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La sociedad como realidad subjetiva

1. Sociedad: “se entiende en términos de un continuo proceso dialéctico compuesto de


tres momentos: externalización, objetivación e internalización” (p. 162).
2. Internalización: “constituye la base, primero, para la comprensión de los propios
semejantes y, segundo, para la aprehensión del mundo en cuanto realidad
significativa y social” (p.163).
3. Socialización: “inducción amplia y coherente de un individuo en el mundo objetivo
de una sociedad o en un sector de él” (p.164).
4. Socialización primaria: “es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez;
por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad” (p. 164).
5. “La socialización primaria finaliza cuando el concepto del otro generalizado (y todo
lo que lo comporta) se ha establecido en la conciencia del individuo” (p. 172).
6. Socialización secundaria: “es cualquier proceso posterior que induce al individuo
·ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad” (p. 164).
7. Otro generalizado: abstracción de los “roles y actitudes de otros significantes
concretos. Su formación dentro de la conciencia significa que ahora el individuo se
identifica no solo con otros concretos, sino con una generalidad de otros, o sea, con
una sociedad” (p. 165).
8. Socialización secundaria: es la internalización de "submundos" institucionales o
basados sobre instituciones. Su alcance y su carácter se determinan, pues, por la
complejidad de la división del trabajo y la distribución social concomitante del
conocimiento” (p. 172).
9. “[…] es la adquisición del conocimiento específico de "roles" estando éstos directa
o indirectamente arraigados en 1a división del trabajo” (p.173).
10. Roles de la socialización secundaria: “comportan un alto grado de anonimato vale
decir se separan fácilmente de los individuos que los desempeñan” (p.177).
11. Mantenimiento de la realidad: “está destinado a mantener la realidad
internalizada en la vida cotidiana” (p. 185).
12. Mantenimiento de rutina: “en las situaciones de crisis” (p. 185).
13. Mantenimiento de la realidad en el diálogo: “la vida cotidiana del individuo
puede considerarse en relación con la puesta en marcha de un aparato
conversacional que mantiene, modifica y reconstruye continuamente su realidad
subjetiva” (p. 189).
14. Dialogo: “Significa principalmente, por supuesto que la gente conversa entre sí, lo
cual no implica que se niegan las copiosas emanaciones del comunicacion no oral
que rodean el habla. Con todo, el habla mantiene una posición de privilegio dentro
de todo el aparato conversacional” (p. 189).

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