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  • El Espiritu Consolador Tomo I

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    PauloViníciusCostaOliveira
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    Espírito Santo.

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    EL ESP{RITU CONSOLADOR, 6 REFLEXIONES SOBRE ALGUNAS PALABRAS DEL ESP{nI< TV SANTO, MUY PROPIAS PARA CONSO< LAR LAS ALMAS AFLIGIDAS. TRADUCIDO DEL FRANCES POR DON MANUEL VELA fT OLMO. SEGUNDA EDICION. PARTE PRIMERA QUE GONTIENE LAS REFLEXIONES PARA, TODOS LOS DIAS DEL ME& TGMO PRIMERO. MADRID EN LA IMPRENTA DE. REPULLES, JUNTO 4 LA PLAZUELA DE LUDONES. 1802, Us possimus Ww ipsi consolari eos, qui in om . ni pressura sunt, per exhortationem qua exhortamur W ipsi 4 Deo. 2. Cor. 1. 4. EL TRADUCTOR. N o hay ninguni hombre en este mundo sea de la clase 6 con- dicioni que quiera, que no tenga Mucho que padecer y sufrir. El mismo Dios 4 que por su infini- ta misericordia no pierde jamas de vista los altos é incomprehensibles designios de santificacion que tiene sobre nosotros, lo ha dispuesto y ordenado asi, para darnos aun en ésto mismo una prueba eficaz de la ternura con que nos aina. Es verdad que el hombre; dominado de su amor propio , y poseido siempre de .aquel espiritu.de se- *2 a dicion que le es innato, como con~ seqiiencia indispensable de la pri- mera culpa, parece como que in- tenta levantarse muchasveces cons tra el mismo que le aflige, 6 4 lo ménos sufre'con impaciencia a~ quellos trabajos que Dios le en- via, quiz como el unico y seguro medio de.obrar su-salvacion; pero - & pesar de su resistencia Iegara -el dia en que se le descubra la eco+ nomia de esta providencia admi- rable, y besara con amor y reco- nocimiento aquella misma mano que ahora le castiga. El cainino. del sufrimiento es el camino:del Cielo, y para entrar-en-el Reyno. . de Dios es necesario haber pasado antes por muchas tribulaciones,. eomo decia el Apéstol. mt Los Santos.no de’ otro: mo- do mereciéron la corona‘y:\ da te~ compensa que Dios les tertia:prd- metida, y que nos ofréce tambien .4-nosotros ,. que. correspondiendo 4 los designios de su infinita mise- ricordia, y padeciendo con‘humil- dad y resignacion aquelias:-aflic- -ciones y trabajos que‘ les ‘envid -‘miéatras viviéron en este mundo, chaciendo siempre. d¢ su. cuerpo, como exhortaba San Bernardo, una ‘hostia y:sacrificio wpradable 4 Dios. Maria Santisima,'tio - obs- tante su qualidad de~Madre de Divs ,. la santidad ‘de -Dios , -la santidad de su vida, y el. gran cti- mnulo de gracias:y privilegios’ de que. fué dotadg su alma., no fué exénta de padecer, y. sufrid.en es~ Iv te mundo Jas mayores penas y a- -Hlicciones; pero qué hay que ad~ -miratse de esto, quando. sabemes .que.el mismo Jesu-Christo.,..el -mismo Hijo de Dios,. justo, sax~ to éimpecable, de quien decia el mismo.:Dios que éra su Hijo a- 4mado,;que tenia en él todas sis -delicias; antes de entrar en el Rey- no desi Padre did su vida clavado en-una crazy en medio de los mas erpeles¢armentos? A vista de esto -No parece yergonzeso el persuadir 4 un. Christiano la: necésidad :de padecer?:No hay ‘que ‘gansarse: ef camino del Cielo ésiet de la tribu- lacion: Ja'corona de la immortali- dad :no esta prometida sino 4 los que:se unen con jJesu-Christo, a los que. se crucifiquen y mueran con él, v Siendo pues indispensable al ‘Christiano la necesidad de vivir ro- ‘deado de trabajos y miserias, qué otro partido le resta que el de su- frir con paciencia y resignacion, sometiéndose con humildad 4 la conducta de un Padre’ lleno de ternura y compasion, que le cas- tiga y le aflige Unicamente por el amor excesivo que Je tiene ? Pue- de acaso un padre amoroso y tier- no \evantar el azote contra un hijo querido sino 4 impulsos del amor? Si4 pesar de nuestra rebel- dia la voluntad de Dios ha de te- ner su efecto, y hemos de perma- necer, mal que nos pese, en a- quel estado de afliccion en que su infinita providencia nos ha colo~ cado; por qué pues no haremos, vi . en quanto esté de nuestra parte, este sacrificio voluntario, alivian- do, mediante nuestra conformidad can Dios, el peso de las mismas cadenas que nos aprisionan? Aque- llas mismas penas 4 que el Sefor As sujeta en este mundo son. las " que mas nos convienen para nues- tra santificacion , y seria ciertar mente una pretension vana y te~ meraria de parte de los hombres, un atentado contra el ser supre+ mo y altos designios de su infini- ta sabiduria el intentar privarle de la eleccion del sacrificio que le serg mas agradable. Siempre .ha sido Dios un Sefior zeloso de sus atributos; y no consentira jamas que las criaturas le defrauden, ni en la mas pequefia parte, los de VIE rechos de ‘sw soberania. Pero no, ho- se diga ‘por esto que Dies es.un Sefor inexérable, qite.se complace .con ver padecer -4°-sus. erjaturas,:y que !se ideléy~ .ta en. eastigarlas:.No por: ciertos Mpa, tal conducta: es: privativa i nicamente dedos:hijds de tos hom- bres,- Dios 3 tin Padre/ Ilene de mispricordia. -y de -boniigds, 2qtte conore. nyestras necesidades 3 y-sa« be mejor que. nosotros Jo:que nos conviene: lo que exige de. nOsotros 65, guc le pidamgs;. pera “que sea con amory confiariza: que lz grire~ mos como el Gnico-Tecurs®,-capaz de dar alivio y consuelo 4las penas que padecemas; pera que acompa- he siempre 4nuestra ésperanza una voluntad pronta, humilde y.sin- VII cera de suftir con resignacion .pasiencia ‘en aquel estado en que nos ha puesto su infinita sabiduria, perspadiéndonos «eficazmente- de gué.Aquello es to. que mas convié nea nuestra santificacion, y lo mas conforme @ su vatuntad soberana. -.,.< deste, es. el. objeto: ique: se’ pro- puso:el Autor’ dela Obra que da mos abpiiblico, ‘Conociendo: bien gue, ek. hombre. miéntras ‘vive en este mundo miserable no se ve ja- mas libre de una infinidad de pe- nas -y: trabajos , ‘que le rodean’ siempre en qualquiera situacionen que se. halle: viendo con dolor y seatimiehto que muchos infelices, iludidos por los..atractivos de’ este mundo sengafioso , solo consiguen hacer. suS penas mas amargas y : ' . ik -aumentar el peso de sus fatigas en donde creen ehcontrar el ali- -vio de sus males: y. sabiendo, co- ‘mo verdad -infalible-verificada én si. propio, que solo “Dios es‘el ver= daderg consuelo y nuestro tnicod Tecurso:,- dispuso sus- reflexiones con animode inspirar’a los Chris# tianos’ estas .saludables maximas, excitandoles 4 la restgnacion en medio:desus penas,y manifestan~ doles 1a necesidad de: pedir y clas -Mar'a4 Dios como-A la fuente ‘de todas las. gracias, El autor asi én esta primera parte dé‘sus reflexio— nes distributivas para todos los dias del mes, como en la segun= da, en la qual trata de los senti- mientos afectuosos de. una alma con su Dios, liend sin duda el x

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