Dia de La Tradición Relaciones Gauchescaas

Dia de la tradición
Nene4: salgamos hoy a confiar
La mirada del atardecer
Bajemos el sol junto
Que te quiero conocer.
Nena4: saliste a pasear con belén
con maira y milena también´
con vos no voy ni a la esquina
porque SOS un picaflor.
Glosas Acto Día de la Tradición
DÍA DE LA TRADICIÓN
El día de la tradición es el reconocimiento a la identidad argentina, a través de uno de los

personajes más representativos del ser nacional, José Hernández, quien puso todo su
empeño en defender a sus paisanos de las injusticias que se cometieron contra ellos.
PROGRAMA
1- Apertura y palabras alusivas a cargo de ………………….
2- Recitado de algunos fragmentos del Martín Fierro a cargo del/la alumno/a …………………………….
3- Cierre del acto
4- Mateada de docentes y alumnos en el patio de la escuela

DESARROLLO DEL PROGRAMA:
ENTRADA DE LA BANDERA DE CEREMONIAS
“Los hermanos sean unidos,
porque es la ley primera,
tengan unión verdadera,
en cualquier tiempo que sea…”
decía Martín Fierro, y ése es le valor que queremos rescatar durante la entrada de nuestra
Bandera de Ceremonias: la unión y la fraternidad de nuestro pueblo y de nuestra
comunidad educativa.
Se hace presente la Bandera Nacional acompañada por su abanderada/o: ……………………..

1ª escolta ………………………. 2ª escolta ………………………….
HIMNO NACIONAL
Los versos del Himno Nacional Argentino nacieron con los albores de la patria. Palabras
que llegan hasta el fondo de nuestros corazones, como expresión cabal y orgullosa de
nuestra identidad.
Entonemos el Himno Nacional Argentino.
PALABRAS ALUSIVAS
1- Soy gaucho, y entiéndanlo
Como mi lengua lo explica,
Para mí la tierra es chica
Y pudiera ser mayor.
Ni la víbora me pica
Ni quema mi frente el sol.
2- José Hernández, poeta gauchesco, político y hombre de campo, nació el 10 de

noviembre de 1834 en el partido de San Martín. Escribió el “Martín Fierro”, libro que se
considera nuestro poema nacional. En él narra las vicisitudes de un gaucho, la figura más
representativa de nuestra tradición.
3- Aquí me pongo a cantar
Al compas de la vigüela,
Que el hombre que lo desvela
Una pena extraordinaria
Como el ave solitaria
Con el cantar se consuela.
Éstos son los versos con los que José Hernández da comienzo a su gran obra, una de las
obras más importantes de nuestra literatura y baluarte de nuestra tradición.
4-En este día tan especial, conmemoramos y revalorizamos nuestras tradiciones,

representadas por las creencias, relatos históricos, costumbres, obras artísticas, entre
otras, que nos ayudan a tener una identidad y a presentarnos ante el mundo tal como
somos.
Escuchamos a continuación en referencia a esta celebración a …………………
MARTÍN FIERRO. . .El Poema Nacional! Escuchemos un fragmento del Martín Fierro que
hace una semblanza del gaucho en la voz de la alumna/o:
……………………………………………………..
Yo he conocido esa tierra en que el paisano vivía
y su ranchito tenía y sus hijos y mujer….
era una delicia ver como pasaba sus días entonces…..
cuando el lucero brillaba en el cielo santo,
y los gallos con su canto nos decían que el día llegaba,
a la cocina rumbeaba el gaucho…… que era un encanto
. y sentado junto al fogón a esperar que venga el día,

al cimarrón le prendía hasta ponerse rechoncho,
mientras su china dormía tapadita con su poncho.
y apenas la madrugada empezaba a colorear,
los pájaros a cantar y las gallinas a apearse,
era una cosa de largarse cada cual a trabajar.-
RETIRO DE BANDERA
Se retira la bandera de ceremonias, la despedimos con respeto.
ACTO ARTÍSTICO
El conjunto de las tradiciones de un pueblo está integrado por festividades religiosas, ritos
indígenas relacionados con las leyes de la naturaleza, superticiones, artesanías, cánticos,
bailes, vestimentas, juegos, músicas, comidas...
Los alumnos de ….. y …… año, junto con el/la docente de música ……… nos interpretará
…………………..
Es tradición de nuestra institución mostrar en los actos escolares el trabajo que han
realizado los niños. En esta ocasión, alumnos de …………. Año bailarán…………….
Un fuerte aplauso para ellos
Si bien el mundo es uno, la raza humana una y los derechos comunes a todo el género
humano, las diferencias que marcan la cultura y la tradición no tienen el propósito de
dividir y diferenciar a los hombres sino el de unirlos a partir de lazos comunes. Ellas crean
un sentido de pertenencia y de devoción común hacia los ancestros que fueron
moldeando el valor de una cultura. En un mundo tan globalizado e interrelacionado,
mantener las tradiciones y signos característicos de los pueblos y las naciones no es tarea
fácil. Bueno sería por un momento reflexionar sobre qué elementos nuestra generación
aporta como nuevos ingredientes enriquecedores de la tradición argentina.
Comprometámonos todos a reafirmar nuestras raíces y a sentirnos orgullosos de ser
argentinos.....
De esta forma sencilla hemos rendido homenaje a nuestras tradiciones. Invitamos a

docentes y alumnos del establecimiento a compartir una mateada en el patio de la
escuela.
Muchas Gracias.-
GLOSAS PARA EL DÍA DE LA TRADICIÓN
Acto del 10 de noviembre

Día de la Tradición
INTRODUCCIÓN
La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van

transmitiendo de padres a hijos. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y
colabora aportando lo suyo para las futuras.
La tradición de una Nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada
región.
El Día de la Tradición se celebra el 10 de noviembre en conmemoración del natalicio del poeta José
Hernández, autor del libro "Martín Fierro", máximo exponente de la literatura gauchesca
argentina.
En el Martín Fierro, por primera vez un escritor aborda la temática gauchesca desde un punto de
vista social. Hernández lo hace desde su propio conocimiento, porque en el campo, desde chico,
realizaba todas las tareas propias del gaucho.
ENTRADA DE LA BANDERAS DE CEREMONIAS
“Los hermanos sean unidos, porque es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier
tiempo que sea…”decía Martín Fierro, y ése es le valor que queremos rescatar durante la entrada
de nuestra Bandera de Ceremonia: la unión y la fraternidad de nuestro pueblo y de nuestra
comunidad educativa. Se hace presente la:
La Bandera Nacional acompañada por su abanderada/o:
1ª escolta ...
2ª escolta ...
HIMNO NACIONAL
Los versos del Himno Nacional Argentino nacieron con los albores de la patria.
Palabras que llegan hasta el fondo de nuestros corazones, como expresión cabal yorgullosa de
nuestra identidad. Entonemos el Himno Nacional Argentino.
PALABRAS ALUSIVAS
Valorar y conocer nuestras tradiciones es una manera de identificarnos como argentinos. La/el
docente ... nos refrescará nuestra memoria para que nuestras tradiciones se mantengan vivas y
presentes en cada uno de nosotros.
RETIRO DE BANDERAS
ACTO ARTÍSTICO
indígenas relacionados con las leyes de la naturaleza, supersticiones, artesanías, cánticos, bailes,
vestimentas, juegos, músicas, comidas...
Los alumnos de ...., junto con la docente de música ... nos interpretará una payada.
Es tradición de nuestra institución mostrar en los actos escolares el trabajo que han realizado los
niños. En esta ocasión, los niños de ... representarán la siguiente obra.
DESPEDIDA
Un verdadero pueblo es aquel que respeta y ama sus tradiciones. Desde muy chiquititos tenemos
que aprender el valor que tienen nuestras costumbres y creencias. Ellas nos identifican y nos
hacen únicos en el mundo. Son un tesoro que tenemos que aceptar, cuidar, defender todos los
días. Si todos los argentinos lo hacemos, nuestras tradiciones se verán fortalecidas.
Comprometámonos todos a reafirmar nuestras raíces y ha sentirnos orgullosos de ser
argentinos.....
Para terminar este acto como una verdadera fiesta invitamos a todos a buscar una pareja y bailar
este gato cuyano. Muchas gracias...
Glosas para el Acto del Día de la Tradición
Preparar las glosas para un acto no siempre es tarea fácil. sobre todo si no se tiene mucha
experiencia o es la primera vez que debemos dirigir una celebración escolar.
A modo de ejemplo comparto una glosas para el acto del 10 de noviembre que recolecté en la web
y pertenecen a la profesora Ana Elizabeth de la Zerda
INTRODUCCIÓN

región. Es la manifestación del alma del hombre enraizada en su pueblo. En ella caben todas las
formas de expresión humana: la poesía, el canto, la música, las leyendas, los mitos y todo el
quehacer diario que pasa de generación en generación y que perdura en la memoria colectiva de
todo un pueblo.
Hernández, autor del libro "Martín Fierro", máximo exponente de la literatura gauchesca
argentina, donde, por primera vez, un escritor aborda la temática gauchesca desde un punto de
vista social.
ENTRADA DE LAS BANDERAS DE CEREMONIAS
“Los hermanos sean unidos, porque es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier
tiempo que sea, porque si entre ellos se pelean, los devoran los de afuera…” decía Martín Fierro, y
ése es el valor que queremos rescatar durante la entrada de nuestra Bandera de Ceremonia: la
unión y la fraternidad de nuestro pueblo y de nuestra comunidad educativa. Expresemos nuestra
lealtad con respeto recibiendo Nuestra Bandera Nacional portada por los alumnos:
Del Nivel Inicial:
Abanderada:
Escoltas:
Del Nivel Primario:
Abanderada:
Escoltas:
Del Nivel Secundario:
Abanderado:
Escoltas:
Porta el estandarte del Colegio, la alumna: ………………………………………………..
HIMNO NACIONAL
Los versos de nuestro Himno nacieron con los albores de la patria. Palabras que representan
nuestra historia, los anhelos de un pueblo en busca de su identidad.
Para hacer más glorioso este día y cumpliendo con el imperativo de tus versos “Coronados de
gloria vivamos o juremos con gloria morir”, entonemos las estrofas de nuestro Himno Nacional
que nos identifica como argentinos que somos.
PALABRAS ALUSIVAS
Para referirse a la fecha, hará uso de la palabra ...
ARRIAMIENTO DE BANDERAS
Alta en el cielo flameas como ninguna. Tus colores vivos se confunden con los del cielo por eso
estás altiva en la punta del mástil. Tienen el alto honor de arriar nuestra enseña patria, los
alumnos:……………………………………………………………………………………
RETIRO DE BANDERAS
La bandera de la Patria, esa bandera que hace vibrar nuestros corazones, se retira después de
haber presidido esta ceremonia, dejando en nuestras almas la esencia de amor y paz. La
despedimos con total respeto.
ENTREGA DE RECORDATORIOS
A continuación se hará entrega de los recordatorios alusivos a esta fecha tan importante para
todos nosotros mientras reflexionamos sobre el valor de algo tan nuestro como el mate.
NÚMERO MUSICAL
La chacarera es una danza argentina y se ejecuta, tradicionalmente, con guitarra, bombo y violín,
aunque modernamente se admiten formaciones instrumentales muy variadas. Puede haber
chacareras cantadas o sólo instrumentales.
A continuación, alumnos de ..., bailarán “Chacarera del Rancho” y “Zamba de Simoca”. Los
observamos atentamente y disfrutamos de nuestras danzas.
DESPEDIDA
“Los pueblos que no veneran su tradición, son aves a la deriva, sin brújula ni perspectiva,
que naufragan sin remedio o encallan en cualquier puerto.
Los pueblos que no valoran su tradición, perdieron en el camino su identidad.
No saben amar lo suyo por mezquindad. Nunca jamás podrán hablar de un ideal,
de la memoria de un estandarte de libertad”.
José Miranda Villagra
Un verdadero pueblo es aquel que respeta y ama su tradición, valorando también las experiencias
que la historia nos ha ido regalando a través del tiempo y aprendiendo de ella. Vayamos con el
honor de ser argentinos sabiendo que nuestro destino depende de nosotros.
DIA DE LA TRADICIÓN
Las tradiciones se asemejan a un hilo que atraviesa y une a las distintas generaciones de un pueblo,
guardan aquello que pretendemos rescatar porque nos permiten reconocernos como parte de un pueblo
y de su cultura.
Nuestra Bandera de ceremonia está presente en cada una de los momentos importantes de nuestra
historia. La invitamos a participar de este acto porque ella es parte de nuestras tradiciones.
Recibimos con un fuerte aplauso a nuestras banderas:
Bandera Argentina portada por: abanderado:
Escoltas:
Bandera de Salta portada por: abanderado:
Escoltas:
Para reafirmar nuestra identidad nacional los invito a entonar con fortaleza, respeto y orgullo nuestra
canción patria.
Son patrimonio argentino todas nuestras tradiciones, que seguirán siempre vivas latiendo en los
corazones.
Palabras alusivas a cargo de:
Llegó el momento de despedir a nuestra bandera de Ceremonia comprometiéndonos que seremos
excelentes defensores y transmisores de nuestras tradiciones.
LA palabra tradición encierra en su corazón todas nuestras costumbres, creencias, valores y maneras
de expresarnos artísticamente. Por ella somos reconocidos y nos identifican como argentinos. Hoy les
proponemoshomenajearla para que juntos las podamos seguir transmitiendo a otras generaciones.
Ay, qué lindo está este baile, con guitarras y cantores. ¿Habrán abierto el jardín que se escaparon las
flores?
Los niños de sala de 2 y 3 años bailarán un carnavalito.
A la ronda , ronda que un gaucho cantó. Asado con cuero quiero comer yo.
A la ronda, ronda de poncho y facón. Guitarras y espuelas, mis raíces son.
Los niños de 4 años presentarán un pequeño malambo.
Algunas flores se escapan para salir a bailar, pero no veo al jardinero que las pueda cultivar.
Los alumnos de sala de 4 años nos deleitarán con un gato.
De espíritu libre y tranquilo el gaucho junto a su china echó fuertes raíces en nuestra gran Argentina.
Los alumnos de Clases de apoyos también están presentes en este humilde acto.
Bailarán………………………………..
Costumbres bien argentinas, tradiciones nuestras: sigamos practicándolas para que no se pierdan.
El mensaje que les queremos dejar es que todas nuestras tradiciones nos permiten sentirnos seguros
de que pertenecemos a un lugar y que en ese lugar hay personas que nos quieren y trabajan muy duro
para que todos los días podamos crecer sanos, fuertes y con principios.
Así finalizamos este sencillo acto.
INTRODUCCIÓN
La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van transmitiendo

de padres a hijos. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando lo
suyo para las futuras.
La tradición de una Nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada región. Es
la manifestación del alma del hombre enraizada en su pueblo. En ella caben todas las formas de
expresión humana: la poesía, el canto, la música, las leyendas, los mitos y todo el quehacer diario que
pasa de generación en generación y que perdura en la memoria colectiva de todo un pueblo.
Hernández, autor del libro "Martín Fierro", máximo exponente de la literatura gauchesca argentina,
donde, por primera vez, un escritor aborda la temática gauchesca desde un punto de vista social.
ENTRADA DE LAS BANDERAS DE CEREMONIAS
“Los hermanos sean unidos, porque es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier tiempo que
sea, porque si entre ellos se pelean, los devoran los de afuera…” decía Martín Fierro, y ése es el valor
que queremos rescatar durante la entrada de nuestra Bandera de Ceremonia: la unión y la fraternidad
de nuestro pueblo y de nuestra comunidad educativa. Expresemos nuestra lealtad con respeto
recibiendo Nuestra Bandera Nacional portada por los alumnos:
Abanderadas:
…………………………………………………………………………………………………….Escoltas:
…………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………………………
HIMNO NACIONAL
Aquí me pongo a cantar

Al compás de la vigüela,
Con el cantar se consuela
Los versos de nuestro Himno nacieron con los albores de la patria. Palabras que representan nuestra
historia, los anhelos de un pueblo en busca de su identidad.
PALABRAS ALUSIVAS
La tradición de los pueblos se ve materializada por sus costumbres, sus raíces y por su historia tan
particular. No cabe duda que el mejor exponente de la tradición argentina se ve reflejado en la figura de
José Hernández. Él fue un incansable defensor del paisano y de sus derechos. Para reflexionar sobre
algo tan importante como sentirnos argentinos, la docente de 4° grado Lidia Alvarez nos dirigirá un
breve mensaje.
RETIRO DE LAS BANDERAS

Se retiran las banderas luego de haber sido testigo de nuestro compromiso de sostener las tradiciones
NUMEROS ARTISTICOS
Argentinos somos por muchas razones y las expresamos a través de nuestra música, nuestra danza,
nuestras historias que nos identifican.
Alumnos de distintos grados quieren compartir con ustedes hoy este festejo de la tradición, este festejo
y orgullo de sentirse argentinos.
PARA FINALIZAR
Así como una planta no puede desarrollarse si sus raíces no están afianzadas en la tierra, las personas
no somos fácilmente identificables si no nos sentimos pertenecientes a un país y principalmente si no
hacemos nuestras sus costumbres y tradiciones. Por eso, aldespedirnos, desde la escuela los invitamos
a querer y respetar lo nuestro. Solo nos queda recordar el valor de lo que nos hermana porque es lo que
nos identifica como nacidos en esta tierra. Ser argentino es ser esencialmente respetar nuestras
tradiciones y asumirlas como propias.
DISCURSO
DIA DE LA TRADICION
El 10 de Noviembre de 1834 nacía don José Hernández, autor del Martin Fierro, obra literaria más
representativa del pasado gauchesco argentino, por lo que ese día se ha instituido como día de la
tradición.
En él debemos recordar todas las costumbres, leyendas, producciones artísticas, modos de trabajo y de
ocio que nos legaran los gauchos y los habitantes de nuestra tierra.
Tenemos tantas tradiciones como por ejemplo: salir a tomar mate en la mañana temprano, hacer tortas
fritas los días de lluvia, reunirnos con amigos o parientes para comer un rico asado, o para contarnos
historias de la infancia: los padres a los hijos, los abuelos a los nietos. Hay familias que mantienen la
tradición de producir artesanías con la madera, el cuero, el hierro, los juncos del río.
Hay abuelas que mantienen sus recetas más ricas: como las empanadas típicas de cada región.
Algunas con pasas, otras con aceitunas, o dulces, de membrillo o batata.
A veces aparece un tío que sabe tocar la guitarra y te hace cantar una chacarera o una zamba; y así
se podrían nombrar tantas otras lindas formas de pasar el tiempo y disfrutar.
El denominador común de todas estas tradiciones es que todas se disfrutan en compañía dealguien, ya
sea un familiar o un amigo. Y en eso reside la importancia de las tradiciones.
Podríamos hablar de costumbres y tradiciones actuales, pero no todas promueven la amistad, el
compañerismo. El necesitar al otro para disfrutar de algo tan simple como un atardecer de verano, en la
vereda, con el mate y los bizcochitos; o un picadito en la calle para ver quien paga la gaseosa.
Por eso es importante recordar nuestras tradiciones. Porque nos unen, nos hacen querer nuestra tierra,
nuestro lugar y sobre todo nuestra gente. La gente con la que tenes mucho en común.
Eso es lo que añoran los que se alejan por diferentes motivos nuestro país. No es que extrañan no
comprar la yerba o el dulce de leche que tenían en el almacén del barrio. Sino que verdaderamente
extrañan la palabra, el gesto, el cariño, la risa, los sentimientos que compartimos.
Por todo esto, querido alumno de la ESB 2, queremos que recuerden este día nuestras tradiciones y
las valoren porque son las que nos representan en el mundo. Sí, del argentino dicen que somos
cancheros, agrandados, que nos creemos los mejores del mundo, pero también somos los que
saludamos con un buen apretón de manos, los que preguntamos: cómo estás, qué te pasa, te ayudo?;
los que no mezquinamos abrazos ni besos; los que preparamos juegos para los mas chiquitos de un
Jardín, los que festejamos el cumpleaños de un profesor, o los que nos esforzamos por estudiar
pensando en nuevas etapas que van a llegar.
DÍA DE LA TRADICIÓN - 2010
Introducción.
Nuestras costumbres, nuestras creencias y todas nuestras tradiciones, no son cosas lejanas, que
no forman parte de nuestra vida diaria, muy por el contrario siempre están presentes. Hoy, en
este acto, vamos a recordar esas cosas que nos pertenecen, que vivimos y compartimos todos los
días, que nos dan identidad y que nos hacen argentinos. Vamos a festejar juntos el Día de la
tradición.
Entrada de la bandera de ceremonia.
La Bandera argentina nos recuerda que somos argentinos y como tales tenemos costumbres y una
determinada forma de ser. Le hacemos honor a nuestra tradición, invitándola a compartir con
nosotros este acto.
La custodian en este homenaje, su abanderado:…………………………………., escoltas:
………………………………………………………………………….
Palabras alusivas.
Todos nosotros, los argentinos, tenemos una forma de vivir muy particular, que nos pertenece y
que es diferente a la de otras personas de otros lugares. Esa forma de vivir tiene que ver con
nuestras tradiciones.
Pero… ¿qué es la tradición’ escuchemos a la seño……………….., que nos dirigirá palabras referidas a
nuestra tradición.
Hoy estamos acá para recordar el día de la tradición. Pero… ¿qué es la tradición?
Existen muchas definiciones de la palabra tradición, aunque todas…. Dicen lo mismo.
Una forma sencilla y fácil de entenderla es decir que latradición nace con un país. Lo acompaña en
su camino por la historia y se conoce a través de sus propios habitantes.
Es la transmisión de todas las costumbres y creencias que cada pueblo ha construido a través del
tiempo.
Es tan única en cada país que, al conocerla, ya sabemos a quién pertenece.
Hubo un escritor argentino que supo transmitir como ningún otro los sentimientos y el modo de
vida de nuestro pueblo. Este escritor fue José Hernández, autor del Martín Fierro, que nació un 10
de noviembre de 1834. Por eso en homenaje a él, todo el país festeja hoy el día de la tradición.
Pero…decir tradición, no es solamente recordar hechos y cosas que quedaron en la historia, sino
también acciones que aún hoy nos dan identidad.
Si comparásemos nuestra vida con una planta, diríamos que la tradición la constituyen las raíces.
Ninguna planta puede vivir sin sus raíces, ni usar raíces de otros vegetales. Tampoco nosotros
seríamos alguien, si no tuviéramos raíces, es decir si no tuviéramos tradición.
Un pueblo que no respeta y valora sus costumbres, sus creencias, su música, su historia, sus obras
literarias y todo aquello que le dio origen, no puede crecer como país.
Por eso es fundamental que cada uno de nosotros conozca y aprecie las cosas que son nuestras,
esas cosas que nos hanes argentinos.
Sin desechar lo extranjero,pensemos que nuestras tradiciones sólo estarán vivas y nos harán
crecer como nación, si las sentimos parte nuestra.
Somos argentinos, pero para serlo, también hay que sentirlo. Una forma de sentirlo es queriendo
todo aquello que forma nuestra tradición. ¡ qué significa quererlo? Simplemente, darle el lugar
que le corresponde en nuestra vida. Tan sólo eso.
De esta forma, y únicamente así, nuestro país crecerá sobre bases firmes y será un lugar digno de
ser vivido.
Retiro de la bandera de Ceremonia.
La Bandera de ceremonia de esta escuela se retira y permanecerá guardada hasta que la volvamos
a convocar. Mientras lo hace, la acompañamos con respeto y sintiéndola muy nuestra.
Números.
Argentinos somos por muchas razones y las expresamos a través de nuestra música, nuestra
danza, nuestras historias que nos identifican.
Alumnos de distintos grados quieren compartir con ustedes hoy este festejo de la tradición, este
festejo y orgullo de sentirse argentinos.
Despedida.
Así como una planta no puede desarrollarse si sus raíces no están afianzadas en la tierra, las
personas no somos fácilmente identificables si no nos sentimos pertenecientes a un país y
principalmente si no hacemos nuestras sus costumbres y tradiciones. Por eso, al despedirnos,
desde la escuela los invitamos a querer y respetar lo nuestro, precisamente por eso, porque es
nuestro.
Acto Día de la Tradición
1 - PRESENTACIÓN
El Día de la Tradición se celebra el 10 de noviembre porque ese día nació José Hernández. ¿Y quién
es?, te preguntarás. Quizás te suene más si te decimos “Martín Fierro”. Bueno, José Hernández fue
el creador de ese poema gauchesco y un gran defensor de los gauchos.
Tradición quiere decir “donación o legado”. Es lo que significa a un pueblo y lo diferencia de los
demás. Es algo propio, un conjunto de costumbres que se transmiten de padres a hijos.
Esto funciona así: cada generación recibe el legado de las costumbres que tuvieron sus padres y
colabora aportando lo suyo para dejarles a los que vienen atrás.
Así que la tradición de una nación es su cultura popular, el gran conjunto de todas las costumbres
de cada región del país. A ver, pensemos: ¿Quién no repite alguna costumbre que tiene de sus
abuelos? Puede ser una comida, una canción, un baile, una leyenda, un juego…
2 - ENTRADA DE LA BANDERA DE CEREMONIAS
“Los hermanos sean unidos,

porque es la ley primera,
tengan unión verdadera,
en cualquier tiempo que sea…”
decía Martín Fierro, y ése es el valor que queremos rescatar durante la entrada de nuestra
Bandera de Ceremonias: la unión y la fraternidad de nuestro pueblo y de nuestra
comunidadeducativa.
Se hace presente la Bandera Nacional acompañada por su abanderada/o: …………………….. ………….
Y escoltas: ………………………. ………………………….
3 - HIMNO NACIONAL
Los versos del Himno Nacional Argentino nacieron con los albores de la patria. Palabras que llegan
hasta el fondo de nuestros corazones, como expresión cabal y orgullosa de nuestra identidad.
Entonemos el Himno Nacional Argentino.
4 - PALABRAS ALUSIVAS DEL PROFESOR
Soy gaucho, y entiéndanlo
Como mi lengua lo explica,
Para mí la tierra es chica
Y pudiera ser mayor.
Ni la víbora me pica
Ni quema mi frente el sol.
El día de la tradición es el reconocimiento a la identidad argentina, a través de uno de los
personajes más representativos del ser nacional, José Hernández, quien puso todo su empeño en
defender a sus paisanos de las injusticias que se cometieron contra ellos.
Palabras alusivas a la fecha por el profesor………………………………………..
5 - PALABRAS ALUSIVAS DEL ALUMNO

Al compas de la vigüela,
Con el cantar se consuela
Éstos son los versos con los que José Hernández da comienzo a su gran obra, una de las obras más
importantes de nuestra literatura y baluarte de nuestra tradición.Escuchamos a continuación en
referencia a esta celebración al alumno/a….......................
6 - RETIRO DE LA BANDERA
7 -NUMEROS ALUSIVOS
indígenas relacionados con las leyes de la naturaleza, supersticiones, artesanías, cánticos, bailes,
vestimentas, juegos, músicas, comidas...
A continuación, los alumnos de …. ……… nos interpretarán………………………………….
Es tradición de nuestra institución mostrar en los actos escolares el trabajo que han realizado los
alumnos. En esta ocasión, alumnos de…………. Año bailarán………………………………………………
DESPEDIDA
Si bien el mundo es uno, la raza humana una y los derechos comunes a todo el género humano,
las diferencias que marcan la cultura y la tradición no tienen el propósito de dividir y diferenciar a
los hombres sino el de unirlos a partir de lazos comunes. Sería por un momento reflexionar sobre
qué elementos nuestra generación aporta como nuevos ingredientes enriquecedores de la
tradición argentina. Comprometámonos todos a reafirmar nuestras raíces y a sentirnos orgullosos
de ser argentinos.....
De esta forma sencilla hemos rendido homenaje a nuestrastradiciones.
Muchas Gracias.
GLOSAS DEL DÌA DE LA TRADICIÒN
INICIO:
Buenos dìas a todos los presentes, Autoridades, profesores, alumnos, padres.
Hoy nos encontramos reunidos para conmemorar una vez más el Día de la Tradición,… pero, ¿qué
es tradición?
región
El Día de la tradición se celebra el 10 de Noviembre en conmemoración del nacimiento del poeta
José Hernández, autor del libro “Martín Fierro”, máximo exponente de la literatura gauchesca
argentina.
En el Martín Fierro, por primera vez un escritor aborda la temática gauchesca desde el punto de
vista social.
Hernández lo hace desde su propio conocimiento, porque en el campo, desde chico, realizaba
todas las tareas propias del gaucho.
ENTRADA DE LA BANDERA DE CEREMONIAS
La identidad de un pueblo es la que lo hace diferente, la que lo distingue entre los demás. La que
despierta el sentimiento de respeto de sus habitantes y el de otras naciones del mundo. Y si hay
algo que nos identifica, son los colores de nuestra Bandera, su celeste y blanco son el sello de
nuestra nacionalidad. Una vez más hace su entrada la Bandera de Ceremonias, la recibimos con un
fuerte y cálido aplauso.
En estaocasión la Bandera es portada por:
Abanderado/a:……………………………………………………………
1º Escolta: ……………………………………………………………………
2º Escolta: ……………………………………………………………….
HIMNO NACIONAL
En las pampas o en la cordillera, en los hielos o en los mares, en las Cataratas o en cualquier punto
del país, con las costumbres propias de cada región, hay cosas que no cambian y que despiertan
nuestro patriotismo.
Los versos del Himno Nacional Argentino nacieron con los albores de la patria.
Palabras que llegan hasta el fondo de nuestros corazones, como expresión cabal y orgullosa de
nuestra identidad. Entonemos juntos el Himno Nacional Argentino, símbolo de nuestro pueblo.
PALABRAS ALUSIVAS
“Los hermanos sean unidos, porque esa es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier
tiempo que sea, porque si entre ellos se pelean, los devoran los de afuera”…decía Martín fierro,
Sin dudas cada celebración tiene una razón de ser, un motivo y una enseñanza, la de recobrar la
importancia de los acontecimientos históricos y culturales de una Nación, y el 10 de Noviembre es
sinónimo de Martín Fierro, de gauchos e historias y hazañas narradas en versos. Hoy
homenajeamos al poeta que mejor contó las costumbres del hombre de campo: Don José
Hernández.
Para saber más acerca del Día de la Tradición, la Profesora……………………………………………………, tiene
preparadas unas palabras que compartirá con nosotros.
RETIRO DE LA BANDERA DE CEREMONIAS

Nos acompañó, nos custodió y,seguramente, si pudiera hablarnos, nos contaría de sus alegrías al
presenciar este momento argentino. Despedimos con un fuerte aplauso, de esos que transmiten el
respeto que ella se merece, a la Bandera de Ceremonias.
NÙMEROS ALUSIVOS
¿Quién no ha bailado alguna vez un gato o una chacarera, aunque más no sea en la escuela?
¿Quién no ha comido empanadas o un rico asadito? ¿Acaso hay alguien que pueda decir que no
sabe lo que es una doma de potros o una buena mateada? Todas estas costumbres son las
protagonistas del día de hoy. Para redescubrir los valores de nuestras tradiciones, los invitamos a
disfrutar de las propuestas que docentes y alumnos prepararon para el acto que compartimos.
 1º Número:
“Aquí me pongo a cantar
al compás de la vigüela,
que el hombre que lo desvela
una pena extraordinaria
como el ave solitaria
con el cantar se consuela”
Este es el comienzo del Martín Fierro que les presentamos para introducir a los alumnos de 1º A
que nos van a representar un Gato. Los recibimos con un cálido aplauso.
Las parejas de baile están integradas por:
Guadalupe Ramírez – Nicolàs Dalla Torre
Andrea Colman – Bruno Comas
Micaela Centeno – Nicolàs Cirulli
 2º Número: - Las danzas siempre han sido parte de las fiestas tradicionales de la Argentina una
de ellas es la chacarera
Los alumnos de 2º A bailarán una Chacarera Simple. Las parejas de baile están integradas por:
BrainMansilla – Carla Orellana

Matìas Adesso- Micaela Ruiz Díaz
Alexander Franco – Antonella Jaime
Nahuel Filippi- Sheila Liendro
Marcos Cardozo- Rocío Saldìvar
 3º Número: el alumno Rodrigo Spinozzi de 6º A interpretará “Taki Onkoy” , lo acompaña con

guitarra Leandro Vallejos de 5º A
 4º Número: El tango, el mate, el dulce de leche, el asado, el gaucho…son símbolos que nos
identifican como argentinos en todo el mundo, como también lo son las danzas.
En esta oportunidad los alumnos de 3º A bailarán una Zamba. Las parejas de baile están integradas
por:
Camila Ledesma- Emanuel Dìaz

Micaela Martìnez- Yamil Castro
Micaela Garcìa- Juliàn Welter
Ana Marìa Viola- Facundo Herrera
Celeste Pèrez- Rodrigo Schanzenbach
Yèsica Ruiz Dìaz – Maximiliano Meneses
 5º Número: A continuación los alumnos de 4º A bailarán una Arunguita, un estilo musical y una
danza folklórica originaria de la Provincia de Santiago del Estero , a mediados del siglo XIX y
limitada a la misma.
Recibimos con un fuerte aplauso a las parejas de baile:

Juan Cruz Marlatto- Florencia Mauro
Nicolàs Salteño – Ivana Iglesias
Alexis Castro – Rocio Pfeif
Lautaro Bernaucu – Micaela Simòn
Florencia Riveros – Brenda Garcìa Cotaño
 6º Número: : los alumnos Ivana Ares y Rodrigo Spinozzi de 6º A interpretarán “Serenata para la
tierra de uno”,
 7º Número: El conjunto de las tradiciones de un pueblo está integrado por festividades

religiosas,ritos indígenas relacionados con las leyes de la naturaleza, supersticiones, artesanías,
cánticos, bailes, vestimentas, juegos, comidas, música …
Los alumnos de 5º A bailarán un Escondido. Recibimos con un fuerte aplauso a :
Sànchez Walter – Emilce Devoto

Fernando Alvez – Gabriela Lazo
Leandro Vallejos- Jèsica García
Isaac Obregòn – Ana Morinigo
 8º Número: el alumno Rodrigo Spinozzi nos leerá una recopilación de palabras aborígenes,
relacionadas con nuestro lenguaje.
 9º Número:
Los alumnos de 6º A bailarán “La Firmeza”, una danza de gran caudal expresivo, que surgió allá por
1850 en los ambientes rurales de Bs As.
Recibimos con un fuerte aplauso a los alumnos de 6º A que interpretarán este baile:
Daniela Viola – Daniela Valenzuela – Florencia Vallejos- Belén Ares – Sofía Méndez – Florencia
Ramos – Fabricio Riera- Melanie Vega – Brenda Ruiz – Nicolàs Schen
CIERRE DEL ACTO

La creencia popular dice que la palabra gaucho, que es estrictamente argentina, deriva de
“guachu-che”, que en araucano quiere decir: “gente que canta triste”. Así se refiere a la
melancolía del hombre de campo. Hoy, además de homenajearlo, creemos haber resaltado sus
valores, a travès de la música y el baile, la alegría y la diversión y, sobre todo, las emociones. Cada
vez que tengamos la oportunidad, reforcemos nuestra identidad reafirmando las raíces y el orgullo
de ser argentinos. Gracias por acompañarnos y hasta el próximo encuentro.-
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Acto día de la Tradición
INTRODUCCIÓN
La Tradición es el conjunto de patrones culturales que una generación hereda de las anteriores y,
usualmente por estimarlos valiosos, trasmite a las siguientes. Son tradicionales los valores,
creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una comunidad, en
especial aquéllos que se transmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la
cultura y el folclore o "sabiduría popular". La tradición de una Nación constituye su cultura popular
y
se forja de las costumbres de cada región. El Día de la Tradición se celebra el 10 de noviembre en
conmemoración del natalicio del poeta José Hernández, autor del libro "Martín Fierro", máximo
exponente de la literatura gauchesca argentina. En el Martín Fierro, por primera vez un escritor
aborda la temática gauchesca desde un punto de vista social. Hernández lo hace desde su propio
conocimiento, porque en el campo, desde chico, realizaba todas las tareas propias del gaucho. A
través de él, el día de la tradición es el reconocimiento a la identidad argentina, ya que puso todo
su empeño en defender a sus paisanos de las injusticias que se cometieron contra ellos.
ENTRADA DE LA BANDERAS DE CEREMONIAS
“Los hermanos sean unidos, porque esa es la ley primera, tengan unión verdadera, en cualquier
tiempo que sea…”decía Martín Fierro, y ése es le valor que queremos rescatar durante la entrada
de la Bandera de Ceremonia: la unión y la fraternidad de nuestro pueblo y de nuestra comunidad
educativa. Majestuosa, testigo fiel de nuestras tradiciones, se hace presente nuestra Bandera de
ceremonias, portada por _________________________________, acompañada por 1ª escolta
__________________________________
y 2ª escolta ___________________________________________________
Bandera Provincial portada por ______________________________________
1ª escolta _______________________________________________________
2ª escolta _______________________________________________________
HIMNO NACIONAL
Palabras que llegan desde nuestros corazones, como expresión cabal y orgullosa de nuestra
identidad. Son las que pronunciamos cada vez que oímos nuestro canto patrio: Nos ponemos de
pie para entonar con emoción el Himno Nacional Argentino.
Palabras Alusivas a cargo de ____________________________________
Valorar y conocer nuestras tradiciones es una manera de identificarnos como argentinos.

Elconjunto de las tradiciones de un pueblo está integrado por festividades religiosas, ritos
indígenas
relacionados con las leyes de la naturaleza, supersticiones, cánticos, bailes, vestimentas, juegos,
músicas, comidas... Una generación no transmite a la siguiente las cosas naturales, sino
únicamente cosas culturales como las ideas, costumbres, usos, útiles, etc., de manera que
tradición es la “continuidad de las cosas culturales” a través de las generaciones por transmisión
de los mayores a los menores. Hay cosas en las que nuestro espíritu deposita cargas de afecto.
Nos emocionan, nos satisfacen, nos atraen nos resultan cómodas, nos entretienen. Estas cosas
son las que elegimos de entre las muchas que hemos heredado y es común observar que los
hombres se aficionan o se apegan a su idioma, a ciertas ideas, danzas, costumbres, modos, etc.
La “tradición” incluye todas las cosas que heredamos de nuestros mayores, pero quiero referirme
sólo a las que movilizan el espíritu y engendran actividades, esto es, al conjunto de cosas
heredadas que han merecido nuestro afecto. El ser nacional, más que declararse o declamarse, se
expresa en el estilo de vida. El ser nacional está en las conductas que nos identifican y asocian en
la lúcida buena conciencia argentina. No necesita de literarias definiciones. No necesita de la
palabra escrita ni del análisis filosófico. Es un pensamiento y una actitud. Es por esto que creo que
es importante, conservar lo nuestro, conocerlo, para así poder defenderlo y amarlo, porque "no se
ama lo que no se conoce" "Para el que mira sin ver, la tierra es tierra nada más" dijo alguna vez
Atahualpa Yupanqui, espero no seamos ciegos y sepamos ver y sobre todo transmitir lo que es
nuestra tierra. Por eso les propongo comencemos ya a enorgullecernos de ser Tradicionalmente
ARGENTINOS!
RETIRO DE BANDERAS
A continuación los alumnos de _____________________, nos deleitarán con un poema del Dr.
Julio Díaz Villalba
LA LINDAURA
Yo les quiero contar aura
Lo empretinada y los aires
Con que ha güelto la Lindaura
La qui andau por Güenos Aires

Trajinando n'el asfalto
Ha despreciao las usutas
Se me ha venío de taco alto
Y con las polleras yutas
Se me lo ha cortao las cimbas
Lleva melena ridonde
Y las cejas li hacen quimbas
Alzadas como arco di honda
Tuito el pecho descampao
Pues con los corpiños que usa,
la pucha qui le ha quedao
bajito el cerco e la blusa

p'a etenderla hay que hacer juerza
mesmo uno se descalabra
pues en total haya conviersa
que cambea las palabras
Cada dicho se le antoja
que la compriendo yo
en vez de decir aloja
me encuentra y me dice "Aló"
y deben saber ustedes,
qui a la Mecha Condorí
ya no le dice Mercedes
pos que aura dice "merci"
Se le antojao esta vez
que ansí es la forma de hablar
y por decir: Al revés,
ella aura dice "o revua"
No compriendo l'intención
y hasta aura mi preguntao
cuando me dice "solón"
¿querrá decir los lonjiao?
El otro día mi atraca
y me dice "hay espique"
li dicho mirá mataca
que me importa que le pique
Pero la mayor disgracia
y que aura la guá contar
fue en el rancho e la Nicasia
que estábamos pa bailar
Mi había ajustao casi al guelo
las ojotas y la faja
y había alistao el pañuelo

pa una zambita con caja
Cuando gritaron el aura
Pachamama quien lo viera
Hay mesmito a la Lindaura
Me l'entrao la tembladera
Yo ansí no la vide nunca
Si creíba que estaba en tranca
Torcía pa un lao la chunca
T después meniaba el anca
Yo la miraba asustao
Preguntándole ¿qué hacís?
Y me responde "atrasao!
Este es el baile del tuis!"
Como esta pobre infeliz
Hasta el nombre arrevesia
¿se habrá referío al Luis,
que padece l´ epilesia?
Tiempo es ya que uno aprienda
Y le'i jurao por mis aires
Fuyirle a cualquiera prienda
Que haya andao por Güenos Aires.-
- Es tradición de nuestra institución mostrar en los actos escolares el trabajo realizado por los
niños. En esta ocasión, los alumnos de __________ nos deleitarán con danzas tradicionales. .
DESPEDIDA
Un verdadero pueblo es aquel que respeta y ama sus tradiciones. Desde muy temprana edad
debemos aprender el valor que tienen nuestras costumbres y creencias. Ellas nos identifican y nos
hacen únicos en el mundo. Son un tesoro que tenemos que aceptar, cuidar, defender todos los
días. Si todos los argentinos lo hacemos, nuestras tradiciones se verán fortalecidas.
Comprometámonos todos a reafirmar nuestras raíces y a sentirnos orgullosos de ser
ARGENTINOS.....
Para terminar este acto como una verdadera fiesta invitamos a todos a comer unas tradicionales
empanadas. Muchas gracias...
Día de la Tradición
José Hernández nació el 10 de noviembre del año 1834, en la Chacra de Pueyrredón, provincia de
Buenos Aires. Escribió un libro, el “Martín Fierro”, que cuenta en verso la historia de los gauchos,
cómo vivían, cómo eran sus casas, sus costumbres, las injusticias que sufrían. Es el libro más
famoso de la Argentina, en recuerdo a José Hernández, en la fecha de su nacimiento se festeja del
Día de la Tradición.
¡Aro, aro!
Cuando se bailan algunos bailes folklóricos (como la chacarera o el gato) y se escucha “aro, aro”, la
danza se detiene y comienzan las “relaciones” – son versitos que los muchachos dicen a las chicas
y ellas responden con otro versito.-
Las Relaciones son formas poéticas que se recitan en danzas como el Gato, la
Ranchera, el Pericón.
Los mismos se dicen luego de detener la música cuando el gaucho quiere enlazar a una
moza, luego de zapateos y zarandeos.
Para acompañar la parte de las relaciones del Pericón hay versos como:

Nena:
Nene: Me gusta mirar el cielo
Me gusta los mates, Me Cuando vuela un teru-tero y
gusta el café, más me gusta escuchar a un
Pero más me gustan gauchito zalamero.
Los ojos de usted.
El Ella
Ayer pase por su casa Mi perro es muy obediente
Y a golpear no me animé Jamás se lo comería
Porque al llegar a la puerta Solo como carne fresca
Su perro me quiso comer… Y no muerde porquerías.
Qué lindo que esta su rancho Tal vez pueda conocerme
Tan lindo como su dueña Y hasta saber lo que sueño
Me gustaría conocerla Pero lamento decirle
Y saber que es lo que sueña… mi corazón tiene dueño…
En la puerta de mi casa No se pa´que tanto apuro
Tengo atado mi caballo Si yo no lo he invitado
Cuando vengo pa´su casa Mejor se queda en su rancho
El galopa como un rayo. Ya no sea tan pesado…
Cuando vengo hasta su rancho Que gaucho tan atrevido
Mi corazón se detiene ¡mire que dice cosas!
Y todavía no he visto Ya me aburren sus palabras,
Esos ojos lindos que tiene Y quiero unas lindas rosas
Como rosas no encontré Pero que cosa mas seria

Les traje unos lindos yuyos No me trae lo que pido…
No se ofenda mi chinita Sino tiene mis rosas...
Sigo siendo todo suyo… Digame a que ha venido
Óigame chinita linda Bue!! No sea tan llorón
Mi corazón esta angustiado Le decía todo en chiste
Le he traído mil regalos Es usted un lindo gaucho
Y aquí sigo parado… No se me ponga tan triste.
Mañana la vengo a busca Que rápido resultó…
Y nos casamos ligero No se apure demasiado,
Construyamos una casa Primero lo quiero soltero
Como lo hace el hornero… Después lo quiero casado
¿Es verdad lo que me dice? No se muera todavía
¿acepta mi invitación? Espere al casamiento…
Cásese conmigo china Vamos a ser muy felices
Y me muero de la emoción Es verdad yo no le miento.
Nene:Me encandila su belleza. Nena:Que quiere que yo le diga,
Me deslumbra su mirar. no se haga el artista
Me fascinan sus cabellos. Si lo encandilo tanto
Me vuelve loco su andar. vaya a ver al oculista.
Nene:Por tu casa he pasado Nena: Si ha pasado por mi casa
y no me has tirado nada y no le he tirado nada
le pregunto buena moza es que pa' no verlo tengo
¿en mi está interesada? las ventanas bien cerradas.

Varón Mujer
Sos la más linda del pago, Si así lo fuera algún día,
que hasta hoy he conocido, como usted me lo propone
dichoso, mi bien sería vaya sabiendo, mocito,
si yo fuera tu marido. que lo tendré a coscorrones
Tengo un toro, cinco vacas, Al ñudo es q' ande buscando

una chiva y cuatro chanchos quien quiera alegrar su rancho.
solo me falta una china haga una zanja en el patio
que quiera alegrar mi rancho. pa' que lo alegren los chanchos
Cuando me pongo a cantar, Su canto es tan melodioso,

no hay zorzal que no se asuste, y encierra tantos matices,
mi canto es tan melodioso, q' en todo el pueblo lo emplean
que es dificil que no guste. pa' hacer dormir los gurises.
Si ud juera picaflor
y ud me viese volar
¡Con esa cara de zonzo
velay......que me iba a agarrar!
Si yo juera picaflor
y yo la viese volar, No creas, vidita mia
¡Por seguirla correría que mi amor es lisonjero;
por la tierra, cielo y mar! con todos parlo y me rio,
a vos solito te quiero.
Tengo un pañuelito verde
marcado en las cuatro puntas, Ni suegro será mi padre,
cuando no la puedo ver, ni hermanito mi cuñado
tierra y cielo se me juntan. Mas vos pagarás el pavo
que comeremos asado
Chinita de hermosa estampa
que me has enamorado, A mi no me cuente nada,
Tu padre será mi suegro, y menos penas de amor,
y tu hermanito mi cuñado. así me tiene tu amor,
vaya a quejarse a su mama,
Con una pata en el suelo, cara de cuzco mamón.
y otra arriba del estribo,
así me tiene tu amor, No creas q' es mi cariño,
como trapo mal cosido. la causa de' tu sufrimiento,
porque abombao m' hijito
s' es siempre de nacimiento.
Tengo un dolor en el pecho
que me tiene atolondrado Aunque es muy lindo ser libre,
no se bien si es tu cariño, poniéndome a su cuidado,
la cerveza o el asao. ojalá me condenaran,
por tiempo indeterminado
Yo soy un poco celoso,
y por lo mismo quisiera, A usted le será difícil,
convertirme en calabozo, imitar a ese primor :
de tan linda compañera ¡Mi madre quiere p' yerno
un gaucho trabajador!
Pregúntele a su mamita,
que yerno piensa tener,
así arreglo mi figura,
de ese mismo parecer. El saber que usted me quiere
me resulta muy halagüeño
pero sepa paisanito,
que mi amor ya tiene dueño.
Cada vez que yo te veo
te miro y me desespero,
porque no se como hacer,
para decirte ¡te quiero!.
Soy un gaucho de quinto grado, Que sos vago no lo dudo,

Vaguito y muy trotamundo. me dijo tu señorita.
Si me guiñás un ojito, Si no haces los deberes,
¡te espero aunque estés en sexto grado!. ¡Es seguro que repitas!
Pues no sueñe despierto,

Desde el día en que la vi,
se lo voy anticipando.
le confieso buena moza,
Mi corazón tiene dueño.
sueño con sus lindos ojos.
¡Váyase despabilando!
No pienso ya en otra cosa.
Nena: Que quiere que yo le diga,
Nene: Me encandila su belleza.
no se haga el artista.
Me deslumbra su mirar.
Si lo encandilo tanto
Me fascinan sus cabellos.
vaya a ver al oculista.
Me vuelve loco su andar.
Nena: No necesita mi ayuda.
Nene: Discúlpeme linda moza,
Miré al cielo y ya está.
parece que me he perdido.
Cuando uno anda extraviado
Si usted me guía estaré
las estrellas lo guiarán.
feliz y agradecido.
Nena: Me ha dejado sin palabras.
Nene: Disculpe. No me ha entendido. Parece usted muy audaz.
Como es usted tan bella Mis pies están en la tierra.
pensé que miraba al cielo. No soy estrella fugaz.
¿No quisiera ser mi estrella?
Nena: No es difícil explicarlo:
Nene: Con todos estos testigos es usted muy pata dura.
le haré una confesión: no sigue el ritmo y me hace
¡me ha pisado varias veces cosquillas en la cintura.
y exijo una explicación!
Nena: No soy terca ni orgullosa
Nene: No sea terca ni orgullosa. pero no puedo aceptar
Para una flor, otra flor. una flor que usté ha cortado
Acepte mi linda china del jardín de mi mamá.
se la ofrezco con amor.
Nena: Si ha pasado por mi casa
Nene: Por tu casa he pasado y no le he tirado nada
y no me has tirado nada es que pa' no verlo tengo
le pregunto buena moza las ventanas bien cerradas.
¿en mi está interesada?
Le diré en pocas palabras -Lo lamento. No me dejan

que yo soy su admirador. salir con desconocidos.
La invito a dar un paseo Y menos si tienen usted
¡Acepte ya, por favor! todo el saco descosido.-
Ayer pase por su casa Mi perro es muy obediente

a golpear no me anime. jamás se lo comería.
Porque al llegar a su puerta Lo tengo bien adiestrado
su perro me quiso comer. y un buen susto le daría.
Qué lindo está este jardín. Talves pueda conocerme

No más lindo que su dueña. y hasta saber lo que sueño.
Me gustaría conocerla, Pero, lamento decirle
Y hasta saber lo que sueña. mi corazón tiene dueño.
Tus ojos son dos luceros Y si los llevas cerrados
que iluminan mi camino. te vas a chocar con un pino.
Ayer me acorde de usted Me parece a mí que usted

Mientras arriaba mi ganado es un gaucho descarado.
Desde el día en que la vi, Pues no sueñe despierto,
le confieso buena moza, se lo voy anticipando.
sueño con sus lindos ojos. Mi corazón tiene dueño.
No pienso ya en otra cosa. ¡Váyase despabilando!
Discúlpeme linda moza, No necesita mi ayuda.
parece que me he perdido. Miré al cielo y ya está.
Si usted me guía estaré Cuando uno anda extraviado
feliz y agradecido. las estrellas lo guiarán.
Con todos estos testigos
le haré una confesión: No es difícil explicarlo:
¡me ha pisado varias veces es usted muy pata dura.
y exijo una explicación! no sigue el ritmo y me hace
cosquillas en la cintura.
El Ella
Tengo un pañuelito verde No creas, vidita mía,

marcado en las cuatro puntas, que mi amor es lisonjero,
cuando no te puedo ver con todos paro y rio
tierra y cielo se me junta pero solito a vos te quiero
Mocita, blanca azucena ¡Miren que clase de gaucho!

delicada flor de amor: ¡Qué cine ni cosas raras,
¿No queres venir al cine cuando quiero divertirme
que dan cintas de cowboy? me basta mirar su cara!
Soy hombre firme y sin vueltas No me haga reír sin ganas

y además bastante apuesto, con esa pobre entradita,
si usted se quiere casar que usted para casarse da
aquí me tiene dispuesto más vueltas que calesita
Quisiera ser el pastito Si queres ser el pastito

que pisas por las mañanas, que piso por las mañanas,
para mirar para arriba para mirar para arriba
y saber si me amas anda a mirar a tu hermana
De lejos te vi venir De lejos te vi venir

caminando por los terrones, caminando por los terrones,
pero más te conocí pero más te conocí
por la mugre de tus calzones por la mugre de tus calzoncillos
De tanto venirte a ver Yo tengo un remedio

me he quedado sin alpargatas, para curarlo de ese mal,
ahora quiero saber vengase nomas en pata
si puedo venir en pata como cualquier animal
Tos ojos son dos estrellas Tu boca es una tranquera

tu boca un lindo clavel, tu nariz un colador
tus mejillas son dos rosas tus orejas son dos pantallas
¿Qué tal manejo el pincel? ¡Haber quien pinta mejor1
Una mañana temprano Una mañana temprano

un ranchito y un ombú vos con tu perro y tu pingo,
una calandria cantando yo te alcanzo un mate amargo
y en el ranchito tu y yo y vos me besas ¡Qué lindo!
Decime si me queres Yo no sé… que maña tengo

y no me tengas penando, y de esta maña padezco:
como mate sobre el agua a los forasteros quiero
dando vueltas y más vueltas a los del pago aborrezco
Qué lindo es el tener Yo a cualquiera brindo un mate

una china comadrona, porque es costumbre en mi
que cebe bien un amargo tierra,
y que ensille con carona solamente con los guasos
yo no gasto ni pa’ yerba.
Tengo campo, tengo hacienda Si la prienda que buscas

y ranchito que me abrigue, puedo yo proporcionarte,
solo me falta una prienda apronta nomas la yerba
que el ranchito me cuide para ir a cebarte el mate
Quisiera ser la bombilla Ni aunque se vuelva bombilla

cuando la veo mateando, va a salir ganancioso,
quisiera ser el mate porque ha de saber:
para verme entre sus manos que yo cebo pero nunca tomo
Tomo dulce y amargo Entonces me conviene

cebe al mate que más le guste, este gaucho pa compañero,
por más amargos que sean no precisando azúcar
de sus manos se me hacen dulces siempre habrá pa’ puchero
De noche te vengo a ver Más de un degollao

como mate sobre el agua, salió de mi pobre casa,
porque si vengo de día después de darle un mate
me mascan y no me tragan con agua hirviendo cebao
La china que ando buscando El amor recompensado

ha de ser como la yerba, dura lo que un lirio,
rendidora en el amor amor que no da martirio
y de palos no sepa es como mate lavado
El amor de las mujeres Si otro se tomo el mate

es rojo como el tomate, eso yo no lo dudo,
si usted les calienta el agua desde lejos se te nota
otros se toman el mate la cara de cornudo
La mujer es como el mate Asi que .. somos como el mate

hay que tenerle cuidado, ¿Y vos me tenes cuidado?
yo la cebo con yerba nueva ¡No me cebes con yerba nueva,
para ser adorado te puedo salir lavado!
Sos graciosa en el mirar Eso no lo puede decir,

y me cuso impresión, porque jamás yo le he dado,
la última vez que te vi a usted un cimarrón cebao
cebándome un cimarrón y eso, sería mucho mentir
Tengo flete, tengo rancho Acóstate, dormí un sueño,

y yerba pa’ matear, levántate, toma mate
solo me falta una china ¡Esta prienda tiene dueño,
que me quiera acompañar es de vicio que te mates!
Para venir a este baile Si sabias que estaría

del cielo baje un día, la prienda que mas querías,
porque sabia que estaría porque venís de noche
la prienda que más quería en vez de venir de día
Al venir por una calle Cuando me dieron la buena

encontré un chivo rabón, que usted a mi me quería,
creyendo que era tu tata hasta el perro de mi casa
le pedí la bendición me miraba y se reía
Si te acercaste a mi Pero miren a este gauchito

por mi fortuna cuantiosa, mírenlo con tanto genio,
anda retirándote nomas ¿por la cara que tenes,
pedazo de china asquerosa vos naciste en un chiquero?
Dame tu mano paloma Mi nido está escondido

quiero subir a tu nido, en lo más alto del alero,
me han dicho que dormís sola y pa’ subir se precisa
hoy dormirá un pichón contigo un juez y un cura primero
Me fui del pago por un año Un año es mucho tiempo

y te escribí de enero a enero, y las cartas son papeles,
ahora vengo y me entero vos amasaste la masa
que te enamoraste del cartero y otro se comió los pasteles
Quisiera ser picaflor Vos picaflor y yo rosa

de esos que pican las cosas, no te hagas ilusiones,
para posarme en tu pecho cuídate que alguna espina
y decirte muchas cosas no te pinche el corazón
Yo tengo una pata aquí Te vi venir de lejos

y la otra en el tejado, te conocí a la distancia,
porque tu amor me tiene tuito desparramao
tuito despatarrao como basurero de estancia
Paloma que andas volando Pajarraco volador

entre ceibo y arrayán, por tu vida estoy inquieta,
decime si en este vuelo vos acércate a mi nido
miras a tu gavilán que te espera una escopeta
Para bailar el Pericón ¿Petisa yo? Mírame bien,

no se precisa ir a misa, mi altura no es una tacha,
lástima que me toca bailar pero si vos pareces grandote
con tamaña petisa es porque te sobra bombacha
Qué alta esta la luna Válgame dios de los cielos

si el viento no la revoca, que gaucho mas imprudente,
quien pudiera merecer andar pidiendo besitos
un besito de su boca delante de tanta gente
Aunque haya escarcha en el agua ¿Y qué iba a conseguir

pasare el arroyo a nado, gastando es valentía?
su usted me pide una flor Que lo muerdan los carpinchos
que este sobre el otro lado o hallar una pulmonía
Seguro que he de volver Siento que demore mucho

a mi pago, no sé cuando, en dar la vuelta redonda,
pero.. pasara algún tiempo por las dudas vaya pronto:
si hemos de seguir bailando que van a cerrar la fonda
Mi rancho bajo el ombú Pues busque un perro que ladre,

parece un nido de hornero, o un gallo que mueva el pico,
me gustaría no estar solo o pida a la policía:
cuando lo alumbra el lucero que le mande un milico
Donde hay rosal, hay rosas La tormenta, los rayos,

donde hay fuego, hay calor el manantial, agua clara
y en el pasto que usted pisa, y en el suelo que usted pisa
queda brillando una flor queda un pozo de una vara
Si me ve muy pensativo Para impedir que es pena

y con facha de cobarde, lo lleve a suicidarse,
es que me tiene cautivo póngase una ortiga en la frenta
los recuerdos de esta tarde y entreténgase con rascarse
Con esos gestos risueños No te resulten extraños

como arrullo de paloma, tus triunfos si son pequeños,
sos la flor que siembra aromas cuando se siembra sueños
en el jardín de mis sueños se recogen desengaños
Se a pago la luz del sol El cariñó que olvidaste

y vino la noche triste, lo venís a reclamar,
que vuelva la madrugada cuando el caballo es bellaco
del amor que me tuviste yo no lo vuelvo a enfrentar
Mi corazón aunque lerdo Tenga el potrero por punto

espera que usted lo mando, para enfrentar su deseo,
y tiene un potrero grande porque en m sentir lo veo
para guardar su recuerdo con mucho olor a difunto
Por si lo pide algún día Y si caes te suplico

la dignidad de este suelo, caigas como águila dorada,
con los colores del cielo con la garra ensangrentada
hare la divisa mía y la divisa en el pico
Soy gaucho matrero Te juro por esa luz

que no se deja agarra, que al contemplar tu persona,
pero si me queres robar no me animo a ser ladrona
aquí estoy de cuerpo entero de semejante avestruz
Mucha caña reforzada Para que no te haga mal

me han visto siempre fortacho, esta miradita franca,
y ahora me encuentro borracho anda a dormir la tranca
con una sola mirada encima de un abrojal
Por solo haberte querido Seguí la marcha empezada

decime mujer ingrata sin pronunciar un reproche,
¿Hasta cuando me vas a tener, cuanto más larga es la noche
en las noches del olvido? más linda es la madrugada
Dos nos morimos por ti Cuando dos quieren a una

y es lógico Nombre, y los dos están presentes,
que ahora decidas aquí el uno cierra los ojos
lo que debemos hacer y el otro aprieta los dientes
Del pétalo de las flores Quisiera de mil amores

se ha formado este perfume, mis deseos expresar,
del cual tu ser presume más no sé cómo empezar
ser el bouquet de los amores ¡Hablaran por mi estas flores!
Soñé que el fuego era helado Declaro que me gusto

soñé que la nieve ardía tu relación soberana,
¡Mira si habré soñado, cortita, pero con fuerza,
que soñé que me querías! me ha llegado hasta el alma
Eres Nombre tierna paloma Amble galante y tierno

a quien arrulla la primavera, por cierto que usted ha sido,
cuando la aurora su luz asoma paloma soy, mas sin nido,
en la altura de la praderas donde pasar el invierno
Francamente yo Nombre La relación que me ha dicho

a decirle no me atrevo, me ha hecho poner colorada,
pero es usted la más bonita disculpe que no le conteste,
y aquí dentro la llevo pues estoy emocionada
Tus sonrisas mil besos En mis sonrisas no hay besos,
tus acentos mil canciones, en mi acento no hay canciones,
mil promesas y embelesos no hay promesas ni embelesos
que avasallan los corazones ¡Usted vive de ilusiones!
Tu dulce rostro mi bien ¿Qué relación que me encanta!

esta fuera de consuelo, Que lenguaje tan florido,
si algunas veces también que hasta Dios eleve mi alama
no lo acompaña el desdén y el corazón heme herido
Quisiera verte bien mío Quisiera verte y no verte

treinta días en el mes, quisiera amarte y no amarte
cien veces a la semana quisiera pegarte un tiro
y por minuto una vez y no quisiera matarte
Me da el día su alborada El sol me da su alegría

el crepúsculo su bruma, el espejo claro de luna,
el inmenso mar su espuma la suerte me da fortuna
y usted su dulce mirada y usted me brinda poesía
Mi mente para pensar Yo tengo un jardín con flores

y al inspiración de verla, que me da su esencia santa,
ilusión para consuelo y un pajarito que canta
y su amor para soñar la historia de sus amores
Mira tus ojos en los míos Es esta la diferencia

he retratado tu sonrisa, que hay entre nuestras miradas,
mientras que besa la luna yo te doy moneda fina
los rizos de tus cabellos tú me das moneda falsa
Que no me podes querer, que La naranja nació verde

quedamos como amigos. y el limón color caña,
¡Volveremos entonces, como quieres que te quiera
a empezar por el principio! si a cada paso me engañas
Porque en mi dulce confianza Si no viene la bonanza

contigo una vez hable, y sopla la brisa suave,
y toda una vida pase tal vez naufrague tu nave
hablando con mi esperanza como naufrago tu esperanza
Con un cambio de fortuna Cuando veo a un hombre herido

o una grave enfermedad, por el puñal de los celos,
quizás pueda algún día en vez de compadecerlo
mi triste amor olvidar cuanto lo gozo y rio
Más pura que la luz de tu mirada Tu eres una vaga e indecisa

es la llama que enciendes en mi mariposa
pecho, y yo una flor de perfumado
buscando a tu belleza, una digna aliento,
morada antes de que me mate tu
es pobre y muy estrecho el confín inconstancia
de universo deja que me deshoje el viento
Anhelo conseguir la intima dicha Tu amor es ave que canto a mi

de gustar los caros dones de tu oído
amor, y siguió en la senda de mi amor
oprimiendo tus manos y las mías derecho,
latiendo a la par los corazones y ha fabricado su caliente nido
en lo profundo de mi amante
pecho
Cuando salga de paseo Su alma es como el espejo

y me acerque a tu ventana, solo conserva la imagen,
mi alma de dejare en ella de cuantas su pecho adora
y seguiré andando sin alma mientras las tiene adelanta
Mi palabra es el rio Sucede con sus palabras

que corre al mar presuroso, lo que con las hojas secas,
ni el rio se vuelve atrás unas van detrás de las oras
ni mis palabras tampoco a donde el viento las lleva
Lo que siento por usted No me fio de los hombres

se lo diré en un cantar, aunque los vea llorar,
a veces la admiro mucho que son como cocodrilos
y otras veces… mucho mas que lloran para matar
Si entre las joyas más bellas El corazón amoroso

a escoger me dieran una, es una piedra en el aire
tu corazón amoroso si cae en blando descansa
yo elegiría sin duda si cae en duro se parte
Yo siento que la suerte Mi pecho es un cementerio

me aburre cada vez más, y mi corazón un nicho,
lo que siento es que la muerte si te mueres ingrato
no venga a tiempo jamás ya sabes cuál es tu sitio
El amor es un placer He comparado el amor

que se alimenta con llanto, con una cinta de papel,
y a cambio de una ventura cuanto más se tira de ella
hay un triste desencanto mas fácil de romper
Quisiera ser de tu alcoba: Yo tener un garrote

cama colcha y cabecera, en la cabecera mía,
y a eso de la media noche y a eso de la media noche
¡Amalaya ¡ quien pudiera ¡Qué paliza te daría!
Quisiera ser escalera Desde que te vi, te me,

de ciento un escalón, desde que te amo, me muero,
para llegar hasta el cielo y loca me volvería
y robar tu corazón cuando me digas: ¡Te quero!
Hermosa vaquilloncita, Hermosa vaquilloncita: tu

linda potranca divina, hermana,
de este mancarrón maceta linda potranca divina: tu abuela,
serás la yegua madrina y para yegua madrina:
¿Qué te parece tu mama?
Miro y miro esos ojazos Yo no sé lo que me pasa

brillantes como luceros, que mi suerte no adelanta
cada vez que pestañeas ¿Sera que me estoy por morir,
me haces volar el sombrero que esta lechuza me canta?
Porque me veo flaco y fiero Me crees tan inocente

crees que no voy a engordar, para creer ese cuento,
espera que llegue la primavera vos no vas a retozar
y me veras retozar ni en la época de celo
De los hijos de mi tata De las hijas de mi mama

yo soy el gallo valiente, yo soy la gallina altiva,
y a esta china engreída: ten cuidado con la corriente
yo le corto la corriente ¡Acostumbra dar patadas!
Paren la rueda un momento Ya pueden seguir la rueda,

que quiero echarle a esta moza, no hay que tenerla parada,
un atadito de flores que este mocito ya tiene
pa’ que le sirva de alfombra su manojito de alfalfa
No le diga a su mama ¡Hay Jesu, que anda apurao!

que el amor le he declarao, Quiere acostarse a dormir,
hasta que haya comprao sin antes dirme a pedir
los colchones y la cama y sin habernos casado
En todo campo hay lechuzas En toda yerra hay terneros

en todo charquito hay ranas, que van buscando la marca,
y en toda rueda hay mocitas y en toda doma hay baguales,
que viven con esperanzas con que… ¡Ni te digo nada!
Amigaza doña Nombre Al hacer el testamento

yo soy un pobre carrero, algo viene buscando,
que cuenta con un apero vaya la plata contando
un chiripa y mi picana pa’ efectuar el casamiento
Frente a frente nos han puesto Es cierto que frente a frente

la suerte es siempre loca, nos puso el destino moro
frente a frente te quisiera y así yo quisiera verte,
donde calla mi boca frente a la guampas de un toro
Aunque ya soy vegetón Eso usted lo asegura

me gustan las solteronas, más yo lo desmiento,
que flacas como carona los hombres … un cien por
saben pegar un botón ciento,
no conocen la gordura
Tantos polvos en tu cara Yo no sé, porque te quejas,

te juro, me desanima, de que la harina este en alza,
porque me han dicho, si a falta de pan, te puedes
que está subiendo la harina alimentar con alfalfa
A usted cuanto más la veo Ni aunque una bruja fuera

me parece más hermosa, pa enamorar, se lo aseguro,
debe tener una cosa mi corazón es un muro,
para encantar al sexo feo pa’ flechazos de granujas
Ese color de manzana Y ese color barroso

que llevas en tus mejillas, con que tu cuero deslumbra,
me está diciendo a gritos por el yo adivino…
que estuviste en la botica que estuviste en la basura
Entre todas las paisanas Pues me doy por aludida

que reunidas están aquí, porque usted me hecho la vista,
me agrada una que yo vi para el amor estoy lista
de mejillas como manzana si me das una mordida
Bendice mi suerte loca! No te me eches a temblar

Desde que paro la rueda, que no te voy a comer,
me tenes como una seda, que “si querer es poder”
con un … Jesús en la boca anímate a comenzar
Eres la flor cuyo aroma Pajarito que a tu dueña

purifica mi existencia, con tal ternuras le cantas
cuando este aroma falle ¿Para qué sirve tu amor,
poco me portara perderla si constancia le falta?
De todas las flores Son floridas tus palabras

a mí me gusta el jazmín, y muy buenas tus razones,
y de todas las mujeres pero sabrás que he resuelto
a mi me gustas vos no hacer caso a socarrones
Yo fui matrero de ley Si mis ojos han prendido

que naides me pudo hallar, a un matrero tan pintón,
y únicamente sus ojos yo lo tendré bien seguro
me llegaron a agarrar en el cepo del amor
Si Dios llega a conocer Déjalo a Dios en el cielo

el amor de una paisana, que nos sirve de testigo,
se va a poner chiripa mientras haya paisanitos
pa’ ser cuñado de tu hermana como el que baila conmigo
Yo tengo un sauce elegido Si me llegas a probar

pa’ cruz de mi sepultura, que en tus dichos no mentís,
si no llego a conseguir no se ha de cortar el sauce
ser dueño de tu hermosura pa’ lo que vos lo elegiste
Hay tanto fuego en tu cara Mis ojos no son tan fuertes

que cada ojo es un fogón, pa’ quemarte carne y hueso,
y cuando me encuentro cerca más que mis ojos te quema
estoy como un chicharrón la caña del pulpero
En la huerta de mi pecho de los huevos de ñandú
sembré de tuitos tamaños, nunca se han sacado gallos,
unas cuantas esperanzas aquel que siembra esperanzas
y nacieron desengaños no ha de recoger zapallos
Aquí, clarito me ves Siento tu padecimiento

que por tu amor, con locura, y si esperas que te quiera,
estoy como parejero para no descomponerte
muy pasao de compostura que te pongan en salmuera
En el jardín de tu casa Si esa historia ha sucedido

una lida flor nació, como la contas aquí,
y quedo seca de envidia la flor debió ser ciega
la mañana que te vio si tuvo envidia de mi
Dios te conserve tan linda Facha de tala son hojas

guampita de caracol, nacido en algún cardal,
espuma de arroyo gordo carona dura sin jergas
florcita de mirasol Dios te guarde tan bagual
Desde que te vi en el baile Porque te mire un vez

me tenes redomao, llegaste a redomón,
porque la mirada tuya si yo te vuelvo a mirar
es como pial de volcao vas a quedar mancaron
Hay amores de capricho Yo sé fingir un amor

hay amores de ilusiones, y llorar si es menester,
hay amores que se alquilan hacer que te quiero mucho
como las habitaciones aunque no te pueda ver
Sucede con las mujeres Quítate de adelante

igual que con las guitarras, cara de sardina frita,
hay que apretarles las clavijas sos capaz de asustar
para que queden bien templadas a las animas benditas
Las mujeres son el diablo Ni tu padre, ni tu madre,

parientes del alacrán, ni toda tu parentela,
cuando vena un gaucho pobre me pueden obligar
alzan la cola y se van sino no quiero a que te quiera
Eres alta como el queso, En el campo hay un yuyito

derecha como una hoz, que le llaman amapola,
blanca como el chocolate, es al ñudo pato viejo
buenas noches nos de Dios que estés meneando la cola
Señora: deme mi apero Recoja sus envoltorios

y tuitos mis envoltorios, y las garras de su apero,
que no estoy pa’ mantener galo de tan pocas plumnas
gallina con tantos pollos no canta en mi gallinero
Me gustan todas en general, Si a usted la gustan las ñatas

pero las ñatas… me gustan más su tiempo no pierda al ñudo,
que ñata no va a perder tiempo
en un viejo fondilludo
Aunque china retacona A la sombra de la nariz

y algo ladeada de ancas, se acuesta a dormir la boca,
sos una linda potranca no puede agarrar sueño
pa’ sentarte en la carona porque la sombra es muy poca
En el olor del pasto Animal… que huele el pasto

conozco tu rancho prienda, es porque ha estado en pesebre,
y aunque la noche este oscura y usted que es caballerizo
n hay peligro de que me pierda no es extraño que lo olfatee
Ayer pasé por tu casa
me tiraste un jabón,
si hoy me tirás la esponja
mañana, tirá el toallón.
me tiraste un zapallo.
Por suerte yo lo esquivé
pero heriste a mi caballo
Cuando pasé por tu casa
me tiraste un tenedor.
Hoy tirame un poco e carne
pa ponerla al asador.
Me tiraste un florero
y pa que veas que no soy cruel

te he traido otro nuevo
con seis rosas y un clavel
Escúcheme buena moza
exijo hablar con su tata.
La papa que me tiró
por poco casi me mata.
me tiraste un sombrero
como a mí me queda chico
se lo regalé a mi abuelo.

me tiraste una empanada
preferiría pasar
y que no me tires nada
Hoy me siento muy feliz.
Sé que estoy de buena suerte
porque en el día de hoy
dos vece’ he podido verte.
He venido hasta tu rancho
para que vos me perdones,
y si me haces el favor
de coserme dos botones.
Varón Mujer

Sos la mas linda del Si así lo fuera algún

pago, día,
que hasta hoy he como usted me lo

conocido, propone
vaya sabiendo,
dichoso, mi bien sería
mocito,
que lo tendré a
si yo fuera tu marido.
coscorrones

Varón Mujer

Tengo un toro, cinco Al ñudo es q' ande

vacas, buscando
una chiva y cuatro quien quiera alegrar su

chanchos rancho,
haga una zanja en el
solo me falta una china
patio
que quiera alegrar mi pa' que lo alegren los

rancho. chanchos

Varón Mujer

Cuando me pongo a Su canto es tan

cantar, melodioso,
no hay zorzal que no se
y encierra tantos matices,
asuste,
mi canto es tan q' en todo el pueblo lo

melodioso, emplean
pa' hacer dormir los
que es dificil que no guste.
gurises

Varón Mujer

Si ud juera picaflor Si yo juera picaflor
y yo la viese volar, y ud me viese volar
¡Por seguirla correría ¡Con esa cara de zonzo
velay......que me iba a
por la tierra, cielo y mar!
agarrar!

Varón Mujer

Tengo un pañuelito verde No creas, vidita mia
marcado en las cuatro
que mi amor es lisonjero;
puntas,
cuando no la puedo ver, con todos parlo y me rio,
tierra y cielo se me
a vos solito te quiero.
juntan.

Varón Mujer

Chinita de hermosa
Ni suegro será mi padre,
estampa
que me has enamorado, ni hermanito mi cuñado
Tu padre será mi suegro, Mas vos pagarás el pavo
y tu hermanito mi
que comeremos asado
cuñado.

Varón Mujer

Con una pata en el suelo, A mi no me cuente nada,
y otra arriba del estribo, y menos penas de amor,
vaya a quejarse a su
así me tiene tu amor,
mama,
como trapo mal cosido. cara de cuzco mamón.

Varón Mujer

Tengo un dolor en el
No creas q' es mi cariño,
pecho
que me tiene atolondrado la causa e' tu sufrimiento,
no se bien si es tu cariño, porque abombao m' hijito
s' es siempre de
la cerveza o el asao
nacimiento

Varón Mujer

Aunque es muy lindo ser
Yo soy un poco celoso,
libre,
y por lo mismo quisiera, poniéndome a su cuidado,
convertirme en calabozo, ojalá me condenaran,
de tan linda compañera por tiempo indeterminado

Varón Mujer

Pregúntele a su mamita, A usted le será difícil,
que yerno piensa tener, imitar a ese primor :
así arreglo mi figura, ¡Mi madre quiere p' yerno
de ese mismo parecer. un gaucho trabajador!

Varón Mujer

El saber que usted me
Cada vez que yo te veo
quiere
me resulta muy
te miro y me desespero,
halagüeño
porque no se como hacer, pero sepa paisanito,
que mi amor ya tiene
para decirte ¡te quiero!.
dueño.

Él Ella
Cuando coseche boniatos No precisa que te avise
pa pasar un buen invierno, poné manos a la obra,
le preguntaré a tu tata mirá que cualquier canario
si no le hace falta un yerno. tiene boniatos de sobra.
Con las bravas boleadoras Con dolor yo te declaro
los "ñandúes" se bolean; compañero de fogón,
con tus ojos picarones que mis ojos yo no gasto
a mis penas tú volteas. en boliar un charabón.
No despiertes, buen
Si la aurora es la nodriza
gauchito,
que despierta al niño sol,
que dormido estás mejor;
eres tú la princesita
no es un juego para niños
que despierta al corazón.
ese juego del amor.
Sos muy directo y muy
Anoche soñé con vos
vivo,
y hoy vengo con el proyecto
pero aquí "atracaste mal"
de renovar la versión
porque yo tengo contrato
pero "en vivo y en directo"
firmado en otro canal.
Aunque hablar de Hay muchas formas de
matrimonio alergia,
me da cierta picazón y alguna, sin solución;
si te animás a rascarme, pero la "rasquiña" suya
quedo a tu disposición. se va con agua y jabón.
Con un rancho, con un
Con un rancho, con un catre, catre,
y tu cariño además, y un marido como vos,
yo no preciso más nada no precisamos más nada
para vivir echado p' atrás. pa' morir de hambre los
dos.
En una noche sombría Es cierto, mis ojos brillan
tus ojos negros brillaron pero no de enamorados
y hasta cantaron los gallos estoy pelando cebolla
creyendo que amanecía. para adobar el asado.
Dame tiempo, chirucita,
Por andar queriendo a dos
porque estoy queriendo a
va a sufrir un contratiempo
dos,
no se puede comer gofio
cuando me falle la otra
y chiflar al mismo tiempo.
voy a dedicarme a vos.
Tengo rancho y tengo pingo Si tenés rancho y un pingo
mate y yerba pa´tomar mate y yerba pa´tomar
sólo me falta una china y si te falta una china
que me quiera acompañar yo te puedo acompañar
Instrumentos
musicales
Costumbres
10 de Noviembre “Día de la Tradición”
Una vez escuché a Horacio Guarany en un reportaje que decía que la

“Tradición es eso que uno sabe pero que no recuerda como lo aprendió” y esa definición me pareció acertada,
dado que se trata del traspaso de generación en generación y no abarca únicamente aquello que refiere a lo
nacional ya que existen también tradiciones particulares de los pueblos o los pequeños grupos familiares, por
ejemplo.
Podría decirse que la tradición es herencia, herencia cultural. Aquello que nos ha sido legado y de lo que nos
comprometemos a pasar a quienes nos sucedan. Modos de ser y de hacer, costumbres y valores forman parte de
ese acervo cultura que debemos transmitir a los nuevos.
Celebrar en los Jardines el Día de la Tradición es un buen momento para vincularnos con aquello que nos
caracteriza como argentinos, también para reconocer especificidades de nuestro pueblo, para traspasar a estos
cachorros juegos, canciones y hasta modos de fabricar juguetes. Es momento de secretos en la cocina, de
convocar abuelos, de que las familias extranjeras o de otras zonas del país nos cuenten sus tradiciones. Es
momento de cantar nanas, de enseñar rondas tradicionales y bailes folklóricos, de conectarnos con el contexto
rural que da identidad a nuestra Patria. Es momento para generar pertenencia, favorecer el desarrollo de la
identidad y promover la autoestima en la valoración de lo que somos, por sobre lo que nos dicen que debiéramos
ser.
Es el Jardín de infantes un espacio de transmisión de cultura, de herencia, de traspaso y es este un buen momento
para que alguna tradición sea traspasada a nuestros pequeños alumnos.
Insp Mónica Vitta
Ofrecemos en esta oportunidad un acercamiento a nuestra tradiciones como Nación.

Como siempre la idea es saber más para enseñar mejor, compartiendo con otros. esperamos sus aportes y
comentarios.
CONCEPTOS DE TRADICIÓN
La tradición es la primera forma de la historia. Desde las épocas más remotas las agrupaciones humanas sintieron la
necesidad de prolongarse en sus usos y costumbres., que junto con el idioma son los elementos fundamentales de un
pueblo, y como carecían de la expresión escrita, utilizaron el único medio a su alcance: el relato, transmitido de padres a
hijos, de viejos a jóvenes , de los que saben a los que no saben, no solo
para capacitar a sus continuadores, sino también para dejar noticia de su paso por la vida y honrar y perpetuar sus hechos,
sus devociones y sus glorias.
Nicolás Avellaneda, escribió una vez estas admirables palabras, que deberían servir de pórtico y lema a nuestras
instituciones. “Los pueblos que olvidan sus tradiciones pierden la conciencia de sus destinos, y los que se elevan sobre sus
tumbas gloriosas, son los que mejor edifican su porvenir.
Texto extraído del libro “REIVINDICACIÓN DEL GAUCHO” Del escritor Pedro INCHAUSPE
Tradición proviene del latín traditio, y éste a su vez de tradere, "entregar". Es tradición todo aquello que una generación
hereda de las anteriores y, por estimarlo valioso, lega a las siguientes.
Se considera tradicionales a los valores, creencias, costumbres y formas de expresión artística característicos de una
comunidad, en especial a aquéllos que se trasmiten por vía oral. Lo tradicional coincide así, en gran medida, con la cultura y
el folclore o "sabiduría popular".
La visión conservadora de la tradición ve en ella algo que mantener y acatar a -críticamente. Sin embargo, la vitalidad de
una tradición depende de su capacidad para renovarse, cambiando en forma y fondo (a veces profundamente) para seguir
siendo útil.
El folclore, folklore o folclor (del inglés folklore, y éste de folk, ‘pueblo’ y lore, ‘conocimiento’) es el cuerpo de expresión de
una cultura, compuesto por cuentos, música, bailes, leyendas, historia oral, proverbios, chistes, supersticiones, costumbres,
artesanía y demás, común a una población concreta, incluyendo las tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social.
También recibe este nombre el estudio de estas materias.
DÍA DE LA TRADICIÓN:
PROPUESTAS PEDAGÓGICAS:
DPEI
http://abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educacioninicial/destacado10noviembre/10noviembre.pdf
El día de la tradición es el reconocimiento a la identidad argentina, a través de uno de los personajes más representativos
del ser nacional, José Hernández, quien puso todo su empeño en defender a sus paisanos de las injusticias que se
cometieron contra ellos.
José Hernández
Biografía
1834 - 1886
Nació el 10 de noviembre de 1834 en la chacra de su tío Don Juan Martín de Pueyrredón, hijo de don Rafael Hernández y
de doña Isabel Pueyrredón.
Fue poeta, periodista, orador, comerciante, contador, taquígrafo, estanciero, soldado y político
Comenzó a leer y escribir a los cuatro años y luego asistió al colegio de don Pedro Sánchez.
En 1843, cuando su madre falleció, su padre, que era capataz en la estancias de Rosas, lo llevó a vivir al campo por
recomendación médica, ya que, a pesar de su juventud, se encontraba enfermo. En el entorno campestre, tomó contacto
con gauchos e indios. Debido a su proximidad con ellos, tuvo la oportunidad de conocer sus costumbres, su mentalidad, su
lenguaje y su cultura. Aprendió a quererlos, a admirarlos, a comprenderlos, y también, a entender sus dificultades en la vida
cotidiana.
En marzo de 1857, poco después de fallecer su padre, se instaló en la ciudad de Paraná. Allí, el 8 de junio de 1859,
contrajo matrimonio con Carolina González del Solar. Tuvieron siete hijos.
Inició su labor periodística en el diario "El Nacional Argentino", con una serie de artículos en los que condenaba el asesinato
de Vicente Peñaloza.
Se desempeñó como diputado y luego, como senador de la provincia de Buenos Aires. Tomó parte activa conDardo Rocha
en la fundación de La Plata y, siendo presidente de la Cámara de Diputados, defendió el proyecto de federalización por el
que Buenos Aires pasó a ser la capital del país.
En 1869 fundó el diario "El Río de la Plata", en cuyas columnas defendió a los gauchos y denunció los abusos cometidos
por las autoridades de la campaña. También fundó el diario "El Eco" de Corrientes, cuyas instalaciones fueron destruidas
por adversarios políticos. Colaboró además en los periódicos "La Reforma Pacífica", órgano del Partido Reformista, "El
Argentino", de Paraná y "La Patria", de Montevideo.
En el orden militar actuó en San Gregorio, en El Tala e intervino en las batallas de Pavón y de Cepeda. Luchó además junto
a López Jordán en Entre Ríos.
Debido a los continuos enfrentamientos civiles durante los años '50 y '60, se vio obligado a viajar y trasladó su residencia a
menudo. Vivió en Brasil, en las provincias de Entre Ríos y Rosario de Argentina y en Montevideo (Uruguay). En 1870, al
fracasar una revolución, tuvo que volver a Brasil. Dos años después, gracias a una amnistía que paró la violencia, pudo
volver al país.
El 28 de noviembre de 1872, el diario "La República" anunció la salida de "El Gaucho Martín Fierro" y, en diciembre, lo editó
la imprenta La Pampa.
Este poema de género gauchesco se convirtió en la pieza literaria del más genuino folclore argentino y fue traducido a
numerosos idiomas.
El libro es considerado la culminación de la llamada "literatura gauchesca" y es una de las grandes obras de la literatura
argentina. En él, Hernández rinde homenaje al gaucho, quien aparece en su ser, en su drama cotidiano, en su desamparo,
en sus vicisitudes y con sus bravuras.
Su inesperado éxito entre los habitantes de la campaña lo llevó en 1879 a continuarlo con "La vuelta de Martín Fierro".
En 1881, publicó su obra "Instrucción del Estanciero".
Falleció el 21 de octubre de 1886.
EL MARTÍN FIERRO
Poema de José Hernández, de género gauchesco, una de las grandes obras de la literatura argentina. El libro rinde
homenaje al gaucho, quien aparece en su ser, en su drama cotidiano, en su desamparo, en sus vicisitudes y con sus
bravuras
Martín Fierro (Parte I):

Al compás de la vigüela,
Que al hombre que lo desvela
Una pena estrordinaria,
Como la ave solitaria
Con el cantar se consuela.
Pido a los Santos del Cielo
Que ayuden mi pensamiento
Les pido en este momento
Que voy a cantar mi historia
Me refresquen la memoria
Y aclaren mi entendimiento.
Vengan Santos milagrosos,
Vengan todos en mi ayuda,
Que la lengua se me añuda
Y se me turba la vista
Pido a mi Dios que me asista
En una ocasión tan ruda.
Yo he visto muchos cantores,
Con famas bien otenidas,
Y que después de alquiridas
No las quieren sustentar
Parece que sin largar
Se cansaron en partidas.
Mas ande otro criollo pasa
Martín Fierro ha de pasar
Nada lo hace recular
Ni las fantasmas lo espantan
Y dende que todos cantan
Yo también quiero cantar.
Cantando me he de morir,
Cantando me han de enterrar,
Y cantando he de llegar
Al pié del Eterno Padre
Dende el vientre de mi madre
Vine a este mundo a cantar.
Que no se trabe mi lengua
Ni me falte la palabra
El cantar mi gloria labra,
Y porniéndome a cantar,
Cantando me han de encontrar
Aunque la tierra se abra.
Me siento en el plan de un bajo
A cantar un argumento
Como si soplara un viento
Hago tiritar los pastos
Con oros, copas y bastos
Juega allí mi pensamiento.
Yo no soy cantor letrao,
Mas si me pongo a cantar
No tengo cuando acabar
Y me envejezco cantando
Las coplas me van brotando
Como agua de manantial.
Con la guitarra en la mano
Ni las moscas se me arriman
Naides me pone el pié encima,
Y cuando el pecho se entona,
Hago gemir a la prima
Y llorar a la bordona.
NUESTRAS TRADICIONES
COMIDAS TRADICIONALES:
La cocina argentina se caracteriza por una fuerte herencia gauchesca combinada con algunos ingredientes de los indígenas
al igual que con una mezcla de adiciones europeas. El ingrediente más popular en Argentina es la carne vacuna, siendo el
asado una de las comidas más tradicionales del país. Su cocina puede variar de una región a otra. A pesar de esto, todas
ellas comparten una misma atracción por algunas comidas y postres tales como el asado, las empanadas, los guisos
-destacando al locro-, el dulce de leche, los alfajores, la polenta y las milanesas
Dulce de leche casero:

• 2 l de leche
• 1 chaucha de vainilla
• 1/2 kg de azúcar
Colocar en una cacerola los ingredientes, llevar al fuego y hacer hervir. Revolver en forma continua con cuchara de madera
(en las recetas antiguas aconsejaban hacerlo con una rama de higuera porque le daba un sabor particular). Bajar el fuego y
continuar la cocción hasta que tome el punto que, cuando se coloca en un plato y está frío, no se deslice. Retirar, colocar la
cacerola sobre otra con agua fría y revolver hasta enfriar. Si se desea un color intenso, agregar al cocinar una pizca de
bicarbonato de soda.
BEBIDAS TRADICIONALES:
El mate, una bebida tradicional y culturalmente gaucha
El mate es la infusión preparada con hojas de yerba mate (Ilex paraguayensis), una planta originaria de Sudamérica,
previamente secadas, cortadas y molidas. La denominación se genera por extensión del vocablo quechua mati, que
significa vaso o recipiente para beber, y que se generalizó como nombre vulgar de la calabaza o recipiente que se utiliza
para dicha infusión.
Tradicionalmente se bebe caliente mediante un sorbete denominado “bombilla”, colocado en un pequeño recipiente,
también denominado mate o porongo, que contiene la infusión.
Preparación del mate
Para la elaboración de esta bebida es crucial que la temperatura del agua esté entre 70 y 90 ºC. El polvo debe ser de la
hoja de la planta de yerba mate y no del palo, ya que éste redunda en un mate agrio y de baja calidad. Resulta una infusión
amarga, ligeramente espumosa y de olor característico. Lo amargo es una característica y no un defecto, ya que si el sabor
no es amargo es un mate de baja calidad.
Variantes; Mate amargo, Mate dulce ( con azúcar o con miel), Mate de té, Mate de leche, Mate con otras hierbas.
Historia y cultura
La forma de preparación del mate fue transmitida por los guaraníes a los colonizadores españoles y portugueses. Con el
transcurso del tiempo fue adoptada como bebida tradicional de los gauchos en Argentina, Paraguay, Uruguay, Brasil y
Bolivia (principalmente en el Chaco y Río Grande del Sur, llegando a difundirse su consumo hasta Chile.
Actualmente el mate sigue siendo una infusión de gran popularidad en casi todos los países mencionados, sobre todo en
Argentina y Uruguay, en este último teniendo la particularidad de que es bebido diariamente por gran parte de la población y
es usual ver que se lo consuma en la calle, mientras se espera el transporte o simplemente se camina al trabajo. Cabe
aclarar que el mate en Argentina y Uruguay no suele ser una bebida de consumo individual, sino que es costumbre
compartirlo entre conocidos. En estos dos países el mate forma parte de la actividad cotidiana en muchos hogares y, en
algunos casos, en oficinas, donde es muy común ver a profesionales trabajando frente a sus computadoras con el termo y
el mate acompañando su actividad.
Propiedades
El mate es un excelente tónico y depurativo, lo segundo por su carácter diurético, lo que culturalmente es lógico y ha sido
benéfico para los habitantes del Cono Sur, debido a la dieta alta en proteínas que poseen. Por otra parte, posee excelentes
antioxidantes, que según estudios científicos han revelado que su consumo puede reducir el colesterol LDL o colesterol
"malo", a la vez que promueve el aumento de colesterol HDL o colesterol "bueno".
También se ha demostrado que resulta ser un buen antidepresivo; por otra parte la diuresis que provoca el mate elimina
rápidamente los catabolitos de alcaloides como la mateína o cafeína al mismo tiempo que depura al organismo de toxinas.
TERERÉ: El tereré es una de las bebidas más consumidas en el verano por los habitantes de la tierra colorada. Al igual que
el mate, el tereré forma parte central y es motivo de reuniones entre amigos, tardes de pileta y otros encuentros, donde el
símbolo de unión que se comparte es la tradicional infusión fría con sabor a yerba mate, tiene sus orígenes en los indígenas
guaraníes
Es una excelente bebida para paliar los días calurosos, con altas temperaturas que en la provincia suelen ser muy
frecuentes, y para los cuales se recomienda ingerir mucho líquido.
Preparación Más Simple: Agregar yerba al mate, luego colocar la bombilla, después machacar las hierbas naturales con el
mortero de madera, si va a utilizar un martillo o maseta es recomendable colocar las hierbas naturales dentro de una bolsita
de polietileno y machacar encima, luego agregarle al agua helada (también se suele usar jugos) y por ultimo, la mayoría de
la gente acostumbra a agregar hielo especialmente en el verano.
Otras bebidas tradicionales :

VINO PATERO: Se trata de un tipo de vino muy famoso y buscado en los valles calchaquíes, conocido popularmente por
ser generalmente "dulzón" y "machador" por ser generoso en alcohol, turbio y poco estacionado; y se lo puede comprar
suelto. Básicamente, como lo dice su denominación popular "patero", son vinos obtenidos de la fermentación de uvas
pisadas sobre el lagar con las "patas" o pies (descalzo o con botas).
CHICHA: es una bebida fermentada de origen indígena y contó con pocos adeptos entre la gente culta, a lo menos cuando
se elaboraba según el sistema de los indios. Era la chicha la bebida preferida de los indios del noroeste argentino, y su
preparación y consumo está aún en vigor. Resulta de la fermentación del maíz, y se hace, escribe Coluccio, utilizando como
fermento una levadura especial, o bien por medio de la saliva humana, lo que requiere la masticación de la harina de maíz -
La preparación antigua se realizaba en la cocina donde se juntaba toda la familia y comenzaban a pasarse la masa... cada
uno de los integrantes la masticaba un tiempo y escupía en una palangana, luego se juntaba ese jugo que daría origen a la
chicha-. A la chicha obtenida por este procedimiento se le llama chicha nuqueada, prohibida actualmente en Jujuy por
considerarla antihigiénica y peligrosa para la salud de los consumidores. Refiriéndose a las propiedades de la chicha, dice
Ciro Bravo: "Es sobremanera diurética y de notoria eficacia para expeler los cálculos de la vejiga, pudiendo asegurar que no
hay indio que sufra de este mal".
MUSICA TRADICIONAL :
FOLKLORE Entre muchos otros….
El gato
Es una danza criolla alegre que puede ser ejecutada por una o dos parejas. Se bailó en nuestro país desde antes de 1820 y
nos llegó posiblemente desde el Perú, extendiéndose en la campaña hasta la Provincia de Córdoba y luego hacia todo el
país. Bailado por todas las clases sociales, representa un discreto juego amoroso donde el caballero simula cortejar a la
dama y, persiguiéndola, trata de conquistarla; luce para ella las mejores figuras en sus zapateos, realizando a veces
increíbles piruetas hasta obtener su correspondencia en la coronación final. Se convirtió, sin lugar a dudas, en el más
popular de los bailes de la llanura, al igual que el malambo, y se lo conoció también con otros nombres como: "gato mis–
mis", "mis–mis" o "perdiz”. Era raro antaño, que el gaucho no supiese rasguear un poco la guitarra y entonar las coplas del
"gato" o los repetidos acordes del "malambo", motivo por el cual devino en uno de los bailes más elegidos
La zamba
Es la danza amatoria por excelencia. El hombre festeja a la mujer con ternura y ella acepta, aunque lo esquiva
coquetamente. Luego de enamorarla, llega el triunfo del varón, quien la corona poniéndole el pañuelo, como abrazándola.
Nos viene de la zamacueca (Lima–Perú) y de la cueca chilena. Tomó su nombre de la antigua danza peruana homónima,
no así su coreografía. Al acriollarse incorporó el pañuelo – como una extensión de la mano – que juega un rol importante, ya
que a través de él los bailarines expresan estados de ánimo, sugerencias y deseos. Su baile en pareja suelta e
independiente se popularizó en casi todo el país
La chacareraLa chacarera es una danza alegre y pícara. Su origen no es preciso, pero se le adjudica como cuna de
nacimiento la Provincia de Santiago del Estero, desde donde se difundió a lo largo del país. Es de ritmo vivo, alegre,
apicarado por su galante juego pantomímico. Se baila en parejas sueltas y el zapateo es constante. Hay de ella una
variante, llamada chacarera doble.
La cueca
Hermana de la zamba, de su homónima chilena, de la marinera peruana y de otras danzas similares, hijas todas de la
zamacueca del Alto Perú (o de ella derivadas), la cueca es una de los bailes que más arraigo tuvo en Argentina, en cuyas
regiones cuyana y norteña aún conserva vigencia. Ingresó a nuestro país por dos vías: primeramente por la Provincia de
Mendoza, desde donde se difundió al resto del país y derivó en la cueca argentina o cuequita (para distinguirla de la
chilena). Posteriormente, la cueca marinera (como se la denominó en Perú) entró desde Bolivia y hoy se la conoce como
cueca norteña. Cabe señalar que esta danza fue proclamada en 1979 baile nacional oficial de Chile.
El malambo
El malambo nació en las soledades pampeanas, allá por el año 1600. Dentro de nuestros bailes, es una excepción el que
carezca de letra. Las guitarras acompañan esta danza ejecutada únicamente por hombres. El bailarín se luce en el zapateo,
la cepillada (roce de la planta del pie contra el piso), el repique (golpe con el taco y la espuela) o los floreos. Sus pies
apenas tocan el suelo. Las evoluciones del bailarín, cruzando las piernas, zapateando enérgicamente o haciendo dibujos
con boleadoras y lazos son sorprendentes. El malambo, dentro de los bailes tradicionales, equivale a la "payada de
contrapunto” en el canto: un verdadero torneo de habilidad gauchesca. En dichas competencias no hay límite de
competidores, de a uno van exponiendo sus "mudanzas" y gana quien mejor realiza la mayor variedad de figuras. Una
especie singular consiste la modalidad “A devolver figuras”, en la que sólo compiten dos hombres, los cuales están
obligados a retrucar indefinidamente la figura que les propone el contrincante, cuyo lugar de inicio está determinado por
sorteo. Cuando uno de los dos no puede devolver la mudanza de su adversario se da por terminada la competencia.
Actualmente, el malambo reconoce dos estilos: el sureño (Provincia de Buenos Aires y la región pampeana) y el norteño. En
el primero, las figuras son suaves, el bailarín muestra ingenio y habilidad, dejando a un lado la rudeza. El segundo, en
cambio, se caracteriza por un compendio de destreza, brío, y agilidad.
El pericón
Se trata de un baile típico muy elegante de la llanura pampeana. En el pasado, recibió el nombre de "baile de cuatro", en
razón de ser ése el mínimo de parejas necesarias y porque la coreografía de la danza primitiva se componía de sólo cuatro
figuras llamadas, por su orden: demanda o espejo, postrera o alegre, cadena y cielo. A cada una de ellas corresponden
varios movimientos distintos, que se ejecutan de acuerdo con las órdenes que dan, según el caso, el cantor o el "bastonero"
–especie de director– y siguiendo el ritmo de vals lento o sobrepaso, característico de todos los pericones. El "bastonero"
debe ser elegido con sumo cuidado, ya que de su ingenio depende, en gran parte, el éxito del baile. Uno de los agregados
relativamente recientes es el "pabellón", donde los bailarines tomados del brazo forman un círculo y cada pareja al compás
de la música, con las manos libres, extiende un pañuelo por encima de las cabezas, intercalándose los colores azul y
blanco de la bandera argentina.
El Carnavalito
Pertenece al grupo de las grandes danzas colectivas, es jovial, se ejecuta alegremente a modo de juego inocente y familiar.
Se bailó en América desde antes del descubrimiento; ha perdurado y hoy sigue practicándose en la región del NOA,
especialmente en el centro y norte de Salta y Jujuy. Los bailarines suelen moverse en torno a los músicos o en hilera. Una
mujer o un hombre con un pañuelo (a veces un banderín con cintas) en la mano se encarga de dirigir a los demás. Todos
cantan la misma copla o entrecruzan improvisaciones. Los danzantes forman filas del brazo o de la mano, también lo hacen
los niños y hasta los lactantes sujetos a la espalda de las madres. Las figuras son sencillas: apenas la rueda, la doble
rueda, la hilera de itinerario libre y algunas pocas más. Es común el trote, que consiste en una larga fila que forman los
bailarines de a dos, tomándose del brazo.
El Chamamé
Es una modalidad musical y coreográfica con epicentro en la Provincia de Corrientes, muy extendida también a las de
Chaco, Formosa, Misiones y norte de Entre Ríos. El sur de Misiones y parte del este de Formosa participan de su vigencia,
aunque comparten preferencias con la polka y las especies secundarias emparentadas (galopa, guarania, etc.). En su
origen se integraron los rasgos culturales del guaraní y del español. Según el célebre compositor Antonio Tarragó Ros: “En
el Archivo de Indias, en España, hay documentación que demuestra que nuestra música ya existía cuando llegaron las
misiones jesuíticas a Yapeyú. Los jesuitas instalaron en esa zona la fabricación más grande de instrumentos musicales del
Río de la Plata y se cree que el acordeón nos llegó con ellos, para suplantar al órgano en la liturgia. Lo cierto es que al
chamamé le vino bien por la escala diatónica y así se fue incorporando. En la época de la colonia las damas de la sociedad
aprendían a bailarlo con maestros indios". Consiste en una danza en la que los cuerpos de las parejas se estrechan entre
sí, plena de gracia y fino erotismo.
Link para conocer de cada una y más

http://www.mundotangodanza.com.ar/danzas_argentinas.htm
TANGO. Es el célebre baile rioplatense difundido internacionalmente, de parejas enlazadas, forma musical binaria y
compás de dos por cuatro. Surgió en los suburbios de la ciudad de Buenos Aires a fines del siglo XIX, en pleno proceso de
transformación en una gran urbe.
La convivencia de inmigrantes, negros y gauchos que llegaban al puerto luego de quedarse sin trabajo en el ejército o como
consecuencia de la instauración de los grandes latifundios, hicieron del tango un producto cultural único en el mundo.
En su origen las canciones eran solamente instrumentales, ejecutadas por tríos de guitarra, violín y flauta, a cuyos
compases las parejas bailaban enlazadas. Más tarde incorporó el bandoneón – instrumento procedente de Alemania–, que
le daría su sonido característico.
En sus primeros años de vida era ejecutado y bailado en prostíbulos, razón por la cual sus primeras letras fueron de
contenido vulgar y chabacano.
Los grandes poetas con sus letras que evocan el amor frustrado y el arrabal que fue, entrarían en escena en la segunda
década del siglo XX, a partir de “Mi noche Triste” de Pascual Contursi, tema que describe los sentimientos de un hombre
abandonado por su mujer, grabado por Gardel en 1917 y que dio origen a lo que más tarde se denominó “tango– canción”.
JUEGOS TRADICIONALES :
El Truco
Se trata de un juego de naipes en el que pueden participar 2 ó más jugadores (por lo general, se busca que el número de
jugadores sea par) en el que priman la suerte y la habilidad. Su nombre deriva justamente de su metodología, ya que se
puede mentir o engañar al adversario, como en el póker, para hacerlo desistir de una apuesta.
Se juega con barajas españolas de 48 cartas, de cuyo mazo completo se retiran todas las barajas correspondientes a los
números 8 y 9, quedando así reducido a un total de 40 cartas. Tiene una escala propia de valores
La Carrera de Sillas
Es otro de los juegos típicos de nuestro campo y se realiza generalmente en el marco de una jineteada. Consiste en la
reunión de varios jinetes que forman una rueda alrededor de varias sillas, siempre una menos que la cantidad de
participantes. Al comenzar la música comienza también la vuelta alrededor de los asientos; al interrumpirse aquélla, los
jinetes deben desmontar rápidamente y sentarse, quedando fuera del juego el que no consiguió su silla. Así, descalificando
al paisano que queda de pie y quitando un asiento por vuelta, el juego continúa hasta que quede un único ganador. Este
entretenimiento tiene su versión urbana, obviamente sin caballos.
La taba:
consiste en arrojar desde una determinada distancia un hueso de la rodilla de la vaca, si el hueso cae del lado más liso es
“suerte”, gana el tirador; si cae de la forma inversa, lado con agujero, es “culo” y gana el oponente.
La herradura:
se clava un palo o hierro de diez a veinte centímetros de alto en un lugar llano de cinco a diez metros de largo. El juego
consiste en arrojar una herradura desde el extremo alejado al eje fijado y tratar de que la misma rodee y quede apoyada al
hierro, ganando así la tirada.
Carreras cuadreras:
una simple y llana carrera de caballos de unos cien metros. Se realiza generalmente en cualquier calle de pueblo.
Chancho enjabonado:
como su nombre lo indica, se trata de enjabonar un chancho mediano, soltarlo en algún lugar cercado bastante amplio, y
dejar que los participantes traten de atraparlo. Gana quien consigue sostenerlo con firmeza.
Palo enjabonado:
juego que se realiza luego de los actos de fiestas, patrias. Consiste en plantar en el medio del predio un palo de árbol liso,
totalmente recubierto con jabón. Los participantes deben, tratar de treparlo y conseguir del extremo más alto del palo, un
pañuelo puesto con anterioridad.
Riña de gallos:
consiste en hacer pelear a dos gallos dentro del “reñidero”. Se le ponen púas en las patas para que lastimen o maten a su
oponente. Las riñas duraban entre cuarenta y cincuenta minutos, si en ese tiempo no había un ganador se declaraba
empate. En la actualidad se encuentran prohibidas.
El sapo:
tradicional juego de campo que consiste en lanzar unas fi-chas de hierro para embocarlas en la boca de un sapo metálico
(máximo puntaje) o en unos hoyos que lo rodean.
La muchila:
también se trata de una carrera de caballos. Aparente mente esta designación proviene de “mucho”, porque participaban
todos los jinetes que puedan presentarse. Se ponen en una misma línea de partida y el que llegaba primero a la meta recibe
un premio. También en otras zonas se lo conoce como “la polla”.
La sortija:
compiten dos grupos de jinetes que yendo al galope, por un estrecho corredor de cien metros de largo que forma el público,
deben acertar con un puntero que llevan en la mano a una argolla que cuelga a 2,5 m de altura de una cuerda floja. Se
requiere de gran habilidad para acertar, ya que la argolla colgada se mueve y el galope del caballo es bastante irregular.
Juegos infantiles TRADICIONALES:
El balero, las Bolitas, el barriletes, la rayuela, el gallito ciego, el teléfono descompuesto,
Rondas infantiles tradicionales:
Las Rondas Infantiles son juegos colectivos de los niños que se transmiten por tradición. Se cantan con rimas y haciendo
rondas con movimiento. En su mayoría han sido originarias de España y se han extendido por Latinoamérica.
Quién de los adultos no atesora en su memoria alguna remembranza de sus juegos infantiles, y haber participado en alguna
ronda como "Sobre el Puente de Avignón", "Buenos Días Su Señoría, Mantantiru-Liru-lá", "Mambrú se fue a la guerra",
"Aserrín, Aserrán" o alguna otra similar.
La farolera, la paloma blanca, el lobo está, el huevo podrido incluyen a su vez un juego de movimientos. Otros
juego tradicional es :
El gato y el ratón
Un juego de astucia y rapidez. Aprendido de generación en generación, para mayor diversión debe jugarse entre varios. La
dinámica del juego se parece a las persecuciones del gato al ratón.
Corre que te atrapa el gato
Entre sorteo o por elección en grupo dos de los jugadores toman el papel del gato y del ratón. Los demás hacen una ronda,
con los brazos muy extendidos, que simboliza la guarida del ratón. Este sale cuando crea conveniente para molestar al gato
que estará al acecho.
Los niños de la ronda ensancharán o estrecharán los brazos para que entre el ratón y no el gato. Mientras la persecución
sucede, estos cantan: Corre ratón que te pilla el gato / corre / sino te pilla esta noche, mañana te pillará.
El juego termina cuando el gato logra atrapar al ratón o si éste se cansa. Luego, cambian los papeles o se eligen dos
nuevos participantes
Canciones de cuna
Las canciones de cuna son parte de la transmisión cultural oral de las tradiciones que aparecen en América, y que tienen
sus orígenes en el cancionero español popular.
Son melodías que se cantan en voz baja o susurrando, suaves y dulces, que sirven para ayudar a calmar y hacer dormir a
los niños.
Muchas de ellas se refieren al Niño Jesús y tienen un origen católico.
Encuentran las letras en http://www.educar.org/infantiles/conpalabras/cancionesdecuna/index.asp
ACTIVIDADES TRADICIONALES :
La Payada consiste fundamentalmente en un juego de destreza verbal e intelectual. Se trata de una disputa argumentativa,
acompañada con guitarra en que los contrincantes establecen un tema y se van alternando con el canto de manera
improvisada. Gana aquel que resiste con mayor gracia y maestría. En la campaña era frecuente que durara varias horas y
hay testimonios que dan cuenta de algunos contrapuntos que llegaron a extenderse por una jornada.
La jineteada argentina o doma gaucha es un deportes ecuestre característico y tradicional de la Argentina, que integra la
cultura folklórica de ese país, en particular la cultura gauchesca. El deporte consiste en que el jinete debe sostenerse por
entre 6 y 15 segundos sobre un potro (bagual). Se realiza en varias categorías: crin limpia o potro pelado, grupa sureña o
cuero, bastos, con encimera, sin boleadoras, silla, etc., o combinaciones.
Existen dos estilos básicos de jineteada gaucha: la surera y la de los valles norteños. La primera suele realizarse montando
sólo sobre un cuero y con el potro conducido por un freno en la boca, en tanto la segunda se utiliza el apero completo y el
potro es conducido por una guatana o semiguatana, una pieza de cuero circular colocada en la boca del caballo.
La vestimenta del jinete se encuentra reglamentada para mantener las tradiciones gauchas.
La guitarreada
En la mayoría de las provincias del norte del país, los jóvenes tienen una tendencia a aprender algún instrumento musical
con base de folklore. Algunos de ellos continúan por la senda del arte nativo y otros se vuelcan a la forma musical de su
preferencia. En provincias como Jujuy, Salta o Santiago del Estero, se enseña a bailar folklore a los jóvenes desde
temprana edad, y ellos lucen sus habilidades en cualquier "descampado"; así, los que tocan algún instrumento como la
guitarra, violín, siku, samponia, bombo, etc., aunque más no sea "de oído", sirven de fondo musical a los danzarines.
TRANSPORTE TRADICIONAL : SULKY
El sulky se trata de un pequeño carruaje liviano, tirado por un caballo y donde pueden viajar hasta tres personas, muy
utilizado en zonas rurales, pueblos del norte argentino, estancias. El uso del sulky se remonta a los primeros tiempos
cuando el hombre de campo debía trasladarse de un lugar a otro con su familia.
Se destaca por su sencilla construcción y escaso peso. Consta de dos grandes ruedas montadas sobre dos pequeños
muñones de hierro que salen por debajo de los costados del asiento y dos varas de tiro donde se engancha al caballo
ARTESANÍAS TRADICIONALES :
Se destacan : PLATERÍA, CERÁMICA, TEJIDOS, TALLADO EN MADERA O PIEDRA, CESTERÍA y CUERO
El amplio territorio de la Argentina, permite que cada región tenga características propias en cuanto a las artesanías.
Existen artesanos de los pueblos originarios que mantienen vivas ancestrales técnicas. También están los artesanos
tradicionales que, utilizando materiales como el cuero y los metales como la plata y el oro, realizan excelentes artesanías
LEYENDAS Y CUENTOS TRADICIONALES;
Leyenda de la Yerba Mate
Versión recogida por tradición oral, relatada y transcripta
Un día, desobedeciendo los consejos de Tupá, el Dios padre de los guaraníes, Así, la Luna, y su amiga Aria, la Nube
rosada del crepúsculo, quisieron bajar a la tierra.
Así lo hicieron y tomaron sus formas corpóreas. Lo hicieron en esas zonas de tierras rojas, pero no habían contado con los
peligros que podía acecharlas en el bosque. Mientras paseaban entre los árboles, admirando sus frutos olorosos, gozando
de ver sus hermosos rostros en las aguas límpidas de los ríos, disfrutando de caminar sobre la hierba fresca, se les
presentó un jaguar que se disponía a atacarlas. Ellas quedaron inmóviles y anonadadas.
En ese momento se presentó un anciano que se enfrentó al peligroso animal, y que con su cuchillo logró matar al
yaguareté, y acabar con el peligro que corrieron las diosas en ese momento, en que ni siquiera les dio tiempo de abandonar
sus formas terrenales.
El viejo indio las invitó a su cabaña para recibir la hospitalidad de su familia. Llegaron a una choza humilde y miserable, en
que fueron recibidas por la mujer y la hija del anciano. Así y Aria habían quedado maravilladas por la hermosura de la joven
llena de un tímido recato.
Comieron panes de maíz que hizo la vieja india con el resto de maíz que le quedaba a la familia para alimentarse,
ofreciéndoles su pobreza en demostración de amistad y cariño.
Y aceptando esa bondad de la familia, pasaron allí esa noche descansando de las emociones vividas durante ese día en la
tierra.
Cuando quedaron solas las dos, Aria preguntó:
-¿Qué hacemos ahora, Así? ¿Volvemos a nuestra morada y dejamos que estas gentes crean que nuestro encuentro ha
sido un sueño ?
Así movió negativamente la cabeza.
-No, no, Aria. Estoy llena de curiosidad por saber cuál es el motivo que les ha hecho retirarse a estas soledades y encerrar
con ellos a esa hermosa joven. Y, si no logramos que nos lo digan, nuestro poder no es suficiente para adivinarlo.
Esperemos a mañana.
Aria no sentía la curiosidad de Así; pero era amiga de la pálida diosa, y accedió a su deseo, aunque no le agradaba mucho
pasar la noche en la ruinosa cabaña.
A la mañana siguiente, cuando llegó la nueva luz, Así anunció al viejo que había llegado el momento de marchar.
- Esperamos - le dijo - que, así como os habéis comportado con nosotros tan amablemente, nos acompañéis, según
dijisteis, hasta el linde del bosque.
Apenas se habían apartado del claro del bosque donde estaba la cabaña, cuando Así, con toda su fría astucia, intentó que
su acompañante les dijera lo que tanto deseaba. Pero el viejo había intuido el deseo de la joven, y, atribuyéndolo a
curiosidad propia de mujer, se decidió a satisfacerlo, y le dijo:
- Hermosa doncella, bien veo que os ha llamado la atención el alejamiento en que vivo con mi mujer y mi hija; mas no
penséis que hay en ello ningún motivo extraño.
Y luego escucharon el relato del anciano indio, que les confió que estaban viviendo alejados del poblado, para apartar a su
inocente hija de los peligros que le podría acarrear su increíble belleza e inocencia.
Durante su vida juvenil había vivido junto a los de su tribu, una tribu como las muchas que estaban en las proximidades de
los grandes ríos, dedicadas a la caza y a la lucha. Allí conoció a la que fue su mujer, y su alegría no tuvo límites el día en
que nació su hija, una niña tan llena de hermosura, que aumentaba el gozo natural de sus padres. Pero esta alegría se fue
trocando en preocupación a medida que la niña fue creciendo, pues era tan inocente, tan llena de candor y tan falta de
malicia, que el padre empezó a temer el día en que perdiera tan hermosos atributos. Poco a poco, el desasosiego, la
inquietud y el temor invadieron el espíritu del indio hasta que determinó alejarse de la comunidad en que vivía para que en
la soledad pudiese su hija guardar aquellas virtudes con que Tupa la había enriquecido.
- Abandoné todo lo que no me era necesario para vivir en el bosque - dijo el viejo - y, sin decir a nadie hacia dónde iba, huí
como un venado perseguido, hacia la soledad. Desde entonces vivo allí. Sólo el cariño que tengo a mi hija pudo hacerme
cometer esta especie de locura. Pero soy feliz, vivo tranquilo.
Calló el viejo y ninguna de las dos supo qué contestarle. Entonces Así, viendo que el linde del bosque estaba cerca, le pidió
que las dejase, después de prometerle que a nadie hablarían de su encuentro. Accedió el viejo indio, y, una vez que Así y
Aria se vieron solas, perdieron sus formas humanas y ascendieron a los cielos.
Pasaron algunos días, en los que la pálida diosa no podía olvidar las aventuras y sobre todo el encuentro que había tenido
en el bosque, y, observando al viejo indio desde su soledad celeste, comprendió todo el valor de la hospitalidad que aquél
les había ofrecido en su cabaña, pues vio que las tortitas de maíz, de que tanto gustaban todas aquellas tribus, habían
desaparecido de su alimento. Era indudable que las que les fueron ofrecidas habían sido las últimas que tenían. Entonces,
una tarde, volvió a hablar con Aria y le contó lo que había observado.
- Yo creo - dijo la nube sonrosada - que debemos premiar a aquellas gentes. ¿Qué te parece, Así?
- Lo mismo he pensado yo, y por eso he querido hablar contigo. Podríamos hacer, ya que el viejo tiene ese cariño por su
hija, tan fuera de lo común, que nuestro premio recayese sobre la joven.
- Has pensado bien, Así. Y como fue tan hospitalario, y sabes que Tupa se alegra de que los hombres sean de ese modo,
tendremos también que demostrárselo.
Desde aquel momento, las jóvenes diosas se dedicaron con afán a buscar un premio adecuado. Por fin, se les ocurrió algo
verdaderamente original y, con el mayor secreto, se decidieron a ponerlo en práctica. Para ello, una noche infundieron a los
tres seres de la cabaña un sueño profundo, y, mientras dormían, Así en forma de blanca doncella fue sembrando, en el
claro del bosque que delante de la choza se extendía, una semilla celeste. Después volvió a su morada, y desde el cielo
oscuro iluminó fuertemente aquel lugar, a la vez que Aria dejaba caer suave y dulcemente una lluvia menuda que
empapaba amorosamente la tierra. Llegó la mañana, Así quedó oculta bajo el sol radiante, pero su obra estaba concluida.
Ante la cabaña habían brotado unos árboles menudos, desconocidos, y sus blancas y apretadas flores asomaban tímidas
entre el verde oscuro de las hojas. Cuando el viejo indio despertó de su profundo sueño y salió para ir al bosque, quedó
maravillado del prodigio que ante la puerta de su choza se extendía. Desde ella estaba quieto y silencioso queriendo
comprender lo que había sucedido, pero a la vez con un soterrado temor de que sus ojos y su mente no fuesen fieles a la
realidad. Por fin, llamó a su mujer y a su hija, y, cuando los tres estaban extáticos mirando lo que para ellos era un prodigio,
otro mayor acaeció ante sus ojos y les hizo caer de rodillas sobre la húmeda tierra. Las nubes, que desperdigadas vagaban
por el cielo luminoso, se juntaban apretadamente y lo tornaron oscuro, al mismo tiempo que una forma blanquísima y
radiante descendía hasta ellos. Así, bajo la figura de doncella que habían conocido, les sonreía confiadamente.
- No tengáis ningún temor - les dijo -. Yo soy Así, la diosa que habita en la luna, y vengo a premiaros vuestra bondad. Esta
nueva planta que veis es la yerba mate, y desde ahora para siempre constituirá para vosotros y para todos los hombres de
esta región el símbolo de la amistad y el alimento caliente que beberán. Y vuestra hija vivirá eternamente, y jamás perderá
ni la inocencia ni la bondad de su corazón. Ella será la dueña de la yerba.
Después, la diosa les hizo levantar del suelo donde estaban arrodillados, y les enseño el modo de tostar y de tomar el mate.
Pasaron algunos años, y al viejo matrimonio le llegó la hora de la muerte. Después, cuando la hija hubo cumplido sus
deberes rituales, desapareció de la tierra. Y, desde entonces suele dejarse ver de vez en vez entre los yerbatales
misioneros como una joven hermosa en cuyos ojos se reflejan la inocencia y el candor de su alma.
Leyenda:
Las manchas del sapo
Las aves fueron invitadas a un gran baile que se daba en el cielo. El sapo se enteró de la noticia y no sabía cómo hacer
para asistir.
El águila, que era cantora y guitarrera, iría seguramente con su instrumento, y el sapo resolvió esconderse en la caja de la
guitarra.
Todas las aves, muy coquetas y arregladas, llegaron al cielo y comenzaron a sentarse a la mesa del banquete. Llegó el
águila con su guitarra a la espalda, la dejó a un lado y buscó su lugar.
Al rato salió el sapo y se presentó entre los invitados. Para todos fue una gran sorpresa ver aparecer aquel caballero. No se
explicaban cómo había podido subir hasta esas regiones.
Para colmo de sus males, en medio de la reunión, se dio vuelta y escupió, descuidadamente, con tan mala suerte, que le
tapó un ojo al colcol -buho-, quien se enojó y protestó en público por la mala educación del mozo.
La fiesta fue espléndida. Los concurrentes bailaron y divirtieron muchísimo.
Cuando llegó el momento de regresar, fueron grandes los apuros del sapo para esconderse otra vez en la guitarra.
Todos estaban atentos y lo vigilaban para descubrirlo.
El águila advirtió la maniobra y se propuso castigarlo. Se puso la guitarra volcada, de modo que en cuanto comenzó a volar
hacia la tierra, cayó el sapo desde muy alto.
Caía sobre un pedregal y el pobre gritaba: ¡Pongan colchones!, ¡pongan colchones que voy a partir las piedras! -Pero nadie
le hizo caso.
El golpe fue terrible y el cuerpo se le llenó de heridas. Las cicatrices son las manchas que han quedado para siempre en la
piel del sapo.
LINKS
• Para descargar del Canal Encuentro
Efemérides: día de la tradición
http://descargas.encuentro.gov.ar/emision.php?emision_id=236
• Láminas de Molina Campos aporte de Mariana Cattaneo
http://www.youtube.com/watch?v=2zFmIL3d5c4&feature=share
y más molina Campos .tiene la particularidad de ser muy divertido y a la misma vez muy honesto con lo que muestra,
detallista y conocedor de aquello que retrató
http://www.youtube.com/watch?v=xi4tx-lP-0Q
• Sitio Oficial Molina Campos ( incluye propuestas didácticas)
http://www.molinacampos.net/esp/informacion.php
• UN SITIO MUY COMPLETO de historias , leyendas, cuentos, danzas, cancioneros, costumbres, destrezas criollas,
comidas típicas, fotos y dibujos
http://www.clubeco.com.ar/cultura/cultura.html
 el tema musical TAMBORERO de Drexler , un aporte de Griselda: ( narra una situación de traspaso
intergeneracional, muy bello e ilustrativo)
http://www.youtube.com/watch?v=SM9NKpzCncM
El padre del padre del tamborero

le esta contando a su nieto
la historia de aquel tambor
Como le contó a su padre su abuelo
que dicen le había contado a él, su hermano mayor
La historia que es larga y a veces es triste

resiste si se descarga en cada generación
La historia que no se cuenta en palabras
tampoco voy a contarla yo
en esta canción
Para eso escuchen tocar al tamborero

luna llena de cuero es la lonja de su tambor
Escuchen tocar al tamborero
La historia que un día el tamborero

tocando el tambor le cuenta también
a su hijo mayor
La historia en vez de unos y ceros
se cuenta en madera y cuero tensado por el calor
Y así va pasando de boca en boca

de mano en mano que toca
de corazón en corazón
Historia que suena es la del candombe
y si se preguntan donde esta viva la tradición:


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Dia de la tradición

Nene4: salgamos hoy a confiar

La mirada del atardecer

Bajemos el sol junto

Que te quiero conocer.

Nena4: saliste a pasear con belén

con maira y milena también´

con vos no voy ni a la esquina

porque SOS un picaflor.

Glosas Acto Día de la Tradición

El día de la tradición es el reconocimiento a la identidad argentina, a través de uno de los

1- Apertura y palabras alusivas a cargo de ………………….

3- Cierre del acto

4- Mateada de docentes y alumnos en el patio de la escuela

ENTRADA DE LA BANDERA DE CEREMONIAS

“Los hermanos sean unidos,

porque es la ley primera,

tengan unión verdadera,

en cualquier tiempo que sea…”

Se hace presente la Bandera Nacional acompañada por su abanderada/o: ……………………..

Entonemos el Himno Nacional Argentino.

1- Soy gaucho, y entiéndanlo

Como mi lengua lo explica,

Para mí la tierra es chica

Y pudiera ser mayor.

Ni quema mi frente el sol.

2- José Hernández, poeta gauchesco, político y hombre de campo, nació el 10 de

3- Aquí me pongo a cantar

Que el hombre que lo desvela

Una pena extraordinaria

Como el ave solitaria

Con el cantar se consuela.

4-En este día tan especial, conmemoramos y revalorizamos nuestras tradiciones,

Escuchamos a continuación en referencia a esta celebración a …………………

Yo he conocido esa tierra en que el paisano vivía

y su ranchito tenía y sus hijos y mujer….

era una delicia ver como pasaba sus días entonces…..

cuando el lucero brillaba en el cielo santo,

y los gallos con su canto nos decían que el día llegaba,

a la cocina rumbeaba el gaucho…… que era un encanto

. y sentado junto al fogón a esperar que venga el día,

mientras su china dormía tapadita con su poncho.

y apenas la madrugada empezaba a colorear,

los pájaros a cantar y las gallinas a apearse,

era una cosa de largarse cada cual a trabajar.-

Se retira la bandera de ceremonias, la despedimos con respeto.

Un fuerte aplauso para ellos

De esta forma sencilla hemos rendido homenaje a nuestras tradiciones. Invitamos a

Acto del 10 de noviembre

La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van

ENTRADA DE LA BANDERAS DE CEREMONIAS

La Bandera Nacional acompañada por su abanderada/o:

Se retira la bandera de ceremonias, la despedimos con respeto.

Glosas para el Acto del Día de la Tradición

La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van

ENTRADA DE LAS BANDERAS DE CEREMONIAS

Del Nivel Inicial:

Del Nivel Primario:

Del Nivel Secundario:

Porta el estandarte del Colegio, la alumna: ………………………………………………..

Para referirse a la fecha, hará uso de la palabra ...

que naufragan sin remedio o encallan en cualquier puerto.

Los pueblos que no valoran su tradición, perdieron en el camino su identidad.