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Proverbios 13:12
Introducción
Lo que diferencia la Escatología Realizada de toda otra perspectiva escatológica es la creencia de
que toda la profecía se cumplió durante el primer siglo (Lucas 21:22,32). Esta posición sostiene
que la segunda venida de Cristo, el juicio y la resurrección de los muertos (Juan 5:28-29), todos
encontraron su cumplimiento en el periodo de la destrucción de toda Judea, por los romanos, en
los años setenta de la era post-Cristo.
La reacción inicial de muchos al oír esto es la sorpresa de que alguien pudiera creer semejante
cosa. Sin embargo una vez que se permite que la Escritura hable por sí misma, uno no puede
negar la justificación de esta creencia. Esto se debe a la cantidad aplastante de Escrituras que
declaran que todo esto "…sin demora tiene que suceder" (Apoc. 1:1). Revisando una lista de
estos versículos, es posible ver que "La Escatología Realizada" no es irracional ni es blasfemia
enseñarla.
Para entender cómo esto puede ser posible, hay cuatro verdades Bíblicas muy importantes que
deben establecerse. Primero, que los años que transcurrieron desde la cruz hasta la desolación de
Jerusalén en el año 70 d. C., fueron los "últimos días"; Segundo, que la "parusía" (apareciendo,
viniendo, que revela) de Cristo ocurrió antes de que esa generación contemporánea falleciera;
Tercero, que el Pacto Viejo todavía estaba en vigor hasta el tiempo de la "parusía"; y Cuarto, esa
redención/salvación de todos los creyentes (vivos y "dormidos") se esperaba durante el tiempo
del Nuevo Testamento, y no se había realizado todavía.
Presentando la Escritura de esta manera y permitiéndole hablar por sí misma podemos ver que el
Nuevo Testamento es una colección de libros escritos en los "últimos días" del Viejo Pacto, y
todos ellos despliegan la expectativa seria de los creyentes de aquel tiempo de que el retorno de
Cristo ocurriría durante sus vidas. También veremos que este retorno de Cristo se cumplió en esa
generación, (específicamente con el propósito de premiar la expectativa de ellos), y Cristo es
quien cumple Su promesa de "llevarlos conmigo" (Juan 14:3).
1
Es por el establecimiento de la realidad bíblica de estos cuatro puntos que la Escatología del
Nuevo Testamento pueda ser claramente comprendida.
I
Los Últimos Días
Se ha declarado vez tras vez que el Nuevo Testamento se escribió en los años finales del "mundo
que entonces era" (también conocido como el sistema del "Viejo Pacto") (Heb. 1:2). Este periodo
de "los últimos días", o "el fin de la edad," vio su cumplimiento en la parusía de Cristo (Mat.
13:39). Era entonces que el sistema del Viejo Pacto, con todos sus atavíos, falleció con fuego
(2Pedro 3:10). Al establecer esta norma de interpretación escatológica para El Nuevo
Testamento, Cristo declaró en Marcos 1:15, "Se ha cumplido el tiempo…El Reino de Dios está
cerca…."
Pedro especifica el rango de este periodo, normalmente llamado "los últimos días," en su sermón
en Hechos 2:16-21. Él declara que, en cumplimiento de la profecía de Joel, ellos estaban en "los
últimos días," y qué verían las varias manifestaciones carismáticas (lenguas, visiones, profecía,
señales), hasta "el día del señor" (v.20), cuando cesarían estas manifestaciones. Sabemos por
otras numerosas Escrituras que el "día del Señor" se cumplió con la destrucción de Jerusalén,
durante esa misma generación (Lucas 21:20-22,32). De hecho, el periodo de los 40 años desde la
cruz hasta "el día del Señor" era perfecta y precisamente simbolizado por los 40 años de vagar
por el desierto, que fue la preparación para la entrada de Israel a la tierra de descanso.
Noten que la principal distinción entre Escatología Realizada y todos los otros sistemas de
doctrina escatológica, con respecto a "los últimos días," es la posición de que el retorno de Cristo
iba a ocurrir al final de la edad del Viejo Pacto, y no al extremo opuesto de la edad del Nuevo
Pacto. Que las iglesias del periodo apostólico estaban viviendo en el "los últimos días " de la
edad, con gran expectativa por la cercanía de los eventos, es evidente en los siguientes
versículos:
"Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas
Mateo 24:34
sucedan."
Hechos 2:16- "En realidad lo que pasa es lo que anunció el profeta Joel: Sucederá que
17 en los últimos días…."
Hechos 3:23- "Porque quien no le haga caso será expulsado del pueblo. En efecto, a
24 partir de Samuel todos los profetas han anunciado estos días."
2
Rom.13:11- "…estando conscientes del tiempo en que vivimos…la noche está muy
12 avanzada y se acerca el día"
Rom. 16:20 "Muy pronto el Dios de paz aplastará a Satanás bajo los pies de ustedes."
Hebreos 1:2 "…en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo".
"Queridos hijos, ésta es la hora final……Por eso nos damos cuenta de que
1Juan 2:18
ésta es la hora final."
II
La Segunda Venida de Cristo
La parusía (aparecer) de Cristo también fue (además del juicio, el fin de la aion (edad), y el
estableciendo de los nuevos cielos y tierra) específicamente profetizado como encontrando su
cumplimiento al final de los últimos días del periodo del primer siglo. Cristo mismo declaró que
Su "segunda venida" ocurriría en esa generación, con énfasis particular dijo, "…Les aseguro que
no terminarán de recorrer las ciudades de Israel antes que venga el Hijo del hombre" (Mat.
10:23).
3
La venida de Cristo siempre estaba relacionado directamente a "la destrucción súbita," que iba a
suceder a esa nación malvada (1Tes. 5:1-3), y entonces el gran juicio del gran trono blanco (Mat.
16:27-28; 25:31-32), por el cual todas las personas de la edad anterior (fueran de fe o sin fe),
serían juzgados por la sangre de Cristo, y recibirían su premio eterno (Mateo 16:27-28). Por
consiguiente, cuando vemos los muchos versículos que colocan estos eventos como
contemporáneos a ese marco de tiempo, no debemos pasar por alto su apoyo al sistema de
Escatología Realizada.
Los versículos siguientes se alistan para mostrar la constancia y consistencia de esta cronología
por todo el testimonio de todos los escritores del Nuevo Testamento.
No puede ignorarse la relevancia del público a quien está dirigida la Escritura. Muchos escritores
y pastores violan esta regla tan importante de hermenéutica, enseñando que la Biblia entera se
escribió para nosotros cuando, de hecho, se escribió a aquellos.
Son marcados los versículos de importancia particular con un asterisco (*), y se encuentran
debajo del versículo con el que están relacionados.
"…Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con
Mateo 24:30,34 poder y gran gloria…Les aseguro que no pasará esta generación
hasta que todas estas cosas sucedan."
"¡Miren que viene en las nubes! Y todos lo verán con sus propios
*Apoc. 1:7
ojos, incluso quienes lo traspasaron.”
"El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz
* 1Tes. 4:16-17 de arcángel y con trompeta de Dios,…seremos arrebatos junto con
ellos en las nubes para encontrar con el Señor..."
4
“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus
Mateo 25:31-32 ángeles, se sentará en trono glorioso. Todas las naciones se
reunirán delante de él….."
"…les aseguro que el Hijo del hombre vendrá antes que ustedes
Mateo 10:23
hayan recorrido todas las ciudades de Israel" (Ver. Popular)
5
"…de modo que no les falta ningún don espiritual mientras
esperan con ansias que se manifieste nuestro Señor Jesucristo. Él
1Cor. 1:7-8
los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en
el día de nuestro Señor Jesucristo."
"¡Miren que viene en las nubes! Y todos lo verán con sus propios
Apoc.1:7
ojos, incluso quienes lo traspasaron…."
6
Apoc.22:12 "¡Miren que vengo pronto!..."
III
El Juicio y El Fin
Además de estas declaraciones enfáticas con respecto a la venida de Cristo al final del "los
últimos días", la Escritura también está llena de la cronología de conceptos relacionados a la
venida, como el juicio, el tiempo del fin del Viejo Pacto, y el estableciendo del Nuevo Pacto, los
cielos y tierra nuevos, cosas qué eran entonces, igualmente, prontas para ser reveladas.
El eslabón entre los últimos días y estos eventos relacionados, puede verse en los pasajes
siguientes. Estos versículos se presentan aquí para ilustrar la profundidad y anchura de los
pasajes que se enfocan en los eventos inminentes, directamente relacionados al cronómetro de
"los últimos días," y la venida de Cristo:
El Juicio
El gran juicio era un evento inminente, directamente relacionado con el tiempo de aquella
generación. El juicio que se declaró era físico, así como era a la vez espiritual, y la mayoría de
los comentaristas concuerdan en esto:
"¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que
Mateo 3:7
se acerca?"
Mateo "Les aseguro que todo esto vendrá sobre esta generación…..Pues bien, la
23:36,38 casa de ustedes va a quedar abandonada."
"En realidad lo que pasa es lo que anunció el profeta Joel: Sucederá que
Hechos
en los últimos días…El sol se convertirá en oscuridad y la luna en sangre
2:16,17,20
antes que llegue el grande y esplendoroso día del Señor."
I Pedro 4:5 "…aquel que está preparado para juzgar a los vivos y a los muertos".
7
I Pedro 4:17 "Es tiempo que el juicio comience por la familia de Dios…"
La escritura habla del "tiempo del fin", en lugar del "fin de tiempo". De hecho, en ninguna parte
de la Biblia se trata del tema de la escatología cosmológica. Los pasajes que son considerados
como tales, típicamente se refieren a la Escatología del Pacto Antiguo (el ejemplo primordial de
esto es II Pedro 3, donde se escribe respecto a los elementos de la ley Mosaica). Lo mismo se
puede decir de las referencias al "fin del mundo". La palabra traducida "mundo" (aeón), quiere
decir más bien "edad", o "un periodo de tiempo." Desde luego entonces, el fin de la edad (del
Viejo Pacto) es lo que entendemos que esperaban forma tan inminente:
"Ése será el tiempo del juicio cuando se cumplirá todo lo que está
Lucas
escrito…no pasará esta generación hasta que todas estas cosas
21:22,32
sucedan."
1Corintios "Él los mantendrá firmes hasta el fin, para que sean irreprochables en el
1:8 día de nuestro Señor Jesucristo."
"…Cristo había tenido que sufrir muchas veces desde la creación del
Hebreos 9:26 mundo. Al contrario, ahora, al final de los tiempos, se ha presentado una
sola vez y para siempre…"
"Ya se acerca el fin de todas las cosas. Así que, para orar bien,
1Pedro 4:7
manténganse sobrios y con la mente despejada".
8
"Al llamar nuevo a ese pacto, ha declarado obsoleto al anterior; y lo que
Hebreos 8:13
se vuelve obsoleto y envejece ya está por desaparecer."
IV
Los Nuevos Cielos y Tierra
El paso de los antiguos cielos y tierra, a los nuevos cielos y tierra, se relaciona al paso del Viejo
Pacto al Nuevo. Esto es el mundo que estaba concluyendo. En esto los hombres más eminentes,
como Spurgeon, Owen, Locke, y Edwards, están de acuerdo. Esto, según Hebreos 9:1-10,
tomaría lugar cuando el segundo templo judío fuera destruido. Los pasajes siguientes muestran la
proximidad del temblor de los poderes de los cielos:
Mateo "Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas
24:34-35 sucedan. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán."
"…su voz conmovió la tierra, pero ahora ha prometido: Una vez más
haré que se estremezca no solo la tierra sino también el cielo. La frase
Hebreos
una vez más, indica la transformación de las cosas movibles, es decir,
12:26-28
las creadas, para que permanezca lo inconmovible. Así que nosotros,
que estamos recibiendo un reino inconmovible….."
Entonces el siguiente punto es que el Viejo Pacto no había sido abolido todavía, cuando se
escribió el Nuevo Testamento. Mientras quedaba el templo, y los sacrificios fueran ofrecidos
continuamente, el plan de redención estaba incompleto. El propio Cristo declaró que Su victoria
en la cruz no estaba terminada aún, y sólo encontraría su cumplimiento en el juicio (Mat. 12:20;
Rom. 2:5-8; 9:22-23; 2Tes.. 1:7-10; 1Cor. 15:54-57); por lo tanto el cumplimiento de la
redención debía ocurrir después de la cruz, y del Pentecostés.
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Además, Cristo declaró que ni una letra o tilde pasarían de la ley, mientras que el cielo y tierra
quedaran (Mat. 5:17-18). Esto es una muestra de la continuidad de la estructura de Viejo Pacto,
hasta que el Nuevo Pacto se estableciera en el momento del retorno de Cristo.
La Biblia enseña claramente que el plan de redención sería cumplido en la "parusía" de Cristo
(1Cor. 15:22-23). Como la Escritura testifica, "Pero en los días de la voz del séptimo ángel (la
"última trompeta" de 1Cor 15:52; I Tes.. 4:16; Isaías 27:13), cuando este empezará a sonar, el
misterio de Dios debía terminarse, como ha declarado a sus siervos los profetas."
Como veremos ahora, la segunda venida de Cristo se coloca al final de la edad del Viejo Pacto
(Mat. 13:39), con el propósito de introducir "los nuevos cielos y tierra" del Nuevo Pacto (Lucas
21:26 - 28; Heb. 12:25-28), por el hecho de "recoger el trigo (los salvos) al granero" (Mat..
13:30), también por "limpiar su era" (Mat.. 3:12) y "quemar la paja (los malos) con fuego
inextinguible" (Mat. 3:12; 13:30). Sin embargo, hasta ese tiempo, el Viejo Pacto estaba todavía
en su lugar. Los versículos siguientes ilustrarán esto, a través del marco de tiempo de
declaraciones Escriturales, así como también en las prácticas de la iglesia del Nuevo Testamento
(observando prácticas del Viejo Pacto todavía).
Un punto importante que contemplar ahora, es que, si "los cielos y tierra" del Viejo Pacto aún no
han desaparecido (Heb. 8:13), entonces nosotros somos responsables de guardar cada letra y tilde
de la ley:
* Mateo 24:34- "Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas
35 sucedan. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras jamás pasarán."
"Los demás agarraron a los siervos, los maltrataron y los mataron. El rey
Mateo 22:6-8 se enfureció. Mandó su ejército a destruir a los asesinos y a incendiar su
ciudad. Luego dijo a sus siervos: El banquete de bodas está preparado…."
Mateo 23:36,38 "Les aseguro que todo esto vendrá sobre esta generación…Pues bien, la
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casa de ustedes va a quedar abandonada."
"En los días en que hable el séptimo ángel, cuando comience a tocar su
* Apoc. 10:7 trompeta, se cumplirá el designio secreto de Dios, tal y como lo anunció a
sus siervos los profetas."
"Al día siguiente Pablo se llevó a los hombres y se purificó con ellos.
Hechos 21:26 Luego entró en el templo para dar aviso de la fecha en que vencería el
plazo de la purificación y se haría la ofrenda por cada uno de ellos."
V
Esperando la Redención Después
De la Cruz y el Pentecostés
El clímax de estos puntos (y los explícitamente declarados en Escritura) es que los cristianos
todavía estaban esperando la salvación eterna después de la Cruz y el día de Pentecostés. La
expectativa seria de los creyentes en los últimos días de la era del Viejo Pacto no se había
logrado todavía. Ellos no habían sido todavía "revestidos" con la redención que esperaban (2Cor.
5:2-4). Cuando Pablo escribió, esta expectativa era que "no sólo ellos, pero nosotros también,
que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente, mientras aguardamos nuestra
adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro cuerpo" (Rom. 8:23). Muchos intentan
enseñar que esto está escrito en referencia a una redención completamente física (i.e. redención
de sus cuerpos), pero la Escritura claramente discute : "…para que vuestros pecados sean
borrados, a fin de que vengan tiempos de refrigerio de la presencia del Señor, y Él envíe a
Jesús….a quien el cielo debe recibir hasta el día de la restauración de todas las cosas (cf.
Lucas 21:22,32) acerca de lo cual Dios habló por boca de sus santos profetas desde tiempos
antiguos (cf. Apoc. 10:7). - Hechos 3:19-21
En otras palabras, los creyentes (estén vivos o "dormidos") estaban esperando ser redimidos de la
muerte espiritual (cf. Gen 2:17) y de la tumba, y esta victoria no les había sido entregada todavía
después de la cruz, o después del Pentecostés (cf. 1Cor. 15:54-57). Que esto es evidente, se
puede ver a lo largo del Nuevo Testamento. Numerosos versículos que hacen referencia a los
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creyentes soportando hasta el fin para ser salvos, y cosas semejantes (Mat. 10:22; Heb 6:4-6;
Heb 10:26-31, 2Pedro 2:20 - 22, etc.), enfatizan el hecho de que ningún hombre fue redimido de
la muerte o de la tumba antes de la parusía. Estaban esperando el gran día del juicio, cuando "los
muertos en Cristo subirían," y Cristo declararía, "Vengan, los benditos de mi padre, hereden el
reino preparado para ustedes desde la fundación del mundo."
Lo que está claro, utilizando el ejemplo de hebreos 11:39,40, es que a los santos del Antiguo
Testamento no les fue dada la prometida herencia de vida eterna, en el momento de la Cruz:
"Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el
cumplimiento de la promesa. Esto sucedió para que ellos no llegaran a la meta sin nosotros, pues
Dios nos había preparado algo mejor.”
Esto es consistente con el número de versículos (que estamos a punto de ver), que declaran que
la herencia todavía se esperaba formalmente DESPUÉS DE la cruz, y Pentecostés. Esto es
consistente con el símbolo del Antiguo Testamento del sumo sacerdote que entra al Lugar
Santísimo, y al salir de nuevo, declara la suficiencia de la ofrenda, y la restauración del pueblo.
Así nuestro sumo sacerdote se presentó ante el Padre, y volvió otra vez para traer salvación. Para
responder a los que dicen que esto fue cumplido en la resurrección, contesto que ellos
contradicen la declaración clara de Escritura, en el libro de Hebreos: "…tenemos tal sumo
sacerdote, aquel que se sentó a la derecha del trono de la Majestad en el cielo…
"En efecto, Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del
verdadero santuario, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro…
"…Cristo fue ofrecido en sacrificio una sola vez para quitar los pecados de muchos; y aparecerá
por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo
esperan.” --Heb. 8:1; 9:24,28.
12
Incluido en la siguiente lista están los versículos que claramente muestran que los elegidos de los
tiempos del Antiguo Testamentario también estaban esperando la recepción de las promesas.
Esto es de enorme significado, porque se supone que ellos, de todas las personas, recibieron la
entrada al reino en el momento de la cruz.
La Recepción Inminente
de las Promesas de La Redención
"Y todo el que por mi causa haya dejado casas, hermanos, hermanas,
Mateo 19:29 padre, madre, hijos o terrenos, recibirá cien veces más y heredará la
vida eterna."
"Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con cuánta más
Rom.5:9
razón, por medio de él, seremos salvados del castigo de Dios!."
13
versículo)."
* 1Cor. 15:56 "El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley".
Filipenses "…pues yo (Pablo) sé que todo esto será para mi salvación, gracias a
1:19 las oraciones de ustedes…
Filipenses
"…lleven a cabo su salvación con temor y temblor…"
2:12
"…y aparecerá por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno,
Hebreos 9:28
sino para traer salvación a quienes lo esperan."
14
"…pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará
1Pedro 1:13
cuando se revele Jesucristo".
VI
La Recepción Inminente
de las Promesas de La Redención
"Y todo el que por mi causa haya dejado casas, hermanos, hermanas,
Mateo 19:29 padre, madre, hijos o terrenos, recibirá cien veces más y heredará la
vida eterna."
"Y ahora que hemos sido justificados por su sangre, ¡con cuánta más
Rom.5:9
razón, por medio de él, seremos salvados del castigo de Dios!."
15
que está escrito; La muerte ha sido devorada por la victoria (Ver
próximo versículo)."
Filipenses "…pues yo (Pablo) sé que todo esto será para mi salvación, gracias a
1:19 las oraciones de ustedes…
Filipenses
"…lleven a cabo su salvación con temor y temblor…"
2:12
16
"..pues están obteniendo la meta de su fe, que es su salvación. Los
1Pedro 1:9-10 profetas que anunciaron la gracia reservada para ustedes, estudiaron
y observaron esta salvación."
No Alcanzando la Redención
Por Causa de "la Embriaguez"
Como hemos visto, la expectativa de la iglesia de la era Novo testamentaria era que Cristo
vendría rápidamente con la herencia prometida -- recibiendo el fin de su fe, es decir, la salvación
y la redención anheladas desde la caída de hombre en el Edén. Fueron amonestados a ser
"sobrios" mientras esperaban a esto, no dudando la promesa de Cristo de retornar pronto.
Aquéllos que cayeron, sin embargo, se condenaron y no recibieron las promesas. Éste es el
argumento más fuerte de las Escrituras respecto al cumplimiento de toda la profecía, siendo que
el final de esa condenación fue mostrado claramente cuando el Antiguo Testamento desapareció
(Heb. 8:13).
Los versículos siguientes ilustran que, aun después de la cruz de Cristo, y del Pentecostés, los
creyentes pudieron apostatar y condenarse, si volvieran a la incredulidad. Esto demuestra
claramente que había una obra no acabada, dejada para que Cristo la terminara, para poder tragar
a la muerte en victoria. Esto no sería logrado hasta "el fin del tiempo," como tantos creen ahora;
sino más bien, al "tiempo del fin" del Viejo Pacto, de "los cielos y la tierra."
17
y bebe su propia condena..."
"…Y esa casa somos nosotros, con tal que mantengamos nuestra
Hebreos 3:6
confianza y la esperanza que nos enorgullece."
"Hemos llegado a tener parte con Cristo, con tal que retengamos firme
Hebreos
hasta el fin la confianza que tuvimos al principio."
3:14
(vea también Apoc. 2:5,10,16,23; 3:3,11,16)
" Porque en el caso de los que fueron una vez iluminados, que probaron
del don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, que
Hebreos 6:4-
gustaron la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero, pero
6
después cayeron, es imposible renovarlos otra vez para
arrepentimiento…."
Hebreos "Deseamos, sin embargo, que cada uno de ustedes siga mostrando ese
6:11 mismo empeño hasta la realización final y completa de su esperanza."
Hebreos "No sean perezosos; más bien, imiten a quienes por su fe y paciencia
6:12 heredan las promesas."
Hebreos "Y así, después de esperar con paciencia, Abraham recibió lo que se le
6:15 había prometido".
VII
Conclusión:
18
La Escritura demanda que la redención estuviera lista para ser revelada con Cristo Jesús en el
"tiempo del fin" de los "últimos días" del primer siglo del "Pacto Viejo". Fue entonces que los
creyentes fieles que no habían rechazado a Cristo (quienes no creyeron que Él había retrasado su
venida), fueron introducidos en el reino que Cristo fue a preparar para ellos. Él vino de nuevo, y
los recibió a Él, para que donde Él estuviera, ellos también pudieran estar. Si se enseña que esto
no ha pasado todavía, entonces se crean algunas consecuencias doctrinales muy severas. Entre
éstas son las siguientes:
1. Si Cristo no ha venido, entonces todavía estamos esperando estar donde él está (Juan
14:3).
2. Si Cristo no ha venido, entonces todavía estamos esperando que el plan de redención sea
cumplido (Apoc. 10:7).
3. Si Cristo no ha venido, entonces todavía estamos esperando ser redimidos
individualmente de nuestros pecados (Lucas 21:28).
4. Si Cristo no ha venido, entonces todavía estamos en "los últimos días," 2000 años
después (Heb. 1:2).
5. Si Cristo no ha venido, ni una letra o tilde ha pasado de la Ley y esta está todavía en
vigor (Mat. 5:17-18)
6. Si Cristo no ha venido, entonces algunos Cristianos están volviéndose bastante viejos
(Mat. 16:28; I Tes. 5:23; 1Cor 15:51).
7. Si Cristo no ha venido, entonces el carismata (lenguas, profecía, etc.) todavía están en
vigor (1Cor. 13:10).
8. Si Cristo no ha venido, entonces nosotros todavía esperamos el día cuando Cristo logrará
finalmente lo que Él dijo que haría hace más de 1900 años, cuando declaró que no
tardaría (de vez en cuando escuchamos a muchos predicadores, al terminar sus cultos,
decir desde sus púlpitos, "Nos encontraremos de nuevo aquí en la Iglesia la próxima
semana, si es que el Señor tarda en su venida," como si fuera un hecho dado que el Señor
se ha quedado atrás todo este tiempo).
9. Si Cristo no ha venido, entonces el muerto todavía está esperando entrar en el cielo, y,
hasta el momento, "duerme" en su tumba, esperando entrar en su descanso (1Cor. 15:20-
23).
10. Si Cristo no ha venido, entonces el Pacto Viejo todavía no ha desaparecido (Heb. 8:13).
11. Si Cristo no ha venido, entonces nosotros todavía podemos perder la salvación después
de haber participado del Espíritu Santo (Heb. 6:4-6).
12. Si decimos que Cristo no ha venido, entonces hacemos a Cristo un mentiroso. (Apoc.
21:20)
***
Apéndice I
El Testimonio de Varios Historiadores
19
Sobre el Asunto de Haber Visto a Cristo
Venir Literalmente en las Nubes del Cielo
Josefo, un general judío que estuvo presente en la destrucción de Jerusalén, escribió de la venida
en las nubes así:
"Además de éstas [las señales], unos días después de esa fiesta, en el vigésimo primer día del
mes Artemisius, [Jyar,] un cierto fenómeno prodigioso e increíble apareció; yo supongo que
contarlo parecerá ser una fábula, pero si no fuera contado por los que lo vieron, y si no fuera que
los eventos que lo siguieron, no fueran de tan considerable naturaleza, para merecer las señales;
porque, antes de la puesta del sol, se vieron los carros y tropas de soldados en su armadura
corriendo sobre las nubes, y rodeando las ciudades. Es más, a esa fiesta que nosotros llamamos
Pentecostés, cuando los sacerdotes entraban de noche en el interior del templo, como era su
costumbre, para realizar sus sagradas ofrendas, ellos dijeron, que en primer lugar, sentían un
temblor, y se oyó un gran ruido, y después de eso oyeron un sonido como de una gran multitud y
que decía, "Permítanos salir de aquí" (Guerras, VI-V-3). "
***
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