Una perspectiva ecológica sobre el aprendizaje de idiomas ofrece una alternativa forma de ver los

contextos en los que se utiliza el lenguaje y el lenguaje el aprendizaje está situado. El papel de la
observación y de la observación en acción, en un enfoque ecológico de la educación lingüística y la
investigación es un crucial, similar a la centralidad de la observación en etología como enfoque de
la biología orientado al campo.

El concepto de ecología abarca no sólo el contexto del aprendizaje en el aula pero, más
fundamentalmente, las definiciones del lenguaje, del desarrollo y de la mente. Propone ser una
alternativa radical al racionalismo cartesiano, al dualismo cuerpo-mente, y el mundo
antropocéntrico promovido durante varios siglos. Reemplaza estas visiones con una concepción
del entorno de aprendizaje como un complejo sistema adaptativo, de la mente como la totalidad
de las relaciones entre un desarrollar a la persona y al mundo circundante, y del aprendizaje como
el resultado de una actividad significativa en un entorno accesible. El idioma Observado en una
ecología sociolingüística (o semiótica) no se ve como un insumo dirigido al alumno a los efectos de
la admisión y la eventual producción, sino más bien como potenciales affordances, es decir, como
signos que adquieren sentido. y relevancia como resultado de la actividad y participación
intencional de la el alumno y el compromiso perceptivo, cognitivo y emocional que tal actividad
estimula. La lingüística ecológica, la psicología y la teoría del aprendizaje no vienen de la nada
como nuevas modas para capturar la imaginación para un fugaz momento, solo para desvanecerse
rápidamente a medida que su novedad desaparece. Los enfoques ecológicos de diversas ciencias
se basan en largas tradiciones de trabajo científico, filosófico y práctico, como el trabajo de
Bateson en antropología (1979), Bronfenbrenner en el desarrollo humano (1979), Gibson en
percepción visual (1979), Haugen en lingüística (1972), y C. S. Peirce en lógica y semiótica (1955).
También está estrechamente alineado con el trabajo de Bakhtin (1981), Bruner (1986), Dewey
(1938), Vygotsky (1978), y Wittgenstein (1980), por nombrar sólo algunos de los pensadores cuyo
trabajo tenía o tiene un fuerte sabor ecológico (van Lier, 1996). Más cerca del campo de la
educación lingüística, podría mencionar el trabajo de Bowers (Bowers & Flinders, 1990), Cole
(1990), Lave (Lave & Wenger, 1991), Muehlhaeusler (1996), Nystrand (1997; Nystrand, Gamoran,
& Carbonaro, 1997) y Rogoff (1990), así como trabajos en lingüística aplicada (ver más abajo). En
mi propia formulación de la educación del lenguaje ecológico, veo cuatro componentes esenciales
o fuentes contribuyentes: (a) semiótica, o la ciencia de la comunicación y el uso de signos; (b)
ecología, o el estudio de las complejas interrelaciones entre organismos en y con su medio
ambiente; (c) acción e interacción significativas como instigadores del aprendizaje; y (d)
complejidad / caos como modelo científico para estudiar procesos y desarrollos que quedan fuera
de los mecanismos lineales de causa-efecto o input-output. La perspectiva ecológica de la
observación del aprendizaje se centra así de lleno en los complejos procesos de interacción y trata
de desentrañarlos desde adentro hacia afuera, en toda su complejidad. Esto es más fácil de decir
que hecho (en algunos sentidos, desde la perspectiva de los participantes, también es quizás más
fácil de hacer que de decir), pero algunos ejemplos de trabajo en un La vena ecológica está
comenzando a aparecer. Hay dos hebras básicas que se puede discernir. La investigación ecológica
puede ser microanalítica (Clarke, Davis, Rhodes y Baker, 1996; Nystrand, 1997) o macroanalítica
(Holliday, 1994; Kramsch, 1993), o una combinación de ambos (Heath, 1983;
B. N. Peirce, 1995). El sello distintivo de la investigación ecológica es un enfoque en acción,
percepción y lenguaje dentro del contexto, por muy amplio o amplio que sea estrechamente
dibujada para los propósitos de la investigación en la que ocurren. Por lo tanto, Clarke y col.
realizar un estudio longitudinal detallado de tres aulas para estudiantes de minorías; Nystrand,
Gamoran y Carbonaro (1997) analizan las relaciones entre el discurso hablado y escrito en clases
de escritura; Holliday analiza las circunstancias en las que las metodologías educativas se exportan
de los contextos dominantes a los subordinados; Kramsch explora el concepto de cultura en
lengua extranjera clases; Heath documenta el uso del idioma en la escuela y en el hogar. En dos
comunidades rurales; y B. N. Peirce estudia la identidad social en el contexto de la vida diaria de
las mujeres inmigrantes en Canadá. Aunque no todos Estos autores ubican su trabajo dentro de un
marco ecológico explícito, yo argumentaría que es ecológico en su enfoque en el análisis
contextual, su prestar mucha atención a las acciones de las personas en el contexto, y la búsqueda
para "patrones que conectan" (Bateson, 1979, p. 16).La perspectiva microecológica examina los
procesos de aprendizaje con la nociones de percepción (y atención, enfoque y vigilancia) y (inter)
acción en el centro, siguiendo el trabajo de Gibson (1979) sobre la ecología de la percepción visual.
El trabajo de Gibson se centra en la visión y Los teóricos todavía tienen que averiguar qué significa
su idea de las posibilidades en el reino de lo auditivo, de la interacción hablada (aunque ver
Butterworth, 1992; Forrester, 1992; van Lier, 1996, para algunas sugerencias). En segundo lugar,la
perspectiva ecológica sitúa el lenguaje en el contexto de la semiótica, particularmente la teoría de
los signos de C. S. Peirce (1955). Como argumenta Oiler (1991), Los procesos sensorio-motores, la
cinética y el lenguaje son todas fases en el mapeo pragmático (ver también Bowers y Flinders,
1990). Además, C. S. La tríada de Peirce de icono-índice-símbolo proporciona una poderosa teoría
del lenguaje en la que la deixis (el plano indexical, que es un plano social) proporciona un camino
hacia el lenguaje, tanto como una herramienta de supervivencia (el plano icónico)y como clave
para las estructuras y procesos sociales, culturales e históricos.(el plano simbólico). En términos de
observación, el entorno físico y el compromiso del alumno con el medio ambiente (tanto físico
como social) a través de la acción (no lingüística y lingüística) indican que un Se volverá relevante
una gama completamente nueva de observables. Para ilustrar, en mi investigación actual Estoy
estudiando las interacciones de los estudiantes de idiomas y uso del lenguaje en y alrededor de las
computadoras. Pistas importantes en este trabajo son las formas en que los alumnos trabajan
solos o codo con codo en un proyecto; cómo señalan en las cosas que ven y comentan sobre ellas;
cómo llaman a otros para un buscar o pedir consejo; cómo aprenden al interactuar con más
experimentados usuarios a través del proceso que Lave y Wenger (1991) denominan "legítimos
participación periférica "(p. 29); cómo la disposición física de las computadoras, los escritorios y las
sillas influyen en las oportunidades de interacción y exploración; y así sucesivamente (van Lier,
n.d.) A nivel macro ecológico, la visión de Bronfenbrenner (1979) de la ecología como un conjunto
de ecosistemas anidados que están densamente interconectados Permitir una descripción
orgánica del contexto, pasando de los micro a lo macro y definitivamente moviéndose más allá de
las paredes del aula. El modelo bioecológico de Bronfenbrenner, con su diseño de investigación
PPCT (Process-Person-ContextTime), ofrece nuevos y emocionantes, aunque todavía
relativamente oportunidades inexploradas para la investigación basada en la observación.
Para concluir, un enfoque ecológico de la observación en el aula requiere una nueva mirada a
algunos supuestos básicos sobre su papel en la construcción tanto de la teoría como de la práctica.
Por ejemplo, los investigadores pueden necesidad de revisar discusiones anteriores sobre una
perspectiva ética versus una perspectiva única (van Lier, 1988), es decir, el uso de categorías
preestablecidas versus el descubrimiento de los procesos de creación de significado empleados
por el Participantes. Una ecología como una red compleja de organismos que interactúan significa
un enfoque para la construcción de teorías que aprende de la complejidad ciencia y teoría del caos
(Larsen-Freeman, 1997). Esto significa que evidencia de aprendizaje (o incluso más, una
comprensión del aprendizaje) no puede basarse en el establecimiento de vínculos causales (o
correlaciónales) entre algo en la entrada y algo en la salida. Nuevas formas deberá desarrollarse
para observar los contextos y procesos de aprendizaje y para documentar oportunidades u
ocasiones de aprendizaje reales o plausibles. Esto constituye una importante agenda de
investigación para el futuro, que promete nuevas y emocionantes perspectivas.