CONCEPTOS BÁSICOS SOBRE PSICOLOGÍA Y PNEUMATOLOGÍA

LECCION 1

Aura Matilde Moncayo Gómez

TEMAS DE INVESTIGACIÓN.

El origen de la Psicología partió del estudio del alma por parte de los filósofos
griegos. Investiga cuál el concepto de alma según Sócrates, Platón, Aristóteles
Epicuro, Agustín de Hipona; Malebrante.

Concepto de Alma según Sócrates

El alma es el yo consciente, es decir, la conciencia y la personalidad intelectual y

moral del individuo. En otras palabras, Sócrates consideraba el alma como una
combinación de la inteligencia y el carácter de un individuo. Y que el bien y el mal
está dividido en tres categorías: el alma, el cuerpo y el externo.

Concepto de Alma según Platón

Platón interpreta el alma principalmente en dos sentidos: el alma como aquello

que permite a los seres vivos realizar actividades vitales, y, en el caso
del alma humana, como el principio divino e inmortal que nos faculta para el
conocimiento y la vida buena.

Concepto de Alma según Aristóteles

Según Aristóteles el alma es la organización del cuerpo vivo (su primera

actualización o plenitud), que es lo que lo diferencia de un mero cadáver. De este
modo un cuerpo bien organizado (un cuerpo con alma) tiene la potencialidad de
llevar a cabo las funciones vitales.

Concepto de Alma según Epicuro

Epicuro afirmó que es bueno todo lo que produce placer, pues el placer, según él,

es el principio y el fin de una vida feliz. Pero para que el placer sea real debe ser
moderado, controlado y racional. Él definió el placer como la satisfacción de las
necesidades del cuerpo y la tranquilidad del alma.
Concepto de Alma según Agustín de Hipona

Agustín - El alma es vida inmortal. ... La substancia viva y el alma, que no es

susceptible de cambio, aún siendo de algún modo capaz de cambiar, es inmortal.
3. Hay un poder propio de la permanencia y toda permanencia es inmutable, y
todo poder puede hacer algo, ni cuando no hace nada deja de ser un poder.

Concepto de Alma según Melebrante

Para Malebranche, cuerpo y alma son entidades -o sustancias- inconexas e

independientes, entre las que no existe comunicación directa de ningún tipo. ... La
presencia de Dios en el alma de los hombres suple su carencia para conocer otras
entidades, pues el hombre -como dijimos- ve en Dios el resto de las cosas.

DIFERENCIAS CONCEPTUALES SOBRE EL ALMA, SEGÚN LA BÍBLIA Y

SEGÚN LA PSICOLOGÍA.

EL ALMA SEGÚN LA BIBLIA

En la Biblia, el vocablo "alma" se da como traducción de la palabra hebrea

(ne'•phesch [‫ )]נפׁש‬y la palabra griega (psy•khe'). Por el uso que se da al vocablo
en la Biblia, queda claro que el alma es la persona o el animal mismo que se hace
referencia con el término, o la vida de que disfruta la persona o el animal.

En la Biblia, la palabra alma traduce el término hebreo néfesch y el

griego psykjé. El término hebreo puede significar literalmente “criatura que
respira”, y el griego suele transmitir la idea de “ser vivo”, “persona, individuo”. * Por
tanto, puede decirse que el alma se refiere al propio ser, a la criatura o la persona
en su totalidad; no a algo que tengamos en nuestro interior y sobreviva a la muerte
del cuerpo. Veamos algunos pasajes bíblicos que lo confirman.

Cuando Jehová creó a Adán, el primer ser humano, el relato bíblico señala que “el
hombre llegó a ser alma viviente” (Génesis 2:7, Biblia Textual). Cabe destacar que
Adán no recibió un alma, sino que llegó a ser un alma, es decir, una persona.

La Biblia dice que un alma puede tocar un cadáver (Levítico 5:2, Jünemann),

alimentarse (Levítico 7:20, Katznelson), trabajar (Levítico 23:30, Huerin), desear
con ansias comer carne (Deuteronomio 12:20, Nácar-Colunga, 1974) y obedecer
leyes (Romanos 13:1, Reina-Valera, 1909). Solo un ser en su totalidad puede
realizar dichas acciones.

EL ALMA SEGÚN LA PSICOLOGIA

Aunque nuestra alma es invisible, es tan real como nuestro cuerpo. Es por nuestra
alma que experimentamos las cosas de la esfera psicológica. De hecho, en la
Biblia, la palabra griega para alma es psujé, que es también la raíz de psicología.
Nuestra alma se compone de la mente, la cual nos permite hacer cosas como
pensar, razonar, considerar, recordar e imaginar; de nuestras emociones las
cuales nos permiten tener sentimientos como la felicidad, el dolor, la ira, el alivio y
la compasión; y de nuestra voluntad, la cual nos permite escoger y tomar
decisiones. Nuestra mente, emoción y voluntad constituye nuestra alma, la cual es
nuestra personalidad, es decir, quienes somos por dentro.

ANALISIS DE LA PISCOLOGIA HUMANISTA A LA LUZ DE LA PALABRA DE

DIOS

La Psicología Humanista es el fruto de una revolución en el pensamiento filosófico

y psicológico a la luz del quiebre occidental de la filosofía clásica y de una ciencia
psicológica que, para inicios del siglo XX, resultaba empobrecida por las
limitaciones propias de un paradigma racionalista y con predominio del
contenido (1)para comprender los fenómenos psicológicos y humanos, conocidos
y desconocidos para la época. Una revolución en el pensamiento generada en un
siglo donde la civilización occidental queda cuestionada históricamente por las
guerras mundiales del siglo XX y una nueva filosofía que aparece con nuevos
horizontes conceptuales procedentes de la fenomenología de Edmund Husserl, y
por el existencialismo de Sören Kierkegaard y Friedrich Nietzsche.

La Psicología Humanista nace oficialmente en USA en 1962, cuando un grupo de

psicólogos y pensadores progresistas de la época declaran su voluntad en
desarrollar un enfoque nuevo que trascendiera los determinismos y la
fragmentación de los  modelos vigentes del  Psicoanálisis y del Conductismo; el
anhelo era entonces   desarrollar un nueva Psicología que se ocupe de la
Subjetividad y la  Experiencia Interna, de la Persona como un todo, sin
fragmentaciones como la conducta o el inconsciente, o la percepción o del
lenguaje, sino que contemplar a la Persona como objeto luminoso de estudio, y
asimismo,  desarrollar una nueva disciplina que investigue los fenómenos más
positivos y sanos del ser humano como el amor, la creatividad, la comunicación, la
libertad, la capacidad de decidir, el cambio terapéutico, y sobre todo, la
autenticidad y el arte de ser uno mismo, porque de allí debía provenir el sentido de
respeto y responsabilidad; desde ese núcleo del Ser,  puede surgir un camino del
existir que sea sano o sabio, equilibrado y pleno, la autenticidad como un proceso
de auto-aceptación y aceptación de todo lo que existe.

Este grupo de pensadores estaba constituido por singulares exponentes de una

inquietud cultural nueva: Kurt Goldstein, Erich Fromm, Carl Rogers, Abraham
Maslow, Fritz Perls, Rollo May,  Karen Horney, Aldous Huxley, Herbert Marcuse, y
además  estaban integrando este grupo revolucionario del pensamiento
contemporáneo, dos jóvenes psicoterapeutas, ellos eran Sidney Jourard y Eugene
Gendlin, ambos de 26 años de edad, convirtiéndose en el primer presidente de la
Asociación Humanística y  el futuro descubridor del Focusing, respectivamente.
La Psicología Humanística norteamericana es un   movimiento que acaba de 
cumplir  los 50 años  de vida, habiendo revolucionado la escena contemporánea
de la Psicología y sus frutos son hoy conocidos en el mundo entero, a partir de la
formación de la Psicología Humanista en USA en 1962.

El humanismo psicológico del antiguo continente, en cambio, ha tenido una rama

más filosófica que científica y sus expresiones provienen de la fenomenología
existencial,  de pensadores Heidegger, Sartre y Biswanger. Sobreviene entonces
la ignorada dimensión espiritual, es decir, la incorporación de la espiritualidad por
parte de la Logoterapia fundada por Viktor Frankl, a la Psicología del Diálogo
originada por Martin Buber, y en el nuevo continente, el fenómeno del sentido
religioso de Paul Tillich. El humanismo europeo tiene una tradición más filosófica y
teológica. De allí también que grandes pensadores de la altura de Friedrich
Nietzsche y Sören Kierkegaard nos dejaran un legado a partir de  una profunda
crítica a las raíces del pensamiento filosófico y teológico occidental, que dio origen
a la sospecha que hacía derribar el franco vuelo de las certezas en el 
pensamiento de lo verdadero y lo falso. Es fundamental incluir en esta revolución 
a la corriente de pensamiento transpersonal que ha puesto en evidencia  las
formas de conocimiento que surgen desde el individuo en el conocido fenómeno
de ampliación de la conciencia,  uniendo la tradición oriental con los hallazgos
experimentales, donde se ha manifestado una preocupación por la espiritualidad,
la experiencias con la muerte individual y el hallazgo de la mente holotrópica   por
parte de  Stanlislav Grof (1931).

Entretanto que la palabra de Dios, presenta a cada uno de nosotros el espacio

necesario para realizar nuestras acciones bajo su cobertura, donde la conciencia
hace que cada uno de nosotros, desarrolle una manera de vivir acorde con los
mandamientos establecidos por Dios, es decir que la palabra no sistematiza los
estados de la conciencia como lo hace la Psicología Humanista donde resalta la
importancia del ser como persona, es decir de un ser individualista, impone que
cada persona es única y solo ella puede hacer lo que desee, no contempla la
divinidad de Dios como centro del hombre, sino que lo aleja por completo, y en
algunos casos se muestra como el impedimento para que la persona pueda
desarrollar su personalidad libremente, atentando contra la moral de cada uno, por
tal motivo el mundo no tiene temor de Dios, haciendo que cada país establezca
leyes que desestiman la moral, y en muchos casos, abre la forma de vida de una
manera libertina. Esta es una de las razones por las cuales, estamos en una
situación de enclaustramiento, nuestros actos, son los que provocan la ira de Dios,
y aun falta más por venir, porque a pesar de la situación actual el mundo no ha
cambiado nada, rogamos al Padre Eterno que tenga misericordia de sus hijos y
nos lleve pronto a su lado, el único lugar donde podemos estar a salvo. Amen.

ATRIBUTOS DE DIOS EN LA PERSONA QUE POSEE UNA CONCIENCIA

 SANTIFICADA

Primero se convierte en hijo de Dios, comienza a reflejar el amor cristiano es un

reflejo de Dios Trinitario. La fidelidad a los mandamientos es expresión de amor a
Dios y al prójimo, el cumplimiento de la voluntad de Dios tiene un valor excelente
ante Él. Jesucristo exige la mortificación de las pasiones, Para ser plenamente de
Cristo hay que tener mortificada la carne, el desarrollo de la vida cristiana exige la
dirección y espiritual, Jesucristo es maestro de todas las Virtudes.
Cada ser humano que lleva una vida santificada, lleva también los atributos que
tubo el Maestro Jesús, así:

a) -Amor a los amigos.

Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro (Jn. 11, 5).
b) -Humildad ante sus discípulos....tampoco el Hijo del Hombre ha venido a ser
servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos (Mc. 10, 45).
c) -Perdón a los que le crucifican.
Llegados al lugar llamado Calvario, le crucificaron allí a él y a los malhechores,
uno a la derecha y otro a la izquierda. Jesús decía: «Padre, perdónales, porque no
saben lo que hacen» (Lc. 23, 33-34).
d) -Compasión hacia la muchedumbre.
Y al ver a la muchedumbre, sintió compasión de ella, porque estaban vejados y
abatidos como ovejas que no tienen pastor (Mt. 9, 36).
Y, al desembarcar, vio mucha gente, sintió compasión de ellos, pues eran como
ovejas que no tienen pastor, y se puso a instruirles extensamente (Mc. 6, 34).
e) -Delicadeza para con los niños.

Jesús les dijo: «Dejad a los niños y no les impidáis que vengan a mí, porque de los
que son como éstos es el Reino de los Cielos (Mt. 19, 14).

f) -Ejemplo a los discípulos.

Os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como ya he hecho con
vosotros (Jn. 13, 15).

-El auténtico amor cristiano es un reflejo del mismo amor trinitario.

Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros,... (Jn.
17, 21).
-La fidelidad a los mandamientos de Dios es signo y expresión de amor a Él y al
prójimo. Yo os aseguro: ...El que ha recibido mis mandamientos y los guarda, ese
es el que ama:... (Jn. 14, 21).
Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi Palabra,... (Jn. 14, 23).
Jesús le respondió: «...Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor,
como yo he guardado los mandamientos de mi Pare, y permanezco en su amor
(Jn. 15, 10).
-El cumplimiento de la voluntad de Dios tiene un valor excelente ante Él. Y...-
Jesús- dice: «Quien cumpla la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y
mi madre» (Mc. 3, 35).
...él les respondió: «Mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen la Palabra
de Dios y la cumplen» (Lc. 8, 21).
Pero él dijo: «Dichosos más bien los que oyen la Palabra de Dios y la guardan»
(Lc. 11, 8).
Les dice Jesús: «mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a
cabo su obra (Jn. 4, 34). -Jesucristo exige a los cristianos la mortificación de sus
pasiones y oncupiscencias desordenadas. Así también vosotros, consideraos
como muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús (Rom. 6, 11). No reine,
pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal de modo que obedezcáis a sus
apetencias (Rom. 6, 12).
Así que, hermanos mío, no somos deudores de la carne para vivir según la carne,
pues, si vivís según la carne, moriréis. Pero si con el Espíritu hacéis morir las
obras del cuerpo, viviréis (Rom. 8, 12-13).
Pues los que son de Cristo Jesús, han crucificado la carne con sus pasiones y sus
apetencias (Gál. 5, 24).
Por tanto, mortificad vuestros miembros terrenos: fornicación, impureza, pasiones,
malos deseos y la codicia, que es una idolatría, todo lo cual atrae la cólera de
Dios,... (Col. 3, 5-6).
Despojaos del hombre viejo con sus obras, y revestíos del hombre nuevo, que se
va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, según la imagen de su
Creador,... (Col. 3, 9-10).
-Para llevar a vivir y a ser plenamente de Cristo, hay que tener mortificada la carne
con sus vicios y concupiscencias.

Fuimos, pues, con él sepultados en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue
resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también
nosotros vivamos una vida nueva (Rom. 6, 4).
Así también vosotros, consideraos como muertos al pecado y vivos para Dios en
Cristo Jesús (Rom. 6, 11). Pues los que son de Cristo, han crucificado la carne
con sus pasiones y sus apetencias (Gál. 5, 24). Porque habéis muerto, y vuestra
vida está oculta con Cristo en Dios (Col. 3, 3). Aclaración. En este ser y vivir
plenamente como Hijos de Dios, consiste la realización completa de la persona y
de su libertad.
El progreso y desarrollo de la vida cristiana exige la necesidad moral de la
dirección espiritual.

No hay pruebas directas en la Sagrada Escritura, pero sí se insinúa

suficientemente en muchos textos. Busca el consejo de los prudentes y no
desprecies ningún aviso saludable (Tob. 4, 18). ...¡ay del sólo que cae!, que no
tiene quien lo levante (Qo. 4, 10). Sin consejo no hagas nada, y no te arrepentirás
de tus acciones (Si. 32, 19).
Y -Jesús- les digo: «...El que os escucha a vosotros a mí me escucha; y el que os
rechaza a mí me rechaza;... (Lc. 10, 16).
Pero levántate, entre en la ciudad y se te dirá lo que tienes que hacer (Hch. 9, 6).
Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de
nosotros (2 Cor. 5, 20).
,
 Memorizar el concepto de conciencia y conducta ; expresar con sus propias
palabras.
 Cuál es el significado en la Bíblia y la Psicología secular, de:
1. Espíritu.
2. Cuerpo.
3. Conocimiento.

CONSULTA BIBLIOGRÁFICA.

1. BIOGRAFIAS

BIOGRAFÍA DE WATSON

John Broadus Watson (Greenville, Carolina del Sur; 9 de enero de 1878-Nueva

York; 25 de septiembre de 1958) fue un psicólogo estadounidense, uno de los más
importantes del siglo XX, formuló y popularizó la teoría científica del conductismo,
estableciéndola como una escuela psicológica (escuela conductista) a través de
su disertación en la Universidad de Columbia titulado Psychology as "The
Behaviorist Views It" que fue publicado como artículo en Psychological Review el
año 1913 bajo el nombre «Psychology as the behaviorist views it / La psicología
tal como la ve el conductista»,1 gracias a su enfoque conductista, Watson realizó
una investigación sobre el comportamiento animal (de múltiples especies incluido
el Homo sapiens donde destacan sobre la crianza de neonatos, niños y la
publicidad) Fue el primer graduado del doctorado en psicología en la Universidad
de Chicago.
Es célebre la cita, que él mismo admitió como exageración, en la que sostiene que
tomando una docena de niños cualquiera, y aplicando técnicas de modificación de
conducta, podría conseguir cualquier tipo de persona que deseara:
"Dame una docena de niños sanos, bien formados, para que los eduque, y yo me
comprometo a elegir uno de ellos al azar y adiestrarlo para que se convierta en un
especialista de cualquier tipo que yo pueda escoger —médico, abogado, artista,
hombre de negocios e incluso mendigo o ladrón— prescindiendo de su talento,
inclinaciones, tendencias, aptitudes, vocaciones y raza de sus antepasados; voy
más allá de mis hechos, y lo admito, pero también lo han hecho los defensores de
lo contrario, y lo han estado haciendo por muchos miles de años. Por favor, nótese
que cuando este experimento se realice debe permitírseme especificar la manera
en que sean criados los niños y el tipo de mundo en el que vivirán"

La influencia de Watson en la historia de la psicología es innegable. Su artículo

«La Psicología tal como la ve el Conductista» (1913) es considerado como el acta
fundacional de la escuela conductista. No obstante, la psicología conductista –
como corriente psicológica– no hubiera sido posible sin los trabajos de autores
como el fisiólogo ruso Iván Pávlov (padre del condicionamiento clásico o
respondiente, que estableció el esquema estímulo-respuesta) y el
americano Edward Thorndike (padre del condicionamiento operante, quien
formulara la ley del efecto y la ley de repetición y cuya influencia sobre B. F.
Skinner será decisiva).3
El mérito de Watson será el de iniciar una escuela a través de un manifiesto en el
que incluirá de forma explícita una serie de puntos que se supone que han de
seguir quienes se consideren conductistas:
Watson popularizó y diseminó el conductismo como ningún otro conductista de la
época, no obstante, su influencia parece provenir más de sus excelentes dotes
comunicadoras que de su investigación [...]. Uno de sus mayores admiradores,
Herrmestein, hace el siguiente comentario en la introducción a la obra póstuma de
Watson Comparative Psychology: "La importancia de Watson para la psicología
conductual es más sociológica que sustancial".3

BIOGRAFIA BURRHUS FREDERIC SKINNER 

Burrhus Frederic Skinner (Susquehanna, Pensilvania; 20 de marzo de 1904-

Cambridge, Massachusetts; 18 de agosto de 1990) fue un psicólogo, filósofo
social, inventor, y autor estadounidense.2345 Condujo un trabajo pionero
en psicología experimental y defendió el conductismo, que considera
el comportamiento como una función de las historias ambientales de refuerzo.
Escribió trabajos controvertidos en los cuales propuso el uso extendido de
técnicas psicológicas de modificación de conducta, principalmente
el condicionamiento operante, para mejorar la sociedad e incrementar
la felicidad humana, como una forma de ingeniería social

Skinner nació en la rural Susquehanna, Pensilvania, Estados Unidos, hijo de

Grace y William Skinner, un abogado. Se hizo ateo después de que un maestro
cristiano tratase de calmar su miedo al infierno, que su abuela le había descrito. 6
Su hermano Edward, dos años y medio más joven, falleció a los dieciséis de
una hemorragia cerebral. Formó parte del Colegio Hamilton en Nueva York con la
intención de convertirse en escritor. Después de graduarse, Skinner pasó un año
en Greenwich Village intentando formarse como escritor de ficción, pero pronto se
desilusionó con sus habilidades literarias. Pensó que tenía poca experiencia y que
le faltaba una fuerte perspectiva personal con la cual escribir. Durante este
periodo, al cual más tarde llamó "el año oscuro", leyó An Outline of Philosophy,
de Bertrand Russell, en el cual Russell discutía la filosofía conductista de los
psicólogos, especialmente de John B. Watson.7
Tras su frustrado intento como escritor, Skinner comenzó a interesarse por los
comportamientos y acciones de las personas, lo que le llevó a estudiar psicología
en la Universidad de Harvard (que en ese momento no era una institución a la
vanguardia de la psicología), graduándose y doctorándose en 1931. Llegó a
formar parte de esa institución como investigador en 1936, y más tarde, desarrolló
su actividad docente en la Universidad de Minnesota y después en la de Indiana,
para luego volver a Harvard como profesor en 1948, donde ejercería el resto de su
vida.8
En 1948, escribe el libro Walden Dos.
Skinner fue objeto de muchos galardones a lo largo de su vida. En 1968, recibió la
Medalla Nacional de Ciencia por el presidente Lyndon B. Johnson. Tres años
después, fue premiado con la Medalla de Oro de la Fundación Psicológica
Americana, y en 1972, se le concedió el premio de Humanista del año de
la American Humanist Association. Justo ocho días antes de su fallecimiento,
recibió la primera mención por una vida contribuyendo a la psicología por
la American Psychological Association.9

BIOGRAFIA IVÁN PAVLOV.

Iván Pávlov fue un fisiólogo y psicólogo ruso, cuyas investigaciones fueron

pioneras y establecieron conceptos claves en la psicología. Pese a comenzar sus
investigaciones en el campo del aparato digestivo, realizó uno de los experimentos
más famosos en psicología y sus aportaciones siguen siendo estando vigentes y
siendo aplicadas en la actualidad.
Iván Petrovich Pávlov nace en 1849 en Riazán, Rusia. Hijo de una ama de casa y
un pope ortodoxo, comenzó sus estudios en el campo de la teología inicialmente
por consejo familiar. Sin embargo, Pávlov era por aquel entonces un ávido lector
de las obras de Charles Darwin, por lo que finalmente abandonó sus estudios en
el campo de la teología y comenzó a estudiar medicina y química en la universidad
de San Petesburgo.
En su época de estudiante fue su principal maestro Vladímir Béjterev, un conocido
neurólogo, neurofisiólogo y psiquiatra ruso. Tras recibir su doctorado en 1883 de la
mano de la Academia de Cirugía Médica, se trasladó a Alemania con el propósito
de ampliar sus conocimientos, especializándose finalmente en el sistema
circulatorio humano y fisiología digestiva.
En 1890, ya casado y con un hijo, logró una plaza de profesor de fisiología en la
Academia América Experimental. A su vez, también fue nombrado director del
departamento de fisiología del Instituto de Medicina Experimental de la ciudad de
San Petesburgo, donde lo fue durante más de 45 años y realizó sus conocidas
investigaciones, entre otras, sobre el aparato digestivo y los reflejos
condicionados. Asimismo, su pasión por el laboratorio se veía reflejada en sus
estudiantes, a los que supervisaba sus investigaciones, ayudaba en la
interpretación de datos y edición de ensayos.
En los siguientes años se consagró al estudio e investigación del aparato
digestivo y los jugos gástricos y pancreáticos, perfeccionando y creando técnicas
fisiológicas en este campo. Es especialmente reconocida su invención de una
técnica para estudiar el funcionamiento del sistema digestivo en animales vivos.
Su dedicación e investigación en la actividad secretora del estómago le fue
premiada en el año 1904 con el premio Nobel de Fisología o Medicina,
convirtiéndose en la primera persona de nacionalidad rusa en recibir este
reconocimiento al mérito.
Pávlov es sobre todo conocido por ser la persona que formuló la ley del reflejo
condicional, que será explicada ampliamente en los siguientes apartados. En el
campo de la reflexología se vio muy influenciado por Iván Séchenov, quién
investigaba acerca de los reflejos cerebrales. Pávlov centró su investigación en
esta actividad nerviosa superior en 1907.
Cabe destacar que entre 1910 y 1925, el laboratorio de Pávlov se fue convirtiendo
en el más equipado del mundo. Después de la Revolución de Octubre de 1917 en
Rusia, le fue otorgado el puesto de director del departamento de fisiología del
Instituto de Medicina Experimental de la Academia de Ciencias de la Unión
Soviética. En los años 30 publicó una serie de investigaciones acerca de la
reflexología en el área del lenguaje humano.
En el año 1935 tuvo lugar el Congreso Mundial de fisiología en Moscú y
Leningrado, contando con la presencia de más de 900 científicos de todas las
partes del mundo. En este mismo congreso fue reconocido y nombrado como el
fisiólogo más importante del mundo. El año siguiente, el 27 de febrero de 1936,
Iván Pávlov fallece de neumonía a la edad de 86 años.

OPINION PERSONAL DESDE EL PUNTO DE VISTA ESPIRITUAL

Si bien es cierto que estudiar, investigar, y adquirir conocimientos es parte del ser
humano que necesita realizar para adelantar e intercambiar conocimientos, pero si
nos podemos dar cuenta, estos psicólogos, han contribuido a que las personas se
alejen de Dios, pues únicamente establecen que lo mas importante es el
comportamiento de cada persona, sin tener en cuenta la s leyes, mandamientos y
estatutos que Dios estableció para cada uno de nosotros, en muchos casos, la
situación se ha tornado mas compleja puesto que ha convertido a muchas
personas en seres llenos de odio, resentimiento y rencor. No debemos tener en
cuenta, estos pensadores que finalmente terminan por alejar a la gente de Dios.

CONCEPTO DE SOCIOLOGÍA

La sociología es la ciencia social que se encarga del análisis científico de

la sociedad humana o población regional. Estudia los fenómenos colectivos
producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto
histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.
En la sociología se utilizan metodologías de investigación interdisciplinarias para
el análisis e interpretación, desde diversas perspectivas teóricas, de las causas y
significados que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento
social. Mientras algunos sociólogos realizan investigaciones que pueden aplicarse
directamente a la política social y el bienestar, otros se centran en refinar
la comprensión de los procesos sociales. Abarca desde el nivel
de microsociología de la interacción y las organizaciones, hasta el nivel macro de
los sistemas y la estructura social.
Los diferentes enfoques tradicionales de la sociología incluyen estratificación
social, clase social, religión secularización, derecho, género y desviación social.
Como todas las esferas de la actividad humana se ven afectadas por la interacción
entre la estructura social y la agencia individual, la sociología ha ampliado
gradualmente su enfoque a otros temas,
como ambiente, salud, economía, instituciones penales, Internet, educación y
el conocimiento científico, entre otros.
La sociobiología aplicada en la especie humana. El tratar de explicar el
comportamiento animal en base a su biología puede tener bastante sentido. Al fin
y al cabo, la genética desempeña un importante papel en cómo se comportan los
animales, aunque no debe obviarse su interacción con el entorno. Si hacemos un
análisis considerando la sociobiología se puede decir que hace referencia a la
manera como un ser humano puede llegar a tener comportamientos como un
animal desarrollando comportamientos irracionales que pueden llegar a perjudicar
a una familia, una comunidad o la sociedad donde se desarrolle. Podemos citar el
síndrome de Estocolmo siendo un trastorno psicólogico temporal que aparece en
la persona que ha sido secuestrada y que consiste en mostrarse comprensivo y
benevolente con la conducta de los secuestradores e identificarse
progresivamente con sus ideas, ya sea durante el secuestro o tras ser liberada. Si
vemos esto

PROYECTO MK ULTRA

El proyecto MK Ultra —a veces también conocido como El proyecto MK Ultra —a

veces también conocido como programa de control mental de la CIA— es el
nombre en clave dado a un programa secreto e ilegal diseñado y ejecutado por
la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA) para la
experimentación en seres humanos. Estos ensayos en humanos estaban
destinados a identificar y desarrollar nuevas sustancias y procedimientos para
utilizarlos en interrogatorios y torturas, con el fin de debilitar al individuo y forzarlo
a confesar a partir de técnicas de control mental. Fue organizado por la División de
Inteligencia Científica de la CIA en coordinación con el Cuerpo Químico de la
Dirección de Operaciones Especiales del Ejército de Estados Unidos.1 El
programa se inició en la década de 1950, oficialmente sancionado en 1953, y no
fue hasta 1964 cuando empezó a reducir paulatinamente sus actividades,
reduciéndolas aún más en 1967 y descontinuado oficialmente en 1973.2 El
programa estuvo dedicado a muchas actividades ilegales,345 en particular al uso
de ciudadanos estadounidenses y canadienses como sujetos de prueba en contra
de su voluntad, lo que llevó a cuestionar su legitimidad.367 MK Ultra utilizó
diversas metodologías para manipular el estado mental de los sujetos de prueba,
como la alteración de sus funciones cerebrales con la administración de drogas
como LSD y otros productos químicos, la hipnosis, la privación sensorial, el
aislamiento, diversas formas de tortura, y abusos verbales y sexuales.8
El alcance de MK Ultra fue amplio, realizándose investigaciones en 80
instituciones, incluyendo 44 colleges y universidades, así como hospitales,
cárceles y compañías farmacéuticas.9 Los operarios de la CIA utilizaban estas
instituciones como fachada, aunque muchas veces los altos cargos de estos
lugares eran conscientes de las actividades que la CIA realizaba.10Años más
tarde, la Corte Suprema de Estados Unidos definiría el programa de esta forma:
“Preocupado por «la investigación y desarrollo de armas químicas, biológicas,
radiológicas y materiales capaces de emplearse en operaciones clandestinas para
el control del comportamiento humano», el programa consistió en 149
subproyectos que la agencia contrató a varias universidades, fundaciones
dedicadas a la investigación e instituciones similares. Participaron al menos 80
instituciones y 185 investigadores privados. Debido a que la CIA financió MK Ultra
indirectamente, muchas de las personas que participaban no sabían que se
trataba de la agencia.”
El proyecto MK Ultra atrajo la atención de la opinión pública en 1975, cuando
el Comité Church del Congreso de Estados Unidos, que investigaba los abusos
cometidos por los servicios de inteligencia en las décadas precedentes, y la
Comisión Gerald Ford, investigaron las actividades de la CIA dentro de Estados
Unidos. Sus esfuerzos se vieron obstaculizados por el director de la CIA, Richard
Helms, que ordenó destruir todos los documentos sobre MK Ultra. Las
investigaciones del Comité Church y la Comisión Rockefeller se tuvieron que
basar en los testimonios jurados de participantes directos y en el pequeño número
de documentos que sobrevivieron a los intentos de destrucción.12
En 1977, una solicitud a la Ley por la Libertad de la Información permitió descubrir
un fondo con 20.000 documentos relacionados con MK Ultra, que condujo a
nuevas audiencias en el Senado ese mismo año.313 En julio de 2001, algunos
restos residuales de información sobre MK Ultra que aún eran secretos fueron
desclasificados.
— es el nombre en clave dado a un programa secreto e ilegal diseñado y
ejecutado por la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA) para
la experimentación en seres humanos. Estos ensayos en humanos estaban
destinados a identificar y desarrollar nuevas sustancias y procedimientos para
utilizarlos en interrogatorios y torturas, con el fin de debilitar al individuo y forzarlo
a confesar a partir de técnicas de control mental. Fue organizado por la División de
Inteligencia Científica de la CIA en coordinación con el Cuerpo Químico de la
Dirección de Operaciones Especiales del Ejército de Estados Unidos.1 El
programa se inició en la década de 1950, oficialmente sancionado en 1953, y no
fue hasta 1964 cuando empezó a reducir paulatinamente sus actividades,
reduciéndolas aún más en 1967 y descontinuado oficialmente en 1973.2 El
programa estuvo dedicado a muchas actividades ilegales,345 en particular al uso
de ciudadanos estadounidenses y canadienses como sujetos de prueba en contra
de su voluntad, lo que llevó a cuestionar su legitimidad.367 MK Ultra utilizó
diversas metodologías para manipular el estado mental de los sujetos de prueba,
como la alteración de sus funciones cerebrales con la administración de drogas
como LSD y otros productos químicos, la hipnosis, la privación sensorial, el
aislamiento, diversas formas de tortura, y abusos verbales y sexuales.8
El alcance de MK Ultra fue amplio, realizándose investigaciones en 80
instituciones, incluyendo 44 colleges y universidades, así como hospitales,
cárceles y compañías farmacéuticas.9 Los operarios de la CIA utilizaban estas
instituciones como fachada, aunque muchas veces los altos cargos de estos
lugares eran conscientes de las actividades que la CIA realizaba.10Años más
tarde, la Corte Suprema de Estados Unidos definiría el programa de esta forma:
Preocupado por «la investigación y desarrollo de armas químicas, biológicas,
radiológicas y materiales capaces de emplearse en operaciones clandestinas para
el control del comportamiento humano», el programa consistió en 149
subproyectos que la agencia contrató a varias universidades, fundaciones
dedicadas a la investigación e instituciones similares. Participaron al menos 80
instituciones y 185 investigadores privados. Debido a que la CIA financió MK Ultra
indirectamente, muchas de las personas que participaban no sabían que se
trataba de la agencia.11
El proyecto MK Ultra atrajo la atención de la opinión pública en 1975, cuando
el Comité Church del Congreso de Estados Unidos, que investigaba los abusos
cometidos por los servicios de inteligencia en las décadas precedentes, y la
Comisión Gerald Ford, investigaron las actividades de la CIA dentro de Estados
Unidos. Sus esfuerzos se vieron obstaculizados por el director de la CIA, Richard
Helms, que ordenó destruir todos los documentos sobre MK Ultra. Las
investigaciones del Comité Church y la Comisión Rockefeller se tuvieron que
basar en los testimonios jurados de participantes directos y en el pequeño número
de documentos que sobrevivieron a los intentos de destrucción.12
En 1977, una solicitud a la Ley por la Libertad de la Información permitió descubrir
un fondo con 20.000 documentos relacionados con MK Ultra, que condujo a
nuevas audiencias en el Senado ese mismo año.313 En julio de 2001, algunos
restos residuales de información sobre MK Ultra que aún eran secretos fueron
desclasificados.

EJEMPLOS
CASO JUSTIN BIEBER 

El control mental MK ULTRA, es una de las teorías de la conspiración más

conocida en el mundo y se relaciona directamente con dos mundos muy
poderosos, el de la política y el del entretenimiento.
Debido a su fama, tal vez esta teoría no sea tomada en cuenta para explicar cómo
es que supuestamente Justin se libró de sus controladores, y regreso al mundo de
la música para darle a conocer al mundo qué era lo que de verdad vivía desde que
salió con la canción ‘Baby’.
La mente humana es muy compleja, pero como no los ha comprobado la historia,
el ser humano no tiene límites cuando se trata de alcanzar sus propios intereses,
así que hoy te traemos la teoría de como Justin Bieber estaría supuestamente
inmerso en la programación mental monarca.
EN LOS MISMOS AGENTES DE LA CIA

El proyecto MK ULTRA es el nombre clave de un programa de control mental

supuestamente creado, ejecutado y financiado por la C.I.A, la Agencia Central de
Inteligencia en Estados Unidos, con el fin de exprimentar diferentes técnicas
secretas en seres humanos. Hay diversos documentos desclasificados, firmados y
sellados desde 1950 que dan cuenta que había gente que estaba totalmente
enterada de este proyecto, hay fotografías, supuestamente, de personas siendo
expuestas a estas tácticas de control mental.

No suficiente con estos experimentos, los propios trabajadores de la CIA aceptaron la

posibilidad de que entre ellos mismos existía la posibilidad de que se aplicasen gotas
de LSD en cafés, licores o agua, sin aviso previo. Fue víctima de ello incluso
el científico al servicio del ejército Frank Olson, quien estudiaba los efectos
del LSD en el cerebro humano y su posible empleo durante los interrogatorios como
modo de alteración de conciencia. Él mismo consumió LSD sin saberlo (como parte
del experimento de la CIA) y, según las fuentes oficiales, se suicidó lanzandose del
piso 13 de un hotel en Nueva York por un “episodio psicótico”.

Hay dos figuras importantes dentro del control mental.

El controlador: Es la persona por medio de traumas que repercuten en la mente,

lleva a cabo las diferentes técnicas para que la víctima del MK ULTRA fragmente
su personalidad y se haga alter egos, que son las múltiples personalidades, y
cambie por completo su comportamiento.
Hay registros y testimonios de personas que dicen que el controlador usa el miedo
de la víctima para activar más rápido su campo mental para que
inconscientemente  haga lo que se le pida sin poner resistencia.
Hay muchas tácticas que el controlador lleva a cabo para manipular el estado
mental de las personas que no tenían ni idea de que estan experimentado con
ellos, como la hipnosis, o suministrar químicos en el cuerpo de las personas
expuestas al MK ULTRA. 

BIBLIOGRAFIA

https://es.wikipedia.org/wiki/John_B._Watson#Watson_y_el_conductismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Burrhus_Frederic_Skinner#Biograf%C3%ADa
https://www.psicologia-online.com/ivan-pavlov-biografia-y-teoria-del-
condicionamiento-clasico-4680.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa
http://www.scielo.org.bo/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2077-
21612014000200001
https://www.laescenadelcrimen.com/curiosidades/proyecto_mkultra/