CUADERNO DE APRENDIZAJE

LENGUA Y LITERATURA 3 BACHILLERATO

UNIDAD
APLICACIÓN1
UNIDAD 1
LO MÍTICO EN EL TIEMPO
INICIOS DE LA LITERATURA LATINOAMERICANA
EL PODER EN LA LITERATURA

Cuando no recordamos lo que nos pasa,

nos puede suceder la misma cosa.

Son esas mismas cosas que nos marginan,

nos matan la memoria, nos queman las ideas,

nos quitan las palabras.

Lito Nebbia

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DESTREZAS CON CRITERIO DE DESEMPEÑO

Distinguir las ideas implícitas y explícitas de textos literarios desde el procesamiento de la información:
discernimiento de ideas fundamentales e identificación de sus relaciones lógicas. (L)

Escribir textos que tengan como referente elementos mitológicos, a partir de la planificación del propósito
comunicativo, el análisis de las propiedades textuales (cohesión, coherencia, adecuación, trama, registro,
función y superestructura) y la evaluación del texto. (ES)

Expresar opiniones fundamentadas acerca de los temas analizados desde el respeto de las opiniones ajenas.
(E)

CONTENIDOS

Textos literarios en el marco histórico y socio–cultural en los que fueron

producidos. Criterios para la selección de textos más representativos de la
literatura. Recursos literarios para la adaptación de textos Estructuras
literarias, lingüísticas, visuales y sonoras en la composición de textos.
Herramientas de las TIC para la recreación de textos

Técnicas para planificar la escritura de un texto: lluvia de ideas, organizadores

gráficos, consultas, entre otros Técnicas de revisión en el proceso de
escritura: uso de diccionarios, lista de cotejo, rúbricas, entre otras. Estructura.
Uso de la argumentación. Argumentos de distinto tipo: de hecho, analogías.

NIVELES DE LOGRO

E.LL.5.7.1.a. Ubica cronológicamente los textos más representativos de la

literatura
E.LL.5.6.2.a. Expresa su postura u opinión sobre diferentes temas de la
cotidianidad y académicos con coherencia y cohesión, mediante la selección
de un vocabulario preciso y el uso de diferentes tipos de párrafos.
E.LL.5.6. Produce textos argumentativos fundamentados con rigor y
honestidad académica, en diferentes soportes impresos y digitales
E.LL.5.4.2.a. Interpreta los aspectos formales y el contenido de un texto, en
función del propósito comunicativo. 2
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EXPERIENCIA

Mirar la caricatura

Escuchar América , canción

de Calle 13

“No hay patria en que pueda tener el

hombre más orgullo que en nuestras
dolorosas repúblicas americanas”.

“Nuestra América”, José Martí

Fuente de la imagen: https://lenli.wordpress.com/2011/05/25/las-cronicas-de-indias/

REFLEXIÓN

¿Qué significa IDENTIDAD?

¿Cuál es la etimología de la palabra?
¿Cuántos tipos de identidad puedes identificar?

Parece que José Martí está orgulloso de su identidad cultural, según su

texto de Nuestra América. ¿De qué identidad estás tú orgulloso?

Calle 13 canta también a la identidad, ¿qué dice sobre América? ¿Estás

de acuerdo con lo que dice la canción?

Si una persona está orgullosa de su identidad, ¿de qué manera podría

aceptar un cambio? ¿El orgullo permite la evolución?

En otro aspecto, el orgullo de la identidad propia podría generar

discriminación, o una idea de supremacía?

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CONCEPTUALIZACIÓN

Investiga el concepto de Identidad y los tipos de IDENTIDAD que se pueden

encontrar, si puedes añadir algún otro criterio, estaría mucho más completo
el mentefacto que harás a partir de esta investigación.
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APLICACIÓN

Trabajo individual: Elaborar un mentefacto con el tema IDENTIDAD.

Siguiendo la lógica del gráfico, escribir un párrafo de definición.

Trabajo grupal: En grupos de 3 elaborar la letra de una canción que tendrá 6

estrofas y un título pertinente al tema tratado
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EXPERIENCIA

Leer el ensayo de Victor H. Ramos ¿Existe una identidad

latinoamericana?

Identidad latinoamericana como Utopía

Antonio Ureña García
24/07/2014 - 11:50

En anteriores artículos sobre identidad latinoamericana, planteábamos la dificultad de llegar a un

concepto ontológico sobre la misma y si únicamente aquella constituyera un elemento discursivo.
Como dice Roig (en “Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano”), esta identidad es
definida y redefinida continuamente a lo largo de la historia a partir de la construcción
discursiva, de nosotros los latinoamericanos.

Así, no podemos olvidar que los orígenes de la reflexión sobre el concepto identitario se
encuentra en el propio discurso de los libertadores que forma parte del ecumenismo
burgués que guía el ciclo de las Revoluciones Atlánticas -esto es, revoluciones burguesas
europeístas- a las que los procesos de independencia latinoamericanos pertenecen.
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EXPERIENCIA

Víctor Ramos, en “¿Existe una identidad latinamericana? Mitos, realidades y la versátil

persistencia de nuestro ser continental”, plantea las siguientes cuestiones: ¿Cómo es
posible hablar de identidad latinoamericana en un contexto donde la diversidad de culturas,
de desarrollo económico, y de intereses predominan? ¿Cómo defender la idea de identidad
de casi todo un continente con algunas islas del Caribe incluidas, cuando constatamos la
presencia de un nacionalismo fuerte, a menudo chauvinista, que ha llevado a
confrontaciones y guerras sangrientas entre los países latinoamericanos?

Incluso, podríamos plantearnos si esta supuesta unidad identitaria es aceptada de buena

gana en todas las zonas de la región. Por poner un ejemplo, citaremos como en un artículo
anterior, reflexionábamos sobre la discusión del carácter lationamericano de Brasil.

Como dice Ramos, la identidad latinoamericana es “el resultado de un bricolaje de

consensos precarios de intereses diferentes, incluso contrarios pero no necesariamente
irreconciliables, entre países, regiones, pueblos y clases del continente, articulados
alrededor de la resistencia a las dominaciones exteriores e interiores y el compartir de una
civilización nueva”.

Para entender este proceso identitario puede que tenga más sentido mirar hacia el futuro en
lugar del pasado, y considerar el mismo no tanto como un proceso consecuencia de unas
circunstancias históricas que, si bien aportan unos elementos entre los que pueden
establecerse interconexiones, también hace lo propio con otros que negarían las anteriores.

Después de analizado lo anterior, podríamos concluir que la identidad latinoamericana es un

“proyecto de futuro” cuyo valor en el presente es servir de guía para su consecución. Tal vez,
y después de todas las consideraciones realizadas hasta aquí, hablar de Identidad
latinoamericana, suponga movernos en el terreno de la “utopía”; que así entendida se
convierte en un instrumento para imaginar, pensar y realizar lo posible.

El referente utópico es condición de un realismo crítico al neutralizar la ilusión de realizar lo

imposible y sirve de faro en una región marcada por una profunda crisis económica, social y
política
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REFLEXIÓN

¿Qué contradicciones fueron puestas a dialogar en la parte Resumen?

¿Con qué objetivo?
¿Qué dice Ramos sobre la pregunta -¿Quiénes somos?
Intenta responder las preguntas que el autor hace en la Introducción.
¿Qué idea original plantea Ureña con respecto a la identidad?
¿Qué estructura tiene el texto de Ramos? ¿En qué se parece y
diferencia del texto de Ureña?

CONCEPTUALIZACIÓN

Textos con función persuasiva

Investiga la estructura de una monografía

Recuerda las partes de un ensayo básico de cinco párrafos

Vocabulario nuevo: investiga el significado de:

holístico emerger pertinencia deconstrucción dialogizar

antípoda purista pluralista bricolaje ecuménico
factible maníqueo ambivalente divergente dialéctico
sustancial geopolítico ontológico cinematográfico

Investiga el origen de la palabra maniqueismo

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APLICACIÓN

Con ayuda de este gráfico, resume los aspectos más significativos del texto
de Ramos y de Ureña García

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APLICACIÓN

1. Identifica las partes que conforman el texto de Ramos

2. Elabora un resumen de lo dicho por Ureña. Sigue el orden del cuadro.
3. Participar en un conversatorio en grupos pequeños sobre lo extraído de
los textos
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EXPERIENCIA

Escuchar la historia
sobre la vida de su
autor: Alfredo
Bryce Echenique

Leer el libro Un
mundo para Julius.
Subrayar datos
importantes y
palabras
desconocidas

REFLEXIÓN

¿Qué te sugiere la ilustración del libro?

¿Recuerdas lo que es la ironía y el sarcasmo?

¿Qué papel crees que toma la ironía y el sarcasmo para abordar una realidad?

En la lectura de la primera parte del libro, has encontrado algunas reflexiones,

palabras nuevas o dichos, compártelos con el grupo

¿Qué crítica social hace hasta este momento Bryce Echenique?

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CONCEPTUALIZACIÓN

FIGURA RETÓRICA: IRONÍA

FIGURA LITERARIA: IRONÍA

Investiga el significado y los tipos de ironía que existen dentro de la categoría

de TROPOS literario
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APLICACIÓN

1. Elaborar un cuadro conceptual sobre la ironía

2. Leer comprensivamente la primera parte de la obra de Echenique
3. Participar en un conversatorio sobre la primera parte del libro. Lectura
crítica.