HEBDOMADA SANCTA

HEBDOMADA SANCTA

DOMINICA IN PALMIS DE PASSIONE DOMINI

1. Hac die Ecclesia recolit ingressum Christi Domini in Ierusalem ad consummandum suum paschale mysterium. Quare in omnibus Missis memoria fit huiusmodi ingressus Domini, et quidem per processionem vel introitum sollemnem ante Missam principalem, per introitum simplicem ante alias Missas. Introitus tamen sollemnis, non vero processio, iterari potest ante unam alteramve Missam, qu cum magno populi concursu celebrari solet.

Commemoratio ingressus Domini in Ierusalem

Forma prima: Proccesio 2. Hora competenti fit collecta in ecclesia minore vel alio loco apto extra ecclesiam, ad quam processio tendit. Fideles ramos in manibus tenent. 3. Sacerdos et diaconus, induti sacris vestibus coloris rubri pro Missa requisitis, comitantibus aliis ministris accedunt ad locum, ubi populus est congregatus. Sacerdos, loco casul, induere potest pluviale, quod deponit expleta processione casulam assumens. 4. Interim cantatur sequens antiphona vel alius cantus congruus. Antiphona Cf. Mt 21, 9 Hosnna flio David: benedctus qui venit in nmine Dmini. Rex Isral: Hosnna in exclsis. 5. Tunc sacerdos et fideles signant se, dum sacerdos dicit: In nmine Patris, et Flii, et Spritus Sancti. Postea populum de more salutat; ac

fit brevis monitio, qua fideles ad celebrationem huius diei actuose et conscie participandam invitantur, his vel similibus verbis:

Fratres carssimi, postquam iam ab intio Quadragsim corda nostra pnitntia et opribus carittis prparvimus, hodirna die congregmur, ut cum tota Ecclsia prludmus paschle Dmini nostri mystrium, eius nempe passinem atque resurrectinem, ad quod implndum ipse ingrssus est civittem suam Iersalem. Quare cum omni fide et devotine memriam agntes huius salutferi ingrssus, sequmur Dminum, ut, per grtiam consrtes effcti crucis, partem habemus resurrectinis et vit.
6. Post monitionem, sacerdos dicit unam ex sequentibus orationibus, manibus extensis:

Ormus. mnpotens sempitrne Deus, hos plmites tua benedictine sanctfica, ut nos, qui Christum Regem exsultndo prosquimur, per ipsum valemus ad trnam Iersalem pervenre. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

O
Vel:

Ormus. uge fidem in te sperntium, Deus, et spplicum preces clemnter exudi, ut, qui hdie Christo triumphnti plmites exhibmus,

in ipso fructus tibi bonrum perum affermus. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.
Et aspergit ramos aqua benedicta, nihil dicens. 7. Tunc diaconus, vel, ipso deficiente, sacerdos proclamat, more consueto, Evangelium de ingressu Domini secundum unum ex quattuor Evangeliis. Pro opportunitate incensum adhiberi potest. Benedictus qui venit in nomine Domini Anno A:

Lctio sancti Evanglii secndum Matthum

21, 1-11

Cum appropinqussent Hieroslymis et venssent Bthphage, ad montem Olivti, tunc Iesus misit duos discpulos dicens eis: Ite in castllum, quod contra vos est, et statim invenitis sinam alligtam et pullum cum ea; slvite et addcite mihi. Et si quis vobis liquid dixrit, dcite: Dminus eos necessrios habet, et confstim dimttet eos. Hoc autem factum est, ut implertur, quod dictum est per prophtam dicntem: Dcite fli Sion: Ecce Rex tuus venit tibi, mansutus et sedens super sinam et super pullum flium subiuglis. Euntes autem discpuli fecrunt, sicut prcpit illis Iesus, et adduxrunt sinam et pullum; et imposurunt super eis vestimnta sua, et sedit super ea. Plrima autem turba stravrunt vestimnta sua in via; alii autem cdbant ramos de arbribus et sternbant in via.

Turb autem, qu prcedbant eum et qu sequebntur, clambant dicntes: Hosnna flio David! Benedctus, qui venit in nmine Dmini! Hosnna in altssimis!. Et cum intrsset Hieroslymam, commta est univrsa cvitas dcens: Quis est hic?. Turb autem dicbant: Hic est Iesus prophta a Nzareth Galil. Verbum Dmini.
Anno B:

Lctio sancti Evanglii secndum Marcum

11, 1-11

Cum appropinqurent Hieroslym, Bthphage et Bethni ad montem Olivrum, mittit duos ex discpulis suis et ait illis: Ite in castllum, quod est contra vos, et statim intrntes illud invenitis pullum ligtum, super quem nemo adhuc hminum sedit; slvite illum et addcite. Et si quis vobis dixrit: Quid facitis hoc?, dcite: Dmino necessrius est, et contnuo illum remttit terum huc. Et abentes invenrunt pullum ligtum ante inuam foris in bvio et solvunt eum. Et quidam de illic stntibus dicbant illis: Quid fcitis solvntes pullum?. Qui dixrunt eis, sicut dixrat Iesus; et dimisrunt eis. Et ducunt pullum ad Iesum et impnunt illi vestimnta sua; et sedit super eum. Et multi vestimnta sua stravrunt in via, alii autem frondes, quas excderant in agris. Et qui prbant et qui sequebntur, clambant: Hosnna! Benedctus, qui venit in nmine Dmini! Benedctum, quod venit regnum patris nostri David! Hosnna in exclsis!. Verbum Dmini.

Aut:

Lctio sancti Evanglii secndum Ionnem

12, 12-16

In illo tmpore: Turba multa, qu vnerat ad diem festum, cum audssent quia venit Iesus Hieroslymam, acceprunt ramos palmrum et processrunt bviam ei et clambant: Hosnna! Benedctus, qui venit in nmine Dmini, et rex Isral!. Invnit autem Iesus asllum et sedit super eum, sicut scriptum est: Noli timre, flia Sion, Ecce rex tuus venit sedens super pullum sin. Hc non cognovrunt discpuli eius primum, sed quando glorifictus est Iesus, tunc recordti sunt quia hc erant scripta de eo, et hc fecrunt ei. Verbum Dmini.
Anno C:

Lctio sancti Evanglii secndum Lucam

19, 29-40

In illo tmpore: Prcedbat Iesus ascndens Hieroslymam. Factum est, cum appropinqusset ad Bthfage et Bethniam, ad montem, qui voctur Olivti, misit duos discpulos dicens: Ite in castllum, quod contra est, in quod intrntes invenitis pullum sin alligtum, cui nemo umquam hminum sedit; slvite illum et addcite. Et si quis vos interrogverit: Quare slvitis?, sic dictis: Dminus eum necessrium habet. Abirunt autem, qui missi erant, et invenrunt, sicut dixit illis. Solvntibus autem illis pullum, dixrunt dmini eius ad illos:

Quid slvitis pullum?. At illi dixrunt: Dminus eum necessrium habet. Et duxrunt illum ad Iesum; et iactntes vestimnta sua supra pullum, imposurunt Iesum. Ente autem illo, substernbant vestimnta sua in via. Et cum appropinquret iam ad descnsum montis Olivti, cprunt omnis multitdo discipulrum gaudntes laudre Deum voce magna super mnibus, quas vidrant, virttibus dicntes: Benedctus, qui venit rex in nmine Dmini! Pax in clo, et glria in exclsis!. Et quidam pharisrum de turbis dixrunt ad illum: Magster, incrpa discpulos tuos!. Et respondens dixit: Dico vobis: Si hi tacerint, lpides clambunt!. Verbum Dmini.
8. Post Evangelium, haberi potest brevis homilia. Ad inchoandam autem processionem, fieri potest a sacerdote vel a diacono vel a ministro laico monitio, his vel similibus verbis expressa:

Imitmur, fratres carssimi, turbas acclamntes Iesum, et procedmus in pace.

Aut:

Procedmus in pace. R. In nmine Christi. Amen.

9. Et incipit, more solito, processio ad ecclesiam, ubi celebrabitur Missa. Prcedit, si thus adhibetur, thuriferarius cum thuribulo fumigante, deinde acolythus vel alius minister deferens crucem, ramis palmarum ornatam iuxta locorum consuetudines, medius inter duos ministros cum candelis accensis. Sequuntur diaconus, librum

Evangeliorum deferens, sacerdos cum ministris, et, post eos, fideles omnes, ramos gestantes. Progrediente processione, cantantur a schola et populo cantus sequentes, vel alii cantus apti in honorem Christi Regis: Antiphona 1 Peri Hebrrum, portntes ramos olivrum, obviavrunt Dmino, clamntes et dicntes: Hosnna in exclsis. Qu pro opportunitate repetitur inter strophas huius psalmi 23. PSALMUS 23 Dmini est terra, et plenitdo eius, orbis terrrum, et qui hbitant in eo. Quia ipse super mria fundvit eum et super flmina firmvit eum. Quis ascndet in montem Dmini, aut quis stabit in loco sancto eius? nnocens mnibus et mundo corde, qui non levvit ad vana nimam suam nec iurvit in dolum. Hic accpiet benedictinem a Dmino et iustificatinem a Deo salutri suo. Hc est genertio qurntium eum, qurntium fciem Dei Iacob. Attllite, port, cpita vestra, et elevmini, port ternles, et introbit rex glri.

Quis est iste rex glri? Dminus fortis et potens, Dminus potens in prlio. Attllite, port, cpita vestra, et elevmini, port ternles, et introbit rex glri. Quis est iste rex glri? Dminus virttum ipse est rex glri. Antiphona 2 Peri Hebrrum vestimnta prosternbant in via, et clambant dicntes: Hosnna flio David; benedctus, qui venit in nmine Dmini. Qu pro opportunitate repetitur inter strophas huius psalmi 46. PSALMUS 46 Omnes gentes, pludite mnibus, iubilte Deo in voce exsultatinis, quniam Dminus Altssimus, terrbilis, rex magnus super omnem terram. Subicit ppulos nobis et gentes sub pdibus nostris. Elgit nobis heredittem nostram, glriam Iacob, quem dilxit. Ascndit Deus in ibilo, et Dminus in voce tub. Psllite Deo, psllite; psllite regi nostro, psllite.

Quniam rex omnis terr Deus, psllite sapinter. Regnvit Deus super gentes, Deus sedet super sedem sanctam suam. Prncipes populrum congregti sunt cum ppulo Dei Abraham, quniam Dei sunt scuta terr: vehemnter elevtus est. HYMNUS AD CHRISTUM REGEM

R. Glria, laus et honor tibi sit, rex Christe redmptor, cui puerle decus prompsit Hosnna pium. Isral es tu rex, Dvidis et nclita proles, nmine qui in Dmini, rex benedcte, venis. R. Ctus in exclsis te laudat clicus omnis, et mortlis homo, et cuncta creta simul. R. Plebs Hebra tibi cum palmis bvia venit; cum prece, voto, hymnis, dsumus ecce tibi. R.

Hi tibi passro solvbant mnia laudis; nos tibi regnnti pngimus ecce melos. R. Hi placure tibi, plceat devtio nostra: rex bone, rex clemens, cui bona cuncta placent. R. 10. Intrante processione in ecclesiam, cantatur sequens responsorium, vel alius cantus, qui loquatur de ingressu Domini: Responsorius R. Ingredinte Dmino in sanctam civittem, Hebrrum peri, resurrectinem vit pronuntintes. * Cum ramis palmrum: Hosnna, clambant, in exclsis. V. Cum audsset ppulus, quod Iesus venret Hieroslymam, exirunt bviam ei. * Cum ramis palmrum: Hosnna, clambant, in exclsis. 11. Sacerdos, cum ad altare pervenerit, illud veneratur et, pro opportunitate, incensat. Deinde pergit ad sedem ubi dimittit pluviale, si illud adhibuit, et assumit casulam. Omissis aliis ritibus initialibus Miss, et, pro opportunitate, Kyrie, dicit collectam Miss, qu deinde prosequitur more solito.

Forma secunda: Introitus sollemnis

12. Ubi processio extra ecclesiam fieri nequit, ingressus Domini celebratur intra ecclesiam per introitum sollemnem ante Missam principalem. 13. Fideles congregantur vel ante portam ecclesi vel in ipsa ecclesia, ramos in manibus tenentes. Sacerdos et ministri et aliqua deputatio fidelium accedunt ad locum aptum ecclesi, extra presbyterium, ubi saltem maior pars fidelium ritum conspicere possit. 14. Dum sacerdos ad locum dictum accedit, cantatur antiphona Hosnna vel alius cantus idoneus. Fit deinde benedictio ramorum et proclamatio Evangelii ingressus Domini in Ierusalem, ut supra (nn. 57). Post Evangelium sacerdos procedit sollemniter cum ministris et deputatione fidelium per ecclesiam ad presbyterium, dum cantatur responsorium Ingredinte Dmino (n. 10) vel alius cantus aptus. 15. Cum autem ad altare pervenerit, sacerdos illud veneratur. Deinde pergit ad sedem et, omissis ritibus initialibus Miss, et, pro opportunitate, Krie, dicit collectam Miss, qu deinde prosequitur more solito.

Forma tertia: Introitus simplex

16. In omnibus aliis Missis huius dominic in quibus non habetur introitus sollemnis, fit memoria ingressus Domini in Ierusalem per introitum simplicem. 17. Dum sacerdos pergit ad altare, cantatur antiphona ad introitum cum psalmo (n. 18) vel alius cantus de eodem argumento. Sacerdos, postquam ad altare pervenerit, illud veneratur et pergit ad sedem. Post crucis signum salutat populum; deinde Missam pro sequitur more solito.

In aliis Missis, in quibus fieri non potest cantus ad introitum, sacerdos, statim ac ad altare pervenerit et illud est veneratus, salutat populum, legit antiphonam ad introitum et Missam prosequitur more solito. 18. Antiphona ad introitum Ante sex dies sollmnis Pasch, quando venit Dminus in civittem Iersalem, occurrrunt ei peri: et in mnibus portbant ramos palmrum et clambant voce magna, dicntes: * Hosnna in exclsis: Benedctus, qui vensti in multitdine misericrdi tu. Attllite, port, cpita vestra, Psalmus 23, 9-10. et elevmini, port ternles, et introbit rex glri. Quis est iste rex glri? Dminus virttum ipse est rex glri. * Hosnna in exclsis: Benedctus, qui vensti in multitdine misericrdi tu. 19. Expedit ut, ubi nec processio nec introitus sollemnis fieri potest, habeatur sacra verbi Dei celebratio de ingressu messianico et de Passione Domini vel sabbato horis vespertinis vel die dominica, hora opportuniore.

Ad Missam
20. Post processionem vel introitum sollemnem sacerdos Missam incipit a collecta. 21. COLLECTA

mnpotens sempitrne Deus, qui humno gneri, ad imitndum humilittis exmplum, Salvatrem nostrum carnem smere, et crucem subre fecsti, concde propitius, ut et patinti ipsus habre documnta et resurrectinis consrtia meremur. Per Dminum nostrum Iesum Christum.
22. Historia Passionis Domini legitur absque luminaribus et absque incenso, sine salutatione et signatione libri. Legitur autem a diacono vel, ipso deficiente, a sacerdote. Legi potest etiam a lectoribus, parte Christi, si fieri potest, sacerdoti reservata. Diaconi, non autem alii, ante cantum Passionis, petunt benedictionem sacerdotis, ut alias ante Evangelium. 23. Post historiam Passionis habeatur, pro opportunitate, brevis homilia. Etiam spatium aliquod silentii servari potest. Dicitur Credo et fit oratio universalis. 24. SUPER OBLATA

er Unigniti tui passinem plactio tua nobis, Dmine, sit propnqua, quam, etsi nostris opribus non mermur, interveninte sacrifcio singulri, tua percipimus miseratine prvnti. Per Christum Dminum nostrum.

25. PRAEFATIO DE DOMINICA PASSIONE V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. V. Sursum corda. R. Habmus ad Dminum. V. Grtias agmus Dmino Deo nostro. R. Dignum et iustum est.

ere dignum et iustum est, quum et salutre, nos tbi semper et ubque grtias gere: Dmine sancte Pater, omnpotens trne Deus: per Christum Dminum nostrum. Qui pati pro mpiis digntus est nnocens, et pro scelertis indbite condemnri. Cuius mors delcta nostra detrsit, et iustificatinem nobis resurrctio comparvit. Unde et nos cum mnibus Angelis te laudmus, iucnda celebratine clamntes:

anctus, Sanctus, Sanctus Dminus Deus Sbaoth. Pleni sunt cli et terra glria tua. Hosnna in exclsis.

Benedctus qui venit in nmine Dmini. Hosnna in exclsis.

26. Ant. ad communionem Mt 26, 42

Pater, si non potest hic calix transre, nisi bibam illum, fiat volntas tua. 27. POST COMMUNIONEM

acro mnere satiti, spplices te, Dmine, deprecmur, ut, qui fecsti nos morte Flii tui sperre quod crdimus, fcias nos, edem resurgnte, pervenre quo tndimus. Per Christum Dminum nostrum.

FERIA QUINTA HEBDOMADAE SANCTAE

1. Iuxta antiquissimam Ecclesi traditionem, hac die omnes Miss sine populo interdicuntur.

AD MISSAM CHRISMATIS
2. Benedictio olei infirmorum, olei catechumenorum et consecratio chrismatis fit ab Episcopo, secundum Ordinem in Pontificali Romano descriptum, de more hac die, in Missa propria horis matutinis celebranda. 3. Si vero ea die clerus et populus difficilius congregari possunt cum Episcopo, Missa chrismatis anticipari potest alia die, sed prope Pascha. 4. Hc Missa, quam Episcopus cum suo presbyterio concelebrat, sit veluti manifestatio communionis presbyterorum cum suo Episcopo: expedit proinde ut omnes presbyteri, quantum fieri potest, ipsam participent et in ea Communionem sumant, etiam sub utraque specie. Ad unitatem autem presbyterii diocesis significandam, presbyteri, qui cum Episcopo concelebrant, sint e diversis regionibus diocesis. 5. Iuxta morem traditum, benedictio olei infirmorum fit ante finem Precis eucharistic, benedictio autem olei catechumenorum et consecratio chrismatis post Communionem. Attamen, propter rationes pastorales, licet universum ritum benedictionis post liturgiam verbi peragi. 6. Antiphona ad introitum Apoc 1, 6 Iesus Christus fecit nos regnum et sacerdtes Deo et Patri suo: ipsi glria et imprium in scula sculrum. Amen.

Dicitur Glria in exclsis.

7. COLLECTA

eus, qui Unignitum Flium tuum unxsti Spritu Sancto Christmque Dminum constitusti, concde proptius, ut, eisdem consecratinis partcipes effcti, testes Redemptinis invenimur in mundo. Per Dminum nostrum Iesum Christum.
8. Post lectionem Evangelii Episcopus homiliam habet, in qua, initium sumens e textu lectionum qu in liturgia verbi lect sunt, populum atque suos presbyteros de sacerdotali unctione alloquitur hortans presbyteros ad fidelitatem in suo munere servandam, eosque invitans ad promissiones suas sacerdotales publice renovandas.

Renovatio promissionum sacerdotalium

9. Homilia expleta, Episcopus, his vel similibus verbis, cum presbyteris colloquitur:

Flii carssimi, nnua redente memria diei, qua Christus Dminus sacerdtium suum cum Apostlis nobsque communicvit, vultis olim factas promissines coram Epscopo vestro et ppulo sancto Dei renovre?
Presbyteri, una simul, respondent: Volo. Episcopus:

Vultis Dmino Iesu rctius coningi et conformri,

vobismetpsis abrenuntintes atque promssa confirmntes sacrrum officirum, qu, Christi amre suo indcti, erga eius Ecclsiam, sacerdotlis vestr ordinatinis die, cum gaudio suscepstis?
Presbyteri: Volo. Episcopus:

Vultis fidles esse dispensatres mysterirum Dei per sancta Eucharistam cetersque litrgicas actines, atque sacrum docndi munus, Christum Caput atque Pastrem sectndo, fidliter implre, non bonrum cpidi, sed animrum zelo tantum indcti?
Presbyteri: Volo. Deinde, ad populum conversus, Episcopus prosequitur:

Vos autem, flii dilectssimi, pro presbteris vestris orte, ut Dminus super eos bona sua abundnter effndat, quatnus fidles minstri Christi, Summi Sacerdtis, vos ad eum perdcant, qui fons est saltis.
Populus:

Christe, audi nos. Christe, exudi nos.

Episcopus:

Et pro me tiam orte, ut fidlis sim mneri apostlico humilitti me commso, et inter vos effciar viva et perfctior in dies imgo Christi Sacerdtis, Boni Pastris, Magstri et mnium Servi.
Populus:

Christe, audi nos. Christe, exudi nos.

Episcopus:

Dminus nos omnes in sua caritte custdiat, et ipse nos univrsos, pastres et oves, ad vitam perdcat trnam.
Omnes:

Amen.
10. Sequitur oratio universalis. Non dicitur Credo. 11. SUPER OBLATA

ius sacrifcii potntia, Dmine, qusumus, et vetusttem nostram clemnter abstrgat, et novittem nobis ugeat et saltem. Per Christum Dminum nostrum.

12. PRAEFATIO

DE SACERDOTIO CHRISTI ET DE MINISTERIO SACERDOTUM V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. V. Sursum corda. R. Habmus ad Dminum. V. Grtias agmus Dmino Deo nostro. R. Dignum et iustum est.

ere dignum et iustum est, quum et salutre, nos tibi semper et ubque grtias gere: Dmine sancte Pater, omnpotens trne Deus: per Christum Dminum nostrum. Qui Unignitum tuum Sancti Spritus unctine novi et trni testamnti constitusti Pontficem, et ineffbili digntus es dispositine sancre, ut nicum eius sacerdtium in Ecclsia servartur. Ipse enim non solum regli sacerdtio ppulum adquisitinis exrnat, sed tiam fratrna hmines ligit bonitte, ut sacri sui ministrii fiant mnuum impositine partcipes. Qui sacrifcium renvent, eius nmine, redemptinis humn, tuis apparntes fliis paschle convvium,

et plebem tuam sanctam caritte prvniant, verbo ntriant, refciant sacramntis. Qui, vitam pro te fartrmque salte tradntes, ad ipsus Christi nitntur imginem conformri, et constnter tibi fidem amormque testntur. Unde et nos, cum Angelis et Sanctis univrsis tibi confitmur, in exsultatine dicntes: anctus, Sanctus, Sanctus Dminus Deus Sbaoth. Pleni sunt cli et terra glria tua. Hosnna in exclsis. Benedctus qui venit in nmine Dmini. Hosnna in exclsis.
13. Ant. ad communionem Psal 88, 2

Misericrdias Dmini in trnum cantbo; in generatinem et generatinem annuntibo verittem tuam in ore meo. 14. POST COMMUNIONEM

pplices te rogmus, omnpotens Deus, ut, quos tuis refcis sacramntis, Christi bonus odor effci merentur. Per Christum Dminum nostrum. 15. Receptio sacrorum oleorum fieri potest in singulis parociis vel ante celebrationem Miss vespertin in Cena Domini, vel alio tempore, quod opportunius videbitur.

SACRUM TRIDUUM PASCHALE

1. Maxima redemptionis nostr mysteria in Triduo sacro sollemniter celebrat Ecclesia, Domini sui crucifixi, sepulti et suscitati peculiaribus celebrationibus memoriam faciens. Sacrum etiam esto ieiunium paschale, feria VI in Passione Domini ubique celebrandum, et, iuxta opportunitatem, etiam Sabbato sancto producendum, ita ut, elato animo, ad gaudia dominic Resurrectionis perveniatur. 2. Ad celebrationem Tridui sacri rite peragendam requiritur numerus congruus ministrorum laicorum, qui sedulo instructi esse debent de iis qu ab ipsis agenda sunt. Cantus populi, ministrorum et sacerdotis celebrantis peculiare momentum habet in celebrationibus horum dierum; textus enim maxime suam propriam vim recipiunt quando in cantu peraguntur. Pastores ergo ne omittant significationem et ordinem celebrationum christifidelibus meliore quo possint modo explicare, eosdemque ad participationem activam et fructuosam prparare. 3. Celebrationes Tridui sacri peragantur in ecclesiis cathedralibus et parocialibus, et in iis tantum in quibus digne persolvi possunt, idest cum fidelium frequentia, cum ministrorum numero congruenti et cum facultate aliquas saltem partes cantu proferendi. Expedit proinde ut parv communitates, consociationes et peculiares cotus cuiusque generis in his ecclesiis coadunentur, ad sacras celebrationes forma nobiliore peragendas.

MISSA VESPERTINA IN CENA DOMINI

Missa in Cena Domini celebratur horis vespertinis, tempore magis opportuno cum plena participatione totius communitatis localis, omnibus sacerdotibus et ministris officium suum implentibus. Concelebrare valent omnes sacerdotes etsi hac die Missam chrismatis iam concelebraverint, vel si, pro christifidelium bono, alteram Missam celebrare debent. Ubi vero ratio pastoralis id postulet, loci Ordinarius alteram Missam in ecclesiis et oratoriis permittere poterit, horis vespertinis celebrandam, et, in casu ver necessitatis, etiam horis matutinis, sed tantummodo pro fidelibus qui nullo modo Missam vespertinam participare valent. Caveatur tamen ne huiusmodi celebrationes in bonum privatarum personarum vel parvorum ctuum peculiarium fiant et ne priudicio sint Miss vespertin. Sacra Communio fidelibus distribui potest tantummodo infra Missam; infirmis vero deferri valet quacumque diei hora. Altare floribus ornetur ea moderatione, qu indoli huius diei conveniat.

Ritus initiales et liturgia Verbi

1. Tabernaculum omnino vacuum sit; pro Communione vero cleri et populi hodie et crastina die sufficiens copia panis consecretur in eadem Missa. 2. Antiphona ad introitum Cf. Gal 6, 14 Nos autem gloriri oportet in cruce Dmini nostri Iesu Christi, in quo est salus, vita et resurrctio nostra, per quem salvti et liberti sumus.

3. Dicitur Glria in exclsis. Dum cantatur hymnus, pulsantur campan, eoque expleto, silent usque ad Glria in exclsis Vigili

paschalis, nisi Episcopus diocesanus, pro opportunitate, aliud statuerit. Item, eodem tempore organum aliaque musica instrumenta adhiberi possunt tantummodo ad cantum sustentandum. 4. COLLECTA

acratssimam, Deus, frequentntibus Cenam, in qua Unignitus tuus, morti se traditrus, novum in scula sacrifcium dilectionsque su convvium Ecclsi commendvit, da qusumus, ut ex tanto mystrio plenitdinem carittis haurimus et vit. Per Dminum nostrum Iesum Christum. Lotio pedum
5. Post proclamationem Evangelii sacerdos habet homiliam, in qua illustrantur potissima mysteria qu hac Missa recoluntur, institutio scilicet sacr Eucharisti et ordinis sacerdotalis necnon et mandatum Domini de caritate fraterna. 6. Completa homilia proceditur, ubi ratio pastoralis id suadeat, ad lotionem pedum. Viri selecti deducuntur a ministris ad sedilia loco apto parata. Tunc sacerdos (deposita, si necesse sit, casula) accedit ad singulos, eisque fundit aquam super pedes et abstergit, adiuvantibus ministris. 7. Interim cantantur aliqu e sequentibus antiphonis, vel alii cantus apti. Antiphona prima Cf. Io 13, 4-5. 15 Postquam surrxit Dminus a cena, misit aquam in pelvim, et cpit lavre pedes discipulrum: hoc exmplum relquit eis.

Antiphona secunda Io 13, 12. 13. 15 Dminus Iesus, postquam cenvit cum discpulis suis, lavit pedes eorum, et ait illis: Scitis quid fcerim vobis ego, Dminus et Magster? Exmplum dedi vobis, ut et vos ita facitis. Antiphona tertia Cf. Io 13, 6-8 R. Dmine, tu mihi lavas pedes? Respndit Iesus et dixit ei: Si non lvero tibi pedes, non habbis partem mecum. V. Venit ergo ad Simnem Petrum, et dixit ei Petrus: R. Dmine. V. Quod ego fcio, tu nescis modo: scies autem postea. R. Dmine. Antiphona quarta Io 13, 14 Si ego, Dminus et Magister vester, lavi vobis pedes: qunto magis debtis alter alterus lavre pedes? Antiphona quinta Cf. Io 13, 35 R. In hoc cognscent omnes, quia discpuli mei estis, si dilectinem haburitis ad invcem. V. Dixit Iesus discpulis suis. R. In hoc. Antiphona sexta Cf. Io 13, 34 Mandtum novum do vobis, ut diligtis invcem, sicut dilxi vos, dicit Dminus. Antiphona septima Cf. ICor 13, 13 Mneant in vobis fides, spes, critas, tria hc: maior autem horum est critas. Nunc autem mnent fides, spes, critas, tria hc: maior horum est caritas.

8. Post lotionem pedum, sacerdos lavat et abstergit manus, casulam resumit ac revertitur ad sedem, ibique moderatur orationem universalem. Non dicitur Credo.

Liturgia Eucharistica
9. Incipiente liturgia eucharistica, instrui potest processio fidelium, in qua cum pane et vino prsentari possunt dona pro pauperibus. Interim cantatur sequens, vel alius cantus aptus: HYMNUS

Congregvit nos in unum Christi amor. Exsultmus et in ipso iucundmur. Timemus et ammus Deum vivum. Et ex corde diligmus nos sincro. R. Simul ergo cum in unum congregmur: Ne nos mente dividmur, cavemus. Cessent irgia malgna, cessent lites. Et in medio nostri sit Christus Deus. R. Simul quoque cum betis videmus Glorinter vultum tuum, Christe Deus: Gudium, quod est immnsum atque probum, Scula per infinta sculrum. Amen. R.

10. SUPER OBLATA

oncde nobis, qusumus, Dmine, hc digne frequentre mystria, quia, quties huius hsti commemortio celebrtur, opus nostr redemptinis exerctur. Per Christum Dminum nostrum.
11. Prfatio de Sanctissima Eucharistia I. Quando adhibetur Canon Romanus, dicitur hc forma particularis eiusdem, cum Communicntes, Hanc gitur et Qui prdie propriis. Sacerdos, manibus extensis, dicit:

e gitur, clementssime Pater, per Iesum Christum Flium tuum Dminum nostrum, spplices rogmus ac ptimus, uti accpta hbeas et benedcas hc dona, hc mnera, hc sancta sacrifcia illibta, in primis qu tibi offrimus pro Ecclsia tua sancta cathlica: quam pacificre, custodre, adunre et rgere dignris toto orbe terrrum: una cum fmulo tuo Papa nostro N. et Antstite nostro N. et mnibus orthodxis atque cathlic et apostlic fidei cultribus.

Commemoratio pro vivis.

emnto, Dmine, famulrum famularmque turum N. et N.

Iungit manus et orat aliquantulum pro quibus orare intendit.

Deinde, manibus extensis, prosequitur:

et mnium circumstntium, qurum tibi fides cgnita est et nota devtio, pro quibus tibi offrimus: vel qui tibi fferunt hoc sacrifcium laudis, pro se susque mnibus: pro redemptine animrum surum, pro spe saltis et incolumittis su: tibque reddunt vota sua trno Deo, vivo et vero.
Infra Actionem

ommunicntes, et diem sacratssimum celebrntes, quo Dminus noster Iesus Christus pro nobis est trditus, sed et memriam venerntes, in primis gloris semper Vrginis Mar, Genetrcis eisdem Dei et Dmini nostri Iesu Christi: sed et beti Iseph, eisdem Vrginis Sponsi, et beatrum Apostolrum ac Mrtyrum turum, Petri et Pauli, Andr, [ Iacbi, Ionnis, Thom, Icobi, Philppi, Bartholomi, Matthi, Simnis et Thaddi: Lini, Cleti, Clemntis, Xysti, Cornlii, Cyprini, Laurntii, Chrysgoni, Ionnis et Pauli, Cosm et Damini ] et mnium Sanctrum turum; qurum mritis precibsque concdas, ut in mnibus protectinis tu munimur auxlio. [Per Christum Dminum nostrum. Amen. ]

Manibus extensis, prosequitur:

anc gitur oblatinem servittis nostr, sed et cunct famli tu, quam tibi offrimus ob diem, in qua Dminus noster Iesus Christus trdidit discpulis suis Crporis et Snguinis sui mystria celebrnda, qusumus, Dmine, ut plactus accpias: disque nostros in tua pace dispnas, atque ab trna damnatine nos ripi et in electrum turum ibeas grege numerri.

Tenens manus expansas super oblata, dicit:

uam oblationem tu, Deus, in omnibus, qusumus, benedictam, adscriptam, ratam, rationabilem, acceptabilemque facere digneris: ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectissimi Filii tui, Domini nostri Iesu Christi.

Iungit manus. In formulis qu sequuntur, verba Domini proferantur distincte et aperte, prouti natura eorundem verborum requirit:

ui prdie quam pro nostra omnumque salte patertur, hoc est hdie,

Accipit panem, eumque parum elevatum super altare tenens, prosequitur:

accpit panem in sanctas ac venerbiles manus suas,

Elevat oculos:

et elevtis culis in clum ad te Deum Patrem suum omnipotntem, tibi grtias agens benedxit, fregit, dedtque discpulis suis, dicens:
Parum se inclinat:

ACCPITE ET MANDUCTE EX HOC MNES: HOC EST ENIM CORPUS MEUM, QUOD PRO VOBIS TRADTUR.
Hostiam consecratam ostendit populo, reponit super patenam, et genuflexus adorat. Postea prosequitur:

S mili modo, postquam centum est,

Accipit calicem, eumque parum elevatum super altare tenens, prosequitur:

accpiens et hunc prclrum clicem in sanctas ac venerbiles manus suas, item tibi grtias agens benedxit, dedtque discpulis suis, dicens:
Parum se inclinat:

ACCPITE ET BBITE EX EO OMNES: HIC EST ENIM CALIX SNGUINIS MEI NOVI ET TRNI TESTAMNTI,
QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDTUR IN REMISSINEM PECCATRUM.

HOC FCITE IN MEAM COMMEMORATINEM.

Calicem ostendit populo, deponit super corporale, et genuflexus adorat. Deinde dicit:

Mystrium fidei.
Et prosequitur sicut in canon romano. Cantus ad Precem Eucharisticam

Iungit manus. In formulis qu sequuntur, verba Domini proferantur distincte et aperte, prouti natura eorundem verborum requirit:

Hostiam consecratam ostendit populo, reponit super patenam, et genuflexus adorat. Postea prosequitur:

Calicem ostendit populo, deponit super corporale, et genuflexus adorat. Deinde dicit:

Mystrium fidei.
Populus aclamat:

Et prosequitur sicut in canon romano.

12.

Ant. ad communionem 1Cor 11, 24-25 Hoc Corpus, quod pro vobis tradtur: hic calix novi testamnti est in meo Snguine, dicit Dminus; hoc fcite, quotiescmque smitis, in meam commemoratinem.

13. Distributione Communionis peracta, pyxis cum particulis pro Communione diei sequentis relinquitur super altare. Sacerdos, stans ad sedem, dicit orationem post Communionem. 14. POST COMMUNIONEM

oncde nobis, omnpotens Deus, ut, sicut Cena Filii tui refcimur temporli, ita satiri meremur trna. Per Christum Dminum nostrum.

Traslatio Santissimi Sacramenti

15. Oratione post Communionem dicta, sacerdos stans imponit et benedicit incensum in thuribulo et genuflexus ter incensat Sanctissimum Sacramentum. Deinde, assumpto velo umerali albi coloris, surgit et accipit pyxidem et eam extremitatibus veli cooperit. 16. Instruitur processio, qua defertur Sanctissimum Sacramentum cum intorticiis et incenso per ecclesiam ad locum repositionis, paratum in aliqua ecclesi parte vel in aliquo sacello convenienter ornato. Prcedit minister laicus cum cruce medius inter alios duos cum cereis accensis. Sequuntur alii candelas accensas gestantes. Ante sacerdotem deferentem Sanctissimum Sacramentum, procedit thuriferarius cum thuribulo fumigante. Interim cantatur hymnus Pange, lingua (exclusis duabus ultimis strophis), vel alius cantus eucharisticus.

17. Cum processio pervenerit ad locum repositionis, sacerdos, adiuvante, si opus sit, diacono, deponit pyxidem in tabernaculo, cuius porta aperta manet. Deinde, thure imposito, genuflexus Sanctissimum Sacramentum incensat, dum cantatur Tantum ergo sacramntum vel alius cantus eucharisticus. Deinde diaconus vel ipse sacerdos Sacramentum in tabernaculo reponit et portam claudit. 18. Post aliquod tempus adorationis in silentio, sacerdos et ministri, facta genuflexione, revertuntur in sacristiam. 19. Tempore opportuno denudatur altare et auferuntur, si fieri potest, cruces ab ecclesia. Expedit ut cruces, qu forte in ecclesia remanent, velentur. 20. Invitentur fideles, ut per congruum noctis tempus, secundum locorum et rerum adiuncta, adorationem peragant coram Ss.mo Sacramento asservato, ita tamen ut post mediam noctem hc adoratio absque sollemnitate fiat. 21. Si in eadem ecclesia celebratio Passionis Domini feria VI sequenti locum non habet, Missa concluditur more solito et Sanctissimum Sacramentum in tabernaculo reponitur.

FERIA SEXTA IN PASSIONE DOMINI

1. Hac et sequenti die, Ecclesia, ex antiquissima traditione, sacramenta, prter Pnitenti et Infirmorum Unctionis, penitus non celebrat. 2. Altare omnino nudum sit: sine cruce, sine candelabris, sine tobaleis.

CELEBRATIO PASSIONIS DOMINI

3. Horis postmeridianis huius feri, et quidem circa horam tertiam, nisi ex ratione pastorali tardior hora seligatur, fit celebratio Passionis Domini, constans ex tribus partibus, nempe ex liturgia verbi, adoratione Crucis et sacra Communione. Hac die sacra Communio fidelibus distribuitur unice inter celebrationem Passionis Domini; infirmis autem, qui hanc celebrationem participare nequeunt, quacumque diei hora deferri potest. 4. Sacerdos et diaconus, si adest, vestibus coloris rubri sicut ad Missam induti, sub silentio ad altare accedunt et, facta reverentia altari, in faciem procumbunt, vel, pro opportunitate, in genua se prosternunt, et in silentio aliquamdiu orant. Omnes alii in genua se prosternunt. 5. Deinde sacerdos cum ministris vadit ad sedem, ubi, versus ad populum stantem, dicit, extensis manibus, unam e sequentibus orationibus: ORATIO (omissa invitatione Ormus)

eminscere miseratinum turum, Dmine, et fmulos tuos trna protectine sanctfica, pro quibus Christus, Flius tuus, per suum crurem insttuit paschle mystrium. Qui vivit et regnat in scula sculrum. R. Amen.

Vel:

eus, qui peccti vteris hereditriam mortem, in qua posterittis genus omne succsserat, Christi Flii tui, Dmini nostri, passine solvsti, da, ut confrmes edem facti, sicut imginem terrni hminis natr necessitte portvimus, ita imginem clstis grti sanctificatine portmus. Qui vivis et regnas in scula sculrum. R. Amen. PRIMA PARS: Liturgia verbi
6. Deinde, omnibus sedentibus, legitur prima lectio e libro Isai prophet (Is 52, 1353, 12) cum suo psalmo. 7. Sequitur secunda lectio ex Epistola ad Hebros (4, 14-16;5, 7-9) et cantus ante Evangelium. 8. Deinde legitur historia Passionis Domini secundum Ioannem (18, 119, 42) eodem modo ac dominica prcedenti. 9. Post lectionem Passionis Domini sacerdos habet brevem homiliam, cuius in fine fideles invitari possunt ut per breve tempus orationi instent.

Oratio universalis
10. Liturgia verbi concluditur oratione universali, qu fit hoc modo: diaconus, si adest vel, eo absente, minister laicus, stans ad ambonem, dicit invitationem, quo intentio significatur. Deinde omnes per aliquod temporis spatium in silentio orant, et postea sacerdos, stans ad sedem, vel, pro opportunitate, ad altare, manibus extensis, dicit orationem.

Fideles per totum orationum tempus vel genuflexi vel stantes manere possunt. 11. Ante orationem sacerdotis adhiberi possunt, iuxta traditionem, invitationes diaconi Flectmus gnua Levte, cum genuflexione omnium ad precationem in silentio. Textus cum cantu: Conferenti tamen Episcoporum prvidere possunt alias invitationes ad introducendam orationem sacerdotis. 12. In gravi necessitate publica, Episcopus diocesanus permittere vel statuere potest, ut addatur specialis intentio.

I. Pro sancta Ecclesia

Oratio dicitur in tono simplici vel, si adhibentur invitationes Flectmus gnua Levte, in tono sollemni.

Ormus, dilectssimi nobis, pro Ecclsia sancta Dei, ut eam Deus et Dminus noster pacificre, adunre et custodre digntur toto orbe terrrum, detque nobis, quitam et tranqullam degntibus, glorificre Deum Patrem omnipotntem.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, qui glriam tuam, mnibus in Christo gntibus revelsti: custdi pera misericrdi tu: ut Ecclsia tua diffsa, stbili fide in confessine tui nminis persevret. Per Christum Dminum nostrum.

II. Pro Papa Ormus et pro beatssimo Papa nostro N., ut Deus et Dminus noster, qui elgit eum in rdine episcoptus, salvum atque inclumen custdiat Ecclsi su sanct, ad regndum ppulum sanctum Dei.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, cuius iudcio univrsa fundntur: rspice proptius ad preces nostras, et elctum nobis Antstitem tua piette consrva, ut cristina plebs, qu te guberntur auctre, sub ipso Pontfice, credulittis su mritis augetur. Per Christum Dminum nostrum. III. Pro populo Dei suisque ministris Ormus et pro Epscopo nostro N., pro mnibus Epscopis, presbteris, diconis Ecclsi, et univrsa plebe fidlium.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, cuius Spritu totum corpus Ecclsi sanctifictur et rgitur, exudi nos pro univrsis ordnibus supplicntes, ut grti tu mnere, ab mnibus tibi grdibus fidliter servitur. Per Christum Dminum nostrum.

IV. Pro catechumenis Ormus et pro catechmenis (nostris), ut Deus et Dminus noster adapriat aures prcordirum ipsrum, ianumque misericrdi, ut, per lavcrum regeneratinis accpta remissine mnium peccatrum, et ipsi invenintur in Christo Iesu Dmino nostro.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, qui Ecclsiam tuam nova semper prole fecndas, auge fidem et intellctum catechmenis (nostris), ut, renti fonte baptismlis, adoptinis tu aggregntur. Per Christum Dminum nostrum. V. Pro unitate christianorum Ormus et pro univrsis frtribus in Christum credntibus, ut Deus et Dminus noster eos, verittem facintes, in una Ecclsia sua congregre et custodre digntur.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, qui disprsa congrgas et congregta consrvas, ad gregem Flii tui plactus intnde, ut, quos unum baptsma sacrvit,

eos et fdei iungat intgritas et vnculum sciet carittis. Per Christum Dminum nostrum. VI. Pro iudis Ormus et pro Iudis, ut, ad quos prius loctus est Dminus Deus noster, eis tribta in sui nminis amre et in sui foderis fidelitte profcere.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempiterne Deus, qui promissines tuas Abrah eisque smini contulsti, Ecclsi tu preces clemnter exudi, ut ppulus acquisitinis priris ad redemptinis meretur plenitdinem pervenre. Per Christum Dminum nostrum. VII. Pro quibus in Christum non credunt Ormus et pro iis qui in Christum non credunt, ut, luce Sancti Spritus illustrti, viam saltis et ipsi vleant introre.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, fac ut qui Christum non confitntur, coram te sincro corde ambulntes, invniant verittem, nosque, mtuo proficintes semper amre et ad tu vit mystrium

plnius percipindum sollcitos, perfectires ffice tu testes carittis in mundo. Per Christum Dminum nostrum. VIII. Pro quibus Deum non agnoscunt Ormus et pro iis qui Deum non agnscunt, ut, qu recta sunt sincro corde sectntes, ad ipsum Deum pervenre merentur.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, qui cunctos hmines condidsti, ut te semper desiderndo qurrent et invenindo quiescrent: prsta, qusumus, ut inter nxia quque obstcula omnes, tu signa piettis et in te credntium testimnium bonrum perum percipintes, te solum verum Deum nostrque gneris Patrem gudeant confitri. Per Christum Dminum nostrum. IX. Pro rempublicam moderantibus Ormus et pro mnibus rempblicam moderntibus, ut Deus et Dminus noster mentes et corda erum secndum volunttem suam dirgat ad veram mnium pacem et liberttem.

In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, in cuius manu sunt hminum corda et iura populrum, rspice bengnus ad eos, qui nos in potestte moderntur, ut ubque terrrum populrum prospritas, pacis secritas et religinis librtas, te larginte, consstant. Per Christum Dminum nostrum. X. Pro tribularis Ormus, dilectssimi nobis, Deum Patrem omnipotentem, ut cunctis mundo purget errribus, morbos uferat, famem depllat, apriat crceres, vncula solvat, viatribus securittem, peregrinntibus rditum, infirmntibus sanittem atque morintibus saltem indlgeat.
In silentio orant, deinde sacerdos prosequitur:

mnpotens sempitrne Deus, mstrum consoltio, laborntium fortitdo, pervniant ad te preces de quacmque tribulatine clamntium, ut omnes sibi in necessittibus suis misericrdiam tuam gudeant affusse. Per Christum Dminum nostrum.

SECUNDA PARS: Adoratio Sanct Crucis

14. Oratione universali expleta, fit sollemnis adoratio sanct Crucis. E duplici forma ostensionis, qu prbetur, aptior seligatur, secundum exigentias pastorales.

Ostensio sant Crucis

Forma prior 15. Diaconus cum ministris vel alius minister idoneus adit sacristiam, ex qua processionaliter affert Crucem, velo violaceo obtectam, per ecclesiam ad medium presbyterii, comitantibus duobus ministris cum candelis accensis. Sacerdos, stans ante altare versus ad populum, Crucem accipit, in summitate parum detegit et elevat, incipiens:

Ecce lignum Crucis, in quo salus mundi pependit.

Eum adiuvante in cantu diacono vel, si casus fert, schola. Omnes respondent:

Venite, adoremus.

Cantu expleto, omnes in genua se prosternunt et parvo momento in silentio adorant, sacerdote stante et Crucem elevatam tenente.

Deinde sacerdos detegit dextrum brachium Crucis et iterum elevans Crucem incipit: Ecce lignum Crucis. Et fit ut supra. Denique detegit Crucem totaliter et elevans incipit tertio invitationem: Ecce lignum Crucis. Et fit sicut prima vice. 16. Deinde, comitantibus duobus ministris cum candelis accensis, sacerdos, vel diaconus portat Crucem ad ingressum presbyterii vel ad alium locum aptum et ibi deponit vel ministris sustentandam tradit, candelis a dextris et sinistris Crucis depositis. Forma altera 17. Sacerdos, vel diaconus, cum ministris, vel alius minister idoneus vadit ad portam ecclesi, ubi accipit Crucem non velatam, ministri vero candelas accensas, et fit processio per ecclesiam ad presbyterium. Prope ianuam, in medio ecclesi et ante ingressum presbyterii qui portat Crucem eam elevat, cantans Ecce lignum, cui omnes respondent: Vente, adormus, et post unamquamque responsionem in genua se prosternunt et parvo momento in silentio adorant, ut supra.

Adoratio sant Crucis

18. Ad adorationem Crucis, primus accedit solus sacerdos celebrans, casula et calceamentis, pro opportunitate, depositis. Deinde procedunt clerus, ministri laici et fideles, quasi processionaliter transeuntes, et reverentiam Cruci exhibentes per simplicem genuflexionem vel aliud signum aptum secundum usum regionis, v. gr. Crucem osculando.

Dum autem sanct Crucis adoratio peragitur cantantur antiphona Crucem tuam, Improperia, hymnus Crux fidlis, vel alii cantus congrui, sedentibus omnibus, qui adorationem peregerunt. 19. Unica tantum Crux adorationi prbeatur. Si propter populi concursum non omnes singulatim accedere possunt, sacerdos, postquam pars cleri et fidelium adorationem peregerit, Crucem sumit, et in medio ante altare consistens, paucis verbis populum ad sanct Crucis adorationem invitat et postea per breve tempus Crucem altius elevatam tenet, a fidelibus in silentio adorandam. 20. Adoratione expleta, Crux portatur a diacono vel ministro ad locum suum ad altare. Candel vero accens deponuntur circa vel supra altare vel prope Crucem. Cantus in adoratione sanct Crucis peragendi Antiphona 1 et 2. Crucem tuam adormus, Dmine, et sanctam resurrectinem tuam laudmus et glorificmus: ecce enim propter lignum venit gudium in univrso mundo. Cf. Psal 66, 2. Deus miseretur nostri, et benedcat nobis: illumnet vultum suum super nos, et miseretur nostri. R. IMPROPERIA I 1 et 2. Ppule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristvi te? Respnde mihi! Quia edxi te de terra gpti: parsti Crucem Salvatri tuo. 1. Agios o Thes. 2. Sanctus Deus.

1. 2. 1. 2.

Agios schyros. Sanctus Fortis. Agios Athnatos, elison himas. Sanctus Immortlis, miserre nobis.

1 et 2. Quia edxi te per desrtum quadragnta annis, et manna cibvi te, et introdxi te in terram satis bonam: parsti Crucem Salvatri tuo? 1. Agios o Thes. 2. Sanctus Deus. 1. Agios schyros. 2. Sanctus Fortis. 1. Agios Athnatos, elison himas. 2. Sanctus Immortlis, miserre nobis. 1 et 2. Quid ultra dbui fcere tibi, et non feci? Ego quidem plantvi te vneam speciosssimam: et tu facta es mihi nimis amra: acto namque sitim meam potsti, et lncea perforsti latus Salvatri tuo. 1. Agios o Thes. 2. Sanctus Deus. 1. Agios schyros. 2. Sanctus Fortis. 1. Agios Athnatos, elison himas. 2. Sanctus Immortlis, miserre nobis. II 1. Ego propter te flagellvi gptum cum primognitis suis: et tu me flagelltum tradidsti. electam meam

R. Ppule meus, quid feci tibi? Aut in quo contristvi te? Respnde mihi! 2. Ego edxi te de gpto, demrso Pharane in Mare Rubrum: et tu me tradidsti princpibus sacerdtum. R. 3. Ego ante te aprui mare: et tu aperusti lncea latus meum. R. 4. Ego ante te prvi in colmna nubis: et tu me duxsti ad prtrium Pilati. R. 5. Ego te pavi manna per desrtum: et tu me cecidsti lapis et flagllis. R. 6. Ego te potvi aqua saltis de petra: et tu me potsti felle et acto. R. 7. Ego propter te Chananrum reges percssi: et tu percusssti arndine caput meum. R. 8. Ego dedi tibi sceptrum regle: et tu dedsti cpiti meo spneam cornam. R. 9. Ego te exaltvi magna virtte: et tu me suspendsti in patbulo Crucis. R. III Ant. 1 et 2. Crux fidlis, inter omnes arbor una nbilis, Nulla talem silva profert, flore, fronde, grmine! Dulce lignum dulces clavos dulce pondus sstinet! HYMNUS Pange, lingua, glorisi prlium certminis, et super crucis tropho dic trimphum nbilem,

quliter Redmptor orbis immoltus vcerit. Ant. 1. De parntis protoplsti fraude factor cndolens, quando pomi noxilis morte morsu corruit, ipse lignum tunc notvit, damna ligni ut slveret. Ant. 2

Hoc opus nostr saltis ordo depopscerat, multifrmis perditris arte ut artem flleret, et medlam ferret inde, hostis unde lserat. Ant. 1 Quando venit ergo sacri plenitdo tmporis, missus est ab arce Patris natus, orbis Cnditor, atque ventre virginli carne factus prdiit. Ant. 2 Vagit infans inter arta cnditus prspia, membra pannis involta Virgo Mater lligat, et manus pedsque et crura stricta cingit fscia. Ant. 1 Lustra sex qui iam percta tempus implens crporis, se volnte, natus ad hoc,

passini dditus, Agnus in crucis levtur immolndus stpite. Ant. 2 En actum, fel, arndo, sputa, clavi, lncea; mite corpus perfortur, sanguis, unda prfluit; terra, pontus, astra, mundus quo lavntur flmine! Ant. 1 Flecte ramos, arbor alta, tensa laxa vscera, et rigor lentscat ille, quem dedit natvitas, ut suprni membra Regis miti tendas stpite. Ant. 2 Sola digna tu fusti ferre scli prtium atque portum prparre nauta mundo nufrago, quem sacer cruor pernxit fusus Agni crpore. Ant. 1 Conclusio nunquam ommitenda: qua Patri Filique, nclito Parclito, Sempitrna sit bet Trinitti glria; cuius alma nos redmit atque servat grtia. Amen. Ant. 2

TERTIA PARS: Sacra Communio

21. Super altare extenditur tobalea et ponitur corporale et missale. Interim diaconus vel, eo deficiente, ipse sacerdos, velo umerali assumpto, reportat Sanctissimum Sacramentum e loco repositionis, breviore via, ad altare, dum omnes in silentio stant. Duo ministri cum candelis accensis comitantur Sanctissimum Sacramentum et deponunt candelabra circa vel supra altare. 22. Cum diaconus, si adest, Sanctissimum Sacramentum super altare posuerit et discooperuerit pyxidem, sacerdos accedit ad altare et genuflectit. Deinde sacerdos clara voce dicit, iunctis manibus:

Prcptis salutribus mniti, et divna institutine formti, audmus dcere:

Sacerdos, extensis manibus, et omnes prsentes prosequuntur:

ater noster, qui es in clis: sanctifictur nomen tuum; advniat regnum tuum; fiat volntas tua, sicut in clo, et in terra. Panem nostrum cotidinum da nobis hdie; et dimtte nobis dbita nostra, sicut et nos dimttimus debitribus nostris; et ne nos indcas in tentatinem; sed lbera nos a malo.
Manibus extensis, sacerdos solus prosequitur:

bera nos, qusumus, Dmine, ab mnibus malis, da proptius pacem in dibus nostris, ut, ope misericrdi tu aditi,

et a peccto simus semper lberi et ab omni perturbatine secri: exspectntes betam spem et advntum Salvatris nostri Iesu Christi.
Populus orationem concludit, acclamans:

Quia tuum est regnum, et potstas, et glria in scula.

23. Sacerdos deinde, iunctis manibus, dicit secreto:

P E

ercptio Crporis tui, Dmine Iesu Christe, non mihi provniat in iudcium et condemnatinem: sed pro tua piette prosit mihi ad tutamntum mentis et crporis, et ad medlam percipindam.
24. Deinde genuflectit, accipit particulam, eamque aliquantulum elevatam super pyxidem tenens, ad populum versus, clara voce dicit:

cce Agnus Dei, ecce qui tollit peccta mundi. Beti qui ad cenam Agni vocti sunt.

Et una cum populo semel subdit:

Dmine, non sum dignus, ut intres sub tectum meum, sed tantum dic verbo, et sanbitur nima mea.
Et, ad altare versus, reverenter sumit Corpus Christi. 25. Deinde procedit ad distribuendam Communionem fidelibus. Durante Communione cani potest psalmus 21 vel alius cantus congruus.

26. Distributione Communionis per acta, pyxis per diaconum vel alium idoneum ministrum ad locum prparatum extra ecclesiam defertur, vel, si circumstanti id postulent, in tabernaculo reponitur. 27. Deinde sacerdos dicit: Ormus, et servato pro opportunitate aliquo spatio sacri silentii, dicit orationem post Communionem:

POST COMMUNIONEM

mnpotens sempitrne Deus, qui nos Christi tui beta morte et resurrectine reparsti, consrva in nobis opus misericrdi tu, ut huius mystrii participatine perptua devotine vivmus. Per Christum Dminum nostrum.
28. Ad dimissionem diaconus vel, eo deficiente, ipse sacerdos dicere potest invitationem: Inclinte vos ad benedictinem. Deinde sacerdos, stans versus ad populum, et super illum manus extendens, dicit hanc orationem:

SUPER POPULUM

uper ppulum tuum, qusumus, Dmine, qui mortem Flii tui in spe su resurrectinis recluit, benedctio copisa descndat, indulgntia vniat, consoltio tributur, fides sancta succrscat, redmptio sempitrna firmtur. Per Christum Dminum nostrum.
Et omnes, facta Cruci genuflexione, discedunt sub silentio.

Altare post celebrationem denudatur, relicta tamen super illud Cruce cum duobus vel quattuor candelabris. 29. Hora vesperarum ab iis qui sollemni actioni liturgic postmeridian interfuerunt non celebratur.

SABBATO SANCTO
1. Sabbato sancto Ecclesia ad sepulcrum Domini immoratur, passionem eius et mortem, necnon ad inferos descensum meditans et eius resurrectionem exspectans, in oratione et ieiunio. 2. A sacrificio Miss, sacra mensa denudata, Ecclesia abstinet, usque dum, post sollemnem Vigiliam seu nocturnam resurrectionis exspectationem, locus detur gaudiis paschalibus, quorum abundantia in quinquaginta dies exundat. 3. Sacra Communio hac die dari potest solummodo ad modum viatici.

TEMPUS PASCHALE

DOMINICA IN PASCHA RESURRECTIONIS DOMINI

IN NOCTE SANCTA

VIGILIA PASCHALIS
1. Ex antiquissima traditione ista nox est observabilis Domini (Ex 12,42), ita ut fideles iuxta monitum Evangelii (Lc 12,35-37) lucernas ardentes in manibus gestantes, similes sint hominibus exspectantibus Dominum, quando revertatur, ut, cum venerit, vigilantes eos inveniat et discumbere faciat ad mensam suam. 2. Vigilia huius noctis, qu est summa ac nobilissima omnium sollemnitatum, unica sit pro unaquaque ecclesia. Ita autem ordinatur, ut post lucernarium et prconium paschale (quod est pars prima huius Vigili), sancta Ecclesia meditetur mirabilia, qu fecit Dominus Deus populo suo ab initio, confidens verbo eius et promisso (pars secunda seu liturgia verbi), usque dum, appropinquante die, cum novis membris in Baptismate renatis (pars tertia), vocatur ad mensam, quam Dominus populo suo prparavit, memoriale mortis et resurrectionis su, donec veniat (pars quarta). 3. Tota celebratio Vigili paschalis peragi debet noctu, ita ut vel non incipiatur ante initium noctis, vel finiatur ante diluculum diei dominic. 4. Missa Vigili, etsi ante mediam noctem celebratur, est Missa paschalis dominic Resurrectionis. Qui participat Missam noctis, iterum communicare potest in Missa in die. 5. Qui celebrat vel concelebrat Missam noctis, potest iterum Missam in die celebrare aut concelebrare. Vigilia paschalis locum tenet Officii lectionis. 6. Sacerdos et diaconus induuntur, sicut ad Missam, paramentis albi coloris. Parentur candel pro omnibus participantibus Vigiliam.

PARS PRIMA: Sollemne initium Vigili seu Lucernarium

7. Luminaria vero ecclesi exstinguuntur. Loco apto, extra ecclesiam, prparatur rogus ardens. Populo ibi congregato, accedit sacerdos cum ministris, e quibus unus portat cereum paschalem. Crux processionalis ac luminaria non portantur. Ubi autem ignis extra ecclesiam accendi non potest, ritus peragitur ut infra, n. 13. 8. Sacerdos et fideles signant se dum ipse dicit: In nmine Patris, et Flii, et Spritus Sancti, ac dein populum congregatum de more salutat eumque breviter admonet de vigilia nocturna, his vel similibus verbis:

Fratres carssimi, hac sacratssima nocte, in qua Dminus noster Iesus Christus de morte transvit ad vitam, Ecclsia invtat filios disprsos per orbem terrrum, ut ad vigilndum et orndum convniant. Si ita memriam egrimus Paschtis Dmini, audintes verbum et celebrntes mystria eius, spem habbimus participndi trimphum eius de morte et vivndi cum ipso in Deo.
9. Deinde sacerdos benedicit ignem, dicens:

Ormus. eus, qui per Flium tuum clarittis tu ignem fidlibus contulsti, novum hunc ignem sanctfica, et concde nobis, ita per hc festa paschlia clstibus desidriis inflammri,

ut ad perptu clarittis puris mntibus valemus festa pertngere. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.
10. Novo igne benedicto, unus ministrorum portat cereum paschalem ante sacerdotem, qui cum stilo incidit crucem in ipsum cereum. Deinde facit super eam litteram grcam Alpha, subtus vero litteram Omega, et inter brachia crucis quattuor numeros exprimentes annum currentem, interim dicens:

1 Christus heri et hdie,

(incidit hastam erectam)

2 Princpium et Finis,
(incidit hastam transversam)

3 Alpha
(incidit supra hastam erectam litteram Alpha)

4 et Omga.
(incidit subtus hastam erectam litteram Omega)

5 Ipsus sunt tmpora

(incidit primum numerum anni currentis in angulo superiore dextro crucis)

6 et scula.
(incidit secundum numerum anni currentis in angulo superiore sinistro crucis)

7 Ipsi glria et imprium

(incidit tertium numerum anni currentis in angulo inferiore dextro crucis)

8 per univrsa ternittis scula. Amen.

(incidit quattor numerum anni currentis in angulo sinistro inferiore crucis)

11. Incisione crucis et aliorum signorum peracta, sacerdos infigere potest in cereum quinque grana incensi, in modum crucis, interim dicens:

Per sua sancta vlnera glorisa custdiat et consrvet nos Christus Dminus. Amen.

(1) (2) (3) (4) (5)

1 4 2 5 3

12. De novo igne sacerdos accendit cereum paschalem, dicens:

Lumen Christi glorise resurgntis disspet tnebras cordis et mentis.

13. Ubi propter difficultates forte occurrentes non accenditur rogus, benedictio ignis circumstantiis aptatur. Populo ut alias in ecclesia congregato, sacerdos cum ministris cereum paschalem deferentibus venit ad portam ecclesi. Populus, quantum fieri potest, vertit se ad sacerdotem. Fit salutatio et monitio, ut supra n. 9; deinde benedicitur ignis et prparatur cereus, ut supra nn. 10-12.

PROCESSIO
14. Cereo accenso, unus ex ministris assumit carbones ardentes de igne ac ponit eos in thuribulum et sacerdos, moro solito, incensum imponit. Diaconus vel, eo absente, alius minister idoneus, accipit a ministro cereum paschalem et ordinatur processio. Thuriferarius cum thuribulo fumiganti incedit ante diaconum vel alium ministrum, qui cereum paschalem defert. Sequuntur sacerdos cum ministris et populus, qui omnes candelas extinctas manu gestant.

Ad portam ecclesi, diaconus, stans et elevans cereum cantat:

Lumen Christi.
Et omnes respondent:

Deo grtias.
Sacerdos accendit candelam suam de igne cerei paschalis. 14. Deinde diaconus procedit ad medium ecclesi et, stans et elevans cereum, iterum cantat:

Lumen Christi.
Et omnes respondent:

Deo grtias.
Omnes candelam accendunt de igne cerei paschalis et procedunt. 15. Diaconus, cum venerit ante altare, stans versus populum, elevat cereum et tertio cantat:

Lumen Christi.
Et omnes respondent:

Deo grtias.
Deinde diaconus cereum paschalem deponit super candelabrum magnum iuxta ambonem paratum, vel in medio presbyterii. Et accenduntur lampades per ecclesiam, exceptis cereis altaris.

PRAECONIUM PASCHALE
16. Cum ad altare pervenerit, sacerdos vadit ad sedem suam, candelam ministro tradit, imponit et benedicit thus sicut ad Evangelium in Missa. Diaconus adit sacerdotem et dicens: Iube, domne, benedcere, petit et accipit benedictionem a sacerdote dicente submissa voce:

Dminus sit in corde tuo et in lbiis tuis, ut digne et competnter annnties suum paschle prcnium: In nmine Patris, et Flii, et Spritus Sancti. R. Amen.
Qu benedictio omittitur, si prconium annuntiatur ab alio qui non sit diaconus. 17. Diaconus, incensatis libro et cereo, annuntiat prconium paschale in ambone vel ad legile, omnibus stantibus et candelas accensas in manibus tenentibus. Prconium paschale annuntiari potest, absente diacono, ab ipso sacerdote vel ab alio presbytero concelebrante. Si vero, pro necessitate cantor laicus Prconium annuntiat, omittit verba Quaprpter astntes vos usque ad finem invitationis, necnon salutationem Dminus vobscum. Prconium forma etiam breviore cantari potest. 18. Prconii paschalis forma longior.

xsltet iam anglica turba clrum: exsltent divna mystria: et pro tanti Regis victria tuba nsonet salutris.

Gudeat et tellus tantis irradita fulgribus: et, trni Regis splendre illustrta, totus orbis se sntiat amissse calginem. Lttur et mater Ecclsia, tanti lminis adornta fulgribus: et magnis populrum vcibus hc aula resltet. [Quaprpter astntes vos, fratres carssimi, ad tam miram huius sancti lminis clarittem, una mecum, quso, Dei omnipotntis misericrdiam invocte. Ut, qui me non meis mritis intra Levitrum nmerum digntus est aggregre, lminis sui clarittem infndens, crei huius laudem mplere perfciat.] V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. V. Sursum corda. R. Habmus ad Dminum. V. Grtias agmus Dmino Deo nostro. R. Dignum et iustum est. ere dignum et iustum est, invisbilem Deum Patrem omnipotntem Filimque eius Unignitum, Dminum nostrum Iesum Christum, toto cordis ac mentis affctu et vocis ministrio personre. Qui pro nobis trno Patri Ad dbitum solvit,

et vteris piculi cautinem pio crure detrsit. Hc sunt enim festa paschlia, in quibus verus ille Agnus occditur, cuius snguine postes fidlium consecrntur. Hc nox est, in qua primum patres nostros, flios Isral eductos de gpto, Mare Rubrum sicco vestgio transre fecsti. Hc gitur nox est, qu peccatrum tnebras colmn illuminatine purgvit. Hc nox est, qu hdie per univrsum mundum in Christo credntes, a vtiis sculi et calgine peccatrum segregtos, reddit grti, sciat sanctitti. Hc nox est, in qua, destrctis vnculis mortis, Christus ab nferis victor ascndit. Nihil enim nobis nasci prfuit, nisi rdimi profusset. O mira circa nos tu piettis digntio! O instimbilis dilctio carittis: ut servum redmeres, Flium tradidsti! O certe necessrium Ad pecctum, quod Christi morte deltum est! O felix culpa, qu talem ac tantum mruit habre Redemptrem! O vere beata nox, qu sola mruit scre tempus et horam, in qua Christus ab nferis resurrxit!

Hc nox est, de qua scriptum est: Et nox sicut dies illuminbitur: et nox illumintio mea in delciis meis. Huius gitur sanctifictio noctis fugat sclera, culpas lavat: et reddit innocntiam lapsis et mstis lttiam. Fugat dia, concrdiam parat et curvat impria. In huius gitur noctis grtia, sscipe, sancte Pater, laudis huius sacrifcium vespertnum, quod tibi in hac crei oblatine sollmni, per ministrrum manus de opribus apum, sacrosncta reddit Ecclsia. Sed iam colmna huius prcnia nvimus, quam in honrem Dei rtilans ignis accndit. Qui, licet sit divsus in partes, mututi tamen lminis detrimnta non novit. Alitur enim liquntibus ceris, quas in substntiam pretis huius lmpadis apis mater edxit. O vere beata nox, in qua terrnis clstia, humnis divna iungntur! Ormus ergo te, Dmine, ut creus iste in honrem tui nminis consecrtus, ad noctis huius calginem destrundam, indefciens persevret.

Et in odrem suavittis accptus, suprnis luminribus miscetur. Flammas eius lcifer matutnus invniat: Ille, inquam, lcifer, qui nescit occsum: Christus Flius tuus, qui, regrssus ab nferis, humno gneri sernus illxit, et vivit et regnat in scula sculrum. R. Amen.
19. Prconii paschalis forma brevior.

xsltet iam anglica turba clrum: exsltent divna mystria: et pro tanti Regis victria tuba nsonet salutris. Gudeat et tellus tantis irradita fulgribus: et, trni Regis splendre illustrta, totus orbis se sntiat amissse calginem. Lttur et mater Ecclsia, tanti lminis adornta fulgribus: et magnis populrum vcibus hc aula resltet. V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. V. Sursum corda. R. Habmus ad Dminum. V. Grtias agmus Dmino Deo nostro. R. Dignum et iustum est.

ere dignum et iustum est, invisbilem Deum Patrem omnipotntem Filimque eius Unignitum, Dminum nostrum Iesum Christum, toto cordis ac mentis affctu et vocis ministrio personre. Qui pro nobis trno Patri Ad dbitum solvit, et vteris piculi cautinem pio crure detrsit. Hc sunt enim festa paschlia, in quibus verus ille Agnus occditur, cuius snguine postes fidlium consecrntur. Hc nox est, in qua primum patres nostros, flios Isral eductos de gpto, Mare Rubrum sicco vestgio transre fecsti. Hc gitur nox est, qu peccatrum tnebras colmn illuminatine purgvit. Hc nox est, qu hdie per univrsum mundum in Christo credntes, a vtiis sculi et calgine peccatrum segregtos, reddit grti, sciat sanctitti. Hc nox est, in qua, destrctis vnculis mortis, Christus ab nferis victor ascndit. O mira circa nos tu piettis digntio! O instimbilis dilctio carittis: ut servum redmeres, Flium tradidsti! O certe necessrium Ad pecctum,

quod Christi morte deltum est! O felix culpa, qu talem ac tantum mruit habre Redemptrem! Huius gitur sanctifictio noctis fugat sclera, culpas lavat: et reddit innocntiam lapsis et mstis lttiam. O vere beata nox, in qua terrnis clstia, humnis divna iungntur! In huius gitur noctis grtia, sscipe, sancte Pater, laudis huius sacrifcium vespertnum, quod tibi in hac crei oblatine sollmni, per ministrrum manus de opribus apum, sacrosncta reddit Ecclsia. Ormus ergo te, Dmine, ut creus iste in honrem tui nminis consecrtus, ad noctis huius calginem destrundam, indefciens persevret. Et in odrem suavittis accptus, suprnis luminribus miscetur. Flammas eius lcifer matutnus invniat: Ille, inquam, lcifer, qui nescit occsum: Christus Flius tuus, qui, regrssus ab nferis, humno gneri sernus illxit, et vivit et regnat in scula sculrum. R. Amen.

PARS SECUNDA: Liturgia Verbi

20. In hac Vigilia, matre omnium Vigiliarum, proponuntur novem lectiones, scilicet septem e Vetere Testamento et du e Novo (Epistola et Evangelium), qu omnes legend sunt ubicumque fieri potest, ut indoles Vigili, qu diuturnitatem exigit, servetur. 21. Attamen ubi graviores circumstanti pastorales id postulent, minui potest numerus lectionum e Vetere Testamento; semper tamen attendatur lectionem verbi Dei esse partem fundamentalem huius Vigili paschalis. Legantur saltem tres lectiones e Vetere Testamento desumpt, et quidem ex Lege et Prophetis, et canantur respectivi Psalmi responsorii. Numquam autem omittatur lectio cap. 14 Exodi cum suo cantico. 22. Depositis candelis, omnes sedent. Antequam incipiantur lectiones, sacerdos populum admonet, his vel similibus verbis:

Vigliam sollmniter ingrssi, fratres carssimi, quito corde nunc verbum Dei audimus. Meditmur, qumodo Deus ppulum suum elpsis tempribus salvum fcerit, et novssime nobis Flium suum mserit Redemptrem. Ormus, ut Deus noster hoc paschle salvatinis opus ad plenam redemptinem perfciat.
23. Deinde sequuntur lectiones. Lector ad ambonem pergit et lectionem profert. Postea psalmista seu cantor psalmum dicit, populo responsum proferente. Omnibus deinde surgentibus, sacerdos dicit Ormus, et, postquam omnes per aliquod tempus in silentio oraverint, dicit orationem lectioni respondentem. Loco psalmi responsorii servari potest spatium sacri silentii, omissa hoc in casu pausa post Ormus.

Orationes post lectiones

24. Post primam lectionem (De creatione. Gn 1, 1-2, 2 vel 1, 1. 26-31).

Ormus. mnpotens sempitrne Deus, qui es in mnium perum turum dispensatine mirbilis, intllegant redmpti tui, non fusse excellntius, quod intio factus est mundus, quam quod in fine sculrum Pascha nostrum immoltus est Christus. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen. Ormus. eus, qui mirabliter cresti hminem et mirablius redemsti, da nobis, qusumus, contra oblectamnta peccti mentis ratine persstere, ut meremur ad trna gudia pervenre. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

Vel:

25. Post secundam lectionem (De sacrificio Abrah: Gn 22, 1-18 vel 12. 9a. 10-13. 15-18).

Ormus. eus, Pater summe fidlium, qui promissinis tu flios diffsa adoptinis grtia in toto terrrum orbe multplicas,

et per paschle sacramntum Abraham perum tuum universrum, sicut iursti, gntium fficis patrem, da ppulis tuis digne ad grtiam tu vocatinis intrre. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.
26. Post tertiam lectionem (De transitu Maris Rubri: Ex 14, 1515 , 1a. et eius canticum: Ex 15, 1).

Ormus. eus, cuius antqua mircula tiam nostris tempribus coruscre sentmus, dum, quod uni ppulo a persecutine Pharanis liberndo dextr tu potntia contulsti, id in saltem gntium per aquam regeneratinis operris, prsta, ut in Abrah flios et in Isralticam dignittem totus mundi trnseat plenitdo. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

Vel:

Ormus. eus, qui primis tempribus implta mircula novi testamnti luce resersti, ut et Mare Rubrum forma sacri fontis exssteret, et plebs a servitte liberta christini ppuli sacramnta prfrret, da, ut omnes gentes, Isralis privilgium mrito fdei consect,

Spritus tui participatine regenerntur. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

27. Post quartam lectionem (De nova Ierusalem. Is 54, 5-14).

Ormus. mnpotens sempitrne Deus, multplica in honrem nminis tui quod patrum fdei spopondsti, et promissinis flios sacra adoptine dilta, ut, quod prires sancti non dubitavrunt futrum, Ecclsia tam magna ex parte iam cognscat impltum. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

28. Post quintam lectionem (De salute omnibus gratuito oblata. Is 55, 1-11).

Ormus. mnpotens sempitrne Deus, spes nica mundi, qui prophetrum tuorum prcnio prsntium temprum declarsti mystria, auge ppuli tui vota plactus, quia in nullo fidlium nisi ex tua inspiratine provniunt quarmlibet incremnta virttum. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

29. Post sextam lectionem (De fonte sapienti. Bar 3, 9-15. 324, 4).

Ormus. eus, qui Ecclsiam tuam semper gntium vocatine multplicas, concde proptius, ut, quos aqua baptismtis bluis, contnua protectine tueris. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

30. Post septimam lectionem (De corde novo et spiritu novo. Ez 36, 17a. 18-28).

Ormus. eus, incommutbilis virtus et lumen trnum, rspice proptius ad totus Ecclsi sacramntum, et opus saltis humn perptu dispositinis effctu tranqullius operre; totsque mundus experitur et vdeat deicta rigi, inveterta renovri et per ipsum Christum redre mnia in ntegrum, a quo sumpsre princpium. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

Vel:

Ormus. eus, qui nos ad celebrndum paschle sacramntum utrisque Testamnti pginis nstruis, da nobis intellgere misericrdiam tuam, ut ex perceptine prsntium mnerum firma sit exspecttio futurrum. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

31. Post ultimam lectionem e Vetere Testamento cum suo psalmo responsorio et sua oratione, accenduntur cerei altaris, et sacerdos intonat hymnum Glria in exclsis Deo, quem omnes prosequuntur, dum pulsantur campan, iuxta locorum consuetudines. 32. Expleto hymno, sacerdos dicit collectam, more solito:

ORATIO COLLECTA Ormus. eus, qui hanc sacratissmam noctem glria domnic resurrectinis illstras, excta in Ecclsia tua adoptinis spritum, ut, crpore et mente renovti, puram tibi exhibemus servittem. Per Dminum nostrum Iesum Christum.

33. Deinde lector profert lectionem de Apostolo. 34. Lecta Epistola, omnibus surgentibus, sacerdos ter sollemniter intonat, vocem gradatim elevando Allelia, quod omnes repetunt. Si necesse est, psalmista Allelia intonat. Deinde psalmista vel cantor profert psalmum 117, populo respondente Allelia. 35. Sacerdos, more solito, imponit incensum et diacono benedicit. Ad Evangelium non portantur luminaria, sed tantum incensum. 36. Post Evangelium homilia, etsi brevis, ne omittatur. Post homiliam proceditur ad liturgiam baptismalem.

PARS TERTIA: Liturgia Baptismalis

37. Sacerdos cum ministris vadit ad fontem baptismalem, si hic est in conspectu fidelium. Secus ponitur vas cum aqua in presbyterio. Vocantur, si adsunt, catechumeni, qui prsentantur a patrinis, vel, si sunt parvuli, portantur a parentibus et patrinis, in faciem ecclesi congregat. 38. Si autem liturgia baptismalis in presbyterio peragitur, sacerdos statim monitionem introductoriam facit, his vel similibus verbis: Si adsunt baptizandi:

Prcibus nostris, carssimi, fratrum nostrrum betam spem unnimes adiuvmus, ut Pater omnpotens ad fontem regeneratinis entes omni misericrdi su auxlio prosequtur.
Si benedicendus est fons, sed non adsunt baptizandi:

Dei Patris omnipotntis grtiam, carssimi, super hunc fontem spplices invocmus, ut qui ex eo renascntur adoptinis fliis in Christo aggregntur.
39. Et canuntur litani a duobus cantoribus, omnibus stantibus (propter tempus paschale) et respondentibus. Si autem habenda sit longior processio ad baptisterium, litani cantantur durante processione; quo in casu baptizandi vocantur ante processionem, et fit processio prcedente cereo paschali, quem sequuntur catechumeni cum patrinis, deinde ministri, diaconus et sacerdos. Monitio autem fiat ante benedictionem aqu. 40. Si non adsunt baptizandi, neque benedicendus est fons, omissis litaniis, statim proceditur ad benedictionem aqu (n. 54).

41. In litaniis addi possunt aliqua nomina Sanctorum, prsertim vero Titularis ecclesi vel Patronorum loci et eorum qui sunt baptizandi.

Krie, elison. Christe, elison. Krie, elison. Sancta Mara, Mater Dei, Sancte Mchal, Sancti Angeli Dei, Sancte Ionnes Baptsta, Sancte Iseph, Sancti Petre et Paule, Sancte Andra, Sancte Ionnes, Sancta Mara Magdalna, Sancte Stphane, Sancte Ignti Antiochne, Sancte Laurnti, Sanct Perptua et Felcitas, Sancta Agnes, Sancte Gregri, Sancte Augustne, Sancte Athansi, Sancte Basli, Sancte Martne, Sancte Benedcte, Sancti Francsce et Domnice, Sancte Francsce (Xavier), Sancte Ionnes Mara (Vianney), Sancta Catharna (Sennsis), Sancta Tersia a Iesu, Omnes Sancti et Sanct Dei, Proptius esto,

Krie, elison. Christe, elison. Krie, elison. ora pro nobis. ora pro nobis. orte pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. orte pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. orte pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. orte pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. ora pro nobis. orte pro nobis. lbera nos, Dmine.

Ab omni malo, Ab omni peccto, A morte perptua, Per incarnatinem tuam, Per mortem et resurrectinem tuam, Per effusinem Spritus Sancti, Peccatres,
Si adsunt baptizandi:

lbera nos, Dmine. lbera nos, Dmine. lbera nos, Dmine. lbera nos, Dmine. lbera nos, Dmine. lbera nos, Dmine. te rogmus, audi nos.

_____________________________________________________________

Ut hos elctos per grtiam Baptsmi regenerre dignris,

Si non adsunt baptizandi:

te rogmus, audi nos.

_____________________________________________________________

Ut hunc fontem, regenerndis tibi fliis, grtia tua sanctificre dignris, Iesu, Fili Dei vivi, Christe, audi nos. Christe, exudi nos.

te rogmus, audi nos. te rogmus, audi nos. Christe, audi nos. Christe, exudi nos.

_____________________________________________________________ Si adsunt baptizandi, sacerdos, extensis manibus, dicit hanc orationem:

mnpotens sempitrne Deus, adsto magn piettis tu sacramntis, et ad recrendos novos ppulos, quos tibi fons baptismtis partrit, spritum adoptinis emtte, ut, quod nostr humilittis gerndum est mystrio, virttis tu impletur effctu. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

_____________________________________________________________

Benedictio aqu baptismalis

42. Deinde sacerdos benedicit aquam baptismalem dicens, extensis manibus, hanc orationem:

eus, qui invisbili potntia per sacramentrum signa mirbilem operris effctum, et creatram aqu multis modis prparsti, ut baptsmi grtiam demonstrret;

Deus, cuius Spiritus super aquas inter ipsa mundi primrdia ferebtur, ut iam tunc virttem sanctificndi aqurum natra concperet; Deus, qui regeneratinis spciem in ipsa dilvii effusine signsti, ut unus eiusdmque elemnti mystrio et finis esset vtiis et orgo virttum; Deus, qui Abrah flios per Mare Rubrum sicco vestgio transre fecsti, ut plebs, a Pharanis servitte liberta, ppulum baptizatrum prfigurret; Deus, cuius Flius, in aqua Iordnis a Ionne baptiztus, Sancto Spritu est innctus, et, in cruce pendens, una cum snguine aquam de ltere suo prodxit, ac, post resurrectinem suam, discpulis issit:

Ite, docte omnes gentes, baptizntes eos in nmine Patris, et Flii, et Spritus Sancti; Rspice in faciem Ecclsi tu, eque dignre fontem baptismtis aperre. Sumat hc acqua Unigniti tui grtiam de Spritu Sancto, ut homo, ad imginem tuam cnditus, sacramnto baptismtis a cunctis squalribus vetusttis abltus, in novam infntiam ex aqua et Spritu Sancto resrgere meratur.
Et immittens, pro opportunitate, cereum paschalem in aquam semel vel ter, prosequitur:

escndat, qusumus, Dmine, in hanc plenitdinem fontis per Flium tuum virtus Spritus Sancti,

Et tenens cereum in aqua prosequitur:

ut omnes, cum Christo conseplti per baptsmum in mortem, ad vitam cum ipso resrgant. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

43. Deinde tollitur cereus de aqua, populo acclamante:

enedcite, fontes, Dmino, laudte et superexaltte eum in scula.

44. Deinde sacerdos singulos adultos de fide interrogat, atque, si de parvulis agitur, triplicem professionem fidei ab omnibus parentibus et patrinis simul requirit, ut in respectivis Ordinibus indicatur. Si adulti sunt baptizati, Episcopus vel, eo absente, presbyter qui baptismum contulit statim sacramentum Confirmationis eis ministret in presbyterio, ut in Pontificali aut Rituali Romano indicatur. _____________________________________________________________

Benedictio aqu
45. Si vero non adsunt baptizandi, neque fons baptismalis benedicendus est, sacerdos ad aquam benedicendam fideles introducit, dicens:

Dminum Deum nostrum, fratres carssimi, supplciter exormus, ut hanc creatram aqu benedcere digntur, super nos aspergndam in nostri memriam baptsmi. Ipse autem nos renovre digntur, ut Spritui, quem accepmus, fidles manemus.

Et post brevem pausam in silentio hanc orationem profert, extensis manibus:

mine Deus noster, ppulo tuo hac nocte sacratssima vigilnti adsto proptius: et nobis, mirbile nostr creatinis opus, sed et redemptinis nostr mirablius, memorntibus, hanc aquam benedcere tu dignre.

Ipsam enim tu fecsti, ut et arva fecunditte donret, et levmen corpribus nostris munditimque prbret. Aquam etiam tu minstram misericrdi condidsti: nam per ipsam solvsti tui ppuli servittem illisque sitim in desrto sedsti; per ipsam novum fdus nuntiverunt propht, quod eras cum homnibus initrus; per ipsam dnique, quam Christus in Iordne sacrvit, corrptam natr nostr substntiam in regeneratinis lavcro renovsti. Sit gitur hc aqua nobis suscpti baptismtis memria, et cum frtribus nostris, qui sunt in Paschte baptizti, gudia nos trbuas socire. Per Christum Dminum nostrum. R. Amen.

_____________________________________________________________

Renovatio promissionum baptismalium

46. Ritu baptismi (et confirmationis) expleto, vel si hic non habuit locum, post benedictionem aqu, omnes, stantes et candelas accensas in manibus gestantes, promissionem fidei baptismalis, una cum baptizandis, renovant, nisi iam locum habuerit. Sacerdos fideles alloquitur, his vel similibus verbis:

Per paschle mystrium, fratres carssimi, in baptsmo conseplti sumus cum Christo, ut cum eo in novitte vit ambulmus. Quaprpter, quadragesimli observatine absolta, sancti baptismtis promissines renovmus, quibus olim Satn et opribus eius abrenuntivimus, et Deo in sancta Ecclsia cathlica servre promsimus. Quaprpter: S. Abrenuntitis Satn? P. Abrenntio. S. Et mnibus opribus eius? P. Abrenntio. S. Et mnibus pompis eius? P. Abrenntio.
Aut:

S. Abrenuntitis peccto, ut in libertte filirum Dei vivtis? P. Abrenntio. S. Abrenuntitis seductinibus iniquittis, ne pecctum vobis domintur? P. Abrenntio. S. Abrenuntitis Satn,

qui est auctor et prnceps peccti? P. Abrenntio.

Deinde sacerdos prosequitur:

S. Crditis in Deum Patrem omnipotentem, creatrem cli et terr? P. Credo. S. Crditis in Iesum Christum, Flium eius nicum, Dminum nostrum, natum ex Maria Vrgine, passum et sepltum, qui a mortuis resurrxit et sedet ad dxteram Patris? P. Credo. S. Crditis in Spritum Sanctum, sanctam Ecclsiam cathlicam, sanctrum communinem, remissinem peccatrum, carnis resurrectinem et vitam trnam? P. Credo.
Et sacerdos concludit:

Et Deus omnpotens, Pater Dmini nostri Iesu Christi, qui nos regenervit ex aqua et Spritu Sancto, quique nobis dedit remissinem peccatrum, ipse nos custdiat grtia sua, in Christo Iesu Dmino nostro, in vitam trnam. R. Amen.
47. Sacerdos aspergit populum aqua benedicta, omnibus cantantibus:

Antiphona Vidi aquam egredintem de templo, a ltere dextro, allelia; et omnes, ad quos pervnit aqua ista, salvi facti sunt et dicent: Allelia, allelia. 48. Interim neophyti deducuntur ad locum suum inter fideles. Si benedictio aqu baptismalis facta non est in baptisterio, diaconus et ministri reverenter portant vas aqu ad fontem. Si benedictio fontis locum non habuit, aqua benedicta reponitur loco convenienti. 49. Aspersione facta, sacerdos redit ad sedem, ubi, omisso symbolo, moderatur orationem universalem, quam neophyti primum participant.

PARS QUARTA: Liturgia Eucharistica

50. Sacerdos accedit ad altare et more solito incipit liturgiam eucharisticam. 51. Prstat, ut panis et vinum afferantur a neophytis vel, si sint parvuli, ab eorum parentibus vel patrinis. 52. SUPER OBLATA

scipe, qusumus, Dmine, preces ppuli tui cum oblatinibus hostirum, ut, paschlibus initita mystriis, ad ternittis nobis medlam, te opernte, profciant. Per Christum Dminum nostrum.
53. Prfatio Paschalis I: De misterio paschali (in hac potssimum nocte). Quando adhibetur Canon Romanus, dicitur hc forma particularis eiusdem, cum Communicntes et Hanc gitur propriis. 54. Ant. ad communionem 1Cor 5, 7-8. Pascha nostrum immoltus est Christus; itque epulmur in zymis sincerittis et verittis, allelia.

55. POST COMMUNIONEM

pritum nobis, Dmine, tu carittis infnde, ut, quos sacramntis paschlibus satisti, tua fcias piette concrdes. Per Christum Dminum nostrum.

Diaconus cantat vel dicit:

BENEDICTIO SOLLEMNIS S. Benedcat vos omnpotens Deus, hodirna interveninte sollemnitte paschli, et ab omni misertus defndat incursine peccti. P. Amen. S. Et qui ad trnam vitam in Unigniti sui resurrectine vos reprat, vos prmiis immortalittis admpleat. P. Amen. S. Et qui, expltis passinis domnic dibus, paschlis festi gudia celebrtis, ad ea festa, qu lttiis peragntur trnis, ipso opitulnte, exsultntibus nimis venitis. P. Amen. S. Benedcat vos omnpotens Deus, Pater, et Flius, et Spritus Sanctus. P. Amen.

56. Ad populum dimittendum, diaconus vel, eo absente, ipse sacerdos cantat vel dicit:

Ite, missa est, allelia, allelia.

Omnes respondent:

Deo gratias, allelia, allelia.