Unidad 1 / Escenario 1

Lectura fundamental

Concepto, estructura y función

del discurso

Contenido

1 El concepto de discurso

2 La estructura del discurso y su inherente relación con la ideología

Palabras clave: ideología, discurso, contexto, cognición social, control social.

1. El concepto de discurso
“Las ideologías pueden aprenderse desde abajo generalizando los modelos
mentales (las experiencias, las historias concretas) hacia representaciones
mentales socialmente compartidas y normalizadas, o desde arriba por la
instrucción ideológica explícita por parte de ideólogos de varios tipos (líderes,
maestros, sacerdotes, etc.). Algunas ideologías tenderán a ser aprendidas
más explícitamente y, en consecuencia, desde arriba tales como aquéllas de
metodología científica, religión, e ideologías políticas (el pacifismo, etc.). Otras
son mucho más implícitas e integradas a las prácticas de vida cotidiana, como
las ideologías de género, raza o clase. Ellas tienden a ser explícitas en casos de
conflicto, lucha o resistencia”.
Teun Van Dijk (2005)

El término “discurso” no es fácil de definir pues son muchas las definiciones que se le ha dado a lo largo
de los siglos. Por ejemplo, el Diccionario de la Real Academia Española, DRAE, (2014) tiene más de
12 entradas lexicográficas de la palabra, dentro de las que destacan las siguientes: “Serie de palabras y
frases empleadas para manifestar lo que se piensa o se siente”; “Razonamiento o exposición de cierta
amplitud sobre algún tema, que se lee o se pronuncia en público”; o “Escrito o tratado, generalmente de
no mucha extensión, en que se discurre sobre una materia determinada”. En el mundo grecolatino, el
arte de discurrir se adquiría a través del estudio de la oratoria y la retórica, el arte de la persuasión. Esta
última fue considerada como un género literario que tenía sus propios modos de expresión.

El verbo discurrir, cuyo significado literal es andar o transitar pasando por distintos lugares o direcciones,
procede del latín discurrere compuesto por el prefijo dis- que refiere a separación múltiple y a currere
que significa correr. Se puede corregir, a partir de este breve análisis etimológico, que un discurso es
un artefacto humano inventado para expresar lo que se piensa, se siente y se cree con el fin de influir
con premeditación en una audiencia. Su origen es siempre una idea sobre la visión de cómo deberían
ser los distintos aspectos de la vida y de cómo se deben comportar los seres humanos en este mundo.
Esta idea no emerge de la nada, sino que se construye a partir de la interacción con el entorno cultural,
social, político, económico, religioso, histórico o geográfico. Cuando un discurso es aceptado, replicado
y difundido se convierte en ideología ya que define modos de comprensión de la realidad de los sujetos
de una comunidad. Sin embargo, hay que diferenciar estos efectos del discurso de las creencias
particulares de los sujetos. Los discursos son los artefactos con los cuales se expresan, reproducen y
divulgan las ideologías.

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En el artículo titulado “Ideología y análisis del discurso” (2005), Teun A.Van Dijk afirma que la ideología
no puede pertenecer a un solo individuo, sino que se entreteje en las creencias sociales y colectivas.
Las ideologías son representaciones sociables estables que expresan sistemas de creencias socialmente
compartidos por los integrantes de una colectividad o grupo y que, ante las otras comunidades, definen
su identidad social. Los partidos políticos, las profesiones, los movimientos sociales y las religiones son
ejemplos de grupos que tienen una ideología. Estas colectividades pretenden organizar y controlar otros
tipos de creencias como el saber socio-cultural o las prácticas políticas de una sociedad. Las ideologías
definen, configuran y modelan los valores culturales de una comunidad.

Las ideologías influyen en los sujetos a través de diferentes situaciones como, por ejemplo, la interacción
con otros hablantes, la exposición a diferentes medios de comunicación y su situación socioeconómica.
En ese sentido, un sujeto interioriza lentamente los discursos que moldean su visión de mundo y que
no se pueden abandonar de un momento a otro. También es posible, como lo afirma Van Dijk, que las
ideologías se desintegren de manera progresiva y que muten o se transformen de acuerdo a condiciones
históricas específicas. (Van Dijk, 2005).

2. La estructura del discurso y su inherente relación con la ideología

Van Dijk (2005) sostiene que la estructura de la ideología está constituida por tres subsistemas: la
cognición social, el discurso y la sociedad. La primera hace referencia al conocimiento de las ideas,
creencias, normas, valores y actitudes colectivas sobre el mundo. Se manifiestan en modelos mentales
que direccionan e ilustran el tipo de actitudes que se deben tener en un evento social concreto.

El discurso alude a eventos concretos que ocurren en la realidad y que se expresan en los miles de textos
que se puedan ver, escuchar o leer. Algunos ejemplos son las noticias en los periódicos, el contenido de
los textos escolares, la trama de las telenovelas, películas, los mensajes emitidos en la publicidad o las
pinturas. Con ellos se produce, reproduce, repite y aprende la ideología. Entender la audiencia y conocer
el contexto permite adecuar el mensaje a un público específico. La valoración de un sujeto sobre un
discurso depende de si comparte o no comparte una ideología con un grupo social. En ese sentido, los
individuos siempre deben tener en cuenta qué se dice, quién lo dice, dónde lo dice y cómo lo dice.
Influir sobre la visión del mundo de la gente es la función general del discurso.

La ideología y el discurso pueden influir en la identidad de los sujetos. En ese sentido, pueden
determinar sus atributos o características; sus própositos; las costumbres; las relaciones entre
miembros del grupo; la construcción de la imagen que la colectividad tiene de sí misma; y las acciones
que van en contra de las normas instituidas.

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 En síntesis...
Una ideología organiza las actitudes que una sociedad asume frente a sí misma
y ante otras sociedades y sujetos. Dicha ideología hace parte de los discursos a
los cuales nos vemos enfrentados diariamente. Según Van Dijk (2005), ningún
discurso público es inocente, ni ingenuo porque siempre busca influir y modelar la
estructura social dentro de la cual ocurren las interacciones humanas.

Finalmente, es importante recordar que todo discurso ideológico siempre tiene que ver con la
relación entre grupos. Las consecuencias de todo discurso son reales y concretas: se manifiestan en la
segregación de clases o estratos, en la desigualdad, la injusticia, la discriminación, la marginalización y la
opresión. Si bien es cierto que hasta ahora el discurso ideológico ha servido para producir y reproducir la
desigualdad en la sociedad, también es cierto que ha sido posible usarlo para resistir y luchar contra ella
(Van Dijk, 2005).

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Referencias
Diccionario etimológico español en línea. “Etimología de discurso/discurrir”. Recuperado de http://
etimologias.dechile.net/?discurso

Diccionario de la Real Academia de la Lengua. Recuperado de https://dle.rae.es/?id=DtpVc7a

Van Dijk, T. A. (2005). “Ideología y análisis del discurso”. En Utopía y Praxis Latinoamericana, Revista
Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social. 10 (29), 9 - 36.

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 INFORMACIÓN TÉCNICA

Módulo: Comunicación Estratégica

Unidad 1: Estrategias de producción y pronóstico de
la demanda
Escenario 1: Estructura del discurso

Autor: Rafael Ayala

Asesor Pedagógico: Óscar Salazar

Diseñador Gráfico: Brandon Steven Ramírez
Asistente: Julieth Ortiz

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