REALIDAD NACIONAL Y REGIONAL

TEMA

Mujeres y Reforma Agraria

PRESENTADO POR:

Nadwar Salazar Alvarado

DOCENTE

Yovinsohon Pacheco Huacac

CUSCO - PERÚ

2021
 ENUNCIADO
El uso de imágenes como soporte para una mejor difusión del
mensaje progresista y revolucionario, fue una constante durante
el gobierno de Velasco. Un referente constante en esta
iconografía popular fue la imagen femenina, especialmente la
mujer campesina.
El afiche que acompaña este texto forma parte de una serie
titulada “Reforma Agraria” que fue elaborada durante el
velasquismo por Jesús Ruiz Durand1. Observa el afiche con
detenimiento, repara tanto en las características de la imagen
como en el mensaje que se asocia a la mujer campesina y toma
nota de tus impresiones.
A continuación, lee dos artículos cortos de Lía Ramírez2 y
Violeta Barrientos3, publicados por la Revista Quehacer, y toma
nota de los argumentos más relevantes.

Finalmente, tomando en cuenta las notas realizadas, responde lo siguiente.

La Reforma Agraria de Velasco incorporó la imagen de la mujer como un

referente iconográfico importante.

Dentro del contexto es importante primero conocer que la reforma logro otorgar
derechos sobre la tierra, siendo los jefes de familia de cada hogar el eje sobre el cual se
ceñía la reforma, este hecho sumado a la propaganda de Velasco de apoyo y desarrollo,
generaron una discriminación hacia la mujer haciéndola un personaje inexistente, por la
reforma, sin rol histórico ni étnico clasificándola como un personaje sin voz dentro del
proyecto político.
Para entender del porque es necesario centrarse en el papel de la publicidad del
velasquismo y la proyección visual masculina en la que se muestra a los campesinos con
una energía y un orgullo de ascendencia. Fue con este arquetipo con el que se construye
el velasquismo, iniciando así la marginación al papel de la mujer campesina
considerando que por su fisiología y el valor de las actividades que desempeñaban no
cumplían con el estereotipado de la publicidad, ni con lo que busca la ley la cual era
aumentar la producción y productividad del sector agropecuario.
Es esta la representación de imagen de la mujer que mostro la reforma de Velasco a
pesar de que se buscaba un proceso de reforma igualitaria, el sentido que siguió fue
contrario al de los discursos ofrecidos siendo manipulado por la burguesía de
intelectuales criollos quienes buscaron desmerecer la participación de las mujeres
haciéndolas parecer simples personajes sin identidad.
Por lo tanto, considero que la marginación que sufrió la mujer andina, por el
estereotipado velasquista, a sido hasta la actualidad, marcar a la mujer con una
dependencia limitando su participación y callando su voz. La indiferencia con respecto
a su imagen debe ser desterrada con el fin de conocer su verdadero valor en el trabajo,
en la historia y en las luchas que vivieron.
¿Esta reforma generó cambios relevantes para la vida de las mujeres campesinas
en el Perú? ¿Por qué?

No, porque, según algunos referentes como Lourdes Huanca la reforma fue importante
debido a que permitió a los campesinos unirse para defender sus derechos a no ser
explotados ni discriminados, pero en este marco coyuntura la mujer fue relegada no
siendo considerada como sujeto principal de la reforma, más por el contrario
favoreciendo a los varones.
Dentro del contexto general podemos saber que la ley de reforma adjudico la posesión
de tierras a los hombres por ser jefes de hogar, siendo las mujeres imposibilitadas de la
posesión de estas al no ser consideradas como trabajadoras directas, haciendo que las
mujeres de ese entonces se encuentren dependientes de sus esposos.
Así también debemos mencionar otro de los beneficios que brindo la reforma y fue
negada a las mujeres fue la de poder acceder a un préstamo del Banco Agrario asiendo
uso del mismo contexto “no ser consideradas trabajadoras” haciendo hincapié en la
frase “¿tu cómo vas a pagar?” en algunos casos se sabe de mujeres que pudieron
acceder a este beneficio, pero debía ser bajo el consentimiento de esposo quien en
cuenta final decidiría que hacer con el dinero.
Otro de los aspectos a considerar dentro de esta reforma es que el varón fue considerado
el eje principal de la reforma, colocando a la mujer en un segundo plano, cuando en
principio de hechos fueron varones y mujeres los que salieron a luchar y defender sus
tierras, este principio de discriminación no premeditada relego e imposibilito que las
mujeres pudieran tener participación en la toma de decisiones restringiendo su
representatividad política en las asambleas comunales, negándoles el ser empadronadas
como comuneras calificadas.
El tiempo pasa, en los años sucesivos al Gobierno de Velasco Alvarado, pero incluso en
su etapa final cuando toman el mando oficial de orientación menos izquierdista, la
reforma agraria comenzó a ser desarticulada.
Era mucho lo que estaba en juego económicamente por los intereses que se habían
afectado.
En el presente poco queda de ese aspecto del proceso. «Vivimos en el neolatifundismo,
la tierra es comprada por grupos económicos, y de hecho hay terrenos mucho más
grandes a los que había previo a la reforma agraria».