1Taller de pensamiento económico

Entrega II

Nohora Ximena Arévalo Martin Cód. 1911022687

Danna Julieth Barreto Osorio Cod. 1911024147
Omar Barón Santos Cod. 1811027450
María Adriana Ortiz Pinilla Cód. 1521020732
Yesid Andrés Roa Rojas Cod. 1911027666 

Abril 2020.

Politécnico Grancolombiano.
Bogotá D.C.
Pensamiento Económico
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Tabla de Contenidos

1. Introducción…………………………………………………………………
2. Punto 1 La Naturaleza de las riquezas de las naciones…………………………………1
3. Punto 2 Mapa Conceptual…………………………………………….…...................... 7
4. Punto 3. Teoría División del trabajo………………………………………....................9
5. Punto 4 Robert Malthus y David Ricardo……………………………..........................11
6. Punto 5 Teoría de Malthusiana de población………………………………………….12
7. Conclusión……………………………………………………………………………..15
8. Referencias…………………………………………………………………………….16
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Introducción

Dentro del marco del Pensamiento Económico, el desarrollo de este trabajo nos orienta

dentro de nuestra formación profesional, al análisis de las diferentes teorías planteadas

durante el periodo clásico. Smith nos planeta la especialización del trabajo, base para la

industrialización de mano de obra, la mejora de la productividad y base del capitalismo. El

concepto de oferta y demanda, según Jean Baptiste su análisis dentro de los diferentes

pensamientos, inicialmente como beneficio de una nación, posterior como análisis de

producción e industrialización. El gran aporte de David Ricardo y Malthus, con sus teorías

a la construcción del capitalismo actual, donde la mano de obra, el proletariado sufre una

gran crisis con el cambio estructural en la producción a finales del siglo XVIII.
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1° PUNTO

ADAM SMITH fue un gran economista y filosofo escoses, principal representante de la

escuela clásica de la economía, principal representante del liberalismo económico y

defensor del libre mercado, la propiedad privada y el sistema capitalista.

Autor de dos grandes obras fuentes de la filosofía económica las cuales fueron: la teoría de

los Sentimientos Morales y La Naturaleza de las Riquezas de las Naciones.

LA NATURALEZA DE LAS RIQUEZAS DE LAS NACIONES habla sobre las teorías

económicas sobre la división del trabajo, la moneda, el precio de las mercancías en el

trabajo, los salarios, los beneficios, la acumulación del capital, habla sobre los diferentes

sistemas generales de la economía como el mercantilismo y la fisiocracia, en esta obra

habla que ni el oro ni la plata constituyen la riqueza de un país. Es "el trabajo anual de cada

nación la fuente original que le proporciona la satisfacción de las necesidades y

comodidades de la vida." La riqueza está en función de "la preparación, la destreza y el

juicio que se despliegan en la aplicación general del trabajo de la nación, y, en segundo

lugar, de la proporción entre el número de las personas empleadas en un trabajo útil, y el de

las que no lo están. Smith logra sintetizar un tratado sobre el porqué de la riqueza

económica, reflexionando sobre diversos aspectos como la división del trabajo, la

naturaleza del mercado, la noción de moneda, la función del salario, entre otras cuestiones

que convierten a este trabajo en la primera obra de economía política de la Historia y en la

biblia del sistema económico liberal, que derivaría en lo que hoy se conoce como

Capitalismo. De esta forma Adam Smith es considerado el padre ideólogo de esta doctrina.
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a) En esta obra habla de las causas de la capacidad productiva del trabajador el cual se

divide en trabajo productivo y productividad en el trabajo. El trabajo productivo lo

clasifica en productivo e improductivo, el productivo es el que genera riqueza

material los cuales abarca toda la clase obrera y manufacturera y el improductivo el

cual es l trabajo que generan es improductivo o inútil tales como músicos,

educadores, poetas, políticos etc.

La división del trabajo brota de la propensión de la naturaleza humana al cambio,

por lo que cada individuo debe disponer de un excedente por encima de sus

inmediatas necesidades, para poderlos intercambiar, cita el ejemplo de la fábrica de

alfileres derivada de la propensión innata del ser humano a «trocar, permutar y

cambiar una cosa por otra». De la división del trabajo surge el comercio y el dinero,

y de allí los problemas del valor y la distribución. Smith va a explicar el valor por la

oferta, porque creía que el precio «natural» o de equilibrio en el largo plazo venía

determinado por el coste de producción, con lo que la idea de la determinación

simultánea de precios y costes se demoró todavía un siglo.

De esta forma, Smith plantea el concepto de especialización en el trabajo, indicando

que en la medida en que un obrero repita una y otra vez un mismo trabajo, se

volverá mucho más eficiente para él, incrementando además su velocidad. Así

mismo, este autor advierte sobre el ahorro del tiempo que provee que un trabajador

se dedique todo el tiempo a la misma actividad, en lugar de estar pasando de una a

otro. En este sentido, Smith parece abogar entonces por la especialización de

labores y la fabricación en serie, donde cada empleado es un engranaje, que junto a

la máquina cumple siempre una función determinada.

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b). La moneda: trata de la forma de ampliar ese fondo a través del ahorro, la

acumulación del capital —Smith vuelve a considerar aquí al dinero, pero como

parte del capital— y los dos tipos de trabajo, productivo e improductivo. Analiza y

explica el origen y uso de la moneda, la cual nace principalmente para cumplir las

necesidades originadas del proceso de creación de oferta y división de trabajo. De

esta forma, la moneda se convierte en el medio por el cual el hombre intercambia su

fuerza de trabajo. Esto origina que el hombre además nazca a una nueva situación

en el mundo moderno: se convierte en mercader.La institución de la moneda como

objeto de cambio también harían nacer conceptos como el precio real y el precio

nominal de las mercancías a mercadear, es decir, cuál sería el precio de su trabajo, y

cuál el precio pensado en moneda, haciendo que surgieran posteriormente las

nociones de costo y precio. Así mismo, Smith aprovecha la reflexión del origen de

la moneda, para exponer cómo el dinero puede darle poder a una persona, o al

menos los medios para conseguirlo. De la misma forma, este autor señala que el

trabajo comenzó a ser tomado también como un bien.

c) Historia de la economía: aborda una cuestión de gran importancia práctica: por

qué unos países crecen más que otros. Característicamente, Smith adjudica gran

importancia a las instituciones y a la política económica, y condena en particular a

las medidas que intentan favorecer a un sector de la economía a expensas de los

demás.

Expone en su obra los procesos de cómo se crea la oferta y la demanda, y cómo los

grandes monopolios juegan a crear una oferta limitada cuando la demanda es alta, a
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fin de poder cobrar mucho más por un producto, cuyo precio ya no es dado en

noción de lo que costó fabricarlo, sino en correspondencia con lo que se quiere

ganar con él, es decir, de cuánto cuesta para el mercado de bienes.

plantea que el salario es un hecho que depende principalmente del contrato que haya

firmado el trabajador con su jefe. Sin embargo, plantea que lo devengado por el

trabajador, debe servirle para vivir, es decir ser igual o superior a sus gastos, a fin de

que el salario venga a introducirse en una «recompensa lineal del trabajo»,

garantizando en efecto el aumento de la abundancia de una nación. los beneficios

del capital, pues entre mayor capital mayores serán los salarios, confirmando la tesis

de que a mayor riqueza mayor será el número de beneficiados. la renta producida

por la tierra, la cual comenzaba a ser privada, pasando bajo el poder de quien podía

pagarla, sujeto que además decidía a quien arrendársela, viviendo así de las rentas.

La tierra pasa también a ser mercancía.

d) Sistemas generales de la economía: sistemas de economía política», de los que

Smith se centra particularmente en uno, el «Sistema comercial o mercantil», es

decir, el mercantilismo, y critica su espíritu proteccionista y monopólico. Menos

espacio dedica, en cambio, a rebatir a los fisiócratas, porque en realidad a su juicio

no habían hecho sino exagerar una doctrina que era fundamentalmente verdadera: la

idea de que la agricultura era el más productivo de los sectores económicos

El mercantilismo, así, da lugar a un crecimiento menor, pero no a una ausencia de

crecimiento. Smith reconoce que los recursos naturales y sobre todo los recursos

humanos y «el deseo de cada persona de mejorar su propia condición» se potencian

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con las instituciones buenas y consiguen compensar los efectos retardatarios de las

instituciones malas.

El realismo sobre las colonias. En los imperios se ha establecido el sistema

mercantilista: por doquier hay monopolios, proteccionismo, compañías exclusivas,

prohibiciones y reglamentaciones de todo tipo. Y, sin embargo, ha sido tan

beneficiosa la extensión del mercado que se ha producido gracias a las colonias y la

extensión del mercado es la clave para la división del trabajo, que a su vez lo es para

el crecimiento que ha podido con todos los efectos perniciosos del imperialismo

mercantilista.

expone Smith los tres deberes fundamentales del soberano en una sociedad liberal:

«Primero, el deber de proteger a la sociedad de la violencia e invasión de otras

sociedades independientes. Segundo, el deber de proteger, en cuanto sea posible, a

cada miembro de la sociedad frente a la injusticia y opresión de cualquier otro

miembro de esta, o el deber de establecer una exacta administración de la justicia. Y

tercero, el deber de edificar y mantener ciertas obras públicas y ciertas instituciones

públicas que jamás será del interés de ningún individuo o pequeño número de

individuos el edificar y mantener, puesto que el beneficio nunca podría reponer el

coste que representarían para una persona o un reducido número de personas,

aunque frecuentemente lo reponen con creces para una gran sociedad»

Pero además de la proyección histórica, Smith insiste en explicar el funcionamiento

de
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la economía real, con todas sus imperfecciones y limitaciones, y con todo su marco

institucional, que según Smith es básico para el crecimiento económico. Hay un

«sistema

de libertad natural», afirma Smith, pero en absoluto se impone por sí mismo, sino

que

necesita un complejo entramado político y legislativo, es decir, la mano visible del

Estado

y las instituciones.

e) Las reglas del sistema impositivo: Smith en su obra cita 4 reglas de este sistema las
cuales son:

● PROPORCIONALIDAD (principio de justicia)

● CERTEZA (principio de certidumbre)
● TEMPORALIDAD (principio de comodidad)
● RENTABILIDAD (principio de economía)

La extensa digresión sobre la educación, muy apropósito para comprender los problemas

que padece la universidad actual, contiene incisivas críticas al sistema educativo de su

época, pero al menos, reconoce el escocés, enseñó algo. Ese mismo capítulo contiene una

famosa predicción equivocada de Smith, que aparte de bancos, compañías de seguros y

algunas obras públicas hidráulicas, descreía de las posibilidades de las sociedades

anónimas, precisamente la personalidad jurídica que iban a adoptar las empresas después de

forma masiva. Ha de reconocerse, sin embargo, que la realidad de las últimas décadas del

siglo XX y los más recientes estudios sobre la economía empresarial demuestran que no

andaba descaminado el escocés en un punto importante: los problemas que hoy se llamarían
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de «el principal y el agente», es decir, los peligros del abuso por los ejecutivos de la

responsabilidad que les confieren los accionistas.

Las riquezas de las naciones explican por qué la «libertad natural» es

económicamente ventajosa, por qué la competencia da lugar a mayor crecimiento

que el monopolio. Y un último aspecto de sobresaliente importancia es que su autor

ni engaña ni se engaña sobre la dificultad de alcanzar una economía más libre: esa

dificultad es enorme.

Smith expone los verdaderos problemas del intervencionismo no aparecen cuando

se lo impone sino cuando se lo suprime: «¡Así son de desgraciados los efectos de

todas las reglamentaciones del sistema mercantil! No sólo introducen desórdenes

muy peligrosos en el estado del cuerpo político, sino que son desórdenes con

frecuencia difíciles de remediar sin ocasionar, al menos durante un tiempo,

desórdenes todavía mayores».

redacta un extenso capítulo sobre los mismos, analizándolos prolijamente. Un

anarquista, por definición, es enemigo de la propiedad, y para Smith la propiedad

privada es característica irrenunciable de la prosperidad, y su defensa misión

irrenunciable del Estado.

Punto 2

Elabore un mapa conceptual acerca de las teorías que reflejan el orden natural y el laissez

faire, laissez passer, para:

a. La escuela de la fisiocracia

b. El liberalismo de Adam Smith

c. Los mercados de Juan Bautista Say


Orden natural, laissez faire, laissez
Existe un orden natural en las cosas, con sus propias
leyes y es mejor dejarlas actuar por si mismas sin
establecer restricciones. “dejar hacer”, “dejar
pasar”,
La escuela de la fisiocracia
Francisco Quensday
considero que de la misma
forma como funciona nuestro
cuerpo, de manera natural,
sin ningún agente externo
que autorice el
funcionamiento así debe
desarrollarse la economía.
Proponiendo la circulación
del producto neto a la
economía, el cual es capaz de
promover la satisfacción de
necesidades de la clase de los
propietarios y de la clase
Las clases
estéril, parasociales
luego eran:
Productiva: conformada
nuevamente iniciarse el por
trabajadores, agrícolas, De
proceso de circulación.
ganaderos y mineros.
manera que si el producto
Propietarios: conformada
neto no es generado por la por
feudales nobles y clérigos.
clase productiva los otros
Estéril: conformado por
industriales y comerciales.
passer
El liberalismo de Adam Smith
Basándose en su libro, la
Teoría de los Sentimientos
Morales, Adam Smith,
reconoce dos elementos
humanos, básicos para el
desarrollo natural de la
sociedad económica:
El egoísmo: la sociedad
económica no vive gracias a la
benevolencia de los productores
y consumidores, sino, gracias a
sus intereses egoístas. Ya que sin
intereses egoístas no se generaría
ni oferta ni demanda de bienes y
servicios a la sociedad.
La competencia: no es
suficiente contar con un puñado
de egoístas que garanticen la
oferta, demanda de bienes y
servicios, sino que se hace
necesario que estén compitiendo
unos a otros, para de esta forma
tomar las decisiones económicas.
Smith complementa los
elementos anteriormente
mencionados con la mano
invisible, afirmando que usted
tiene tres manos, dos visibles
que le sirven para satisfacer
sus necesidades y una
invisible que lo lleva a
satisfacer las necesidades de
los demás sin habérselo
propuesto a través de la
contribución a un mayor
bienestar. Así la mano
invisible, ha regulado los
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Los mercados de Juan Bautista
Say
Say considera necesario
adicionar la organización
empresarial como un cuarto
factor de producción después
de la tierra, el trabajo y el
capital.
Proponiendo la Ley de los
mercados, la cual anuncia que
toda oferta genera su
correspondiente demanda,
siendo la oferta más
importante que la demanda.
Dado que el fin de la sociedad
económica es producir para el
consumo, o para satisfacer las
necesidades de los
consumidores. Si en algún
momento la oferta supera la
demanda, de forma inmediata
los precios bajarán, haciendo
que los productores produzcan
menos y los consumidores
consuman más, conllevando
nuevamente al equilibrio en el
mercado.
Esta ley la explica en el
mercado monetario, afirmando
que si en el mercado de bienes
y servicios la oferta se ajusta a
la demanda por el mecanismo
de los precios también en el
mercado monetario se ajusta la
oferta con la demanda de
dinero a través de las tasas de
interés.
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Punto 3

Identifique y explique las teorías mediante las cuales, Adam Smith y Juan Bautista Say, son

reconocidos como los optimistas del pensamiento económico.

Pensamiento económico de Adams Smith Teoría división del trabajo

Adams Smith es reconocido como optimista del pensamiento económico en la teoría del

valor trabajo, esta propuesta se fundamenta principalmente en la Teoría de la división del

trabajo. Smith decía que el crecimiento económico depende de la amplitud del mercado y

nos comentaba también que el mercado es el gran descocido de la economía ya que tiene

algunos factores como son: la extensión geográfica, el consumo interno y el desarrollo

económico. Configura en la libertad económica inducida por el individualismo o egoísmo,

lo que construye las bases e inicio de la escuela del pensamiento clásico. También nos

expone que el valor puede tener variaciones tanto crecientes como decrecientes, pero que el

trabajo se mantendría siempre como un aporte constante

Las cualidades que definen al hombre y su comportamiento moral son dones

proporcionados por la Naturaleza. Por un lado, existen las cualidades de egoísmo e interés

individual; por el otro las de sociabilidad, bondad, beneficencia, humanidad. La sociedad y

el comportamiento moral nacen del encuentro de esos dos géneros de características. Esta

propuesta se fundamenta principalmente en la Teoría de la división del trabajo. Smith decía

que el crecimiento económico depende de la amplitud del mercado y nos comentaba

también que el mercado es el gran descocido de la economía ya que tiene algunos factores

como son: la extensión geográfica, el consumo interno y el desarrollo económico

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Sin embargo, el mismo sistema natural desde donde se postula la concepción del hombre y

la sociedad de Smith, provoca que él comprenda a la sociedad como un mecanismo en

armonía, optimista, libre de contradicciones entre las clases

Como marco de referencia de su análisis el comercio internacional, como los mercantilistas,

o las actividades de la agricultura, al modo de la fisiocracia, sino la manufactura inglesa y

escocesa, de las más avanzadas del mundo en su momento. Se trata de la manufactura

previa a la revolución industrial, en la que no existe aún la presencia generalizada de la

máquina en los procesos productivos; estos son, por el contrario, intensivos en el uso del

factor trabajo

Nace en una nueva doctrina la del liberalismo económico y la de la libertad de toda

interferencia gubernamental. Smith pincela sus ideas sobre la base de postulados en

economía, política, filosofía, historia, incluso la psicología social, refiriéndose a la conducta

humana en términos de un sentimiento de simpatía.

Pensamiento económico de Jean Baptiste Say Teoría del valor del trabajo

Jean Baptiste Say es uno de los principales exponentes de la Escuela Clásica de

economistas constituye un elemento central de la economía clásica. La llamada Ley de Say

se resume, en que "toda oferta crea su propia demanda". Su mayor implicancia es que en un

sistema de libre mercado no es posible que exista sobreproducción.

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A juicio de Say, si el mercado, llegaba a saturarse como consecuencia de una

sobreproducción, se produciría una caída general de los precios por debajo de los costos,

por lo que esta sobreproducción no sería sostenible en el largo plazo. La Ley de Say

explicitó algo que estaba implícito en Adam Smith: la economía de Mercado se autocorrige.

La idea que aquí buscó mostrar Say es que los recursos productivos no permanecerán

indefinidamente ociosos por falta de demanda.

Jean Baptiste Say no excluyó la posibilidad de que se produzcan excesos de oferta (o de

demanda) de carácter local. Puede ocurrir que la gente deje de demandar un artículo

porque, por ejemplo, quiera sustituirlo por otro. Como consecuencia de ello, nos

encontraríamos con un exceso de Oferta en un mercado determinado y con un exceso de

demanda en otro mercado. Pero estos desequilibrios necesariamente acabarían

corrigiéndose a través de cambios en los precios relativos.

Además de tomar una postura mucho más optimista, considera que estas teorías no tienen

carácter científico, y que su rigor lógico se ve contrapesado por su dependencia de una

cadena de supuestos poco realistas o muy discutibles (como el valor trabajo), así como por

que la evidencia empírica no jugaba a su favor.

Punto 4.

Identifique y explique las teorías mediante las cuales, Robert Malthus y David Ricardo son

reconocidos como los optimistas del pensamiento económico

Robert Malthus y David Ricardo son pensadores económicos clásicos, fueron amigos pero

difieren en sus teorías planteadas, compartían la distribución del ingreso, la cantidad de

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trabajo requerida para producir, compartían la afectación generada por la industrialización

en la asignación de salarios, la generación de desempleo.

Los dos pensadores presentaron grandes diferencias en sus teorías, mientras Malthus

defendía a los terratenientes, Ricardo defendía los intereses industriales, Malthus centra su

teoría en la demanda mientras David Ricardo la centra en la oferta.

Se considera que son los optimistas del pensamiento económico por su visión fría y cruel

sobre la población y el crecimiento en la demanda de la mano de obra.

 Detener el crecimiento desmesurado de la población

 Abstinencia al matrimonio en edad temprana
 No apoyo a la caridad
 Selección natural de reducción de población por medio de las guerras, epidemias,
Hambruna, Violencia, Desastres naturales
 Remplazo de mano de obra por maquinaria
 Entra mayor población mayor explotación de la tierra
 Beneficio para los dueños de la tierra en sus modelos

Robert Malthus David Ricardo

principio de la población (1798)
Principios de economía política.
1820
Teoría de la crisis y la demanda
absoluta
Distribución del Ingreso
Salario reducido frente al valor
del producto
Principios de economía política y tributación 1817
la evolución inversa entre la renta de la tierra, los
salarios y los beneficios.
Leyes de los cereales
Teoría de la renta de la tierra
 

Punto 5.

Analice la vigencia de la teoría malthusiana de la población tomando como base dos países

en desarrollo y dos países desarrollados.

Teoría Malthusiana de la población

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Thomas Robert Malthus enunció su teoría sobre población, que indicaba que la población

aumentaría geométricamente, mientras que la producción de comida solo aumentaría en una

proporción aritmética. De esta forma, aparecería una escasez en el largo plazo que

requeriría un descenso de la tasa de natalidad.

Hoy en día nos referimos al Maltusianismo como una doctrina fuertemente influenciada por

la teoría anterior que recomienda que la población mundial debería dejar de crecer ya que

los recursos y las capacidades disponibles de la biosfera son insuficientes para hacer frente

a las necesidades futuras. Esta doctrina promueve el control de los nacimientos

principalmente a través de medidas que retrasan el matrimonio y de carácter

anticonceptivo.

Cuando Malthus publicó en 1798 su famoso Ensayo sobre la población, ésta probablemente

no pasaba de mil millones de habitantes en el nivel mundial. En esa época aumentaba a

tasas muy bajas —de 0.1 a 0.2%— y se producían disminuciones catastróficas por

epidemias. Sólo hasta la segunda mitad del siglo XIX comenzó un crecimiento que pasaba

de 1% en algunos países, con la excepción de Estados Unidos, cuya tasa ya era alta en la

época de Malthus. Además de esta nación, en Gran Bretaña, Francia, y Canadá comenzó a

operar un cambio cultural a favor del control de la natalidad, el cual fue duramente

criticado por los gobiernos y los elementos más conservadores de la burguesía, que

impusieron leyes que limitaban o prohibían la difusión de anticonceptivos.

Después de la segunda guerra mundial, se registró un aumento sin precedentes de las tasas

de crecimiento de la población —del orden de 3% o más— en los países que se liberaban

de la dominación colonial en Asia y África, así como en la mayor parte de los

latinoamericanos. En el nivel mundial, la tasa llegó a 2.1%. La población, que era de

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aproximadamente 2 500 millones en 1950, aumentó a 3 635 en 1970 y 5 000 millones en

1987. Aunque la tasa bajó a 1.8% hacia 1990, algunos demógrafos estimaban que podría

duplicarse, alcanzar 12 000 millones de habitantes a fines del siglo actual. Este aumento de

la población en las naciones menos desarrolladas llevó a varios científicos a prever un

empeoramiento de la situación alimentaria.

En el año 2000, la población mundial se estimaba en 6 100 millones, cuyo 50% se

encuentra en los países del sudeste de Asia, incluyendo China; ésta, con 1 284 millones y la

india, con 1 045, son los más poblados del mundo.

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CONCLUSIONES

 La demanda en economía es la cantidad de bienes y servicios que pueden ser adquiridos a

los diferentes precios del mercado por un consumidor.

 La ley de demanda establece la existencia de una relación inversamente proporcional

entre precio y cantidad en la mente del comprador cuando más gente desea algo, la cantidad

exigida en todos los precios tenderán aumentar, esto es un aumento a la demanda.

 La elasticidad de la demanda se utiliza para medir la sensibilidad o capacidad de

respuesta de un producto o cambio en su precio.

 El equilibrio del consumidor se halla en equilibrio cuando consigue repartir su

presupuesto de gastos entre los diferentes bienes de consumo del tal modo que su utilidad o

satisfacción sea máxima

 Las líneas de precios es una expresión geométrica que indica el conjunto de valores

monetarios (precios) que un consumidor este en capacidad de adquirir.

 La influencia en el capitalismo de los diferentes pensadores con sus tesis y antítesis,

conllevan al capitalismo actual.

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Referencias

Álvarez-Moro, O., 2020. Economistas Notables: Jean-Baptiste Say.

SMITH, ADAM. 1776. Investigación sobre la naturaleza y causa de la riqueza de

las naciones. Edición de Edwin Cannan, decima reimpresión, 1999

SZENBERG, MICHAEL. 1994. Grandes economistas de hoy. Debate

pensamiento. España

Smith, A. (1999): Théorie des sentiments moraux, Traduction par Biziou, M,

Gautier, C, Pradeau, J; Paris, PUF

Smith, A. (1991): Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations,

Traduction de Garnier, G; Paris GF. Flammarion

«Estimaciones de población: Popclock - Fuente IBGE».

https://www.elnuevodiario.com.ni/opinion/253398-teoria-malthusiana-fmi/