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De acuerdo al Texto de Michael Mann ¿Cómo se articulan las fuentes del poder social y

cómo estas se articulan en la estructura de las sociedades?

Nombre: Orlando Quispe Quisbert Curso: Introducción a la Sociología

Fecha: 20/08/2021 Institución: Semisud

EL PODER IDEOLOGÍA COMO UNA FUENTE QUE


CONFORMA Y ESTRUCTURA LA SOCIEDAD

Es interesante como las personas en occidente como el capitalismo ha


dominado y creado una sociedad civil sobre todo en nuestra época contemporánea;
más interesante es que estemos dispuestos a someternos sin ningún problema a los
requerimientos que pide el sistema neoliberal. Para que esto se logre las autoridades e
instituciones del poder social según el autor Michael Mann se aferraron a 4 fuentes
de poder que logran sustentarlo: el poder económico, ideológico, militar y político,
del cual se analizará el poder ideológico. Sin embargo, en el presente trabajo se
analizará desde occidente y basándose en los 154 años de la revolución industrial en
la Europa Occidental, como se dieron estos procesos dando importancia al poder
ideológico.

Como ya se mencionó, el poder social en el sistema moderno se logra a través


de 4 fuentes que lo sustentan, siendo el ideológico el que más nos interesa. El poder
económico que nace de la necesidad de extraer, procesar, distribuir, consumir los
recursos primarios. El poder militar que es la organización de fuerza física, para
lograr la defensa y agresión útil a la autoridad. El poder político para formar una
utilidad centralizada y territorial, es decir poder estatal; y por último el poder
ideológico que su existencia “procede de la necesidad humana de dotar a la vida de
un propósito, un significado último.” 1997, Mann, P. 23 Los 4 fuentes de poder
social, en su mayoría no están separados, sino que se presentan varias de ellas en las
instituciones normativas, de producción, control y religión. Para que un sistema de
dominación pueda desarrollarse, se necesita el poder ideológico, aunque según el
autor no fue tan importante en esta época de Revolución Industrial.

Para entender lo que el autor nos quiere explicar con el poder ideológico,
primero se debe entender que son las ideologías para el autor. Las ideologías son
intentos de afrontar los problemas sociales reales, pero se difunden a través de
medios específicos de comunicación que les otorga a los mensajes ideológicos un
poder ideológico autónomo. (1997, Mann, p. 59) Un ejemplo que se puede dar es una
idea popular religiosa, que Dios tiene el control de todas las dificultades que las
personas estén pasando, y si por alguna razón hay problemas en la vida debe ser
porque Dios nos esta probando o fortaleciendo alguna área de nuestra vida. Otro
ejemplo puede ser que, la idea política que vivimos en el mejor sistema económico
del mundo, que logró sacar a muchas personas de la pobreza.

Se precisaba dar bases ideológicas al sistema capitalista con teorías


económicas, entre todas, la más popular era la teoría del mercado de Adam Smith,
que sostenía que en el mercado existía una mano invisible que se autorregulaba ya
que tenía como fin ser una herramienta que permitiera alcanzar el bienestar social
máximo. Esta mano invisible es una metáfora que sostiene que la competencia es la
mejor manera de dirigir una economía de un estado-nación. (1997, Mann, Pp. 64-65)
Se puede entender entonces como bajo esta teoría de poder ideológico se expandió
junto al capitalismo sosteniendo que cualquiera puede generar riqueza en una libre
competencia que no está verificada pero que es la premisa al fin del sistema liberal;
además que los burgueses van adoptando este discurso dándole identidad.

Por otro lado, en el aspecto ideológico también se presentaba una fuente de


carácter religioso, esto era el catolicismo. La iglesia constituyó una moral en Europa
por más de 1000 años, además de haber erradico las herejías y siendo único portavoz
de la religión cristiana. La alfabetización de las comunidades dependía del patrocinio
de las Iglesias, por esa razón el capitalismo no pudo erradicar el catolicismo ya que
junto a la alfabetización se difundían las ideologías. De esta forma ser cristiano pasó
a ser blanco en las colonias, al igual que europeo a Occidente. Todo esto formaron el
poder ideológico de occidente que logró encajar como una fuente de poder social.

En conclusión, el poder ideológico en primer lugar no es fácil de ser


reconocido, ya que se circunscribe en la conducta, hábitos y tradiciones de Occidente.
Por otro lado este poder es importante, y no muchas veces se le da el debido estudio,
se lo descalifica como imaginación o pensamiento mágico haciendo referencia a ideas
religiosas o conservadoras sin darnos cuenta que tenemos más pensamiento
ideológico en nuestras sociedades que cualquier otro poder, empezando desde el
sistema económico en el que vive América Latina siendo este el sistema neoliberal,
de un mercado que se regula por si mismo a través de una mano invisible, con esto no
quiero dar una perspectiva negativa a este poder, sino que podamos distinguir que es
ideología, porque creemos en ella, y como estructura nuestra sociedad.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Mann, M. (1997). Las fuentes del poder social, II: El desarrollo de las clases y los
estados nacionales. Madrid, España: Alianza Editorial.

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