UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS

POLÍTICAS

DIRECCIÓN UNIVERSITARIA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA UNIDAD

DESCENTRALIZADA AREQUIPA

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

CICLO :I

ASIGNATURA : Comunicación I

DOCENTE : lic. Michael Latorre Mosquipa

ALUMNO : Edgard Yañez

CÓDIGO :

AREQUIPA - PERÚ
2012
 TRABAJO ACADÉMICO

1. Investigue sobre las formas de comunicación: lenguaje, lengua,

idioma, habla, dialecto y jerga o replana (02 Pts.)

EL LENGUAJE:

En un sentido más amplio se entiende por lenguaje a cualquier procedimiento que

sirva para comunicarse. Por lo tanto, todos los grupos de animales que viven en
colectividad tiene un lenguaje, incluyendo por supuesto al hombre.

Sin embargo, algunas escuelas lingüísticas entiende el lenguaje como la capacidad

humana que conforma al pensamiento o a la cognición. Lo que le permite el
desarrollo de un lenguaje articulado. En ese sentido, se puede afirmar que el
hombre tiene capacidad para aprender, comprender y desarrollar varios lenguajes,
incluyendo el denominado lenguaje articulado.

LENGUA

Desde un punto de vista científico, a partir de Ferdinad de Saussure, se entiende por

lengua al sistema de signos orales y escritos que disponen los miembros de una
comunidad para realizar los actos de comunicación lingüística cuando hablan y
escriben.

HABLA

Habla es el conjunto de emisiones que los hablantes producen gracias al inventario

del que disponen.
IDIOMA

El idioma es un concepto más político que lingüístico y se refiere a la oficialización

de una o más lenguas, de entre todas las existentes en su territorio

DIALECTO

Es una variante regional de una lengua general que difiere de ella en ciertos
aspectos gramaticales, fonéticos o léxicos.

JERGA O REPLANA

La jerga.- es un lenguaje comprencional y familiarmente usado entre

individuos de ciertas profesiones y oficios.

La replana.- Llamado también Calo, es el lenguaje especial de un grupo

reducido de usuarios, que lo utilizan con finalidad esotérica, hermética y
muy artificiosa, pues, utilizan muchos recursos matefóricos.
 2. Realice un cuadro sinóptico o una infografía sobre proceso de la
comunicación y explique cada uno de sus elementos con sus
ejemplos. Asimismo, investigue a otros autores que mencionan
sobre otros modelos del proceso de la comunicación, elija dos y
realice la comparación y sus diferencias. (04 Pts.)

1. Identificar la audiencia objetiva.

2. Determinar los objetivos de la comunicación.
3. Diseñar el mensaje.
PROCESO DE
COMUNICACIÓN 4. Seleccionar los canales de comunicación.
5. Seleccionar al emisor del mensaje.
6. Medir los resultados del proceso de comunicación.

EL EMISOR O TRANSMISOR.
Es la parte que envía el mensaje a otra parte, en este caso es el
Restaurante Tradición Arequipeña
CODIFICACION.
Es el proceso por el que una idea adquiere una forma simbólica, la
agencia de publicidad de Restaurante, incluye palabras e
ilustraciones en un anuncio que transmite el mensaje deseado.
MENSAJE.
Es la serie de símbolos que el transmisor comunica, esto es, el
PROCESO DE anuncio del restaurante.
COMUNICACIÓN Y MEDIOS.
ELEMENTOS Son los canales de comunicación a través de los cuales el
mensaje se mueve del transmisor al receptor, en este caso la
televisión local y nacional cuando se promueve como destino
nacional.
DECODIFICADOR.
ELEMENTOS DEL Es el proceso por medio del cual el receptor asigna un significado
PROCESO DE a los símbolos codificados por el transmisor, un consumidor
COMUNICACIÓN. observa el anuncio e interpreta las palabras y las ilustraciones que
este contiene.
RECEPTOR.
Es la parte que recibe el mensaje enviado por el emisor, es decir
el consumidor del Restaurante Tradición Arequipeña.
RESPUESTA.
Son las reacciones del receptor después de recibir el mensaje.
Existen cientos de posibles respuestas que es posible que visite
próximamente el restaurante.
RETROALIMENTACION.
Es la parte de la respuesta del receptor, que se envía de regreso
al transmisor, a los consumidores les gusta el anuncio del
restaurante y lo recuerdan.
RUIDO.
Es la disposición, inesperada durante el proceso de comunicación
que da como resultado que el receptor capte un mensaje distinto.
David K. Berlo. El proceso de la Carlos J. Van-der Hosftadt Román. El
comunicación: introducción a la teoría y a libro de las habilidades de
la practica. Editorial El Ateneo - comunicación. 2da. Edición. Ediciones
Argentina, 2000 Díaz de Santos. España. 2005

Comunicarse, para el hombre, es tan Van-der Hosftadt con concisión y claridad

natural e imprescindible como respirar. Y expone los elementos básicos de la
durante las últimas décadas del siglo habilidad social y la comunicación, las
veinte las diversas formas de hacerlo han barreras de la comunicación y la forma de
sufrido cambios tan profundos y resolver algunos de los problemas
vertiginosos que sus redes constituyen la fundamentales que pueden aparecer en la
nueva atmósfera del planeta. misma, para después relatar algunas de las
aplicaciones de las habilidades sociales de
La comunicación es, pues, un fenómeno
la comunicación, como hablar en público,
en el que convergen todas las ciencias del
la atención al público, la atención
hombre y los más increíbles avances
telefónica, la entrevista, las habilidades
tecnológicos.
conversacionales o el trabajo en equipo.

Se relaciona tanto con las disciplinas que

involucra la antropología, como con las
actividades desplegadas por educadores,
agentes de relaciones públicas y
navegantes de Internet.

De ahí que para comprender el proceso de

la comunicación sea necesaria una visión
abarcativa y coherente

3. Redacte una historia como mínimo de dos páginas completas (tema

libre); utilizando adecuadamente las técnicas de la redacción,
ortografía, gramática y los signos de puntuación (4 Pts.)
 LA HISTORIA DE SONIA

En un pueblo solitario donde reinaba siempre la tristeza, vivía una pobre

niña que fue encontrada siendo todavía una bebé en la puerta de una
casa abandonada.

Aquella vez el llanto de la guagua alertó a una pareja de esposos que por
casualidad pasaban por allí, en una noche oscura, fría y lluviosa, al ver
ese bultito que se movía se encariñaron y se la llevaron a su casa, al
comienzo le tenían cariño porque no tenían hijos pero después todo
cambió cuando nació la verdadera hija de los esposos.

Pasaron varios años y la pequeña fue creciendo al lado de sus padres

adoptivos que la recogieron aquella noche fría cuando sus progenitores
no tuvieron piedad ni compasión para abandonarla porque simplemente
no la querían y era un estorbo para ellos.

Ahora la pobre niña tenía que ganarse el pan con el sudor de su frente;
pues tenía que trabajar mucho y por lo tanto estaba al cuidado de la
casa, de los animales y otros quehaceres, mientras la hija verdadera de
los padres que la recogieron simplemente no hacía nada.

Cuando salían a trabajar los papás al campo, Sonia que así se llamaba la
niña abandonada, su obligación era mantener toda la casa bien limpia y
ordenada, daba de comer a todos los animales y barría los gallineros y
establos, preparaba la comida, lavaba la ropa y la planchaba; pues por
compañía sólo tenía el ruido del agua que corría por la acequia, pues
nunca tuvo un juguete por más chiquito que fuese para ella; hasta los
pajaritos se sentían tristes al ver como ésta criatura lloraba todos los
días.

Un día Sonia se levantó muy temprano cuando apenas salía el sol, fue a
lavar la ropa como de costumbre en el agua helada de la acequia y sin
poderse contener, sus lágrimas otra vez brotaron una a una de esos
hermosos ojos negros entristecidos echándose a llorar
desconsoladamente y no poder entender el por qué de su soledad, por
qué de su infelicidad y el por qué del abandono de sus verdaderos
padres.

Dios al contemplarla se compadeció de ella y le envió a un ángel para

que la cuidara y protegiera todos los días; pues el ángel se le presentó en
el fondo de la acequia donde el agua era mansa y cristalina.

El ángel, al mirarla sintió mucha pena por la niña y le dijo:

¿Por qué lloras tanto pequeña?, ¿Por qué sufres?

Sonia lo miró y le respondió tímidamente:

Sabes angelito sufro, porque no recibo cariño de nadie y quienes me
crían y dicen ser mis padres me pegan, me maltratan y me hacen sufrir;
la que dice ser mi hermana me maltrata y no quiere compartir nada con
migo y mucho menos jugar.

Ante esto, el ángel con una sonrisa en su rostro le dijo a la niña:

No te preocupes mi pequeña, si no tienes papá, ni mamá y tu hermana

no quiere compartir con tigo desde éste momento yo te cuidaré día y
noche; pues así lo hizo cumpliendo con su palabra.

Cada día cuando la niña se disponía a limpiar la casa se daba con la

grata sorpresa que todo estaba ordenado, limpio e impecable pues ella
se sentía contenta.

Cuando se levantaba muy temprano a lavar la ropa en la acequia donde

el agua estaba fría el ángel se la calentaba con su poder divino de un
soplido y ella lavaba contenta y feliz por que sus manitas ya no se
congelaban de frío, así mismo cuando se aproximaba a dar de comer a
los animales ellos ya estaban comiendo y sus gallineros y establos
estaban aseados pues su ángel de la guarda ya lo había hecho.

Todo marchaba de maravilla para ella, en ese pueblo de la tristeza.

Sonia era la única que ya no estaba triste porque tenía al ángel y él le

concedió tantas alegrías y satisfacciones que su hermana Bárbara
empezó a sentir envidia de la felicidad de Sonia y no entendía por qué
ella ahora era más feliz que ella.

Así transcurría el tiempo, un día en que Sonia terminó de lavar la ropa y

plancharla, de dar de comer a todos los animales, limpiar los gallineros y
establos; como de asear la casa dejándola impecable y la comida
preparada; la envidiosa de su hermana Bárbara todo lo malogró, ensució
la casa y la ropa limpia echándole tierra, papeles, desperdicios de
comida y basura; a la cena le colocó más sal, un poco de azúcar y unas
cuantos puñados de ceniza; sin contentarse con lo que hizo fue a los
gallineros y establos y los ensució.

Cuando sus padres adoptivos llegaron del campo cansados después de

una ardua jornada de trabajo Bárbara les dijo:

¡Papá!, ¡mamá!

Observen que la casa está cochina, llena de papeles, tierra, polvo y

desperdicios de comida; la ropa amontonada y sucia, la comida salada y
con ceniza; pues

Sonia no ha hecho nada, todo el día se la ha pasado jugando y cantando

en el patio y cuando le decía que se ponga a hacer las cosas no me
obedecía y por lo contrario me decía que no la moleste y que la deje en
paz.

Sus padres se molestaron y se enojaron mucho y no tuvieron piedad con

ella, simplemente la castigaron sin preguntarle qué había pasado, la
golpearon con un látigo hasta no poder más y la dejaron sin comer,
después la botaron a la mitad del patio en plena noche lluviosa y fría.

Sonia ante la reacción de sus padres y las mentiras de su malvada

hermana Bárbara no dijo nada, simplemente se calló y rompió en llanto
que de tanto llorar se quedó dormida aunque el frío de la noche la hacía
tiritar, pero al amanecer despertó en un lugar donde todos eran felices y
buenos.

Todos se acercaban a ella para jugar con sus muñecas y sus respectivas
ropas para cambiarlas pues era la primera vez que podía tocarlas y
acariciarlas ya que su hermana Bárbara nunca se lo permitió, otras se
aproximaban con pelotas, rompecabezas y libros para pintar, le hablaban
bonito diciendo las palabras mágicas: ¡Por favor y Gracias!

En ese sitio tenía todo cuanto había deseado, pero había algo de tristeza
en sus ojos, esa tristeza era porque quería ver a su ángel para
preguntarle donde estaba y qué pasó con el pueblo de la tristeza, con sus
padres adoptivos y de su hermana Bárbara pero por más que lo buscaba
y preguntaba por él no podía encontrarlo.

En este pueblo nunca era de noche, siempre era de día y los pajaritos
cantaban sobre el hombro de Sonia, comían de su mano, los animales la
rodeaban y jugaban con ella pero ella siempre preguntaba a todos si no
habían visto a su ángel de la guarda.

Un día cansada de tanto jugar, quiso descansar y se recostó al pie de un

árbol quedándose dormida con los cánticos de los pajaritos y la música
que producía el río, entonces soñó que sus papás preguntaban por ella
llorando y que su ángel le decía a Sonia:

Ya no llorarás más mi pequeña, ahora ya tienes unos papás que te aman

y quieren mucho, ya que nunca regresarás a ese pueblo de la tristeza
donde te golpeaban y hacían sufrir, ahora estás en el cielo y Jesús y La
Virgen María son tus padres que cuidarán de ti.

Entonces Sonia comprendió que había muerto aquella noche oscura y

lluviosa que la botaron a la mitad del patio sin importarles que hiciera
mucho frío.

Desde entonces Dios le ha encomendado el trabajo de ayudar a otros

niños que sufren y lloran en la tierra como ella padecía porque sus
padres la habían abandonado.
 Ahora Sonia es un ángel que brilla todas las noches en el cielo en espera
de volver a bajar a la tierra para ayudar a otros niños como ya lo había
hecho en una oportunidad.

4. Elija una obra literaria: El sueño del Celta, Crónica de una muerte
anunciada, Cartas a un novelista, El túnel o Siddhartha, el retrato de
Dorian Gray, 100 años de soledad, la dama de las camelias, las
aventuras de Miguel Littín, la casa verde o Cartas a un novelista.
Realice un resumen (de fondo y forma sobre la obre), un comentario
sobre el uso de la lengua y el tipo de lenguaje que han utilizado en la
obra, extraiga las palabras que no conozca y arme un vocabulario con
su significado (mínimo 50 palabras); luego sepárelas en silabas
tónicas y átonas, diptongo, triptongo y hiato, agudas, graves o
esdrújulas. Luego redacte con las 50 palabras elegidas, oraciones y
sepárelas morfológicamente (Nombre, Adjetivo, Artículo, Posesivo,
Demostrativo, Numeral, Indefinido, Pronombre, Verbo, Adverbio,
Preposición, Conjunción, Género, Número, Persona, Tiempo, Modo y
Conjugación); como sintácticamente (sujeto, predicado, núcleo del
sujeto, núcleo del predicado, modificador directo, modificador
indirecto, objeto directo, objeto indirecto y complemento
circunstancial). (08 Pts.)

RESUMEN DE "LA CASA VERDE" - MARIO VARGAS LLOSA -

Bonifacia había sido robada por las monjas y educada en un colegio

convento. Cuando llega un nuevo grupo de chicas de igualmente
raptadas, Bonifacia, ya mujer y ahora al cuidado de sus chicas, las
deja huir. Las monjas al enterarse de su acción desleal, la expulsan
del convento.

Al quedarse Bonifacia en la calle, se siente angustiada por que no

conoce a nadie y por casualidad halla aposento en la casa de Lalita,
ahora cohabitada con Adrián Nieves, la llevara al matrimonio con el
sargento Lituma, amigo de Adrián Nieves.
Lalita antes de ser la mujer de Adrián Nieves fue la amante de Julio
Reategui. Todavía adolescente Lalita se convierte en mujer del
japonés Fushía, cuando su madre la vende.

En ese tiempo el Japonés Fushía estaba en todo su apogeo, tenía

toda una isla bajo el control de su ejército de huambisas y su
mujer.

Lalita pasaba por momentos de gran peligro cuando el japonés se

entregaba a sus orgías. Más gorda y más contenta que en Santa
María de Nieva, Lalita encuentra la vida más fácil con Adrian Nieves
y tal vez hasta placentera.

El sargento Lituma parece “un buen hombre”, por lo que Lalita

induce a Bonifacia a pensar que casarse con el es lo mejor que le
puede pasar. Bonifacia termina casándose con el sargento Lituma.

La pareja de esposos regresa a Piura una vez que el sargento

termina su periodo de conscripción en el ejército. Ya en la ciudad
piurana le espera a Bonifaci la sorpresa más horrible de su vida.

El sargento Lituma resulta ser uno de los “incorregibles”, grupo de

vividores, que no solamente esperan que las mujeres los mantengan,
sino que las obligan a trabajar como prostitutas en el prostíbulo la
casa verde.

La chunga es la que regenta el prostíbulo. La Bonifacia termina

convertida en una meretriz apodada “la selvática”. Esta trabaja para
ella y para los cuatro inconquistables de la casa verde.

Al final Fushía es víctima de lepra, pobre y flaco su destino final es el

leprosorio.
luego sepárelas en silabas tónicas

cui-da-dor

y átonas, diptongo,

cuen-to deu-do-res
díá-lo-go pro-pío
ac-tua-li-dad rei-na

triptongo

a-ve-ri-guáis,
buey.
a-cen-tueís,
Pa-ra-guay,
cam-biéis,
U-ru-guay.

y hiato,

caos ===> c a - o s.
reír ===> re- í_r.
raíz ===> r a - i_z.
alegría ==> a-le-grí - a.
leemos ===> 1e - e -mos.

poesía ==> po - e -sí - a.

agudas,

voraz
andaluz
anís

graves

tocuyo
cárcel
huelguista

o esdrújulas.

gótica
estética
higiénico