Ss Panton . BIBLIA esos UNA AYUDA’ VISUAL’ PARA EL ESTUDIO BiBLICO "EL PLAN DE Los:‘SIGLOS* mus®. DISENADO v DEDICADO A AYUDAR AL ESTUDIANTE A *“VISUALIZAR’ EL CURSO COMPLETO DE LA HISTORIA BIBLICA ok\ Nisa ad Osun la 5 _ynen aPANORAMA DE LA BIBLIA CURSO DE ESTUDIOS PREFACIO EL METODO “VISUAL” son ineluidos y arceglados en su orden crono- ‘end ria de la voluntad revelada de Dios La asociacién de las escenas 0 mente y corazin, paso a paso a través de la via de “un conocim'ento general” de la Verdad Dispensacional. COMO ESTU lo det gran plan y props nos, y que te givinos,y que JOS DE LA MENTE” todo el curso de fa Historia Biblica. FL "MANUAL" DEL ESTUDIANTE Dios con et hombre, y Su props de las dispensaciones de! tiempo. Pero de mucha mayor im portancia que el bosquejo, es la historia lefda después—— a re — 3 DIOS PREPARA LA TIERRA PARA LA HABITACION DEL HOMBRE ¢eqi3-30 te DIAN 2°pia | 3°pia fae pia | sepia =| 6° Dia | 7° Dia EN EL PRINCIPIO®s Sau Re VIVIENTE | ANIMALES Del LOS CIELOS | CREO DIOS wea | -ENLAS_ | LA TIERRA |¥,T0P0 su AGUAS Y,| LOS CIELos — ’ | Las AVES | EL PRIMER ¥ a LA TIERRA GENJI: 7 CREACION PPRIMERA DISPENSACION © (EDENICA) EsTupIO 2} 1® DISPENSACION ——— J NOCENCIA aS TERMINA ) QUE PECARE ESA MORIRA’ GEN B17 ae 185 LA CREACION DEL HOMBRE GEN, 1:27- 2:7 Y ye EVA CREADOS EN INOCENCIA = SON SOLEMNEMENTE PREVENIDOS SEN218-25 DE LA CONSECUENCIA DEL PECADO woe A CAIDA DEL HOMBRE a oe © CONTIENE UNA MALDICION | eee a ee ANNO MUNDI ~ 4004 a.dev.c. LA CREACION DEL HOMBRE + LATENTACION + LA CAIDA Y EL CASTIGO+) LA PROMESA + LA EXPULSION | GENESIS Caps [-2SEGUNDA DISPENSAGION. — (ANTEDILUVIANA) EsTupio 3 =CONCIENCIA | 22 DISPENSACION TERMINA EN JUICIO “EL DILUVIO” CUANDO SE MUL’ "ABUNDO LA INIQUIDAD’ HASTA QUE R LA TIERRA Y LLENOSE DE VIOLENCIA” > DIOS: “RAERE LOS HOMBRES as DE LA TIERRA” EL REDENTOR PROMETIDO >~ Hikes nuran ve nae. > EN GENFIF > /AREL cesahs HARTA BaTiO ISAAC. JACOB YUPA: DAVID" Siienre EspinsTuaL SY EMANUEL-CRISTO 7 ReNovapa EN SeT 4 PATRIARCAS ANTEDILU SDE ADAN ASEM - GEN.5 EL DILUVIO. 2349 CAIN y ABEL - GENERACIONES DE SET + INIQUIDAD DEE | BA SIMIENTE PRESERVADA DE Los JUSTOS » EL DILUVIOTERCERA DISPENSACION — (posTDILUVIANA) ESTUDIO 4 GOBIERNO HUMANO = = 38 DISPENSACION | FRUCTIFICAD TERMINA EN JUICIO Y MULTIPLICAD Y i. *DESCENDAMOS Y " ) HENCHID LA TIERRA,” _ CONFUNDAMOS ALLI 5 SUS LENGUAS, Y z ESPARZAMOSLES* LA DISPERSION GENI:5-9 SN DE ARFAXAD DESCENDIC. Los Hides PE NOE QUE SSR Benen RON DEL ARCA FUERON)\ DAFET) sooner: aces, macal - Javan / ante : \ TUBAL “Mi : Los Hivos: wee, Vs 2 2 Sa oo a PRI PIO AS NACIONES Y DE LOS IDIOMAS a oe ’ ¥ : " > _ *Y DE ESTOS FUERON DIVIDIDAS LAS GENTES EN LA TIERRA GEN 10:32 PACTO DE DIOS CON NOE - REPOBLACIGN DE LATIERRA POR CAM: SEM vy JAFET - BABEL - LA DISPERSION GENESIS Caps. 8-1!CUARTA DISPENSACION - (PATRIARCAL) EstTubio 5 0. 3 5 PROMESA 42 DISPENSACION *Y SERAN BENDITAS ass TERMINA EN JUICIO EN TI TODAS LAS NACIONES ESCLAVITUD” ose = . a Erfores: ” —_— FENICIOS Y CANANEOS DEScENDIENTE: B DESCENDIENTES DE CUS 5 DE CANAAN : z ; i ‘ sR ee a a UR LER TS anaes LA RAZA HEBREA ESCO» | BRANTECESORES DE Los :— ESTOS SON LOS NOMBRES | = * DE LOS HIJOS DE ISRAEL, FUERON LLAMADOS “JUDios” (DE JUDA) jy “ISRAELITAS! DesceNDIENTES De JACOBS SER EL Exopo QUE ENTRARON EN EGIPT! . % POR PRIMERA VEZ DESPUES DEL EX CaRI2 Bist ineae, CON JACOB.” xope [:/-5. CAUTIVERIO BABILONICO. a EL Exovo. EL CLAMADS BE ABRanAM : W920 a.deJ.c. 1491 a.de J.C 05, ROMANOS, TRACIO: GRIEGOS, ROMANOS, TRACIOS 3 RAEL (JACOB) + EGIPTO - ESCLAVITUD - EL EXODO Caps (AL IZ EL LLAMADO DE ABRAM + ISAAC - JACOB +» LOS HISOS GENESIS CapiruLos 124.QUINTA DISPENSACION = (LEGAL) EsTubio g 9 ~ e EL REY SALOMON EDIFICA, ; ies Deere ope EL TEMPLO EN JERUSALEN | . pes ok }O EL REINADO DE GL~ DAVID Y Vy 2 SAm,- | CRON. = | REYES P : DURANTE EL REINADO DE SALOMON (ISRAEL ALCANZ6 LA CIMA DE SU GLORIA TAMBIEN BL COMIENZO DE SU PALES DECADENCIA. 1451 a.de J.C. 1095 aude J.c. MAR ROJO - SINA(- PEREGRINACION EN EL DESIERTO - MUERTE DE MOISES - LA CONQUISTA DE CANAAN - TEOCRACIA A MONARQUIA Exopo - LEeviTiICo - NUMEROS + DEUTERONOMIO - Josué - JUECES + J/y2 SAMUEL + Iy2 REYES— , QUINTA DISPENSACION = (LEGAL) continua La LEY EsTuDIOo7 Corinda La LEY —— == —— = = SS CONTIN LA LEY iy REINO DEL NORTE - JSRAEL: (viez TRIBUS) CAPITAL SAMARIA 19 REYES DE 9 FAMILIAS DIFERENTES, 0 Di TAS. (250 ANOS aprox) w JEROBOAM 222 OE SO wee LY ‘ — VisuL an eC aE 4 @WJEROBOAM @NADAB @)BAASA@) ELA ® ZIMRI aeaNe Los REYES J) OMRI @AcAB @OcOzIAS _) JORAM @ JEHU DE ISRAEL | JOACAZ @JOAS @ JEROBOAM II ZACARIAS. ® SALUM : @MANAHEM iD PEKASA @PEKA _ i OsEAS LOS PROFETAS~ + AHIAS + ELIAS - MICA(AS* ELI “JONAS + OSEAS - AMOS - OBED arash if EL. REINO DIVIDIDO 5 wif RREVES I1-26-40 ¥ cAPi2 f eee ee oe @RoBoam = @ ABIAS @aAsa JOSAFAT ® JoRAM POR NABUCODONOSOR sgn LOS REYES |@ocozias @ ATALIA AMASIAS @ uzias DE Jub& JOTAM = @ ACAZ MANASES, ® AMON @vosias @ Joacaz ® OAC Joaouin @ SEDEQuIAS Los PRoFETAS { SEMAIAS ° 1DPO-A2ARIAS * ANAND JEHO® “WANAZIEL + ZACARIAS 1 ¥2-ISAIAS « MIQUEAS NAHUM+ JOEL+ JEREMIAS -HABACUC + SO as * EZEQUIEL - DANIEL - ABDIAS - a as a Sa DAVID. res ANos- -aPro3 geek eA MNEERRREL De Pee TON 2 CAPITAL JERUSALEN 2 RevES CAP Re Divisi6n DEL Reino 975 ades.c. EU REINS pe Juod SoBREVIVE AL DE ISRAEL S cavtiverio Asimio (IseAtt} 72/asruc CAUTIVERIO BARItdNico (UuvA) FBC 0.deJ-. EL REINO DIVIDIDO + ISRAEL y JUDA + LA CAUTIVID ISRAEL ~/ ¥2 Reyes - ay DE LOS REINOS © EL DECRETO DE CIRO (€sppRas 1) 2 CRONICAS. UUDA = ly 2 RBYE. BL CauTiverio— JerEmias - EEQuIEL - DANIEL «QUINTA DISPENSACION — (LEGAL) cowrmuacion ESTUDIO 8B Ee ms CONTINUACION DE LA LEY = an ae \FIN DE LA HISTORIA } CUATROCIENTOS ANOS EL REGRESO DEL REMANENTE A JERUSALEN \) Y DEL CANON DEL | DE U[AS A MATEO LA RECONSTRUCCION DEL TEMPLO ANTIGUO TESTAMENTO, _ MALAQU IRE ATE FLA PREPARACION DE LOS MUROS DE LA CIUDAD LA REBELION DE Los MACABEOS a LA RESTAURACION DE LA ADORACION EN EL TEMPLO EL FIN DEL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO (400 Afios-arzox:)) % LOS TRABAJOS Y REFORMAS DE ESDRAS Y NEHEI N GRAN CAOS HISTORICO de Esdras en un sola libro que contenia: La Ley, Los Profetas y Los Salmos. A Se asieron desesperadamente los de Isr junto con la espe fenidero — el tan lar Antiguo Testamento concluyé bajo el mandato persa, y el Nuevo Testa- ef dominio ro- 5 Sagrados de \atigo Testa- lo compilado por ILAS TRES EXPEDICIONES ZOROBABEL - ARO 536 a.0eu.c. ESDRAS -78 ANOS Despuds NEHEMIAS - 14 AKios DespuEs fi" mento, que habia IN DEL DOMINIO BABILONICO 539. -MEDO-PERSA TERMINO 332% - GRIEGO TERMING 1674 - JNDEPENDENCIA TERMING 63 ape J. a.oeu.<. a.peUC ape, = DOMINIO ROMANO —> LA RESTAURACION + RECONSTRUCCION Y DEDICACIGN DEL TEMPLO: FIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO + REBELION DE LOS MACABEOS: DANIEL ESDRAS NEHEMIAS ESTER ZACARIAS MALAQUIASQUINTA DISPENSACION — (LEGAL) Teamina EN EL CaLvaRio EsTuDIOC 9 LeEy— = 52 DISPENSACION oe | *peL PECADO’ “ESTE ES MI, 4 2 EN EL CALVARIO Hido AMADO EL MINISTERIO L NACIMIENTO EL BAUTISMO DE CRISTO LA ENTRADA WDE JESUS bE JESUS EN LATIERRA TRIUNFAL MATEO capei-n MATEO NACIMIENTO DE JESUS *como A Los 30 ANos DE EDAD” EL ANO 5¢¢ ade vc. A.D. (ANNO DOMIN!) SIGNIFICA“EN EL ANo DE NUESTRO SENOR’. Lanny PRINCIPIO DEL NUEVO TESTAMENTO + NACIMIENTO + MINISTERIO + MUERTE - RESURRECCION Y ASCENSION DE JESUCRISTO MATEO MARCUS LUCAS JUAN HECHOS /:/-I1SEXTA DISPENSACION - ( EcLesiAstica ) EsTupio 10 GRACIA= ng tegplnry’ aie : , LA DISPENSACI DEL ESPIRITU SANTO : a2 ; EL PERfODO DE LA IGLESIA “ys I Tuyen 2resi0s 3:/—12 | DESCENSO , J DEL ; ESPIRITU SAN / Pars 9) eee z mae g , 3 eee Los SANTOS VIVOS 12 | ; Y LOS RESUCITADOS PERIODO APOSTOLICO | DE LA IGLESIA VERDADERA -“La conGREGACION DE Los © ESTAN INSCRITOS EN LOS CIELOS” 62 DISPENSACION’ TERMINA EN JUICIO LA DISPENSACION DEL ESPIRITU SANTO - EL RAPTO - EL ANTICRISTO + LA TRIBULACION * LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTG AECHOS DE LOS APOSTOLES MATEO 24 y25 1 TES. #1318 DANIEL Y APOCALIPSISSLUEGO EL FIN...” /CoR.15:24-26. _ ETERNIDAD+ gh AA TERMINA = snag "EL QUE VENCIERE, LAS Cosas: ¥ YOF 72 DISPENSACION TERMINA EN EL JUICIO FINAL eee ss a POCEG) J I TIM SHE APOC. HIS y PENOR De ‘ven ove no rue HALLADO ESCRITO EN 5 POSEERX TODAS. LOS CIELOS y LA ze TIERRA PURIFICADOS SERE Sv Dios, CON NM cBrae: 1 EL SERA 2PEDSTIS at NOSOTROS ESPERAMOS, iv Ve GUN SUS PROMESAS, Y LA OMEGA~ «5 EL PRINCIPI ~Y EL FIN’ a CIELOS NUEVOS Y TIERRASNUI 0 oy A‘ Sus ig ip ‘YO HAGO NUEVAS = TODAS LAS COSAS, APOC. Gang. 2122 3 SEE RESURRECCION * JUICIO ¥ er aa ‘Los IMPIOS =EL PLAN INMUTABLE DE DIOS = Y EL PROPOSITO DE LAS EDADES SELES “UNA COMPANIA PERFECTA EN ARMONIA CON su> _VOLUNTAD PERFECTA °° PARA AMARLE CON UN _ -AMOR PERFECTO - Y ESTAR CON EL Y SER COMO © EL DURANTE UNA ETERNIDAD PERFECTA’s.ccoceee| OOOLOd VAVHONYd Td Nd NOIOWSNSdSId SLNSIGNOdSauHOO WI NOO \ \ wy % AY \ . YOITIG NOIOVHHWN V1 A OALLNOSSNOO TYNOIOVSNdSIC OLUNLSE VIVO WIT jouoisvsuadsigy popsa vj ap o1pnissy UD «SOTIIS SOT Ad NVId TH. \\ a HU ALNVIGNLSY Tad TYANVN eA | Ii) Wy i (“tN EL PRINCIPIO” ESTUDIO 1 NARRACIONES BIBLICAS. LA CREACION ORIGINAL. DESDE LA CREACION DEL UNIVERSO HASTA LA CREACION DEL HOMBRE. La Creacién Oviginal. 1 Quinto bia—veces y Aves. principio cre6 Dios los clos y le wz ¥ vio Dijo Dios: Froduacan las aguas eres viven y svts que vielen sobre la tera, e” I Expansion de fos celos¥ ere Dios los grandes dey la monstruss marinas, y todo ser viviente que 3 manana un da Gem 1335 mucee, que las aguas. produjeron segin su de Rotherham. “ la tierra habia Ilegado a ser desor~ denada.” La misma palabra hebrea se encuentra en Gen. 19:26. La mujer de Lot “se volvié” estatua de mente 2 Dios. No hay lugar aqui para a especula- sal. Sin duda que ella no era asi antes, sino que bed Cién humana, Esto es todo lo que el hombre jamas “lego a ser bale, nos dele citen Alben ol norte ha sabido y jamas sabra acerca de ello, en este mun- Gen. 1:1 es completo y concluyente en si mismo pos PO" 1 fume oG8E el Segundo Dia—Fl Firmamento. Spuas en tx mares do. “Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién _y se refiere a un acto anterior de Dios en el pasado a dice Jehoud Di tego a 2 expansin en medio de 1, eras ¥ fue 18 tarde y ls matana toi a. 40:26). El hecho de un uni- sin fecha. Gen. 1:2 indica que la tierra, por alguna et que los despliega; las aps, ‘iguat de Is aguas E hizo 2%: ‘hos confronts, y la palabra de Dios _raz6n velada a nosotr conocida Ss productos Dosa expansion, y separ las aguas que et Contiene el nico relato aceptable de su creacién. por Dios, tue convattide en desolacion y caos. ‘ov clos caitan la glia de Dios yt Ban dba dele exarlon, as ash GUC es animate dela era Los gedlogos pueden explorar y especular acerca de Cuanto tiempo pas6 entre el acto original de Dios Ho anuncla la aba de sus manos yel Hombre, los estratos ylos fsiles, pera “la comunign intima _y ésta escena de desolacion, a. Pero de Jehova es con los que fe temen” (Sal.25.14), Por __@s indudable que algun cambio eataclismico ocurrié vendemos haber fn la tiersa, cambiando sus rasgos fsicos y redu €l universo por Ia palabra de Dios, de modo qui iéndola a “confusion y vaciedad’", Aunque no po- tat . gue se ve fue hecho de lo que no se veia” (Heb. demos decir con certidumbre “cuindo” 0 "como", Se unin 71:3), La palabra hebrea bare, “crear”, en su propio encontramos, por medio de un estudio concienzu- 150 por la palabra de Dios, de moda ™ i io sentido signi do, que la Palabra de Dios no es sin intimaciones de aus To aue se ve fue hyghogee Wo eno 6p. Ae ME Ae cic an una y Sor, sn absoluta sin el uso de materi catastroie, Sabemos, sin embargo, que en el ver endef esate peo wap teen Hts Pitti han Thies LAS : mar a ser lo que no era, por el fiat dvino slo tres, Dios empieza a "'renovar la faz de la aya bra imagen, a igen ce Dis ed “Que sea hecho”, de aqui, una sancién 0 ira’; a prepararla para que fuese hibitada por el Dios que era Yuen Y hembra Tos cx mm - or la palabra de Jehova fueron hechos hombre. Como bien lo atestiguan las palabras del Se egoiaban todos os Mos de Dw los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento: Salmista: “Envias tu Espiritu, son creados, y renuevas Job 384-7 Sd ahaa a Vida Crea, de su boca” (Sal 33 Porque él mandé, y la faz de i ). y ‘Ateento para Sustenar la Vida Cread al 14835), En el segundo de los “seis dias” de la preparacién i Deinedenaday Vode "No se nos dice cuéndo fue de la tierra para ser habitada por el hombre, no se ta Tera DasecdesadayNs segin su naturaleza, y érbol que da tuto, io, pero sin duda esta declaracién ma- dice que Dios “creo” las aguas, sino que “separé” ‘V IaGerra estaba desordenada y vacia,_ cestd en él, segun su género. fiere al pasado sin fecha, cuando los las aguas. No leemos que Dios “‘creé” el sol y la Gen, Tsto-12 jerra fueron ereados originalmente por el___luna en el cuarto dia, sino que EI hizo (ashes) dos ve eer cto, ¥ la voluntad, y la palabra del Dios Todo- grandes lumbreras, (tenedores de luz, en el org Sao qoe ibis hecho y he aa poderoso. adaptindolas como ahora estén, a la tierra, que El Cuarto Dia—# Sol y la Luna ra bueno en gran manera. ¥ fue la tarde y Génesis 1:2 nos dice que “la tierra estaba desor- de depender de ellas para luz y el medir del Seiialados como Lumbreras. Ja mariana el da sexo. Gen. 1:28:31. denada y vacia" (Tohu y Bohu: confusion y vaciedad) 10”. Otra vez Que ésta no es la descripcion de la tierra cuando fue Ft séptime Dia El Descanso SabStico creada on principio”, esta estable- cido para siempre por las palabra de 08, no la creé en vano (Tohu y Bohu), para que fuese habitada Ia creo’ de Dios. para dias y afos, y sean “Se Tos ‘clots para alumbar sobre lt dos grandes lum ‘que sonoreace en 1a Tierra Preparada para ser Las palabras hebreas “Tohu" y “Bohu’, traducidas in det Hombre. wee eae aqui "en vano", son exactamente las mismas tradu= Hay solamente tres actos creativos ibara) origina: nieite etaban sabre [afar del ais: Tas. vio Dios al dia septime, y fo santilcd, porque en Gidas como "desordenada y vacia” en Gen 1 les de Dios, registrados en et relato Mosaico: imo, yel fprita de Dios se movia sobre la faz Dios que eva bueno, V fue la tarde y ir mafana él reposo de toca la JOra que habia hecho en a palabra “estaba”, en Gen. 1:2, puc 1 Los cielos y la tierra, “en el princ! Se as aguas. Gen t:2 el dia curt, Gen T1819 Me cacin, ‘Genz leg a ser” desordenada y 2. La vida animal Enfatizada 3. La creacién del hombre. mente traducise como vacia, como ha sido traducida en la Bib!LA PRIMERA DISPENSACION ESTUDIO II La DISPENSACION DE LA INOCENCIA. DESDE LA CREACION DEL HOMBRE HASTA LA CAIDA Y LA EXPULSION. EI hombre fue creado en inocencla, colocado en un medio ambiente pe-fecto, un huerto plantado por el mismo Dios, llamado Fdén, que quiere decir fn el hebreo “una delicia”. Lo puso en dicho lugar, no para vivir ociosamente, sino para que “lo guar dase”, ejercitando su cuerpo y-mente,y su alma, en compaherismo con su ayuda idénea “Eva”, en cbe- diencia, amor y servicio a su Creador y Dios. Con la bendicién de Dios, la primera pareja asumié Su responsabilidad de “llenar fa tierra” con un orden nuevo, el hombre; para sojuzgar y seho- rear sobre la creacién animal, y para labrar y guardar ¢l huerto paradistaco. Como recompense les con- ‘cedi6 el privilegio de comer libremente de todas las {rutas deliciosas, de todos los drboles en el huerto; todos los arboles con una excepcion, y asf Dios dliseno ésia unica pecencion para que {uese la prueba sencilla de su devocion y obediencia. “De todo {tbol del huerto podras comer; mas del arbol de la Ciencia del bien y del mal no comeras; porque el dia que de él comieres, ciertamente moras.” EI estar sujeto a ésta prueba razonabie y sencilla, sig- rificaba que la obediencia perfecta y perpetua, ase guraria a Adin y su simiente, la felicidad perfecta y perpetua, el paraiso y la vida inmortal: porque con fcceso al érbol en medio del huerto, se nos dice en Gen. 3:22, él pudiera haber vivido para siempre. Por ‘otro lado, Dios les amonesté que el castigo de la desobediencia seria la muerte ‘Al estudiar la Palabra de Dios, llegamos a la con- clusién que el mal ya existia en el universo, Fx 2 una compania de seres inteligentes, de los cuales Satanas era el jefe, poseyendo aquel poder miste- Fioso que llamamos la "tentacion’,o tratando de in- fluir en otros para transgredir la voluntad de Dios, tal como ellos mismos habian transgredido, cuando estaban en su primer estado, Asumiendo Ia forma de tuna serpiente, este espiritu caido ingeni6 conseguir la ruina del hombre por medio de Eva. Por la astucia del Diablo, Fva “tomé" la fruta prohibida. Aqui aprendemos fa leccién que el poder del tentador es limitado. Satanas no puede forzar la transgresién. Eva ‘om6", fue su propia eleccién y acto voluntari. Adin, siguiendo Su ejemplo, compartié su desobe- sdiencia y sus tragicas consecuencias. En el dia en que desobedecieron, tal como Dios les habia tan solemnemente amonestado, la muerte, ica y espiritual, lego a ser su herencia. El cuerpo aestar sujeto a la muerte temporal,y elalmade igual manera perdié su comunién con Dios; en otras palabras, murié espiritualmente. De este cambio operado, Adan dio prueba inmediata, mostrando por su conducta, que la comunién y la vida espi- ritual se habian extinguido de su alma, de tal manera ‘que huyé de la presencia del Sefior, y se esforz6 en “esconderse de la presencia de Jehova.” Dios in- mediatamente dict6 sentencia, comenzando (donde el pecado comenzd) con la serpiente, seguido por los castigos ordenados para la mujer y para el hom- bre, y para la tierra por causa del hombre. Dios de- 1 principio, que la paga del claré solemnemente e pecado (la desobedien temporal, espiritual y eterna, No solamente la disolu- cidn del cuerpo, y la separacién del alma de la co- imunién con Dios, pero en el sentido mas término, esta amenaza de castigo de “muerte”, en las Escrituras, es el castigo del alma en un estado ‘futuro y etemo, por una aplicacid divina, y nada sino una intervencion de cordia, suficientemente grande, para satislacer las, demasidas de la justicia, pudiera salvar de este cas- tigo eterno, que las Escrituras describen como la “muerte segunda’ ‘Apoc. 20:11-15), Dios dio a la raza humana una muestra tal de misericordia en la hora de tinieblas, al vestir a la primera pareja culpable, con ttinicas de pieles, co- bertura de sactificio, divinamente provista, y_en- tonces “le envid fuera del huerto” que contenia sus bendiciones y su delicia:y los querubines y una espada. encendida guardaron el camino hacia el arbol de la vida, “para que no coma y viva para siempre” (en su estado caido). Porque en fa miseri cordia de Dios, la sentencia pronunciada fue acom- pahada con una promesa notable de un Salvador, que redimiria a fa raza humana de fa maidicion del pecado y de sus consecuencias eteras. Una pro- mesa de Uno, “la simiente de la muj para aplastar la cabeza de la serpiente y reparar las ruinas de la caida trigica del hombre. La Creacién del Hombre. Hagamos al hombre a ‘al hombre a =u imagen, + io crear varoa y hembra os ‘Gen 126-27 Entonces Jehova Dios fo1mé al hombre del polvo dea tera, y sopié ensu nari alento de 1B pueblo ‘que pores sndan a Creacién dela Mujer. Entonees [ahow Dios hizo caer suemo pro- : ‘es shore hues. de fhuesos carne de mi care: ta ver llamada Yaron, poraue del vardn fue tomada Par tan to, dejrd el hombre a su padre y 3 madre, ye units su'mujer,yserdn un Sola came Gen. 229-28 Y llamo Adin el nombre, de su mujer, Ea, por cuanto ela era madre de todos Tor vivien= fe Gen 3:20, Creados Sin Pecado e Inocentes. Y¥ cred Dios al hombre a su imagen, Gen. 1:27. YY extaban ambos desnudos, Adan y su moet, yy nose avergonsaban Gen 225, El Hucrto del Edén, Y Iehové Dios erent: ¥ poo mado. y mun huerto en Edén, al Yel arbol de la cienea del Bren y det smal, V sala de Eden un io para tegatel hucr= fo. Tomé, pues, Johowd Dios al ham, To ‘puso ene huerta Ge Eden, para que la labra lo guardase Gen. 28.15, INARRACIONES BIBLICAS Puestos a ura Simple Prueba de Obesiencia. YY mandé Jehowd al hombre, diiendo: De mente mons La Fentacién, Pero la seriente ota astuta, mis que todos ila mujer: eonque Dios oF do arol el huerto? para que na mute. Entonces Ia serpe "que sabe Dios que La Calida. Y vio Ia mujer que el stbo! era bueno pars ‘comer, y que era apradable Ios ojos, y arbo! (ible are sleanzar fs sabiduva:y tomo 3 mbidn su marge, ‘Gen 36 Y Adin no fue engatado, sino que Is mu, siendo enganads, neuro en trangresion Trim. 2:14 Entonces fueron ablertos los ojos de ambos, ¥ canoifon que etaban denon! entonces “osieron hoj de higuers,y 0 hicieron delan- tales TORE MBN ‘Gen. 37. con el sudor de‘ rostro comers el pan hasta que welvas 3 fa tiers" MUERTE FISICA Gen. 398, 1a Desobediencla Rompe a ‘Comunién con Di Is mujer se escondieon dt ‘as Joho Dies abonde enti at Y Tejondi. Oj tu vae eet hut, y Wwe tried porque estaba desnudo;y me exond me omen ao Yrentre todos campo: sobre echo andars,y polo eomeris todos los das entre ty Ia tes de sor ete fe que te mandé Grletad: No comerss deh mates ser To flea por‘ coum: con dolor comeris della dias de tu vida. Espinos y cardos te producrs, ¥ comerds planta del campo. Con e [Ridor de tu roso comers el pan hasta que Soeleas 9 Ie toms: ‘do: pues pao ae UBEZA.y thle hesrs ene clear. Gen. 355, Y Jehovd Dios hizo a! hombre y a su mujer tunicas de piles, ov vst” Gen 321 La Expulsion. (E Paraiso Perdido). Y dijo Jehovd Dios: He aqut el hombre es como tina de nosotros, sabiendo el bien y el tral: ahora, pues, que no alargue su Tan, ¥ {ome también del bol de la vids, y coma, y ‘iva para sempre... Eehd, pues fuera a home bre, y puso af onente del huerto de Eden que- ‘rubines, y una espadn encendida que se revevia por todos Tados, para guardar el camino del (Gen 322-26 ibol dela vida18 LA SEG! UNDA DISPENSACION ESTUDIO HMI LA DISPENSACION DE LA CONCIENCIA. DESDE LA EXPULSION DEL EDEN HASTA EL DILUVIO. La promesa de Gen. 3:15, no solamente dio 2 esperanza de un redentor personal que contenderia con Satanas y le venceria, sino que bién insinud que habria enemistad perpetua entre las simientes opuestas en el mundo, la simiente de ta serpiente y la si Libertador. Estas “simientes” estarian opuestas en conilicto continuo. El uno heriria el caicanar de su an- tagonista, pero el otto finalmente heriria su cabeza, esto es, destruiria su “jefatura” @ autoridad usur~ pada en ef mundo, y derrocaria su reino. Por fo tanto luna guerra se desata perpetuamente entre los mal vados ¥ los piadosos de este mundo, Al hablar de os, Jesus dijo: “Vosotros de vuestro padie el sols", en otras palabras de “La simiente de laser Cain y Abel, los primeros hijos nacidos de Adan y va, tes de las simientes opuestas. Abel, segun leemos, “era justo”, mientras Cain “era maligno”, y la Biblia esta llena de esta enemistad, ¢! de Cain nunca termina hasta que “las de la mujer” regrese para establecer Su reino cen la tierra, y su adversario “aquel maligno” sea echadlo en el lago de fuego. En el proceso del tiempo, Cain y Abel trajeron sus irendas respectivas al Senor. Cain ofrecio de la tiesra, mientras Abe! teajo de fos animales de su rebano. La ofrenda de la tierra traida por Cain, no era mas que un mero reconocimiento ofrecido al Creador, pero Abel trajo una oftenda de expiacién, hhecha en fe. Heb. 11:4 y 12:24 indican que era ie en la promesa de Dios, y un reconocimiento de la verdad de que sin derramamiento de sangre no hay remision de pecado. Indudablemente que Adan, su padre, como sacerdote de la familia, les habia ri ado ta historia de la caida y sus consecuencias tag Cs, como también de la covertura de sacriticio que Dios habia provisto para ellos en su culpabilidad, Pero Cain con corazsn indiferente, vino por su propio camino, con el iruto de su campo, los pro~ ductos de una tierra maldita, sin humildad ni fe. "El camino de Cain” desagradé a Dios quien no acepto su ofrenda, pero el sacrilicio de Abe fue aceptable al Senor, fsta evidencia del favor divino, aumento los fuegos de la “enemistad” en el cora ‘zon de Cain, por lo cual se levanté y mato a su her~ mano justo. Asi Adan. y Eva fueron destinados a cosechar las primicias de la caida, al ver a su primer hijo convertido en un homicida y su segundo hi 12 asesinada, consecuencia de la enemistad la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente” Dios dio a Adan y Eva otto hijo, y renové la justa de Set. Con el nacimiento de Set, al fin, Abel tuvo un sucesor de mente semejante, que anduvo por ie y agrado al corazén de Dios. Y ast parece que la rapidamente creciente poblacién del mundo, por varias generaciones, sigui decirio, bien de Cain, que sencia del Senor", o de Set en qui comenzaron a nombre del Ser La contupcion que habia Hlegado a ser tan grande en el linaje de Cain, por su iniluencia abrumante se esparcid sobre toda la tierra. La maldad del hombre ‘era casi Inconcebible, se practicaba toda imagina- cién perversa del coraz6n, hechos de violencia por todas partes, la vida ya no se consideraba como sagrada, hasta que Dios, considerando que todos los tratos ordinarios para con Jos hombres eran insuti- cientes para la magnitud de la corrupcidn, resolv destruir el mundo con un diluvio. En medio de la maldad universal, fue hallado un hombre fel llamado Noé, no contaminado con la corrupcion del mundo. A este hombre lamado Noé, Dios anuncié su propésito de destruir el mundo, y le mandé ae ficae ua arca, para la preservacién de su familia, ¥ Por medio de #l, la simiente justa. Durante l2 edi- ficacidn del arca, Noe flamé a los hombres al arre- miento pero fue en vano, y cuando Lodo estaba 10, Noe con su esposa, sus tres hijos y sus esposas, los animales para la perpetuacion de las especies, y para el sactificio, todos entraron al arca, y la puerta fue cerrada por la mano de Dios. En- tonces las aguas det diluvio inundaron la tierra de truyendo toda carne, mientras las ocho almas sol mente, Noe y su familia, se saivaron denteo del arca. ‘Asi termind la Segunda Dispensacidn (Conciencial NARRACIONES BIBLICAS HArea de Noé. Hate un arca de madera de goter; harés ton agiado a Abel su offenda; pero no mire on agraco 2 Can aa oer sua Gon. 435, bud, 32 metry medio de ancho y 13 mets ‘ogo es una Medica de fa gue hy de “edo mesio sce] Y'he aqui que yo taigo un clevio de aguas Si mujeres, eso jo Jehovs: No contenders mt expiry Los Primeros Frutos de la Caida. oon 10 Cain a su ermana Abel: Salgamos al peu mceln Se aie ee [Nog y su Familia Preservados. ‘Mas establecort mi pacio contigo y entaris ‘el area ti, tum ios, tw mujer, y [a8 rujeres Ge ts jos contig. i> que Caln, por lo cual aleana6: test {ue era just, dando Dios tetimonio, fe Sus otrendas;y musi, adn habla por ell. Peon Gen. 68 1 Pecado Entrstece el Corazén de Dios. hermano iY poraue fobs eran malas, las de su herman ‘ds sobre is tar de hombres que he creado... ¥ se cone Mowe To que Dios le mands Gan 61822 ‘a semejaneh ‘SsunombreSet” (Abe lean26 tot Gen. 333. ymuesto, aun habla por lente juste a través 912 afos. 6 03 aos “i Gainan vivo 910 sos. Dijo tuogo Iehovd 3 Noé-.-parque toda carte que se mueve sobre Slanted mien cla generac 10 homore.-¥ quedo solament ‘Gom-7:1. yids que con el esaban en el aien Gen. 7yTERCERA DISPENSACION ESTUDIO IV LA DISPENSACION DEL GOBIERNO HUMANO. DESDE EL DILUVIO HASTA LA DISPERSION DE BABEL. HI diluvio, duré un total de un afo y dice dias. Siete meses’ desde que Noe ented en el arca, hasta que esta reposo en el Monte de Ararat, y cinco meses con diez dias antes que el patriarca recibiese instrueciones para salir de ella, El primer acto de Noé al salir del arca, ive ofrecer un gran holocausto al Senor. La tragancia y el espinta de la ofrenda agrad.a Dios, yf higo un pacto con Nos, que gen oto diluvio estruiria a tierra, y que toder cosas estarian sujetas a Not, como a Adan en principio. ¥ Bios bendiio a Nob y a sus his, ¥ les instsuy para que “lienasen la tera", Por primera vez, la carne de animales fue permitida como ale mento, ysl concepto sagrado de la vida se hizo ntar por la insttucian de la pena capital, Aquellos, que devramaran sangre de hombre, por el hombre Su sangre sera derramada. Como senal de las pro= esas del pacto, Dios colocé en el cielo el arco una sefal de Su pacto con toda carne “por siglos perpetuos De este modo la raza tuvo un nuevo comienzo, con la insttucion del gobiemo humano, siendo ef hombre ahora responsable de gobernar el mundo para Dios, Los hijos de Nog, por los cuales ef mundo habla de ser repoblado, empezaron a cumplir la Comision dada por Dios de llenar Ia tert Giendo a Dios como cast ador de los que creen, Ellos habian visto Obrar tanto el pecado como la gracia en el mundo, para profundizar su temor y fe; su obligacion era seri hdorar y obedecer a Dios. Pero no paso mucho tiempo antes que ellos vieran abundar la maldad, y los hombres y las naciones en renovada enemistad con Dios y con SU propdsito en la tiera. Los tres jos de Noé fueron Sem, Cam y Jafet de los que leemos: "Y de ellos fue Hlena toda la tierra” 0 repoblada. Con espiritu profético, Noé asigna a sus tres hijos y a sus descendientes respectivos, los galardones y los castigos de sus respectivos hechos y caracteres. Cam seria una raza servil. Los descendientes de Sem habrian de ser bendecidos; Dios habria de morar en sus tiendas, y los Cananeo: El engrandecimiento habria de ser la po! Jafet. La histo legatian a ser sus siervos, de iento de esta ra en la dltima pagina de este “Panorama Biblico” repoblacion de la tierra, por medio de las familias 6e los hijos de Noé no Se llev6 a cabo como is To habia propuesto, por medios obedientes y naturales. Fra [a voluntad de Dios que los hombres se dispersaran sobre la tierra, porque "Dios eres la tierra para que fuese habitada.” Pero en vez de la voluntad de Dios, la voluntad propia, siempre en egoista de alean: el propésito dé gregaron en el llano de Sinar, y conspiraron para edificar una ciudad y una gran toree, y hacerse de renombre. Hicieron de este proyecto impio su meta para impedir su separaci6n y su esparcimiento, y el sometimiento a las dificultades de la vida de pio- ‘Ante el desagrado del constante desafio de las riaturas a su Creador, Dios coniundié las lenguas de los edificadores, Hasta este los que hablaba 3s que les enteni 3S esparci6 sobre la faz de toda la (Gen. 119). Actualmente es un hecho establecido que fos varios idiomas existentes pertenecen a tres grandes grupos: fos Arios, los Semitas y los Turantos, Correspondiendo ampliamente a los'tres hijos de Noe: Jatet, Sem y Cam Tercera. dispensacion (gobierno io: La Dispersion de Babel. humano) con Y se acordé Dios de Nos. y de todos os ai Johor olor gato, ¥ Nosalvere miss (Gen 33-22 La tnstitucién del Gobierno Humane. i demandare.y de mano del Rome 0 hermano demandaré lavida del hombre El que derramare sangre de hamite, por cl homie su sangre sent dere wd porque a imagen de Dies es hecho el ombee Gen ae EL Pacto de Dios con Nog. Y habld Dios a endo: He soul pots de vosolros no elerminace ya Mas {oda carne con agua do dla, habré mie ‘Gen 9811 NARRACIONES BIBLICAS HL Arco-1s como Ser ¥ dijo Dios sta es la seal del pacto que yo petuos: i arco he puesto em Soop i pacto entre miy la Sucederd que cuando haga vent nubes sobre Se ejard ver entonces mi arco. er a Y¥' me acordare det pacto mio, que hay Ser wstenle de toda lvio de agsas para ‘Gen. 912.15, Repoblacion de la Tierra. La dispensacién Postdiluviana (después del 35 goneraciones de Noe os de Noe que salieron del. area fueron Sem, Cam y Jaet.y Cam es el padre de Consin FUE LLINA TODA LA TIERRA 5 Son los hijos de Noe. y de ellos Gon. 9:18-19 la Vergienza de Nos y el Pecado de Cam. Despucs coment No a Inbar le planta una vita: y bebid el vino y se embr Y estaba dexeubierto en medio de su tend’ is desnuder de padre, tniendo vueltor sus rostos,y ast Po eton i desnuder de su padre. Gon, 920-2), Mensaje Profético de Nos. en i por Iehova ms Si Seno. Engandezcs Tas tiendas de Sem, y 50a Canad Fotas son as generaciones de los Ne Sem Cam derpues del uw, de Cam) engendrs a Sidi, i jebusee, al amore, af gergsto, a ‘ssineo =) despues se de is de lov eamancos. ‘Gen. cap.10 coon de fe Nae, Panorama Biblco 1 por metho de Tox descendientes imas paginas del 1a Torre de Babel Tenia entonces toda fn lugar de piedra, ¥ el mercia Ydijerons Vamos, Eada y uoa toe, cua cuspide egue al cielo y hazimonas un nombre, por sl fueemas es fade te fora, Gen Tt La Confusién de las lenguas. Tengu las naciones fe lo que ban ensado ha fendamos, y canfundames a fue ninguna entiend el La Dispersion. 16 Jehovd el lenguaje ee Cont, 19Después de i dispersion, Nimrod, un descendien- riqueza, las artes, y adelantas tempo’ bien un progreso en surgimiento y esparcimiento de | quiera que fueron los descendientes de los hombres, lamado Ur en tiempos pri- mandé a Abram que dejase su juese al lugar que le seria mo: ia a ser una gran naciér ra de Canaan seria fa pos indicd un nuevo comienzo para el Reino de Dios, porque con el Dios empez6 2 preparar el mundo para el Redentor {a simiente de la mujer”. Aunque habia prometido que la simi umerable, pasaran anos si Impaciente con los anos de espera LA CUARTA DISPENSACION ESTUDIO V LA DISPENSACION DE LA PROMESA. DESDE FL LLAMADO DE ABRAHAM HASTA LA ESCLAVITUD EGIPCIA. por sugerencia de Sarai tomé a Agar, una esclava, de quien le nac |, que vino a Ser el padre de ta raza arabe, Catorce afios més tarde, hijo de la promesa nacd aac heredé fa fe de su padre, y obtuvo una reno- vacién del pacto con Abraham. Tuvo dos y Jacob. Fsau fue el progenitor d jueron una fuente constante de dificultad orillas de Principe con Dios”. De sus doce hij de su edad avanzada, era abortecido por sus hermanos, po mente fue vendido y llevado a Egipto por ‘no conocia a J0s6"; alarmado ant del pueblo hebreo, determing ap! de cruel opresidn y por la destruccién de todos los nacion esc ido en una cesta entre los juncos del descubierto por una hija de Faradn. Fla romesa yun Moises lo etid como hijo, ¥ Molsés vivid e' un gan Corie. de Faraon por cuarenta afos. A esa edad re 6 a los placeres de Egipto, y lucho por Gin de su propio pueblo, los hebreos. Preparado para Ia gran tarea en ef desierto a donde habia hhuido, segresé a Egipto segin las instrucciones de Dios, y después de una contiends aguda, ol Faradn, por medio de la intervencion divina, 2 noche de su tuy6 la Pascua cuarta dispensacidu (promesa) en esclavtud y opresién. lamado de Abram, ide Abraham seria ninguna sefal de 1H Linaje Mesianica, De Adin, por medio de Vihable dicho 4 Abram: Veto dots ide ty parently dela casa det Y hard de ves y engran He agui we pacto es contiya,y xs pode ce lure de artes. Yeo lamarh is Tu nombre Abram, sina. Abrahamy poraue Te tem aut generaciones Por pa tu Bios, y el det We dave, ty descendencia toda la tera de “¥en et Biot de Con. 1788, 0 de Ismael. NARRACIONES BIBLICAS 085 6 ue un hy amaris su ‘Gen 16146 iuenado con Dios, ws vendo. ¥ 10 ben Gon. 32262 Y Sara cones y dio a Abrabaen un bi su ve, ¥ llama Abrabam el Romine de So fssac Gen 20223, If! Pecio de Abraham contemado 9 S446 Gen, 26:4, ids su doscendencia con- ‘Gon ie, lacob y ids acer, ZabuiOn, Be) Cady Ase (Cade. 0° on su ia Ime perenas due le nacieron a Jacob fueron Serenta, Y oss eitaba em Exipto. x11. Nacimiento de Fsad y Jacob. a aos evand toms Dey er a Rebecca Ye tespandio Jehovd: Dos naciones hay eta if un pusblo seri mis Tucrte gue a levanto sobre Egpte un nuewe rey gue mo blo: Ae aqui et & mayor y Stamos to$ Bate cen eh para que no se mubipique se caleanar: y fue Venta de a Primogenitura. 'y Ea fue diestro elt wo" Esad “del cmpo, cansad, 1 sobre ellos comisarios de Imolesasen con SU earpas io a EG pan si menospeecls ‘Gen 25 ‘ey de aipto 2 las parteras de ‘ndé + todo’ pueblo, diciendo: Jacob llega a ser israel Toyo Dios ef gamido de ellos, y # acord® 'As se qued6 Jacob solo, y lucho con él un es acto Gon Abraham laze y feo, ‘atom lel Angel del pacto, en'el vado de 1aeob) Ex 29825,LA QUINTA DISPENSACION ESTUDIO VI LA DISPENSACION DE LA LEY. DESDE EL EXODO HASTA EL REINADO DE SALOMON. ‘Antes de que se consumase Dios tuve que enviar diez calamidades.naci para vencer el obstinado rechazo se Faradn. In: mediatamente antes de la tltima visitacién, la muerte {ue insttuida la “Pascua” y ec tas. Dios les instrayé a matar un cordero por cada casa, ya fociar Ia sangre sobre postes de las puertas de'sus casas. Por medio de esta sefial el angel de la muerte habsia de reconocer los hogares de los Hebreos y habrian de ser “pasados por alto”, cuando él viniera para desiruir a los pri mogénitos de la tierra, Ante la angustia de esta visitacién del Dios de Israel, los Israelitas fueron rapidamente puestos en libertad. Dice en fxodo 12:40 que su estadia en Egipto fue de cvatrocientos treinta afios, pero en Gilatas 3:17 se explica que la ley fue dada cuatro- cientos arios después de Abraham. En el tercer mes de su salida de Esipto, acam- el Sinai, donde permanecieron tn ao. ymado por Dios a In cumbre del monte, és recibié los Diez Mandamientos, y también las instrucciones para la construccién de un taber ndculo 0 tienda sagrada, que habia de ser la morada 6e Dios en medio de ellos Durante su estadia en el srael se organizé como nacién, y después del censo del pueblo y la agrupacion de ls tribus, se movilizaron hacia la pose- sion_de la Tierra Prometida: Al legar a la frontera Moises envié a doce hombres para investigar la tierra, Al regresar todos dijeron que era una buena tierra, pero diez declararon que tio podria ser con- quistada. El miedo inmediatamente destruyo la fe, ¥y el pueblo rehusé entrar a su posesién prometida Como castigo por su rebelde incredulidad fueron semtenciados a vagar en ef desierto por cuarenta afos, y todos los mayores de veinte afios fueron condenados a morir antes de entrar a Canaan después de treinta y ocho alos, la nueva leg6 a Cades, | escenario de la trigica lad de sus padres. Aqui Moisés repitio ley y repas6 las condiciones que acompanaban ppromesas y las bendiciones de su entrada en Canaan Despues de su mensaje de despedida, Dios llamé al lador a su hogar eterno, y manos faron en el monte desde donde Visto la tierra prometida, Después de la muerte de Moisés, el pueblo fue guiado hacia Canaan por su sucesor Josué, Después de la conquista final de la tierra, con la ayuda de | Sumo Sacerdote, dividié el territorio entre las tribus que todavia habian de recibir su porcion. apartamiento Se resume en la frecuentemente cita hizo lo malo en los ojos del Sefior” y también Serior los entregé en las manos de sus opresores’ Enestos periodos criticos, Dios escogia algun hombre de las tribus, por quien él pudiera gobernar y ej tar sus juicios. fstos oficiales era Jueces” de Israel Después de varios centenares de aos de apos- tasia, servidumbres y liberaciones, los Israelitas se ‘cansaron de! gobierno de los Iueces y demandaron tn rey. Después de ser amonestados de las conse- Cuencias tragicas de cambiar ef gobierno de una Teocracia a una Monarqula, Dios les concedié su peticidn, Sail fue escogido como el primer rey de Israel Su caracter fue marcado por impulsividad y auto voluntad, y su muerte miserable fue una conse- ‘cuencia éspantosa de su vida, Rein6 sobre Israel por cuarenta aos. El periodo del reinado de David, sucesor de Saul, fue sin duda, el mas brillante de la historia de Israet, y David mismo uno de hombres grandes y buenos de los tiempos del Antiguo Testa- mento. $u reinado fue también de cuarenta ano: Enmagnificencia, riquezas sabiclcfa,ninguno igualé a Salomén que sucedio a su padre David en El reinado de Salomén ha sido llamado dorada de Israel”, en este periodo la nacién aleanz6 la cima de su gl hazafia fue la edi padre habia salen, Durante los feinados de Saul, David y Salomdn, Israel fue un EL Lamado de Moisés. {ej6 ira los hos de lral 1a Pascua y el Frodo. INARRACIONES BIBLICAS ro dela ee Esto yracampe all Braet Los Died Aandsmients, x cap. 20) rey tos ancanos de Ise! yvnieron 2 Rams para ver a Sam tin rey que no juzgue, co wan todas las naciones Samuel’ no te ham desechado 4 me has desechado, para que ro tllos Oye su vor, y pon rey sobre En Cades Barnea. 5 hijos andaran Saul su propia espady y se eché solve AS! us Sa sam 3 David Sucesor de Sa {ra David de treinta aos cuando comenz6 a 'y minguno coroce el lugar de su sepul a hasta hoy. Deut 34. soins, y rend caarenta anos. tn Hebron reind re Juda siete aos y ses meses, yen Jer in teint» es 804 F Sam 5:95 Conapists de Canaén. einado de David — 2 Sam. 4 G ‘Acontecid despues de la muerte de Moise, {ume David con sus pares, y fue sepul Tehens hablo Josué -.-diciendo: Misiemwo (460 6” 89 Gudad. Reyes 2:10 Salomén Sucesor de Da ' se sent Salomén en ire. y sv roo de Oasid su en gran manera los reyes de22 LA QUINTA DISPENSACION (Conti ESTUDIO VIL uacién) LA DISPENSACION DE LA LEY. DESDE LA DIVISION DEL REINO HASTA EL CAUTIVERIO. “Toda la tierra procuraba ver la cara de Salomén, ia sabiduria que Dios habia puesto en su Dotado con entencimiento y sab saloman como el ul tierras para ver el espl palabras de sak imera etapa de su reino se caract espiritu de fervor y devocién, Buscd 10s aftos de su reinado trajeron consige idencia y la ruina y finalmente el rompimiento del rein. Siguiendo el ejemplo de los demas reyes orien impuso carges pesadas al pueblo para sos- wer el esplendor de su corte y de su reino, vir indulgencia total y aument numero de sus exposes Su caida fue acelerada por la edificacién de ios para los dioses de sus esposas extranjeras, adoracién a Jehovd e intundiendo ia a traves de su reino. Fue este climax de que trajo sobre su casa. Dios su conducta y declaré el rompimiento de 10, Se desaté una serie de revoluciones y mente Dios envi6 su profeta Ahias a Jeroboam, uno icales de Salomén, que “habia levantado Ta intencién de lomén y de en- tencidin de Dios, Salomon pens6 en matar ‘quien huyé a Egipto hasta la muerte del En la coronacién de Roboam, hijo de Salomén, el pueblo, desanimado por las pesadas cargas impuestas sobre ellos por su padre, vinieron con una pet respetuosa, pidiendo que sus cargas fuesen disminui- das, fue un rechaso desafiante, con la amenaza de Lar sus cargas, en vista de lo cual, el pueblo re su lealtad a Roboam, quien, miendo por su vida, huyo de Jerusalén. La mente dominante ¢ influyente en la rebelién fue Jeroboam, de ia tribu de Efrain, quien por su energia de carac- ter col smo la oferta undnime de man- la excepcion de las tarde los Levitas, tribus de Juda y Benj ueblo se reunié estandarte de Jeroboam, Cuando Roboam se dio cuenta de los alcances de la rebelién, reunié un ejército con la determinacién de recobrar el reino di pero otro profeta fue enviado para res 3s dos reinos siguieron cursos separados. Los primeros sesenta aitos se ca- racterizaron por continuas guerras y por consiguiente ambos reinos, gradualmente debilitados por dentro. jo conquists y EI Reino de Israel duro doscientoscincuenta afos, ‘ajo consigo el fin del lecidos en di partes del vasto Imperio Asirio. La historia de Israel ue marcada por su idolatri total, el hecho de que rninguno de los diecinueve reyes de la nacién fue hombre piadoso. EI Reino de Juda duré ciento treinta y cinco anos de la caida de Israel, Judi fue gobernado por diecinueve reyes y una reina, todos descendien- tes del linaje de David. Su fue marcada por smientos y decadencias de la religidn, que reilejaban la vida y el interés espiritual del rey que se sentaba en el tron. Muchos de los reyes de Juda Iueron hombres piadosos, y aunque se alcanzaron algunas grandes reformas y avivamientos, la misma denuncia divina fue pronunciada, “Juda también hizo lo malo en los ojos del Senor Elfin vino con la destruccidn de Jerusalén por el Rey Nabucodonosor, y el cautiverio final de su rey y pueblo y su deportacién a Babilonia. | Templo fue saqueado e incendiado hasta la tierra, junto con el palacio del Rey. Los muros de la ciudad fueron demolidos, y el suirimiento, la crueldad y la matan- za del asediado pueblo, segin los historiadores, fueron indescriptibles {La Quinta Dispensacién continda). Decadencia del Reino de Salomén, ¥ euando Salomén era ya viejo, sus mujeres . Tntonces Quemos, ide ‘Ai hizo pata toes sus mu ins cuales quemsban ios asus dives, V see ‘mon, por uanto su sy vend Sslomén gee ere » le encomend6 todo ef cargo de Ia sa de ose. Acont re dure diez para que mi sews fos dis dlante de lomon procure ma- uve a t8ip- us ongregacion de 3 Roboam, dcienda: Tu padre Suge, mas shara cisminuye to ‘be Indra senulombre de tu padre te se NARRACIONES BIBLICAS na que sguise la ino solo la tbo se dS -y Fehon en leas de Johond en letusalen, poraue et carazin de este pueblo se vo RRoboarn rey de Jud, y me matarin sey Sam becar0s de oro, y cio a! pueblo: Bas. tate habeis subido 2 feruslen; he aqul tus iosen, of lea os cuales te hicieron subir de In'tena de Expto. Taeyes 12 (¥ ferobosmy sparté a tsael de en por de eho yes hizo coineter ran pecaso. 2 Reyes 17-20. eyes de Iral eat y 2 Reyes y 2 Cron! 1a Cautvidad de israel. 2D eyes 17 1a Apostasia de Roboam. Cuando Roboam habia conslidado el reno, dejo te favo, todo itael con Eh lo malo porque no dspuso sy corazén para buscar a eho Roboam con Sus padtes, y fue sepultado en la cludad de hasta tier Reyes 24 io de Jerusalén y Deportacién Final Acontecié .. que Nabucodonosor Slee wide 5 Caldeos siguis aly Y 10 apres0 an las ‘Jere, Daou i108 hos de as em presencia ya, 4 Sedeauias Te Tos oj. yatade com eadenat To levron in oem cape de Jere todas las casas de feusalén -» Gernibo to ma ‘os... las eolumnas de bronce que estan en la ‘se Johovt'-y el mar de bronce.-- Lvs fon todes Tes ional. de Bronce ‘con ue Minstaban «AS fe levado auto Judd de Sobre su ter Reyes 35LA QUINTA DISPENSACION (Continuacin) LA DISPENSACION DE LA LEY. DESDE LA RESTAURACION HASTA EL FIN DEL ANTIGUO TESTAMENTO. 0 del cautiverio el gran Imperio nico lleg6 a su fin, con la toma de Babilonis Bor Ciro, fundador del Impesio Medo-Persa, Bels- sar, el rey de Babilonia, fue muerto, y Dario de Media, con quien Ciro comparté ef vasto imperio, tomé el trona. & la muerte de Darfo, dos afios més tarde, Ciro llegé a ser gobernador de Babilonia, Sin dduda’Daniet, guien habia alcanzado gran favor con fos reyes babilomcos, most al nuevo gobemador la mencién que de él aparecia en las profecias de Isaias, come el instrumento de Dios para la libera- in de su pueblo. Grandemente impresionado, Ciro emitio un decreto permitiendo a los judios regresar 2 Jerusalén para reedificar su santuario nacional Aunque [a mayoria del pueblo prefirié quedarse, el cautiverio habia terminado. (En la conquista ‘de Israel (las diez tribus) la mayor parte de la gente no fue deportada, sino establecida en distintas artes del Imperio Asirio, entre el cual se mezcl6 el reino cautivo. Sin duda, algunos de estos exilados regre- saron a Palestina durante la restauracién.) tres expediciones separadas. La primera compania regres6 bajo Zorobabel, un principe de Juds y con- ‘6 de menos de cincuenta mil. Lo primero que hizo el remanente que regres6, fue reparar el Altar, izada. Enel segundo los Samaritanos, al negarsele el tomar parte en la obra, eslorbé y se opuso al esfuerzo y finalmente obtuvo una orden del Rey Artajerjes para [a cesacién de la obra. Al fin, después de un intervalo de dieciseis afios, Hageo y Zacarias, los profetas, animaron a la gente para resumir la obra, y el Templo fue concluido y dedicado con La segunda expedicion fue dirigida por Esdras, el cescriba, unos setenta y ocho afios después del re- ‘reso de Zorobabe tablecer firmemente la ley de Moisés, y la pafila de peregrinos. legar enconted una total in- lad, practicas igiosas erréneas y abusos por todas partes. Tres meses de apelar arduam conciencia del pueblo, trajeron como resultado una gran reforma, Ota obra valiosa que se atribuye a Esdras, fue la de compilar y arreglar el canon del Antiguo Testamento: EL tercer ditigente fue Nehemias, un judio de la cautividad, que alcanzé un lugar de alto favor en la corte de los Reyes de Persia, Una pequefia compania de los primeros peregrinos hizo el largo viaje de regreso a Persia, con el fin de suplicar la ayuda de Nehemias. Le contaron de la desolacidn de lac dad, y de los muros destruidos, que eran una afrenta al pueblo. El corazén de Nehemias fue tocado, ¥ iso del Rey para ir a Jerusalén en su aunando sus fuerzas reedificé los muros en cin ‘cuenta y dos dias, confrontando la més dura oposi- Cin. Nehemias hizo una segunda visita a Jeru y como resultado de su labor fiely fructifera, qued6 ‘stablecida una prospera ciudad dentro de muros, ¥ Un pueblo avivado y animado en el servicio yen la adoracion a Dios. los profetas de la restauracién fueron Hageo, 5 y Malaquias. Hageo nacié en Babilonia y 6 al remanente que regres6 bajo Zorobabel. Zacarias también parece haber sido uno de los pere- grinos que regresaron con Zorobabel. Colaboré con Hageo, exhortando, profetizando y animando. al pueblo en su obra de restauracién, Malaquias estaba relacionado con las obras, de Esdras y Nehemias Posiblemente vivi6 cerca de cien afios despues de Hageo y Zacarias, Fue el ultimo de los profetas del Antiguo Testamento, Los cuatro sigios ent mento, 0 desde Nehemias hasta el Cristo, constituyeron un periodo importante en la historia de la Palestina, Al terminar el Antiguo Testa- ‘mento los Persas eran sus amos nominales, y al dar comienzo el Nuevo Testamento, os Romanos hak sgado a ser los que gobernaban el mundo cono- fen ese entonces. 4 Quinta Dispensaci6n continGa) NARRACIONES BIBLICAS FE Profeta Hageo. 0 rey de vino pa gesne nhows oh epi ‘cl cual oe ser ses Dios con’, y subs @ VY desper ts ediique Ie casa 8 y de todo int Dios de veel idles Dios, In cual "sto del pueblo, y viieron y tabajaron en [a sta en Jerusaten, case de Jehows Hageo 1 rey Ciro sac os wen cass de HL Profeta Zacaras ta es la palabra ie Jehavi a Zorobat FL Regreso del Remanente. de bp incia que subie- Estos son fs hj ron del cdutwerip--clos cuales vineron Zorobabel Tod's is conarepac tin solo hominre, era de cuatonta¥ dos Jy ofvecieron Vevands 105 aon; he aqui tu rey vended 1 exbalganco ‘de Fehovi viene iones para DDespucs. sided Y antaban, elabando thera pies en aquel dla sobre Y Jehovd seri Rey sob Zorobabel ...y co ist de Dios. Ed aren hicieron ia ded ‘icin deena eas de Dios con 5920. scr 5-6 oder wiolencia.Enionces cas Ta obra de le hon de Dion tds Expedicién de Esdras. ia ey de Jobova y para curio, para eosenar es rae! tsaras 7 Nehemias Regresaa Jerusalén. Palabras de. Nehemias tando yo en Susa que vi ‘quedaron dela cautvidad muro de Jerusién derbado, y su pense quemadss 3 fuego Nehemias 1 Restauracién de los Muros. Llegué, pues, a Jensalén Porque he aqui, viene oc, ardiente come 7 todos fos que hacen maléadLA QUINTA DISPENSACION (Continuacién) ESTUDIO IX LA DISPENSACION DE LA LEY. DESDE EL COMIENZO DEL NUEVO TESTAMENTO IIASTA LA CRUCIFIXION. En las primeras piginas del Nuevo Testamento Dios habia anunciado a Una joven judia, llamada Maria, que ella daria a luz un hijo en su virginidad, cum pligndose asi la proiecta de Isaias, "una virgen con: ‘cebira y dard a luz un hijo, y llamaré sv nombre Emanuel”, (que significa "Dios con nosotros”) En el reinado de César Augusto fue emitido un decreto obligando a la gente a censarse en su ciudad natal para la tributacion. Este decreto trajo a José y Maria su prometida, a Belen, la ciudad de sus padres. Fue aqui donde nacié Jests, y fue puesto en un pesebre, porque se nos dice que “no habia lugar en el meson’ Se ha escrito muy poco acerca de los primeros treinta anos de la vida de Jesis, hasta cerca de la edad de treinta afios, cuando se present a juan para ser bautizado. Juan habia declarado la venida de uno cuya correa de su calzado no era digno de desatar. Los cielos abiertos, la manifestacion del Espiritu y la voz de Dios el Padre, no dejaron nin- guna duda en la mente de Juan de que éste era el Mesias, que él habia nacido para proclamar, como el "Cordero de Dios que quita el pecado de! mundo”. Poco después de su bautismo, siendo leno del Espiritu Santo, Jesus fue tentado por el Diablo, quien ;at6 en vano de apartarle de la senda de consagra- j6n a la voluntad de Su Padre. El principio del ministerio de Cristo, después de Su regreso de la tentacién, fue determinado por la realizacién del primer milagro, al cambiar el agua fen vino en Cand, Esta demostracién de Su deidad fue seguida por la sanidad de los enfermos, el lla- mamiento de Sus discipulos, la ensefanza a las multitudes, Sus parabolas y discursos, Su demostra- cién de poder sobre la naturaleza, los demonios y la muerte, El Hijo del Hombre, debia ahora culminar la obra encomendada par el Padre. Como human, hhabia demostrado ser un ejemplo sin. mancha. Habia reflejado la imagen del Dios in plido las protecias acerca del ministerio del de Jehova". Le faltaba ahora arreglar la cuestiOn del pecado, conquistar la muerte, y asi completar fa bra de la redencion, La noche antes de su sacrficio supremo, fue trai cionado y “entregado en manos de pecador mientras sus amedrentados discipulos huyeron. €f Sanedrin, con los sacerdotes principales y los es Ctibas le encontraron culpable de una ofensa capital, pero no teniendo poder para impaner sentencia de muerte, le levaron a Pilato, el Procurador Romano. Descubriendo que Jest era Galileo, Pilato le envio a Hedores, quien después de interrogarlo, le ervié al evasivo Pilato. Después de ser desafiado por la multitud amenazante acerca de su lealtad al César, Pilato no tuvo mas dnimo para resist, y despues de ordenar que lests fuese azotado, le entregé para set Crucificado. Asi la profecia “como Moisés levanté la serpiente asi es necesario que el Hijo del Hom- bre se levantado”, se cumplié, Si se hubiera em- pleado el metodo Judio de apedreamiento, estas profecias. no pudieran haber tenido si cumpl= Imiento. Despues de seis horas de humillacién e in- tenso sufrimiento, el “Principe de Vida" clamé en vor alla y truniante “Consumado es", y entiege Su espiritu Habiendo “gustade la muerte por todos los hom- bres’, al tercer dia Bios envio a un dngel para que Quitara la piedra del sepulcro donde Jesus habia sido puesto, mostrando la Tumba Vacia, mientras el Cristo Tesucitado se revelaba a Maria Magdalena y a los desanimados discipulos. Durante los cuarenta dias entre Su Resurreccién y Su Ascencién, nuesteo Sefior instruy6 a Sus discipulos en lo concerniente al Reino, ¥ les dio la gran comisién de iry ensefiar a todas las, haciones: Cuando ya estaba listo para partir, les guid hasta del Monte de fos Olivos, y después de darles la promesa de poder para testifcar después que el Espiritu Santo viniera sobre ellos, ascendi al cielo y tuna nube le oculté de sus ojos La Dispensacisn de la Ley termind con el juicio del pecado en la cruz det Calvario NARRACIONES RIBLICAS poeblo de sus peeadox ¥ Reontecs que estando mm jo amados en quien tengo comple mucha gente con expadas parte de los principales sacerdntes Iba: y habiende abierto el ‘ete fue (bet cuerpo de fests toma La Resurreceisn, Pasado el dla de rep0s0, al amanecer de primer dia de “ay Suh un gran tereemoto: porare un angel del Sesor, descendiendo del Geto y llegando, re ‘nov te peda, 7 4 ento sobve ela. Su a= de med ei gue Tue Cucfieado. No eth ‘pues ha resuctog. ‘Mateo 28 La ascension. Y estando juntos, fs mane que no se fuean Slendo dicho extas coms, wendolo elon, tue Siead.y fe recbid oma nobe qu fe ocuts de fs! ¥ estnd ellos eon sus olen, Jo ene tana cue es is 2 puveron juno alin dos varones fon ve dius blanas tos cuales tambien Tes Este mismo feeds, que ha sido. fH vended como le abiis “Mechos 1-1] LA SEXTA DISPENSACION ESTUDIO X LA DISPENSACION DE LA GRACIA. DESDE EL DIA DE PENTECOSTES HASTA LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO. pulos regresaron struido, para la investidura con poder de lo alto, Ciento veinte Creyentes se re- fon y continuaron en oracigny suplicacion hasta de Pentecostés (cincuenta dias despues de la iin), cuando fueron flengs del Espiritu Santo, y equipados con poder espiritual para_cump! icar = confines de la determinado por el descenso del Fspirity Santo, haciendo su morada permanente para reprobar al ‘muna se pecado, juticia y de jucio. B periodo Apostdlico puede ser dividido en tres los Judios, o la ccidn de Pedro; el Griegos y los Romanos, o la la direccion de Ps nismo Judio y Ge los discipulos in: tulo de Padre se daba hhubo una decadencia de la vida y ivales, que alcanz6 su grado ciseis es, después de mds importante de avivamiento de la “fe dada una vez a los santos”, Contra la tirania de la tradicion y la corrupcion ec! in6 el paso de la edad y al periodo de surgi- iento de las denominaciones Evangélicas, cuando las bases de! Protestantismo fueron declaradas fir te en oposicidn al papado. icin del Esplritu Sant nuevo" que estuvieren vivos, “raptados” para contrarse con su Senor descendiendo “en el aire Pablo explica el “mistetio” en su capi sobre la resurreccién. “No todos aquellos ereyentes “nacidos de nuev tos, en el dia del regreso de Cristo no moriran) por- que esto mort vestira de inmo ‘especial tesoro". Pablo explicd ain mé: no precederan a los resucitados, porque tard primer en a glriosa procsion de os santos traeri sobre la ti iempo de mayor tribulacién que jamas ha habido desde que existieron las jempo de tirania y desorden sera traido a un de derramamiento de sangre con Armagedon. La copa de la vveran al Hijo del Hombre vi Cielo, con poder y gran gloria para dar retriby 1§ que No conacieron a Dios, ni obedecen al je nuestro Sefior Jesuctisto serin_destruidos y su lo “aquel isionado por mi ro gobernador fa que cuando marin sobre sera bendita por de Su presencia. Entonces Cristo, como Rey de reyes y Sefior de senores, se sentara sobre "Su trono de Gloria”, y todas las na- ‘clones serdn reunidas delante de El, y El les separard como las ovejas son separadas de los cabros. Las naciones que sobrevivan a este juicio, llegaran a formar parte del Reino Milenial, reconociendo y adorando al Rey, el Senor de los de las naciones estara seguido por una edad de paz agar del vino de Su ira”. ‘Vi peneverabas| Sstaban Juntos y conan, Digs sa eh Senor nadia fds daa ie Tos que hablan de ser Show, Hecho 214247, Los Padres dela Iglesia Péimitva Los Utimos Dias. También dees stber esto: que en los pos "es fm que vend fev una nube con poder y gran gloria. Cuando NARRACIONES BIBLICAS Y resuct6 ast tambon ‘on Jesus 2 [os que durmieron en sbremos gue Ties 3-18 na volvieron a vir ‘hos Esa a Sino ques El Anticristo—E1 Hombre de Pecado. Nacie os engahe....porque no vendré sin ‘que antes venga fa spostasa, RRombre de pecado, el 1a Gran Tribulacién. Porque habs entonc no. ha abido. desde gram tbulacin, cual nino del mundo 1a Segunda Venida de Cristo. Enonces vi el cielo abierta; y he aqui ur Joa se lamaba ‘de una rps fs: Verb de Cuando et ‘entomces 36 twone de lors, Sern reunidas dl ie ks na Y sparta los unos de los otros, como parts pastor las ovean de los cabritos. Y p Veni en prepared Tavandaeion det mune ust 255938,