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GUÍA DE LECTURA PARA EL CANTAR I

 La presente guía va a ir intercalando una síntesis argumental para facilitar la lectura.


 En caso de ser necesario se va a ir señalando los versos importantes de cada tirada (la tirada es un
conjunto de versos que comparte la misma asonancia).
 Lo esperable es que puedan ir leyendo el texto literario con estas indicaciones a mano para ir
marcando el texto los versos correspondientes a lo comentado en cada tirada.

Como oportunamente habíamos explicado en el power point, el Códice de Vivar nos llega incompleto, nos
falta el inicio. Ramón Menéndez Pidal suplía este faltante con un documento histórico: la Crónica de veinte
reyes de Castilla que daba cuenta, justamente del reinado de Alfonso VI. Los antecedentes del destierro de
nuestro héroe se pueden resumir así: el rey condena al exilio al Cid por haber dado crédito a los envidiosos
cortesanos quienes lo habían acusado falsamente de haberse quedado parte de los tributos pagados a la corona
por el rey moro de Sevilla.

EL REY SE ENOJA CON EL CID PORQUE CREE QUE LO ROBO, Y LO DESTIERRA Y ROMPE EL
VINCULO VASALLATICO. EL CID BUSCA A SU FLIA, AMIGOS Y LES AVISA QUE SE TIENE QUE
IR EN UN PLAZO DE 9 DIAS. HAY TRISTEZA DE LA GENTE BLA BLA BLA BLA.

Tirada I: el azar ha querido que el poema se iniciara con una imagen muy particular, es el protagonista
llorando al dejar su hogar. Observar el comentario del héroe en dicurso directo del héroe, paradójicamente
agradece a Dios porque él no ha sido responsable de su destierro, los responsables son sus malos enemigos.

MUCHAS FRASES FISICAS, VINCULADAS AL RECITADO DEL JUGLAR, A LA PERFORMANCE


JUGLAREZCA, DONDE INTENTABA REPLICAR ALGUN TIPO DE GESTUALIDAD.

IDEA DE UNA CASA/CASTILLO VACIO. “MESURADO” RETRATO ESPIRITUAL DE NUESTRO


HEROE → HEROE QUE NO SE DEJA ARRASTRAR POR LA PASION, ES MEDIDO, MUY TRANQUI.

DISCURSO DIRECTO : AGRADECE AL CIELO (SE PRESENTA A UN HEROE CREYENTE,


PIADOSO, TAMBIEN VINCULADO LA IDEA DE QUE AGRADECE A DIOS PORQUE EL NO ES
RESPONSABLE DE LO ACONTECIDO, HAN SIDO LA OTRA GENTE).

Tirada II: está documentado que el Cid histórico era muy agorero, es decir, dado a los augurios. Todavía
convivían prácticas de la antigüedad. Lo que estudia el héroe es el vuelo de la corneja (un ave) cuando sale de
VIvar, el augurio es positivo (prolepsis de la narración, va a volver triunfante); al entrar a Burgos es negativa,
veremos en breve qué se anticipa.

ESTAN ABANDONANDO BIBAR, PAJARITO POR LA DERECHA → HEROE VA A INMORTALIZAR


BIBAR A PARTIR DE SUS ACCIONES, EL HEROE VA A TENER SU GLORIFICACION. BURGOS ES
LO CONTRARIO PORQUE VA A HABER MUCHA HOSTILIDAD FRENTE AL CID, ESTAN MUY
ASUSTADOS POR UNA CARTA QUE LES MANDO EL REY CON RESPECTO AL CID. (“ALEGRIA
NO SE QUE COSA QUE NOS HECHAN DE ACA”, IRONIA)

Tirada III: murmullo del pueblo a favor del Cid. Destacar dicho verso

ENTRAN, LA GENTE SE ASOMA A MIRAR. CON EL VERSO, EL PUEBLO MANIFESTA EL


MALESTAR DE QUE EL REY NO ES UN BUEN SEÑOR CON RESPECTO AL CID. EL REY PRESTA
OIDOS A GENTE MENTIROSA, Y EL CID SIEMPRE SE MANTIENE FIEL A LA REALEZA.
Tirada IV: los pendones son las “banderitas” que estaban en los extremos de las lanzas de los soldados. No
sabemos a ciencia cierta con cuántos hombres salió, se va a dar una escala ascendente del poder militar del
protagonista. Estos números no son ilustrativos de la realidad y tienen una carga simbólica, predominan los
múltiplos de tres, asociados con la Santísima Trinidad y en segundo lugar, los de cinco, asociados con las
cinco llagas de Cristo y la estrella de cinco puntas. Empiezan a aparecer los epítetos épicos (Campeador, el
que en buena hora ciñó espada, el que en buena hora nació) y la hostilidad del pueblo de Burgos a instancias
del bando real confirma el augurio negativo. Contraste con la niña: un ser inocente e indefenso le hace frente.

SESENTA PENDONES: A MEDIDA QUE TRANSCURREN LAS BATALLAS, HAY UNA ESCALA
ASCENDENTE, REPRESENTA EL PODER MILITAR QUE VA ADQUIRIENDO EL CID. 9 DIAS, 60,
MAS ADELANTE, LA NIÑA QUE APARECE TIENE 9 AÑOS, O SEA TODO MULTIPLO DE 3.

LA GENTE SE ASUSTA Y SE ESCONDE.

CAMPEADOR (EPITETO)

EL CID SE ENOJA Y PATEA UNA PUERTA.

OTRO EPITETO (EL QUE EN BUENA HORA CIÑO ESPADA, HAY MAS). LA NENA HABLA DEL
CONTENIDO DE LA CARTA, EXPLICANDOLE EL CASTIGO QUE SE VA A APLICAR. HAY UN
GESTO DEL CID QUE LO VUELVE A MARCAR COMO UN PERSONAJE CREYENTE Y PIADOSO,
SE BAJA CUANDO PASA POR LA IGLESIA, REZA Y SIGUE CAMINO, AUN SIENDO PERSEGUIDO.

NADIE LO VA A AYUDAR ASI QUE SIGUE.

Tirada V: aliado del Cid, Martín Antolínez. Todos los personajes asociados al protagonista, sus amigos, etc
tienen epíteto. Ver el discurso directo de Antolínez en el que se anticipa una vuelta victoriosa.

EL BURGALES CUMPLIDO → EPITETO EPICO→ DESTACA LA CUALIDAD DE UN INDIVIDUO→


DENTRO DE LA GEWNTE DE BURGOS, ES EL UNICO QUE DECIDE ARRIESGARSE.

A ESTE PERSONAJE NO LE IMPORTA LO QUE DICE EL REY Y DECIDE IR A AYUDARLO IGUAL.


“TARDE O TEMPRANO EL REY ME QUERRA COMO AMIGO” SI LOGRO SOBREVIVIR A TODA
LA AVENTURA, EL REY VA ASER MI AMIGO, PORQUE EL TE VA A PERDONAR (POR ALGO →
VICTORIA) Y POR PROPIEDAD TRANSITIVA TAMBIEN A MI.

Tirada VI: el Cid tiene en mente una trampa para obtener el dinero que necesita para mantener a su ejército
(mesnada). Podríamos decir que es el autor intelectual de la estafa que se va a desarrollar a continuación.
Obsérvese la descripción de las arcas y su aspecto engañoso: simulación del peso con arena y el guadalmecí
bermejo no es otra cosa que el cuero trabajado y teñido de rojo oscuro. De alguna forma el Cid es el “autor
intelectual” de la estafa que se va a perpetrar.

DISCURSO DIRECTO QUE VIENE A CONTINUACION ES EL DEL CID. HEROE A RAZ DE LA


TIERRA, PREOCUPADO POR LO COTIDIANO, O SEA POR LA SITUACION ECONOMICA, HE
GASTADO EL ORO Y TODA LA PLATA BLA BLA BLA, NO ES TIPICO DE UN HEROE COMUN.
ANTICIPA: LO HE DE HACER POR LAS MALAS, POR LAS BUENAS NO OBTENDRIA NADA. SABE
QUE ES UN ENGAÑO, SABE QUE LO VA A HACER POR LAS MALAS.

DOS ARCAS → DOS BAULES DE TAPA CURVA. LAS LLENAN DE ARENA. FALSEDAD →
SENTIDO DEL PESO, Y DEL GUARMESI QUE CONNOTA POR SU APARIENCIA, RIQUEZA.
Tirada VII: Se reiteran los versos finales para hacer hincapié en este aspecto engañoso. ¿Qué simulan las
arcas? Sí, simulan el supuesto tributo (paria) robada al rey de Sevilla. Nótese la astucia del Cid para
apoderarse de la acusación injusta y hacerla jugar a su favor.

EL FINGE QUE ROBO LAS PARIAS, PERO NO PUEDE TRANSPORTARLAS BLA BLA.

Tirada VIII: arranca el primer episodio cómico de la obra, la estafa a los judíos, como es conocido a lo largo
de toda la bibliografía. Tenemos que tratar de corrernos (lo que es casi imposible por momentos de la historia
moderna y el holocausto) para intentar entender este tipo de comicidad. Se trabaja con un estereotipo
marcado, el prestamista avaro y deseoso de sacar ventaja. No existió esta situación, pero sabemos que hay
antecedentes en colecciones de cuentos medievales de relatos en el que el prestamista, el banquero termina
siendo estafado por el pobre, por el necesitado. Los prestamistas, Rachel y Vidas (el nombre femenino se
usaba indistintamente) son presentados como un personaje doble o geminado, aparecen juntos, hablan juntos
y van a ser estafados juntos.

MATRIZ FOLKLORICA, TENDENCIA A MOSTRAR INDIVIDUOS CON MUCHO DINERO QUE SON
ESTAFADOS, Y DEL QUE SACA VENTAJA UN INDIVIDUO QUE ESTA EN UNA SITUACION QUE
LLEVA LAS DE PERDER.

EL CID NO ESTABA CONFORME CON LLEVAR A CABO EL PLAN, POR LAS MALAS SE VE
OBLIGADO A LLEVAR A CABO EL ENGAÑO.

CUESTIONARIO → NOS DA UNA TIRADA Y TENEMOS QUE CONTEXTUALIZAR

Tirada IX: consignar qué les hace creer Antolínez, en qué consiste el acuerdo, qué condiciones se imponen,
en qué hace hincapié Antolínez, cómo termina el trato para todos (dinero, beneficios, etc).

MENTIRA → BASADA EN LA CALUMNIA, EN LO QUE HABIAN MAL DICHO DEL CID. LO QUE
YO RESALTE ESTA BIEN, HAY ALGUNAS COSAS DE LAS QUE DICE EL TIPO QUE SON VERDAD
Y OTRAS PARTES DE LA MENTIRA. → SE LLAMA EMPEÑAR

MEDIO RARO QUE NO LES DEJE ABRIR LAS ARCAS POR UN AÑO, PERO LOS TIPOS NI BOLA.

DICEN PRIMERO QUIERO LAS ARCAS, Y DESPUES TE DOY LA PLATA → COMICIDAD PORQUE
ES MEDIO RIDICULO.

USO DEL DON CON LOS NOBLES → DON RAQUEL Y DON VIDAS, ME TENEIS OLVIDADO, EL
REY ME HA EXPATRIADO, PUES DE LO MIO TENDREIS ALGO, → LOS TIENTA. SE CIERRA EL
NEGOCIO.

Tirada X: destacar el trato del Cid con Rachel y Vidas. ¿Qué premio obtiene Martín?

TRATO DEL CID EXTRORDINARIO, SUPER AMABLE. VIDAS LE PIDE UNA TUNICA DE
BLABLABLA Y BUENO, A DONDE SE VA EL CID AL SHOPPING? NO, SE VA A LA GUERRA
BOLUDO.

MARTIN SUPER INTERESADO EN TENER ALGUN TIPO DE PREMIO → QUIERE UNAS CALZAS Y
LE DAN PLATA PARA QUE SE COMPRE.

Tirada XI: qué promete el Cid y a dónde se va dirigir.


LE PROMETE A MARTIN QUE LE VA A DEVOLVER EL FAVOR. UUUU DIJO ALGO IMPORTANTE
YNOCUCHE.

Tirada XII: ¿qué promesa lleva a cabo el Cid cuando pasa por una iglesia? ¿Cómo ayuda dicha actitud a la
construcción del personaje? ¿no se?

UNA DONACION PARA QUE SE PUEDAN DAR MIL MISAS. CUANDO VUELVA XD. UN CID
RELIGIOSO Y PIADOSO.

Tirada XIII y XIV: se acelera el ritmo narrativo, se empieza a cerrar el tema del destierro. La tirada XIV se
inicia con una curiosa hipálage, los gallos están tan apurados como los viajeros. ¿A quién va a ver el Cid?

LOS GALLOS CANTAN ANTES DE QUE AMANEZCA PARA QUE AMANEZCA MAS TEMPRANO.
DAMAS DE PRO → DAMAS DE COMPAÑIA

ABAD DON SANCHO; JEFE DEL MONASTERIO, UN GROSO ENTONCES.

Tirada XV: ¿qué le promete al abad don Sancho el Cid? ¿qué dice doña Jimena cuando ve a su esposo? ¿con
qué otros discurso directo análogo puede vincularlo?

SIS O SEA BASICAMENTE LE DICE QUERIDO ABAD CUIDEME A MI MUJER A LAS HIJAS
PORQUE HABER SI ALGUIEN ME LAS MATA EN LA GUERRA, O AHORA VIENE ALGUIEN A
PERSEGUIRLAS Y LAS MATAN.

Tirada XVI: ¿qué otro epíteto es atribuido al Cid? (vinculado a un rasgo facial). RESALTAR EL VERSO
282b: ¿qué promete? ¿qué derivación se produce en ese verso?

EPITETO ES EL DE LA BARBA.

VERSO 282B = TIENE IMPORTANCIA PORQUE ESTA MARCANDO UNA ANTICIPACIÓN


ARGUMENTAL. EN EL POEMA HAY UN CASAMIENTO DE LAS HIJAS DEL CID; PERO HAY
ALGO QUE LLAMA LA ATENCION: EL CID NO ES EL PADRINO DE LA BODA, NO ES EL QUE
ENTREGA A LAS HIJAS EN EL ALTAR. HAY UNA PROMESA QUE MARCA QUE DESDE EL
INICIO ESTAN UNIDAS LAS DOS LINEAS ARGUMENTALES: LA DE DESONRA POLITICA, Y
DESONOR FAMILIAR.

Tirada XVII y XVIII: ¿cuánto tiempo le queda al Cid y a sus hombres para la partida? Observar la gente que
se va uniendo a la tropa del Cid. ¿Qué ocurre con el límite de tiempo dado para abandonar Castilla? No vamos
a detenernos en la oración dada por Jimena, aunque podemos pensar qué función cumple.

MARCAS DE ORALIDAD: SABER, MIRAR, ETC. LAS FUERZAS DEL CID VAN CRECIENDO DE
MANERA EXPONENCIAL → MARCA EL PESO POLITICO QUE EMPIEZA A TENER EL PJE, Y QUE
ESTAMOS FRENTE A UN CAUDILLO, A ALGUIEN CON VOCANTE. SE ESTA YENDO COMO
PROSCRIPTO.

FUNCION DE LA ORACION DE LA JIMENA: NI DEA, DE VUELTA DE LO DEL CID SUPER


PIADOSO Y CREYENTE.

Tirada XIX: el Cid tiene un sueño: ¿con quién sueña? ¿qué mensaje recibe? ¿qué función tiene este sueño
para nuestro relato?

lo consuela y le dice que Dios lo está protegiendo.


Y SI, JUSTAMENTE ESO, LE DA ANIMOS. MENSAJERO DE DIOS, Y OJO, TAMBIEN ES EL MISMO
CHABON DE LOS MUSULMANES, CONVIVENCIA CRISTIANOS MUSULMANES, DENUEVO. LA
FUNCION QUE TIENE EL SUEÑO ES QUE ES UN ADELANTO DE QUE VA A SALIR TODO
CORRECTAMENTE, Y LA CAMPAÑA MILITAR VA A SER UN EXITO.

Tirada XX: notar la intervención de la voz del narrador, marca de oralidad. Las tiradas se acortan se acelera
el ritmo narrativo. Arranca la campaña militar. No se enloquezcan con todos los nombres que van a aparecer.
Todos están documentados. A nosotros nos van a interesar Castejón y Alcocer.

Tirada XXI: ¿qué indica el crecimiento del ejército del Cid? No se?

VIDA EN LA FRONTERA: LA GENTE QUE SE SUMABA A ESTAS CAMPAÑAS MILITARES PONIA


EN RIESGO SU VIDA, PERO A FIN DE CUENTAS TERMINABA RESULTANDO ATRACTIVO.

Tirada XXII: ¿qué dice el Cid con respecto a quedarse en las tierras de su señor, el rey Alfonso? Nótese que
el héroe a pesar de ser desterrado no considera que su vínculo vasallático esté roto. ¿A qué enclave se van
acercando?

VA A HABER UNA IDEA DE GENERAR UN ATAQUE. ¿CONTRA EL REY? BUENO DESP LO


BUSCO, TD BIEN AHREEE AAA BASTA JAZMIN QUE VERGUENZA XDIOS

Tirada XXIII: toma de Castejón. Recuerden que las ciudades eran amuralladas, que las huertas y los cursos
de agua estaban extramuros. Ahora bien las batallas en nuestro poema épico siempre están presentadas con la
misma estructura (no siempre las partes tienen la misma extensión y pueden ser muy variables):

DISCURSO DE MINAYA→ PROPONE EL PLAN DE BATALLA

GENERAR UNA TRAMPA Y DIVIDIR EL EJERCITO, UN GRUPO DE PERSONA VA A IR EN


CORRERIA, RECOMENDACION DE QUE VAYAN COMO SAQUEANDO. EL CID VA A QUEDAR EN
LA RETAGUARDIA, COMO ESCONDIDO.

AMANECE, LA PERSPECTIVA NARRATIVA ALTERNA ENTRE GENTE DE CASTEJON Y LA


GENTE DEL CID. LOS DE CASTEJON SALEN A CUMPLIR SUS TAREAS, DEJAN SIN RESGUARDO
LAS PUERTAS DE LA CIUDAD, Y EL CAMPEADOR CORRE A CABALLO, Y LA GENTE SE
ASUSTA Y SE DESCUIDA. DE PRONTO MATA 15 MOROS DE GOLPE, ASI SE OBTIENE
CASTEJON. LOS CABALLEROS LLEGAN CON LA GANANCIA. RESULTADO DEL SAQUEO
OVEJAS, ORO, PLATA BLA BLA.

EL CID LE QUIERE REGALAR A MINAYA EL QUINTO→ HEROE GENEROSO Y DADOR, YA QUE


NO LE PUEDE DAR AL REY ESA QUINTA PARTE, SE LA DA A MINAYA. ESTE LA RECHAZA.
VERSO 501 → FRASE FORMULAR, CADA VEZ QUE APAREZCA UNA ESCENA DE GUERRA, VA
A APARECER ESTA FRASE, “HASTA QUE NO HAYA GANADO UNA BATALLA, NO ?? O ALGO
ASI AHRE”

REPARTO DEL BOTIN → SI TENES GENTE DENTRO DEL EJERCITO SE ME CORTO EL WIFIS

1) Plan de la batalla (puede darlo el Cid o su hombre de confianza, Minaya Alvar Fáñez.

2) Batalla propiamente dicha. Puede presentarse una descripción general de los contendientes y/o del Cid o
alguno de sus hombres. Mortalidad espantosa del enemigo/ los del Cid ni se despeinan. Descripción de algún
golpe de espada hiperbólica al estilo Kill Bill.
3) Persecución del enemigo. Más desparramo.

4) Saqueo. De esto se vive en la frontera. Ahí está la ganancia.

5) Reparto del botín: de esto vive la gente en la frontera. Ahí está la poca movilidad social que puede
transformar a un soldado de a pie en caballero.

El Cid ofrece el quinto a Minaya, la quinta parte del botín era para el rey, pero ya sabemos en qué situación se
encuentra el protagonista, por lo tanto se lo da a su hombre de confianza.

Tirada XXIV: ¿por qué Minaya no acepta el quinto? ¿qué promesa le hace a su señor?

Tirada XXV: ¿qué razones da el Cid para abandonar Castejón?, ¿qué sucede con sus hombres y las
ganancias?, ¿qué decide hacer con los pocos moros que quedan?, ¿qué termina haciendo con Castejón?

Tirada XXVI: continúa el discurso directo del Cid. ¿Qué decisión toma finalmente con respecto a su estadía?
¿Cómo lo despiden los derrotados?

Tirada XXVII, XXVIII: ¿qué estrategia les va a imponer a la gente que habita Alcocer?, ¿qué empiezan a
hacer los pueblos vecinos y los habitantes de Alcocer?

El Cid manda quitar todas las tiendas y dejar una sola en el campamento. Así se va por el río Jalón abajo y al
verlo los de Alcocer piensan que le falta la comida y que es un buen momento para atacarlo, así salen de la
muralla y lo persiguen dejando las puertas abiertas. Pero el Cid deja en retirada una emboscada, juntos atacan
a los moros y de esta forma conquistan el castillo.

Tirada XXIX: ¿cuánto dura el cerco? Ahora, miren arriba lo que explicamos con respecto a la estructura
narrativa de las batallas y aplíquenlo a Alcocer (nada de hacer estas cosas en casa). Traten de marcar las
partes. Presten atención al engaño del Cid y cómo la gente confiada cae en la celada (trampa), observen cómo
la focalización del narrador oscila entre un grupo y otro.

EL CID LE PONE CERCO A ALCOCER , PERO NO SE RINDEN. EL CID DEJA PLANTADA UNA
TIENDA. BUENO BASICAMENTE ESTO QUE PUSE ACA ARRIBA.

Tirada XXX y XXXI: ¿qué decisión estratégica toman el Cid y los suyos?

EL CID NO ES SOLO UN GUERRERO QUE MATA A 15 MOROS DE UNA, SINO TAMBIEN UN TIPO
INTELIGENTE.

Tirada XXXII: ¿qué ocurre con las ciudades colindantes a Alcocer? ¿qué indicaría la inquietud de los
vecinos? ´¿qué enemigo poderoso está molesto? ¿qué indicaría esta mención? ¿qué nuevos personajes
gemelos, geminados al estilo de Rachel y Vidas aparecen?

CIUDADES VECINAS INQUIETUD PESAR, ETC. EL REY TAMIN SE ENOJA Y QUIERE MANDAR
UN EJERCITO CON 3000 MOROS, ALCOCER TIENE DOS PARTES: LA TOMA Y SU DEFENSA. ASI
QUE ESTAS DOS PERSONAS VAN CON LA FUNCION DE PROTEGER ALCOCER.

Tirada XXXIII y XXXIV: Asedio de Alcocer. Recuerden que el Cid está residiendo momentáneamente,
ahora va a sufrir el cerco de sus enemigos. Volver sobre la batalla de Castejón y marcar o al menos organizar
las partes de la batalla. Observar la reacción de Pedro Bermúdez y caracterizarla.
Pero Bermúdez espolea su caballo y dice que va a clavar la enseña del Cid en mitad de sus enemigos, que los
que a ella estén obligados ya se encargarán de defenderla. Así lo hace y entonces el Campeador viéndole
rodeado de moros manda acometer a los suyos para socorrerlo.

NO SE AGUANTA LAS GANAS, LITERAL UN TEMERARIO.

Tirada XXXV: los cuatro primeros versos de la tirada son una frase formular (no griten, eso está en el texto
crítico de Funes). Observen cómo hay una descripción dinámica (como en el romancero) que sirve para
mostrar la carga de la caballería de los dos ejércitos y que en el cantar III se usará para describir la carga de
los duelos finales.

Tirada XXXVI: los cinco primeros versos tienen un recurso de actualización que también es una descripción
dinámica. Actualización: se busca que el espectador sienta que está presenciando la carnicería de la batalla,
observen la enumeración de acciones que describen la mortandad, encabezada por el verbo “Veríais” jugando
con la idea de que uno está, efectivamente, presenciando los alcances de la batalla. Número de muertos.

Tirada XXXVII y XXXVIII: enumeración de los hombres del Cid, todos tienen su epíteto épico. Volvemos
a la batalla, ahora se focaliza en el Cid y en algunos de sus hombres. Golpes de espada al rival, notar el
resultado.

Tirada XXXIX: efectos del golpe de Martín Antolínez; persecución, huida de los nobles musulmanes.

Tirada XL: Minaya mata a treinta y cuatro, ¿por qué será? Verso 781: otro recurso formular para marcar la
ferocidad de la batalla mediante una imagen sensorial visual. Versos 789 y 790: observen las frases físicas
que describen cómo el Cid tiene señales de haber participado en la batalla ¿cuáles son?¿Qué beneficios trajo
el saqueo? ¿Qué planea hacer el Cid con esas ganancias extraordinarias?

Tirada XLI y XLII: ¿qué promesa debe cumplir Minaya?

Tirada XLIII: ¿va a esperar el Cid a Minaya? ¿cómo lo justifica? Detenerse en el verso 835 y ver el adjetivo
que clasifica al territorio por el que el héroe y su ejército circula, ensayar una interpretación.

Tirada XLIV y XLV: ¿qué se vuelve a decir de la tierra? ¿qué se destaca del Cid como señor para con sus
vasallos? Contrastar la afirmación del pueblo de Burgos en las primeras tiradas con el comentario del
narrador.

Tirada XLVI y XLVII: el Cid sigue viaje y en paralelo Minaya llega a Castilla. ¿Qué connota la pregunta
del rey con respecto al regalo del Cid? La primera embajada de Minaya se repetirá en dos ocasiones más:
veamos su estructura. Siempre será el encuentro con Alfonso VI y su corte. Observar qué cuenta Minaya,
siempre hay una analepsis o movimiento anafórico que retoma lo ya acontecido: prestar atención qué destaca
de la campaña militar, prestar atención a cómo todavía el Cid mantiene su relación de vasallaje a través de
gestos como besar manos y otras expresiones. Analizar la reacción real y la gracia otorgada. Verso 883: no
han transcurrido tres semanas probablemente meses por lo extenso de la campaña militar.

Tirada XLVIII y XLIX: despedida real. Notar cómo el narrador quiere marcar que la embajada de Minaya y
la campaña del Cid son simultáneas: ¿cómo llama la atención del receptor? Encuentro del Cid y Minaya:
cómo es el saludo, tomar en cuenta que responde a códigos culturales.

Tiradas L, LI, LII, LIII: exclamaciones retóricas que festejan el reencuentro. ¿Qué sucede con los
habitantes de las tierras por las que pasa el Cid?
Tirada LIV y LV: ¿cómo justifica el Cid que no puedan fijar residencia en las tierras que conquistan? ¿qué
nuevo enemigo poderoso se molesta?

Tirada LVI: observar el primer verso, ¿qué retrato se brinda del conde de Barcelona? ¿qué actitud tiene el
Cid frente a la posibilidad de confrontar con un noble cristiano? ¿Cómo queda planteado el conflicto?

Tirada LVII: prestar atención a la arenga del Cid (y plan de batalla) a partir del verso 992. ¿Qué observa el
Cid con respecto a la ropa del enemigo y qué importancia táctica tiene?

Tirada LVIII y LIX: ¿cuál es el resultado de la batalla? ¿qué objeto ha ganado el Cid y cuál es su valor?
Rememorar otras espadas famosas y con nombre: Excalibur. Segundo episodio cómico. El conde de
Barcelona y su negativa a comer: registrar los versos en los que manifiesta dicha actitud y cómo se refiere a
los hombres del Cid.

Tirada LX, LXI y LXII: confrontación entre el Cid y el conde caprichoso. ¿Qué le ofrece el Cid al conde?
¿Depone su actitud? Observar una costumbre cortesana del conde: LAVENSE LAS MANOS POR DIOSSS,
¿en qué verso está?

Tirada LXIII: ¿cómo parte el conde? ¿qué frase física similar a la de la primera tirada se registra? ¿qué
hipérbole marca la riqueza del Cid y los suyos?