(cuento) Publicado el noviembre 1, 2014 de Jorge Luis Flores Paredes Aunque en el siglo XVI, el virrey Francisco de Toledo intentó borrar todo vestigio de la cultura existente en el Perú antes de la llegada de los españoles, ordenando quemar los quipus del Imperio Incaico a los cuales llamó “libros malditos de los incas”, no pudo cumplir su objetivo completamente, pues algunos pocos sobrevivieron a la hecatombe, aunque lamentablemente, sin poder ser descifrados. Sólo se conoce hoy el contenido de uno de ellos, denominado “Quipu de cuatro colores”, que versa sobre las virtudes necesarias para gobernar. Esta es su historia.
Durante la guerra civil surgida entre los hermanos Huáscar y Atahualpa en disputa por la sucesión del Imperio Incaico, uno de los amautas (sabios), que acompañaba al sequito de Huáscar, fue gravemente herido en las inmediaciones de la ciudad de Chachapoyas. Este amauta, llamado Machayquymuqta, encontrándose al borde de la muerte, fue curado y salvado por un curandero lugareño llamado Illavanca. Como agradecimiento el amauta enseñó al curandero a descifrar los quipus, algo que estaba reservado únicamente para amautas y altos funcionarios estatales. Además le obsequió algunos objetos y quipus, entre ellos uno especial, conformado por sólo cuatro cordones, de un color diferente cada uno: verde, rojo, azul y amarillo; respecto del cual le dijo:
– Apreciado Illavanca, me has salvado la vida y en recompensa quiero darte este
quipu de cuatro colores, que contiene, resumida, toda la sabiduría que se necesita para gobernar bien a un Estado. En él encontrarás las cuatro virtudes que deben sustentar el comportamiento de los que asumimos el compromiso de gobernar a otros y trabajar por el bienestar de nuestro pueblo. Su observancia legitima nuestra autoridad y el ejercicio que hacemos del poder.
Tiempo después el Imperio Incaico fue invadido por los españoles y la hija del curandero Illavanca, Allpa Urpi fue ultrajada por un capitán español, naciendo como consecuencia un niño, a quien se le dio el nombre de Blas Valera. El curandero Illavanca transmitió a su nieto el conocimiento de la lectura de los quipus y le legó los objetos que recibió del Amauta, entre ellos el quipu de cuatro colores. Sobre éste le dijo cuando aún era niño:
– Blas, este quipu contiene los valores que deben inspirar el actuar de los buenos gobernantes: el cordón rojo está referido a la vocación de servicio, y dice que quien se decida a gobernar, debe hacerlo porque en el fondo de su corazón quiere servir a los demás y no servirse a sí mismo. Lo contrario traería la corrupción, el mal funcionamiento del Estado, y con ello la desgracia de nuestro pueblo. – ¿Y qué significa el color azul, abuelito? No lo entiendo… – preguntó el pequeño Blas.
– El cordón azul habla del respeto. En él se dice que debemos ser considerados
con las necesidades y creencias de los demás. Cuando los Incas llegan a un pueblo deben respetar sus costumbres y dioses, y, en la medida de lo posible, ganarlos con razones, no con la fuerza.
– Y el cordón verde, ¿qué dice?
– El verde está referido a la responsabilidad. Nos explica que debemos
comprometernos con nuestro trabajo de gobernanza y buscar el bien común. Debemos velar porque siempre haya alimentos para todos nuestros súbditos, guardando reservas en los tambos para tiempos de escasez. También nos habla asumir las consecuencias de nuestros actos.
– ¡Y éste es el color que más me gusta, abuelito! – dijo con entusiasmo el pequeñín señalando el cordón amarillo.
– Sí Blas, éste es el color más bonito, porque es el color del sol, que es nuestro padre y nos da vida; y es también el color del oro, el metal más excelso. El cordón amarillo habla de la excelencia, que significa hacer siempre bien las cosas. Los incas nos caracterizamos por hacer las cosas cuidando mucho los detalles y ejemplo de ello es la solidez de nuestros edificios, la calidad de nuestros caminos, la finura de nuestros tejidos. ¡Son obras que pervivirán aún cuando nosotros ya no estemos y servirán para nuestros hijos, y los hijos de nuestros hijos!
– ¡Sí abuelito! – exclamó entusiasmado el pequeño Blas.
Al crecer, Blas Valera pudo comprobar que el gobierno de los españoles trajo al Perú todo lo contrario de lo que aquel quipu de cuatro colores estipulaba. La avaricia, la prepotencia, la corrupción, el aprovechamiento, el robo, la mentira, la mediocridad invadieron el país y su gobierno. Se expolió el imperio, se ultrajó, asesinó y explotó a los indios, y todo el bienestar que se había logrado ejerciendo aquellos cuatro valores de los que le hablaron cuando niño, desapareció.
Siendo adulto, Blas Valera se incorporó a la Compañía de Jesús y dedicó su vida a
tratar de salvar de la desaparición la cultura heredada de los incas. Debido a ello fue perseguido por las autoridades virreinales , exiliado a Europa, sufrió la muerte civil y fue obligado a cambiar de nombre. Se dice que anónimamente retornó al Perú y lo recorrió de palmo a palmo. Se afirma también que, habiéndosele arrebatado el manuscrito de una primera obra suya, ésta terminó en manos del Inca Garcilaso de la Vega, quien en base a ella escribió sus “Comentarios Reales de los Incas”. También se dice que habría sido él quien, clandestinamente, coordinó la redacción de la “Nueva Corónica y Buen Gobierno”, firmada oficialmente por Felipe Huamán Poma de Ayala.
Transcurrido el tiempo y llegados al siglo XXI, se descubrieron en Italia algunos
documentos del Padre Blas Valera. Entre ellos había un folio manuscrito donde se transcribía el contenido del quipu de cuatro colores. Conociendo este hallazgo, en el 2008, viajó una delegación de funcionarios de la Autoridad Nacional del Servicio Civil – SERVIR del Perú, entidad creada ese año con la misión de ordenar y mejorar el servicio civil peruano, para dar mejor servicio al ciudadano. Estos funcionarios obtuvieron una copia del manuscrito, pero tomó varios años más decodificar el contenido del documento, pues debido a la situación de persecución que vivía el padre Blas Valera en su tiempo, lo escribió utilizando un lenguaje cifrado. Finalmente, en el año 2013 quedó decodificado satisfactoriamente, y los cuatro valores que dicho quipu desarrollaban fueron oficializados mediante Resolución de Presidencia Ejecutiva de SERVIR Nº 190-2013-SERVIR/PE de 06 de noviembre de 2013, con la intención de que orienten la labor que desarrolla el personal de SERVIR en su día a día.
Se espera que, por intermedio de SERVIR, estos cuatro valores que orientaron el buen gobierno de nuestros antepasados, se transmitan hoy a todo el Servicio Civil Peruano, a fin de lograr niveles de bienestar similares o superiores a los que hubo varios siglos atrás, en este mismo territorio que hoy comprende nuestra patria.
