HISTORIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES

• Explicar aspectos centrales de la Colonia, como la

dependencia de las colonias americanas de la
metrópoli, el rol de la Iglesia católica y el surgimiento
de una sociedad mestiza.

¿Qué
haremos en
esta unidad?
¿A qué llamamos
colonia?
• Se denomina colonia al periodo que va después
del proceso de Conquista durante el cual América
quedó bajo el sometimiento de la monarquía
española hasta la Independencia, siendo nuestro
país y el resto del territorio americano una colonia
de España.
• Una colonia es aquel territorio dominado y
administrado por un país extranjero que posee
gran poder y que significa la instalación de
estructuras sociales, políticas, culturales y
económicas de la metrópolis de origen.
SE INICIA EL PROCESO DE COLONIZACIÓN

• Para la corona española no bastaba la

conquista del Nuevo mundo, para esto
se hacía necesario iniciar un proceso de
colonización, por lo que América asimiló
las instituciones y costumbres que
imperaban en España.
• Respecto a las instituciones clásicas del
mundo español tanto criollos como
peninsulares tendieron a transformarlas
de acuerdo a su realidad.
 ¿Y cuándo ocurre la El periodo colonial en nuestro país comprendió un periodo
que va desde el año de 1598 cuando ocurre la Batalla o
colonización en Chile? desastre de Curalaba que marcó el fin de la ocupación
española en el territorio ocupado al sur del río Biobío por
el pueblo mapuche, quedando el establecimiento de la
frontera natural entre españoles y araucanos el río Biobío.
Este periodo concluyó en 1810 cuando se da inicio al
proceso de independencia que inició nuestro país con la
conformación de la primera junta de gobierno.
Entre los territorios ubicados
entre el río Copiapó y el
Biobío se afianzó el dominio
español, posibilitando el
establecimiento de nuevos
centros urbanos, lo que llevó
a la formación de la sociedad
colonial.
¿Qué elementos poseen en común?
Para asegurar su dominio en América y
mantener la autoridad sobre sus
habitantes, la Corona española creó varias
instituciones de gobierno que estaban bajo
el control del rey, cuya voluntad era
siempre la última palabra.
Algunas estaban establecidas en España y
otras en América.
 El Rey: Máxima autoridad. En los siglos XVI y
XVII los reyes pertenecieron a la familia de los
Habsburgo y en el siglo XVII a la familia de los
Organismos e Borbones. Ningún rey español visitó América.
instituciones
localizadas en
España
La Casa de Contratación: creada en 1504, era el
organismo encargado del comercio entre España y
América y de controlar también el flujo de pasajeros
que iban y venían de las Indias.

El Consejo de Indias: creado en 1524, era el organismo

que aconsejaba al rey en los asuntos de Indias América).
Le propone leyes para el Nuevo Mundo y candidatos
para ocupar los cargos de gobierno. Era también el
máximo tribunal de justicia y dictaba las normas sobre
el trato a los indígenas.
 Los virreyes: eran los representantes del rey en América.
Gobernaban en su nombre extensos territorios llamados

Organismos e virreinatos y debían mantener la autoridad española,

preocupar se de la defensa de la región a su cargo y de la

instituciones expansión de la fe católica.

Los gobernadores: gobernaban territorios más pequeños que
localizadas en los virreinatos y que dependían militar y políticamente de
estos. Duraban de 3 a 5 años en su cargo. En lugares

América estratégicos y en regiones donde los indígenas se mantienen

en estado de guerra, los gobernadores recibían también el
título de capitán general por el hecho de ser la máxima
autoridad militar.
La Real Audiencia: recibe este nombre cada uno de los
tribunales de justicia que funcionaban en América, ya sea en
los virreinatos o en las gobernaciones.
El cabildo: existía un cabildo en cada ciudad. Era la única
institución elegida por los vecinos (solo eran vecinos quienes
tenían tierras en la ciudad, por lo tanto, solo la aristocracia o
sector predominante). Su atribuciones era recoger las
inquietudes de las ciudades.
Organización
administrativa en américa:
Los virreinatos
Los virreinatos fueron los órganos de gobierno más
importantes de España en América.

En el siglo XVI (16), los monarcas españoles de la

dinastía de los Habsburgo crearon dos virreinatos: el
de Nueva España, fundado en 1535 y localizado en
México, y el Virreinato del Perú, fundado en 1542 en
Lima.

Cada virreinato estaba integrado por diversas

gobernaciones. El Reino de Chile formaba parte del
Virreinato del Perú.
En el siglo XVII se crearon 2 nuevos virreinatos:

El de Nueva Granada, en 1717, con capital en la

ciudad de Santa Fe de Bogotá, y el de La Plata, en
1776, con capital en la ciudad de Buenos Aires.
La creación de dos nuevos virreinatos tenía por
objetivo mejorar la administración y el control de los
vastos territorios coloniales en los cuales había
aumentado la población y se habían diversificado las
actividades económicas.
 Así quedó América en su
administración política en
1810, cuando finaliza el
periodo colonial en Chile

La creación de los nuevos

virreinatos tuvo un impacto en
el Reino de Chile, que sufrió la
pérdida de la provincia de
Cuyo, incluyendo lo que hoy es
San Juan y Mendoza, en la
República Argentina, regiones
que pasaron a pertenecer al
Virreinato de La Plata.
Te invito a ver a este entretenido video haciendo un
resumen de lo que hemos visto.
https://youtu.be/zSRjToF864c
• El mestizaje: Surgió un nuevo orden en los ámbitos
político, económico, social y cultural, que fue el resultado
de la fusión de culturas, con aportes americanos, europeos
y africanos. De esta fusión nacieron los pueblos
americanos, nuestra América mestiza de hoy.

• La administración: Se caracterizó por la instalación de

instituciones de origen español en el territorio como fue el
cabildo (representación de los hombres de la ciudad) la
Real audiencia (institución judicial) los gobernadores y
virreyes que representaban a la corona en América.

• La economía: Se sustentó bajo el alero de la hacienda, la

que se consolidó como una unidad económica de índole
rural y que fue preponderante en el territorio nacional, la
que presentaba múltiples facetas y características, llevando
a la postre a la desaparición del sistema de encomienda.
• La guerra de Arauco: Durante este periodo se
mantuvieron los enfrentamientos entre españoles y
mapuches, pero con la salvedad del reconocimiento de
territorios aceptados por ambos, con un límite definido
como lo fue el rio Biobío, como también el desarrollo de
relaciones como fueron los parlamentos y desarrollo
comercial fronterizo.
• Institución: La iglesia mantendrá una importancia
sustancia en América principalmente en lo que respecta
a la instauración de modelos y normas de
comportamiento social, además seguirá teniendo un rol
fundamental en el proceso de evangelización forzosa de
los pueblos indígenas, como educacional en la
población criolla e indígena.
El historiador Sergio Villalobos divide “La Guerra de Arauco en dos etapas: la primera parte
de una constante guerra a muerte, entre españoles y mapuche durante 1550-1656.
Mientras que la segunda etapa en la que se hacen más esporádicos los enfrentamientos,
predominando las relaciones fronterizas entre el mundo mapuche y los hispano-criollos”.
Vida fronteriza en la Araucanía, Editorial Andrés Bello, 1995.

La Guerra de Arauco dio origen a diferentes tipos de relaciones que surgieron entre
hispano criollo e indígenas, estableciéndose una zona fronteriza caracterizada por múltiples
intercambios desde el punto de vista comercial, étnico y cultural, que se desarrollaron a lo
largo del periodo colonial.
Iniciada la colonia se implementaron distintas estrategias que permitieran hacer frente a la
rebeldía mapuche. Para esto, se formó un ejército profesional el que estaba compuesto por 2.000
soldados. Lo cual se tuvo que crear el Real Situado, que permitió pagarles un sueldo, alimentarlos
y comprar el material de guerra.

ESPAÑOLES CREAN LA GUERRA OFENSIVA

consistía en crear una zona fronteriza en el
río Biobío para controlar a los mapuches
Este sistema dio como resultado las denominadas
malocas, que consistían en el ingreso a territorio
mapuche de españoles quienes atacaban poblados
mapuches con la intención de capturarlos y venderlos
como esclavos.

Por su parte los mapuches realizaban malones los que

consistían en un ataque sorpresivo sobre poblados
españoles cercanos a la frontera con la intención de
robar ganado, capturar mujeres y provisiones.
En contraposición a la denominada guerra ofensiva,
en 1612 se desarrolló por un breve período la guerra
defensiva, propuesta por el sacerdote jesuita Luis de
Valdivia y según la cual se prohibía hacer esclavos a
los indígenas e ingresar al territorio mapuche, salvo
que fueran misioneros. Su objetivo era someter a los
indígenas a través de la persuasión y tácticas no
violentas. Sin embargo, después de 10 años esta
iniciativa fracasó para volver a la idea de una frontera
móvil.
Esta movilidad crea un contacto permanente
entre españoles y mapuches que no solo
implicó guerras, sino también hizo que nacieran
nuevas relaciones que incluían la búsqueda de
la paz, estos fueron los parlamentos, estos
comenzaron a realizarse desde 1641 y eran
instancias en las que se reunía el gobernador y
los principales caciques mapuches, lo que
permitió fomentar y establecer las condiciones
de paz, reconociendo la soberanía indígena
sobre su territorio, se intercambiaban
prisioneros de ambos bandos, emanaban
acuerdos para normar el comercio.
El comercio se basaba en el trueque de productos
españoles y mapuches, donde el intercambio de
mercancía se acordaba de acuerdo al valor que se
creía era similar o equivalente, por lo que el
trueque se sustentaba en la confianza de ambas
partes. Este comercio fronterizo se le denominó
conchavo, y a los comerciantes que lo realizaban
se les denominaba conchavadores, buhoneros y
mercachifles, quienes acompañados por peones
(mestizos) y lenguaraz (hablaba dos idiomas) se
internaban en la Araucanía con sus animales
(caballos o burros) cargados con sus productos.
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
En el periodo colonial se forjaron los primeros
rasgos que comenzaron a conformar nuestra
identidad. Lo que dio paso a una sociedad
que comenzaba a ordenarse tanto en el
aspecto político, económico, social y cultural.

Sociedad étnica colonial

Uno de los elementos centrales de la
configuración social americana fue el color de
la piel. El adquirir ciertos rasgos europeos
significaba el ocupar un lugar de privilegio en
la sociedad colonial. En contraposición el
presentar rasgos indígenas y africanos
significaba ocupar los estratos bajos de la
sociedad colonial.
Estamento español
En una posición superior se encontraban los españoles que
fueron un grupo reducido, y que se renovaba constantemente
a través de la llegada de diferentes funcionarios
administrativos, militares, comerciantes y religiosos al
continente y criollos (hijos de españoles nacidos en América)
los que se dividieron según su poder político y económico.
Luego se ubicaron los españoles y criollos que no poseían
fortunas y que se ganaban la vida como mineros, pequeños
comerciantes, artesanos o granjeros o soldados.

Los indígenas
Podía disfrutar de sus propios bienes, cultivar sus tierras,
criar ganados y comerciar sin las restricciones impuestas
a mestizos, mulatos o negros. En efecto, la nobleza
aborigen se relacionó con los grupos dirigentes hispanos
y pudo conservar ciertos privilegios. Así por ejemplo,
estaban exentos del pago de tributos y sus hijos fueron
educados en colegios especiales vinculados a las órdenes
religiosas.
Los negros
En la base de la estratificación social estaban los negros
traídos como esclavos, los que eran considerados
propiedad de sus amos, no se les daba el derecho a la
libertad, no se les pagaba por su trabajo y sus hijos eran
también esclavos. Tuvieron muchas limitaciones como
prohibición de portar armas, andar de noche por
ciudades, montar a caballo o tener indígenas a su
servicio. Aunque en algunos casos el tipo de trabajos que
desempeñaron presentaba una posición social superior a
la del indígena por ejemplo como trabajador de la casa o
mayordomo.
El mestizo
Desde el principio de la Colonia apareció un nuevo grupo
social: los hijos de la unión de un hombre y una mujer de
diferente raza. A los hijos de blancos con indias o, de indios
con blancas se les llamó mestizos. Su origen bicultural les
dificulto su integración social ya que no pertenecían a
ningún grupo étnico en particular. Pero paulatinamente su
número se constituiría en el más numeroso. Muchos de
ellos estaban constantemente buscando trabajo como
jornalero ya que no poseían uno estable. Algunos se
dedicaban a la artesanía como plateros, zapateros, sastres
y costureras, tejedores, sombrereras o alfareros. Otros
eran pequeños comerciantes o como arrieros, y cargueros,
carboneros y carboneras, aguadores. Otros vivían en el
campo como peones de las haciendas y el resto trabajaba
en minas.
El rol de la mujer
En la época colonial la mujer estuvo condicionada a un rol donde carecía de derechos, por lo cual
estuvo abocada principalmente a las labores domésticas y al cuidado de los menores de edad. Rol
que estuvo enmarcado en el estatus social que le tocaba desempeñarse.

La mujer aristocrática, tenía como misión la conservación de

las tradiciones, el fomento de la religiosidad y la consolidación
del modelo de vida familiar. Las funciones en el hogar era criar
a los hijos, manejar los asuntos domésticos y velar por el
cumplimiento y enseñanza de los valores espirituales y
morales. Su rol público era acompañar al marido, realizar
actividades de beneficencia e ir a misa.
La mujer mestiza, tuvo que dedicarse a labores productivas o
de servicio como el comercio, el trabajo doméstico (sirvientas,
blanqueadoras, costureras) y productivo (hilanderas,
fabricantes de velas, y cigarreras), también trabajaron en
pulperías, fondas (chinganas) lo que les significó tener un
mayor contacto con la sociedad.
Si bien el matrimonio constituía un ideal dentro de sus vidas,
éste no tenía el grado de complejidad que en los grupos
aristocráticos, pues no estaba en juego un gran apellido, ni un
linaje.

La mujer negra, se le utilizaba como mano de obra para la

agricultura, servicio doméstico y trabajos en las haciendas. Las
esclavas urbanas fueron principalmente matronas, panaderas
y lavanderas. Eran propiedad de las familias aristocráticas y
fueron consideradas como objetos, por ejemplo sus hijos eran
constantemente vendidos.