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El conocimiento claro y actual de la norma, garantiza su cumplimiento.

• Verdadero
• Falso

Según Parsons, el rol del médico estructura su ethos en torno a cuatro características: es universalista,
funcionalmente específico, afectivamente neutral y orientado:
• al prestigio de su profesión
• al bien de la colectividad
• a la solidaridad con sus colegas

Para aplicar el principio de autonomía en las relaciones profesionales se debe considerar al cliente o
usuario de los servicios profesionales como:
• ciudadano con derechos
• persona, sujeto de derechos
• usuario con derechos

Solo la libertad de otros y el daño que pueda causarles el ejercicio de mi libertad, son el límite que se
pondría al principio de:
• Justiciar
• Beneficencia
• Autonomía

Según Have (1994 la ética profesional tanto en sus formulaciones como en su ejercicio se aproxima más
a una práctica reflexiva que a la aplicación de unos preceptos:
• Verdadero
• Falso

En la responsabilidad profesional se consideran tres niveles: la primera aceptación o rechazo del rol
profesional, el segundo atenerse a los baremos de excelencia y responsabilidad del rol profesional, y el
tercero la responsabilidad de contribuir al bien común con la profesión. Por lo tanto estos tres niveles
son de carácter irreductibles entre sí.
• Verdadero
• Falso

En las éticas deontológicas (anexo 2 de la Guía) lo que importa es obrar conforme a deberes, exigidos
por la existencia de principios y dictados por la razón pura.
• Verdadero
• Falso

Se comprende por principios éticos:


• “Aquellas normas específicas que vive cada individuo según su forma de actuar y proceder”
• “Aquellos hábitos buenos o malos que le permiten comprender la realidad”
• “Aquellos imperativos de tipo general que nos orientan acerca de que hay de bueno y realizable
en unas acciones y de malo y evitable en otras”
Los hábitos se generan por la ejecución reiterada de una serie de actos, estos hábitos apropiados de una
manera personal, pueden dar lugar a una forma de ser a una personalidad, todo esto constituye en el
hombre, su:
• carácter moral
• filosofía de vida
• costumbre

En la edad media se conocía como trivio a la Gramática, Retórica y Lógica, mientras que la Aritmética,
Geometría, Música y Astronomía se conocían como el cuadrivio; a estas siete artes se las llamaba:
• artes clásicas
• artes modernas
• artes liberals

En el marco institucional y organizativo, no basta con una actuación ética del profesional y de las
personas que trabajan en la organización; es necesario que exista una ética de la organización.
• Verdadero
• Falso
La ética de las profesiones puede favorecer el establecimiento de cauces de diálogo con los
profesionales que se están formando en las universidades.
• Verdadero
• Falso

Desde siempre se ha manejado el término ética profesional, se plantea la profesión en términos de:
• conciencia y de bienes
• nuevas oportunidades
• desarrollo personal

Los códigos éticos deben contemplar tres contenidos para que se dé una visión completa de la
dimensión moral de la profesión: lo axiológico, aretológico y lo:
• ético
• deontológico
• moral

En la cultura liberal, el presupuesto fundamental de las relaciones sociales por tanto también de las
relaciones profesionales es:
• el respeto a la autonomía
• la competencia leal
• los criterios compartidos

Algunos definen a la universidad ideal como un lugar donde:


• Se investiga y transmite conocimientos solamente.
• Se enseña a ser bueno y honrado.
• Se reciben grandes apoyos económicos y se forman únicamente investigadores.
Desde el punto de vista ético las especializaciones universitarias:
• Deben separarse cada vez más para actuar de manera independiente.
• Deben integrarse para actuar en una perspectiva de conjunto al servicio de determinados fines
de la vida humana.
• Deben ser guiadas por los financiadores de las investigaciones.

Para Talcott Parsons la práctica de la medicina es la respuesta al problema de la salud que tienen que
resolver todas las sociedades. Entonces según este autor la enfermedad es, además de un fenómeno
natural:
• un fenómeno actual
• un fenómeno social
• un problema universal

Cuando se pretende hacer el bien sin respetar la dignidad del ser humano, es caer en el ámbito del:
• autoritarismo
• socialismo
• paternalismo

Para Moreno y A. De Miguel, consideran estas siete notas de la ideología del profesionalismo:
preparación especial, alta posición social y económica, resistencia a los controles públicos, monopolio y
otros privilegios corporativos, idealización de la cultura profesional, la evasión de la responsabilidad en
la relación con los clientes y:
• las normas constitutivas
• los principios aristocráticos
• ideales culturales

Uno de los cuestionamientos a de la vida monástica es pensar precisamente en esta vida como sinónimo
de salvación, en toda forma de vida y ocupación se puede vivir la vocación o salvación. Toda profesión
lícita posee ante Dios:
• la misma posibilidad
• el mismo valor
• la misma importancia

Luego de una catastrofe, en la que se han perdido no solamente bienes materialaes sino
fundamentalmente vidas humanas, mucha gente ha quedado en la calle, por lo que las organizaciones
de ayuda social se hacen presentes de inmediato. En este contexto un grupo de voluntarios organiza una
colecta en una institución, reciben muchas donaciones, pero hay quien protesta y se niega a dar
aduciendo que esa es tarea del gobierno. ¿Contra qué principi está atentando esta persona?
• principio de beneficencia
• Principio de autonomía
• ninguno de los anteriores
Hablar de paternalismo es hablar de una relación profundamente:
• asimetrica
• igualitaria
• equitativa

Al igual que la ética económica, política, sexual, de educación; la ética de las profesiones en general y la
de cada profesión en particular se sitúa en esa zona intermedia de las llamadas éticas aplicadas o
especiales.
• Verdadero
• Falso
Una persona que es intachable en todo, pero falla a la hora de desempeñar sus responsabilidades
profesionales, entonces esta persona deja de ser:
• persona ética
• persona moral
• persona responsable
El hecho de que un profesional encuentre facilidades o dificultades a la hora de asumir sus
responsabilidades de profesional, va a depender de cómo sea el ambiente con los jefes.
• Verdadero
• Falso
Los princípios morales no prescriben actuaciones concretas de forma directa e inmediata, más bien
apuntan a los:
• fines y objetivos
• temas y metas
• normas o prescripciones
En palabras de Parsons, de un profesional se espera que en el desempeño de sus funciones no prime el
afán de lucro, sino el altruismo y la orientación básica encaminada a:
• favorecer a la colectividad
• servir al colectivo profesional
• trabajar por el colegio profesional
Ética deriva de ethos, que significa, el carácter, modo de ser que se adquiere mediante los actos y los
hábitos, este término lo acuñó:
• Platón
• Aristóteles
• Sócrates
Cuando no es posible llevar a cabo las actuaciones en positivo, habrá que empezar por no hacer daño,
no perjudicar a nadie que pueda quedar implicado o afectado por una actuación profesional; esto es el
principio de:
• no maleficencia
• beneficencia
• justiciar
El utilitarismo no es otra cosa que el resurgimiento del epicureísmo hedonista.
• Verdadero
• Falso
De acuerdo a Kant no importan las consecuencias de las acciones, lo importante es haber cumplido con
el deber y este lo indican las leyes de la:

• Sociedad
• Naturaleza
• Moral
Gracias a una constante y profunda actividad moral, Podemos hablar de la existencia de una persona
realmente:
• Humana
• Liberada
• Pensante
Para Aristóteles, la felicidad es el bien supremo y fin último del hombre.
• Verdadero
• Falso
Para Kant, el único fundamento de la norma moral es el placer
• Verdadero
• Falso
La virtud es el hábito de hacer bien las cuentas para lograr mayor placer, esto según la ética:
• Kantiana
• De las virtudes
• Utilitarista
Según Kant, el hombre encuentra la perfección moral en el cumplimiento del deber por el deber mismo.
• Verdadero
• Falso
En los cimientos del estoicismo se halla la comprensión del mundo como un cosmos, un orden universal,
regido por:
• leyes inmutables
• ideales supremos
• placeres

El estoicismo es una escuela filosófica contemporánea y antagónica del epicureísmo.


• Verdadero
• Falso

La moral es un código de leyes sobre la conducta impuesto por las religiones, del que la sociedad trata
de liberarse.
• Verdadero
• Falso

La actitud generalizada de burlar las exigencias morales, siempre que es posible, da lugar a que se
generalice también:
• El interés personal
• La doble moral
• La corrupción

El fundamento o principio supremo de toda la realidad es el Uno, que es el ser perfecto, primero y
absoluto, de acuerdo al neoplatonismo.
• Verdadero
• Falso
El placer constituye una aspiración generalizada entre los hombres de todos los tiempos, y es el ideal
que la sociedad de consumo difunde a través de los medios de comunicación:
• Epicureísmo
• Ética axiológica
• Eudemonismo
Por encima de las costumbres se hallan los valores: justicia, amor, verdad, que cumplen la función de:
• principios universales
• reglas de convivencia
• normas sociales
El placer calculado exige un gran control de sí mismo y una madurez intelectual, según el principio
fundamental de la teoría ética:
• Estoicismo
• Ética axiológica
• Epicureísmo
La historia de la vida humana, encierra una historia particular de absolutización de los:
• Valores
• Principios
• Comportamientos
Según el neoplatonismo, la búsqueda de la perfección consistirá en una marcha ascendente hacia el:
• Otro
• Mismo
• Uno
Cuando los políticos acuden a la moral o a la ética, lo que pretenden es instaurar la honestidad en la
actividad pública.
• Verdadero
• Falso
González (2009) nos dice que a lo largo de la historia hemos, fetichizado algunos valores, en ese sentido
el valor convertido en fetiche se vuelve el absoluto.
• Verdadero
• Falso

Todos la actividad moral como la moralidad, como categoría apreciativa, se hallan en la actualidad
notablemente:
• Superadas
• Devaluadas
• Modernizadas
Cuando la ética establece una contraposición entre las conductas buenas y las malas y el consiguiente
deber de seguir aquellas y evitar éstas; por tanto, la ética es:
• Código moral
• Ley moral
• Filosofía moral

El discurso moral que escuchamos entre la clase política y empresarial, obedece a criterios de puro
interés en el mantenimiento y estabilidad del:
• Poder
• Pueblo
• Gobierno
Surge el problema cuando el conjunto de normas y criterios de bondad que posee un grupo social, se
confunde e identifica con la:
• Ética
• Moral
• Ley

Expresiones como: moral caída, sin moral, moral alta, es un lenguaje más psicológico que:
• Moral
• Formal
• Adecuado

Todos los actos de nuestra vida constituyen la conducta, lo que significa que son realidades que pueden
ofrecer relación de comunicación dialógica:
• Verdadero
• Falso
El conjunto de operaciones psíquicas que valoran nuestra conducta a la luz de algún canon de
perfeccionamiento humano, se denomina.
• Conciencia ética
• Actividad moral
• La escala de valores

La cualidad que percibimos en los seres consistente en una relación de sentido entre dichos seres y
algún campo de realización humana es lo que se define como:
• Compromiso
• Valor
• Virtud

Sólo entre las personas con menor nivel de conocimiento o entre aquellas que aún son fieles a la
tradición religiosa, la moral parece conservar su:
• fuerza normativa
• influencia social
• carácter regulador

Nuestra actividad moral, se resuelve en una valoración:


• Teórica o práctica
• Ideal o superficial
• Crítica o reflexiva

Es el comportamiento en sí, su estructura y funcionamiento, lo que constituye la vida moral.


• Verdadero
• Falso

La verdad es el ideal superior de vida virtuosa. El bienestar de la sociedad es lo que debe orientar las
relaciones entre sus miembros. Según:
• Ética de las virtudes
• Utilitarismo
• Epicureísmo

Aquel que por una larga herencia, de una manera fácil y voluntaria y obra conforme a la moral, se llama:
• bueno
• digno
• adecuado
Todo lo que es apreciado con sentido posibilitante en relación a determinado proyecto de felicidad o
perfeccionamiento del ser humano:
• valor moral
• contenido ético
• sentido social

La moral como fenómeno social es exclusiva de los pueblos más civilizados


• Verdadero
• Falso

La alienación constituye fuente y máxima expresión de la deshumanización, esto lo afirmó, Nietzche.


• Verdadero
• Falso

La corriente ética marcadamente religiosa y que recoge la tendencia mística del hombre a sumergirse en
la divinidad, es la ética de las virtudes.
• Verdadero
• Falso

En términos generales la moral es lo mismo que la ética.


• Verdadero
• Falso
El interés de Kant era darle a la moral un fundamento autónomo, es decir que la moral misma del
hombre constituya la fuente original de todas las:
• Leyes naturales
• Normas morales
• Acciones morales

Los valores plasman ideales de perfección que el hombre capta objetivamente y frente a los cuales se
siente atraído en orden a una realización teórica.
• Verdadero
• Falso
En sentido estricto se puede afirmar que las personas de conducta depravada carecen de conciencia
moral.
• Verdadero
• Falso
Se puede decir que la moral es la misma vida en cuanto evalúa su nivel de perfección.
• Verdadero
• Falso

Según el criterio de utilidad, bueno es lo que produce placer y malo lo que produce dolor.
• Verdadero
• Falso

Según Epicuro, los placeres del espíritu, cuando no se saben controlar pueden llevar al sufrimiento.
• Verdadero
• Falso
Existe una terminología moral que dice relación al estado físico de las personas.
• Verdadero
• Falso

Al intentar fundamentar la bondad de las conductas, la ética se vuelve:


• Código de ética
• Norma moral
• Disciplina normativa

Existe una amplia gama de terminología moral: moral e inmoral, lícito e ilícito, honesto y deshonesto,
etc. Las actitudes positivas las denominamos virtudes y las negativas:
• Males
• Debilidades
• Vicios

Todo lo que es apreciado con sentido posibilitante en relación a determinado proyecto de felicidad o
perfeccionamiento del ser humano:
• Valor moral
• Contenido ético
• Sentido Social

La belleza, la justicia, el amor, son realidades de las que temenos clara conciencia de su existencia, pero
solo existen en relación a un ser real, por eso se les denomina:
• Realidades no reales
• Objetos ideales
• Cosas reales

Las diferencias entre los pueblos y los mismos individuos, no residen en el hecho de ser morales, sino en
el contenido de su:
• Ética
• Pensamiento colectivo
• Vida moral
La ética kantiana, confiere al valor, el punto central de la teoría ética.
• Verdadero
• Falso

Dentro de las múltiples posibilidades de valores se consideran más importantes a los éticos y morales,
porque el hombre debe aprender desde la niñez a seguir una serie de normas que:
• Regulan su vida en sociedad
• Limitan algunas actuaciones
• Sancionan las infracciones

La ética se limita al estudio sociohistórico de la moralidad.


• Verdadero
• Falso
La moral está presente en la vida de toda persona y cualifica las relaciones:
• Individuales
• Sociales
• Comunitarias
La ética analiza las formas concretas de comportamiento moral, con el fin de definir la esencia de la:
• moralidad
• urbanidad
• sociedad

Las reflexiones morales suelen aburrir al estudiante, son despreciadas por el hombre de negocios, y
despiertan poco interés en el profesional.
• Verdadero
• Falso

La ética es un polifacético abanico de teorías que encierran una parte de verdad y cuya riqueza de
vivencia moral, hace que determinados pensadores y culturas privilegien uno sobre los demás, dando
lugar a los diferentes:
• Principios éticos
• Modelos de éticas
• Valores morales

Los placeres intelectuales o del espíritu son más valiosos que los placeres sensuales. (Stuart Mill)
• Verdadero
• Falso

La ética kantiana también se la conoce como ética del:


• deber
• placer
• valor

Posee valor moral, todo lo que es apreciado con sentido posibilitante en relación a determinado proyecto
de felicidad o perfeccionamiento del ser humano.
• Verdadero
• Falso
La sociedad se vale de instituciones como la familia, la escuela, el gobierno, la religión, los medios
masivos, etc. Para mantener y reproducir sus:
• Patrones morales
• normas
• leyes
A la ética de las virtudes también se la conoce como:
• hedonismo
• Eudemonismo
• Deontologismo
Lo bueno y lo malo se relacionan con diferentes aspectos de la vida humana: al ámbito de las
costumbres, al ámbito de la religión y por último al ámbito de:
• Los valores
• La política
• Lo económico
En relación al hombre, la paz tiene sentido moral porque contribuye positivamente a que él se realice con
mayor perfección en más campos de la vida humana.
• Verdadero
• Falso
Cuando hablamos de una persona desmoralizada, significa que no puede distinguir entre lo bueno y lo
malo.
• Verdadero
• Falso
Las expresiones morales, como “no debes hacer eso”, “pórtate bien” el niño las va grabando en su
mente y operan en ella inconscientemente como condicionadores:
• De la sociedad
• De la conducta
• Del carácter
En el lenguaje común, a la persona que obran en contra de los principios comúnmente aceptados, se los
califica como:
• inconsciente
• malo
• inmoral
Se entiende por actividad moral: el conjunto de operaciones psíquicas que valoran nuestra conducta…
• En relación a las costumbres propias de una comunidad
• a la luz de algún canon de perfeccionamiento humano
• la escala de valores de cada individuo, independientemente de la sociedad.
La teoría ética que considera que la felicidad es la máxima aspiración del hombre y solo se la puede
encontrar en Dios, es:
• epicureísmo
• ética de las virtudes
• neoplatonismo
Se podría pensar una sociedad humana carente de sentido moral.
• Verdadero
• Falso
Saber seleccionar los placeres, con el fin de eliminar lo más posible el sufrimiento, sería según el
epicureísmo, la máxima de la:
• Actividad moral
• Conciencia crítica
• Inteligencia emocional
Hablamos de la moral de un pueblo o de una persona y Podemos referirnos tanto a su sentido de la
perfección como al bagaje de normas y costumbres que dirigen su:
• pensamiento
• comportamiento
• vida
La ética de la liberación considera que el bien moral consiste en la práctica de la justicia.
• Verdadero
• Falso
De acuerdo al estoicismo, el ideal del hombre consiste en vivir conforme a la naturaleza, de este modo
se adapta al orden universal y consigue:
• supremacía
• estatus
• la felicidad
Cuando una sociedad es tradicionalmente religiosa, resulta fácil distinguir el fundamento de una
valoración determinada.
• Verdadero
• Falso
El ideal de vida propuesto por Platón, para alcanzar la felicidad era el cultivo de la sabiduría mediante la
contemplación y la mortificación de todos los deseos sensuales que provienen:
• Del cuerpo
• De la mente
• Del espíritu
Cuando uno entra en un local y lee “prohibido fumar” se encuentra ante una norma clara y simple, que
le permite juzgar como negativo, el hecho de que alguien fume en ese lugar.
• Verdadero
• Falso
Aquel que práctica la inmoralidad, se resiste a la tradición, ya sea absurda o razonable, se lo cataloga
como:
• Inescrupuloso
• Malo
• Incorrecto
El respeto a la vida, a los bienes, amor a los semejantes, veracidad, etc. Son principios de
comportamiento que representan:
• Ideas particulares
• Criterios personales
• El bien moral
Cada valor tiene importancia dependiendo de su relación con la vida. Los valores no son fines en sí
mismos, sino mediaciones de la vida, porque solo la vida es el fin.
• Verdadero
• Falso
Los preceptos no son valiosos por ser preceptos. Es el hombre con una conciencia lúcida en cada
momento de su vida, quien los evalúa a la luz de su:
• Valor moral fundamental
• Cociencia crítica
• Valor ético primordial
El desarrollo del hombre, tanto a nivel colectivo como individual, abre ante él, nuevos horizontes de
realización que transforman sus cánones de:
• compromiso ético
• valoración moral
• actuación pública
La aritmética moral fue elaborada por Bentham
• Verdadero
• Falso
Cuando consideramos que los valores dependen de cada individuo y de su particular manera de pensar,
quitándole su carácter universal, estamos cayendo en el:
• Individualism subjetivo
• Relativismo axiológico
• Subjetivismo axiológico
La ética crea la moral
• Verdadero
• Falso

En la actualidad, en lo que a ética y profesiones se refiere, la profesionalidad se justifica más por lo que
tiene de especialización cognoscitiva que por lo que tiene de:
• Compromiso ético
• Práctica social
• Experiencia laboral
Contra qué principio se está atentando en el caso de un médico que realiza una cirugía a una mujer para
ligar sus trompas, pero en el proceso se da cuenta que la paciente tiene una gran cantidad de miomas
que luego pueden generar en un cáncer, entonces decide hacer una histerectomía (extraer el útero).
• beneficencia
• autonomía
• ninguna de las anteriores
Para que una práctica profesional se enmarque dentro de la ética debe regirse fundamentalmente por
los grandes criterios que formulan:
• los reglamentos de la institución donde se ejerce
• las normas del grupo colegiado.
• Los principios de la ética profesional

Los códigos que regulan los deberes y derechos de las diferentes profesiones están inspirados o
redactados en base a:
• Artículos y normas de la ley
• Criterios de los colegiados.
• principios éticos y criterios morales

En la comunidad universitaria la ética debe ser estudiada por:


• Alumnos y profesores
La realización reiterada de actos, que se traducen en hábitos, internalizados y apropiados por la
persona, forjando su carácter moral, o su modo de ser; se refiere a la ética:
• Verdadero
• Falso
La deontología la podríamos considerar un arte porque requiere, como todo arte, el ejercicio de unas cualidades,
de unas:

• Virtudes

En la sociedad en la que vivimos, el bienestar al que aspiramos los ciudadanos, se halla condicionado
por:

• las limitaciones y deficiencias de las estructuras sociales de convivencia.


En una sociedad donde predomine la armonía en las relaciones entre los ciudadanos, donde se respeten
los derechos de cada persona y las estructuras aseguren para alcanzar un mínimo de bienestar, sus
miembros disfrutarán de condiciones que les permitirán.

• acercarse más fácilmente al bienestar


De las tres alternativas que proponemos cuál de ellas caracteriza a la sociedad capitalista.

• el consumo y el libre mercado

Una sociedad necesita de ciertas condiciones: climáticas, económicas, políticas, para sobrevivir y la vida
que esas condiciones le permitan a los miembros de una sociedad es el bien común.
• Verdadero
• Falso
¿A qué nos obligan, los numerosos problemas de nuestros países como la pobreza, e incluso la miseria
en grandes sectores, la violencia, la inseguridad, la falta de atención médica, educación, vivienda,
trabajo…?
• a cuestionarnos desde la ética y a preguntarnos por nuestra responsabilidad moral.
El bien moral entendido como práctica de la justicia es el:
• “sí-al-otro”
La responsabilidad profesional tiene un fundamento más jurídico que religioso.
• Verdadero
• Falso
Refiriéndonos a la alteridad económica, preguntamos: ¿Cuál es el eje en torno al cual gira la actividad de
las personas en nuestros países?
• El trabajo
• El dinero
• El patrimonio

La situación inmoral de nuestros países, ha sido calificada en los siguientes térmicos:


• explotación, dependencia, marginalidad, colonialismo, subdesarrollo
La ética profesional, se centra ante todo en el tema del bien: qué es bueno hacer, al servicio de que
bienes está una profesión, cuál es el tipo de bien que busca como finalidad constitutiva las diferentes
profesiones.
• Verdadero
• Falso
Un código ético deontológico es el conjunto de principios de conducta, derechos, deberes y normas
profesionales, emanados de los propios profesionales o de una empresa u organización determinada.
Esta definición la dio:
• Barroso
La ética deontológica formula ante todo los deberes y obligaciones del profesional, aquello que hay que
exigir de todo profesional en el desempeño de sus funciones profesionales.
• Verdadero
• Falso
Para garantizar la calidad del servicio profesional, se crea el código moral de la profesión.
• Verdadero
• Falso
Los colegios profesionales al formular los códigos deontológicos, intentan establecer un control de
calidad sobre la práctica profesional.

• Verdadero
• Falso
Si entre los animales la relación sexual es individualmente indiferenciada, de un macho con cualquier
hembra, en la especie humana se personaliza, siendo:
• singularidad de cada varón y cada mujer.

¿Cuándo existe una auténtica democracia?


• cuando en el gobierno están representados los intereses de todos los ciudadanos

¿Cómo debe ser una democracia real?


• La democracia para que sea real debe ser participativa, no sólo representativa mediante el voto.
Y dentro del ejercicio auténticamente democrático, cada uno, individual y colectivamente
debemos orientar nuestra atención hacia el objetivo de la alteridad:

Señale cuál de las tres alternativas, es un factor de inmoralidad social.


• el engaño institucionalizado
• la irresponsabilidad del sistema

Identifique los criterios desde el nivel teórico-ético de las relaciones económicas.


• respeto absoluto a los derechos económicos del otro

Deontología significa, por tanto, la ética de los deberes prácticos, basados en la acción libre de la
persona y en su conciencia moral, y no en:
• la reglamentación jurídica

Alteridad se contrapone a:
• mismidad, yoidad,

Las relaciones económicas en nuestros países son:


• egocéntricas

Bentham entendió a la deontología como el estudio de aquellas acciones que no están sometidas al
control de la legislación pública.
• Verdadero

¿Qué significa que la sociedad perfecta es utópica y ucrónica?


• fuera del espacio y del tiempo

Para la ética de la alteridad obrar el bien tiene un significado muy preciso:


• permitir la vida de “el otro”.

El bien común es el interés que es común a los miembros de una nación.


• Verdadero

El tema de la alteridad, fue planteado en Europa por:


• E. Levinas

Si la persona es algo singular, irrepetible, con vocación propia y libertad, ¿En qué se traduce la opción
por la vida de la persona
• en la opción por la vida de “el otro”, de cada persona concreta distinta a mí.
¿En qué se ha convertido el dinero, que originalmente pretende ser sólo mediador en el intercambio de
bienes y servicios entre las personas?
• En el fin del intercambio

En bien común es un valor típicamente social, ha sido uno de los temas fundamentales de la ética
sociopolítica.
• Verdadero

¿Cuál es el objetivo de la alteridad política?


• la organización y el gobierno de la sociedad en orden a la obtención del bien común.

El código moral de una profesión es un conjunto de normas de comportamiento que son aceptadas por
los integrantes de la profesión y su cumplimiento se exige mediante documento.
• Falso

¿Quién construye su propio mundo de sentido y se siente seguro dentro de él, desde él explica los
fenómenos, juzga la perfección de las cosas, estructura el horizonte de posibilidades…?
• El ser humano

¿Cuál de las tres alternativas que se refieren al valor de la solidaridad es la correcta?


• El valor de la solidaridad se basa en el sentido de alteridad

Llamamos marginado en una sociedad de clases, al individuo...


• expulsado de los beneficios de la sociedad

En cualquier sociedad, yo no puedo responsabilizarme de las situaciones de mi pueblo acaecidas en el:


• pasado

La verdadera alteridad del ser ha sido suplantada por la:


• alteridad del tener

A la ética profesional le corresponde ubicarse dentro de la ética general o fundamental.


• Falso

La deontología es tanto un arte (un estilo de vida) como:


• una ciencia
Es difícil caracterizar una buena actuación profesional, porque no todo lo bueno es exigible a todos, en
todos sus aspectos, esta es la razón importante de por qué hacen falta sanciones:
• Falso
La deontología profesional se ocupa de lo que es vinculante, obligatorio para:
• Todos los profesionales.
En sentido instrumental del bien común aparece cuando se entiende a la sociedad como una agrupación
de personas con carácter duradero y eficaz.
• Falso
¿Cuándo hay engaño en los medios de comunicación?
• cuando orientan la opinion
El bien común se lo puede entender como un ideal o fin a alcanzar o como una condición o medio
posibilitante.
• Verdadero
Para configurarse como un buen profesional, se debe combinar las referencias éticas con las normas
deontológicas, situadas en el horizonte de las aspiraciones éticas.
• Verdadero
¿Cuándo la distracción, que de suyo es sana y conveniente, puede ser manipulada y convertirse en opio
de conciencias individuales y colectivas?

• cuando sistema totalizante utiliza la diversión y el juego como distractivos de las contradicciones
internas de un país
¿Cómo deberíamos entender la liberación del varón?

• Reconocimiento de su propia alteridad como varón, basada en la virilidad y la posibilidad de ser


padre
Los códigos deontológicos permiten al profesional expresar la contribución que hacen a la sociedad,
contribuyen a la:
• consolidación de una profesión
La fuerte responsabilidad que se imponen los asociados a si mismos, les confiere impunidad jurídica en
la práctica.
• Verdadero
La ética profesional, estudia los códigos de la moral profesional y solo se limita a ellos.

• Falso
“Tener al que me enseñó este arte en igual estima que a mis progenitores, es parte del compromiso del
Juramento Hipocrático.
• Verdadero
En su esencia la religión se revela como la forma más perfecta de alteridad. En este sentido a que
responde la alteridad religiosa.
• responde a las relaciones del hombre con Dios, como el totalmente Otro
La función teleológica del bien común, le confiere su carácter normativo. De ahí su importancia como
categoría moral dentro de la ética social.
• Verdadero
Al mundo totalizante y cerrado en su propia mismidad, el cristianismo le llega como una novedad
llamada
• “buena nueva”
El deporte y la diversión se prestan para el engaño institucional
• cuando son manejados y financiados en orden a distraer la conciencia de las verdaderas
necesidades sociales.
La Declaración universal de los derechos humanos, es una expresión concreta de lo que es el bien
común.
• Verdadero

El bien común es el interés que es común a los miembros de una nación.


• Verdadero

¿Qué significa ser solidario?


• acompañar al que sufre en su búsqueda de solución

En un sentido negativo, la alteridad significa


• negación de la totalidad cerrada
Elija el literal que muestra tácticas políticas éticas para ganar votos.
• Información veraz, proyectos concretos
¿Cómo podemos transformar y orientar la historia?
• manejando las posibilidades que hemos recibido del pasado para crear otras nuevas hacia el
futuro
La ética siendo eminentemente social, hace referencia la conciencia de cada individuo, pero la
deontología sin desconocer lo anterior se direcciona preferentemente por los criterios compartidos por
el colectivo profesional:
• Verdadero
¿Cómo deberíamos entender la liberación de la mujer?

• reconocimiento de su propia alteridad como mujer, basada en la feminidad y la posibilidad de ser


madre
El tema de la alteridad, fue planteado en América Latina por:
• Enrique Dussel
Frente a una concepción tecnicista de lo que es ser un buen profesional, con la aprobación de códigos
se intenta:
• revalorar la profesión
¿Quiénes son los responsables de la situación social de un país?
• todos somos responsables de la situación social de un país
La realidad de los marginados frente al sector hegemónico queda perfectamente expresada por las
siguientes palabras: un hombre pobre se convierte en un pobre hombre, lo que significa:
• salud cada vez más deficiente con menores capacidades intelectuales y menor productividad
La sociedad política está integrada por grupos diferentes, cuyos intereses chocan y crean frecuentes
conflictos sociales.
• Verdadero
¿Cuál es la función de primer orden de la actividad política?
• reguladora de las relaciones interpersonales que desbordan la esfera de lo familiar.

La “imposibilidad de ser” de los marginados nos revela


• una realidad más profunda donde subyace: el hambre, la enfermedad, el raquitismo, el
sufrimiento, la deficiencia mental, la incultura, el desprecio, la inseguridad, el crimen, la
promiscuidad.
¿Cómo entendemos a la alteridad, por cuya defensa perdieron su vida muchos profetas defensores del
derecho del pobre, entre ellos Jesús de Nazaret?
• como ética en defensa de “los otros”, los pobres, los oprimidos.

El “otro” no cuenta en nuestra sociedad como persona con dignidad, sino en cuanto se ajusta al sistema
económico vigente, es decir en cuanto:
• se adapta y deja de ser otro.
El código moral de una profesión, consiste en una serie de normas de comportamiento que son
aceptadas por algunos integrantes de la profesión.
• Falso
Para que uma práctica professional se emmarque dentro de la ética debe regirse fundamentalmente por
los grandes critérios que formulan:
• los princípios de la ética professional.
Para Ortega (1954) las profesiones liberales se caracterizaban por: trabaja ante todo con la cabeza,
requería de talento y educación, mientras que las no liberales predominaba:
• trabajo manual o corporal
La obligación del profesional es encontrar solución a los problemas particulares del cliente, afrontar la
particularidad que encierra el caso.
• Verdadero

La formulación de los principios de la bioética se puso en marcha en la Conferencia de Belmont.


• Verdadero
A decir de Hortal (2004) aun cuando el ámbito de aplicación de los principios sea más amplio y general
que las normas específicas que caen bajo dicho principio; en términos lógicos tanto las
normas como los principios son:
• igualmente universals
Las profesiones son aquellas actividades ocupacionales: a) en las que se presta un servicio específico a
la sociedad, b) un grupo de personas se dedican a esta actividad de forma estable obteniendo
de ellas su medio de vida, c) formando con otros colegas un colectivo para el control del monopolio en el
ejercicio profesional y d)..
• Acceden a ella tras un largo proceso de capacitación teórica y práctica

Una embarazada a término, es atendida en una clínica, la labor de parto ha sido tan crítica que el médico
le comunica que hay que practicarle una cesárea, cuando está practicando la cirugía observa uno de los
ovarios con múltiples tumores, por lo que decide aprovechar la oportunidad y extirparlo. Indique el
principio contra el que atenta la acción del médico.
• Principio de autonomía
Uno de los cuestionamientos a de la vida monástica es pensar precisamente en esta vida como sinónimo
de salvación, en toda forma de vida y ocupación se puede vivir la vocación o salvación. Toda profesión
lícita posee ante Dios:
• el mismo valor
Es importante que la ética no sea solo una asignatura, debe implicarse en el debate ético dentro y fuera
del aula, para infundirle una dimensión:
• práctica
Según Durkheim la moral no se improvisa, es siempre obra de un grupo; el remedio es dar a los grupos
profesionales económicos una consistencia que ahora no la tienen. Para moralizar la vida económica
tienen que constituirse o reconstituirse:
• los gremios profesionales
El secreto profesional, garantiza que lo que el médico conoce en el ejercicio de su profesión no salga de
ese contexto segregado, con ello se protege, exclusivamente a él como profesional.
• Falso
Puede afirmarse, sin miedo a exagerar, que la ética es la vertiente de la filosofía más fecunda en nuestro
contexto:
• Cultural
Entre los oficios serviles y las artes liberales, tiende a darse por sentado que el profesional liberal hace lo
que quiere y solo puede ser enjuiciado por sus:
• Colegas
Las virtudes son ideales sociales y culturales que permiten la sana convivencia en una sociedad.
• Falso
Son virtudes del ámbito unitivo: la intención, la pasión, la determinación, el afecto, la generosidad, la
entrega y la...
• Donación
Los recursos y disponibilidad económica imponen límites de viabilidad en una empresa, por ende, la
contratación profesional no liberal se ve limitada
• Verdadero
En el fenómeno moral afloran al menos tres dimensiones: la aspiración a la virtud, el contenido del bien y
la identidad del ser:
• Falso
Los princípios morales no prescriben actuaciones concretas de forma directa e inmediata, más bien
apuntan a los:
• temas y metas
Max Weber es un sociólogo muy importante que ayudó al desarrollo del "Ethos profesional" con su
famoso libro.
• la ética protestante y el espíritu del capital.
Sócrates dio un giro a la orientación de sus predecesores y a la reflexión de la cual se originó la filosofía
centrada en la naturaleza, para fijarse en el hombre, su modo de vida, etc. Se lo considera el fundador
de la filosofía:
• Moral
El hecho de que la persona es imagen y semejanza de las personas divinas, significa que recibe de
estas su modo de ser y apariencia, es decir su divina presencia.
• Falso
Seleccione la opción que indique el principio contra el que se atenta en el siguiente ejemplo: Un paciente
con una inclinación religiosa que no admite transfusiones de sangre, entra por emergencia con un cuadro
hemorrágico grave, al entrar en estado de inconciencia el médico aprovecha y le pone dos pintas de
sangre.
• principio de autonomía
La permanente reflexión ética, y la consiguiente toma de
conciencia sobre los peligros de las investigaciones en el campo
médico y biológico, es sin duda alguna una tarea de la:
• Bioética.
La ética de las profesiones está en una zona que intenta mediar:
• para un ámbito profesional concreto entre los principios generales y las situaciones y decisiones
puntuales

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