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INGRESO A LA FILOSOFIA DE ARDILES

SINTESIS DE ACA Y HACER UN MAPA CONCEPTUAL

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OTRA SINTESIS

ropósitos
Propósitos
Ingreso significa etimológicamente el acto de entrar en el interior de algo. Solo habrá
verdadero estudio cuando el estudiante logre entregarse totalmente al objeto que desea
conocer
Presentamos la filosofía como modo de vida, de una manera de encarar la vida desde
cualquier profesión

La esencia de la filosofia
La esencia de la filosofía
“Filosofía” significa etimológicamente “amor a la sabiduría”. Las palabras
son el fruto de una penetración intelectual en la intimidad de los seres. La filosofía
nació en Grecia, solo en Grecia fue posible la filosofía como un quehacer humano
específico. La filosofía es un producto del modo de ser del pueblo griego, de su ideal de
cultura
Sin el carácter unitario y formativo de la paideia, sin el ideal humano que le es
inherente, sin los caracteres tan peculiares del genio helénico, la filosofía no hubiera
sido posible
Desde sus orígenes, la filosofía ha brotado de un determinado proyecto existencial
colectivo. Este término designaba tanto la “educación” como lo que hoy se conoce en
general como “cultura”, pues comportaba un preciso ideal humano a realizar en el niño.
La paideia proveía al hombre griego de una visión total y totalizadora de la existencia,
de un horizonte mundano que enmarcaba la vida cotidiana de la polis
Al decir “hombre griego” no nos referimos a todos los seres humanos nacidos y
permanecidos en Grecia, sino solo a los “ciudadanos”, los hombres duelos de la polis, al
hombre libre y señor. Su proyecto existencial se basaba sobre la dominación de los más
por los menos, de los extraños considerados como “bárbaros” por los propios. Sobre
esta base, se construyó la polis, la ciudad estable
Por lo tanto la Paideia, de la cual brotó la filosofía, tuvo como nervio un proyecto
existencial de dominio: proyecto que continuó alimentando gran parte de la historia
posterior de Occidente
El primero es “amor”. El vocablo “amor” expresa una relación entre dos seres, un
referirse de uno al otro. Pero esta relación es muy particular, implica una actitud de
entrega y compromiso total de amante con lo amado. Cuando este vínculo alcanza una
profundidad tal que implique una entrega total y sin reservas se llama amor
La sabiduría deriva del vocablo “saber”, y este tiene una referencia directa a la
inteligencia. Cuando decimos que la filosofía es el amor a la sabiduría afirmamos con
ello que consiste en una búsqueda constante, agónica de la Verdad; en el deseo de la
inteligencia de poseer la verdad. Pero no una verdad cualquiera sino aquella que
constituye el objeto de la sabiduría
O amamos con todo nuestro ser aquello que contempló la inteligencia o la inteligencia
terminará por apartarse de aquello que alguna vez la iluminó
La esencia de la filosofía consiste en esta búsqueda, en el esfuerzo y la tensión del
pensamiento por penetrar en la intimidad última de lo real
Toda verdad descubierta es un nuevo impulso hacia la verdad total. La filosofía se
puede definir como una “reflexión crítica sobre lo real visto como totalidad abierta en
movimiento”

Los caracteres del filósofo y de filosofar


Los caracteres del filósofo y del filosofar
¿Cómo es este tipo tan peculiar de hombre al que llamamos “filósofo”? Platón, en su
diálogo “El

Banquete” utiliza un bello mytho para caracterizarlo. ¿Cómo será por lo tanto el amor
del filósofo?
Ante todo es amante de la belleza, su condición es intermedia entre la posesión total de
aquello que ama y la carencia absoluta. Curioso por naturaleza, nunca abandona
una pregunta. Se lanza a recorrer el mundo con abierto corazón a contemplar cuanto
de bueno, bello y verdadera en él encuentre
El amor que impulsa la marcha del filósofo no es interesado, como no lo es todo amor
auténtico, sino que su afán consiste, solo en contemplar, abrir el espíritu al mundo y
dejar que éste le hable a su corazón. La contemplación es un conocer intenso y
planificador, lo que los griegos llamaron “theoría”. Ser movido por el deseo de
conocer la verdad y no por otra cosa “Galene” es sinónimo de quietud, reposo y
plenitud. Esa plenitud de la que brota la sonrisa del alma.
El filósofo vive en un término medio entre el ignorante y el sabio, su actividad es
intermedia entre la ignorancia y la sabiduría; en esto radica su humildad
Como nace este amor en las almas de los que sienten la vocación, este no es otro que la
admiración; aquel temple de ánimo por el cual un buen día percibimos al mundo de un
modo diferente, las cosas pierden su trivalidad y se hacen dignas de ser consideradas
atentamente por el espíritu

Las cosas valen en la medida en que sirvan para. Las actividades mas valiosas del
hombre no pueden ser juzgadas así. La amistad, por ejemplo. Debemos
distinguir entre actividades finalistas y actividades instrumentales. Las
primeras son las que llevan su fin en si mismas, no necesitan de otra cosa distinta que
justifique su ejercicio, el fin que buscamos se agota.
actividades instrumentales. Las primeras son las que llevan su fin en si mismas, no
necesitan de otra cosa distinta que justifique su ejercicio; el fin que buscamos se agota
Decimos que el fin es intrínseco, a ellas se halla contenido dentro de la misma actividad
Cuando por ejemplo decimos que vamos a trabajar, el conjunto de actos que efectuamos
para ir a trabajar tienen simplemente el valor de un medio o instrumento para otra cosa
que los justifica y les da sentido. A este tipo de actividad llamaremos “actividad
instrumental”, no tiene su fin en si misma sino que lo recibe de fuera, y por el se
justifica lo que estamos haciendo
Las actividades finalistas no son ejercidas por algo distinto de ellas mismas, no tienen el
valor de “util” sino de fin; se las busca por ellas mismas, no sirven para nada, son in
utiles. No se ama alguien
“para” nada
“Ocio” quiere decir escuela. El nombre de los lugares donde se forma y educa a los
jóvenes, incluso en la universidad. El ocio es un requisito esencial para desarrollar la
vida espiritual. El ocio era sinónimo de “cultura” y ésta implica las ideas de “culto” y
“cultivo”. Mediante ella se forma el hombre
La palabra griega “paideia” significa “cultura”, “formación” y “educación”. El ocio es
el lugar donde se posibilita el auténtico encuentro. ¿Se comprende ahora porque la
escuela es un lugar de ocio?
Porque allí se posibilita la actitud espiritual que permite la educación, la comunicación y
la cultura