Guia 2 Español Grado 11 Segndo Periodo

REPUBLICA DE COLOMBIA
DEPARTAMENTO DEL META

MUNICIPIO DE PUERTO CONCORDIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PUERTO IRIS
RESOLUCIÓN DE RECONOCIMIENTO OFICIAL 4369 DEL 28 DE NOVIEMBRE DE 2017
NIT: 822.004.327-3 CÓDIGO DANE: 250577000472
Vereda Aguas Claras – El Viso - Cel: 3204180889
Nro. Guía: 2 SEGUNDO PERIODO TEMA: LITERATURA DEL BARROCO Y DEL NEOCLASICISMO
GRADO: ONCE AREA ESPAÑOL TIEMPO: DOS SEMANAS 3
11°
COMPETENCIAS:
Reconstruye en sus intervenciones el sentido de los textos desde la
relación existente entre la temática, los interlocutores y el contexto
histórico – cultural
OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE: Relaciona y diferencia cada movimiento de la literatura Universal
Identifica las principales características de la literatura del Barroco y del

neoclasicismo
NOMBRE DEL DOCENTE: Yaneth Liliana Gutiérrez

NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
EXPLORACIÓN
Si tienes internet observa el siguiente video te va ayudar
https://www.youtube.com/watch?v=ekeKOAQqkbs
https://enciclopediadehistoria.com/la-ilustracion/
CONCEPTUALIZACIÓN
Lee analiza y comprende la siguiente información.
Literatura del Barroco y Neoclasicismo
El Barroco fue una corriente cultural y artística que surgió en Italia durante el siglo XVII como respuesta al
Renacimiento. El Neoclasicismo, nació en Francia en el siglo XVIII.
El siglo XVII fue una época de profunda crisis en Europa. Muchos países entraron en una
recesión económica, la que causó el estancamiento del desarrollo comercial y el avance de la
burguesía. Las ciudades comenzaron a verse ocupadas en su mayoría por mendigos, pícaros y
delincuentes, muchos de ellos campesinos en busca de trabajo.
También se dio un desequilibrio religioso, los enfrentamientos entre católicos y protestantes
provocaron guerras religiosas, crearon un clima de intolerancia y persecuciones.
La Iglesia católica, lanzó la Contrarreforma, la cual da inicio con el Concilio de Trento y finaliza en 1648 con el
fin de la Guerra de los Treinta Años, librada en Alemania.
SIGLO XVIII
NIT: 822.004.327-3 CÓDIGO DANE: 250577000472
Fue una época de crecimiento y desarrollo económico, sobre todo en Francia e Inglaterra, la producción
agraria e industrial aumentó, el comercio tuvo un gran desarrollo, y la producción manufacturera creció
considerablemente.
La Reforma Protestante logró separar la actividad pública de las creencias religiosas. Esto significó que las
decisiones políticas ya no dependían de las aprobaciones eclesiásticas. La nobleza y el clero mantuvieron
sus privilegios mientras que la burguesía continuó su ascenso hacia el poder, esta fue la clase que impulsó
la Revolución francesa, un sistema en que los ciudadanos fueran depositarios de la soberanía política.
EL ARTE BARROCO
El Barroco surgió en Italia, al igual que el renacimiento, como una visión desengañada, escéptica y pesimista
de la realidad y cuestionó los ideales antropocentristas del Renacimiento.
Estuvo caracterizado principalmente por la opulencia y la brillantez, los artistas buscaron desarrollar un arte
extravagante, exuberante, recargado de artificios y desmesurado. Fue promovido por la Iglesia, por lo cual
debía transmitir motivos religiosos mediante recursos emotivos dirigidos al espectador, en su estilo encontró la
manera perfecta de mostrar su poderío económico y político.
La Pintura: fue la expresión artística que más se apropió a este movimiento, ya que era el medio por el cual
se podía transmitir la iconografía religiosa, se caracterizó por el predominio del color sobre la línea, el uso de
la técnica del claroscuro y el intento de transmitir movimiento en las imágenes para dar una sensación de
inestabilidad.
La Arquitectura: intentó ostentar una urbanización mediante la decoración exuberante y las líneas curvas en
las columnas.
La Escultura: se desarrolló en la ornamentación de las plazas y los jardines, la decoración del interior de las
iglesias. Buscaba representar la figura humana con gran expresividad y movimiento, se resaltaron las
posiciones asimétricas y oblicuas.
La Música: fue una de las corrientes más importantes de la música occidental, se dio el nacimiento de la
ópera y se creó la técnica de la armonía tonal, empleo el contraste sonoro.
La Danza: se originó principalmente en la corte francesa, consistió en un arte coreográfico con movimientos
elaborados, entre ellos el ballet cortesano.
LA ILUSTRACIÓN
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Se originó en Francia a finales del siglo XVII y culminó a finales del siglo XVIII, se caracterizó por la defensa
que hizo de la razón frente a la fe y por la confianza en la ciencia y la educación, considerados medios para
impulsar el progreso de la población.
Se conoce como Siglo de las Luces, ya que estas representaban a la razón, la cual era considerada como la
principal fuente de conocimiento. Uno de los objetivos de los ilustrados era erradicar la superstición y
la ignorancia.
Surgieron instituciones y proyectos que tuvieron como finalidad la clasificación de las producciones humanas,
como las grandes bibliotecas, museos, academias de las lenguas y academias de las artes. También
podemos encontraron la elaboración de la Enciclopedia Francesa, a cargo de los filósofos franceses Denis
Diderot y Jean D´Alambert.
ARTE NEOCLASICO
Surgió durante el siglo XVIII una corriente artística y literaria que nació de la mano con la Ilustración. Tomó
como modelo las formas clásicas de la Antigüedad grecolatina y de ahí obtiene su nombre.
Destacó por su estilo sencillo, claro y armónico, con carácter funcional y moralizante. El arte tenía la finalidad
de divulgar las ideas, en lugar de entretener.
 La Arquitectura: se basó en los modelos arquitectónicos de Grecia y Roma, como las columnas
clásicas, abandonó la ornamentación de los edificios barrocos y creó edificaciones cuyas partes eran
simétricas y funcionales.
 La Escultura: se inspiró en los cánones clásicos del orden, equilibrio y proporción, prevalecen las
obras sencillas con finas líneas marcadas y hechas en su totalidad de mármol.
 La Pintura: se caracterizó por la acentuación de la figura principal de la obra. Predominaron en ella las
pinturas sobre hechos históricos, tales como la Revolución francesa, para poder así educar al
espectador.
La Literatura Barroca
Adoptó una visión pesimista frente a la vida, sus manifestaciones confluyeron en ser altamente elaboradas en
su estilo y poseer una forma descriptiva, se aleja de la armonía equilibrada del Renacimiento. Se incorporaron
todo tipo de Recursos literarios y estilísticos, entre ellos:
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El contraste: se apoyó en contrastes frecuentes como, la naturaleza equívoca de la realidad, y buscan crear
efectos sorprendentes en el lector. Por ello aparece conjuntamente lo feo y lo bello, también la grandeza
espiritual y los más bajos instintos.
La exageración: se da en consecuencia a la inquietud de la época, es recurrente al uso de hipérboles, así

como el empleo constante de recursos retóricos y juegos de palabras
Se intensificaron temas tales como el carpe diem y el amor no correspondido. Los temas reflejaron el
pesimismo de la época y el desequilibrio constante de la vida. Entre ellos se encuentra la apariencia
engañosa, la fugacidad del tiempo, la complejidad y la compresión.
LA LIRICA ESPAÑOLA
Se dividió en dos corrientes opuestas, el culteranismo y el conceptismo.
El Culteranismo: fue un estilo que buscó la belleza formal mediante el uso de cultismos y la creación de un
lenguaje artificioso. Su máximo representante fue Luis de Góngora y es por eso que al culteranismo también
se le conoce como gongorismo.
El Conceptismo: se caracterizó por expresiones concisas con una gran carga semántica, le dio gran
importancia al léxico, prefirió la asociación ingeniosa entre palabras e ideas. Su máximo representante fue
Francisco Quevedo
El Teatro
Supuso la consolidación del teatro como espectáculo, la escenografía y los recursos teatrales tuvieron un
amplio desarrollo, tuvo un momento de esplendor, no solo en su calidad sino también en su alcance, sus
obras abarcaron diversidad de temas, entre ellos, religiosa, caballeresca, pastoril e histórica. Sus mayores
exponentes fueron Lope de Vega y Pedro Calderón de la Barca.
La Narrativa
Se manifestó en la sátira y en la novela picaresca, buscaron criticar la sociedad de la época

mediante una marcada visión pesimista, su capacidad expresiva, creando juegos de palabras y
ridiculizando la condición del ser humano.
La novela más destacada es Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes.
La Literatura Neo-clásica
Época en la que se trató de rescatar lo clásico y se tuvo la razón como fuente de conocimiento, se puso al
servicio de las ideas ilustradas, con la finalidad didáctica de las artes, la principal función de la literatura fue
difundir educación y cultura.
Se opuso al estilo, los temas y géneros cultivados por la literatura barroca, persiguió a claridad y la
adecuación y rechazó la afectación y los excesos.
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Promovió el gusto por el mundo grecorromano, los autores neo-clásicos se ajustaron las preceptivas clásicas,
que impusieron reglas para cada género e imitaron a los principales autores grecolatinos.
La razón fue la causa primordial de esta corriente, las obras debían ser de carácter
educativo, tuvo la función de reflejar las virtudes ciudadanas y excluir los elementos fantásticos e
imaginativos, no había espacio para la expresión intima del ser humano.
Temas y Géneros.
Fueron de carácter filosófico, político, cultural, económico y social. Servían para promover la investigación y el
cuestionamiento del lector. Tuvieron un fuerte espíritu crítico, lo cual los llevó a ofrecer soluciones prácticas a
problemas reales e importantes para la época. Los escritores literarios debían tener un fundamento claro, el
ensayo se impuso como la forma de expresión más importante de este movimiento, la fábula cobró
importancia, debido a que su finalidad era transmitir preceptos morales.
La narrativa y el ensayo
En la Ilustración, la narrativa y el ensayo fueron los los géneros privilegiados, también se destacó la novela.
El Ensayo: por su espíritu crítico y por su afán didáctico, mediante el que los pensadores ilustrados podían
transmitir todas sus ideas. Destacaron los escritores Jean- Jacques Rousseau, Voltaire y Montesquieu.
La Novela: se abrió campo para indagar en la psicología de los personajes, la novela permitió la crítica a la
sociedad aristocrática y creó una temática centrada en la naturaleza y la libertad.
La Lírica
Debido a la estética del siglo XVIII, que estuvo basada en propósitos didácticos, la lírica fue un género poco
fructífero, sin embargo, la fábula cobró importancia de nuevo, pues les permitió a los autores exponer,
por medio de ejemplificaciones de animales, enseñanzas morales. Algunos poetas que destacaron
fueron Jean de la Fontaine, Félix María Samaniego y Tomás de Iriarte.
El Teatro
También tendió a la imitación de modelos clásicos, se rigió por las tres unidades dramáticas, acción, tiempo y
lugar. Tuvo un marcado interés didáctico a si como un elemento crítico. Los dramaturgos más importantes
fueron Jean Racine, Pierre Corneille y Jean-Batiste Poquelin, conocido como Moliere.
ACTIVIDAD 1
Realiza la siguiente actividad con la información dada anteriormente
1 Realiza un mapa conceptual de los aspectos más importantes del contenido
2. Establece las diferencias y similitudes entre las características del Barroco y el Neoclasicismo
3. Realiza un cuadro donde establezcas las diferencias y semejanzas entre la ilustración y Neoclasicismo
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4. realiza un cuadro comparativo sobre los temas y los géneros de la literatura barroca Neoclásica
5. La aparición de la máquina de vapor sirvió económicamente a la burguesía, pues gracias a ella, Europa se
industrializo, sin embargo, las gentes del pueblo fueron desplazadas aumentando el desempleo y las
desigualdades sociales. En la actualidad, ¿sucede con los grandes avances tecnológicos lo mismo que
sucedió con la máquina de vapor en el siglo XVII.
ACTIVIDAD 2
Lee analiza los siguientes textos
Soledad primera
al enemigo Noto,
Era del año la estación florida piadoso miembro roto,
en que el mentido robador de Europa breve tabla, delfín no fue pequeño
(media luna las armas de su frente, al inconsiderado peregrino,
y el Sol todos los rayos de su pelo), que a una Libia de ondas su camino
luciente honor del cielo, fió, y su vida a un leño.
en campos de zafiro pace estrellas, Del Océano pues antes sorbido,
cuando el que ministrar podía la copa y luego vomitado
a Júpiter mejor que el garzón de Ida, no lejos de un escollo coronado
de secos juncos, de calientes plumas,

náufrago y desdeñado, sobre ausente,
alga todo y espumas,
lagrimosas de amor dulces querellas
halló hospitalidad donde halló nido
da al mar, que condolido,
de Júpiter el ave.
fue a las ondas, fue al viento
Besa la arena, y de la rota nave
el mísero gemido,
aquella parte poca
segundo de Arïón dulce instrumento.
que le expuso en la playa dio a la roca;
Del siempre en la montaña opuesto pino
que aun se dejan las peñas
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lisonjear de agradecidas señas. que, lamiéndolo apenas
Desnudo el joven, cuanto ya el vestido su dulce lengua de templado fuego,
Océano ha bebido, lento lo embiste, y con süave estilo
restituir le hace a las arenas; la menor onda chupa al menor hilo.
y al Sol lo extiende luego,

Luis de Góngora y Argote
21.-
SALMO XIX 31 ¡Que no puedo querer vivir mañana
¡Cómo de entre mis manos te resbalas! sin la pensión de procurar mi muerte!
¡Oh, cómo te deslizas, edad mía! Cualquier instante de la vida humana
¡Qué mudos pasos traes, oh, muerte fría, es nueva ejecución, con que me advierte
pues con callado pie todo lo igualas! cuán frágil es, cuán mísera, cuán vana.
Feroz, de tierra el débil muro escalas, Francisco de Quevedo
en quien lozana juventud se fía;
mas ya mi corazón del postrer día
atiende el vuelo, sin mirar las alas.
¡Oh, condición mortal! ¡Oh, dura suerte!
2 hoy se está yendo sin parar un punto:

Aquí de los antaños que he vivido! soy un fue, y un será y un es cansado.
La Fortuna mis tiempos ha mordido; En el hoy y mañana y ayer,
las Horas mi locura las esconde. Junto pañales y mortaja, y he quedado
¡Que sin poder saber cómo ni adónde, Presentes sucesiones de difunto.( Francisco de
la salud y la edad se hayan huido! Quevedo)
Falta la vida, asiste lo vivido,
y no hay calamidad que no me ronde.
Ayer se fue; mañana no ha llegado;

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1. Lee las siguiente información .Luego, responde las preguntas

Perdidamente enamorado, Zeus se transformó en un toro, raptó a Europa e intentó violarla, En memoria de
esta deshonesta hazaña, dicen que Zeus colocó entre las estrellas la imagen de un toro que es uno de los
doce signos del zodíaco Taurus.
¿De qué manera ayuda esta información a comprender los primeros versos de soledad primera?
b.De acuerdo con la información anterior, ¿Qué crees que significa el verso media luna armas de su fuente?
Interpreta los versos de Soledad primavera de acuerdo con la siguiente información, Luego responde las
preguntas.
Los autores latinos, como Seneca y Luciano compararon las arenas del desierto de Libia con las olas del mar.
En el caso de soledad primera .Góngora invierte la metáfora. Libia deja de ser mar; en el mar en que se
convierte en Libia.
a. ¿Por qué en el poema se dice que Noto es enemigo del piadoso miembro roto del pino?
__________________________________________________________________________________
b. ¿Qué quiere decir que el peregrino haya confiado su camino a una Libia de ondas?
__________________________________________________________________________________
c. ¿Gracias a qué se salva el náufrago peregrino?
__________________________________________________________________________________
1. Describe, con tus propias palabras que características le atribuye la voz poética a la muerte en el
poema 31
ACTIVIDAD 3
Lectura Crítica
Responda las preguntas 1 a 8 de acuerdo a la siguiente información.
En nuestra sociedad, se tiende a pensar que el matrimonio, la base de la familia, se sostiene si hay
confianza mutua y buena comunicación, así como si ambos miembros de la pareja trabajan unidos para
resolver los conflictos y pasan tiempo juntos. En resumen, su piedra angular es un amor maduro y sincero.
No obstante, la idea de que este deba ser la razón última del enlace es bastante reciente: aparece en el siglo
XVIII y se afianza en el XIX, con el movimiento romántico. Hasta entonces, el matrimonio era ante todo una
institución económica y política demasiado trascendente como para dejarla en manos de los dos individuos
implicados. En general, resultaba inconcebible que semejante acuerdo se basara en algo tan irracional como
el enamoramiento. De hecho, no se inventó ni para que los hombres protegieran a las mujeres ni para que
las explotaran. Se trataba de una alianza entre grupos que iba más allá de los familiares más cercanos o
incluso los pequeños grupos.
Para las élites, era una manera excelente de consolidar la riqueza, fusionar recursos y forjar uniones
políticas. Desde la Edad Media, la dote de boda de la mujer constituía el mayor ingreso de dinero, bienes o
tierras que un hombre iba a recibir en toda su vida. Para los más pobres, también suponía una transacción
económica que debía ser beneficiosa para la familia. Así, se solía casar al hijo con la hija de quien tenía un
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campo colindante. El matrimonio se convirtió en la estructura que garantizaba la supervivencia de la familia
extendida, que incluye abuelos, hermanos, sobrinos… Al contrario de lo que solemos creer, la imagen del
marido trabajando fuera de la casa y la mujer haciéndose cargo de la misma es un producto reciente, de los
años 50. Hasta entonces, la familia no se sostenía con un único proveedor, sino que todos sus integrantes
contribuían al único negocio de la que esta dependía.
Que el matrimonio no se basara en el amor no quiere decir que las personas no se enamoraran. Sin
embargo, en algunas culturas se trata de algo incompatible con el matrimonio. En la China tradicional, por
ejemplo, una atracción excesiva entre los esposos era tenida como una amenaza al respeto y solidaridad
debida a la familia. Es más, en tal ambiente, la palabra amor solo se aplicaba para describir las relaciones
ilícitas. Fue en la década de 1920 cuando se inventó un término para designar el cariño entre cónyuges. Una
idea tan radicalmente nueva exigía un vocabulario especial.
Aún hoy, muchas sociedades desaprueban la idea de que el amor sea el centro del matrimonio. Es el
caso de los fulbes africanos, del norte de Camerún. “Muchas de sus mujeres niegan vehementemente
cualquier apego hacia el marido”, asegura Helen A. Regis, del Departamento de Geografía y
Antropología de la Universidad Estatal de Luisiana. Otras, en cambio, aprueban el amor entre esposos,
pero nunca antes de que el matrimonio haya cumplido su objetivo primordial.
Adaptado de: Sabadell, Miguel Ángel (2013). “Líos de familias”. En: Muy Interesante, No. 384, pp. 72-76.
1. Para el autor, el amor o el enamoramiento son
A. las bases fundamentales del matrimonio y de la familia.

B. amenazas al respeto y la solidaridad debida a la familia.
C. ideas solo recientemente vinculadas al matrimonio y a la familia.
D. sentimientos irracionales que contradicen el deber ser del matrimonio.
2. La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es
A. introducir un nuevo tema de reflexión.

B. negar información suministrada previamente.
C. agregar nuevos detalles acerca de lo dicho anteriormente.
D. contrastar la información anterior sin llegar a invalidarla
3. La palabra “dote” del segundo párrafo puede remplazarse, sin que la frase pierda su significado, por
A. ahorros de la futura esposa

B. dinero de los familiares
C. aporte patrimonial
D. ceremonia matrimonial
4. El tercer párrafo del texto

A. presenta un paralelo entre las concepciones del amor y el matrimonio en la China tradicional y en
Occidente.
B. demuestra que en China el enamoramiento entre esposos era una amenaza al respeto y la solidaridad
de la familia.
C. sintetiza las razones por las cuales en algunas culturas el enamoramiento y el matrimonio se consideran
incompatibles.
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D. provee un ejemplo de que la asociación entre el amor y el matrimonio no es algo propio de todos los
tiempos y culturas.
5. Cuál de los siguientes enunciados apoya la idea de que el amor maduro y sincero no siempre ha sido
considerado como la base de la familia?
A. En los años 50 se produjo una marcada distinción entre los roles masculino y femenino en la familia.
B. La idea del amor como la razón que ha de llevar al matrimonio surgió con el movimiento romántico en
el siglo XVIII.
C. Ambos miembros de la pareja deben poner mucho empeño para que el matrimonio se sostenga.
D .El matrimonio se consolidó en el siglo XIX como la principal forma de institucionalización del amor
conyugal.
6. Cuál de los siguientes ejemplos ilustra la idea de la familia como una institución política
y económica?
A. En la Edad Media la mujer aportaba una dote en el momento de casarse.
B. Entre los fulbes africanos es común que las mujeres nieguen amar a sus maridos.
C. En los siglos XVIII y XIX cambió la idea sobre cuál es la base que sostiene la familia.
D. En la sociedad china solo hasta la década de 1920 se acuñó un término para designar el cariño entre
esposos.
7. Qué implicación sobre el matrimonio entre los fulbes africanos puede derivarse a partir de lo dicho por el
autor?
A. Que en esa comunidad no sucede que haya amor entre esposos.

B. Que en esa comunidad el amor no es una condición necesaria para el matrimonio.
C. Que las mujeres de esa comunidad sienten temor a enamorarse de sus esposos.
D. Que las mujeres de esa comunidad no ven su amor correspondido por sus esposos
8. De acuerdo con el texto, ¿qué se puede concluir acerca del matrimonio?

A. Que es una institución que tiene únicamente propósitos económicos y políticos.
B. Que es la base de la familia en culturas tan diversas y complejas como las nuestras.
C. Que es una institución que varía dependiendo del contexto histórico y social.
D. Que es un pacto entre dos individuos que debe basarse en el amor y la confianza.
Responda las preguntas 9 a 12 de acuerdo con la siguiente información
Nadie es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometer injusticias. Esto lo percibiremos mejor si
nos imaginamos las cosas del siguiente modo: demos tanto al justo como al injusto el poder de hacer lo que
cada uno de ellos quiere, y a continuación sigámoslos para observar hasta dónde lo lleva a cada uno el
deseo. Entonces sorprenderemos al justo tomando el mismo camino que el injusto, siguiendo sus propios
intereses, lo que toda criatura persigue por naturaleza como un bien, pero que la fuerza de la ley obliga a
seguir el camino del respeto por la igualdad.
El poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres adquirieran una fuerza tal como la que se
dice que cierta vez tuvo Giges, el antepasado del lidio. Giges era un pastor que servía al entonces rey de
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Lidia. Un día sobrevino una gran tormenta y un terremoto que rasgó la tierra y produjo un abismo en el lugar
en que Giges llevaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver esto, descendió al abismo y halló, entre otras
maravillas que narran los mitos, un caballo de bronce, hueco y con ventanillas, a través de las cuales divisó
adentro un cadáver de tamaño más grande que el de un hombre, según parecía, y que no tenía nada excepto
un anillo de oro en la mano. Giges le quitó el anillo y salió del abismo. Ahora bien, los pastores hacían su
reunión habitual para dar al rey el informe mensual concerniente a la hacienda, cuando llegó Giges llevando el
anillo. Tras sentarse entre los demás, casualmente volvió el engaste del anillo hacia el interior de su mano. Al
suceder esto se tornó invisible para los que estaban sentados allí, quienes se pusieron a hablar de él como si
se hubiera ido. Giges se asombró, y luego, examinando el anillo, dio vuelta al engaste hacia afuera y tornó a
hacerse visible. Al advertirlo, experimentó con el anillo para ver si tenía tal propiedad, y comprobó que así era:
cuando giraba el engaste hacia adentro, su dueño se hacía invisible, y cuando lo giraba hacia afuera, se hacía
visible. En cuanto se hubo cerciorado de ello, maquinó el modo de formar parte de los que fueron a la
residencia del rey como informantes y, una vez allí, sedujo a la reina y con ayuda de ella mató al rey y se
apoderó del reino.
Por consiguiente, si hubiese dos anillos como el de Giges y se diera uno a un hombre justo y otro a uno
injusto, ninguno perseveraría en la justicia ni soportaría abstenerse de bienes ajenos, cuando podría tanto
apoderarse impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en las casas, acostarse con la mujer
que prefiriera, y tanto matar a unos como librar de las cadenas a otros, según su voluntad, y hacer todo como
si fuera igual a un dios entre los hombres. En esto, el hombre justo no haría nada diferente del injusto, sino
que ambos marcharían por el mismo camino. E incluso se diría que esto es una importante prueba de que
nadie es justo si no es forzado a serlo, por no considerarse a la justicia como un bien individual, ya que allí
donde cada uno se cree capaz de cometer injusticias, las comete. En efecto, todo hombre piensa que la
injusticia le brinda más ventajas individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con esta
teoría.
Tomado de: Platón IV, D. (1986). República, Traducción y notas de C. Eggers Lan, Madrid, Gredos
9. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta el autor?
A. Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera injusta.

B. La injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser humano.
C. Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
D. La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete voluntariamente
10. De los siguientes enunciados, ¿cuál presenta un supuesto subyacente a la afirmación “Todo hombre
piensa que la injusticia le brinda más ventajas individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla de
acuerdo con esta teoría”?
A. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.

B. La justicia, al igual que la injusticia, brinda ventajas individuales.
C. La injusticia, a diferencia de la justicia, brinda pocas ventajas individuales.
D. La justicia no brinda ninguna de las ventajas individuales que la injusticia brinda
11. Cuál de las siguientes afirmaciones constituye una razón a favor de la tesis
principal del texto anterior, a saber, que cuando alguien actúa justamente lo hace por
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obligación y no voluntariamente?
A. La gente se ve obligada a actuar justamente.
B. Solo la igualdad garantiza el respeto por la ley.
C. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
D. Siempre que una persona cuente con la libertad para cometer injusticias lo hará
12. Dada la estructura del texto anterior, ¿qué propósito general tiene el autor al introducir
el relato sobre el anillo de Giges, y cómo lo alcanza?
A. Promover en la audiencia la idea de que es más ventajoso seguir el camino de la injusticia. El caso de
Giges muestra cómo obtuvo beneficios gracias al comportamiento injusto que le posibilitó el anillo.
B. Convencer a la audiencia de que todo hombre cometerá injusticias cuando tenga la oportunidad. Así lo
hizo Giges una vez descubrió el poder que le otorgaba el anillo.
C. Reforzar en la audiencia la idea de que todos cometemos injusticias. El caso de Giges ilustra cómo las
personas aparentemente justas en realidad cometen grandes injusticias.
D. Persuadir a la audiencia de que actuar justamente requiere mucha fuerza de voluntad. En el caso de
Giges, la tentación derivada del poder del anillo doblegó su voluntad.
ACTIVIDAD REFLEXIVA
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REJILLA DE VALORACIÒN
(VALORÀNDOME EN TIEMPOS DE PANDEMIA)
A continuación, tienes la lista CON LA CUAL VAS A PODER VERIFICAR que estás avanzando en ese interés
personal de seguir tu proceso de formación.
Nosotros, tus docentes somos en este momento junto con tus padres de familia los facilitadores para que
puedas comprender las guías que con gran responsabilidad hemos construido para ti.
RECUERDA QUE el reconocimiento que tus docentes hacen a tu esfuerzo, esa es la motivación para que
continúes avanzando en querer SEGUIR APRENDIENDO EN VALORES.
“VALORA TU ESFUERZO RECONOCIENDO TUS AVANCES”

CRITERIOS
PARTICIPACION: (HACER). SI NO
 Presento y socializo las actividades sugeridas en la guía construida y facilitada por mi
docente. (registros fotográficos, videos, documento escrito, entre otros).
DESARROLLO: (SABER). SI NO
 Con el desarrollo de la guía he adquirido más conocimientos y avanzo en la(s)
competencia (s) del área o asignatura
RESPONSABILIDAD: (SER). SI NO
 Cumplo con los respectivos horarios establecidos por mi docente y mis padres; haciendo
la presentación de las actividades en los tiempos sugeridos; cumpliendo con una
excelente presentación de los informes siguiendo las orientaciones dadas por mi docente.
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COMO SIEMPRE LO HAS DEMOSTRADO, SABEMOS QUE VAS A SUPERAR TODAS LAS DIFICULTADES QUE SE
PUEDAN PRESENTAR EN ESTOS TIEMPOS DE AISLAMIENTO, MANTENGAMONOS EN CONTACTO PARA QUE
ENTRE TODOS PODAMOS SUPERAR, AVANZAR Y PREPARARNOS PARA EL GRAN REENCUENTRO; NUESTRA
INSTITUCIÒN EDUCATIVA NOS ESTÀ ESPERANDO.

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Identifica las principales características de la literatura del Barroco y del

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Literatura del Barroco y Neoclasicismo

La exageración: se da en consecuencia a la inquietud de la época, es recurrente al uso de hipérboles, así

Se dividió en dos corrientes opuestas, el culteranismo y el conceptismo.

Se manifestó en la sátira y en la novela picaresca, buscaron criticar la sociedad de la época

La novela más destacada es Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes.

Realiza la siguiente actividad con la información dada anteriormente

1 Realiza un mapa conceptual de los aspectos más importantes del contenido

Era del año la estación florida piadoso miembro roto,

en que el mentido robador de Europa breve tabla, delfín no fue pequeño

(media luna las armas de su frente, al inconsiderado peregrino,

luciente honor del cielo, fió, y su vida a un leño.

en campos de zafiro pace estrellas, Del Océano pues antes sorbido,

cuando el que ministrar podía la copa y luego vomitado

a Júpiter mejor que el garzón de Ida, no lejos de un escollo coronado

de secos juncos, de calientes plumas,

Desnudo el joven, cuanto ya el vestido su dulce lengua de templado fuego,

Océano ha bebido, lento lo embiste, y con süave estilo

restituir le hace a las arenas; la menor onda chupa al menor hilo.

y al Sol lo extiende luego,

SALMO XIX 31 ¡Que no puedo querer vivir mañana

¡Cómo de entre mis manos te resbalas! sin la pensión de procurar mi muerte!

¡Oh, cómo te deslizas, edad mía! Cualquier instante de la vida humana

Feroz, de tierra el débil muro escalas, Francisco de Quevedo

en quien lozana juventud se fía;

mas ya mi corazón del postrer día

atiende el vuelo, sin mirar las alas.

¡Oh, condición mortal! ¡Oh, dura suerte!

2 hoy se está yendo sin parar un punto:

Falta la vida, asiste lo vivido,

y no hay calamidad que no me ronde.

Ayer se fue; mañana no ha llegado;

1. Lee las siguiente información .Luego, responde las preguntas

Responda las preguntas 1 a 8 de acuerdo a la siguiente información.

1. Para el autor, el amor o el enamoramiento son

A. las bases fundamentales del matrimonio y de la familia.

2. La función del conector “sin embargo” del penúltimo párrafo es

A. introducir un nuevo tema de reflexión.

A. ahorros de la futura esposa

4. El tercer párrafo del texto

A. Que en esa comunidad no sucede que haya amor entre esposos.

8. De acuerdo con el texto, ¿qué se puede concluir acerca del matrimonio?

Responda las preguntas 9 a 12 de acuerdo con la siguiente información

A. Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera injusta.

A. La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.

“VALORA TU ESFUERZO RECONOCIENDO TUS AVANCES”

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