CONCLUSION DIEGO GELVEZ:

El conocimiento no es más que una relación entre un sujeto y un objeto uno que
se conoce y otro que se deja conocer en el que el sujeto aprehende al objeto y
el objeto es aprehendido a el por ende se realiza una determinación, la duda de
si el conocimiento es un problema se basa en hasta donde podemos confirmar
la realidad de las cosas o si simplemente repetimos lo que siempre nos han
venido enseñando y diciendo sin saber el verdadero origen de este conocimiento
y de la verdad del mismo y de no ser así no sería un verdadero conocimiento si
no un error e ilusión y este juicio se apoya en los datos de los sentidos es decir
la experiencia pero no únicamente en este elemento si no también en el
pensamiento de allí viene la concepción de el racionalismo donde se ve en el
pensamiento y razón el conocimiento, el empirismo donde la fuente del
conocimiento es la experiencia, el intelectualismo donde junta la razón con la
experiencia como fuente de conocimiento y el apriorismo donde el factor a priori
no es la experiencia si no la razón, también podemos identificar diferentes niveles
del conocimiento como el empírico donde se obtiene por azar por intentos sin
conocimiento previo, conocimiento científico donde va más allá del empírico y se
conocen causas y leyes que lo rigen este es de manera metódica objetiva y
racional, el conocimiento filosófico es cuestionar sobre si y la realidad y es una
búsqueda constante del sentido y el conocimiento teológico donde se implica la
fe y lo desconocido y que se pretende conocer, el conocimiento humano se
presenta en dos fases la sensorial y racional donde uno procede de los sentidos
y el otro es resultado de una inferencia lógica y no de percibir pero viene de ahí
el saber si el hombre puede conocer la verdad donde la verdad es la adecuación
del ser y el entendimiento pero nadie es dueño de esta donde el error es
entonces afirmar lo falso la certeza es la adhesión a algo firme la evidencia se
trata de una manifestación clara, la duda es el equilibrio entre afirmación y
negación, la opinión un valor de razones fundamentada en afirmación, la
conjetura es la tendencia a dar un juicio y la ignorancia la privación del
conocimiento.