Control de lectura: Orden Corporal Cuenca

Nombre: José Luis Burga NRC: 1129

Código: 210834 Profesora: Ana Benitez
1. Explica a qué se refiere al texto cuando habla de la negación de las
masculinidades subalternas. (Coloca una cita textual corta) ¿Estás de acuerdo con
lo que plantea la autora sobre esto?
Hace referencia al aislamiento del cholo en la negación de la masculinidad subalterna, la
cual, se considera como una manera de feminización, mientras se niega a los cholos su
habilidad de representación, al mismo tiempo se asemeja a la figura de sus mujeres, en
este caso la negación de lo masculino en los grupos subalternos es un aumento de poder
de los hombres blancos en relación con los mestizos, una rectificación de género, de la
masculinidad hegemónica, en cuanto que sitúa a los verdaderos hombres blancos como
un solo cuerpo perceptible en el espacio social colectivo. (Mario, Vásquez, 2016)
2. En el texto se refiere a que las dos candidatas deben tener un rol asistencialista.
¿Por qué el rol del cuidado es parte del orden corporal?
Tomando en cuenta los distintos planteamientos entendemos los concursos de belleza
como porción de estos módulos a partir de los que se visibilizan, ordenan, jerarquizan y
civilizan los cuerpos subalternos, para este texto ha sido primordial el trabajo realizado
por Mancero que nos ha permitido contextualizar el papel de la Chola cuencana a nivel
histórico, nuestro aporte primordial concerniente a estos trabajos es el análisis de estos
actos desde un punto de vista de género, en relación con la formación de lo que hemos
designado orden corporal, centrándonos en la significación de los concursos de belleza,
desde una perspectiva comparativa. (Mario, Vásquez, 2016)
3. ¿Cuál es la relación que existe entre el discurso de mestizaje y el Estado?
En el caso ecuatoriano se ha causado una creciente asunción del discurso de mestizaje
como habilidad identitaria, dinámica que se ha confrontado, en las últimas décadas, con
las demandas realizadas por indígenas, afroecuatorianos y, más recientemente,
montubios, la invasión del pensamiento indígena en la esfera pública a principios de los
noventa se estableció un modo resistencia frente a la implementación de políticas
neoliberales en el plano económico y asimilacioncitas en el plano cultural. Una lucha
que se vio reconocida en el artículo de la Constitución , en el cual, se da a conocer la
aparición de un Estado pluricultural y multiétnico, de este modo, el papel principal,
pone fin al proyecto político que reivindicaba al mestizaje como referente del Estado
Nacional liderado por las elites mestizas y blancas de la clase dominante. (Mario,
Vásquez, 2016)
Referencias Bibliográficas
Mario, J. Vásquez, P. (2016). Orden corporal y representaciones racionales, de clase y
género en la ciudad de Cuenca (Ecuador). Revista de antropología
chilena. Volumen 48. (N°2), 307- 317. Recuperado desde:

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