CONCEPTO SITUACIÓN

1. Relaciones Sociales La minería causo cambios sociales, se dividieron opiniones de los

indígenas positivos y negativos de la extracción del carbón. Los
indígenas han recibido intimidación y violencia, reconstruir sus
terrenos adaptarse a nuevas formas de trabajo para poder
sobrevivir, sus costumbres y tradiciones se han ido perdiendo, la
mujer pierde su rol en las actividades agropecuarias y artesanales
para de dedicarse a servicios sociales y sector de la construcción. Se
crea un choque entre los ancianos y jóvenes por la ropa, tecnología,
el cambio en el modo de vivir. Los indígenas Wayuu no cuentan con
la información suficiente educación suficiente para participar en la
toma de decisiones así que debe delegarle está a terceros.

2. Conflicto Carencia de fuerza estatal protectora de los derechos y la entrada

desmedida de extranjeros y contrabando, la apropiación de
territorios por grupos paramilitares. La presión social por parte del
Cerrejón define una nueva estructura y elimina la jerarquía
indígena. La contaminación del suelo y recursos hacen que las
personas comiencen a padecer diferentes enfermedades y muerte.
La explotación en la parte laboral no cuenta con seguridad social y
sus salarios son precarios.

3. Violencia Conflicto armado que desencadena problemáticas inminentes de

violencia como; la intrafamiliar, maltrato infantil, asesinato de líderes
y en general violencia social.

La intención de desalojar a los indígenas Wayuu de sus territorios

ancestrales para favorecer intereses de megaproyectos en la zona
ha generado grandes olas de violencia como la vivida en el año
2006 con el asesinato de 16 mujeres líderes que ejercían resistencia
contra los distintos megaproyectos que se busca construir en la
Guajira. Existe la percepción, entre las autoridades Wayuu, de que
existe un vínculo entre los megaproyectos mineros en el área
impulsados por el Gobierno, y la violencia.
4. Respeto La falta de respeto en este departamento se evidencia
principalmente en el desconocimiento, por parte del Estado y las
Empresas multinacionales, de las autoridades ancestrales de los
Wayuu, al desconocer en figuras como los palabreros, los
interlocutores válidos de las comunidades en procesos como las
consultas previas y negociación de tierras, propiciando conflictos
internos entre clanes y comunidades de los Wayuu. Los traslados y
los desplazamientos, forzados o inducidos, a que se han visto
sometidos los indígenas rompen también con sus tradiciones y
destruyen su tejido social y atentan contra sus costumbres
evidenciando la forma en el que el gobierno los desconoce.
5. Equidad Los Wayuu viven sin servicios básicos como agua potable y energía
eléctrica; tampoco tienen acceso a bienes de consumo y existe
dentro de la población, especialmente la infantil, una alta tasa de
desnutrición. Estas condiciones los hace más vulnerables ante
diferentes situaciones, como al contrabando o a ofertas de inversión
 en su territorio a cambio de dadivas que no les solucionan los
problemas de fondo, lo cual ha facilitado la división y fragmentación
de sus clanes y rancherías: “Lo anterior sólo puede agudizarse de
una manera perversa, minando la cultura ancestral que termina
siendo muy frágil ante las presiones que vienen ligadas a ofertas
económicas.” Adicionalmente, esta etnia ha sufrido los rigores de la
violencia, derivados de la presencia en sus territorios de grupos
armados al margen de la ley.
6. Empatía La situación de la Guajira es una cuestión de ineficiencia del
gobierno municipal y departamental, de corrupción del sistema de
regalías, y finalmente de desprotección a la comunidad indígena.
La falta de sensibilidad del gobierno y el abandono estatal ha
generado consecuencias significativas en la población Wayuu. La
escasez de los recursos básicos como: El agua, los alimentos, los
medicamentos, la atención medica ha causado la muerte de su
población.
Sin embargo, es importante recalcar que algunos sectores
gubernamentales han mostrado su preocupación con esta gran
problemática mediante la creación de proyectos con sentido social,
que benefician en cierto modo la vida de las tribus que allí habitan.
7. Toma de decisiones El palabrero - pütchipü-, que dirime los conflictos y es considerado
como una autoridad tradicional. Esta condición le da el papel de
mediador político en las relaciones con los “alijuna”, como
denominan los Wayuu a blancos y mestizos.
8. Democracia La participación ciudadana en esta región es abusada
constantemente por la corrupción política, el pueblo es engañado
mediante múltiples promesas y es persuadido por el dinero,
aprovechándose de esta manera de las necesidades deprimentes
que tiene una de las regiones más ricas en recursos del país. La
democracia no es justa, no es parcial.
9. Recursos Naturales El departamento de la guajira es reconocido a nivel nacional por su
gran operación de extracción de carbón por parte de una de las
grandes maquinarias dedicadas a esta labor Cerrejón. Pero al otro
lado de la moneda es imprescindible no dar a conocer la parte más
triste que vive el pueblo indígena Wayuu, la minería poco a poco a
arrasado con sus costumbres, sus tradiciones y su naturaleza, siendo
esta última la más impactada ya que ha agotado las fuentes hídricas,
la fauna y la flora a su paso.
La guajira hoy por hoy en su mayoría es un territorio desolado con
grandes problemas sociales, de salud y de educación. No es para
nada coherente como una región con tanta riqueza muestre al
mundo el sufrimiento de un pueblo indígena.
10. Proyecto de vida Los indígenas Wayuu han sufrido una trasformación forzada a raíz
de la explotación minera, la situación precaria que vive este pueblo
los ha llevado a cambiar su trayectoria en la vida, a buscar la forma
de salir a un mundo totalmente nuevo donde puedan tener muchas
más oportunidades. Sin embargo para los indígenas estos cambios
afectan considerablemente su convivencia, ya que los separa de lo
que más valor tiene para ellos sus raíces, su familia.