Durante el proceso de la independencia los criollos limeños imaginaron la naciente

república y propusieron la incorporación de los sujetos populares dentro del ejercicio

común de derechos políticos.
En esta época se crearon bases del modelo criollo liberal; los liberales aseguraban que se
tenía que tener en cuenta a los indígenas y a las clases populares sobre las cuales se tenía
que actuar para conducirlas a la modernidad a través de la educación, mientras que los
conservadores excluían su participación porque los consideraba inferiores.
Si bien es cierto los liberales defendían la isonomia, no existía mucha diferencia con los
denominados conservadores, más bien mostraban cercanía, pues ambos tenían a la
esclavitud y la contribución indígena como una manera de vivir, aunque se había impuesto
la participación de sectores populares en la política, no dejaban las clases sociales
impuestos en la colonia separando a la población de acuerdo a su color de piel.
Los criollos liberales se enfrentaban a un problema de la representación, por ello
incorporaron a lo indígena y lo africano dentro de la construcción de la nación, por medio
de la educación.
La consolidación del estado peruano, se dio gracias al dinero proporcionado por el guano,
pues sirvió para centralizar el manejo de las instituciones del Estado y al mismo tiempo
desaparecer el tributo indígena y debilitar la importancia de regiones con alta concentración
indígena.
Las propuestas de los liberales criollos se muestran más heredados de la experiencia
borbónica que del republicanismo liberal, En ese sentido Rodas piensa que los liberales se
asemejaban más a la experiencia del reformismo borbónico, mientras que los conservadores
defendían las diferencias étnicas y de castas, pero al mismo tiempo eran capaces de
reconocer y defender las particularidades de los diferentes sectores.
Sin embargo, se dice q no hay mucha diferencia entre ambos grupos, por ello el autor nos
indica q es necesario conocer los orígenes sociales de cada grupo.