EMILIO BETTI Y LA HERMENÉUTICA COMO METODOLOGÍA GENERAL DE

LAS CIENCIAS
Emilio Betti
La hermenéutica de Betti quiere garantizar los derechos del objeto
La tarea del intérprete para Betti es conocer y reconstruir el mensaje, las intenciones
y el sentido del texto. Lo contrario de Gadamer porque él quería un círculo hermenéutico y
Betti quería ir al fundamento de todo texto, como ir a la originalidad. Por ejemplo, algunos
textos de la Biblia no pueden ser interpretados sin buscar su sentid como lo expresa Emilio
Betti. La Biblia expresa la verdad del tiempo en que se escribió y no la de nuestro tiempo.
Hay que encontrar una interpretación adecuada.
Betti acusa a los teóricos de la hermenéutica como Heidegger, Gadamer, Bulman los
acusa por no tener suficiente garantizado los derechos del objeto, texto o algo que se puede
estudiar e interpretar. Porque el objeto según Betti, se ha interpretado que es el sujeto el que
le pone el sentido al objeto. Por ello, los acusa porque expresa que el sujeto le pone el
propio sentido a los objetos y se olvida de su origen o su fundamento original, o esencia.
Emilio Betti dice que el objeto posee una donación del sentido. El resultado de
dicha interpretación es el entender. Para Betti el sentido ya está en la inscripción.
Para poder interpretar se deben tener en cuenta estos 4 canónes:
- .

Paul Ricoeur
Nace en 25 de febrero 1913 muere 2005. Tema de la fabilidad humana y el conflicto de las
interpretaciones.
Parte de que el hombre es falible y pecador. Un hombre frágil desproporcionado y
continuamente sobre el abismo del bien y el mal
1969: el conflicto de las interpretaciones.
Paul quiere pasar de lo abstracto a lo concreto, del mundo de la esencia a la existencia.
En símbolos, en las formas de símbolos en donde el hombre objetiva los significados y
momentos históricos.
Este símbolo necesita un ejercicio hermenéutico para poder entenderlo.
Hay interpretación en donde hay sentido múltiple y en donde la pluralidad de sentido
“Para Paul, creer es escuchar la interpretación”