CURSO DE ANGELOLOGIA ,TEMA 5

EL DIABLO EN LAS ENSEÑANZAS DEL OBISPO

Carlos Eugenio de Mazenod, Obispo de Marsella

EL DIABLO
Carlos Eugenio de Mazenod, obispo de
Marsella
 , obispo de Marsella y fundador de los
Oblatos de María Inmaculada.

Congregación fundada a nivel diocesano,

y pronto tuvo una gran influencia en el
mundo misionero de la época (sobre todo
en Canadá y los Estados Unidos de
América). Este resultado parecía poco
probable que sea un buen observador de
la época. Charles nació en pocos años en
Aix-en Provence antes de la Revolución
Francesa y murió antes de que el Concilio
Vaticano I, que viven en un momento de
crisis para la Iglesia. Era un hombre de
su tiempo y nos resulta difícil de
entender todas las opciones: ¿Cuántos
católicos de la época, de hecho, fue
favorable al poder temporal del papado,
pero su género ultramontanismo fue
bastante moderado. De niño se vio
obligado a exiliarse con su familia en
Italia, durante los excesos de la
Revolución. De niño se enteró de la
detención del Papa Pío VII (causada por
Napoleón) en Savona y Fontainebleau. La
superación de muchas dificultades, entró
en el seminario en 1808 ...

... y fue ordenado sacerdote en 1811.

Inspirado por los misioneros ideales
fundada en 1816, la Sociedad de
Misioneros de Provenza, que en 1826
llegó a ser conocido como la
Congregación de los Misioneros Oblatos
de María Inmaculada, que tiene por
objeto mejorar el nivel del clero y, en
consecuencia, de los laicos. Los Oblatos
no eran un fin particular, está formada
por sacerdotes diocesanos en el camino
de los Oblatos de San Carlo (Borromeo),
fundó años más tarde en Inglaterra por el
cardenal Manning. El celo de Carlos se
tomó nota y aprobó: fue nombrado
asistente y sucesor (1837) de su tío,
obispo de Marsella.

La impresión de que el nombramiento de

estilos externa y nepotista puede ser
llamado un estilo de vida de los obispos
de "antiguo régimen", pero su celo y
eficiencia en la lucha contra los
problemas de una gran ciudad portuaria
(cuya población se duplicó rápidamente
en número ) debe ser subrayado. Creó
nuevas parroquias y las iglesias de nueva
construcción para la expansión de la
población, y también consta de los
inmigrantes. No sólo para reformar la
administración de su diócesis, sino que
también tomó parte en los debates de
importancia nacional. Mientras tanto, su
Oblatos conocía a un gran desarrollo
desde 1826 y también comenzaron a
orientar a las misiones extranjeras,
llegando a ser activos en el sur de África,
Ceilán (actual Sri Lanka) y América del
Sur, por no hablar de países europeos
como Inglaterra. En primer lugar, opera
en las instituciones existentes, tales
como seminarios, que se hizo cargo de la
dirección y después, sin embargo,
particularmente en América del Norte,
también parroquias ocupados. Una idea
de la importancia alcanzada por la
congregación en Canadá y los Estados
Unidos es evidente por el hecho de que
casi todos los obispos canadienses, y que
viene, sólo en los Estados Unidos, la
provincia fue fundada a mediados del
siglo XIX y tuvo que ser desarrollado se
divide en cuatro provincias regionales,
con un quinto de los inmigrantes de habla
francesa. Charles murió 21 de mayo 1861
y fue beatificada en 1975.
El obispo en su carta pastoral al clero y
fieles de Marsella, en preparación para la
Cuaresma 1854, habla largo y tendido
sobre los ángeles y los demonios en el
buen ánimo y los estados celestes: "Se
convirtió en abuso, el diablo se dejó a sí
mismo, y por lo tanto , que fue la
excelencia de su naturaleza que ya no se
la gracia que se levantaron a Dios, este
gran espíritu hizo una gran caída. E ',
aplicando a los reyes de Babilonia, el
ejemplo de esta caída del príncipe de los
demonios, y arrastrado con la cabeza, y
el autor de su rebelión, que el profeta
Isaías sintió que lo sublime de recurso:
¡Cómo caíste del cielo, Lucero, usted y
Levavi que mañana tan brillante? ...
Decías en tu corazón: Subiré al cielo,
estableceré mi trono por encima de las
estrellas de Dios, me sentaré en el monte
de la alianza, en el lado de la cometa, que
elevará por encima de la parte superior
de las nubes, y Voy a ser como el
Altísimo, y sin embargo se le ha hundido
en el infierno hasta lo más profundo de
las profundidades (Isaías 14, 12-15).

De acuerdo con este texto y muchos otros

libros de la sagrada, los Santos Padres
han pensado que Satanás, Lucifer,
llamado por el profeta, ocupado antes de
su caída, si no, el primer lugar, al menos
uno de los más altos en la jerarquía
celestial. Su opinión es también que, en
medio de los demonios, si usted puede
encontrar todos los órdenes de la
jerarquía. Y de que hay algunos que
pertenecían a los rangos más altos, como
St. Paul, hablando de lo que tenemos que
luchar aquí, consiste en los nombres
desde el momento tan espantoso para
nosotros a los principados y potestades
(Efesios 6, 12).

Orgullo, elevándose a una altura por

encima del alcance de nuestros
intelectuales y adjuntando, según Santo
Tomás, todos los pecados derivadas de
las mismas, fue el crimen de estos
espíritus sublimes, deslumbrado, dice
San Jerónimo en el esplendor de su
belleza, y este crimen, eternizzandosi en
estos seres inmortales con perseverar
siempre en el mal, miraba siempre en un
merecido castigo por una perversidad,
similar a su perfección natural, ya que
fue la razón inversa de su santidad
original.

Se ignora el problema, sin embargo, San

Juan Damasceno estimar que son una
multitud innumerable, pero es menor en
la opinión de San Agustín, la de los
ángeles del cielo.

Aunque condenado al infierno, incluida la

tortura persiste, los demonios será
encarcelado por no más que salen en la
final de los tiempos. Hasta entonces,
habrá un gran número de estos espíritus
malignos, que, sin cesar, dice Santo
Tomás, trayendo con ellos el tormento de
los vengadores llamas a las que se
entregaron, la propagación en el aire y en
tierra. Dios lo permite, el santo doctor se
añade a nuestra evidencia y nuestra
educación. Esta presencia de los
demonios en la tierra y en el aire, los
Padres son unánimes: se trata de una
creencia de que ellos enseñan como una
verdad cierta. San Agustín no tiene miedo
de decir que el diablo como león rugiente,
da vuelta al reloj para encontrar a quien
devorar (1 Pedro 5: 8): San Pablo a los
Efesios les dice que hay que luchar no
sólo contra la carne y la sangre sino
contra principados y potestades, contra
huestes espirituales de maldad
propagación en el aire ... (Efesios 6, 12).
También llamó a Satanás el príncipe de la
potestad del aire (Efesios 2, 2). Añade
que la creencia en la presencia de
demonios en la tierra y en el aire, todavía
está justificado por la historia del
Evangelio, sobre todo de lo que se
muestra del espíritu inmundo vagando
por el desierto, incapaz de encontrar
descanso (Mateo 12, 43), y la legión que
de los demonios, que, impulsada por
Jesús Cristo, por la pena que lo hubieran
hecho, que pidió no ser enviado de vuelta
en el abismo (Lucas 8, 31).

El día en que el diablo introdujo el pecado

y la muerte en la tierra, tomó posesión,
reinaba allí, era el príncipe de este
mundo (Juan 12, 31) y su oscuridad
(Efesios 6, 12). Así también está escrito
que la tierra estaba maldita, y en que la
misericordia divina a salvo de la
maldición del hombre culpable, sino
seducir. La tierra ha sido maldecido y el
diablo le ha obligado, así como todo lo
que lo rodea, con un poder que tiene la
idea en la memoria de todas las
personas, pero esta idea se manifiesta, y
recibe su explicación las oraciones de la
Iglesia. ¿Ve usted en particular en qué
términos se expresa en exorcismos antes
de la bendición del agua y la sal para el
bautismo, así como la consagración de
los santos óleos para los demás
sacramentos. Tener una visión para
limpiar espiritualmente y santificar a un
ser incapaz de pensar, la Iglesia, por
tanto reconocido por el mismo hecho una
porquería en este ser, pero al mismo
tiempo, establece la noción misma de
esta suciedad espiritual que sólo puede
provenir de una «inteligencia. Esta idea
se vuelve tan a menudo expresada por la
fórmula prescrita por el ritual para
santificar lo que fue profanado, también
la palabra mal entendida que implica un
frente profanación permanente y al
mismo tiempo que la virtud no es por la
alta. Es 's para que el espíritu de oración,
dando el sentido de la tradición infalible,
indica a la perfección el poder del diablo
y su existencia peligrosa y abominable de
la tierra.

Pero sí, el diablo en la tierra? ¿El mal es

el mal espíritu, su trabajo es malo, él lo
quiere, lo ama, y produce de ninguna
manera, porque él es el enemigo de Dios
es el soberano bien. El diablo es también
el mal contra los hombres también se
conoce al enemigo, porque Dios los ama,
quiere salvarlos y les llama para ir al
cielo para llenar los asientos vacíos
dall'apostasia izquierda ángeles caídos.
El odio del diablo es tanto más
fervientemente contra la raza humana,
que esta carrera se ha visto a la serpiente
infernal, desde el principio, esta mujer
bendita entre todas las mujeres, la nueva
Eva, destinada a aplastar la cabeza y
estar con el fruto de su vientre de la
madre espiritual de una innumerable
multitud de hijos de Dios que la raza de
los hombres, Satanás también ve un
frente que su orgullo no se ha doblado,
pero que todavía están por todo el culto
en el cielo y en la tierra, que ve el que
ganó, que fue herido eterna sanar
nuestras heridas, y que el incatenerà
para siempre en el dolor del último día,
después de haber completado nuestra
liberación. Esta victoria del Hombre-Dios,
el infierno se desespera, pero no bajar su
odio. Y en la presencia de la gloria hecho
a la humanidad por Jesucristo, y que
brilla tan alto grado en su santa Madre,
inflamado el odio de una furia implacable,
pero si queremos que impotente, ya que
se han recubierto por la gracia divina
como una armadura invencible. Por lo
tanto, el ángel rebelde, y los compañeros
de su rebelión, todos ellos eran tan
grandes que todavía son, por naturaleza,
aunque por debajo de la santidad y la
felicidad, que se reducirá, o el castigo de
orgullo!, Para perseguir al hombre baja
en sus celos, y no para ganar que
cualquier persona que quiere ser ganado,
siendo tan débil que le hicieron sus
esclavos inmediatamente después de su
creación, y que el niño es una condición
natural en el orden de la inteligencia que
se reciba Ahora les espera hasta el final,
como se ha arrancado de su control, y
todo lo que pueda para que fortalece
(Filipenses 4: 13).

St. Paul llama a Satanás el tentador (1

Tesalonicenses 3, 5). No se puede
impugnar esta designación que su
existencia. La Sagrada Escritura, los
escritos de los Padres, el lenguaje de la
Iglesia y los teólogos católicos están de
acuerdo que el diablo busca por todos los
medios que nos arrastra hacia el mal de
él, los seguidores de inspirar también la
astucia y la violencia, y el uso de sí
mismo en nuestra que abarque todos los
tipos de la perfidia y la seducción.

Pero, sobre todo si el diablo quiere que

nuestra pérdida eterna si se hace con
este fin todos sus esfuerzos, sin
embargo, su odio nos lleva más tiempo
con todo el mal que es posible. Él pone en
acción las causas morales, excita las
pasiones de los hombres, sembrar la
discordia, inspirado por el espíritu de
sedición y rebelión, es de los disturbios,
que utilizó los pueblos unos contra otros,
impulsan guerras. Él fue un asesino
desde el principio del mundo (Juan 8,
44). Se da la bienvenida a los delitos y en
la sangre, la muerte de los hombres es
dulce, sobre todo cuando se le da a su
víctima. Es él quien en los tiempos
antiguos, y aún hoy en día entre los
infieles, que solicitó y recibió los
sacrificios humanos? Se ha abusado de
una idea que tenía sus raíces en las
tradiciones primitivas de la redención de
la humanidad a través del sacrificio de
Jesucristo, y fue recibido en el momento
mismo de usurpar el dominio soberano
de Dios sobre las criaturas, y un enemigo
a ser sacrificado. En un momento en que
los poderes del infierno en la tierra
aumenta a medida que disminuye el de la
fe, vemos que renueva constantemente
con el temor de algo parecido a los
sacrificios humanos, tal vez el más
temible, se ve triste perdido su maldad y
aprender de una furia que el demonio les
dice, llegando a sí mismos con el último
tiro para ir a él y ellos, créanme, son los
juegos crueles de su maldad, así como
con la mano del verdugo, o la de una
asesina, o con mil manos de una
población de la sangre alterada, un buen
hombre, y sobre todo un hombre de Dios
viene de ser golpeado, reconocer al
enemigo por el golpe que llevó a la
víctima y que la elección es: ¿Crees
entonces, dice San Hilario, un crimen de
esta naturaleza no tiene el primer autor
que tiene para el ministerio, la aplicación
es que el instinto humano, al que la idea
es que él ha obedecido al demonio.

Siempre que sea reina, el diablo inspira

pensamientos crueles. En medio de las
hordas salvajes como dentro de la más
civilizada de las naciones paganas, donde
el espíritu de la crueldad es el mismo. En
el uno como en otro, el hombre ama a la
tortura de regocijarse el hombre. El
sufrimiento de un enemigo es
especialmente valiosa. Sólo, donde la
cultura literaria y artística es muy
avanzada, y donde la suavidad de los
trajes partido su elegancia, ya sabes el
dolor y aumentar la gama, que
constantemente inventan nuevas torturas
añadir refinamientos de la barbarie cuya
única idea de estremecimiento. Lo que
por trescientos años de persecución,
Roma sufrió los mártires, no es
humanamente explicable. Tenemos que
admitir que estoy al tanto de los lados del
verdugo una furia infernal, como los
flancos de las víctimas de una fuerza
divina. Y, a pesar de esto, los romanos no
eran extraños a los pensamientos de la
naturaleza. También elevó a los altares
de la piedad, y el mayor de sus poetas
tenían una conmovedora expresión de
hacer la idea de que aprender a ayudar a
los desafortunados. Pero la compasión en
medio de ellos no era frecuente que una
palabra vacía como una virtud. Para que
la obra de misericordia nació, era
necesario para el hombre el cristianismo
liberarse del imperio de una potencia
enemiga, siempre hambriento de sangre,
por lo que tenía que llegar a su caída.

El diablo pone en acción, no sólo las

causas morales, sino también las causas
físicas, con el efecto que tiene poder
sobre la materia. Las tormentas,
enfermedades, accidentes, lamentable,
de las calamidades públicas y privadas,
no siempre, pero a veces su trabajo. El
autor no vistos del mal se apodera de las
causas y los efectos secundarios de las
salidas de servicio de sus pensamientos
de odio de la destrucción y la desgracia.
Cómo muchos desastres han traído!
¿Cómo se han acumulado muchas ruinas!
¿Cómo se ha producido mucho
sufrimiento! Q ¿Cuántas lágrimas se
vierten en la mitad de los hijos de los
hombres! La historia de Job nos da un
ejemplo notable de este poder del mal. El
colapso de casas, las familias que se han
perdido, la suerte de desaparecer, y las
enfermedades que acompañan a la
pobreza, mientras que en el mundo que
los insultos lamentable y maldita,
mientras que el sufrimiento en la
extracción del cuerpo que enlazan el
cruel arrebatar el alma, aquí están las
fotos con la que Satanás se observa en la
historia conmovedora de la virtud que
lucha con la adversidad.

Todavía tenemos que decirles, queridos

hermanos, que las enfermedades y otras
desgracias, incluso en las circunstancias
que lo atribuyen a cualquier parte del
infierno, no nos llama nada más que
rezar a Dios, por una parte, y de ayudas o
de otros recursos naturales. Usted iba a
caer completamente en las supersticiones
del paganismo penal, en caso de querer
desarmar a tu enemigo, buscar las
prácticas ilegales y peligrosas para evitar
su odio y para ganar su favor, si usted
busca la luz en la oscuridad o bueno o
malo. A continuación, en última instancia,
usted no encontrará que la oscuridad y el
mal. Usted debe nunca tener nada en
común con un ser tan malo y tan malo
como el diablo, que nunca hay que jugar
con él, si no a luchar con armas
espirituales de la fe.

Interesante, por otra parte, ustedes

saben, queridos hermanos, que a pesar
del gran poder inherente a la naturaleza
de los ángeles y los demonios están lejos
de ser capaz de ejercer contra nosotros
toda su malicia. Su poder original no fue
destruido, es cierto, pero a medida que
se encadena con la voluntad soberana de
Dios, a la que está necesariamente
sujeto. Así que el infierno no puede hacer
nada con nosotros hasta que Dios le
permite la libertad, como vemos la
historia de Job, que no puede ser juzgado
por la tribulación con el permiso divino.
Si no fuera así ", dice San Agustín, nadie
estaría a la derecha en el suelo. El orden
físico habría menos perturbado el orden
moral, porque donde reina Satanás, no
hay orden, pero no habita un horror
perpetuo (Job 10, 22) como el infierno.

Pero si el límite inquebrantable en el que

fue encarcelado el poder de los demonios
en el momento de su caída, su alcance ha
sido muy restringido para la conservación
del mundo, incluso de los límites más
estrictos se impusieron a su imperio
encarnación del Hijo de Dios, San
Gregorio el Grande hace esta nota sobre
los espíritus inmundos, que fueron
expulsados del cuerpo por el divino
Maestro de propiedad, no pueden
encontrar refugio, incluso en los más
viles de los animales, con autorización
expresa.

La Iglesia, reconociendo la realidad de la

posesión por el demonio y obsesiones a
cabo en los individuos de este mismo
tema del acoso más atroz, no nos enseña
nada de lo que el Evangelio nos ha
mostrado. Los Santos Padres nos han
entretenido con un gran número de
hechos de esta naturaleza que se han
trazado en su tiempo. Ellos fueron, sin
embargo, más a menudo en antiguos
paganos que él creía, que creía que la
presencia de una potencia extranjera en
estos desgraciados cuyos sentidos
estaban muy preocupados, dijo que los
problemas de un genio fatal y vio en ellos
algo sobrenatural y lo divino. No estaba
allí, de hecho, lo divino del paganismo,
que, según el salmista, adorado como
Dios los propios demonios. Estaban allí
como el trípode de Delfos, como en el
foso de Cuma, a pesar de las diferencias
accidentales. Por otra parte, no queremos
decir que entonces, no más que en la
actualidad, a causa de alguna
enfermedad mental, había un agente del
infierno. No discutimos los efectos de un
trastorno físico en un cuerpo, sin
producir el pensamiento se corresponde
con ella. Este trastorno, estoy de
acuerdo, por lo general tiene un material
de origen, pero nosotros decimos que
esta fuente también puede ser espiritual,
y espiritual, ya que era más común y más
evidente antes de Jesucristo. ¿Y si las
historias de la autoridad eclesiástica, así
como los escritos de los apóstoles se nos
enseña que aún es frecuente en los
primeros días del cristianismo, es que en
aquel entonces, en medio de la flota de la
sangre derramada por los mártires, el
infierno no es destronado todavía en la
tierra estaba haciendo esfuerzos
desesperados contra la Iglesia, en esa
lucha grande y terrible en la que la
posesión del mundo era el premio de la
victoria.

Pero después de que el infierno, que fue

ganado por la fe, tuvo que ceder el paso a
Jesús Cristo, el poder de Satanás no
mostró más de más lejos, sin embargo,
excepto en los países infieles donde los
predicadores del Evangelio a menudo han
conocido a algunos muy descontentos
con que ejerció el diablo, como en la
antigüedad, su tiranía con un verdadero
tesoro. Esta acción del enemigo de odio
de Dios y los hombres a jugar más de lo
que pensamos, en tiempos en que salir
de la verdadera fe, así como en los países
donde muchas personas viven y sobre
todas las cosas el santo bautismo
válidamente recibido no se protegen más.
El bautismo es en el refugio, de acuerdo
con San Cipriano, por la malicia del
diablo, este conservador mal, agrega,
toda su fuerza hasta que recibe el agua
saludable, pero no puede hacer nada
después de este sacramento.

Estas palabras del gran obispo de

Cartago, que vio el cheque en su tiempo,
puede ser entendido no sólo de las
posesiones diabólicas y las obsesiones,
pero también el fraude y las trampas del
diablo tan diversos. Este espíritu de la
mentira y la oscuridad viene con un
terrible pasado a hacerse pasar por un
espíritu de verdad y luz para ser adorado
como los paganos, los que la
regeneración no se libera. Añade que
estos también son más vulnerables a los
ataques y sucumben a las sorpresas del
infierno, de los sacramentos,
independientemente del bautismo, que
normalmente no están en comunicación
con el cielo, que la virtud de la Cruz no
siempre es tan eficaz que rodea y sobre
todo no a Jesucristo verdaderamente
presente con ellos, sacrificándose en el
altar y residía en la víctima doble de la
salvación y el Papa siempre vivo para
interceder en favor de los hombres. Pero
con éxito resistir al diablo, que son
fuertes en la fe, como dice el Apóstol (1
Pedro 5, 9), vivir en unión con el espíritu
de la Iglesia, es decir, con Jesucristo a
través de una vida cristiana.

Fedeli, dice Bossuet, no el miedo al

diablo. Este enemigo formidable, que
temía que los cristianos. Tiembla ante la
sola mención de Jesús, a pesar de su
orgullo y su arrogancia, se ve obligado
por una secreta virtud de respetar a
aquellos que llevan su nota. Eso s lo que
estamos a punto de ver un gran paso en
el gran Tertuliano, de la que extraer
importante declaración. En este
apologista maravillas que ha hecho de la
religión, se hace una propuesta muy
audaz para los jueces del Imperio
Romano que estaban llevando a cabo
contra los cristianos con tanta
inhumanidad. Después de que todos los
advirtió de que sus dioses eran
demonios, les da los medios de
iluminación con experiencia muy
convincente. "Lo que se lleva", dice,
"antes de su corte, yo quiero que sea
algo oculto en el frente de sus tribunales
y ante todos, que lleva a un hombre
conocido por ser poseído por el diablo,
después de lo cual se llega frente a
algunas fieles (con la misión de la
Iglesia), que comanda el espíritu de
hablar, si no decir abiertamente lo que
es, si no se confesó públicamente que él
y sus compañeros son los falsos dioses
que adorar, si Digo, no atreverse a
confesar las cosas se encuentran a un
cristiano, lo mismo sin demora, sin
ningún procedimiento nuevo, se está
matando a un insolente cristiano, que no
han sido capaces de mantener el efecto
de una promesa tan extraordinaria. " Ah,
hermanos míos, ¡qué alegría para los
cristianos para escuchar una propuesta
tan alto y con tanta energía de un
hombre tan puesto y tan graves y la
probabilidad que los de toda la Iglesia, de
la que afirmó la inocencia ... Me pregunto
si El diablo está representado en las
Escrituras es fuerte que débil. Es un "león
rugiente", dice san Pedro (1 Pedro 5, 8),
no hay nada más terrible? Pero Santiago
dice: "Resistencia y él huirá" (Santiago 4,
7), puede ser una mayor debilidad? "

Don Marcello Stanzione

Marco Antonio Guzmàn N. cpda.

conferencista católico

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