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INTRODUCCIÓN
EL RENACIMIENTO Y EL BARROCO
El arte Renacentista había sido equilibrio, medida, sobriedad, racionalismo, lógica, mientras que el Barroco fue ansia
de la novedad, amor por lo infinito, por los contrastes y por la mezcla audaz de todas las artes. 4. El Barroco fue
dramático, exuberante y teatral, como serena y contenida era la época precedente.
Al igual que el Renacimiento, el Barroco tuvo su origen en el Arte y acabó designando a una época de la Historia de la
Cultura.
El inicio del Barroco vino marcado en los distintos Estados europeos por distintos hechos históricos:
En España, el acceso al trono de Felipe II (1556) y el inicio de la hegemonía española (que perduraría hasta la
Guerra de los Treinta Años).
En Italia, la reunión del Concilio de Trento (1545-1563) y el inicio de la Contrarreforma.
En Alemania, la Paz de Augsburgo (1555).
En Francia, la paz religiosa consolidada por el Edicto de Nantes (1598).
En Inglaterra, el cambio de dinastía, de los Tudor a los Estuardo (1603).
El final, en cambio, fue más homogéneo: se produjo tras la Guerra de Sucesión Española, que dio paso a una nueva
era de equilibrio entre las grandes potencias europeas, la época de la Ilustración.
El Barroco es por definición un estilo artístico que se diferencia y se opone al Renacimiento. Frente al clasicismo
renacentista, caracterizado por el orden, la claridad, la armonía y el rigor, la oposición barroca acentúa los motivos
ornamentales, imprime más tensión, dramatismo o pasión a las figuras humanas y da al artista una mayor libertad de
expresión. El Renacimiento se centra en el hombre mientras que el Barroco amplía la fuente de inspiración a toda la
Naturaleza, de la que el hombre es solo una parte minúscula.
Junto al impulso del Arte, el Barroco también fue promovido por el empuje espiritual de la Contrarreforma. Frente a la
Reforma protestante, el movimiento de renovación católica defendió la capacidad del hombre para lograr la salvación
a través de las buenas obras. Por ello, la Iglesia de la Contrarreforma trata de conmover al hombre a través de los
sentidos utilizando diversos medios:
La Contrarreforma también reafirma la institución política, el Estado, por la necesidad mutua de ambos poderes para
fortalecerse. El Barroco también se manifiesta en torno a la figura de los monarcas, que demuestran de forma
suntuosa su poder absoluto desde la corte, afianzándose en la cúspide de la sociedad señorial.
Por tanto, a diferencia del Renacimiento, que era la cultura de los grandes hombres, el Barroco es la cultura de las
grandes instituciones: la Iglesia y el Estado; entidades que viven distintos conflictos y generan un sentimiento de
inseguridad en el individuo de la época, que marca con su dramatismo tanto la expresión artística como el mismo
pensamiento político.
Las monarquías absolutas se afirmaron durante el Barroco, pese a que los conflictos políticos fueron frecuentes
durante todo el tiempo que duró el movimiento:
Tampoco la Iglesia ofrecía paz espiritual a los fieles. La Contrarreforma hubo de enfrentarse a temas muy polémicos,
como el avance de la Reforma protestante, la corrupción interna o el proceso de secularización social. En la lucha,
cobró protagonismo el grupo que estaba mejor preparado para las disputas espirituales e ideológicas: la Compañía de
Jesús.
El Barroco fue, por tanto, una época de inseguridad. Por ello, el individuo buscó seguridad en las instituciones o en la
propia individualidad. Y las instituciones tendieron a reforzar su imagen con grandes símbolos, como las
construcciones de El Escorial y el Palacio de Versalles por las monarquías española y francesa, o las impresionantes
pinturas y esculturas de tema religioso.
En el ámbito del pensamiento político, la primera corriente barroco fue la del “derecho divino de los reyes”, que tuvo su
origen en Francia, durante la segunda mitad del siglo XVI, y tendió a exaltar la institución monárquica más allá del
pensamiento racional.
ACTIVIDAD #7 EVALUANDO MI COMPRENSION
SEMANA # 4 del 30 de Agosto al 3 de Septiembre
HUMANISMO
https://es.liveworksheets.com/ki1683665ms
FIGURAS LITERARIAS
https://es.liveworksheets.com/ka1259386fz
ENSAYO
https://es.liveworksheets.com/pg1863011uf
WEBOGRAPHY:
Ames, Christine Caldwell (February 2005). "Does Inquisition Belong to Religious History?". American
Historical Review.
Davis, R. H. C., ed. (1981). The Writing of History in the Middle Ages: Essays Presented to Richard William
Southern.
Fleischman, Suzanne (October 1983). "On the Representation of History and Fiction in the Middle Ages".
History and Theory.
Kaufmann, J. E.; Kaufmann, H. W. (2001). The Medieval Fortress: Castles, Forts and Walled Cities of the
Middle Ages (2004 ed.). Cambridge, MA: Da Capo Press.
Peters, Ted (2005). "Science and Religion". In Jones, Lindsay (ed.). Encyclopedia of Religion. 12 (Second
ed.). Detroit, MI: MacMillan Reference.
Stuard, Susan Mosher (1987). Women in Medieval History and Historiography. Philadelphia, PA: University
of Pennsylvania Press.
COLEGIO MANUELA AYALA DE GAITAN
INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL
“Hacia una comunidad autónoma que participa, construye y crea mediante la formación en valores”
JORNADA MAÑANA
“Aprender en casa 2021”
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