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TRATADO DE SHANGO
A Shango, si no se le ofrenda cuando se le van a hacer
Ceremonias a Eggun, no dejaque estas se realice, porque
cuando llueve no se puede Bailar a Eggun; pues Shangoes
la
su muerte que
Tela Roja destila,esta
siempre es lapresente
tela de en
la los
Muerte, por eso
Paraldos.Shango murió en la Plaza y resucito en su Casa.
Shango tiene la Potestad de Olofínde saber lo que el
hombre habla en Secreto. Shango se arrodilla en el Campo
Santo, pero no es para buscar los Ñames de
Orishaoko, que se llama Alua, y el enterró su Corona y
al no encontrarla le dio su Odu Ara y la Corona a
Kerekete.Shango tiene 3 mensajeros: Araun (El
Trueno), Manamana (El Rayo) y Biri Aymeyo(La
Oscuridad). Shango recibe el nombre de Elitimo
qu e si gn if ic a, pr op ie ta ri o de l Conocimiento y el Ojo
Brillante. A Shango se le invierte el Mortero, porque hay
una Sentencia en Ogunda Masa de Ifaque dice:
Olorisha Eggun Tete Baten Labayedo Fun
L a h i j a d e l C a m p o M u e r t o poderosa
p a r a e l c u a l n o s o t r o s viremos el Mortero
Shango tiene una Esencia para que todos lo conozcan de
esta:
Ile Gbogbo Shango Loye
(S ha ng o ha ce Br il la r to da s la s Tierras).Esto es
porque el Fuego y el rayo son conocidos por todos los
hombres. Siempretodos los Omo de Shango son Cabeza
de la Religión de los Yoruba.Shango combate mucho
desde la Cepa de un Arból, Odán (Jaguey Macho),
desdeeste árbol el salvo a Oduduwa con su Oshe
cua ndo sus ene mig os lo per seg uía n.Shango es el
dueño del árbol Ewe Ire, Caucho de Lagos que el llama,
Tente en Pie y con este y el Moruro, y puesta del Sol, el
preparo el Secreto de Osun. El fue el que preparo la
Cazuela de Osaín con una Odu Ara. Además Shango
conoce el remedio para curar la Lepra. Al Mortero del
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o:
1.El Ewe Picadillo es una hierba de Shango y
ad em ás mu y im po rt an te en el para Ashelu.
Antiguamente en las cazuelas de omiero de un
asiento deShango no podían faltar los siguientes ewe´s:
E w e P i e r d e Rumbo
Hojas de Kola
Hojas de Ero
Algarrobo
Corojo
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Jobo, Jaguey
Alamo
Salvadera
Atiponla
Cordoban
Mamey
S h a n g o Colorado2.Ayapa
, v i v e e n e l f o n d (Ayakua),
o d e l m a r es
e nla
m eMadre
d i o d ede
l
océano y ahí fue donde nació Shango por un
r e l á m p a g o . Ayapa, es un santo que se confecciona a
base de 6 Odu Ara de distintoscolores, y mucho Orí.
Come Akuko Fun Fun de Noche.3 . C u a n d o S h a n g o v a
a comer, se le echa dentro: Eku, Eja,
A w a d o , Ewe Onibara, Ewe Atekedin, Ewe Afoma, y
encima de esto, se le dan losan i m a l e s . A d e m á s , s e
cogen 12 Eleguedes y se le pone a
S ha ng oencendida una Itana cada 4 horas, que
son 3 itana. Cuando el OmoShango quiere Owo,
coge una semilla de Eleguede lo pone a secar,
lohace polvo y con Eku, Eja, Aw ado, y lo echa en
una Bolsita y lo llevaencima.
PARA DARLE OMI A SHANGO
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C E R E M O N I A D E C O N S A G R A C I O N D E L PODER
Los Oni Shango antes de pasar a Ifa, cuando tienen
Santo hecho se le hace lasiguiente consagración, para
que alcance el Poder de la Dirección de la Religión,tal
como la tuvo Shango cuando dirigió Ifa en la Tierra.Se le
hace un omiero con 16 Ewefa, y con este omiero
se le lava la Cabeza,entonces se le pinta un Osun
de Igbodun de Shango y se le coloca a
Shangosobre este. Se le encienden 6 itana y después de
haberle dado Coco, se arrodillael Oni Shango delante de el,
entonces se le hace el siguiente Rezo. Colocándoleen la
cabeza en una Cesta 6 Iyapa y 6 Akuaro.
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Gbogbo Awo Oni Shango Kini Odo Iwiro Eru Erun AladoElede
Onire Orun Shango wa Gbogbo Loki Awa Fidi OluOlofin Oni She
Ayelele
Entonces con las cabezas de estos Akuaro y Ayapa, se
monta un Inshe Osaín conlos demás ingredientes y se
forra con cuentas
Estesecreto y se mete
es el Poder dentro
del Oni de Shango.
Shango.En tonces se le
dan de la cabeza sobre Shango las 6 Ayapa y
l o s 6 A k u a r o , cantando el siguiente suyere:
Oni Shango Awo Okue LeleShango Delele Ado OrunShango
Belele Ade AyeUmbo Wa Ade Belele Eri Oni Shango Eme
Belele Akuati Shango
UI W
N O R O C U A N D O V A A H A C E R
SHANGO
El Iworo que va a realizar una ceremonia de Olufina
tiene 16 días antes de darlede comer a Shango 2
Akuaro, las cuales después se le cocinan a Shango al
piéde una Ceiba. Se le da los Akuaro con el siguiente
suyere:
Akuaro Nakuantio Bairere Akuaro Nakuantio Bailele Akuati Oba
Omi
C E Shango
R E M Akuaro
O N I Makuantio
A Q U EBaileleD E B E H A C E R
E L I WO RO Q UE T EN GA H EC HO M AS D E
4 SHANGO
Se le debe dar de comer a Shang o los días 4 ó 24
de Diciem bre una Addié aShango. Esta después, se le
cocina y se le lleva a la Ceiba con Opolopo Amala eIla.Esta
Addié se le da a las 4:00 de la Madrugada. El Suyere para
dar
AdieAddié:
Kere Kere Eyu Maimai Adie Laniwe Adie Dun Dun
Imatutu Shango
OBRA CON SHANGO PARA HACER IFA
Cuando un hijo de este Santo tiene dificultades
par a h ace r F a, se le po ne aShango dentro Amala
con Ila Crudo y Epo, se lleva para afuera y se deja
que lecoja las 12 del día. Después se entra y se le
pone
Azúcardelante 2 Copas
Prieta, Oyin, de Seco.
y Vino Madera,que se echan
En una se rellena6con
Rajas
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C u b a , h a y v a r i o s l u g a r e s
d o n d e h a y (Obi Motiwao)Entonces al lado de
Shango se colocan el Awofakan que los Awoses le
consagrana este Orisha. Al lado del Orisha se pone a
Orunmila del Babalawo Oficiante.Esto se hace para
cuando
Orunmiladelse realice
Babalawo el Itá, a través de
responsable de la Awofaka,
la Obra.Se ó el
pone
alrededor de Shango los 6 Addimuses en platos y se
encienden hasta 6 itana, comenzando a Moyugbar el
Babalawo como de costumbre, continuando conel
siguiente rezo:
Shango Ba Gba Lodo Olofin Modupue Baba Shango
BabayareFobae Olofin Ni Shango Akakamacia Oluo Agaju
Abana OlufinaEkantire Oba Ori Oba Ni Shango Obadiloba
Shango
Se coge un pargo, se le presenta a Shango y se le
arr anc a la s es ca mas de la cabeza con el siguiente
suyere:
Ñakina Ñakina Orun Bara Yawese Yawese Orun
Entonces se coge y se le da Eyebale del pargo cantando el
siguiente suyere:
Eyanile Eyanile Bara Olofin Eyanile Shango
O b a E l l a O b a n i r e N i Shango Awalodeo Eyo Eya
Shango Unyen Shango Oba Leri Ella
Cuando se termina, se pasa el segundo pargo echándole a
todo, después se le da Akuko y las Addié a Orunmila.
Después se le echa Eja, Epo, Oñi, escamas de los pargos,
plumas de animales rezando Ogberoso y se le hace lo
mismo a los oduncubiertos con arena.Las Addié se le
ponen a Orunmila y se com en, siempre se le
cantan algunossuyeres a Shango cuando se le
ponen los Asheses, la Lerí de los Ayabo
paraShango no se separan de sus cuerpo s, estos
se fr íe n co n Or í, al ig ua l qu e lo siñales de los Akuko y
se ponen dentro de Shango. Los cuerpos de los Akuko
sonfritos en igual forma y se pondrán sobre los odun
cubiertos por arena.Después, a los tres (3) días se
recoge todo, se hace Ebbo, el cual va para el ríocon
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CARGA
Lerí de Abó, Lerí de Akuko, Lerí de Akuaro, Azufre,
Raíz de Ceiba, de Pino, deCaoba, Lerí de Kuakuaweri
(Pájaro Sabanero), Eru, Obi, Kola, Osun, Ogbo, Aíra,Obi
Motiwao, 1 pedazo de Odu Ara. Esto come Etu Fun
Fu n co n Ay ap a co nShango, con Eggun y Orun. Vive
metido dentro de un delantal de cuero y telaadornada
con cuentas de Olufina y Caracoles.
O B R DE
HIJOS A LA
P ACARCEL
R A Q U E S H A N G O S A Q U E A SUS
Se le cuenta a Shango el estado de su Omo, entonces se le
da Ayapa, llamándolobien y cantándole por lo menos 6
suyeres. Acto seguido se le da una Eyelé sobrela Eyebale
de la Ayapa. Esta Ayapa se abre bien y se le saca
toda la carne, cones ta ca r ne se fr íe en un a
cazuela de hierro y después se le echa
b a s t a n tCon
Shango. e pimienta
esto se de la costa,
le obliga y se meteresolver
a Shangoa dentro ael
problema para que saque a su Omo de la cárcel. No
pasan 3 días, para que Shango lo saque de la cárcel.
AGBORAN OSAIN DE SHANGO
Este es un Osaín que es un muñeco que vive sobre
Shango junto con el Oshe.V i e n e a s e r s u
guardián. Se prepara ó talla en madera de
cceremonia:Se
e d r o . P a r a le
consagrarlo
da Akuko se realiza
Fun Fun alaShango
siguiente
y al
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Suyere:Suy
ere:
Shango Mori Mori Bote Mori Bo Ainailawa Oruni
Ilario Gbogbo Aba Ainailario Gbogbo Shango Ina Ilario
PILON:
El pilón de Shango se lleva y se lava antes de
cargarlo y se le da Akuko, Eyelé,Etu, donde las cabezas
de estos se ponen a secar para confeccionar el secreto
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ASHIRI
Cuando IYASI
se MIMONODUARA
va a consagrar una varias Odu Ara
para que viva dentro de Alafi Kisieko, antes que todo
se mete en una Jícara con leche de Cabra endulzada
conOyin (Miel), se cubre esta igba con Ashe Fun Fun,
y se deja ahí 2 horas, al cabode este ti empo se sa ca
de la igba y se prepara un omiero con Agua de
C oc o, A n t i l o p e , C o r a l i l l o , J o b o , P e r e g u n ,
Cogollo
Omo Barede Mariwo,Oni
(Meloncillo) Cordogan, Mamey
Yoca, Aragba, Colorado,
Paramí, Bleo
Blanco y HierbaFina. Se hace Osaín y se lava la Odu Ara,
terminada de lavar se embarra de Epo,entonces se lleva
para la sala de la casa, al dar las 12 de día, se hace
en el piso un Osun de Shango poniéndole en el piso en
forma de cuadro los siguientes Odunde Ifá:
1+1 1+1
01 11
11 11
11 11
+ +
00 00
00 00
00 11
11 00
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En la parte de arriba:
00 00
secreto11 00
00 00
11
En la parte de abajo: 00 11
00 secreto 00
00
00
ITOTELE
Este es el mediano de los Bata. Su largo es de
26” ½, su bocamayor es de 9” ½ por fuera y es de 6” ½
por dentro, las menores de6” ½ por fuera y 6” por dentro.
Sus marcas son:
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En la parte de arriba:11 00
11 00
11 00
11 00
En la parte de abajo:
11 01
0 00
11 00
0 01
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Nota:
Para hacer los Tambores, se buscan los troncos y se le
preguntan si comencon Aña y si dice que si, se cortan a la
medida indicada. Se llevan para lacasa del Tambolero,
se lava con omiero de Ewe de Elewa, Shango
y Osaín.
Angel de Después se pulen
la Guarda.Para pryegu
se nta
baja si es
r tod o Iworo
lo quesu
lleva el Afuebó de Ilú. Si es Awó se baja
aOrunmila, si es Osainista se pregunta directo a
Osaín. Cuando estándispuestos los Afuebó, cueros de
chivo. Se pregunta cual de ellos tocaracon cada Tambor
respectivo. En cada parte, al lado de cada Caja
del Tambor, se pone el Afuebó de Aña con 6 pelotas
de Ashe preparado conEkú, Ejá, Epo, Obi Rayado, Iyefa
de cascara de ñame y Amala cruda.Se comienza la
matanza dándole de comer primero a Elewa,
Akuko, Oggun,Oshosis 2 Eyelé, Shango 2 Akuko, 2
Akuar o,Una Etu. A A ña emp ezand o pot Itetele y
Okunkelo, echándole sobre el Afuebó y por dentro del
Tambor con: 3 Akuko Fun Fun, 3 Galleretas, 3 Akuaro, 3
Gallinuela de Mar, 3 Eyelé Carmelitas, 3Eyelé Dun Dun, 1
Jutía, 1 Ayapa. Si es Iworo el Angel de la Guarda, un animal
deCuatro (4) Patas y sus Plumas. Si es Orunmila se
consagra una Ewe Afakapara Aña. Al tercer día se le
hace Itá para ver Odun, nombre del Tambor, nombre
del Tambolero Orisha Tutelar del Juego Bata. A los 7 días
se le hace Plaza de Frutas y Fiestas.Después, serán
presentados en una Fiesta de Tambores donde los
Pl un ba ta stocan las viejas, después los nuevos tocan
los Batá viejos y los Eluebatá viejostocan los Batá
nuevos y los entregan.También a los Tambores se le pone
una Ofrenda los Iñales. Estos son: Cabeza, Alas, Patas,
Rabadillas, Corazón, Hígado, y Molleja. Se le cocina con
Epo, Atarey O tí, se asa n e n Par ril la y se le pon e a
Aña con Ekru, Are, Olele, Ekru Adalu ,Gunugun, etc.
El constructor de Tambores se llama Agbo Iwi. Los
Tambores jurados se llaman Omo Aleña y deben de estar
jurados delante de Aña ó Irole, quees el Tablero de
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REZO
Aña IwiDEL TAMBOR
Tolowi PARA JURAR
Aña Oganilu PilinShobo Onibara Boyegbo Oni
BoyegboOkan Aña Iboru Okan Iboye AñaIbosheshe Omo
Larike Falashe Omi Temu Ayuba Azawo Iwori Wue Obini Ike
AyubaOrun Ayuba Gbogbo Olue Alufa Iten BomisayoOrun
Comay Opo Comayepo Omawa WayeweOlofin Ogbo Oweo
Buruku Keleyue
L O S T A M B O R E S
Y O R U B A CONSERVADOS EN CUBA
1.
Batá:Batá:
Consagrados a Shango se utilizan para tocarle a Eggun y a
todos losSantos Orishas. Se llaman de mayor a Menor.
Iyá
Itolele
Omole
Okunkole
2.
Igbin:Igbin:
Son consagrados a Obatalá. Se conservan en muchos
lugares deMatanzas, son 4 Tambores, de mayor a menor.
Iyanla
Iyanga
Keko
Afere
3.
Ipose:Ipose:
Son consagrados a Ifá. Son tres (3) Tam bores y
un Ag og ó. Se conservan los que tenia Tata Gaitan, se
le consagro Adefá. No sebañan desde el año 1937, son
de mayor a menor.
4.
Aguere Aguere
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Ademaluko
Irgada
Igbagbara
T R A T A D
O
DE
SHANGO
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