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  • La Dignidad, La Educación para La Paz y El Pacto Educativo Global

    Cargado por

    Alipio Nahui Ortiz
    20 vistas5 páginas
    Publicado en la Carta AUSJAL Nro. 50 (2021). Pacto educativo global y Vocación universitaria

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    La dignidad, la educación para la paz y el pacto educativo global

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    Et o> 2 * J 98 a L. 2 it DIRECTORIO CONSEJO DIRECTIVO PRESIDENTE Luis Arriaga Valenzuela, S.J. Rector del ITESO, Universidad Jesuita de Guadalejara, Mexico, PRIMER VICEPRESIDENTE Eduardo Silva Arévalo, SJ. Rector dela Universidad Alberto Hurtado (UAH), Chile SEGUNDO VICEPRESIDENTE Pedro Rubens Ferreira Olveira, SJ Rector de la Universidad Catdliea de Pemambuco (UNICAP), Brasil VOCAL Femando Ponce Leén. SJ Rector de la Pontificia Universidad Catolica del Ecuador (PUCE). TESORERO Andreu Oliva de la Esperanza, S.J Rector de la Universidad Centroamericana José ‘Simeén Cartas (UCA JSC), EI Salvador. SECRETARIA EJECUTIVA ‘SECRETARIO EJECUTIVO David Fernandez Davalos, S.J. david fernandez@ibero.mx CONSULTORA Patricia Guerrero Zepeda patricia.guerrero@ibero.mx DIRECTOR DE PROYECTOS Felipe Crudele Perez forudele.ausjal@ibero mx ASISTENTE TECNICO Verénica Pinto Gonzalez veronica pinto@ibero mx ‘COORDINADORA DE COMUNICACIONES E INFORMACION ‘Andrea Guilarte Ring’ \webmasterausjal@gmail.com CONSEJO EDITORIAL David Femandez Davalos, S.J. Patricia Guerrero Zepeda Felipe Crudele Pérez Verénica Pinto Gonzalez ‘Andrea Guilate Rincon Francisco Urutia dela Torre TTeletonos: (+52) 55 5950 4000 exts. 4550 y 4531 DISENO Y DIAGRAMACION José Hemandez Quintero ISSN 2349-5585 INDICE 3 Derecho a la Educacion, Pandemia y Pacto Global Lis Aiaga Valenzuela, 8. Presidencia de AUSIAL 5 Las universidades latinoamericanas y caribefias, en el futuro inmediato David Fernandez Davalos, SJ ‘Secretaria Ejecutva de AUSJAL "7 De la Congregacién General 36, al Pacto Educative Global: la Universidad Jesuita se enriquece Femando Ponce Ledn, S.J antic Universidad Catdca del Ecuador (PUCE) 4:4 Universidad: algunos desatios de hoy, Reflexiones para debatir Melquiades Alonso Inst Suparar de Estcios Humansos yFoséieos (SEH) 444 {E1 Proyecto Educative Comiin nos invita a enriquecerlo! Lule Femando Klein. S) CConferencia de Proviniales de América Latina (CPAL) “48 Pacto Educativo Global: Educagao de Qualidade para todos (portugués) Miecayslaw Smyda, S.J CConfereneia do Provinciales do América Latina (CPAL) 24 Pacto Educative Global: Educacién de Calidad para todos (espafol) Mieczyslaw Smyca, S.J Confereneia de Provinciales de América Latina (CPAL) 24 Un Pacto Educative Global como medio para la amistad social en lun mundo roto Mauricio Lépez Oropeza Conferencia Eclesiai de le Amazonia (CEAMA) / Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) 27 Nuestra vocacién universitaria al servicio de la transformacion Francisco José Vituoso Arita, S.J Unversdad Catiea Andrés Beto (UAB) 30 Pacto Educative Global: un mensaje del Papa Francisco 82 La dignidad, la educacién para la paz y el Pacto Educativo Global Alipio Nahui Ortiz Grupo de Derechos Humanos (AUSJAL) 35 El Pacto Educative Global y los desafios politicos en el marco de la vocacién universitaria Maria Luisa Acosta Universidad Centroamericana (UCA) 27 Ecologia integral y Teonociencia ética propdsitos fundamentales del acto Educativo Global Jorge Humberto Peldez Predrahita, SJ Pontificia Universidad Javeriana de Bogoté (PUJ-B) 40 Retos 0 desafios que el PEG representa para su universidad en sus ‘dimensiones sustantivas Francisco Lirutia de la Torre Instituto Tecnol6gico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO) Maria Cecilia Fierro Evans, José Alejandro Hemandez Gonzalez, Ligia Estela ‘Gémez Murilo y Martha Mora Cantoral Universidad fboroamericana (UIA Leén) CGuilermo Prieto Salinas, S.J Universidad lberoamericana (UIA Terreén) Fabio do Prado, Centro Universtério da FEI 52 Palabra que sana en el ISIA Francisco Morin Otero Edberto cardoco Vasquez Instto’Sipenor Intercultural Ayuuk (1SIA) 55 GE pertinente proguntamos por la vocacin de las universidadesjesultas en los tiempos actuales? Salim Daceache, S.J), Universidad Son José de Beirut '59 Retos y desafios en el marco de la vocacién universitaria Patricia Andreu Canales. Universidad Rarsel Landivar (URL) Mananelia Sanchez Soorino Universidad antonio Ruiz de Montoya (UARM) =| m = aa a Re) BS Es Dd =e im a a a ES fe) ze Dd ol 32 La dignidad, la educaci6n para la paz Y EL PACTO EDUCATIVO GLOBAL ‘Apo Nahui Ortiz Coordinador Académico AUSUAL=IDH Dignidad de la persona humana La dignidad del ser humano es reconocida como principio fundamental de la vida social. En la Doctrina Social de la Iglesia, la dignidad es la base de otros principios. En la Declaracion Universal de los Derechos Humanos, la dignidad esta en el cimiento de los derechos. De acuerdo a las Naciones Unidas, en “el camino hacia la dignidad para 2030", la dignidad es el primer elemento lesencial que enmarca ia agenda de desarrollo sostenible. Para Kant, la dignidad del ser humano esta dada en la medida en que las personas no se traten como medios sino como fin en si mismos. La dignidad es la base de los derechos humanos y ha orientado las propuestas para un auténtioo progreso social desde dos perspectivas: como principio de respeto por el valor intrinseco del ser humano y como principio al servicio de los derechos, con especial referencia a la vida privada y a calidad de vida La dignidad de! ser humano condicionada Los estlos de vida actuales obstaculizan el desarrollo de una auténtica dignidad. Hay que encontrar nuevos: rumbos para un nuevo humanismo. El reconocimiento de la dignidad posibilta la mejora de las condiciones: de vida, pero para ello hay que ofrecer igualdad de oportunidades a todos. Desde tiempo atras, la Iglesia ha mostrado su preocupacién por la defensa de la dignidad del ser humano, en la perspectiva de mejorar las condiciones. en las que se desenvuelve (Rerum novarum). La dlignificacion se debe traduciren mayor justia (Cantas in ventate). La cultura del descarte atenta contra la dignidad (Laudato si). Mas recientemente, vuelve a posicionar la dignidad como un valor de primer orden para impulsar el renacimiento de un deseo de hermandad (Frateli tutti El camino hacia fa dignificacién En la concepcién de la dignidad esté la idea del buen vivir. La dostrina de la iglesia nos brinda principios {que orientan los caminos para construir una vida social buena, Sefiala valores que edifican un auténtico desarrollo de la dignidad del ser humano: la verdad ‘como fuente de la ética, la libertad como factor del ‘progreso, la justicia como base del derecho. El desatio es impulsar una transformacién hacia el desarrollo integral del ser humano, para lograr una sociedad més justa, una convivencia en paz. Un instrumento para ello es la educacién, Educaci6n para la paz La educacién es decisiva para crear una cultura del respeto a la dignidad. Aristételes sostenia que hay cosas {que es preciso ensefiar, dignas de ocupar a un ser libre Para la UNESCO (2015), la finalidad de la educacion pasa Por preservar la dignidad. Asume una funcion liberadora dal ser humano, inviténdolo a tomar conciencia de su

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