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SEMINARIO BIBLICO ASAMBLEAS DE DIOS

FUNDAMENTOS DE CONSEJERÍA BÍBLICA

TALLER DE TÉCNICA NO DIRECTIVA


Técnica No Directiva
 
I.          Descripción: La técnica no directiva de consejería tiene las siguientes
características:
 
A.        Es un método desarrollado por Sigmund Freud, el padre de la sicoterapia, con un
énfasis en el escuchar, comprender al aconsejado, sentir su angustia, aceptarla tal como
es, apoyarla, animarla, disminuir su aislamiento y soledad y de aliarse con ella en la lucha
con su problema.
 
B.         El aconsejado es la figura central: Habla libremente de su problema y de sus
sentimientos.
 
C.        El consejero, asesor o "compañero de dialogo, escucha, reflexiona, ayuda a
interpretar el problema y junto con el aconsejado llegan a un curso de acción y a una
solución.
 
D.        Parte de la premisa que "cada persona tiene dentro de sí misma la solución de sus
problemas", cuando tiene la percepción adecuada de sus problemas y cuenta con la
ayuda de Dios y su Palabra.
 
II.         Síntomas más comunes entre las personas que acuden a consejería:
 
1. Desorientación.
2. Desanimo.
3. Sentimientos de inadecuación.
4. Aprensión.
5. Cargas de culpa.
6. Tristeza.
7. Desesperación.
 
III.       El primer paso de la Técnica No Directiva es dejar hablar al aconsejado libremente
y sin interrupción sobre sus problemas, emociones y sentimientos.

Beneficios:
 
1. Proporciona una válvula de escape para que se disipen las emociones.
 
2. Permite al entrevistado entenderse a si mismo.
 
3. Capacita a entender la relación del aconsejado con las otras personas involucradas, ya
que las emociones le impiden ver la situación objetivamente.

4. Faculta al aconsejado a encontrar las raíces de su problema.


 
5. Permite que se produzca la catarsis emocional o sea deshacerse de las emociones que
le han lastimado o le están haciendo daño.
 
6. En este proceso el aconsejado mismo puede encontrar la respuesta a su situación.
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Precauciones:
 
1. No siempre el permitir que el aconsejado hable libremente de su problema es
recomendable por las siguientes razones:
 
a. Puede perturbar peligrosamente las emociones del aconsejado, produciéndole más
pesar que alivio.
 
b. El aconsejado puede persistir en ver la situación superficialmente, obteniendo un alivio
pasajero y el problema puede surgir nuevamente.
 
c. Pudiera ser que el aconsejado intente manipular la información, transfiriendo la
responsabilidad de sus actos a otros o distorsionando la realidad de los hechos para su
propia conveniencia.
 
d. Algunas personas que asisten a una sesión de consejería podrían necesitar
simplemente alguien que lo apoye o que se entere de su situación o simplemente
consultar sobre la decisión que ya han tomado con anterioridad.
 
IV.       Los principios de la Técnica No Directiva de consejería incluye las siguientes:
 
1. Ganar la confianza del aconsejado.
 
2. Es el primer paso para una consejería efectiva es establecer una relación de confianza
mutua entre el consejero y el aconsejado.
 
3. Es importante que para lograr esta confianza que el pastor abandone
momentáneamente su relación pastor-oveja, y que trate como igual y respeto al
aconsejado. 
 
4. El pastor tiene que entender que la calidad de tiempo que se dedica a la consejería es
muy importante para el aconsejado y debe darle la atención y la importancia adecuada.
 
5. El pastor tiene que manejar sabiamente cualquier sentimiento de vergüenza, de
incomodidad, de incertidumbre, de actuar a la defensiva.
 
6. Aceptar incondicionalmente al aconsejado.
 
A. El consejero tiene siempre que recordar que el aconsejado es un hijo o hija de Dios
que merece respeto aún en la situación difícil que está pasando.
 
7. Debe aprender a controlar sus expresiones faciales para no manifestar una percepción
personal acerca de la apariencia, estado de aseo, personalidad u otro prejuicio en contra
del aconsejado.
 
8. Debe Escuchar: 
 
Es el aspecto más importante y transcendental de la consejería es manifestar la
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capacidad de escuchar, sin interrumpir, sin ir haciendo juicio, y sin manifestar emociones
faciales que puedan perturbar al aconsejado.
 
V. Lenguaje Corporal: Es importante comprender el lenguaje corporal, para poder
identificar cualquier conflicto entre lo que está diciendo con palabras y lo que está
manifestando con su cuerpo.
 
1. Escuchar con empatía.
 
El Rev. Pablo Hoff define la palabra "empatia" no solamente como compasión, sino como
"entrar en los sentimientos de la persona, sentir lo que ella siente, ver por sus ojos, andar
en sus zapatos y, en cierto sentido, identificarse con ella."
 
Lo anterior no debe impedir la objetividad con que percibamos la situación, si el consejero
se involucra emocionalmente con la situación, puede perder la objetividad y hasta
convertirse en consentidor o cómplice del aconsejado.
 
El consejero debe manifestar su empatia al aconsejado escuchando atentamente,
reflejando su atención con gestos y palabras que indique que esta comprendiendo lo que
se está tratando.
 
2. Reflejar y responder.
 
Reflejar significa manifestar el interés que el consejero tiene en el caso que está tratando,
lo que motivara al aconsejado a seguir hablando.
 
El pastor Gary Collins ha listado seis maneras de reflejar y responder al aconsejado.
 
A. Sondeo: Formular preguntas o comentarios para conseguir más información y estimular
una conversación.
 
B. Comprensión: El consejero comunica su empatia.
 
C. Apoyo: Mediante palabras sustentadores, procurar reanimar y dar apoyo al que lo
necesita.
 
D. Interpretación: Señalar al consultante lo que ocurre.
 
E. Evaluación: Apreciar las ideas, actitudes y acción del asesorado.
 
F. Consejos de acción: Tratar de animar al aconsejado a hacer algo en particular para
solucionar su problema.
 
3. Formular preguntas
 
Para poder profundizar en la detección de la raíz del problema el consejero tiene que
manejar hábilmente la formulación de las preguntas, que deben tener las siguientes
características:
 
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A. Debe permitir que el aconsejado tenga amplia oportunidad de responder con sus
opiniones o con más información.
 
B. No conviene formular preguntas directas que den al aconsejado la impresión de que el
consejero lo somete a un interrogatorio.
 
C. No conviene formular una serie de preguntas a la vez.
 
D. No conviene preguntar ¿por qué? a menos que la pregunta sea positiva.
 
4. Encontrar soluciones:
 
A. El consejero escucha.
 
B. Formula preguntas cuando sea necesario, para estimular al aconsejado a hablar
acerca de sus sentimientos.
 
C. Explora las facetas significativas del problema, para que conjuntamente ambos
colaboren en encontrar una solución.
 
Cuando el consejero presenta alternativas que el aconsejado no ha considerado, de
formularlas como simples sugerencias o posibilidades, no como una imposición. 
 
Hay decisiones tan delicadas, que ningún consejero debe contraer la responsabilidad por
las consecuencias que pudiera sufrir el aconsejado.
 
El consejero no debe permitir que se cree una dependencia del aconsejado sobre él.
 

EVALUACION

Esta clase es bien profunda y extremadamente practica.  Por ese motivo, es muy
importante para mí que usted sea amplio en sus respuestas, para así yo poder ver que
usted está entendiendo plenamente el punto.  A la misma vez, si escribe mucho y no se
concentra en lo que se le está preguntado, entonces eso es negativo.  Lo mismo es
cuando se está dando consejería pastoral, hay que aprender a mantener un balance con
lo que estamos hablando y con lo que estamos escuchando.

1. Buscar en el diccionario las siguientes palabras y definir cada una de ellas

a) Desorientación.
b) Desanimo
c) Sentimientos de inadecuación
d) Aprensión
e) Cargas de culpa
f) Tristeza
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g) Desesperación

2. Definir ahora en sus propias palabras, en una forma concisa, lo que significan los
siguientes términos.

a) Desorientación.
b) Desanimo
c) Sentimientos de inadecuación
d) Aprensión
e) Cargas de culpa
f) Tristeza
g) Desesperación

3. ¿Qué diferencias hay entre desanimo y tristeza?


4. ¿Qué diferencias hay entre sentimientos de inadecuación y cargas de culpa
5. ¿Qué diferencias hay entre desorientación y desesperación?
6. ¿Por qué es importante dejar que el aconsejado hable libremente de su problema
y de sus sentimientos?
7. ¿Qué precauciones hay que tener mientras el aconsejado está hablando de sus
problemas?
8. ¿Que debe de hacer el consejero para evitar que el aconsejado se sienta
incomodo o avergonzado durante la consejería? Por favor dar tres ejemplos
diferentes.
9. ¿Cómo puede el consejero hacer para que el aconsejado entienda que la calidad
de tiempo que se dedica a la consejería es muy importante para el aconsejado y
que debe darle la atención y la importancia adecuada, y no solo se pongan a
conversar de asuntos no relativos? Por favor dar por lo menos dos ejemplos.
10. ¿Cómo puede hacer el consejero para evitar que sus expresiones faciales denoten
algún disgusto acerca de la apariencia, estado de aseo, personalidad u otro
prejuicio en contra del aconsejado? Por favor dar por lo menos tres ejemplos.

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