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MAYAS
INCAS
AZTECAS
Para saber quien es el Jichi, conviene conocer cómo vivían los antepasados, es decir los antiguos
pobladores de la llanura. La comarca donde vivían, la naturaleza no era muy generosa, no les
brindaba fácilmente los recursos necesarios para su subsistencia.
Este mito era compartido por los mojos, chanés y chiquitos, se creía que vivía en los lugares
naturales donde había agua, como en lagos, lagunas y ríos. Para tener satisfecho al Jichi había
que rendirle culto y entregarle ofrendas.
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Texto de aprendizaje - 2do Trimestre
Cuando llegaron los españoles escucharon el mito del Jichi, no le dieron importancia y aceptaron
su existencia. Entonces esta creencia paso también a su descendencia, los criollos.
El Jichi era un ser mítico, con forma de animal, es decir que no tenía una forma definitiva, sino
que cambiaba de forma. Los conocedores indicaban que era medio culebra y medio saurio, que
tenía el cuerpo delgado y oblongo, también chato de apariencia gomosa y color hialino que se
confundía con las aguas donde vivía. Tenía una larga, estrecha y flexible cola, que ayudaba a sus
ágiles movimientos; sus extremidades eran cortas y regordetas, terminadas en uñas unidas por
membranas. Como vivía en el fondo de la laguna, era muy raro verlo.
No había que hacer mal uso de las aguas, ni gastar en demasía, porque el Jichi se resentía y
podía desaparecer. Tampoco se debía arrancar las plantas acuáticas que crecían en su morada,
ni apartar los granículos de pochi que cubrían su superficie. Cuando esto se hizo, pese a las
prohibiciones tradicionales, el líquido valioso empezó a desaparecer y no paró hasta agotarse.
Ello significaba que el Jichi se había marchado.
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La Patria, 2013
La leyenda mariana del Chiru Chiru es otra de las historias que se conocen y que dieron origen al
Carnaval de Oruro, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible
de la Humanidad.
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Educación Primaria Comunitaria Vocacional
Los botines que obtenía de sus acciones eran repartidos a los más desposeídos de la Villa.
Lo llamaban Chiru Chiru por el aspecto de su cabello, que lo tenía desordenado y cuya apariencia
era similar a la del nido de un pajarillo, que era conocido con ese nombre.
El Chiru Chiru escapó pese a la herida sin ser alcanzado por el viajero. Llegó hasta su guarida
donde se alojó y allí agonizó hasta su muerte, no sin antes invocar a su benefactora, la Virgen del
Socavón, quién lo cuidó hasta el último segundo de su vida.
Tiempo después unos mineros que iban por los parajes del cerro Pie de Gallo, encontraron el
cadáver del Chiru Chiru, grande fue su asombro cuando encima del lecho del difunto, hallaron
una imagen de la Virgen.
Todos los mineros anoticiados del hecho decidieron nombrar al cerro Pie de Gallo como el
Socavón de la Virgen, nombre que a la fecha se mantiene. Así mismo por esa aparición divina
decidieron que cada sábado de carnavales se bailaría en su honor disfrazado de diablos y que
se comunique dicha resolución a todos los centros mineros cercanos a la Villa para festejar el
acontecimiento año tras año.
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2. ¿Cuál fue la causa de su muerte?
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3. Si el Chiru Chiru quería ayudar a los más desposeídos en vez de robar, ¿qué podía haber hecho?
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Los mitos y las leyendas son muy importantes para la sociedad, ya que contienen rasgos de la
vida de los pueblos. Estas narraciones traen consigo el alma de la comunidad que los relata.
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Texto de aprendizaje - 2do Trimestre
Introducción: Es el principio del texto, donde aparecen él o los personajes a los cuales se los
describen, como también los lugares donde se irá desarrollando la historia.
Desenlace: En esta parte de la historia se resuelve el problema que surgió para el o los personajes,
y para concluir la historia, el final.
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Educación Primaria Comunitaria Vocacional
Las niñas quieren ir al parque. Las niñas quieren ir al parque; pero su mamá no les
dio permiso.
Ayer jugué fútbol con mis amigos.
Ayer jugué fútbol con mis amigos; perdimos
Adela terminó su tarea. porque empezó a llover.
3. Partes de la oración
SUJETO PREDICADO
VERBO
SUJETO PREDICADO
VERBO
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