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COLEGIO REPÚBLICA DOMINICANA AÑO LECTIVO 2021

GUIA PARA TRABAJO AUTÓNOMO


Área de Artes
Asignaturas música
Nombre del estudiante Grado Sede Jornada
Noveno
Guía No 1 Periodo 1 Fecha de entrega al colegio
TÍTIULO DE LA GUÍA
Recursos:
LECTURA DE ENTRADA:

Aspectos culturales de la Región Andina


Departamentos que componen la Región Andina:
BOYACA, NORTE DE SANTANDER, CUNDINAMARCA, CALDAS, RISARALDA, QUINDIO y Parte
de NARIÑO.

TRADICIONES CULTURALES:

En esta región prevalece la "cultura mestiza", con un fuerte predominio de las supervivencias
españolas sobre las indígenas. La mayoría de sus danzas, cantos y ritmos tienen orígenes
hispánicos, con adaptaciones y creaciones autóctonas colombianas. Existen muchos bailes típicos en
la región andina, como el bambuco, la guabina, el torbellino, el pasillo, el bunde, el sanjuanero y el
rajaleña. También se celebran festividades como: EL carnaval del diablo en rio sucio, Caldas; la feria
de Manizales, el carnaval de negros y blancos en Pasto, el festival nacional de bandas en Paipa, la
semana santa en Popayán, las fiestas de San juan y san pedro en el Tolima y el Huila, el festival de
la guabina y el tiple en Santander.

En cuanto a sus instrumentos musicales que resaltan, encontramos especialmente, las cuerdas
pulsadas, como lo es el Tiple, la Guitarra, la Bandola, el requinto; de igual forma, instrumentos de
percusión diversos, según cada departamento, como tamboras, guacharacas, zambombas, esterillas,
quiribillos, carracas de burro, cucharas

Trajes típicos

Los trajes típicos de los departamentos de Cauca y Nariño, se caracterizan por haber hecho parte
antiguamente de una sola provincia, razón por la cual sus costumbres son muy similares, en cuanto
a los vestuarios típicos se destaca los trajes formales que usaban los antiguos habitantes de estas
zonas para asistir a misa o eventos especiales.

La mujer usa una falda oscura y larga con líneas de color a su alrededor, también se usa una blusa
blanca y manga larga perfecta para soportar el frio de estas zonas, como accesorio extra se
acostumbra llevar un chat sobre los hombros.

Una de sus importantes zonas, es la cafetera, declarada Patrimonio de la Humanidad desde 2011. Su
vestuario es, sin duda, una de las características propias de esta región que desde ese año se convirtió
en zona de interés para el mundo, gracias a ese reconocimiento otorgado por la Unesco, que
determinó que el triángulo del café sea denominado Patrimonio Cultural Cafetero.

Los hombres que la habitan se caracterizan por vestir pantalón negro o blanco, camisa, alpargatas,
poncho, carriel, sombrero, y pañuelo. Las mujeres llevan falda larga, por lo general de flores
pequeñas, blusa blanca, cuello bandeja no muy escotado y de mangas al codo, con un bolero de la
misma tela; su pelo por lo general son trenzas al hombro. La utilería es una canasta para recolectar
café. Muchas de ellas llevan sombrero para tapar el sol mientras hacen la recolección.

En los departamentos de Huila y Tolima, comparten la misma cultura en cuanto a música y vestuario
del tradicional Sanjuanero.
Las mujeres llevan una falda larga con doble fondo, la primera capa suele ser de color llamativo o
floreada, mientras que las capas internas son blancas, una blusa blanca con un diseño similar al de
la falda y como accesorio puede llevar una pañoleta o flores en su pelo que debe ir recogido.

El hombre lleva un pantalón negro generalmente y una camisa blanca de manga larga, como
accesorio puede llevar un poncho a su cintura y un pañuelo rojo en su cuello. Tanto hombres como
mujeres deben ir descalzos.

En la zona cundiboyacense y los Santanderes el vestuario típico que representa a los tradicionales
campesinos es muy similar.

La mujer lleva alpargatas, una falda larga negra con líneas de color alrededor de su borde, lleva una
blusa blanca y un chal a los hombros.

El hombre lleva alpargatas, un pantalón remangado a la rodilla camisa blanca y una ruana de lana
doblada en el hombro derecho, como accesorios extra el hombre puede llevar un sombrero.

Bailes y músicas típicas

El Bambuco

Es la manifestación folklórica mestiza más típica de la zona andina colombiana, y por esencia la danza
nacional más representativa. Sobre su origen se han expuesto diversas hipótesis, en las cuales se
destaca la esencia antropogeográfica de origen indígena, negra africana y española. La hipótesis
indígena defiende la proyección de la música chibcha, por esencia triste en el ritmo lento de los aires
folclóricos del altiplano andino, y en especial en el bambuco.

Algunos antropólogos hablan sobre la existencia de los indios "bambas" en el litoral Pacífico y la
presencia en su habla de la terminación "uco", asimismo sobre la denominación de "bambucos", a los
aires musicales indígenas de "movimiento trémulo o de bambaleo".

La hipótesis africana ha expuesto la tesis, hoy muy aceptada, sobre el nombre de la


palabra "bambuco", con la cual se designaba un instrumento de los negros antillanos; ellos
llamaban "bambucos" a sus instrumentos caránganos, hechos en tubos de "bambú".

Y por último, la hipótesis española que se basa en la posible ascendencia vasca que tiene el ritmo
de bambuco. Los ritmos vascos, y entre ellos el zortcico, presentan ritmos ágiles, sueltos y alegres,
que sirven de soporte a una melodía de acentos quejumbrosos a veces, formando un interesante
contraste, muy parecido a nuestro bambuco

El torbellino

Es una de las danzas y canto folclórico más representativo de Boyacá, Cundinamarca y Santander. Es
la tonada compañera de los promeseros en las romerías boyacenses, en los bailes de casorios, en
las fiestas patronales y demás ambientes festivos de los pueblos y veredas del altiplano
cundiboyacense. Es la tonada con la cual los campesinos expresan en sus coplas toda la sencillez de
sus reacciones ante el amor, la desilusión, el sentimiento religioso, el paisaje variado y el aire frío de
la meseta cundiboyacense. La tonada en cuyas expresiones de "mesmito" "sumercé" "queré" "truje"
"vide" "gancia" "ansia" "paqué" expresan las supervivencias del castellano antiguo más típico, en estos
aires de ascendencia hispano-colonial.

Sobre los orígenes del torbellino han surgido las hipótesis indígena y española, dignas de considerar.
La indígena tiene una semejanza rítmica entre el torbellino y los cantos de viaje de los indios motilones
de la serranía de Perijá. Es conocido que los indígenas no usaban la marcha o paso normal de los
hombres de las ciudades, sino que tienen un trote rítmico que les permite andar sin fatiga muchas
leguas por caminos de montañas y travesía cordilleranas; en sus viajes van tarareando musiquillas
rudimentarias, coplas regionales o sonando tonadillas del mismo compás. En las ventas camineras,
durante el reposo del viaje, pulsan sus requintos y tiples con el aire típico del torbellino, para solazarse
en sus recuerdos o para acompañar la danza del mismo nombre que ejecutan en las posadas. Un
sello de tristeza y melancolía muy propias de los aborígenes del altiplano cundiboyacense y
Santanderes.
En general el torbellino es un baile suelto que se baila entre dos personas, aun cuando aparecen hasta
cuatro parejas. Los danzantes dan vueltas, con la particularidad del movimiento femenino como un
trompo, con las manos jugando al danzar. El hombre persigue a la mujer, pero ésta se escapa
haciendo giros en remolino; se presenta un cambio de puesto entre el hombre y la mujer y así
sucesivamente. A veces se canta, se entona una copla y se sigue bailando.

Se han distinguido variedades del torbellino, destacando: el triste o melancólico del altiplano, y el
festivo de las zonas cálidas.

Se da el nombre de torbellino versiao cuando los danzantes intercambian coplas graciosas; torbellino
a misa, el que se bailaba antes de la misa de gallo en la nochebuena ( muy característico del Valle de
Tenza- Boyacá), además de el torbellino de la boterra y el palmoteado, bailado antiguamente en Villa
de Leyva.

En ritmo de torbellino se bailan algunas danzas andinas como el tres, la manta, la matarredonda, la
perdiz y otras. Los virtuosos del torbellino en Boyacá dicen que antiguamente el ritmo era más agitado
y muy de remolino; la india boyacense lo bailaba poniendo sobre su cabeza una taza con chocolate;
la gracia precisamente la encontramos en no dejarla caer de la cabeza.

La guabina

Es otra de las danzas y cantos típicos del folclor musical andino, muy extendida en los departamentos
de Santander, Boyacá, Tolima, Huila y antiguamente en Antioquia. Aún cuando el ritmo es común, en
cada departamento la guabina adquiere una melodía especial.

Tiene ascendencia europea y adaptaciones regionales muy sugerentes. Sobre su nombre no existe
definición, se habla de la existencia de un pez guabina en los Llanos, y muy apreciado en Cuba por
su carne; asimismo se ha tomado el nombre de guabina para designar a un hombre simple.

Los instrumentos típicos para la ejecución de la guabina son el tiple y el requinto, la bandola y el
chucho o guache, a veces reemplazado por la pandereta.

Para bailar la guabina boyacense se utiliza una vestimenta del altiplano: el hombre con pantalón de
manta y alpargatas de fique, un sombrero de paja pequeño que cubre una montera de lana oscura y
camisa de color vivo. La mujer lleva falda oscura y enaguas blancas que asoman el encaje, alpargatas
con galones negros, blusa bordada, mantilla corta que cae a la espalda y sombrero de paja, igualmente
con montera. Ambos llevan a la espalda, cogidas con cargadores que se anudan sobre el pecho, una
canastilla de bejuco, pequeña como para llevar artículos de mercado, o bien jaulas pequeñas
de "chusque" como las utilizadas por los campesinos para llevar huevos al mercado.

El pasillo

Es otra de las tradiciones folclóricas andinas que se hicieron populares desde el siglo XIX. Es una de las
variantes del vals europeo, convertido en baile de moda, con ritmo más rápido o sea de pasillo. Una de sus
formas de variación en el siglo XIX fue la "capuchinada" o vals nacional rápido. En los años de transición
del XIX al XX se convirtió en el ritmo de moda de los compositores colombianos; era el más solicitado por
los jóvenes y el más escuchado en las tertulias santafereñas a estilo de "Rondinella", "La gata golosa",
"Patasdilo" y otras.

En la interpretación de los pasillos encontramos dos tipos representativos: uno es el pasillo fiestero
instrumental, que es el más característico de las fiestas populares, bailes de casorios y de garrote;
que se confunden con la típica banda de música de los pueblos, con los fuegos de pólvora, retretas,
corridas, etc. El otro es el pasillo lento vocal o instrumental, es característico de los cantos
enamorados, desilusiones, luto y recuerdos; es el típico de las serenatas y de las reuniones sociales
de cantos y en aquellos momentos de descanso musical, cuando se quiere recordar.

El pasillo colombiano presenta semejanzas con el "valse" de Venezuela, el "sanjuanito" del Ecuador y
el "valsecito" de Costa Rica". Con el pasillo colombiano se hicieron populares las danzas, bailes
relacionados con la contradanza europea y la habanera cubana. Era un baile de salón y de fiestas de
familia, muy apetecido en Colombia, en especial en Antioquia y Caldas.

La carranga
Es un género de música folclórica surgida en la región andina colombiana, más exactamente en el
departamento de Boyacá en los años 70y tiene como su principal exponente al médico veterinario
Jorge Velosa, junto a los Carrangueros de Ráquira.

Se caracteriza por ser género muy alegre y fiestero, que pregona la tradición campesina, el amor por
el campo, la ecología, el buen humor, y la crítica social.
Entre los grupos más representativos de Carranga encontramos: “los Carrangueros de Ráquira”
(1980), “Jorge Velosa y los Hermanos Torres” (1990), “Velosa y Los Carrangueros”, “El Pueblo Canta”,
“El Son de Allá”, “Los hermanos Amado”, “Campo Sonoro”,” Los del Pueblo”, “patalo”, “Caminata”,
“Los Fiesteros de Boyacá”,”Los Filipichines”, “Juan Ibarra y Los Chucureños”, “Embejucado” “los de
Mejor Familia, El Tocayo Vargas, Junífero y los Jornaleros de Betulia Los Carrangos de Medellín “las
chinitas carrangueras” “Amar Carranguero”, Don Gentil y su Carranga entre otros.

El principal evento que premia a los interpretes y compositores musicales de la música de la región
Andina es, el festival del Mono Nuñez, realizado anualmente en el municipio de Ginebra, departamento
del Valle del Cauca.

Este festival además de reconocer el talento, ha buscado resaltar la importancia del folclore y las
tradiciones y promover el gusto en los jóvenes por la música típica de la región.

Platos típicos

Lechona

La lechona es un plato típico de la región andina a base de cerdo. Se suele preparar al horno
preferiblemente de barro. Quien lo cocina lo limpia bien y le quita las vísceras, lo sazona por dentro y
por fuera. Pone el cuerpo boca arriba y lo rellena con carne del propio animal y se prepara un guiso
con patatas, arroz, sal, cebollas… Se pone en hilo y se presenta al comensal una vez que esté todo
acabado. Aunque cada cocinero suele darle su toque especial, sin duda es un plato alabado por todos
los habitantes de la región.

Tamal

El tamal es una comida típica de la región andina que se prepara con arroz, carne de pollo, carne de
cerdo y granos que van envueltos en hojas de plátano. También se puede servir con arepas y
chocolate. Es un plato también muy popular que todos los viajeros quieren probar cuando acuden a
los restaurantes de la región.

Caldo de costilla

El caldo de costilla como su nombre indica se realiza con costillas, costillas de vaca hervidas. Se
realiza con patatas en rodajas, cebolla, ajo y para que quede bien de sabor no podrán faltar los trocitos
de cilandro. Es un plato muy típico de esta región y que a todos les gusta disfrutar.

El ajiaco

Es uno de los platos típicos de la región andina que puede que te suene un nombre un poco raro o
poco conocido, pero es muy común en la región andina y en la cocina colombiana. Los ingredientes
que no pueden faltar son los tres tipos de patatas que se comen en los andes (patatas sabaneras,
patatas pastusa y las patatas criollas), tampoco pueden faltar las guascas. Las patatas son conocidas
como papas.

Este plato lleva pollo y patatas deshechas para dar una textura cremosa al plato. Además también
lleva alcaparras, crema de leche, aguacate y ají.

Manjar blanco

El manjar blanco es conocido por toda la región andina y se diferencia por su gran sabor. Es un postre
que a todo el mundo le encanta porque es dulce y con un sabor difícil de encontrar en otros lugares
que no esté especializado en este postre. Este postre contiene leche, azúcar, harina, maicena, esencia
de vainilla, palitos de canela y cáscaras de limón. En Internet puedes encontrar la receta por si te
atreves a hacerlo en tu hogar, seguro que te sale delicioso.
La bandeja paisa, comida típica de la región andina

Este es uno de los platos típicos de la región andina que no destaca por tener unos ingredientes
protagonistas en especial, es que es un plato que se caracteriza por la abundancia. La bandeja paisa
tiene muchos alimentos diferentes y mucha cantidad de ella. Para poder servir este plato debe hacerse
en una gran bandeja y quien lo coma deberá tener un estomago bien preparado, no todo el mundo es
capaz de comer demasiada cantidad de comida en una sentada, por eso, es un plato que se suele
compartir entre varias personas.

Fritangas y caldos

SI hablamos de la cocina cundiboyasense debes saber que predominan los platos –poco
saludables- como fritangas y otros –más saludables en su mayoría-, como los caldos. El caldo de
papa es el que más se consume a lo largo de toda la región.

Cerdo y pescado

También es muy común que en la gastronomía de la región andina se cocinen platos con el cerdo
como animal principal en sus ingredientes. Pero también es muy popular el pescado de río para
comer en sus platos.

Bebidas

En cuanto a las bebidas más populares en la región de los andes predominan las siguientes:El
masato es una bebida elaborada a base de yuca, arroz, maíz o piña. La chicha. El nombre abarca
todas las bebidas alcohólicas a base de cereales y maíz. El champus es una bebida que está
elaborada de maíz, melado, pulpa de lulo y piña.

Postres

¿Qué sería de una gastronomía sin los postres que representen al lugar donde se consumen? Por
eso, en la gastronomía andina no pueden faltar los postres típicos. Entre los postres más
representativos destacan:

El bocadillo veleño, el esponjado de curuba el flan de leche, la cuajada de melao, los dulces de
uchuvas y papayuela, las coquetasLa torta de almojábana, el flan muisca.

Lectura tomada y construida de los siguientes enlaces web:

https://www.colombia.com/colombia-info/folclor-y-tradiciones/bailes-y-trajes-por-regiones/region-
andina/

https://colombiapatrimoniocultural.wordpress.com/region-
andina/#:~:text=TRADICIONES%20CULTURALES%20Existen%20muchos%20bailes,Tambi%C3%A
9n%20se%20celebran%20festividades%20como.

https://tierracolombiana.org/trajes-tipicos-de-la-region-andina/

https://www.absolutviajes.com/colombia/la-gastronomia-de-la-region-andina/

Introducción
Objetivo de aprendizaje: El estudiante obtendrá un contexto básico sobre los principales
aspectos culturales y artísticos de la región andina.
CONSTRUYENDO Y APRENDIENDO NUEVO CONOCIMIENTO
Relacione aquí el trabajo que debe hacer el estudiante
1. Realice dibujos de los diversos trajes típicos de la región andina.
2. Despues de leer el texto, construya un mapa mental sobre los principales géneros
musicales típicos de la región andina.
3. Haga un mapa mental de los principales platos típicos de la región andina y haga
el dibujo de cuatro de estos representativos platos.
4. Investigue y haga una reseña de los principales instrumentos de cuerda pulsada,
utilizados en los géneros musicales de la región andina. (mínimo 2 páginas,
máximo 4)
5. Investigue sobre dos principales compositores de cada uno de los géneros
musicales nombrados en la lectura de entrada y haga una reseña explicando
aspectos biográficos y obras representativas. (mínimo 2 páginas, máximo 3)

Nota: esta guía debe ser desarrollada a mano en el cuaderno de la asignatura; de igual
forma, los dibujos realizados deberán ser a color.
CIERRE DEL TEMA (RUTINAS DE SALIDA)
1. ¿Qué aprendí con esta guía?
2. ¿Cómo lo aprendí?
3. ¿Quién me ayudo a aprender?
4. ¿Qué fue lo que más me gustó de la guía de autoaprendizaje?
INDAGANDO MI APRENDIZAJE
Rúbrica de evaluación:
Calificación 5.0: el estudiante desarrolla un trabajo claro, resumiendo con sus propias
palabras la información de la lectura de entrada y otras lecturas en físico o internet,
cumpliendo con las condiciones establecidas y haciendo uso de buena ortografía.
Calificación 4.0: el estudiante cumple con los puntos de la guía, pero no presenta una
buena redacción en las reseñas, falta mayor claridad en los mapas mentales y los dibujos,
no presenta color o no están bien hechos. De la misma forma, presenta 4 de los 5 puntos.
Calificación 3.0: el estudiante realiza reseñas muy cortas, dibujos de mala calidad y
mapas mentales poco claros; de igual forma, se le asigna esta calificación si solo presenta
tres de los cinco puntos.
Calificación 2.0: se presenta un trabajo con mala ortografía, sin redacción, demasiado
corto, sin dibujos, haciendo copia de internet o presenta dos de los cinco puntos.
Calificación 1.0: no realiza el trabajo.

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