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Cap 1

La Escuela y el Progreso Social

Tenemos la tendencia a mirar a la escuela desde una óptica individualista, como algo
entre el profesor y el alumno, o entre el profesor y los padres. Lo que más nos interesa
es, naturalmente, los progresos realizados por cada niño de nuestro conocimiento, su
desarrollo físico normal, su avance en la capacidad de leer, escribir, y su figura, su
crecimiento en el conocimiento de la geografía y la historia, la mejora en las
costumbres, los hábitos de la rapidez, el orden, y la industria - es a partir de normas
como estas que nos merece el trabajo de la escuela. Y con razón. Sin embargo, el rango
de la previsión ha de ser ampliada. Lo mejor y más sabio padre quiere para su propio
hijo, que debe hacer la comunidad quiere para todos sus hijos. Cualquier otro ideal para
nuestras escuelas es estrecha y poco atractivos; su tramitación, que destruye nuestra
democracia. Todo lo que la sociedad ha llevado a cabo por sí mismo se pone, a través de
la agencia de la escuela, a disposición de sus futuros miembros. Todos sus pensamientos
mejor de sí misma que espera llevar a cabo a través de las nuevas posibilidades que abre
así a su propio futuro. Aquí el individualismo y el socialismo son a la una. Sólo siendo
fiel al pleno desarrollo de todos los individuos que la componen, puede
 
(20) la sociedad, por casualidad, ser fiel a sí mismo. Y en la auto-dirección dado así,
nada cuenta tanto como la escuela, porque, como Horace Mann dijo, "donde todo es
cada vez mayor, un ex-vale más que mil re-formadores".

Siempre tenemos en mente la discusión de un nuevo movimiento en la educación, es


especialmente necesario tomar el más amplio, o vista social. De lo contrario, los
cambios en la institución escolar y la tradición se miró como invenciones arbitrarias de
los docentes en particular; en el peor modas transitorias, y en las mejoras más sólo en
algunos detalles - y este es el plano en que es demasiado habitual considerar los
cambios de la escuela. Es lo más racional de concebir la locomotora o el telégrafo como
dispositivos personales. La modificación ocurre en el método y el currículo de la
educación es tanto un producto de la situación social del cambio, y mucho, como
un esfuerzo para satisfacer las necesidades de la nueva sociedad que se está
formando, así como los cambios en los modos de la industria y el comercio.
Es esto, entonces, que me pregunte a su especial atención: el esfuerzo de concebir lo
menos que puede llamarse la "nueva educación" a la luz de los grandes cambios en la
sociedad. ¿Se puede conectar esta "nueva educación" con la marcha general de los
acontecimientos? Si podemos, perderá su carácter aislado, y dejará de ser un asunto que
 
(21) procede solamente de las mentes más ingeniosas de los pedagogos-atención a los
alumnos en particular. Aparecerá como parte integrante de la evolución social general,
y, en sus rasgos más generales por lo menos, como algo inevitable.

Veamos a continuación, preguntarse por los aspectos principales del movimiento social,
y posteriormente a su vez a la escuela para encontrar la información que da testimonio
del esfuerzo de ponerse en la fila. Y puesto que es imposible cubrir todo el terreno, yo
en su mayor parte me limitaré a una cosa típica en el movimiento de la escuela moderna
- que pasa bajo el nombre de manual de capacitación, con la esperanza si la relación de
eso a cambiado sociales condiciones parece, estaremos dispuestos a aceptar el punto y
en relación con otras innovaciones educativas.
No me disculpo por no detenerse demasiado en detalle sobre los cambios sociales que se
trate. Los voy a mencionar son auto tan grande que el que corre puede leer. El cambio
que viene primero a la mente, la que ensombrece e incluso controla todos los demás, es
la industrial - la aplicación de la ciencia que resulta en los grandes inventos que han
utilizado las fuerzas de la naturaleza a gran escala y de bajo costo: el crecimiento de un
mercado en todo el mundo como objeto de producción, de centros de fabricación vasta
para abastecer este mercado, de medios económicos y rápidos de comunicación y
distribución entre todas sus partes. Incluso en cuanto a su
 
(22) más débiles inicios, este cambio no es mucho más de un siglo de antigüedad, en
muchos de sus aspectos más importantes que se inscribe en el corto lapso de los que
ahora viven. Uno apenas puede creer que ha habido una revolución en toda la historia
tan rápido, tan extensa, tan completa. A través de ella la faz de la tierra está haciendo
más, incluso en cuanto a su forma física, las fronteras políticas son eliminados y se
movían, como si fueran líneas de hecho sólo en un mapa de papel, población es a toda
prisa se reunieron en las ciudades de los extremos de la tierra, los hábitos de vida se
alteran con brusquedad sorprendente y la minuciosidad, la búsqueda de las verdades de
la naturaleza es infinitamente estimulado y facilitado y su aplicación a la vida hecha no
sólo posible, sino necesario comercialmente. Incluso nuestras ideas morales y religiosas
y los intereses, los más conservadores, porque las cosas más profundas-mentira en
nuestra naturaleza, se ven profundamente afectados. Esa revolución no debe afectar a la
educación en distintos formal y superficial de la moda es inconcebible.
Parte posterior del sistema de fábrica se encuentra el hogar y el sistema de barrio.
Aquellos de nosotros que estamos aquí necesitamos volver sólo una, dos, oa lo sumo
tres generaciones, para encontrar un momento en que el hogar era prácticamente el
centro en el que se llevaron a cabo, o sobre los que se agruparon, todas las formas
típicas de la industria ocupación.
 
(23) La ropa que se utiliza en su mayor parte, no sólo hizo en la casa, pero los miembros
de la familia eran por lo general familiarizados con la esquila de las ovejas, el cardado e
hilado de la lana, y el que navegaban del telar. En lugar de pulsar un botón y las
inundaciones de la casa con luz eléctrica, todo el proceso de conseguir la iluminación
fue seguido en su longitud penoso, desde la matanza de los animales y el procesamiento
de grasas, para la fabricación de mechas y la inmersión de las velas. El suministro de
harina, de madera, de alimentos, de materiales de construcción, de muebles para el
hogar, incluso de artículos de metal, clavos, bisagras, martillos, etc, se encontraba en las
inmediaciones, en las tiendas que estaban constantemente abiertas a la inspección y, a
menudo centros de la congregación de barrio. El proceso industrial se reveló todo, desde
la producción en la explotación de las materias primas, hasta dar por finalizada, se puso
realmente a utilizar. No sólo esto, sino que prácticamente todos los miembros de la
familia tenía su propia participación en la obra. Los niños, ya que ganó en fuerza y
capacidad, se iniciaron poco a poco en los misterios de los diversos procesos. Era una
cuestión de interés inmediato y personal, hasta el punto de la participación real.
No podemos pasar por alto los factores de la disciplina y del carácter de la construcción
que participan en este: la formación en hábitos de orden y de la industria, y en
 
(24) la idea de responsabilidad, de la obligación de hacer algo, para producir algo, en el
mundo. Siempre había algo que realmente necesitaba hacer, y una necesidad real de que
cada miembro de la familia debe hacer su parte con fidelidad y en cooperación con los
demás. Las personalidades que entraron en vigor en la acción fueron criados y probado
en el medio de acción. Una vez más, no podemos pasar por alto la importancia que tiene
para los propósitos educativos del conocido cercano e íntimo con la naturaleza tiene de
primera mano, con las cosas reales y materiales, con los procesos reales de su
manipulación, y el conocimiento de sus necesidades y usos sociales. En todo esto no era
la formación continua de la observación, de ingenio, imaginación constructiva, del
pensamiento lógico, y del sentido de la realidad adquirida por un contacto de primera
mano con realidades. Las fuerzas educativa del hilado y el tejido interno, del aserradero,
el molino, la tienda de vinos, y la forja de herrero, fueron constantemente operativos.
No hay un número de lecciones objetivas, se levantó como lecciones objetivas en aras
de dar información, puede acceder ni siquiera a la sombra de un sustituto para el
conocimiento con las plantas y los animales de la granja y el jardín, adquirido a través
de condiciones reales de vida entre ellos y el cuidado de ellos. No hay formación de
órganos de los sentidos en la escuela, presenta por el bien de la formación, puede
empezar a competir con el estado de alerta
 
(25) y la plenitud del sentido de la vida que viene a través de la intimidad cotidiana y el
interés en las ocupaciones familiares. La memoria verbal pueden ser entrenados en
la comisión de tareas, una cierta disciplina de los poderes de razonamiento se
puede adquirir a través de lecciones en ciencias y matemáticas, pero, después de
todo, esto es algo remoto y oscuro en comparación con el entrenamiento de la
atención y de juicio que se adquiere en tener que hacer las cosas con un motivo
real detrás y por delante un resultado real. En la actualidad, la concentración de la
industria y la división del trabajo se ha eliminado prácticamente los hogares y
ocupaciones barrio - al menos para fines educativos. Pero es inútil lamentarse por la
partida de los buenos viejos tiempos de la modestia de los niños, reverencia y
obediencia implícita, si esperamos que por el mero hecho lamentándose y exhortación a
traerlos de vuelta. Es radical que las condiciones han cambiado, y sólo un cambio
igualmente radical en la educación es suficiente. Debemos reconocer nuestra
compensaciones - el aumento de la tolerancia, en la amplitud de juicio social, el
conocimiento más grande con la naturaleza humana, el estado de alerta agudizado en la
lectura de los signos de carácter y la interpretación de situaciones sociales, una mayor
precisión de la adaptación a las diferentes personalidades, póngase en contacto con el
comercial es más elevado las actividades. Estas consideraciones significan mucho para
que el niño criado en la ciudad de hoy. Sin embargo, hay un problema real: ¿cómo
vamos a mantener estas ventajas,
 
(26) y sin embargo, introducir en la escuela algo que representa la otra cara de la vida -
las ocupaciones que precisa las responsabilidades personales y que forman a los niños
con relación a las realidades físicas de la vida?
Cuando nos dirigimos a la escuela, nos encontramos con que una de las tendencias más
notables en la actualidad es hacia la introducción de manual de capacitación
denominado, tienda de trabajo, y las artes del hogar - costura y cocina.
Esto no se ha hecho "a propósito", con una plena conciencia de que la escuela debe
ahora la oferta que el factor de la formación anteriormente atendidos en el hogar, sino
más bien por instinto, mediante la experimentación y la búsqueda de que el trabajo se
efectúe una retención vital de los alumnos y les da algo que no iba a ser obtuve de otra
manera. La conciencia de su importancia real sigue siendo tan débil que el trabajo se
hace a menudo de una manera tímida, confundida, y sin relación. Las razones asignadas
para justificarla son dolorosamente inadecuada o mal, incluso a veces de manera
positiva.
Si fuéramos a interrogar a los que incluso una disposición más favorable a la
introducción de este trabajo en nuestro sistema escolar, debemos, me imagino,
generalmente encuentran las principales razones para que esa labor se compromete a la
plena atención espontánea objetivo interés de la los niños. Esto los mantiene alerta y
activo, en vez de pasiva y receptiva, los hace más útiles, más capaces y
 
(27) por tanto, más inclinados a ser útiles en el hogar, sino que los prepara en cierta
medida para las tareas prácticas de la vida más tarde - a las niñas a ser encargados de
edificios más eficientes, si no es que los cocineros y las costureras, los niños (se nuestro
sistema educativo sólo discrimina adecuadamente completó en las escuelas de
comercio) para su vocación futura. No subestimo el valor de estas razones. De los
indicados por el cambio de actitud de los niños que de hecho tendrá algo que decir en
mi próxima charla, cuando se habla directamente de la relación de la escuela para el
niño. Pero el punto de vista es, en conjunto, una innecesaria restricción. Debemos
concebir el trabajo en madera y metal, de tejer, coser y cocinar, como métodos no de la
vida como estudios distintos.
Debemos concebir de ellos en su significado social, como los tipos de los procesos por
los cuales la sociedad se mantiene activo, la actividad de traer a casa al niño algunas de
las necesidades primarias de la vida comunitaria, y como las formas en que estas
necesidades se han cumplido el la percepción cada vez mayor y el ingenio del hombre,
en definitiva, como instrumentos a través del cual la propia escuela se hará una
auténtica forma de vida activa de la comunidad, en vez de un lugar reservado en el que
aprender las lecciones.
Una sociedad es un número de personas que permanecen juntos porque están trabajando
a lo largo de las líneas comunes, en un espíritu común, y con referencia a la común
 
(28) objetivos. Las necesidades y objetivos comunes exigen un intercambio creciente de
pensamiento y la creciente unidad de sentimiento simpático. La razón radical que la
escuela actual no puede organizarse como una unidad social natural se debe a que sólo
este elemento de interés común y la actividad productiva está ausente. Tras el patio de
recreo, en el juego y el deporte, la organización social de forma espontánea e
inevitablemente. Hay algo que hacer, algo de actividad a llevarse a cabo, lo que requiere
divisiones naturales del trabajo, la selección de líderes y seguidores, la cooperación
mutua y la emulación. En el aula el motivo y el cemento de la organización social
son iguales que desee. Sobre el lado ético, la debilidad trágica de la escuela actual es
que se esfuerza por preparar a los futuros miembros del orden social en un medio en el
que las condiciones del espíritu social son eminentemente querer.
La diferencia que aparece cuando las ocupaciones se hacen los centros de articulación
de la vida escolar no es fácil de describir con palabras, sino que es una diferencia de
motivación, de espíritu y la atmósfera. Al entrar en una cocina ocupada en la que se
activa un grupo de niños ocupados en la preparación de alimentos, la diferencia
psicológica, el cambio de percepción de más o menos pasivo e inerte y la moderación a
uno de energía saliente boyante, es tan evidente la forma más justa de una huelga en la
cara. En efecto, a aquellos cuya imagen de la escuela es
 
(29) rígidamente fijado el cambio es seguro dar un shock. Pero el cambio en la actitud
social es igualmente marcada. La absorción simple de los hechos y verdades es tan
exclusivamente un asunto individual que tiende naturalmente a pasar en el egoísmo. No
hay motivo evidente social para la adquisición de mero aprendizaje, no hay ganancia
social clara por ella el éxito. De hecho, casi la única medida de éxito es competitivo, en
el mal sentido del término - la comparación de resultados en la recitación o en el
examen para ver qué niño ha logrado salir adelante de los demás en el almacenamiento
de arriba, en la acumulación de el máximo de información. Así que bien es esta la
atmósfera prevaleciente de que para un niño para ayudar a otro en su tarea se ha
convertido en un crimen de la escuela. Cuando el trabajo de la escuela consiste en un
simple aprendizaje de las lecciones, la asistencia mutua, en lugar de lugar de salida de la
forma más natural de la cooperación y asociación, se convierte en un esfuerzo
clandestino para aliviar al prójimo de sus funciones propias. Cuando el trabajo activo
que está pasando todo esto ha cambiado. Ayudar a los demás, en vez de ser una forma
de caridad, que empobrece a los receptores, es simplemente una ayuda al poner en
libertad a las competencias y fomentar el impulso de la ayuda. Un espíritu de libre
comunicación, de intercambio de ideas, sugerencias, resultados, éxitos y fracasos de las
experiencias anteriores, se convierte en el
 
(30) que domina la nota de la recitación. Por lo que se entra en la emulación, es en la
comparación de los individuos, no con lo que se refiere a la cantidad de información
personal absorbido, pero con referencia a la calidad del trabajo realizado - la norma
verdadera comunidad de valores. En una informal, pero toda la forma más generalizada,
la vida escolar se organiza sobre una base social.
Dentro de esta organización se encuentra el principio de la disciplina escolar o el orden.
Por supuesto, el orden es simplemente una cosa que es relativo a su fin. Si usted tiene el
fin en vista de cuarenta o cincuenta niños aprenden algunas lecciones definido, para ser
recitada a un maestro, la disciplina debe dedicarse a asegurar ese resultado. Pero si al
final a la vista es el desarrollo de un espíritu de cooperación social y la vida
comunitaria, la disciplina debe surgir de una y en relación con este. Hay poco de orden
de una clase donde las cosas están en proceso de construcción, hay un cierto desorden
en cualquier taller ocupado, no hay silencio, las personas no se comprometen a
mantener ciertas posturas físicas fijadas; el brazo y no se doblan, no son explotación de
sus libros así y así. Ellos están haciendo una variedad de cosas, y existe la confusión, el
ruido, que los resultados de la actividad. Pero de la ocupación, de hacer las cosas que se
van a producir resultados, y de hacer estos de una manera social y cooperativa,
 
(31) ha nacido una disciplina de su propia especie y de animales domésticos Nuestra
concepción global de los cambios de disciplina de la escuela al llegar a este punto de
vista. En momentos críticos todos nos damos cuenta de que la única disciplina que está
con nosotros, la única formación que se convierte en la intuición, es que tiene a través
de la vida misma. Que podemos aprender de la experiencia, y de los libros o los
dichos de los demás sólo cuando son relacionados con la experiencia, no son meras
frases. Pero la escuela ha sido tan apartado, tan aislada de las condiciones
ordinarias de la vida y los motivos de que el lugar donde los niños son enviados a la
disciplina es el único lugar del mundo donde es más difícil de obtener experiencia -
la madre de todos disciplina digna de ese nombre. Tan sólo en una imagen fija y
estrecha de la disciplina escolar tradicional domina, que se está en ningún peligro de
pasar por alto que la más profunda y amplia infinitamente disciplina que viene de tener
una parte que hacer en el trabajo constructivo, para contribuir a un resultado que, social
en espíritu, no es menos evidente y tangible en forma - y, por tanto, en un formulario
con referencia a que la responsabilidad es exigible y precisa sentencia dictada.
La gran cosa a tener en cuenta, pues, con respecto a la introducción en la escuela de
diversas formas de ocupación activa, es que a través de ellos todo el espíritu de la
escuela se renueva. Tiene la oportunidad de afiliarse con la vida, para convertirse en el
 
(32) del hábitat del niño, donde aprende viviendo dirigirse, y en vez de ser sólo un lugar
para aprender lecciones tener una referencia abstracta y lejana para algunos que viven
posible por hacer en el futuro. Se tiene la oportunidad de ser una comunidad en
miniatura, una sociedad embrionaria. Este es el hecho fundamental, y de ahí derivan
las fuentes continuo y ordenado de la instrucción. Bajo el régimen industrial de
describir, el niño, después de todo, para compartir en el trabajo, no por el bien de la
puesta en común, sino por el bien del producto. Los resultados educativos asegurados
eran reales, pero incidentales y dependientes. Pero en la escuela las ocupaciones típicas
de seguir se liberó de todas las dificultades económicas. El objetivo no es el valor
económico de los productos, pero el desarrollo del poder social y la introspección. Es
esta la liberación de los servicios públicos estrecha, esta apertura a las posibilidades del
espíritu humano que hace que estas actividades prácticas en los aliados de la escuela de
arte y centros de la ciencia y la historia.
La unidad de todas las ciencias se encuentra en la geografía. La importancia de la
geografía es que presenta la tierra como el hogar permanente de las ocupaciones del
hombre. El mundo sin su relación con la actividad humana es menos que un mundo. la
industria humana y el logro, aparte de sus raíces en la tierra, ni siquiera un sentimiento,
apenas un nombre. La tierra es la fuente definitiva de todos los alimentos del hombre.
Es su refugio y protección continua,
 
(33) la materia prima de todas sus actividades, y la casa a cuya humanización e idealizar
todas sus declaraciones de logro. Es el gran campo, la gran mina, la gran fuente de las
energías de calor, la luz y la electricidad, la gran escena del océano, arroyo, monte y
llano, de los cuales todos nuestros agricultura y la minería y la explotación forestal,
todos nuestros fabricación y las agencias de distribución, no son sino los elementos
parciales y factores. Es a través de ocupaciones determinadas por este medio que la
humanidad ha hecho su progreso histórico y político. Es a través de estas ocupaciones
que la interpretación intelectual y emocional de la naturaleza se ha desarrollado. Es a
través de lo que hacemos en y con el mundo que leemos su significado y medir su valor.

En términos educativos, esto significa que estas ocupaciones en la escuela no ser meros
dispositivos prácticos o modos de empleo de rutina, la obtención de una mejor habilidad
técnica como cocineras, costureras o carpinteros, pero los centros activos de, visión
científica en materiales y procesos naturales , puntos de partida desde donde los niños se
llevó a cabo en una realización de la evolución histórica del hombre. El significado real
de este se puede contar mejor a través de un ejemplo tomado de trabajo de la escuela
real que por el discurso general.
No hay nada que fuera algo más extraño en
 
(34) el visitante medio inteligente que ver a los niños como a niñas de diez, doce y trece
años de edad participan en la costura y el tejido. Si nos fijamos en esto desde el punto
de vista de la preparación de los muchachos para el cosido de botones y toma de
parches, tenemos una concepción estrecha y utilitaria - una base que no justifica dar
importancia a este tipo de trabajo en la escuela. Pero si lo miramos desde otro lado, nos
encontramos con que este trabajo da el punto de partida desde el que el niño pueda
encontrar y seguir el progreso de la humanidad en la historia y tener conocimiento
también en los materiales utilizados y los principios mecánicos involucrados. En
relación con estas ocupaciones, el desarrollo histórico del hombre se resume. por
ejemplo, los niños de arco administra por primera vez la materia prima - el lino, la
planta de algodón, la lana, ya que proviene de la parte de atrás de las ovejas (si
pudiéramos llevarlos al lugar donde se esquilan las ovejas, tanto mejor ). Luego se
realiza un estudio de estos materiales desde el punto de vista de su adaptación a los usos
a los que se puede dar. Por ejemplo, una comparación de la fibra de algodón con fibra
de lana que se haga. Yo no sabía hasta que los niños me dijo, que la razón para el
desarrollo tardío de la industria del algodón en comparación con la lana es que la fibra
de algodón es tan difícil liberar a mano de las semillas. Los niños de un grupo trabajó
treinta minutos liberación de fibras de algodón
 
(35) de la cápsula y semillas, y lograron sacar menos de una onza. Fácilmente podía
creer que una persona sólo puede ginebra una libra un día a mano, y podía entender por
qué sus antepasados llevaban lana en lugar de ropa de algodón. Entre otras cosas,
descubrió que afecta a sus utilidades relativas, fue la falta de la fibra de algodón en
comparación con la de la lana, el primero es un décimo de una pulgada de largo,
mientras que la de esta última es una pulgada de largo, y también que la fibras de
algodón son suaves y no se abrazan, mientras que la lana tiene una cierta rugosidad, que
hace que las fibras palo, todo ello favorece la hilatura. Los niños trabajaron esto por sí
mismos con el material real, con la ayuda de preguntas y sugerencias de la maestra.
Luego siguieron los procesos necesarios para trabajar las fibras hasta en el paño. Se re-
inventó el primer fotograma para cardar la lana - un par de tablas con clavos afilados en
ellas para arañar a cabo. Se re-diseñó el proceso más simple para el hilado de la lana -
una piedra perforada o algún otro peso por el que pasa la lana, y que como se hacía girar
extrae la fibra, junto la parte superior, que se separó en el suelo, mientras que los niños
seguían la lana en sus manos hasta que se estableció gradualmente y la herida en ella.
Luego, los niños son introducidos a la invención siguiente en el orden histórico, que lo
elaboraran

Experimento lana
 
(36) de forma experimental, por lo tanto ver su necesidad, y el seguimiento de sus
efectos, no sólo de esa industria en particular, sino en los modos de la vida social - de
esta manera pasar revista a todo el proceso hasta la actualidad completa telar, y todo lo
que con la aplicación de la ciencia en el uso de nuestras facultades de que dispone
actualmente. No necesito hablar de la ciencia involucrada en esto - el estudio de las
fibras, de características geográficas, las condiciones en las cuales las materias primas
se cultivan, los grandes centros de fabricación y distribución, la física involucrada en la
maquinaria de producción, sino que, de nuevo, de la parte histórica - la influencia que
estos inventos han tenido sobre la humanidad. Usted puede concentrarse la historia de
toda la humanidad en la evolución del sector del lino, el algodón y las fibras de lana en
la ropa. No quiero decir que este es el único, o mejor, al centro. Pero es cierto que
algunos muy reales e importantes vías para la consideración de la historia de la carrera
se abrió por lo tanto - que la mente se introduce para mucho más fundamental y el
control de las influencias que suelen aparecer en los registros políticos y cronológico
que pasan por la historia .
Ahora, lo que vale para este caso una de las fibras utilizadas en los tejidos (y, por
supuesto, sólo he hablado de una o dos fases primarias de ese) es verdadera en su
medida de cada material utilizado en cada ocupación, y de los procesos empleado.
 
(37) La ocupación suministros al niño con un motivo real, sino que le da la
experiencia de primera mano, sino que le pone en contacto con la realidad. Hace
todo esto, sino que además se produzca la liberalización en todo momento por la
traducción a sus valores históricos y las equivalencias científicas. Con el crecimiento de
la mente del niño en el poder y el conocimiento deja de ser una ocupación agradable
simplemente, y se vuelve más y más un medio, un instrumento, un órgano - y con ello
se transforma.
Esto, a su vez, tiene su incidencia sobre la enseñanza de la ciencia. En las condiciones
actuales, toda la actividad, para tener éxito, tiene que ser dirigido en alguna parte y de
alguna manera por el experto científico - es una facilidad de la ciencia aplicada. Esta
conexión debe determinar su lugar en la educación. No es sólo que las ocupaciones, el
trabajo denominado manual o industrial en la escuela, darle la oportunidad para la
introducción de la ciencia que los ilumina, lo que hace con material, está cargada de
significado, en lugar de ser meros dispositivos de mano y un ojo , pero que la visión
científica así obtenida se convierte en un instrumento indispensable para la participación
libre y activa en la vida social moderna. Platón habla en alguna parte del esclavo como
el que en sus acciones no expresa sus propias ideas, sino las de otro hombre. Es nuestro
problema social que ahora, aún más urgente que en la época de Platón, ese método,
 
(38) objetivo, la comprensión, existirá en la conciencia de quien hace el trabajo, que su
actividad se han sentido a sí mismo.
Cuando las ocupaciones en la escuela se concibe de esta manera amplia y generosa, sólo
puedo estar perdido en el asombro, a las objeciones escuchado tantas veces, que las
ocupaciones son fuera de lugar en la escuela porque son materialistas, utilitaristas, o
serviles, incluso en su tendencia. A veces me parece que quienes hacen estas objeciones
tienen que vivir en otra muy distinta mundo. El mundo en que la mayoría de nosotros
vivimos es un mundo en el que todo el mundo tiene una vocación y la ocupación, algo
que hacer. Algunas son gerentes y otros son subordinados. Pero la gran cosa para uno
como para el otro es que cada uno haya tenido la educación que le permite ver dentro de
su trabajo diario todo lo que hay en ella de gran importancia y humanos. ¿Cuántos de
los empleados de hoy meros apéndices de las máquinas que funcionan! Esto puede
deberse en parte a la propia máquina, o el régimen que hace hincapié tanto en los
productos de la máquina, pero sin duda es debido en gran parte al hecho de que el
trabajador no ha tenido oportunidad de desarrollar su imaginación y la suya. visión
comprensiva sobre los valores sociales y científicos en su trabajo. En la actualidad, los
impulsos que se encuentran en la base del sistema industrial son prácticamente
olvidadas o distorsionadas positivamente
 
(39) durante el periodo escolar. Hasta que los instintos de la construcción y la
producción son sistemáticamente prendió en los años de infancia y juventud, hasta que
se forman en las direcciones sociales, enriquecido por la interpretación histórica,
controlado e iluminado por métodos científicos, ciertamente no están en condiciones
incluso para localizar los fuente de nuestros males económicos, y mucho menos para
hacer frente de manera efectiva.
Si nos remontamos unos siglos, nos encontramos con un monopolio práctico de
aprendizaje. La posesión plazo de aprendizaje como, de hecho, un final feliz. Aprender
es una cuestión de clase. Este fue un resultado necesario de las condiciones sociales. No
había en existencia todos los medios por los que la multitud pudiera tener acceso a los
recursos intelectuales. Estos fueron almacenados y ocultos en los manuscritos. De estos
hay a lo sumo unos pocos, y que requería una preparación larga y penosa para que
puedas hacer nada con ellos. Un alto sacerdocio de aprendizaje, que guardaba el tesoro
de la verdad y que se repartía a las masas bajo severas restricciones, fue la expresión
inevitable de estas condiciones. Pero, como resultado directo de la revolución industrial
de los cuales hemos estado hablando, esto se ha cambiado. Se inventó la imprenta, sino
que se hizo comercial. Libros, revistas, papeles se multiplicaron y abaratado. Como
resultado de la locomotora y el telégrafo, frecuente, rápido, barato y la
intercomunicación
 
(40) electrónicos y de la electricidad fue llamado a ser. Viajes, ha quedado fácil, libertad
de circulación, con su acompañamiento de intercambio de ideas, de manera indefinida
facilitado. El resultado ha sido una revolución intelectual. El aprendizaje ha sido puesto
en circulación. Aunque todavía es, y probablemente siempre será, una clase particular
que tiene la tarea especial de investigación en la mano, una clase distintiva aprendido es
a partir de ahora fuera de la cuestión. Es un anacronismo. El conocimiento ya no es una
sólida inmóvil, sino que se ha licuado. De forma activa en movimiento en todas las
corrientes de la sociedad misma.
Es fácil ver que esta revolución, en cuanto a las materias del conocimiento, lleva
consigo un cambio notable en la actitud de la persona. Los estímulos de una clase
intelectual vierta sobre nosotros en todo tipo de formas. La vida meramente intelectual,
la vida de las becas y de aprendizaje, con lo que obtiene un valor muy alterado.
Académico y escolástico, en vez de los títulos de honor de ser, se están convirtiendo en
términos de reproche.
Pero todo esto significa un cambio necesario en la actitud de la escuela, uno de los que
estamos aún lejos de alcanzar la fuerza máxima. Nuestros métodos de la escuela, y en
un grado muy considerable nuestro plan de estudios, son heredadas de la época en que
el aprendizaje y dominio de ciertos símbolos, produciendo como lo hicieron el único
acceso al aprendizaje, fueron lo más importante. Los ideales de este período siguen
siendo
 
(41) en gran medida en el control, aun cuando los métodos de ida y los estudios han
sido cambiados. A veces escuchamos que la introducción del manual de capacitación, el
arte y la ciencia en la primaria, e incluso las escuelas secundarias, obsoleto, debido a
que tienden hacia la producción de especialistas - que en detrimento de nuestro régimen
actual de la cultura generosa y liberal. El punto de esta objeción sería ridículo si no
fuera a menudo tan eficaces como para que sea trágico. Es nuestra educación actual, que
está altamente especializada, unilateral y estrecha. Es una educación dominada casi
totalmente por la concepción medieval de aprendizaje. Es algo que atrae en su mayor
parte simplemente al aspecto intelectual de nuestra naturaleza, nuestro deseo de
aprender, de acumular información, y para tener el control de los símbolos de
aprendizaje, no para nuestros impulsos y tendencias para hacer, hacer, crear, de
producir, ya sea en forma de utilidad o de arte.
El hecho de que manual de capacitación, el arte y la ciencia son objetarse que es
técnico, que tienden a la especialización simple, es en sí mismo como un testimonio
bueno como se podría ofrecer a la finalidad especializado que controla la educación
actual. A menos que la educación ha sido prácticamente identificado con las búsquedas
exclusivamente intelectual, con el aprendizaje como tal, todos estos materiales y
métodos sería bien recibido, sería recibido con la mayor hospitalidad.
 
(42)
Si bien la capacitación para la profesión de aprendizaje es considerado como el tipo de
cultura, una educación liberal, la de un mecánico, un músico, un abogado, un médico,
un agricultor, un comerciante, o un gestor de ferrocarril es considerado como puramente
técnicos y profesional. El resultado es el que vemos a nuestro alrededor por todas partes
- la división en "culto" pueblo y los trabajadores "," la separación de la teoría y la
práctica. Apenas el uno por ciento. de toda la población escolar cada vez alcanza a lo
que llamamos la educación superior, y sólo cinco por ciento. al grado de la escuela
secundaria, mientras que mucho más de la mitad de excedencia o antes de la
finalización del quinto año del grado elemental. Los simples hechos del caso son que en
la gran mayoría de los seres humanos el interés intelectual no es claramente dominante.
Tienen el impulso práctica llamada y la disposición. En muchos de aquellos en los que
por naturaleza es fuerte interés intelectual, las condiciones sociales impiden su
realización adecuada. En consecuencia, con mucho, el mayor número de alumnos que
dejan la escuela tan pronto como se hayan adquirido los rudimentos de la enseñanza, tan
pronto como se tiene suficiente cantidad de los símbolos de la lectura, escritura y
cálculo para ser de utilidad práctica para ellos en ganarse la vida. Mientras que nuestros
líderes de la educación estamos hablando de la cultura, el desarrollo de la personalidad,
etc, como el fin y objetivo de la educación, la gran mayoría de los que pasan bajo la
tutela de
 
(43) de la escuela lo consideran sólo como una herramienta práctica restrictiva con la
que conseguir el pan y la mantequilla suficiente para ganarse la vida restringida. Si
fuéramos a concebir nuestro fin educativo y el objetivo de una manera menos exclusiva,
si tuviéramos que introducir en los procesos educativos las actividades que atraen a
aquellos cuyo interés dominante tiene que ver y hacer, debemos encontrar la bodega de
la escuela después de su miembros a ser más vital, más prolongada, que contiene más de
la cultura.
Pero ¿por qué tengo que hacer esta presentación trabajado? El hecho evidente es que
nuestra vida social ha sufrido un cambio profundo y radical. Si nuestra educación ha de
tener algún sentido para la vida, debe pasar a través de una transformación tan
completo. Esta transformación no es algo que aparece de repente, a ser ejecutado en un
día a propósito consciente. Ya está en marcha. Estas modificaciones de nuestro sistema
escolar que aparecen con frecuencia (incluso a los más activamente comprometidos con
ellos, por no hablar de sus espectadores) para ser meros cambios de detalle, simple
mejora en el mecanismo de la escuela, están en realidad los signos y evidencias de la
evolución. La introducción de las ocupaciones activas, de estudio de la naturaleza, de la
ciencia elemental, del arte, de historia, la relegación de lo meramente simbólico y
formal a una posición secundaria, el cambio en el clima del centro moral, en la relación
de los alumnos y
 
(44) los profesores - de la disciplina, la introducción de más activa, expresiva, y los
factores de auto-dirigidos - todos estos no son meros accidentes, sino necesidades de la
evolución social más amplio. Sigue siendo, pero para organizar todos estos factores,
para apreciar en su plenitud de significado, y poner las ideas y los ideales que
participan en total, sin concesiones posesión de nuestro sistema escolar. Para ello
los medios para hacer que cada una de nuestras escuelas una vida comunitaria
embrionario, activa con los tipos de ocupaciones que reflejan la vida de la sociedad
en general, y se filtra por toda con el espíritu del arte, la historia y la ciencia.
uando la escuela introduce y trenes cada niño de la sociedad en la adhesión en esa
pequeña comunidad, saturando él con el espíritu de servicio, y dotándole de los
instrumentos eficaces de auto-dirección, tendremos la garantía mejor y más
profunda de una sociedad más amplia que es digno, bello y armonioso.
 

CAP 2

La Escuela y la Vida del Niño

La semana pasada traté de poner antes de la relación entre la escuela y la mayor vida de
la comunidad, y la necesidad de ciertos cambios en los métodos y materiales de trabajo
de la escuela, que podría ser mejor adaptados a las actuales necesidades sociales.
Hoy quiero mirar el asunto desde el otro lado, y considerar la relación de la escuela a
la vida y el desarrollo de los niños en la escuela. Como es difícil conectar con los
principios generales tales cosas bien concretas como niños, me he tomado la libertad de
introducir una gran cantidad de material ilustrativo de los trabajos de la Escuela
Primaria de la Universidad, que en alguna medida se puede apreciar la forma en que las
ideas presentadas trabajo por sí mismos en la práctica real.
Algunos años atrás yo estaba mirando a su alrededor las tiendas de artículos escolares
que en la ciudad, tratando de encontrar escritorios y sillas que parecían totalmente
adecuados a partir de todos los puntos de vista - artístico, higiénico y educativo - a las
necesidades de los niños. Tuvimos una buena cantidad de dificultades para encontrar lo
que
(48) que necesitábamos, y, finalmente, un comerciante, más inteligente que el resto,
hizo esta observación: "` Me temo que no tenemos lo que usted desea. ¿Quieres alguna
cosa ~-en la que los niños pueden trabajar, que son todos por escuchar. "Eso cuenta la
historia de la educación tradicional. Así como el biólogo puede tener un hueso o dos y
reconstruir todo el animal, por lo que, si ponemos ante los ojos de la mente el aula
ordinaria, con sus hileras de pupitres fea colocados en orden geométrico, apiñados de
manera que no se como mover escaso margen de lo posible, escritorios casi todos del
mismo tamaño, con apenas espacio suficiente para guardar libros, lápices y papel, y
agregar una tabla, unas sillas, las paredes desnudas y posiblemente un par de fotos,
podemos reconstruir la única actividad educativa que posiblemente puede seguir en ese
lugar. Todo está hecho para escuchar `` "- por el simple hecho estudiar las lecciones de
un libro es más que otro tipo de escucha, sino que marca la dependencia de una mente a
otra. La actitud de escuchar significa, en términos comparativos, la pasividad, la
absorción, que hay ciertos materiales prefabricados que están allí, que han sido
preparados por el superintendente escolar, la junta, el maestro, y de que el niño va a
tomar en la medida en tanto como sea posible en el menor tiempo posible.

Hay un lugar muy poco en el aula tradicional para el niño a trabajar. El taller, el
laboratorio, los materiales, las herramientas con las que
(49) el niño puede construir, crear, e investigar de forma activa, e incluso el espacio
necesario, han sido en su mayor parte carece. Las cosas que tienen que ver con estos
procesos tienen ni siquiera un lugar definitivamente reconocida en la educación. Son lo
que las autoridades educativas que escriben editoriales en los diarios generalmente
término "modas" y los volantes "." Una señora me dijo ayer que había estado visitando
diferentes escuelas tratando de encontrar una donde la actividad por parte de los hijos
anteriores a la entrega de información por parte del profesor, o cuando los niños tenían
algún motivo para exigir la información. Visitó, dijo, veinticuatro escuelas diferentes
antes de encontrar su primera instancia. Debo añadir que eso no era en esta ciudad.
Otra cosa que es sugerido por estas aulas, con mesas de su set, es que todo está
preparado para el manejo de un gran número de niños posible, para tratar con niños en
masa, como un agregado de unidades, la participación, una vez más, que sean tratados
de forma pasiva. Los niños momento actuar ellos mismos individualizar, dejan de ser
una masa y se convierten en seres intensamente distintivo que estamos familiarizados
con la escuela. en el hogar, la familia, en el patio, y en el vecindario.
Sobre la misma base se explica la uniformidad de método y plan de estudios. Si todo
está en
(50) una "escucha" la base, usted puede tener uniformidad del material y método. El
oído, y el libro que refleja el oído, constituyen el medio que es igual para todos. No hay
casi ninguna posibilidad de adaptación a diferentes capacidades y demandas. Hay una
cierta cantidad - una cantidad fija - de los resultados ya hechos y los logros que se deben
adquirir por todos los niños por igual en un momento dado. Es en respuesta a esta
demanda que el currículo ha sido desarrollado a partir de la escuela primaria a través de
la universidad. Sólo hay mucho conocimiento deseable, y existen sólo necesitan tantos
logros técnicos en el mundo. Luego viene el problema matemático de dividir este por
los seis, doce o dieciséis años de la vida escolar. Ahora dar a los niños cada año en la
fracción proporcional del total, y por el momento en que haya terminado de ellos han
dominado el conjunto. Al cubrir tanto terreno en esta hora o un día o una semana o un
año, todo lo que sale con regularidad perfecta al final - proporcionan a los niños no han
olvidado lo que han aprendido anteriormente. El resultado de todo esto es el informe de
Matthew Arnold, de la declaración, con orgullo que le hizo una autoridad educativa en
Francia, que tantos miles de niños estudiaban en una hora determinada, por ejemplo
once, justo como una lección de geografía; y en uno de los nuestros occidentales
(51) ciudades, esta afirmación orgullosa Solía ser repetida a los visitantes por sus
sucesivas superintendente.
Pude haber exagerado un poco con el fin de dejar claro los puntos típicos de la
antigua formación: su pasividad de actitud, concentrando su mecánica de los
niños, su uniformidad de los planes de estudio y método. Puede resumirse diciendo
que el centro de gravedad se encuentra fuera del niño. Es en el maestro, la prueba de a
bordo en cualquier lugar y en todas partes por favor, salvo en los instintos y las
actividades inmediatas del propio niño. Sobre esa base no hay mucho que decir sobre la
vida del niño. Una buena parte se puede decir sobre el estudio del niño, pero la escuela
no es el lugar donde vive el niño. Ahora el cambio que está entrando en nuestra
educación es el cambio del centro de gravedad. Es un cambio, una revolución, no muy
diferente a la introducida por Copérnico cuando el centro astronómico pasado de la
tierra al sol. En este caso el niño se convierte en el sol de la que los aparatos de la
educación gira, él es el centro sobre el que están organizados.
Si tomamos un ejemplo de un hogar ideal, donde el padre es lo suficientemente
inteligente como para reconocer lo que es mejor para el niño, y es capaz de proveer lo
necesario, nos encontramos con el niño que aprende a través del trato social y la
constitución de la familia. Hay ciertos puntos de interés y valor para él en la
conversación prosiguió:
(52) declaraciones se han realizado, las investigaciones surgen, los temas se discuten, y
el niño aprende continuamente. Afirma sus experiencias, sus ideas erróneas se han
corregido. Una vez más el niño participa en las ocupaciones del hogar, y por lo tanto se
los hábitos de la industria, el orden y respeto por los derechos y las ideas de los demás,
y el hábito fundamental de la subordinación de sus actividades al interés general de la
casa. La participación en estas tareas del hogar se convierte en una oportunidad
para adquirir conocimientos. La casa ideal, naturalmente, tienen un taller donde
los niños podían trabajar en sus instintos constructivos. Tendría un pequeño
laboratorio en el que sus investigaciones podrían dirigirse. La vida del niño se
extendería fuera de la casa al jardín, campos de los alrededores, y los bosques.
Tendría sus excursiones, sus paseos y conversaciones, en la que el resto del mundo
al aire libre abriría para él.
Ahora, si nos organizamos y generalizar todo esto, tenemos la escuela ideal. No hay
ningún misterio en ello, ningún descubrimiento maravilloso de la pedagogía o la teoría
de la educación. Es simplemente una cuestión de hacer de manera sistemática y de una
manera grande, inteligente y competente, lo que por diversas razones, se puede hacer
en la mayoría de los hogares sólo en una relativamente escasa y forma
desordenada. En primer lugar, la casa ideal tiene que ser ampliada. El niño debe ser
puesto en contacto con más adulto
(53) personas y con más niños, a fin de que puede haber la más libre y rica vida social.
Por otra parte, las ocupaciones y las relaciones del ambiente del hogar no son
especialmente seleccionados para el crecimiento del niño; el objetivo principal es otra
cosa, y lo que el niño puede salir de ellos es incidental. De ahí la necesidad de una
escuela. En esta escuela de la vida del niño se convierte en el objetivo que lo controla
todo. Todos los medios necesarios para promover el crecimiento del centro infantil allí.
Aprendizaje? - Sin duda, pero que viven principalmente, y el aprendizaje a través y en
relación con esta forma de vida. uando se toma la vida del niño centrado y organizado
de este modo, no encontramos que es ante todo una escucha que, muy al contrario.
La declaración hecha con tanta frecuencia que la educación significa "sacar fuera" es
excelente, si nos referimos simplemente como contraste con el proceso de verter pulg
Pero, después de todo, es difícil relacionar la idea de elaborar con los quehaceres
ordinarios de la niño de tres, cuatro, siete u ocho años de edad. Él ya se está ejecutando
otra vez, se extienda, con actividades de todo tipo. No es un ser puramente latente que el
adulto ha de abordar con gran cautela y habilidad en fin de ir a sacar algún germen
oculto de la actividad. El niño es ya una intensa actividad, y la cuestión de la educación
es la cuestión de tomar el asimiento de sus actividades, de darles sentido. A través de la
dirección, a través de
(54) uso organizado, tienden hacia resultados valiosos, en lugar de la dispersión o se
deja a la mera expresión impulsiva.
Si tenemos esto que tenemos ante nosotros, la dificultad que encuentro en las mentes de
muchas personas respecto a lo que se denomina la nueva educación no es tanto resolver
la disolución del, desaparece. Una pregunta muy frecuente es: si usted comienza con las
ideas del niño, los impulsos e intereses, todo tan crudo, tan al azar y la dispersión, tan
poco refinada o espiritualizada, ¿cómo va a conseguir la necesaria disciplina, la cultura
y la información? Si no hubiera ninguna puerta abierta para nosotros, excepto para
excitar y complacer estos impulsos del niño, la pregunta podría formularse. O bien
tendríamos que ignorar y reprimir las actividades, o bien para el humor. Pero si tenemos
la organización de los equipos y de materiales, hay otro camino abierto para nosotros.
Podemos dirigir las actividades del niño, dándoles lo largo de ciertas líneas de
ejercicio, por lo que puede llevar hasta la meta que, lógicamente, se sitúa al final de
los caminos recorridos.
"Si los deseos fueran caballos, los mendigos paseo." Puesto que no lo son, ya que
realmente para satisfacer un impulso o interés medios para resolverlo, y resolverlo
implica hacer frente a los obstáculos, familiarizarse con los materiales, el ejercicio de
ingenio, paciencia, persistencia, el estado de alerta, es de necesidad implica disciplina -
el de exigir del poder
(55) y el conocimiento suministros. Tomemos el ejemplo del niño que quiere hacer un
cuadro. Si él se queda corta con la imaginación o el deseo, desde luego, no conseguirá la
disciplina. Pero cuando se trata de darse cuenta de su impulso, se trata de hacer que su
idea definida, convirtiéndola en un plan, de tomar el tipo de madera, la medición de las
piezas necesarias, dándoles la proporción necesaria, etc No se trata de la preparación de
materiales, el aserrado, cepillado, la arena-empapelado, haciendo que todos los bordes y
las esquinas para que quepa. Conocimiento de herramientas y procesos es inevitable. Si
el niño se da cuenta de su instinto y hace que el cuadro, hay un montón de oportunidad
de adquirir la disciplina y la perseverancia, para ejercer el esfuerzo para superar los
obstáculos, y lograr así una gran cantidad de información.
Así que sin duda, el niño que piensa que le gustaría cocinero tiene poca idea de lo que
significa o costos, o lo que se requiere. Es simplemente un deseo de "perder el tiempo",
tal vez de imitar las actividades de las personas mayores. Y es sin duda posible a
nosotros mismos desciende hasta ese nivel y simplemente humor que interés. Pero aquí,
también, si el impulso es ejercido, utilizado, que se enfrenta el mundo real de las duras
condiciones, a la que debe acomodarse, y allí de nuevo vienen en los factores de la
disciplina y el conocimiento. Uno de los niños se impacientó
(56) recientemente, al tener que resolver las cosas mediante un método de
experimentación, y dijo: "¿Por qué molestarse con esto? Vamos a preparar una receta de
un cocinero de a bordo." El profesor pidió a los niños donde la receta viene, y mostró la
conversación que si se limitó a seguir esto, no entendería las razones de lo que estaban
haciendo. Eran entonces muy dispuesto a continuar con el trabajo experimental. Para
seguir esa labor será, en efecto, dar un ejemplo de tan sólo el punto en cuestión. Su
ocupación sucedido aquel día para ser la cocción de los huevos, como hacer una
transición de la cocción de las verduras a la de las carnes. Con el fin de obtener una base
de comparación que, tras resumir los elementos constitutivos de alimentos en las
verduras e hizo una comparación preliminar con los encontrados en la carne. Así,
encontraron que la fibra leñosa o celulosa en vegetales correspondió al tejido conjuntivo
de la carne, dándole el elemento de la forma y estructura. Ellos encontraron que los
productos de almidón y almidón son característicos de las verduras, las sales minerales
que se encontraron en ambos por igual, y que no había grasa en ambos - una pequeña
cantidad en los alimentos vegetales y una gran cantidad de animales. Ellos se prepararon
entonces para tomar el estudio de la albúmina como el rasgo característico de la
alimentación animal, lo que corresponde al almidón en los vegetales, y estaban
dispuestos a considerar las condiciones necesarias para la adecuada
(57) el tratamiento de la albúmina - los huevos que actúa como material de
experimentación
Ellos experimentaron por primera vez por tomar el agua a diferentes temperaturas,
averiguar cuando fue escaldado, cocer a fuego lento, y hirviendo, y se cercioró de los
efectos de los diversos grados de la temperatura en la parte blanca del huevo. Eso
funcionó a cabo, estaban dispuestos, no sólo para cocinar huevos, pero para entender el
principio que en la cocción de los huevos. No quiero perder de vista lo universal en el
incidente en particular. Para el niño simplemente ganas de cocinar un huevo, y en
consecuencia caer en el agua durante tres minutos, y llevarla a cabo cuando se le dice,
no es educativa. Pero para el niño a darse cuenta de su propio impulso, al reconocer los
hechos, los materiales y procesos implicados, y luego a regular su impulso a través de
ese reconocimiento, es educativa. Esta es la diferencia, sobre la que quiero insistir, entre
excitante o degustando un interés y darse cuenta de ello a través de su dirección.
Otro instinto del niño es el uso de lápiz y papel. Todos los niños les gusta expresarse
por medio de formas y colores. Si simplemente disfrutar de este interés por dejar que el
niño se prolongue indefinidamente, no hay crecimiento que es más que accidental. Pero
el primer niño expresar su impulso, y luego a través de la crítica, la pregunta, y la
sugerencia de llevarlo a
(58) conciencia de lo que ha hecho, y lo que necesita hacer, y el resultado es muy
diferente. Aquí, por ejemplo, es la obra de un niño de siete años de edad. No es un
trabajo promedio, que es el mejor trabajo realizado entre los niños pequeños, pero
ilustra el principio particular de la que he estado hablando. Habían estado hablando de
las condiciones primitivas de la vida social cuando la gente vivía en cuevas. La idea del
niño de que se expresó de esta manera: la cueva está claramente establecido en la ladera
de una manera imposible. Usted ve el árbol de la infancia convencional, una línea
vertical con ramas horizontales en cada lado. Si el niño se había permitido-en seguir
repitiendo este tipo de cosa por día día, sería rienda suelta a sus instintos en lugar de
ejercerla. Pero el niño se le pidió ahora a mirar de cerca a los árboles, para comparar los
que se observan con la alcanzada, para examinar más de cerca y conscientemente en las
condiciones de su trabajo. Luego señaló a los árboles de la observación.
Por último, señaló a la vez de la observación combinada, la memoria y la imaginación.
Hizo de nuevo una ilustración libre, expresando su pensamiento imaginativo, sino
controlado por el estudio detallado de los árboles reales. El resultado fue una escena que
representa un poco de bosque, de manera hasta cierto punto, me parece que como
sentimiento poético tanto como el trabajo de un adulto, mientras que al mismo tiempo
que sus árboles son, en
(59) como la proporción que los posible, no meros símbolos.
Si alrededor de clasificar a los impulsos que están disponibles en la escuela, podemos
agruparlos en cuatro cabezas. No es el instinto social de los niños, como se muestra en
la conversación, las relaciones personales, y la comunicación. Todos sabemos lo
egocéntrico del niño, ése es a la edad de cuatro o cinco si algún asunto nuevo es
elevada, si él dice algo, que es: "He visto que," o, `Mi papá o mamá me habló de eso.
"Su horizonte no es grande, una experiencia que venir inmediatamente a casa para él, si
ha de ser lo suficientemente interesados para relacionarse con los demás y vidente,
porque de ellos a cambio. Sin embargo, el interés egoísta y limitada de poco niños es de
esta manera capaz de expansión infinita. El instinto del lenguaje es la forma más simple
de la expresión social del niño. Por lo tanto es un gran, quizá el mayor de todos los
recursos educativos.
Luego está el instinto de hacer - el impulso constructivo. impulso del niño a hacer se
manifiesta primero en el juego, en movimiento, el gesto, y la fantasía, se vuelve más
definida, y busca salida en la conformación de materiales en formas tangibles y
realización permanente. El niño no ha mucho instinto para la investigación abstracta. El
instinto de la investigación parece surgir de la combinación del impulso constructivo
con el
(60) de conversación. No hay distinción entre la ciencia experimental para los niños y el
trabajo realizado en el taller de carpintería. Esa labor, ya que pueden hacer en la física o
la química no es con el propósito de hacer generalizaciones técnicas o incluso llegar a
las verdades abstractas. Los niños no les gusta hacer las cosas, y mirar a ver qué va a
suceder. Pero esto puede ser aprovechada, puede ser dirigido en formas en que se
obtengan resultados de valor, así como permitir que salgan a al azar.
Y así el impulso expresivo de los niños, el instinto de arte, crece también fuera de la
comunicación y el instinto constructivo. Es su refinamiento y la plena manifestación.
Realiza la construcción adecuada, que sea completo, libre y flexible, le dan un motivo
social, algo que contar, y usted tiene una obra de arte. Tome un ejemplo de ello en
relación con el trabajo textil - coser y tejer. Los niños hicieron un telar primitivo en la
tienda, aquí el instinto constructivo fue requerido. Luego se quiso hacer algo con este
telar, para hacer algo. Era el tipo de telar indígena, y se les mostraba las mantas tejidas
por los indios. Cada niño hizo un dibujo o modelo en la idea afines a los de las mantas
de Navajo, y el que parecía el más adecuado para el trabajo en la mano fue
seleccionado. Los medios técnicos eran limitados, pero el color y la forma
(61) fueron elaborados por los niños. El ejemplo que se muestra fue hecha por los niños
de doce años de edad. El examen reveló que tuvo la paciencia, el rigor y la
perseverancia para hacer el trabajo. No sólo consistía en una disciplina y la información
tanto de una especie histórica y los elementos de diseño técnico, pero también algo del
espíritu del arte en forma adecuada transmitir una idea.
Un ejemplo más de la conexión del lado del arte con la parte constructiva. Los niños
habían estado estudiando primitiva de hilado y cardado, cuando uno de ellos, doce años
de edad, hizo una foto de uno de los niños mayores vueltas. Aquí está otra pieza de
trabajo que no es bastante promedio, es mejor que la media. Es una ilustración de dos
manos y la elaboración de la lana para tenerlo listo para la hilatura. Esto fue hecho por
un niño de once años de edad. Pero, en conjunto, con los niños más pequeños en
particular, el impulso del arte está conectado principalmente con el instinto social - el
deseo de contar, para representar. Ahora, teniendo en cuenta estos intereses por cuatro -
el interés en la conversación o comunicación en la investigación, o descubrir las cosas,
en hacer las cosas, o la construcción, y en la expresión artística - podemos decir que son
los recursos naturales, el capital no invertido , en el ejercicio de los cuales depende el
crecimiento activo del niño. Quiero dar uno o dos ilustraciones, el primero de la
(62) el trabajo de niños de siete años de edad. Se ilustra en cierto modo el deseo
dominante de los niños a hablar, en particular sobre la gente fin de las cosas en relación
a la gente. Si observan a los niños pequeños, se encuentra que están interesados en el
mundo de las cosas sobre todo en su conexión con la gente, como telón de fondo y
medio de las preocupaciones humanas. Muchos antropólogos nos han dicho que hay
ciertas identidades de los intereses del niño con las de la vida primitiva. Hay una especie
o reaparición natural de la mente del niño a las actividades típicas de los pueblos
primitivos; testigo de la choza que el chico le gusta construir en el patio, jugando cazar,
con arcos, flechas, lanzas, etc. Una vez más surge la pregunta: ¿Qué vamos a hacer con
este interés - vamos a ignorarlo, o excitar justa y sacar hacia fuera? ¿O vamos a
apoderarse de él y dirigirlo a algo por delante, algo mejor? Algunos de los trabajos que
se han planeado para nuestros niños de siete años de edad, tiene el fin último a la vista -
para utilizar este interés para que se convierta en una n. ens de ver el progreso de la raza
humana. Los niños comienzan a imaginar las condiciones actuales quitado hasta que
estén en contacto con la naturaleza de primera mano. Eso les lleva a un pueblo de
cazadores, para un pueblo que vive en cuevas o árboles y obtener una subsistencia
precaria de la caza y la pesca. Se imaginan en la medida de lo posible los diversos
recursos naturales
(63) las condiciones físicas adaptadas a ese tipo de vida, por ejemplo, una pendiente
montañosa, boscosa, cerca de montañas y un río donde los peces sería abundante. Luego
van a la imaginación a través de la caza a la etapa semi-agrícola, ya través de los
nómadas a la reiterada etapa agrícola. La cuestión que quiero plantear es que hay
muchas oportunidades para el estudio dado así al real, para la investigación que se
traduce en la obtención de información. Así, mientras que el instinto hace un
llamamiento a todo el aspecto social, el interés superior del niño en las personas y sus
obras se lleva a cabo en el amplio mundo de la realidad. Por ejemplo, los niños tenían
una idea de las armas primitivas, de la punta de flecha de piedra, etc Esto ofrece una
oportunidad para el ensayo de materiales en cuanto a su friabilidad, su forma, textura,
etc, dando lugar a una lección de mineralogía, ya que examinó las piedras diferentes
para encontrar que era el más adecuado a la finalidad. La discusión de la edad de hierro
suministrado una demanda para la construcción de un horno de fundición de hechos de
arcilla, y de tamaño considerable. Como los niños no recibe sus proyectos a la derecha
en primer lugar, la boca del horno no estar en relación apropiada con la rejilla de
ventilación, en cuanto a tamaño y la posición, la enseñanza de los principios de la
combustión, la naturaleza de los proyectos y del combustible, se requería. Sin embargo,
la instrucción no se le dio ya hechas, sino que se necesita primero, y luego llegó a título
experimental. Entonces los hijos
(64) tomó un poco de material, como el cobre, y pasó por una serie de experimentos, la
fusión de él, trabajando en objetos, y los mismos experimentos fueron hechos con
plomo y otros metales. Este trabajo ha sido también un curso continuo de geografía, ya
que los niños han tenido que imaginar y elaborar las distintas condiciones físicas
necesarias para las diferentes formas de vida social implícito. ¿Cuáles serían las
condiciones físicas adecuadas para la vida pastoral? al comienzo de la agricultura? a la
pesca? ¿Cuál sería el método natural de intercambio entre estos pueblos, Una vez que
sepa estos puntos en la conversación, que tienen luego ellos representados en los mapas
y piezas de fundición de arena. Así que han adquirido las ideas de las diversas formas
de la configuración de la tierra, y al mismo tiempo, los he visto en su relación con la
actividad humana, por lo que no son simplemente hechos externos, pero se funden y se
sueldan con las concepciones sociales de la vida y el progreso de la humanidad. El
resultado, a mi juicio, justifica completamente la convicción de que los niños, en un año
de dicho trabajo (de cinco horas a la semana en total), obtener conocimiento
indefinidamente más con hechos de la ciencia, la geografía y la antropología de lo que
llegar a donde la información es la profesión fin y objeto, si se trata simplemente
establece en el aprendizaje en las clases de hechos fijos. En cuanto a la disciplina,
obtienen más entrenamiento de la atención,
(65) más poder de interpretación, de elaboración de inferencias, de la observación aguda
y la reflexión continua, que si se ponen a trabajar los problemas arbitraria por el mero
hecho de la disciplina.
Me gustaría en este momento para referirse a la recitación. Todos sabemos lo que ha
sido - un placer que el niño exhibe a la maestra y los niños, la cantidad de información
que ha tenido éxito en la asimilación del libro de texto. Desde este punto de vista de
otros, se convierte en la recitación por excelencia: un lugar de encuentro social, es a la
escuela lo que la conversación espontánea es en casa, excepto que es más organizado, a
raíz de líneas definidas. La recitación de compensación social se convierte en el interno,
donde las experiencias y las ideas se intercambian y se somete a la crítica, donde se
corrigen conceptos erróneos y las nuevas líneas de pensamiento e investigación se
configuran.
Este cambio de la recitación de un examen de conocimientos ya adquiridos para el libre
juego de instinto comunicativo de los niños, afecta y modifica todo el trabajo de la
escuela de idiomas. Bajo el antiguo régimen era, sin duda, un problema más grave para
dar a los niños un uso pleno y libre de la lengua. La razón era obvia. El motivo por el
lenguaje natural rara vez se ofrecen. En el lenguaje pedagógico libros de texto se define
como el medio de expresar el pensamiento. Se convierte en
(66) que, más o menos, a los adultos con mentes entrenadas, pero requiere poco que
decir que el lenguaje es principalmente una cosa social, un medio por el cual damos
nuestras experiencias con los demás y obtener de ellos una vez más a cambio. Cuando
se toma de su base natural, no es de extrañar que se convierta en un problema complejo
y difícil de enseñar el idioma. Piense en lo absurdo de tener que enseñar el lenguaje
como una cosa en sí. Si hay algo que el niño va a hacer antes de ir a la escuela, es hablar
de las cosas que le interesan. Pero cuando no hay intereses vitales en un llamamiento a
la escuela, cuando el lenguaje se utiliza simplemente para la repetición de la
experiencia, no es de extrañar que una de las principales dificultades de trabajo de la
escuela ha llegado a ser la enseñanza de la lengua materna. Dado que el idioma que se
enseña no es natural, no surgen de la verdadera voluntad de comunicar impresiones
vitales y las convicciones, la libertad de los hijos en su uso desaparece gradualmente,
hasta que finalmente el profesor de secundaria tiene que inventar todo tipo de
dispositivos para ayudar a conseguir cualquier uso espontáneo y lleno de expresión. Por
otra parte, cuando el instinto del lenguaje es un llamamiento a de una manera social, hay
un continuo contacto con la realidad. El resultado es que el niño siempre tiene algo en
su mente de que hablar, él tiene algo que decir, él tiene un pensamiento para expresar, y
un pensamiento no es un pensamiento menos que sea la propia. En el método
tradicional,
(67) el niño debe decir algo que sólo ha aprendido. Hay toda la diferencia en el mundo
entre tener algo que decir y tener que decir algo. El niño que tiene una variedad de
materiales y datos quiere hablar de ellos, y su lenguaje se vuelve más refinado y
completo, ya que es controlada y con conocimiento de las realidades. La lectura y
escritura, así como el uso oral del lenguaje, se puede enseñar sobre esta base. Se puede
hacer de una manera relacionada, como la consecuencia del deseo social de los niños a
contar sus experiencias y obtener a cambio la experiencia de otros, dirigida siempre a
través del contacto con los hechos y las fuerzas que determinan la verdad comunicada
No voy a tener tiempo para hablar de la labor de los niños mayores, donde los instintos
originales de crudo de la construcción y la comunicación se han desarrollado en algo así
como la investigación científica dirigida, pero voy a dar un ejemplo del uso de la lengua
que sea consecuencia de este trabajo experimental . El trabajo fue sobre la base de un
sencillo experimento de la especie más común, conduciendo gradualmente a los niños al
estudio geológico y geográfico. Las frases que me voy a leer me parece poética y
científica "." "Hace mucho tiempo cuando la tierra era nuevo, cuando se lava, no había
agua en la tierra, y hubo durante todo el vapor de la tierra en el
(68) de aire, ya que había muchos gases en el aire. Se les fue de dióxido de carbono. El
vapor se convirtió en las nubes, porque la Tierra comenzó a enfriarse, y después de un
rato empezó a llover, y el agua bajó y disolvió el dióxido de carbono del aire. "Hay
mucho más que la ciencia en la que probablemente sea aparente desde el principio.
Representa a unos tres meses de trabajo por parte del niño. Los niños se mantienen los
registros diarios y semanales, pero esto es parte del resumen del trabajo del trimestre.
Yo llamo a este lenguaje poético, porque el niño tiene una imagen clara y tiene un
sentimiento personal de la realidad fotografiada. extraigo frases de otros dos registros
para ilustrar aún más el uso vivo de la lengua cuando hay una experiencia viva de nuevo
de él. "Cuando la tierra fue lo suficientemente frío para condensar el agua, con la ayuda
de dióxido de carbono, saca el calcio de las rocas en una gran masa de agua donde los
animales poco se podía conseguirlo. "El otro texto es el siguiente: `` Cuando la tierra se
enfrió, el calcio se encontraba en las rocas. Entonces el dióxido de carbono y agua
unieron y formaron una solución, y, como se ejecutó, se arrancó el calcio y la llevó
hacia el mar, donde había animales pequeños que lo sacó de la solución ". El uso de
palabras tales como "tirado" y "rompió" en relación con el proceso de combinación
química evidencia una realización personal que obliga a su expresión propio régimen.
(69)
Si yo no hubiera tomado tanto tiempo en mis otras ilustraciones, me gustaría mostrar
cómo, a partir de las cosas materiales muy simples, los niños fueron conducidos a
campos más grandes de la investigación, y la disciplina intelectual que es el
acompañamiento de este tipo de investigación . Me limitaré a mencionar el experimento
en el que comenzaron las obras. Consistía en la toma de precipitado de tiza, se utilizan
para pulir metales. Los niños, con aparatos sencillos - un vaso, agua de cal, y un tubo de
vidrio - precipitó el carbonato de calcio fuera del agua, y de este comienzo fue a un
estudio de los procesos mediante los cuales las rocas de diversos tipos, ígneas, etc
sedimentarias, se había formado en la superficie de la tierra y los lugares que ocupan, y
luego a los puntos de la geografía de los Estados Unidos, Hawai y Puerto Rico; a los
efectos de estos distintos órganos de la roca, en sus diversas configuraciones, a las
ocupaciones humanas, de modo que este registro geológico finalmente se completó en
la vida del hombre en la actualidad. Los niños vieron y sintieron la relación entre estos
procesos geológicos que tienen lugar las edades y hace muchísimo tiempo y las
condiciones físicas que rigen el trabajo industrial de hoy.

De todas las posibilidades involucrados en el tema, "La Escuela y la Vida del Niño",
que he seleccionado, pero un 'porque he encontrado que esta
(70) da una dificultad más gente, es más de obstáculo, que cualquier otro. Uno puede
estar dispuesto a admitir que sería muy deseable que la escuela sea un lugar en el que el
niño realmente debe vivir, y obtener una experiencia de vida en la que debe deleite y
encontrar un significado por sí misma. Pero entonces escuchamos esta pregunta: ¿cómo,
a partir del mismo, el niño recibe la información necesaria, cómo se le someterse a la
disciplina que se requiere? Sí, ha llegado a esto, que con muchos, si no la mayoría, la
gente los procesos normales de la vida parece ser incompatible con la obtención de
la información y la disciplina. Así que he tratado de indicar, de manera muy general e
inadecuada (sólo para la propia escuela, en su operación diaria, podría presentar una
descripción detallada y digna representación), cómo el problema se resuelve - cómo es
posible echar mano sobre los instintos elementales de la naturaleza humana, y, mediante
el suministro de un medio adecuado, por lo que el control de su tiempo de emisión no
sólo para facilitar y enriquecer el crecimiento del niño individual, sino también a
transmitir los resultados, y más ahora, de información técnica y la disciplina que han
sido los ideales de la educación en el pasado.
Pero a pesar de que ha seleccionado esta forma especial de enfoque (como una
concesión a la cuestión planteada casi todo el mundo), no estoy dispuesto a dejar el
asunto en el presente más o menos negativa y
(71) condición de motivos. La vida es la gran cosa después de todo, la vida del niño en
su momento ya su medida, nada menos que la vida del adulto. Extraño sería, de hecho,
si se presta inteligentes y grave para lo que el niño necesita ahora y es capaz de en el
camino de una vida rica y valiosa, y ampliar de alguna manera debe entrar en conflicto
con las necesidades y posibilidades de la tarde, la vida adulta. "Vivamos con nuestros
hijos," ciertamente significa, en primer lugar, que nuestros hijos vivirán - que no se ve
obstaculizado y frenado por verse obligado en todo tipo de condiciones, la
consideración más remotos de los cuales es de relevancia a la vida actual del niño. Si
buscamos el reino de los cielos, educativos, todas las demás cosas os serán añadidas
nosotros - que, al ser interpretado, es que si nos identificamos con los instintos y
necesidades reales de la infancia, y sólo después de pedir a toda su afirmación y
crecimiento, la disciplina y la información y la cultura de la vida adulta Todos vendrán a
su tiempo.
Hablando de la cultura me recuerda que en una forma que he estado hablando sólo de la
parte externa de la actividad del niño - sólo de la expresión externa de sus impulsos
hacia diciendo, haciendo, descubriendo y creando. El niño de verdad, apenas es
necesario decir, vive en el mundo de los valores imaginativos, y las ideas que
encuentran sólo ida realización imperfecta. Se habla mucho hoy en día de
(72) el cultivo de "la imaginación del niño." Luego deshacemos gran parte de nuestra
propia charla y el trabajo, por la creencia de que la imaginación es una parte especial del
niño, que encuentra su satisfacción en una dirección en particular - en términos
generales, el de la irrealidad y la fantasía, de la el mito y la historia inventada. ¿Por qué
estamos tan duro de corazón y tan lentos para creer? La imaginación es el medio en que
vive el niño. Para él no hay en todas partes y en todo lo que ocupa su mente y la
actividad en absoluto, una sobra de valor y significación. La cuestión de la relación de
la escuela a la vida del niño es en el fondo simplemente esto: vamos a ignorar esta
configuración nativa y la tendencia, que trata no con el niño vivo a todos, pero con la
imagen de muertos que hemos construido, o se lo damos jugar y satisfacción? Si una
vez que creen en la vida y en la vida del niño, entonces todas las ocupaciones y usos que
habla, entonces toda la historia y la ciencia, se convierten en instrumentos de apelación
y los materiales de la cultura a su imaginación, y de este modo, la riqueza y la el orden
de su vida. Cuando ahora vemos sólo el exterior haciendo y el producto hacia el
exterior, ahí, detrás de los resultados visibles, es el reajuste de la actitud mental, la
visión ampliada y simpático, el sentido de poder cada vez mayor, y la capacidad para
identificar dispuestos perspicacia y capacidad con los intereses del mundo y
(73) el hombre. A menos que la cultura sea un pulido superficial, un revestimiento de
caoba sobre madera común, sin duda es la siguiente - el crecimiento de la imaginación
de la flexibilidad, en el ámbito de aplicación, y en la simpatía, hasta que la vida que vive
la persona es informada con la vida de la naturaleza y de la sociedad. Cuando la
naturaleza y la sociedad puede vivir en el aula, cuando las formas y herramientas
de aprendizaje se subordinan a la sustancia de la experiencia, entonces habrá una
oportunidad para que esta identificación, y la cultura será la clave democrática.

CAP 3

Residuos en la Educación

El tema anunciado para hoy fue "de residuos en la Educación". En primer lugar quiero
expresar brevemente su relación con las dos anteriores conferencias. El primero se
refería a la escuela en sus aspectos sociales, y la necesaria re-ajustes que deben hacerse
para que sea eficaz en las actuales condiciones sociales. El segundo trata de la escuela
en relación con el crecimiento de cada niño. Ahora, la tercera, a la escuela como una
institución propia, tanto en relación a la sociedad ya sus miembros hacia abajo - a los
niños. Se ocupa de la cuestión de la organización, porque todos los residuos es el
resultado de la falta de ella, el motivo que está detrás organización objeto de la
promoción de la economía y eficiencia. Esta pregunta no es uno de los residuos de
dinero o los residuos de las cosas. Estos cuentan asuntos, pero es primordial que los
residuos de la vida humana, la vida de los niños mientras están en la escuela | |, y
después debido a la inadecuación y pervertido preparación.
Así, cuando hablamos de organización, no estamos para pensar simplemente en lo
externo; de lo que se conoce con el nombre de "sistema escolar" - la junta escolar, el
superintendente, y el edificio, la
 
(78) la participación y promoción de los profesores, etc Estas cosas entrar, pero la
organización fundamental es el de la propia escuela como una comunidad de individuos,
en sus relaciones con otras formas de vida social. Todos los residuos se debe al
aislamiento. Organización no es más que cosas de entrar en relación unos con
otros, para que funcionen con facilidad, flexibilidad, y completamente. Por lo tanto
al hablar de esta cuestión de los residuos en la educación, deseo llamar su atención
sobre el aislamiento de las distintas partes del sistema escolar, a la falta de unidad
en los objetivos de la educación, a la falta de coherencia en sus estudios y métodos .

He hecho un gráfico (I), que, mientras hablo de los aislamientos del propio sistema
escolar, tal vez puede apelar a la vista y guardar un poco de tiempo en las explicaciones
verbales. Un amigo mío dice paradójico de que no hay nada tan oscuro como una
ilustración, y es muy posible que mi intento de ilustrar mi punto de simplemente probar
la verdad de su declaración.
Los bloques representan los diferentes elementos en el sistema escolar, y tienen por
objeto indicar aproximadamente la longitud de tiempo dado a cada división, así como la
superposición, tanto en el tiempo y las asignaturas cursadas, de las partes individuales
del sistema. Con cada bloque se dan las condiciones históricas en que se originó y su
ideal de gobernante.
 
(79)
 
 
(80) <blanco>
 
(81) El sistema escolar, en conjunto, ha crecido desde arriba hacia abajo. Durante la
Edad Media se trataba fundamentalmente de un grupo de escuelas profesionales -
especialmente el derecho y la teología. Nuestro actual universidad viene a nosotros
desde la Edad Media. No voy a decir que en la actualidad es una institución medieval,
sino que tenía sus raíces en la Edad Media, y no ha sobrevivido a todas las tradiciones
medievales en materia de aprendizaje.
El jardín de infancia, el aumento con el presente siglo, era una unión de la guardería y
de la filosofía de Schelling, una boda de los juegos y los juegos que la madre continuó
con sus hijos, a la filosofía romántica y muy simbólica de Schelling. Los elementos que
vinieron de la evaluación del impacto de la vida infantil - la continuación de la
guardería - han mantenido una fuerza de vida que traen en toda la educación, los
factores que Schellingesque realizó una obstrucción entre ésta y el resto del sistema
escolar, provocada aislamientos .
La línea trazada por la parte superior indica que hay una cierta interacción entre la
guardería y la escuela primaria, porque, por lo que la escuela primaria siguió siendo en
el espíritu ajeno a los intereses naturales de la vida infantil, que fue aislado de la
guardería, de modo que se trata de un problema, en la actualidad, para introducir
métodos de jardín de infantes en la escuela primaria, el problema de la llamada clase de
conexión. La dificultad es que los dos
 
(82) no son una desde el principio. Para obtener una conexión que el profesor ha tenido
que escalar la pared en vez de entrar por la puerta.
Por el lado de los objetivos, el ideal de la guardería fue el desarrollo moral de los hijos,
en lugar de instrucción o disciplina; un ideal a veces hizo hincapié en que el punto de
sentimentalismo. La escuela primaria creció prácticamente fuera del movimiento
popular del siglo XVI, cuando junto con la invención de la imprenta y el crecimiento del
comercio, se convirtió en una necesidad de la empresa para saber leer, escribir, y la
figura. El objetivo era claramente de carácter práctico, que fue de utilidad; conseguir el
mando de estas herramientas, los símbolos de aprendizaje, no por el bien de aprendizaje,
sino porque dio acceso a las carreras en la vida de otro modo cerrado.
La división junto a la escuela primaria es la escuela de gramática. El término no se
utiliza mucho en Occidente, pero es común en los estados del este. Se remonta a la
época del renacimiento de las letras - quizá un poco antes que las condiciones de las
cuales se originó la escuela primaria, e incluso cuando contemporáneas, con un ideal
diferente. Tenía que ver con el estudio del lenguaje en el sentido más elevado, porque,
en el momento del Renacimiento, latín y griego personas relacionadas con la cultura del
pasado, con el mundo romano y griego, las lenguas clásicas fueron los
 
(83) el único medio de escapar de las limitaciones de la edad media. Así que se levantó
el prototipo de la escuela primaria, más liberal que la universidad (en tan gran medida
de carácter profesional), con el fin de poner en manos del pueblo la clave para el
aprendizaje de edad, que los hombres puedan ver un mundo con una mayor horizonte.
El objetivo era principalmente la cultura, en segundo lugar, la disciplina. Se
representaba mucho más que la escuela primaria actual. Era el elemento liberal en el
colegio, que se extiende hacia abajo, se convirtió en la academia y la escuela
secundaria. Así, la escuela secundaria está aún en parte, sólo una universidad más baja
(con un plan de estudios, incluso superiores a la Junta de hace algunos siglos) o una
sección preparatoria a una universidad, y en parte un redondeo de las utilidades de la
escuela primaria.
Aparecen entonces dos productos del siglo XIX, las escuelas técnicas y normales. Las
escuelas de tecnología, ingeniería, etc, son, por supuesto, principalmente el desarrollo
de condiciones de negocio del siglo decimonono, como la escuela primaria fue el
desarrollo de las condiciones de negocios del siglo XVI. La escuela normal se presentó
debido a la necesidad de formación de profesores, con la idea parte de la perforadora
profesional, y en parte de la cultura.
Sin entrar en mayores detalles, hemos
 
(84) alrededor de ocho diferentes partes del sistema escolar, como se representa en el
gráfico, todos los cuales surgió históricamente en diferentes momentos, con ideales
distintos a la vista, y por consiguiente, diferentes métodos. No quiero sugerir que todos
los del aislamiento, todos de la separación, que ha existido en el pasado entre las
diferentes partes del sistema de la escuela aún persiste. Uno debe, sin embargo,
reconocen que nunca han sido soldadas en un todo completo. El gran problema en la
educación en el aspecto administrativo es cómo unir estas partes diferentes.
Considere las escuelas de formación para los profesores - las escuelas normales. Ocupan
en la actualidad una posición un tanto anómala, intermedio entre la escuela secundaria y
la universidad de la que requiere la preparación de alta escuela, y que cubren una cierta
cantidad de trabajo universitario. Ellos están aislados de los más altos objeto de la beca,
ya que, en conjunto, su objetivo ha sido enseñar a las personas cómo enseñar, en lugar
de w / a para enseñar, mientras que, si vamos a la universidad, nos encontramos con la
otra medio de este aislamiento - aprendizaje para enseñar lo que, con casi un desprecio
por los métodos de enseñanza. El colegio está cerrado por el contacto con niños y
jóvenes. Sus miembros, en gran medida, fuera de casa y olvidarse de su propia infancia,
convertirse eventualmente en maestros con una gran cantidad de materia en el comando,
y
 
(85) poco conocimiento de cómo esta se relaciona con las mentes de aquellos a los que
se debe enseñar. En esta división entre qué enseñar y cómo enseñar, sufre cada lado de
la separación.
Es interesante seguir la interrelación entre la EGB, y secundarias. La escuela primaria
ha desplazado hacia arriba y tomar muchos temas estudiados en la escuela primaria
vieja Nueva Inglaterra. La escuela secundaria ha empujado a sus súbditos hacia abajo.
Latina y el álgebra se han puesto en los grados superiores, de modo que los grados
séptimo y octavo, después de todo, sobre todo lo que queda de la vieja escuela de
gramática. Son una especie de compuesto amorfo, siendo en parte un lugar donde los
niños seguir aprendiendo a lo que ya han aprendido (para leer, escribir, y el gráfico), y
en parte un lugar de elaboración de la escuela secundaria. El nombre en algunas partes
de Nueva Inglaterra para estos grados superiores fue "Escuela Intermedia". El término
fue feliz, el trabajo era simplemente algo intermedio entre el que había sido y es algo
que iba a ser, al no tener un significado especial por su propia cuenta.
Al igual que las piezas se separan, también lo hacen los ideales difieren - el
desarrollo moral, la utilidad práctica, la cultura general, la disciplina, y la
formación profesional. Estos objetivos son cada uno especialmente representada en
alguna parte específica del sistema de la educación;
 
(86) y con la creciente interacción de las partes, cada una se supone que pagar una cierta
cantidad de la cultura, la disciplina, y la utilidad. Pero la falta de unidad fundamental se
observa en el hecho de que un estudio aún es considerado bueno para la disciplina, y
otra para la cultura, algunas partes de la aritmética, por ejemplo, de la disciplina y otros
de uso, la literatura de la cultura, la gramática de la disciplina, la geografía en parte para
su uso, en parte por la cultura, y así sucesivamente. La unidad de la educación se disipa,
y los estudios se centrífugas, de modo que gran parte de este estudio para lograr esta
finalidad, por lo que gran parte de ese seguro te otro, hasta que todo se convierte en un
compromiso enorme mosaico y entre los objetivos de contendientes y estudios dispares.
El gran problema en la educación en el aspecto administrativo es asegurar la
unidad del conjunto, en el lugar de una secuencia de más o menos independientes y
piezas superpuestas y reducir así los residuos resultantes de la fricción,
reduplicación y transiciones que no están debidamente puente .
En este segundo diagrama simbólico (II) Me gustaría sugerir que en realidad la única
manera de unir a las partes del sistema es unir cada uno a la vida. Podemos obtener sólo
una unidad artificial siempre y cuando limitamos nuestra mirada hacia el propio sistema
escolar. Debemos verlo como parte de un conjunto mayor de la vida social. Este bloque
(A) en el centro representa el sistema escolar en su conjunto. (I) Por un lado tenemos la
 
(87)
 
 
(88) en blanco
 
(89) casa, y las dos flechas representan el libre juego de las influencias, materiales e
ideas entre la vida familiar y la de la escuela. (2) A continuación tenemos la relación
con el medio ambiente natural, el gran campo de la geografía en el sentido más amplio.
La escuela tiene en ello un medio ambiente natural. Debe ser en un jardín, y los niños
desde el jardín se llevaron a los campos circundantes, y luego en el país en general, con
todos sus hechos y de las fuerzas. (3) Por encima se representa la vida empresarial, y la
necesidad para el juego libre entre la escuela y las necesidades y las fuerzas de la
industria. (4) En el otro lado es la universidad propiamente dicho, en sus distintas fases,
sus laboratorios, sus recursos en la forma de las bibliotecas, museos y escuelas
profesionales.
Desde el punto de vista del niño, la gran pérdida en la escuela proviene de su
incapacidad para utilizar las experiencias que se fuera de la escuela de ninguna
manera completa y libre dentro de la propia escuela, mientras que, por otra parte,
es incapaz de aplicar en la la vida cotidiana lo que está aprendiendo en la escuela.
Ese es el aislamiento de la escuela - el aislamiento de la vida. Cuando el niño entra
en el aula que tiene que ponerse fuera de sí una gran parte de las ideas, intereses y
actividades que predominan en su casa y vecindario. Así la escuela, al no poder
utilizar esta experiencia cotidiana, establece dolorosamente a trabajar, en otro
rumbo y por un
 
(90) diversos medios, para despertar en el niño un interés por los estudios de la
escuela. Mientras yo estaba de visita en la ciudad de Moline hace unos años, el
superintendente me dijo que encontraron a muchos niños cada año, que se sorprendieron
al saber que el río Mississippi en el libro de texto tenía algo que ver con la corriente de
agua que fluye más allá de sus hogares. La geografía es simplemente una cuestión de la
clase, es más o menos de un despertar a muchos niños al ver que todo el asunto no es
más que una declaración más formal y definitiva de los hechos que ellos ven, siente y
toca todos los días. Cuando pensamos que todos vivimos en la tierra, que vivimos en
una atmósfera, que nuestras vidas se tocan en cada punto por las influencias de los
suelos, la flora y la fauna, por consideraciones de luz y calor, y luego pensar en lo que el
estudio de la escuela de la geografía ha sido, tenemos una idea típica de la brecha
existente entre las experiencias cotidianas del niño, y el material suministrado aislados
en gran medida de este tipo en la escuela Este es sólo un ejemplo, uno y en el que la
mayoría de nosotros puede reflejar mucho antes de tomar la artificialidad actual de la
escuela como cualquier cosa menos una estera. ter del curso o necesidad.

Aunque debe haber conexión orgánica entre la escuela y la vida empresarial, no se


entiende que la escuela es preparar al niño para cualquier negocio en particular, sino que
debe haber
 
(91) una conexión natural de la vida cotidiana del niño con el entorno empresarial de él,
y que es el asunto de la escuela para aclarar y liberalizar este respecto, para traerlo a la
conciencia, no por la introducción de estudios especiales, como comerciales la geografía
y la aritmética, sino por mantener viva la relación de los bonos ordinarios. El tema de
los compuestos-empresa-sociedad no es probablemente en muchos de los aritmética hoy
en día, aunque no estaba allí hace una generación, para los fabricantes de los libros de
texto dice que si se iban a cabo cualquier cosa que ellos no podían vender sus libros.
Este compuesto laborable asociación se originó ya en el siglo XVI. La sociedad
anónima no se había inventado, y como gran comercio con las Indias y América creció,
fue necesario contar con una acumulación de capital con el que se encargue. Un hombre
dijo, `voy a poner en esta cantidad de dinero por seis meses," y otro ", tanto durante dos
años", y así sucesivamente. Así, mediante la unión que tiene el dinero suficiente para
realizar sus empresas comerciales. Naturalmente, entonces, '`asociación compuesta" se
enseñaba en las escuelas. La sociedad anónima fue inventado, asociación compuesta
desaparecido, pero los problemas relacionados con él se quedó en la aritmética de
doscientos años. Ellos se mantuvieron después de haber dejado de tienen utilidad
práctica, en aras de la disciplina mental -
 
(92) que eran "problemas tan duro, ya lo sabes. Una gran parte de lo que está ahora en la
aritmética en la cabeza del porcentaje de la misma naturaleza. Los niños de doce y trece
años de, edad pasan por ganar y cálculos de pérdidas, y diversas formas de descuento
bancario tan complicado que los banqueros hace prescindir de ellos. Y cuando se señala
que el negocio no es hacer de esta manera, escuchamos otra vez de "disciplina mental".
Y, sin embargo hay un montón de conexiones reales entre la experiencia de los niños y
las condiciones de negocios que deben ser utilizados e iluminada. El niño debe estudiar
su aritmética comercial y la geografía, no como cosas aisladas por sí mismos, sino en su
relación con su entorno social. La juventud tiene que conocer el banco como un factor
en la vida moderna, con lo que hace, y cómo lo hace, y entonces los procesos
pertinentes aritmética tendría algún sentido - muy en contraste con el tiempo de
absorción y la mente matar- ejemplos en porcentaje, los pagos parciales, etc, que se
encuentra en todos nuestros aritmética.
La conexión con la universidad, como se indica en esta tabla, no hace falta insistir
sobre. Sólo quiero indicar que debe haber una libre interacción entre todas las partes del
sistema escolar. Hay mucho de la trivialidad absoluta de la materia en primaria y
secundaria
 
(93) educación. Al investigarlo, encontramos que está llena de hechos enseñado que no
son hechos, que tienen que ser ignorantes más adelante. Ahora, esto sucede porque
el''inferior "partes de nuestro sistema no están en relación vital con el '` más alto. " La
universidad o colegio, en su idea, es un lugar de investigación, donde la investigación
que está pasando, un lugar de las bibliotecas y museos, donde los mejores recursos del
pasado se reunieron, el mantenimiento y organizada. Es, sin embargo, como ocurre en
la escuela como en la universidad que el espíritu de investigación se puede
conseguir sólo a través de y con la actitud de investigación. El alumno debe
aprender lo que ha significado, lo que amplía su horizonte, en vez de mera
trivialidades. Se debe tener conocimiento de las verdades, en lugar de las cosas que se
consideraban como tales hace cincuenta años, o que se tomen lo más interesante por la
incomprensión de un profesor de educación parcialmente. Es difícil ver cómo estos
extremos se puede llegar a salvo en la parte más avanzada del sistema educativo se
encuentra en completa interacción con los más rudimentarios.
La siguiente tabla (III) es una ampliación de la segunda. El edificio de la escuela ha
aumentado, por así decirlo, el entorno se mantiene igual, la casa, el jardín y el campo, la
relación con la vida empresarial y la universidad. El objetivo es mostrar lo que la
escuela debe convertirse en salir de su aislamiento y asegurar la orgánica
 
(94) de conexión con la vida social de la que hemos estado hablando. No es el plan de
nuestro arquitecto para el edificio de la escuela que esperamos tener, pero es una
representación esquemática de la idea que queremos consagrados en el edificio de la
escuela. En la parte inferior se ve el comedor y la cocina, en la parte superior de la
madera y talleres metalúrgicos, textiles y la sala de costura y tejido. El centro representa
la manera en que se dan cita en la biblioteca, es decir, en una colección de los recursos
intelectuales de todo tipo que arrojar luz sobre el trabajo práctico, que le dan sentido y
valor liberal. Si las cuatro esquinas representan la práctica, el interior representa la
teoría de las actividades prácticas. En otras palabras, el objeto de estas formas de
práctica en la escuela no se encuentra principalmente en sí mismos, o en la habilidad
técnica de los cocineros, costureras, carpinteros y albañiles, pero en su conexión, en el
aspecto social, con la vida exterior; mientras que en el individuo que responde a la
necesidad del niño de la acción, de expresión, de deseo de hacer algo, de ser
constructivo y creativo, en lugar de simplemente pasiva y conformista. Su gran
importancia es que mantener el equilibrio entre las partes sociales e individuales - en
particular el gráfico que simboliza la conexión con lo social. Aquí, por un lado es la
casa. Con qué naturalidad de las líneas de conexión de reproducción de ida y vuelta
entre el hogar
 
(95)
  aplicación de los conocimientos adquiridos
 
(96) en blanco
 
(97) y la cocina y la sala de textiles de la escuela! El niño puede llevar más de lo que
aprende en el hogar y la utilizan en la escuela, y las cosas aprendidas en la escuela que
se aplica en casa. Estos son los dos grandes cosas en romper el aislamiento, en
conseguir la conexión - para que el niño venga a la escuela con toda la experiencia que
tiene fuera de la escuela, y dejarlo con algo para ser inmediatamente utilizado en su vida
cotidiana. El niño llega a la escuela tradicional, con un cuerpo sano y una mente más o
no quieren menos, aunque, de hecho, no trae su cuerpo y mente con él, él tiene que salir
de su mente que hay detrás, porque no hay manera de utilizarlo en la escuela. Si él tenía
una mente abstracta, que podía llevar a la escuela con él, pero la suya es una concreta,
interesada en las cosas concretas, y menos que estas cosas se ponen más en la vida
escolar, no puede tener en su mente con él. Lo que queremos es que el niño venga a la
escuela con toda la mente y un cuerpo, y dejan la escuela con una mente más plena y
una aún más saludable del cuerpo. Y hablando del cuerpo sugiere que, si bien no hay
gimnasio en estos esquemas, la vida activa llevada a cabo en sus cuatro esquinas trae
consigo el ejercicio físico constante, mientras que el gimnasio adecuado se ocupará de
las deficiencias particulares de los niños y su corrección, y tratará de manera más
consciente para construir el
 
(98) del cuerpo a fondo el sonido como la morada de la mente racional.
Que el comedor y la cocina en contacto con el país y sus procesos y productos, es
necesario decir. Cocinar puede ser tan enseñado que no tiene relación con la vida del
campo, y con las ciencias que encuentran su unidad en la geografía. Tal vez por lo
general se le ha enseñado aún sin estas conexiones se hizo realidad. Pero todas las
materias que entran en la cocina tienen su origen en el país, vienen de la tierra, se nutren
a través de las influencias de la luz y el agua, y representan una gran variedad de
ambientes locales. A través de esta conexión, que se extiende desde el jardín en el
mundo más grande, el niño tiene su presentación más natural para el estudio de las
ciencias. ¿De dónde crecen estas cosas? Lo que era necesario para su crecimiento? Lo
que su relación con el suelo? Lo que el efecto de diferentes condiciones climáticas? y
así sucesivamente. Todos sabemos lo que la botánica antigua era: en parte recogida de
las flores, que eran bastante, prensado y montaje de los mismos; en parte, tirando de
estas flores en pedazos y dando nombres técnicos de las diferentes partes, la búsqueda
de todas las hojas diferentes, nombrando todas sus formas y formas. Se realizó un
estudio de las plantas sin ninguna referencia a la tierra, al país, o para el crecimiento.
Por el contrario, un verdadero estudio de las plantas los lleva en su hábitat natural
 
(99) medio ambiente y en sus usos, así, no sólo como alimento, sino en todas sus
adaptaciones a la vida social del hombre. Cocinas y se convierte también en una
introducción más natural para el estudio de la química, dando al niño aquí también
algo que puede a la vez aportar a su experiencia cotidiana. Una vez escuché a una mujer
muy inteligente decir que ella no podía entender cómo la ciencia se puede enseñar a los
niños pequeños, porque no quería ver cómo se podía entender los átomos y las
moléculas. En otras palabras, ya que ella no veía cómo altamente abstracto hechos
podrían ser presentadas a los niños independientemente de la experiencia cotidiana, que
no podía entender cómo la ciencia se puede enseñar a todos. Antes de sonreír a esta
observación, tenemos que preguntarnos si ella está sola en su asunción, o si
simplemente formula la casi totalidad de nuestra práctica escolar.
Las mismas relaciones con el mundo exterior se encuentran en la carpintería y las
tiendas de textil. Se conectan con el país, como el origen de sus materiales, con la física,
como ciencia de la aplicación de la energía, con el comercio y distribución, con el arte
en el desarrollo de la arquitectura y la decoración. Ellos tienen también una íntima
conexión con la universidad en el lado de sus escuelas de ingeniería y tecnológicos, con
el laboratorio, y sus métodos científicos y los resultados.
Para volver a la plaza para el marcado
 
(100) biblioteca (Gráfico III, A): Si usted se imagina mitad de las habitaciones en las
cuatro esquinas y la mitad en la biblioteca, se le ocurrió la idea de la sala de rezo. Ese es
el lugar donde los niños llevan las experiencias, los problemas, las preguntas, los hechos
concretos que se han encontrado, y hablar de ellas para que la luz nueva, podría ser
lanzado sobre ellos, sobre todo la nueva luz de la experiencia de los demás, la sabiduría
acumulada del mundo - simbolizada en la biblioteca. Esta es la relación orgánica entre
la teoría y la práctica, el niño no es simplemente hacer las cosas, pero conseguir también
la idea de lo que hace; conseguir desde el principio una concepción intelectual que entra
en su práctica y la enriquece, mientras que cada idea se encuentra, directa o
indirectamente, alguna aplicación en la experiencia, y tiene algún efecto sobre la vida.
Esto, no hace falta decirlo, fija la posición del "libro" o la lectura en la educación.
Nocivo como sustituto de la experiencia, es de suma importancia en la interpretación y
la ampliación de la experiencia.
La tabla de otro tipo (IV) ilustra precisamente la misma idea. Le da al relato simbólico
superior de esta escuela ideal. En las esquinas superiores son los laboratorios, en las
esquinas inferiores son los estudios para las obras de arte, tanto en las artes gráficas y
auditivas. Las preguntas, la química y los problemas físicos, que se plantean en la
cocina, los talleres, son llevados a los laboratorios a los que enfrentarnos. Por ejemplo,
esta semana pasada de los grupos de mayores
 
(101)
 
 
(102) en blanco
 
(103) de los niños la experiencia práctica en el tejido que implicó el uso de la rueca,
elaborado los diagramas de la dirección de las fuerzas interesadas en el pedal y rueda, y
la relación de velocidades entre la rueda y el eje. De la misma manera, las plantas con
las que el niño tiene que hacer en la cocina, ofrecen la base para un interés
concreto en la botánica, y puede ser tomado y estudiado por sí mismos. En cierta
escuela en la obra de la ciencia de Boston durante meses se centró en el crecimiento de
la planta de algodón, y sin embargo, algo nuevo se ha presentado en todos los días.
Esperamos hacer un trabajo similar con todos los tipos de plantas que proveen
materiales para coser y tejer. Estos ejemplos sugieren, espero, la relación que tienen los
laboratorios con el resto de la escuela.
El dibujo y la música o las artes gráficas y auditivas, representan la culminación, la
idealización, el punto más alto de refinamiento de todos los trabajos llevados a cabo.
Creo que todos los que no tiene un punto de vista puramente literario del sujeto
reconoce que el arte verdadero surge de la labor del artesano. El arte del Renacimiento
fue grande, porque surgió de las artes manuales de la vida. No nacen en un ambiente
separado, ideal sin embargo, sino que llevó a su significado espiritual procesos
encontrados en las formas familiar y cotidiana de la vida. La escuela debe observar este
 
(104) relación. La parte meramente artesanal es estrecho, pero el arte simple, tomado
por sí mismo, y una ficha: desde fuera, tiende a convertirse en forzado, vacío,
sentimental. No me refiero, por supuesto, que todo el trabajo de arte debe estar
relacionada de manera detallada a las demás actividades de la escuela, sino simplemente
que un espíritu de unión da vitalidad al arte y la profundidad y riqueza a los demás
trabajos. Todo arte consiste en órganos físicos, el ojo y la mano, el oído y la voz, y sin
embargo es algo más que la habilidad meramente técnica requerida por los órganos de
expresión. Se trata de una idea, un pensamiento, una representación de las cosas
espirituales, y sin embargo, es distinto de cualquier número de las ideas por sí mismos.
Es una unión viva del pensamiento y el instrumento de expresión. Esta unión está
simbolizada por decir que en la escuela ideal podría ser la obra de arte considerada
como la de las tiendas, pasado por el alambique de la biblioteca y el museo en acción de
nuevo.
Tome la sala de textiles como una ilustración de esa síntesis. Estoy hablando de una
futura escuela, la que esperamos, en algún momento, tener. El hecho basal en ese cuarto
es que se trata de un taller, hacer las cosas reales en la costura, hilando y tejiendo. Los
niños entran en conexión inmediata con los materiales, con diferentes tejidos de seda,
algodón, lino y lana. La información a la vez figuren en relación con estos materiales, su
origen,
 
(105) historia, su adaptación a usos particulares, y las máquinas de diverso tipo por el
cual las materias primas se utilizan. La disciplina surge en el tratamiento de los
problemas, tanto teóricos como prácticos. ¿De dónde surgen la cultura? En parte por ver
todas estas cosas se refleja por medio de sus condiciones de científicos e históricos y de
las asociaciones, mediante el cual el niño aprende a apreciarlos como logros técnicos,
como los pensamientos precipitó en la acción, y en parte por la introducción de la idea
de arte en la propia habitación . En la escuela ideal habría algo de este tipo: en
primer lugar, un museo industrial completo, dando muestras de los materiales en
distintas etapas de fabricación, y los instrumentos, desde los más simples hasta las
más complejas, usado para tratar con ellos, y luego una colección de fotografías e
imágenes que ilustran los paisajes y las escenas de las que provienen las materias,
sus hogares nativos y sus lugares de fabricación. Tal colección sería una lección
viva y continua en la síntesis de arte, la ciencia y la industria. Habría, también, las
muestras de las formas más perfectas de trabajo textil, como el italiano, francés,
japonés y oriental. Habría objetos que ilustran los motivos de diseño y decoración
que hayan entrado en producción. Literatura contribuiría su parte en su
representación idealizada del mundo, las industrias, como
 
(106) de la Penélope de la Odisea - un clásico en la literatura sólo porque el
personaje es una realización adecuada de una determinada fase industrial de la
vida social. Así, desde Homero hasta la actualidad, hay una procesión continua de
hechos relacionados que se han traducido a términos del art. Música presta su
acción, por la canción escocesa en la rueda girando a la canción de Margarita, o de
Senta de Wagner. La tienda se convierte en un museo en la foto, apelando a la
vista. No habría únicos materiales, maderas y diseños hermosos, sino que daría
una sinopsis de la evolución histórica de la arquitectura en sus dibujos y
fotografías.
Así que he tratado de indicar cómo la escuela puede estar conectado con la vida de
manera que la experiencia adquirida por el niño de una manera familiar y vulgar que se
trasladará e hizo uso de allí, y lo que el niño aprende en la escuela se lleva a la espalda y
aplicada en la vida cotidiana, haciendo de la escuela un todo orgánico, en lugar de un
compuesto de partes aisladas. El aislamiento de estudios, así como de partes del sistema
escolar desaparece. La experiencia tiene su aspecto geográfico, su arte y su literatura,
sus científicos y sus partes históricas. Todos los estudios se derivan de aspectos de la
tierra una y la vida que se vive en ella. No tenemos una serie de tierras estratificado, uno
de los cuales es matemática, física de otra, otra histórica, y así sucesivamente. Nosotros
 
(107) no deben vivir mucho tiempo en uno toma por sí sola. Vivimos en un mundo
donde todas las partes están unidas entre sí. Todos los estudios surgen de las relaciones
en el mundo común una gran. Cuando el niño vive en relación variaba, pero concreto y
activo a este mundo común, sus estudios son por naturaleza unificada. Ya no es un
problema de correlacionar los estudios. El profesor no tendrá que recurrir a todo tipo de
dispositivos a tejer un poco de aritmética en la lección de historia, etc. Relacionar la
escuela a la vida, y todos los estudios están correlacionados de necesidad.
Por otra parte, si la escuela se relaciona en su conjunto a la vida en su conjunto, sus
distintos objetivos e ideales - la cultura, la disciplina, la información, la utilidad - dejan
de ser variantes, por uno de los cuales hay que seleccionar un estudio y otro para otro .
El crecimiento del niño en la dirección de la capacidad social y de servicios, su mayor y
más vital unión con la vida, se convierte en el objetivo unitario, y la disciplina, la
cultura y que generan información sobre las fases en su lugar como parte de este
crecimiento.
Quiero decir una palabra más sobre la relación de la escuela especial a la Universidad.
El problema es unificar, organizar la educación, para que todos sus diversos
factores en conjunto, a través de su puesta en su conjunto en la unión orgánica con
la vida cotidiana. Lo que se encuentra atrás de la escuela pedagógica de la Universidad
es la
 
(108) necesidad de trabajar a cabo algo que sirva de modelo] para esa unificación, que
se extiende desde el principio trabajar con el niño de cuatro años de edad, a través de los
estudios de postgrado de la Universidad. Ya tenemos mucha ayuda de la Universidad en
el trabajo científico previsto, a veces incluso en los detalles, por los jefes de los
departamentos. El estudiante de posgrado viene a nosotros con sus investigaciones y
métodos, lo que sugiere ideas y problemas. La biblioteca y el museo están a la mano.
Queremos traer todas las cosas juntas educativas, para romper las barreras que dividen a
la educación del niño pequeño de la instrucción de la juventud madura, identificar la
parte inferior y la educación superior, por lo que se acreditará a la vista que hay hay
inferiores y superiores, sino simplemente la educación.

Hablando sobre todo con referencia a la parte pedagógica de la obra: Supongo que la
silla de la universidad más antigua de la pedagogía en nuestro país es de unos veinte
años - el de la Universidad de Michigan, fundada en los años setenta este último. Pero
sólo hay una o dos que han tratado de establecer una conexión entre la teoría y la
práctica. Ellos enseñan en su mayor parte por la teoría, por medio de conferencias, con
referencia a los libros, no a través de la labor de la enseñanza en sí mismo. En
Columbia, a través de la Escuela Normal, hay una conexión amplia y estrecha entre la
Universidad y la formación de profesores.
 
(109) Algo se ha hecho en uno o dos otros lugares en la misma línea. Queremos una
unión cada vez más íntima aquí, para que la Universidad pondrá todos sus recursos a
disposición de la escuela primaria, contribuyendo a la evolución del valor objeto y
método de derecho, mientras que la escuela a su vez será un laboratorio en el que el
estudiante de la educación ve teorías e ideas demostrado, probado, criticó, forzada, y la
evolución de nuevas verdades. Queremos que la escuela en su relación con la
Universidad para ser un modelo de trabajo de una educación unificada.
Una palabra en cuanto a la relación de la escuela a los intereses educativos en general.
Una vez escuché que la adopción de un cierto método en uso en nuestra escuela fue
criticada por un maestro en este terreno: "Usted sabe que es una escuela experimental.
No trabajan en las mismas condiciones que estamos sometidos." Ahora, el propósito de
realizar un experimento es que otras personas no necesitan experimentar, al menos no
tiene por qué experimentar tanto, puede tener algo definitivo y positivo a seguir. Un
experimento exige condiciones particularmente favorables para que los resultados se
puede llegar tanto con libertad y seguridad. Se tiene que trabajar sin trabas, con todos
los recursos necesarios en el comando. Los laboratorios se encuentran detrás de todas
las empresas grandes negocios de hoy, detrás de cada gran fábrica,
 
(110) todos los trenes y el sistema de vapor. Sin embargo, el laboratorio no es una
empresa comercial, no tiene por objeto garantizar por sí mismo las condiciones de vida
de los negocios, ni la compañía comercial de repetir el laboratorio. Hay una diferencia
entre la elaboración y prueba de una nueva verdad, o un nuevo método, y su aplicación
a gran escala, poniéndola a disposición de la masa de los hombres, por lo que es
comercial. Pero lo primero es descubrir la verdad, brindar todas las facilidades
necesarias, porque esto es lo más práctico en el mundo en el largo plazo. No esperamos
que otras escuelas, literalmente, imitar lo que hacemos. Un modelo de trabajo no es algo
a copiar, sino que es dar una demostración de la viabilidad del principio, y de los
métodos que hagan viable. Así que (para volver a nuestro punto) queremos aquí para
resolver el problema de la unidad, la organización del sistema escolar en sí mismo, y
para hacer esto relacionándolo con tan íntimamente a la vida como para demostrar la
posibilidad y necesidad de dicha organización para toda la educación.
Tres Años de la Escuela Primaria de la Universidad [1]
La escuela se inició la primera semana de enero, hace tres años. Voy a intentar esta
tarde para dar una breve exposición de las ideas y los problemas que estaban en la
mente cuando el experimento se inició, y un bosquejo del desarrollo de la obra desde
entonces. Empezamos en una pequeña casa en la calle Cincuenta y séptimo, con quince
niños Nos encontramos el próximo año con veinticinco niños en Kimbark Avenue, y
luego se trasladó a la corte en enero de Rosalía, los barrios más grandes que nos permite
llevar a los niños cuarenta. Al año siguiente el número aumentó a sesenta, la escuela
queda en la corte Rosalie. Este año hemos tenido noventa y cinco en las listas a la vez, y
están ubicados en la avenida Ellis 5412, donde la esperanza de permanecer hasta
tenemos un edificio y los terrenos de los nuestros.
Los niños durante el primer año de la escuela estaban entre las edades de seis y nueve.
Ahora
 
(114) sus edades oscilan entre cuatro y trece - los miembros del grupo de mayor edad
están en su decimotercer año. Este es el primer año que tenemos hijos menores de seis
años y esto ha sido posible gracias a la generosidad de los amigos en Honolulu, HI, que
está construyendo allí un jardín de infantes monumento en el mismo sentido.
Los gastos de la escuela durante el primer año, de dos términos, fueron entre $ 1.300 y $
1.400. Los gastos de este año será de unos $ 12.000. De esta cantidad $ 5.000
provendrán de matrículas; $ 5.000 se le ha dado por los amigos interesados en la
escuela, y queda cerca de $ 1.500 aún no se ha planteado para la realización de la
escuela. Esto es una indicación del aumento de los gastos. El gasto medio por alumno es
prácticamente el mismo desde el inicio, i. e. años, $ 120 por niño por la escuela. En
términos relativos, este año los gastos de la escuela tomó algo de un salto, con el costo
de trasladarse a un nuevo edificio, y las reparaciones y modificaciones que sea
necesario. Un aumento en el personal de los profesores también ha ampliado el trabajo,
así como los débitos de la escuela. El año que viene (1899-1900) esperamos tener
alrededor de 120 niños, y al parecer los gastos será de unos 2.500 dólares más que esto.
De esta cantidad $ 2.000 serán sufragados por el aumento en la matrícula de los
alumnos. El costo de un niño a la escuela, $ 120 al año, es precisamente la matrícula
 
(115) cobrados por la Universidad para los estudiantes y es el doble del promedio de
matrícula cobrado por la escuela. Pero no se espera que la matrícula de la Universidad
vendrá en cualquier lugar cerca el cumplimiento de los gastos que implica allí. Una de
las razones para no aumentar la matrícula aquí, incluso si fuera aconsejable por otras
razones, es que es bueno destacar, desde un punto de vista educativo, que de primaria,
así como la educación superior requiere de dotación. Hay muchas razones por qué el
dinero se debe gastar libremente para la organización y mantenimiento de obras de
cimentación en la educación, así como para las etapas posteriores.
La escuela primaria ha tenido desde el principio dos partes: una, la más obvia de la
instrucción de los niños que han sido confiados a ésta, la otra relación, a la Universidad,
desde que la escuela está a cargo, y forma parte de la el trabajo pedagógico de la
Universidad. Cuando la escuela se inició, hubo algunas ideas en mente - tal vez sería
mejor decir las preguntas y problemas, algunos puntos que al parecer vale la pena
probar. Si me lo permiten una palabra personal, me gustaría decir que a veces se piensa
que la escuela comenzó con una serie de principios ya hechos e ideas que se iban a
poner en práctica a la vez. Se ha asumido popularmente que yo soy el autor de estas
ideas ya hechas y
 
(116) los principios que iban a entrar en ejecución. Aprovecho esta oportunidad para
decir que la conducta educativa de la escuela, así como de su administración, la
selección de la materia, y la elaboración del plan de estudios, así como la instrucción
real de los niños, han sido casi totalmente en las manos de los maestros de la escuela, y
que ha habido un desarrollo gradual de los principios y métodos educativos que
participan, no un equipo fijo. Los maestros comenzaron con signos de interrogación,
más que con reglas fijas, y si las respuestas se han alcanzado, son los maestros en la
escuela que les han suministrado. Empezamos en conjunto con cuatro preguntas, o
problemas:
I. ¿Qué se puede hacer, y cómo puede hacerse, para que la escuela en una relación más
estrecha con el hogar y la vida del barrio - en lugar de tener la escuela un lugar donde el
niño viene exclusivamente para aprender ciertas lecciones? ¿Qué se puede hacer para
romper las barreras que por desgracia han llegado a separar la vida escolar del resto de
la vida cotidiana del niño? Esto no significa, como a veces, tal vez, interpretarse en el
sentido de que el niño debe limitarse a tomar las cosas en la escuela ya ha
experimentado en su casa y estudio, pero que, hasta la medida de lo posible, el niño
tendrá la misma actitud y el punto de vista en la escuela como en el hogar; que se
 
(117) encontramos el mismo interés en ir a la escuela, y en no hacer las cosas vale la
pena hacerlo por su propio bien, que él encuentra en las obras y trabajos que él ocupado
en su casa y la vida del barrio. Esto significa que, una vez más, que los motivos que
mantienen al niño en el trabajo y crecimiento en el país se utilizarán en la escuela, para
que no se tienen que adquirir otra serie de principios de las acciones que pertenecen sólo
a las escuelas - separadas de las de el hogar. Es una cuestión de la unidad de la
experiencia del niño, de sus motivos y objetivos de accionamiento, no de divertidos o
interesantes, incluso el niño.
2. ¿Qué puede hacerse en la forma de introducir la materia en la historia y la ciencia y el
arte, que tendrá un valor positivo y el significado real en la propia vida del niño, que
representa, incluso para los más pequeños, algo digno de logro en la habilidad o el
conocimiento, como el punto de que el alumno poco como son los estudios de la escuela
secundaria o la universidad los estudiantes con él? ¿Sabes lo que el currículo tradicional
de los primeros años es, a pesar de que las modificaciones se han hecho muchos.
Algunas estadísticas han sido recogidos muestran que el 75 o el 80 por ciento. de los
tres primeros años de un niño en la escuela-se gastan'upon: el formulario no - si la
sustancia - de aprendizaje, el dominio de los símbolos de la lectura, escritura y
aritmética. No hay alimento más positivos en este sentido. Su propósito es importante -
es
 
(118) necesaria - pero no representa el mismo tipo de aumento de la experiencia
intelectual y moral de un niño que está representada por la verdad positiva de la historia
y la naturaleza, o por la penetración añadido a la realidad y la belleza. Una cosa,
entonces, que quería saber es cuánto se puede dar a un niño que es realmente digno de
su rato para conseguir, en el conocimiento del mundo que le rodea, de las fuerzas en el
mundo, de crecimiento histórico y social, y en la capacidad de expresarse en una
variedad de formas artísticas. Desde el lado estrictamente educativo éste ha sido el
principal problema de la escuela. Es en este sentido que esperamos que nuestra principal
contribución a la educación en general; esperamos, es decir, a elaborar y publicar un
órgano positivo de objeto que puede ser generalizada.
3. ¿Cómo puede la instrucción en estas ramas formal, simbólico - el dominio de la
habilidad de leer, escribir, y las cifras utilizarlos de manera inteligente - debe
proseguirse con la experiencia cotidiana y la ocupación como sus antecedentes y en las
relaciones definitivas de los estudios de otros contenidos más inherente, y llevará a cabo
de tal manera que el niño se siente su necesidad a través de su relación con temas que
apelan a él por su propia cuenta? Si esto se puede lograr, tendrá un motivo fundamental
para conseguir la capacidad técnica. No se pretende, como ha sido a veces jocosamente
dijo que el niño aprenda a cocinar y
 
(119) coser en la escuela, y para leer, escribir, y figura en el hogar. Se pretende que
estos temas no formales se presentan en dosis tan grandes en un principio para ser
objeto de atención exclusiva, y que el niño debe ser conducida por la que se está
haciendo sentir la necesidad de adquirir habilidad en el uso de símbolos y el poder
inmediato que dan. En cualquier escuela, si el niño se da cuenta de la motivación para el
uso y aplicación del número y el idioma que ha tomado el mayor paso hacia asegurar el
poder, y él puede darse cuenta de que el único motivo que tiene algo de particular - no
un general y remotas - - la utilización de los símbolos.
4. La atención individual. Esto está garantizado por pequeñas agrupaciones - ocho o
diez en una clase - y un gran número de profesores supervisar sistemáticamente las
necesidades intelectuales y conocimientos y de bienestar físico y el crecimiento del
niño. Para asegurar este que tenemos ahora 135 horas de tiempo de los instructores a la
semana, es decir, el tiempo de nueve profesores de tres horas por día, o un profesor por
cada grupo. Se requiere, pero unas pocas palabras para hacer esta declaración sobre la
atención a las competencias individuales y necesidades, y sin embargo el conjunto de
los objetivos de la escuela y los métodos, moral, físico, intelectual, están unidos en el
mismo.
Creo que estos cuatro puntos presenten un estado justo de lo que nos hemos propuesto
descubrir. La escuela a menudo se llama una escuela experimental, y
 
(120) en un sentido que es el nombre propio. No me gusta usarlo demasiado, para que
los padres temen que, creo que estamos experimentando, sobre los hijos, y que es
natural que objetar. Pero es una escuela experimental - al menos así lo espero - en
referencia a la educación y los problemas educativos. Hemos tratado de averiguar por
tratar, haciendo - no solo por la discusión y teorización - si estos problemas pueden ser
resueltos, y cómo pueden ser resueltos.
A continuación algunas palabras sobre los medios que se han utilizado en la escuela con
el fin de probar estas cuatro preguntas, y proporcionar a sus respuestas, y la primera en
cuanto a la función asignada a mano el trabajo de diversas clases en la escuela. Hay tres
líneas principales regularmente perseguidos: (a) el taller de trabajo con madera y
herramientas, (b) los trabajos de cocina, y (c) trabajar con los textiles - coser y tejer. Por
supuesto, hay otra parte-el trabajo en relación con la ciencia, la ciencia es en gran
medida de carácter experimental. Es un hecho que no puede haber llegado a su atención
que una gran parte de los mejores trabajos y más avanzado científica implica una gran
habilidad manual, la formación de la mano y el ojo. Es imposible para un ser un
trabajador de primera clase en la ciencia sin esta formación en la manipulación, y en el
manejo de los aparatos y materiales. En relación con la historia-, en especial con los
niños más pequeños,
 
(121) a mano el trabajo se presenta de la manera de hacer herramientas, armas,
herramientas, etc Por supuesto, la obra de arte es la otra cara - dibujo, pintura y
modelado. Lógicamente, tal vez, el trabajo gimnasio no viene aquí, sino como un medio
de desarrollar el control moral e intelectual por medio del cuerpo ciertamente lo hace.
Los niños tienen una hora y media por día de esta forma de ejercicio físico. En esta línea
hemos encontrado que la mano obra, en gran variedad y cantidad, es el método más
fácil y natural de mantener la misma actitud del niño dentro y fuera de la escuela. El
niño recibe la mayor parte de sus adquisiciones a través de sus actividades corporales,
hasta que aprende a trabajar sistemáticamente con el intelecto. Ese es el propósito de
este trabajo en la escuela, para dirigir estas actividades, sistematizar y organizar ellos,
por lo que no será el azar y como andaban errantes como están fuera de la escuela. El
problema de hacer que estas formas de trabajo la actividad práctica continua y,
definitivamente, en conjunto, que va desde uno de los factores de habilidad a otro, de
una dificultad intelectual a otro, ha sido uno de los más difíciles, y al mismo tiempo,
una en la que hemos sido de mayor éxito. Los diversos tipos de trabajo, carpintería,
cocina, costura y tejido, son seleccionados como que abarca diferentes tipos de
habilidad, y exigiendo diferentes tipos de actitud intelectual
 
(122) por parte del niño, y porque representan algunas de las actividades más
importantes del mundo afuera todos los días: la cuestión de la vida bajo cubierta, del
sustento diario y el vestido, de la casa, de la circulación de personas y el intercambio de
bienes . Se pone también la formación de los órganos de los sentidos, del tacto, la vista,
y la capacidad de coordinar ojo mano final. Se pone a hacer ejercicios saludables,
porque el niño requiere una cantidad mucho mayor de actividad física que el programa
formal de los permisos de la escuela ordinaria. También hay un recurso continuo a la
memoria, el juicio, la adaptación en los extremos a los medios, una formación de
hábitos de orden, la industria, y la pulcritud en el cuidado de las herramientas y
utensilios, y en hacer las cosas de una manera sistemática, en lugar de una azarosa , así.
Entonces, otra vez, estas ocupaciones práctica hacer un fondo, especialmente en los
grupos anteriores, para los estudios posteriores. Los niños hacer un buen negocio de la
química en relación con la cocina, de trabajo y número de principios geométricos en
carpintería, y buena parte de la geografía en relación con su trabajo teórico en el tejido y
la costura. La historia también viene con el origen y el crecimiento de varios inventos, y
sus efectos en la vida social y organización política.
Tal vez más atención, en conjunto, se ha dado a nuestro segundo punto, el de positivos
objeto, que a cualquier cosa que otra. En
 
(123) el lado de la historia del plan de estudios está ahora bastante bien trabajado. Los
niños más pequeños empiezan con el hogar y las ocupaciones de la casa. En el sexto año
la intención es que los niños deben estudiar las ocupaciones fuera del hogar, las grandes
industrias o social - la agricultura, la minería, la madera ", etc - para que vean las
industrias sociales complejos y diversos que depende la vida, mientras que dicho sea de
paso que investigan el uso de los distintos materiales - madera, metales, y los procesos
aplicados - y obtener así un principio de estudio científico. Al año siguiente se le da al
desarrollo histórico de la industria y la invención - empezando por el hombre como un
salvaje y llevar a él a través de las fases típicas de su trayectoria ascendente, hasta la
edad de hierro que se llegó y el hombre comienza a entrar en una carrera civilizado. El
objeto del estudio de la vida primitiva no es mantener al niño interesado en inferiores y
salvajes relativamente etapas, pero que le mostrara los pasos de progreso y desarrollo,
especialmente a lo largo de la línea de la invención, por la que el hombre fue conducido
a la civilización. Hay una cierta cercanía, después de todo, en el niño a las formas
primitivas de vida. Son mucho más simples que las instituciones existentes. Al arrojar el
énfasis en el progreso del hombre, y sobre el avance manera se ha hecho, esperamos que
para evitar las objeciones que mantienen contra el prestar demasiada atención a
 
(124) las crudezas y emociones que distraen de la vida salvaje.
Los próximos dos o tres años, I. e., los grados cuarto y quinto, y tal vez el sexto, se
dedicará a la historia americana. Es entonces que la historia propiamente dicha,
comienza, como el estudio de la vida primitiva difícilmente puede ser llamado.
Luego viene la historia griega y romana, en el orden cronológico regular, cada año que
tenga su propio trabajo planeado con referencia a lo de antes y después.
El trabajo científico fue más difícil de organizar y sistematizar, porque había tan poco
para seguir - por lo poco que se ha hecho de una manera organizada. Ahora estamos en
el trabajo en un programa, [2] y no voy a hablar en detalle sobre esto. Los primeros dos
o tres años cultivar competencias de los niños de la observación, les llevan a interés y
simpatía en los hábitos de las plantas y animales, y de ver las cosas con referencia a sus
usos. Entonces el centro de la obra se convierte geográfica - el estudio de la tierra, como
la cosa más central. A partir de esta casi todo el trabajo crece, y para el trabajo se
remonta. Otro punto de vista en el trabajo científico es el de la aplicación de las fuerzas
naturales al servicio del hombre a través de máquinas. El año pasado una buena
cantidad de trabajo
 
(125) se hizo de la electricidad (y se repetirá este año), basado en el telégrafo y el
teléfono - de asumir las cosas que pueden ser fácilmente comprendido.
En la mecánica que han estudiado las cerraduras y relojes con referencia a la adaptación
de las distintas partes de la maquinaria. Todo este trabajo hace una base excelente para
la mayoría de la física más formal más adelante. Cocina da la oportunidad de conseguir
un gran número de ideas de calor y agua, y de sus efectos. El trabajo científico se recoge
en la escuela difiere fundamentalmente de la de otras escuelas en que la parte
experimental - física y química - puso de manifiesto, y no se limita simplemente a
estudiar la naturaleza - el estudio de plantas y animales. No es que este último es menos
valiosa, pero que nos resulta posible introducir los aspectos físicos de la primera.
Si no me pasan una gran cantidad de tiempo para hablar de la música y obras de arte, no
es porque no se consideran valiosa e importante - sin duda tanto como cualquier otro
trabajo realizado en la escuela, no sólo en el desarrollo de la naturaleza moral y estético
del niño, sino también desde el punto de vista estrictamente intelectual. No conozco
ningún trabajo en la escuela que mejor se desarrolla el poder de la atención, el hábito de
la observación y de consecutividad, de ver las partes en relación a un todo.

Ahora voy a decir algunas palabras acerca de la parte administrativa de la escuela. Al


principio nos confunden a los niños de diferentes edades y conocimientos tanto como
sea posible, creyendo que había ventajas mental en el dar y tener así garantizado, así
como las ventajas en tener la moral mayores asumen ciertas responsabilidades en el
cuidado de el más joven. A medida que la escuela creció, se hizo necesario abandonar el
método, y al grupo de los niños en función de sus capacidades comunes. Estos grupos,
sin embargo, se basan, no en capacidad de leer y escribir, pero la semejanza de la
actitud mental y el interés, y sobre la capacidad intelectual general y el estado de alerta
mental. Hay muchas maneras en las que todavía estamos tratando de llevar a cabo la
idea de mezclar a los niños, que no puede construir el sistema de escalera rígida de la
"graduado" de la escuela. Un paso en esta dirección es tener a los niños moverse y
entrar en contacto con diferentes maestros. Aunque existen dificultades y males
relacionados con esto, creo que una de las cosas más útiles en la escuela es que los niños
están en íntima relación con una serie de personalidades diferentes. Los niños también
se reúnen en asambleas generales - para el canto, y por el informe de la labor de toda la
escuela como leídos por los miembros de los diferentes grupos, los niños mayores
también se les da una media hora a la semana en que unirá algunos de los
 
(127) los grupos más jóvenes, y si es posible, como en el trabajo hecho a mano, entrará
en el trabajo de los niños más pequeños. De diversas maneras estamos tratando de
mantener un espíritu de familia en toda la escuela, y no la sensación de clases aisladas y
grados.
La organización de la fuerza de trabajo docente se ha convertido gradualmente
departamentales, como las necesidades de la obra han indicado sus ramas principales.
Así que ahora han reconocido las divisiones de la Ciencia, Historia, Arte o doméstica
del hogar, manual de capacitación en el sentido limitado (madera y metales), Música,
Arte (es decir, dibujo, acuarela, modelado en arcilla, etc), y gimnasio. A medida que el
trabajo continúa en el segundo periodo, y las lenguas y las matemáticas también de la
necesidad asumir una posición más diferenciada y distinta. Como se dice a veces que el
trabajo de correlación o armonizadas a fondo no puede ser garantizado a raíz de esta
base, estoy feliz de decir que nuestra experiencia demuestra positivamente que no hay
dificultades intrínsecas. A través de la devoción común para el mejor desarrollo del
niño, a través de la lealtad común a los principales objetivos y métodos de la escuela,
nuestros profesores han demostrado que en la educación, como en los negocios, la
mejor organización se asegura a través de la debida consideración hacia las divisiones
naturales del trabajo, interés, y la formación. El niño mantiene la ventaja en la disciplina
y el conocimiento de contacto con expertos en cada línea, mientras que
 
(128) de los profesores individuales servir al pensamiento común de diversas maneras,
por lo que la multiplicación y la re-reforzando.
Sobre el aspecto moral, el de la disciplina llamada y el orden, donde el trabajo de la
Escuela Elemental de la Universidad quizás ha sufrido más por la incomprensión y
tergiversación, diré solamente que nuestro ideal ha sido y sigue siendo, el de mejor
forma de vida familiar, en lugar de la de una escuela graduada rígido. En este último, el
gran número de niños bajo el cuidado de un solo maestro, y el número muy limitado de
modos de actividad abierta a los alumnos, han hecho necesaria formas fijas
determinadas y externas tanto de `'para mantenimiento." Sería muy estúpido para copiar
estos, en las nuevas condiciones de nuestra escuela, sus pequeños grupos de permisos y
que requieren el conocimiento personal más íntimo del niño y del maestro, y su gran
variedad de formas de trabajo. con sus diferentes adaptaciones a las necesidades de los
distintos niños. Si hemos dejado a nuestros hijos más de la cantidad habitual de la
libertad, no ha sido para relajarse o disminuir la disciplina real, sino porque, en las
condiciones particulares más grandes y menos responsabilidades artificiales así se
podría exigir de los niños, y que la totalidad desarrollo del cuerpo y el espíritu sea más
armoniosa y completa, y estoy seguro de que los padres que han confiado sus
 
(129) a los niños a nosotros para cualquier periodo de tiempo estará de acuerdo en decir
que, mientras los niños como, o el amor, para venir a la escuela, sin embargo, el trabajo,
y no diversión, ha sido el espíritu y la enseñanza de la escuela, y que este la libertad ha
sido concedida en las condiciones de supervisión inteligente y simpático que sea un
medio de edificación y el fortalecimiento del carácter.
Al cabo de tres años, entonces, no tenemos miedo de decir que algunas de nuestras
preguntas originales han asegurado respuestas afirmativas. El aumento de nuestros
niños de quince a casi cien, junto con una duplicación de las tasas de práctica, ha
demostrado que los padres están preparados para una forma de educación que hace que
el crecimiento individual su objetivo de control único. La presencia de un cuerpo
organizado de instructores demuestra que los maestros bien educados están dispuestos a
aportar a la educación primaria los mismos recursos de la formación, el conocimiento y
habilidad que han sido durante mucho tiempo en el símbolo de la educación superior. El
trabajo cotidiano de la escuela muestra que los niños puedan vivir en la escuela como
fuera de él, y sin embargo, crecen a diario en la sabiduría, la bondad y el espíritu de
obediencia - que el aprendizaje puede, incluso con niños pequeños, echa mano a la
propia esencia de la verdad que alimenta el espíritu, y sin embargo las formas de
conocimiento han de respetarse y cultivadas, y que el crecimiento puede ser auténtico y
riguroso, y sin embargo, una delicia.
 
Notas finales
1. informe taquigráficas de una charla de John Dewey en una reunión de la Asociación
de Padres de la Escuela Elemental de la Universidad, febrero de 1899; algo revisada.
2. El programa de este año se publica en el Registro de la Escuela Primaria. Dirección
de la Universidad de Chicago Press para la relación.

CAP 4

LA PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN PRIMARIA

Naturalmente, la mayoría del público está interesado en lo que sucede en el día a día en
una escuela en relación directa con los niños allí. Este es el caso de los padres que
envían a sus niños y niñas por el bien de los resultados personales que desea asegurar,
ya no por el bien de contribuir a la teoría de la educación. En general, es cierto de los
visitantes a una escuela que reconocen, en diversos grados, lo que realmente se hace con
los niños delante de sus ojos, pero que rara vez tienen ni los intereses o el tiempo para
considerar la obra en relación a los problemas subyacentes. Una escuela no puede
perder de vista este aspecto de su trabajo, ya que sólo mediante la asistencia a la escuela
puede retener la confianza de sus clientes y la presencia de sus alumnos.
Sin embargo una escuela a cargo de un departamento de una universidad debe tener otro
aspecto. Desde el punto de vista universitario, la parte más importante de su trabajo es
el científico-la contribución que hace al progreso de la reflexión pedagógica. El objetivo
de educar a un cierto número de hijos no justificaría una universidad de apartarse de la
tradición que lo limita a
 
(88) los que han terminado su instrucción secundaria. El objetivo científico, la
realización de un laboratorio, comparable a otros laboratorios científicos, puede
proporcionar una razón para el mantenimiento por una universidad de una escuela
primaria. Dicha escuela es un laboratorio de psicología aplicada. Es decir, tiene un
lugar para el estudio de la mente que se manifiesta y se desarrolla en el niño, y
para la búsqueda de materiales y organismos que parecen más susceptibles de
cumplir y promover las condiciones normales de crecimiento.

No es una escuela normal o de un departamento para la formación de los docentes. No


es una escuela modelo. No se pretende demostrar una idea o doctrina especiales. Su
tarea es el problema de ver la educación del niño a la luz de los principios de la
actividad mental y los procesos de crecimiento dado a conocer por la psicología
moderna. El problema por su propia naturaleza es infinita. Todo lo que cualquier
escuela puede hacer es hacer contribuciones aquí y allá, y de presentarse a la necesidad
de considerar la educación, tanto teórica como prácticamente, en este sentido. Siendo
este el fin, las condiciones de la escuela debe, por supuesto, están de acuerdo. Para tratar
de estudiar el proceso y las leyes de crecimiento en condiciones tan artificial como a
prevenir muchos de los hechos principales de la vida infantil se muestren a sí mismos es
obviamente un absurdo.
En su aspecto práctico, este problema de laboratorio toma la forma de la construcción
de un curso de
 
(89) de estudio, que armoniza con la historia natural del crecimiento del niño en la
capacidad y experiencia. La cuestión es la selección de la especie, la variedad y la
debida proporción de los sujetos, respondiendo a lo más definitivamente posible a las
necesidades dominantes y las competencias de un determinado período de crecimiento,
y de los modos de presentación que hará que el material seleccionado para entrar vital
en el crecimiento . No podemos admitir también total o demasiado libremente los
límites de nuestro conocimiento y la profundidad de nuestra ignorancia en estas
materias. Nadie tiene un dominio completo de los hechos científicamente jefe
psicológico de un año de la vida infantil. Sería pura presunción afirmar que sólo el
material más idóneos para promover este crecimiento, todavía no se ha descubierto. La
asunción de un laboratorio educativo es más bien que se sabe lo suficiente de las
condiciones y modos de crecimiento para realizar la indagación inteligente posible, y
que sólo actuando sobre lo que ya se sabe que más puede ser descubierto. El punto
principal es la experimentación, como se sumará a nuestras convicciones
razonables. La demanda es asegurar mecanismos que permitan y alienten la
libertad de investigación, que le dará cierta seguridad de que los hechos
importantes no estarán obligados a la vista, las condiciones que permitan a la
práctica educativa que la encuesta que sinceramente su tramitación, sin la la
distorsión y la represión derivadas de la dependencia excesiva en la tradición y
preconcebidas
 
(90) nociones. Es en este sentido que la escuela sería una estación experimental en
la educación.
Entonces, ¿qué son las hipótesis principales de trabajo que se han adoptado desde la
psicología? ¿Qué homólogos educativos se han visto afectados al igual que en cierta
medida, en consonancia con la psicología adoptado?
La discusión de estas cuestiones puede ser abordada por señalar un contraste entre la
psicología y la psicología contemporánea de otros tiempos. El contraste es una triple. A
principios de la psicología mente considerada como un asunto puramente individual, en
contacto directo y desnudo con un mundo externo. La única pregunta que hacía era de
las formas en que el mundo y la mente actúa sobre otra. Todo el proceso habría sido
reconocido en teoría, exactamente lo mismo si hubiera una sola mente que viven solos
en el universo. En la actualidad la tendencia es concebir la mente individual en función
de la vida social-como que no puede funcionar o desarrollar por sí mismo, sino como
una exigencia continua de estímulo de los organismos sociales, y la búsqueda de su
nutrición de los suministros social. La idea de la herencia ha hecho familiar la idea de
que el equipo de la persona, tanto mental como física, es una herencia de la raza: un
capital heredado por el individuo del pasado y mantenidos en custodia por él para el
futuro. La idea de la evolución ha hecho familiar la idea de que la mente no puede ser
considerada como una posesión individual, monopólico, pero represen-
 
(91)-senta la outworkings de la iniciativa y el pensamiento de la humanidad, que se
desarrolla en un ambiente que es tanto social como físico, y que las necesidades sociales
y los objetivos han sido los más potentes en su configuración y la principal diferencia
entre el salvajismo y la civilización no está en la naturaleza desnuda que cada uno
enfrenta, pero la herencia social y medio social.
Estudios de la infancia han dejado igual de claro que esta herencia social adquirida
opera en el individuo sólo en las actuales estímulos sociales. Naturaleza de hecho
deberán presentar sus estímulos físicos de luz, sonido, calor, etc, pero la importancia
vinculados a estas, la interpretación que de ellos depende de la forma en que la sociedad
en que vive el niño actúa y reacciona en referencia a las mismas . El estímulo físico de
la luz desnuda no es toda la realidad, la interpretación que se haga a través de
actividades sociales y el pensamiento le confiere su riqueza de significado. Es a través
de la imitación, la sugestión, la instrucción directa, indirecta e incluso más clases
inconsciente, que el niño aprende a estimar y tratar a los estímulos físicos desnudos. Es
a través de los organismos sociales que recapitula en pocos años el progreso que ha
tenido la carrera lenta siglos para hacer ejercicio.
La práctica educativa ha mostrado una adaptación inconsciente y la armonía con la
psicología imperante; tanto surgió de la misma tierra.
 
(92) Así como la mente se supone que debe llegar el relleno por el contacto directo con
el mundo, por lo que todas las necesidades de la instrucción se pensaba que deberán
cumplir con lo que el espíritu del niño en relación directa con los diversos órganos de
hecho externo etiquetados geografía, aritmética, gramática , etc, que establece estas
clasificados de los hechos eran simplemente selecciones de la vida social del pasado se
pasó por alto, igualmente a fin de que se había generado a partir de situaciones sociales
y representa las respuestas encontradas para las necesidades sociales. Ningún elemento
social se encuentra en el objeto ni en el atractivo intrínseco que hizo el menor, que se
encontraba totalmente fuera de la maestra en los ánimos, los consejos, exhortaciones, y
los dispositivos del instructor en conseguir la mente del niño a trabajar sobre un material
que en sí mismo era sólo accidentalmente encendido por cualquier brillo social. Se
olvida que el recurso de casación máximo, y el pleno significado en la vida del niño,
podría ser garantizado sólo cuando los estudios se presentaron, no tan desnudo estudios
externos, pero desde el punto de vista de la relación que tienen con la vida de la
sociedad. Se olvida que para convertirse en parte integral de la conducta del niño y el
carácter que debe ser asimilada, no como simples informaciones, sino como parte
orgánica de sus necesidades actuales y los objetivos hich 謡 a su vez son sociales.

En segundo lugar, la psicología mayor era una psicología del conocimiento, de


intelecto. Emoción
 
(93) y tratar de ocupados, sino un lugar incidentales y derivados. Se habló mucho de
sensaciones, casi nada de movimientos. Hubo un debate de ideas y de si se originaron
en las sensaciones o en alguna facultad mental innata, pero la posibilidad de su origen y
de las necesidades de la acción fue ignorada. Su influencia sobre la conducta, sobre la
conducta, fue considerado como un archivo adjunto externo. Ahora creemos que (para
usar las palabras del Sr. James) que el intelecto, la esfera de las sensaciones e ideas, no
es más que un departamento de "media que a veces nos llevan a ser definitiva, no ver,
en medio de la diversidad monstruosa de la longitud y complicaciones de la
cogitaciones, que podrá llenar, que puede tener más que una función esencial-la función
de definir la dirección que nuestra actividad, inmediata o remota, tendrá ".

Aquí también fue una armonía preestablecida entre la práctica educativa y la teoría
psicológica. El conocimiento en las escuelas se aisló e hizo un fin en sí mismo. Los
hechos, las leyes, la información han sido el elemento esencial del plan de estudios. La
controversia en la teoría y la práctica educativa entre los que se basó más en el elemento
de sentido en el conocimiento, en contacto con las cosas, en lecciones objetivas, etc-, y
los que hizo hincapié en las ideas abstractas, las generalizaciones, la razón etc ·
llamados, pero en realidad las ideas de otras personas como
 
(94) formuladas en los libros. En ningún caso hubo algún intento de conexión ya sea la
formación o el sentido de las operaciones lógicas a los problemas e intereses de la vida
de la práctica. También en este caso una transformación educativa se indica si vamos a
suponer que nuestras teorías sicológicas que destacan por cualquier verdades de la vida.

El tercer punto de diferencia radica en la concepción moderna de la mente como


un proceso esencialmente · un proceso de crecimiento, no una cosa fija. De acuerdo
con la mente antigua concepción fue la mente, y eso fue toda la historia. La mente es la
misma en todas partes, porque equipado con la misma variedad de facultades ya sea en
niños o adultos. Si alguna diferencia se hizo fue simplemente que algunas de estas
facultades ya hechas como UCH 耀 · Memoria entró en juego en un momento anterior,
mientras que otros, como juzgar e inferir, hicieron su aparición sólo después de que el
niño, mediante ejercicios de memorización, se había reducido a completar la
dependencia en el pensamiento de otros. La única diferencia importante que se
reconoció fue uno de cantidad, de la cantidad. El muchacho era un hombre pequeño y su
mente era un poco la mente todo lo 拥 n pero el tamaño de la misma que la del adulto,
que tiene su propio equipo listo amueblado de facultades de atención, memoria, etc ya
que creemos en la mente como un asunto cada vez mayor, y por lo tanto como
esencialmente cambiantes, presentando fases distintivas de la capacidad y el interés en
diferentes
 
(95) períodos. Todos estos son una y la misma en el sentido de la continuidad de la vida,
pero todas diferentes, en que cada uno tiene sus propias reclamaciones distintivo y
oficinas. "En primer lugar la hoja, luego la espiga, y después el grano lleno en la oreja."

No es posible exagerar el acuerdo de la educación y la psicología en este momento. El


curso de estudio fue a fondo, incluso inconscientemente, controlada por el supuesto de
que ya que la mente y sus facultades son las mismas en todas partes, el objeto del
adulto, como es lógico organizar hechos y principios, es lo natural "estudio" del niño 耀
implified e hizo más fácil por supuesto, ya que el viento debe ser atemperada a la rapada
de cordero. El resultado fue el curso tradicional de estudio en el que son absolutamente
nuevo hijo y las mentes de adultos identificados, salvo en lo que respecta a la mera
cuestión de cantidad o la cantidad de energía. Toda la gama del universo por primera
vez subdividido en secciones llamadas estudios, entonces cada uno de estos estudios se
ha roto en pedazos, y algunos un poco asignado a un determinado año del curso.
Ninguna orden de desarrollo fue reconocido t 拥 fue suficiente que las partes anteriores
se hicieron más fácil que la posterior. Para utilizar la ilustración pertinente del Sr. WS
Jackman en afirmar lo absurdo de este tipo de planes de estudio: "Se debe parecer a los
profesores de geografía que el Cielo les sonreía cuando ordenó que cuatro o cinco
continentes, ya que a partir de lo suficiente a lo largo de
 
(96) el curso era tan fácil, que realmente parecía ser natural, para dar un continente a
cada grado, y luego salen bien en los ocho años ".

Si una vez más estamos en serio con la idea de la mente como el crecimiento, este
crecimiento lleva consigo rasgos típicos distintivos de sus diferentes etapas, es evidente
que una transformación de la educación es de nuevo se indica. Es evidente que la
selección y clasificación de material en el curso de estudio debe hacerse con referencia a
la nutrición adecuada de las direcciones dominantes de la actividad en un período
determinado, no con referencia a las secciones troceado de un universo ya hechas del
conocimiento .
Es, por supuesto, relativamente fácil de establecer proposiciones generales como el
anterior, fácil de usar para criticar a las condiciones existentes en la escuela; fácil por
medio de ellas para instar a la necesidad de algo diferente. Pero el arte es largo. La
dificultad estriba en el cumplimiento de tales concepciones en n efecto 拥 ver sólo lo
que los materiales y métodos, en qué proporción y disposición, están disponibles y
útiles en un momento dado. Una vez más tenemos que recurrir a la idea del laboratorio.
No hay una respuesta de antemano a preguntas como éstas. La tradición no se dan
porque la tradición se basa en una psicología radicalmente diferente. mero razonamiento
no se puede dar porque se trata de una cuestión de hecho. Es sólo por intentar que estas
cosas pueden ser descubierto. Negarse a tratar, para pegar
 
(97) ciegamente a la tradición, porque la búsqueda de la verdad consiste en la
experimentación en la región de lo desconocido, es rechazar la única medida que puede
introducir la convicción racional en la educación.

De ahí la siguiente declaración se limita a indicar las diferentes líneas de investigación


se inició durante los últimos cinco años, con algunos de los resultados, más
recientemente, indicó. Estos resultados pueden, por supuesto, no pretenden ser otra cosa
que provisional, excepto en la medida en que una conciencia más clara de cuáles son los
problemas, despejando el camino para una acción más inteligente en el futuro, es un
avance definitivo. También debe señalarse que prácticamente aún no ha sido posible, en
muchos casos, de actuar adecuadamente sobre las mejores ideas obtenidos, debido a las
dificultades administrativas, debido a la falta de fondos 妖 ifficulties centrado en la falta
de un edificio adecuado y los aparatos , y en la imposibilidad de pagar las sumas
necesarias para asegurar el tiempo completo de profesores en algunas líneas
importantes. De hecho, con el crecimiento de la escuela en números, y en la edad y
madurez de los alumnos, se está convirtiendo en un grave problema el tiempo que sea
justo para el experimento para llevar a cabo sin unas instalaciones más adecuadas.
Al venir ahora a hablar de las respuestas educativas que se han solicitado las hipótesis
psicológicas, es conveniente partir de la cuestión de las etapas de crecimiento. La
primera etapa (que se encuentra en el niño dice de cuatro a ocho años
 
(98) de edad) se caracteriza por la inmediatez de los intereses sociales y personales,
y por la franqueza y la prontitud de la relación entre las impresiones, ideas y
acción. La demanda de una salida del motor para la expresión es urgente e
inmediata. Por lo tanto el objeto de estos años se selecciona entre las fases de la vida
entrar en propio entorno social del niño, y, en lo que sea, capaz de reproducirse por él en
algo parecido a 拥 sociales formulario n play, juegos, oficios, o en miniatura artes
industriales, las historias, la imaginación pictórica, y la conversación. Al principio, el
material se encuentra más cercano, como el propio niño, la vida familiar y su entorno de
vecindad, sino que luego pasa a algo un poco más a distancia, las ocupaciones sociales
(especialmente los que tienen que ver con la interdependencia de la ciudad y la vida de
campo), y luego se extiende a la evolución histórica de las ocupaciones típicas y de las
formas sociales relacionados con ellos. El material no se presenta como lecciones, como
algo que hay que aprender, sino más bien como algo que deben abordarse en la propia
experiencia del niño, a través de sus propias actividades, en tejer, cocinar, shopwork,
modelos, obras de teatro, conversación, discusión, la historia de de cuentos, etc Estas
son a su vez, las agencias directa. Son formas de la actividad motora o expresiva. Se
hizo hincapié en el fin de dominar el programa de la escuela, a fin de que la íntima
conexión entre saber y hacer, por lo que ca-
 
(99)-rísticas de este período de la vida infantil, se puede mantener. El objetivo,
entonces, no es para que el niño vaya a la escuela como un lugar aparte, sino más bien
en la escuela para recapitular las fases típicas de su experiencia fuera de la escuela,
como para ampliar, enriquecer, y poco a poco que la formule.

En el segundo periodo, que se extiende desde ocho o nueve-once o doce años, el


objetivo es reconocer y responder al cambio que llega al niño de su creciente
sentido de la posibilidad de resultados más permanentes y objetivos y de la
necesidad de que el control de las agencias de la habilidad necesaria para alcanzar
estos resultados. Cuando el niño reconoce objetivos distintos y permanentes que se
destacan y la demanda de atención por su propia cuenta, la unidad vago anterior y fluido
de la vida se rompe. El mero juego de la actividad ya no satisface directamente. Hay que
sentir para llevar a cabo o algo 叶 conducen a un resultado definitivo y permanente. Por
lo tanto el reconocimiento de las normas de · Acción es decir, de regular los medios
adecuados para alcanzar resultados permanentes 预 ª del valor de dominio de los
procesos especiales a fin de dar habilidad en su uso.
Por lo tanto, en el aspecto educativo, el problema es, en cuanto al tema, para diferenciar
la unidad vaga de la experiencia en fases típicas características, seleccionando como
ilustran claramente la importancia para la humanidad de control de los organismos
específicos y métodos de pensamiento y
 
(100) acciones en el cumplimiento de sus metas más altas. El problema en el lado del
método es un análogo una: llevar al niño a reconocer la necesidad de un desarrollo
similar en su interior que 叶 necesidad de lograr para sí el control práctico e intelectual
de tales métodos de trabajo y de investigación tal como le permita darse cuenta
resultados por sí mismo.
En el aspecto social más directa, la historia de América (especialmente la del período de
la colonización) es seleccionado como decoración un ejemplo típico de la paciencia, el
coraje, el ingenio y el juicio continua en la adaptación de medios a fines, incluso en el
rostro de gran peligro y un obstáculo , mientras que el material en sí es tan claro, vivo y
humano ha de entrar directamente en la gama del representante del niño y la
imaginación constructiva y se convierte así, al menos indirectamente, una parte de su
propia conciencia en expansión. Puesto que el objetivo no es "que cubre la tierra", pero
el conocimiento de los procesos sociales utilicen para lograr resultados sociales, no se
intenta ir más de toda la historia, en orden cronológico, de América. Más bien una serie
de tipos se recoge de Chicago y el noroeste del valle del Misisipí; Virginia, Nueva
York, y los puritanos y los peregrinos en Nueva Inglaterra. El objetivo es presentar una
variedad de condiciones climáticas y locales, para mostrar los diferentes tipos de
obstáculos y ayuda a que la gente encontraba, y una variedad de tradiciones históricas y
costumbres y los propósitos de diferentes personas.
 
(101)
El método consiste en la presentación de una gran cantidad de detalles, de minucias del
entorno, herramientas, ropa, utensilios para el hogar, alimentos, modos de vivir día a
día, para que el niño puede reproducir el material como la vida, no como mera
información histórica. De esta manera, los procesos sociales y los resultados se
convierten en realidades. Además, para la identificación personal y dramático del niño
con la vida social estudiadas, característica del período anterior, ahora sobreviene una
identificación intelectual-el niño se pone en el punto de vista de los problemas que hay
que cumplir y redescubre, hasta el momento según los casos, formas de satisfacerlas.
El punto de vista general 叶 que la adaptación de medios a fines 幼 ontrols también el
trabajo en la ciencia. Por razones de conveniencia, esta disposición puede considerarse
como ahora diferenciada en dos partes que 叶 geográfica y lo experimental. Dado que,
como acaba de decir, el trabajo de la historia depende de la apreciación del entorno
natural y recursos de que reconoce que presentan problemas de urgencia, concede
especial importancia a la fisiografía, montañas, ríos, llanuras, y las líneas naturales de
los viajes y el intercambio, la flora y la fauna de cada una de las colonias. Esto está
relacionado con excursiones de campo a fin de que el niño puede ser capaz de
suministrar a partir de la observación, en la medida de lo posible, los datos que se
utilizarán por la imaginación constructiva, en la reproducción de los ambientes más
remotos.
 
(102)
La parte experimental se dedica a un estudio de los procesos que producen resultados
típicos de valor para los hombres. La actividad del niño en el período anterior es
directamente productivas, en lugar de investigación. Sus experimentos son modos de
hacer activa 预 C asi tanto como su obra de teatro y juegos. Más tarde él trata de
averiguar cómo diferentes materiales u organismos manipulados a fin de dar ciertos
resultados. Por lo tanto, distinguirse claramente de la experimentación en la UCH 耀
sentido científico como es apropiado para el segundo periodo, 謡 aquí el objetivo es el
descubrimiento de hechos y la verificación de los principios. Dado que el interés
práctico se impone, se trata de un estudio de la ciencia aplicada y no de la ciencia pura.
Por ejemplo, los procesos se seleccionan comprobó que había sido de importancia en la
lixiviación colonial 佣 la vida, el teñido, el jabón y la vela que hace-, la fabricación de
platos de peltre, haciendo de la sidra y vinagre, lo que lleva a algunos estudios de las
agencias de químicos, de aceites, grasas, metalurgia primaria. "Física" se inicia desde el
punto de vista aplicado misma. Se realiza un estudio del uso y transferencia de energía
en el torno de hilar y telares; usos cotidianos de los principios mecánicos se recogen las
cerraduras 拥 n, escalas, etc, pasando más tarde a los aparatos eléctricos y dispositivos
de 佣 varas, el telégrafo, etcétera
La relación entre medios y fines se hace hincapié también en otras líneas de trabajo. En
el arte es la atención dada a las cuestiones prácticas de la perspectiva, de la proporción
 
(103) de los espacios y las masas, el equilibrio, el efecto de combinaciones de colores y
contrastes, etc En la cocina, los principios de composición de alimentos y de los efectos
de los distintos organismos sobre estos elementos se recogen, de modo que los niños
pueden deducir, en la medida de lo posible, sus propias normas. En la costura, los
métodos de corte, montaje (tal como se aplica a la ropa de muñecas) subir, y más tarde
en la secuencia técnica de puntos de sutura, etc

Es claro que con la creciente diferenciación de líneas de trabajo e interés, dando lugar a
una mayor individualidad y la independencia en varios estudios, la atención se debe
tener mucho para encontrar el equilibrio entre, por un lado, la separación injustificada y
aislamiento, y, por otra , un énfasis diversos y la atención informal a un gran número de
temas, sin la adecuada y el carácter distintivo a cualquier archivo. El primer principio
hace que el trabajo mecánico y formal, los divorcios desde la experiencia vital del niño
y de la influencia efectiva sobre la conducta. La segunda hace Scrappy y vagos, y deja
al niño sin mando definitivo de sus propias fuerzas o de la conciencia clara de estos
fines. Es tal vez sólo en el presente año que el principio específico de la relación
consciente entre medios y fines se ha convertido en el principio unificador de ese
tiempo, y se espera que i5 énfasis de esto en todas las líneas de trabajo tendrá un
decididamente acumulativos y unificador efecto sobre el desarrollo del niño.
 
(104)
Nada se ha dicho, hasta ahora, de una de las más importantes agencias o medios en la
extensión y el control de 幼 ommand experiencia de los símbolos sociales o
convencionales 耀 SÍMBOLOS del lenguaje, incluidos los de cantidad. La importancia
de estos instrumentos es tan grande que el 庸 tradicionales o tres planes de estudio I se
basa en ellos rom 60 a 80 por ciento del programa de tiempo de los primeros cuatro o
cinco años de las escuelas primarias se dedique a ellos, la figura más pequeña que
representa seleccionados en lugar de las escuelas medias.

Estos temas son sociales en un doble sentido. Representan las herramientas que la
sociedad ha evolucionado en el pasado como los instrumentos de sus intereses
intelectuales. Representan las llaves que abrirán al niño la riqueza del capital social que
se encuentra más allá de la gama posible de su experiencia individual limitada. Si bien
estos dos puntos de vista siempre debe dar a estas artes un lugar muy importante en la
educación, sino que también hacen necesario que ciertas condiciones deben ser
observadas en su introducción y uso. En una aplicación de venta al por mayor y directo
de los estudios, no se tendrán en cuenta estas condiciones. El principal problema en la
actualidad en relación con la década de los tres R es el reconocimiento de estas
condiciones y la adaptación del trabajo a ellos.
Las condiciones pueden reducirse a dos: (1) La necesidad de que el niño tiene en su
personal
 
(105) y la experiencia vital un fondo variado de contacto y conocimiento de la realidad,
social y físico. Esto es necesario para evitar que se conviertan en símbolos puramente de
segunda mano y el sustituto de la realidad convencional. (2) La necesidad de que la
experiencia más ordinaria, directa y personal del niño presentará problemas,
motivaciones e intereses que obligar a recurrir a los libros para su solución, la
satisfacción y la persecución. De lo contrario, el niño se acerca al libro sin hambre
intelectual, sin vigilancia, sin una actitud de cuestionamiento, y el resultado es el que
tan deplorablemente común: la dependencia extrema como en los libros como se
debilita y paraliza el vigor de pensamiento y de investigación, combinada con la lectura
de mero azar estimulación de la indulgencia de lujo, emocional, y la fuga del mundo de
la realidad en una tierra de creación de la creencia.

El problema aquí es entonces (1) proporcionar al niño con una cantidad suficientemente
grande de la actividad personal en las profesiones, la expresión, la conversación, la
construcción y la experimentación, de modo que su individualidad, moral e intelectual,
no será inundado por una cantidad desproporcionada de la experiencia de otros a los que
le presenten los libros, y (2) para llevar a cabo esta experiencia más directa en cuanto a
hacer que el niño siente la necesidad de recurrir a comandos anales de las herramientas
sociales tradicionales · entregarle con motivos y formular su recurso a éstos inteligente,
un aumento de su poder, en lugar
 
(106) de una dependencia servil. Cuando este problema se resolverá, el trabajo en el
lenguaje, la literatura, y el número no será una combinación de taladro mecánico, el
análisis formal, y la apelación, aunque inconsciente, a los intereses sensacionalistas, y
no habrá la más mínima razón para temer que los libros y todo lo que se refiere a ellos
no tomarán el lugar importante que tienen derecho.

Es casi innecesario decir que el problema no es resuelto. Las quejas comunes que los
progresos de los niños en estos estudios de la escuela tradicional se sacrifica a los temas
más nuevos que han entrado en el plan de estudios es prueba suficiente de que el
equilibrio exacto aún no se golpeó. La experiencia hasta ahora en la escuela, aun cuando
no demostrativo, indica los siguientes resultados probables: (1) los modos más directos
de la actividad, el trabajo constructivo y la ocupación, la observación científica, la
experimentación, etc, un montón de oportunidades presentes y ocasiones para el uso
necesario de la lectura, la escritura (y ortografía), y el trabajo numérico. Estas cosas
pueden ser introducidas, a continuación, no como estudios aislados, sino como
consecuencias orgánicas de la experiencia del niño. El problema es que de una manera
sistemática y progresiva, para aprovechar estas ocasiones. (2) La vitalidad adicional y el
significado que estos estudios por lo tanto generan hacer posible una reducción muy
considerable del tiempo dedicado habitualmente
 
(107) a los mismos. (3) El uso final de los símbolos, ya sea en lectura, cálculo, o su
composición, es más inteligente, menos mecánica, más activo, menos pasivamente
receptiva, más un aumento del poder, menos un mero modo de goce.

Por otra parte, la experiencia cada vez parece tener claro los siguientes puntos: (1) que
es posible, en los primeros años, hacer un llamamiento, en la enseñanza del
reconocimiento y uso de símbolos, al poder del hijo de la producción y la creación,
como es así, en principio, como en otras líneas de trabajo, aparentemente mucho más
directa, y que existe la ventaja de un resultado limitado y definido por el cual el niño
puede medir su progreso. (2) Si no lo suficiente como para tener en cuenta este hecho
dio lugar a una postergación indebida de algunas fases de estas líneas de trabajo, con el
sentido de que el niño, habiendo progresado a un plano más avanzado intelectualmente,
siente lo que antes podría haber sido una forma de el poder y la creación de una tarea
fastidiosa. (3) Existe una demanda para la concentración y la alternancia periódica en el
programa escolar del tiempo dedicado a estos estudios 预 º de todos los estudios donde
el dominio de la técnica o método especial es aconsejable. Es decir, en lugar de llevar a
todos los sujetos de forma simultánea y de igual manera en el programa, a veces uno
debe ser traído al primer plano y otros relegados a un segundo plano, hasta que el niño
es llevado al punto de reconocer que tiene un
 
(108) el poder o la habilidad que ahora puede seguir adelante y utilizar de forma
independiente.
El tercer período de la educación primaria está sobre la frontera de secundaria. Llega
cuando el niño tiene un conocimiento suficiente de una especie bastante directa con las
diversas formas de la realidad y los modos de actividad, y cuando él ha dominado el
suficiente métodos, las herramientas de pensamiento, de investigación, y la actividad
pública acorde con las diversas fases de la experiencia, para que puedas rentable a
especializarse en estudios distintivos y las artes para fines técnicos e intelectuales.
Aunque la escuela tiene un número de niños que están en este período, la escuela no
tiene, por supuesto, existe desde el tiempo suficiente para que cualquier inferencias
típico puede ser elaborado de forma segura. Ciertamente parece ser un motivo para la
esperanza, sin embargo, que con la conciencia de las dificultades, necesidades y
recursos obtenidos en la experiencia de los últimos cinco años, los niños pueden ser
llevados hacia ya través de este período sin sacrificar el rigor, la disciplina mental, o
comando de las herramientas técnicas de aprendizaje, y con una ampliación positiva de
la vida, y una perspectiva más amplia, más libre y más abierto sobre ella.

CAP 5

PRINCIPIOS PARA LA EDUCACIÓN Froebel

Una de las tradiciones de la Escuela Elemental de la Universidad de Chicago es de un


visitante que, en sus primeros días, llamados a ver el jardín de infantes. Cuando se le
dijo que la escuela no había sido aún establecida en uno, me preguntó si no había canto,
dibujo, artes manuales, obras de teatro y dramatizaciones, y la atención a las relaciones
sociales de los niños. Cuando sus preguntas fueron contestadas en sentido afirmativo,
comentó, tanto triunfante y con indignación, que eso era lo que entendía por un jardín
de infancia, y que ella no sabía lo que se entiende al decir que la escuela no tenía ningún
jardín de infantes. El comentario se justifica tal vez en espíritu, si no en la carta. En todo
caso, sugiere que en cierto sentido, los esfuerzos de la escuela lo largo de su curso
entero 溶 ow incluidos los niños entre cuatro y trece 叶 o llevar a efecto ciertos
principios que Froebel fue quizás el primero consciente de exponer. Hablando todavía
en general, estos principios son:
1. Eso de la primaria de la escuela es enseñar a los niños que viven en la
cooperativa y mutuamente útiles, fomentar en ellos la conciencia de la
interdependencia mutua, y para ayudarles
 
(112) prácticamente en hacer los ajustes que llevará a este espíritu en hechos
manifiestos.
2. Que la raíz primaria de toda la actividad educativa es en la actitud instintiva,
impulsiva y actividades del niño, y no en la presentación y aplicación de material
externo, ya sea a través de las ideas de otros o por los sentidos, y que, en
consecuencia, innumerables espontánea actividades de los niños, obras de teatro,
juegos, imitan los esfuerzos, incluso los movimientos aparentemente sin sentido de
los lactantes 容 xposiciones previamente ignorados como algo trivial, fútil, o
incluso condenados como positiva · mal son capaces de uso educativo, más aún, son
las piedras angulares del método educativo .
3. Que las tendencias estas actividades individuales y están organizados y dirigidos
a través de los usos que haga de ellos para mantenerse al tanto a los vivos de
cooperación que ya hemos hablado, el aprovechamiento de que se reproduzcan en
el plano del niño los quehaceres típicos y ocupaciones de los más grandes, la
sociedad madura en que es finalmente a salir, y que es a través de la producción y
el uso creativo de que el conocimiento valioso es garantizado y se adjudicó.
Por lo que estas declaraciones representan correctamente la filosofía educativa de
Froebel, la Escuela debe ser considerada como su exponente. Se intenta hacer para
actuar sobre ellos con tanta fe y la sinceridad en su aplicación a niños de doce como a
los niños de cuatro. Este intento, sin embargo,
 
(113) asumir lo que podríamos llamar la actitud jardín de infancia a lo largo de
toda la escuela hace necesario ciertas modificaciones de la labor realizada en lo que
es técnicamente más conocido como el sombrero de jardín de infantes 叶 período
es, con los niños entre las edades de cuatro y seis. Sólo es necesario de motivación
para creer que, a pesar del carácter aparentemente radical de algunos de ellos son fieles
a la. espíritu de Froebel.
RELATIVA A JUGAR Y JUEGOS
El juego no se identifica con todo lo que el niño hace externamente. Más bien designa a
su actitud mental en su totalidad y en su unidad. Es el juego libre, la interacción de
todos los poderes del niño, pensamientos y movimientos físicos, en que contiene, en
forma satisfactoria, sus imágenes y sus intereses. Negativamente, es la ausencia de
presión económica que 叶 necesidades de ganarse la vida y el apoyo a los demás 预 ª de
las responsabilidades fijos vinculados a los llamamientos especiales de los adultos.
Positivamente, significa que el fin supremo del niño es plenitud de ulness 庸
crecimiento de la realización de sus poderes en ciernes, una realización que siempre lo
lleva a cabo a partir de un plano a otro.
Esta es una afirmación muy general, y tomada en su generalidad, es tan vaga como para
ser inocente de rodamiento práctica. Su importancia en detalle, en su aplicación, sin
embargo, significa la posibilidad, y en muchos
 
(114) respeta la necesidad de un cambio bastante radical de los procedimientos jardín de
infantes. Para decirlo sin rodeos, el hecho de que "jugar" denota la actitud psicológica
del niño, no sus actuaciones hacia el exterior, significa la emancipación completa de la
necesidad de seguir un sistema dado o que lo exija, o la secuencia de los regalos, obras
de teatro, u ocupaciones. El maestro sensato ciertamente se verá que las sugerencias de
las actividades mencionadas por Froebel (en su Madre-Play y en otros lugares), y las
que se ofrecen en detalle como por sus discípulos, pero también recordarán que el
principio del juego requiere su cuidado para investigar y criticar estas cosas, y decidir si
realmente son las actividades para sus propios hijos, o simplemente cosas que pueden
haber sido vital en el pasado a los niños que viven en diferentes condiciones sociales.
En cuanto a las ocupaciones, juegos, etc, simplemente perpetúan las de Froebel y sus
discípulos antes, puede muy bien decirse que en muchos aspectos, la presunción es
contra ellos 叶 que la presunción es que en el culto de los hechos externos que discutido
por Froebel han dejado de ser fiel a su principio.

El maestro debe ser absolutamente libre para recibir sugerencias de cualquiera y de


cualquier fuente, pidiendo a sí misma, sino a estas dos preguntas: ¿La propuesta de
recurso dentro de reproducción al hijo como suyo? ¿Es algo de lo que él tiene las raíces
instintivas en sí mismo, y que madura la capacidad
 
(115) que están luchando por la manifestación en él? Y de nuevo: ¿La actividad
propuesta dar ese tipo de expresión de estos impulsos que llevan al niño a un plano
superior de conciencia y acción, en lugar de simplemente emocionante él y luego lo
dejó justo donde estaba antes, además de una cierta cantidad de agotamiento nervioso y
el apetito por más de excitación en el futuro?

Hay muchas pruebas de que Froebel estudiado cuidadosamente · inductivamente que


ahora podría decir 叶 juega de los niños de su propio tiempo, y los juegos que jugaban
con sus madres lactantes. También se esmeró s 预 in · su Madre-Play señalar que ciertos
principios de la importación de grandes estaban involucrados. Tenía que llevar su
generación a la conciencia del hecho de que estas cosas no eran más que trivial e
infantil, ya que realizan los niños, pero eran factores esenciales para su crecimiento.
Pero no veo la menor evidencia de que él suponía que sólo estas obras, y sólo estas
obras, tenía un significado, o que su explicación filosófica tenía ningún motivo más allá
de lo que acabamos de sugerir. Por el contrario, creo que esperaba que sus seguidores
para exhibir sus siguientes al seguir su propio estudio de las condiciones actuales y las
actividades, en lugar de, literalmente, por la adhesión a las obras que había recogido.
Por otra parte, es poco probable que Froebel se atrevería a afirmar que en su
interpretación de estos juegos hizo más que
 
(116) a aprovechar de la mejor comprensión psicológica y filosófica a su disposición en
el momento, y podemos suponer que él habría sido el primero en dar la bienvenida al
crecimiento de una psicología mejor y más amplia (tanto de carácter general,
experimental, o como niño estudio), y que llegue a hacer uso de sus resultados a
reinterpretar las actividades, para discutir de manera más crítica, al pasar de nuevo el
punto de vista sobre las razones que los hacen valiosos educativo.
SIMBOLISMO
Hay que recordar que gran parte del simbolismo de Froebel es el producto de dos
condiciones peculiares de su propia vida y de trabajo. En primer lugar, a causa de un
conocimiento inadecuado en ese momento de los hechos fisiológicos y psicológicos y
los principios de crecimiento de los niños, se vio obligado a menudo a recurrir a
explicaciones excesivo y arbitrario del valor correspondientes a las obras de teatro, etc
Para el observador imparcial es obvio que muchas de sus afirmaciones son embarazosos
y exagerado, dando razones filosóficas abstractas de las cuestiones que ahora puede
recibir una formulación simple, todos los días. En segundo lugar, las condiciones
generales políticas y sociales de Alemania eran tales que era imposible concebir la
continuidad entre la vida libre, cooperativa social de la guardería y la del mundo
exterior. En consecuencia, no podía considerar que
 
(117) las ocupaciones "de la sala de clases como las reproducciones literales de los
principios éticos involucrados en la vida comunitaria 叶 que este último son a menudo
demasiado restringido y con autoridad para servir como modelos dignos.
En consecuencia se vio obligado a pensar en ellos como un símbolo de principios éticos
abstractos y filosóficos. Sin duda es un cambio suficiente y el progreso suficiente en las
condiciones sociales de los Estados Unidos de hoy, en comparación con los de la
Alemania de su época, para justificar la actividad jardín de infantes más natural, más
directo y más representaciones reales de la vida actual que Froebel discípulos lo han
hecho. Incluso como es, la disparidad de la filosofía de Froebel con el alemán ideales
políticos ha hecho que las autoridades en Alemania sospechoso de la guardería, y ha
sido, sin duda, una fuerza que opera en la transformación social en su simplicidad
técnica de un intelectual en cuestión.
Imaginación y el juego
Un excesivo énfasis en el simbolismo es seguro que inciden en el trato de la
imaginación. Por supuesto, es cierto que un niño vive en un mundo poco de
imaginación. En cierto sentido, sólo puede "hacer creer". Sus actividades representan ni
a ser la vida que ve a su alrededor. Debido a que por lo que representan que pueden
denominarse simbólico, pero debería recordarse que este
 
(118) algo de fantasía o el simbolismo hace referencia a las actividades sugeridas. A
menos que sean, para el niño, tan real y definida como las actividades de los adultos son
para él, el resultado inevitable es la artificialidad, la tensión nerviosa, y ya sea física y
emocional de excitación o de lo contrario amortiguamiento de poderes.
Se ha producido un curioso, casi inexplicable, la tendencia en el jardín de niños a
asumir que porque el valor de la actividad se encuentra en lo que representa para el
niño, por lo tanto los materiales empleados deberán ser lo artificial de lo posible, y que
hay que tener cuidado de distancia de las cosas reales y verdaderos actos por parte del
niño. Por lo tanto se oye hablar de jardinería y las actividades que se llevan a cabo por
los granos de arena para la aspersión de semillas, el niño barre y polvos una sala de la
fantasía con la fantasía escobas y trapos; se establece una tabla utilizando sólo papel
cortado en el plano (e incluso luego se corta con referencia al diseño geométrico, en
lugar de a los platos), en vez de té de juguete cosas con las que el niño fuera del jardín
de niños juega. Muñecas, las locomotoras de juguete, trenes y de automóviles, etc, son
tabú en conjunto demasiado grueso 预 reales ª por lo tanto, no cultivar la imaginación
del niño.
Todo esto es sin duda la superstición mera. El juego imaginativo de la mente del niño
llega a través del cúmulo de sugerencias, recuerdos y anticipaciones que se reúnen sobre
las cosas que utiliza. La más natural y simple, que son,
 
(119) la base más definida que es para llamar y mantener unidas todas las sugerencias
que hacen de su aliado el juego imaginativo representativos de la realidad. La cocina
sencilla, platos, quitar el polvo, etc, que hacen los niños no son más prosaicos o
utilitario para ellos que sería, digamos, el juego de los Cinco Caballeros. Para los niños
estas ocupaciones están sobrecargados con un sentido misterioso de los valores que
unen a lo que sus mayores se preocupan. Los materiales, entonces, debe ser lo más
"real", tan directo y simple, como los permisos de oportunidad.
Pero el principio no termina aquí · la realidad simbolizada también deben estar
comprendidos en las capacidades de reconocimiento del propio niño. A veces se pensó
que el uso de la imaginación es rentable en la medida en que representa los principios
metafísicos y espirituales muy remotas. En la gran mayoría de estos casos, es seguro
decir que el adulto se engaña. Él es consciente tanto de la realidad y el símbolo, y por lo
tanto de la relación entre ellos. Pero como la verdad o la realidad representada es mucho
más allá del alcance del niño, el símbolo supone que no es un símbolo para él en
absoluto. Es simplemente algo positivo por su propia cuenta. Prácticamente en todo lo
que sale de él es su propio significado físico y sensacional, además, muy a menudo, un
centro de mucha labia en frases y actitudes que aprende se espera de él por el stá más
allá de 謡 maestro, sin embargo, cualquier
 
(120) contraparte mental. A menudo nos enseñan falta de sinceridad, e inculcar el
sentimentalismo, y fomentar el sensacionalismo cuando pensamos que estamos
enseñando las verdades espirituales por medio de símbolos. Las realidades de la
reproducción, por lo tanto, el niño debe ser de tan familiar, directo y real de un
personaje como sea posible. Es en gran parte por esta razón que en el jardín de infantes
de nuestra Escuela los centros de trabajo tanto de la reproducción del hogar y la vida del
barrio Esto nos lleva al tema de la
OBJETO
La vida familiar en su entorno de la casa, muebles, utensilios, etc, junto con la actividad
profesional ejercida en el hogar, ofrece, en consecuencia, el material que se encuentra
en una relación directa y real para el niño, y que naturalmente tiende a reproducir en
forma imaginativa. También es bastante completa de las relaciones éticas y sugerente de
los derechos morales a pagar un montón de alimento para el niño en su aspecto moral.
El programa es relativamente poco ambicioso en comparación con la de muchos
jardines de infancia, pero cabe preguntarse si no hay ciertas ventajas positivas en esta
limitación de la materia. Cuando mucho terreno está cubierto (por el trabajo que más de,
digamos, la sociedad industrial, el ejército, iglesia, Estado, etc), hay una tendencia a que
la obra se ponga más simbólico. Gran parte de este material está más allá de la
experiencia y las capacidades de los niños de cuatro y
 
(121) cinco que prácticamente todos los que obtiene de ello es el reflejo de 揺 física y
emocional e no recibe ninguna penetración real en el propio material. Por otra parte,
existe el peligro, en estos programas ambiciosos, de una reacción desfavorable en la
actitud intelectual de su hijo. Después de haber cubierto casi todo el universo en un
puramente la fantasía de la moda, se convierte en indiferente, pierde su hambre natural
de las cosas simples de la experiencia directa, y se acerca al material de los primeros
grados de la escuela primaria con un sentimiento que ha tenido todos los que ya. Los
últimos años de vida de un niño tiene sus propios derechos, y una superficial, sólo la
anticipación emocional es probable que lo haga el niño lesiones graves.
Por otra parte, hay peligro de que un hábito mental de saltar rápidamente de un tema a
otro ser inducida. El niño tiene una buena dosis de paciencia y la resistencia de un
determinado tipo. Es cierto que tiene un gusto por la novedad y la variedad; que pronto
se cansa de una actividad que no lleva a cabo en campos nuevos y abrir nuevos caminos
para la exploración. Mi petición, sin embargo, no es para la monotonía. No hay
suficiente variedad en las actividades, el mobiliario y los instrumentos de las casas de
las que los niños vengan a dar a la diversidad continua! Toca la cívica y la vida
industrial y en este punto que, estas preocupaciones pueden ser introducidos, cuando así
convenga, sin tener que pasar
 
(122) más allá de la unidad del tema principal. Así pues, es una oportunidad para
fomentar el sentido que está en la base de la atención y de todo sentido el
crecimiento 预 intelectual de continuidad.
Esta continuidad es a menudo interferida por los mismos métodos que apuntan a
asegurar la misma. Desde el punto de vista de la unidad del niño se encuentra en el 叶
objeto que presente asunto, en el hecho de que siempre está en presencia de una cosa: la
vida hogareña. El énfasis está continuamente pasando de una fase de esta vida a otra;
una ocupación tras otro, una pieza de mobiliario tras otro, una relación tras otra, etc,
recibiendo la atención, pero todos ellos caen en la construcción de uno y el mismo modo
de vida , a pesar de llevar ahora esta función, ya que, a la prominencia. El niño está
trabajando todo el tiempo dentro de una unidad, dando a las diferentes fases de su
claridad y precisión, y ponerlos en relación coherente entre sí. Cuando hay una gran
diversidad de la materia, la continuidad es apto para ser tratado simplemente en el
aspecto formal, es decir, en los planes de sucesión ", las escuelas de trabajo", un
programa rígido de desarrollo seguido con cada tema, un pensamiento " para el día "de
que la obra no debe perderse. Como secuencia de una norma, es puramente intelectual,
por lo que sólo se capta por el profesor, bien pasando por encima de la cabeza del niño.
Por lo tanto el programa para el año, duración, mes, semana, etc, debe ser sobre la base
 
(123) de estimar cuánto de la materia común de materia puede ser cubierto en ese
momento, no sobre la base de principios intelectuales y éticos. Esto les dará a ambos
definitud y elasticidad.
MÉTODO
El problema peculiar de los primeros grados es, por supuesto, para apoderarse de
los impulsos naturales del niño y los instintos, y de utilizarlos para que el niño se
lleva a cabo a un plano superior de la percepción y el juicio, y están equipadas con
hábitos más eficientes; para que tenga un ampliado y profundizado la conciencia y
un mayor control de los poderes de acción. Dondequiera que este resultado no es
alcanzado, el juego resulta en pura diversión y no en el crecimiento educativo.
En conjunto, constructiva o "construye" el trabajo (con, por supuesto, la alternancia
adecuada de la historia, el canto y juego que se puede conectar, por lo que es deseable,
con las ideas que participan en la construcción) parece más propio de cualquier otra
cosa para asegurar estos dos factores de iniciación en el impulso del propio niño y la
terminación en un plano superior. Con él, el niño en contacto con una gran variedad de
materiales: madera, estaño, cuero, hilados, etc; que suministra un motivo para el uso de
estos materiales de manera real en vez de ir a través de ejercicios que no tienen sentido
más que una simbólica una distancia, sino que pone en estado de alerta juego de los
sentidos y la agudeza de la observación, sino que exige clara imagen
 
(124) de los extremos que deben realizarse, y requiere el ingenio y la inventiva en la
planificación, sino que hace necesaria una atención concentrada y la responsabilidad
personal en la ejecución, mientras que los resultados son tangibles en forma tal que el
niño puede ser llevado a juzgar su propio trabajo y mejorar sus normas.
Una palabra debe decirse en relación con la psicología de la imitación y la sugerencia en
relación con el trabajo de kindergarten. No hay duda de que el niño pequeño es muy
imitativo y abierto a sugerencias, no hay duda de que sus poderes de crudo y la
conciencia inmadura necesidad de estar continuamente enriquecido y dirigido a través
de estos canales. Pero en esta cuenta es imprescindible para discriminar entre un uso de
la imitación y la sugestión, que es tan externa como para ser completamente no-
psicológico, y un uso que se justifica a través de su relación orgánica con las propias
actividades del niño. Como principio general no hay ninguna actividad debe ser
originado por imitación. La salida debe provenir de los niños, el modelo o copiar a
continuación, se puede suministrar con el fin de ayudar al niño a imágenes más
definitivamente qué es lo que realmente quiere 拥 n traerlo a la conciencia. Su valor no
es como el modelo a copiar en la acción, sino como guía a la claridad e idoneidad de la
concepción. A menos que el niño puede escapar de su propia imaginería cuando se trata
de la ejecución, es de arena prestados serviles a su cargo, no se desarrolló. Imitación
viene a reforzar y ayudar a no iniciar.
 
(125)
No hay motivo para considerar que el profesor no debe sugerir algo para el niño
hasta que no haya expresado un deseo consciente en esa dirección. Un profesor
simpático es muy probable saber con más claridad que el propio niño lo que son
sus propios instintos y la media. Pero la sugerencia debe ajustarse a la modalidad
dominante de crecimiento en el niño, sino que debe servir simplemente como
estímulo para dar a luz de manera más adecuada lo que el niño ya está ciegamente
tratando de hacer. Sólo por ver al niño y al ver la actitud que asume hacia sugerencias
podemos saber si están funcionando como factores de promoción del crecimiento del
niño, o si son externas, imposiciones arbitrarias interferir con el crecimiento normal.
El mismo principio se aplica incluso con más fuerza para trabajar dictado la llamada.
Nada es más absurdo que suponer que no hay un término medio entre dejar a un niño a
su propia fantasía sin guía y le gusta o el control de sus actividades por una sucesión
formal de las direcciones dictadas. Como se acaba de entender, es negocio de la maestra
para saber qué competencias se están esforzando para emisión en un periodo
determinado en el desarrollo del niño, y qué tipo de actividad se llevar estos a la
expresión de ayuda, para luego proporcionar los estímulos necesarios y los materiales
necesarios. La sugerencia, por ejemplo, de una casa de juegos, la sugerencia de que
viene de ver los objetos que ya se han hecho o no proporcionarla,
 
(126) de ver a otros niños en el trabajo, definitivamente es más que suficiente para
dirigir las actividades de un niño normal de cinco años. La imitación y la sugestión
vienen en forma natural e inevitable, pero sólo como instrumentos para ayudar a
llevar a cabo sus propios deseos e ideas. Sirven para hacerle comprender, para traer a
la conciencia, lo que ya se está esforzando en una vaga, confusa, y por lo tanto forma
ineficaz. Desde el punto de vista psicológico con seguridad se puede decir que cuando
un profesor tiene que basarse en una serie de instrucciones dictadas, es sólo porque el
niño no tiene la imagen de su propia visión de lo que hay que hacer o por qué hay que
hacer. En su lugar, por lo tanto, de ganar poder de control, ajustándose a las
indicaciones, que es realmente perderlo 洋 ade depende de una fuente externa.
En conclusión, puede señalarse que tal objeto y el método se conectan directamente con
el trabajo de los niños de seis años de edad (que corresponde al primer grado de
primaria el trabajo). La reproducción juego de la vida en el hogar pasa de forma natural
en en un estudio más amplio y riguroso de las ocupaciones social más amplio en el que
el hogar es dependiente, mientras que las demandas continuamente crecientes en la
propia capacidad del niño para planificar y ejecutar lo llevan más en más controlado uso
de la atención en temas más distintivamente intelectual. No hay que olvidar que el
reajuste necesario para asegurar la continuidad entre la "guardería" y "de primera
 
(127) de grado "el trabajo no puede llevarse a cabo íntegramente con cargo a la parte de
este último. El cambio de escuela debe ser lo más gradual e insensible como el del
crecimiento del niño. Esto es imposible a menos que la entrega de trabajo
subprimary lo que aísla y hospitalidad da la bienvenida a cualquier material y los
recursos seguirá el ritmo con el pleno desarrollo de las facultades del niño, y así
mantenerlo siempre preparados, listos, para el próximo trabajo que tiene que
hacer.

LA PSICOLOGIA DE OCUPACIONES

Mediante la ocupación no se entiende todo tipo de "trabajo pesado" o ejercicios


que se puede dar a un niño para mantenerlo fuera de la travesura o pereza cuando
estén sentados en su escritorio. Por ocupación me refiero a un modo de actividad
por parte del niño, que reproduce, o es paralelo a, algún tipo de trabajo realizado
en la vida social. En la Escuela Elemental de la Universidad estas ocupaciones están
representados por la shopwork con madera y herramientas; en la cocina, la costura, y
por el presente trabajo textil informar al respecto.
El punto fundamental en la psicología de una ocupación es que mantiene un
equilibrio entre lo intelectual y las fases prácticas de la experiencia. Como
profesional, el activo o el motor, sino que se expresa a través de los órganos físicos · la
ojos, manos, etc, pero también implica la observación continua de los materiales, y la
planificación continua y la reflexión, a fin de que el lado práctico o ejecutivo podrá ser
válidamente de su actividad. Ocupación, tal como fue concebido debe, por tanto, que
distinguir cuidadosamente el trabajo que educa sobre todo para un oficio. Se diferencia
porque su fin es en sí mismo, en el crecimiento que viene de la
 
(132) interacción continua de ideas y su realización en la acción, no en la utilidad
externa.

Es posible llevar a cabo este tipo de trabajo en distintas escuelas de comercio, de modo
que todo el énfasis recae sobre la parte manual o física. En estos casos el trabajo se
reduce a una mera rutina o costumbre, y su valor educativo se ha perdido. Esta es la
tendencia inevitable en cualquier lugar, en el manual de capacitación, por ejemplo, el
dominio de ciertas herramientas, o la producción de ciertos objetos, se hace el objetivo
primario, y el niño no se da, siempre que sea posible, intelectuales responsabilidad de
seleccionar los materiales e instrumentos que son la mayoría, y tuvo ocasión de pensar
en su propio modelo y plan de trabajo, dirigido a percibir sus propios errores, y
encontrar la manera de corregirlos, es decir, por supuesto, dentro de los límites de sus
capacidades. En cuanto a los resultados externos celebró la vista, en lugar de los estados
mentales y morales y de crecimiento implicados en el proceso de alcanzar el resultado,
el trabajo puede ser llamado manual, pero no con razón puede llamarse una ocupación.
Por supuesto, la tendencia de todas mera costumbre, la rutina, o la costumbre es dar
lugar a lo que está inconsciente y mecánica. El de la ocupación es poner el máximo de
conciencia en todo lo que hago.
Esto nos permite interpretar el énfasis que han puesto (a) a la experimentación
personal, la planificación y la reinvención en relación con el trabajo textil. y (b)
 
(133) su paralelismo con las líneas del desarrollo histórico. La primera requiere
que el niño estar mentalmente alerta rápida y en cada punto a fin de que pueda
hacer el trabajo hacia el exterior correctamente. El segundo enriquece y
profundiza el trabajo realizado por saturar con valores sugeridos de la vida social
que se recapitula.
Las ocupaciones, por lo que considera, presentar las ocasiones ideales para ambos
sentidos de entrenamiento y la disciplina en el pensamiento. La debilidad de las
actividades ordinarias de clase en la observación, calculado para capacitar a los
sentidos, es que no tienen ninguna salida más allá de sí mismos, y por lo tanto ningún
motivo es necesario. Ahora, en la vida natural del individuo y la carrera siempre hay
una razón para el sentido de la observación. Siempre hay alguna necesidad, viniendo de
un fin por alcanzar, que hace una mirada a punto de descubrir y discriminar lo que lo
atenderá. sensaciones normales funcionan como pistas, como las ayudas, como
estímulos, en la dirección de la actividad en lo que se tiene que hacer, no son fines en sí
mismos. Separado de las necesidades reales y los motivos, el sentido de formación se
convierte en una mera gimnasia y fácilmente degenera en la adquisición de lo que son
poco más que meros dones o los trucos en la observación, o bien mera excitación de los
órganos sensoriales.
El mismo principio se aplica en el pensamiento normal. Asimismo, no se produce por sí
misma, ni fin en sí mismo. Surge de la necesidad de conocer a algunos
 
(134) dificultad, al reflexionar sobre la mejor manera de superarlo, y así lo lleva a la
planificación, para proyectar mentalmente el resultado a alcanzar, y decidir sobre las
medidas necesarias y su orden de serie. Esta lógica de acción concreto muy anterior a la
lógica de la pura especulación abstracta o la investigación, ya través de los hábitos
mentales que se forma es el mejor de los preparativos para la segunda.

Otro punto educativos en los que la psicología de las ocupaciones arroja luz útil es el
lugar de interés en el trabajo escolar. Una de las objeciones que regularmente se
denuncian en contra de dar en la escuela el trabajo de cualquier lugar grande o
positiva para el interés del niño es la imposibilidad de tal base de una selección
adecuada. El niño, según se dice, tiene todo tipo de intereses, bueno, malo e
indiferente. Es necesario decidir entre los intereses que son realmente importantes
y las que son triviales, entre los que son útiles y las que son nocivas, entre las que
son transitorias o la marca de inmediato el entusiasmo, y los que sufren y están
permanentemente influyente. Parece como si tuviéramos que ir más allá de interés
para conseguir cualquier base para la utilización de interés.
Ahora, no puede haber ninguna duda de que la ocupación de trabajo posee un gran
interés para el niño. Un vistazo a cualquier escuela donde se efectúe este trabajo se
presentan suficientes pruebas de este hecho. Fuera de la escuela, una gran parte de los
niños
 
(135) obras son simplemente más o menos en miniatura y los intentos de reproducir al
azar ocupaciones sociales.

Hay ciertas razones para creer que el tipo de interés que surge junto con estas
ocupaciones es de un tipo completamente sano, permanente y muy educativa, y que al
dar un lugar más amplio a las ocupaciones que deberían garantizar un excelente, quizá
el mejor , manera de hacer un llamamiento a los intereses espontáneos del niño, y sin
embargo tienen, al mismo tiempo, algunos garantía de que no estamos tratando con lo
que no es más que el placer que da y excitante, o transitorios.
En primer lugar, todo el interés surge de un instinto o costumbre algunos que a su
vez se basa en un último instinto original. No quiere decir que todos los instintos son
de igual valor, o que no heredamos muchos instintos que necesitan transformación, en
lugar de satisfacción, con el fin de ser útiles en la vida. Pero los instintos que encuentran
su punto de conciencia y de expresión en la ocupación están obligados a ser de un tipo
muy fundamental y permanente. Las actividades de la vida son de necesidad como fin
que los materiales y las fuerzas de la naturaleza bajo el control de nuestros propósitos;
de hacerlos tributarios a los extremos de la vida. Los hombres han tenido que trabajar
para vivir. En ya través de su trabajo que han dominado la naturaleza, que han protegido
y enriquecido la condición de su propia vida, se han despertado con el sentido de sus
propias competencias · hr> (136) se han llevado a inventar, para planificar, y para se
regocijan en la adquisición de habilidades. De una manera aproximada, todas las
ocupaciones pueden clasificarse como la recolección de las relaciones fundamentales
del hombre con el mundo en que vive a través de conseguir comida para mantener la
vida, ropa asegurar y refugio para proteger y ornamento, y por lo tanto, por último, para
proporcionar un hogar permanente en la que los más altos y más intereses espirituales
pueden centro. No es irrazonable suponer que los intereses que tienen una historia detrás
de ellos deben ser de la especie digna.
Sin embargo, estos intereses a medida que desarrollan en el niño no sólo recapitular el
pasado las actividades importantes de la carrera, pero se reproducen las del entorno
actual del niño. Continuamente ve a sus mayores se dedican a carreras tales. El diario
tiene que ver con cosas que son el resultado de sólo esas ocupaciones. Él entra en
contacto con hechos que no tienen sentido, excepto en referencia a las mismas. Quitad
esto de la vida social presente y ver lo poco que seguiría siendo-y esto no sólo en el lado
material, sino sobre propiedad intelectual, estético y moral de las actividades, ya que
estos son en gran parte y necesariamente ligada a las ocupaciones. intereses instintivos
del niño en esta dirección, por lo tanto, constantemente reforzada por lo que ve, siente y
oye a su alrededor. Sugerencias a lo largo de esta línea están continuamente viniendo a
él, los motivos son despertados, sus energías se revuelven a
 
(137) la acción. Una vez más, no es descabellado suponer que los intereses que se tocan
con tanta constancia, y en tantos lados, pertenecen al tipo digno y duradero.
En tercer lugar, uno de los cargos formulados en contra del principio de interés en la
educación es que tiende a la desintegración de la economía mental revolviendo
constantemente hasta que el niño de esta manera o que, la destrucción de la continuidad
y el rigor. Pero una profesión (como la industria textil un presente informando) es
necesariamente una cosa continua. Dura, no sólo durante días, pero durante meses y
años. Representa, no una agitación de las energías aislados y superficiales, sino más
bien una organización estable, continuo de energía a lo largo de ciertas líneas generales.
Lo mismo ocurre, por supuesto, de cualquier otra forma de ocupación, como shopwork
con herramientas, o como cocinar. Las ocupaciones articular una gran variedad de
impulsos, de lo contrario por separado y espasmódica, consistente en un esqueleto con
una espina dorsal firme. Bien puede ponerse en duda si, en su totalidad a excepción de
algunos modos como regular y progresivo de la acción, que se extiende como núcleos a
lo largo de toda la escuela, iba a ser permanentemente seguro dar el principio de
"interés" cualquier lugar grande en el trabajo escolar.

EL DESARROLLO DE LA ATENCIÓN

El subprimary o jardín de infancia departamento está llevando a cabo los problemas


pedagógicos que surgen de un intento de conectar el trabajo de kindergarten
íntimamente con primaria, y readaptar los materiales tradicionales y la técnica para
satisfacer las actuales condiciones sociales y actual de nuestros conocimientos
fisiológicos y psicológicos. Una declaración detallada de los trabajos serán publicados
posteriormente.
Los niños pequeños tienen sus observaciones y pensamientos dirigidos
principalmente hacia la gente: lo que hacen, cómo se comportan, lo que están
ocupados con, y lo que sale de ella. Su interés es de un personal más que de una
especie objetivo o intelectual. Su contraparte intelectual es la forma narrativa del
cuento, no la tarea, consciente definido final, o 洋 problema eaning por algo psíquico
forma narrativa del cuento, la explotación en común de una variedad de personas, cosas
e incidentes a través de una idea común de que se alista sentimiento no; una relación de
ida o el cuento. Sus mentes buscan un todo, a través de variados episodios, animada de
acción y se define en 叶 características más destacadas hay que ir aquí, el movimiento,
el sentido del uso y operación de 拥 nspecci ó n de las cosas separada de la idea según
la cual los transporta. Análisis
 
(142) aisladas de detalle de la forma y la estructura ni las exhortaciones ni satisface.
Material proporcionado por las ocupaciones existentes social se calcula para satisfacer y
alimentar esta actitud. En años anteriores los niños han estado preocupados por las
ocupaciones de la casa, y el contacto de los hogares entre sí y con la vida exterior.
Ahora se pueden tardar hasta las ocupaciones típicas de la sociedad en 预 gran paso más
lejos de egoístas del niño, el interés egoísta, y sin embargo se trata de algo personal y
algo que le toca.
Desde el punto de vista de la teoría educativa, las características cabe destacar los
siguientes:
1. El estudio de los objetos naturales, los procesos y las relaciones se coloca en un
entorno humano. Durante el año de observación, una considerable detallada de las
semillas y su crecimiento, de plantas, maderas, piedras, animales, en cuanto a algunas
fases de la estructura y el hábito, las condiciones geográficas del paisaje, el clima, la
disposición de tierra y agua, se lleva a cabo. El problema pedagógico es dirigir el
poder del niño de observación, para fomentar su interés y simpatía en los rasgos
característicos del mundo en que vive, de proporcionar la interpretación de los
materiales de final y más estudios especiales, y sin embargo, para suministrar un
medio de transporte para la variedad de los hechos e ideas a través de las
emociones y los pensamientos dominantes espontánea del niño. De ahí su asociación
con la vida humana. Abso-
 
(143)-absolutamente ninguna separación alguna entre lo "social" de la obra, su
preocupación por las actividades de las personas y sus dependencias mutuas, y la
ciencia "," lo que se refiere a hechos físicos y las fuerzas 佣 ebido a la distinción
consciente entre el hombre y la naturaleza es el resultado de la reflexión y la abstracción
más tarde, y para la fuerza al niño aquí no es sólo para no comprometer su energía
mental conjunto, sino a confundir y distraer a él. El medio ambiente es siempre aquel en
el que la vida se encuentra ya través del cual en tales circunstancias es, y para aislarlo,
hacerlo con niños pequeños un objeto de observación y observación de sí mismo, es
tratar a la naturaleza humana desconsideradamente. Por fin, la actitud abierta y libre
original de la mente a la naturaleza se destruye, la naturaleza se ha reducido a una masa
de detalles sin sentido.
En su énfasis sobre el hormigón "y" persona ", la teoría pedagógica moderna a menudo
pierde de vista el hecho de que la existencia y la presentación de una persona física
piedra 预 cosa, una naranja, la forma de gatos no es garantía de concreción, que se trata
de un asunto psicológico, lo que hace un llamamiento a la mente como un todo, como
un centro autosuficiente de interés y atención. La reacción de este externas y los
muertos a menudo asume un poco el punto de vista, sin embargo, que la ropa sea
necesario con significación humana sólo puede venir por la personificación directa, y
tenemos que continua de una simbolización
 
(144) plantas, nubes o lluvia, que sólo hace posible la pseudociencia, la cual, en lugar de
generar amor por la naturaleza misma, interruptores de interés para ciertos
acompañamientos sensacional y emocional, y deja, por fin, se disipó y quemado. E
incluso la tendencia a acercarse a la naturaleza por medio de la literatura, el pino a
través de la fábula de los descontentos de pino, etc, al tiempo que reconoce la necesidad
de la asociación humana, no advierte que hay un camino más directo de la mente a la
objeto 妖 irect través de la conexión con la vida misma, y que el poema y el cuento, la
instrucción literaria, tienen su lugar como refuerzos e idealizaciones, no como piedras
angulares. Lo que se necesita, en otras palabras, no es para arreglar una conexión de la
mente del niño y la naturaleza, sino para dar libre y eficaz de jugar a la conexión que ya
operan.

2. Esto sugiere a la vez las cuestiones prácticas que son tratados comúnmente con el
nombre de "correlación", cuestiones de esa interacción de los distintos elementos
estudiados y facultades que le confiere la adquisición que permitan evitar los residuos y
mantener la unidad de desarrollo mental. Desde el punto de vista adoptado el problema
es uno de diferenciación y no de correlación como entiende ordinariamente. La unidad
de vida, tal como se presenta al niño, aglutina y lleva a lo largo de las diversas
profesiones, la diversidad de plantas, animales y geográfica
 
(145) condiciones, dibujo, modelado, juegos, trabajo constructivo, los cálculos
numéricos son formas de llevar a ciertas características del mismo a satisfacción mental
y emocional y la integridad. No se presta gran atención en este año a la lectura y la
escritura, pero es obvio que si esto se considera deseable, el principio sería el mismo. Es
la comunidad y la continuidad de la subjectmatter que organiza, que se
correlaciona; correlación no es a través de dispositivos de instrucción que el
maestro emplea en atar juntas las cosas en sí desconectado.
3. Dos demandas reconocidos de la educación primaria son a menudo, en la actualidad,
no están unificados o incluso opuestos. La necesidad de lo familiar, el ya
experimentado, como una base para avanzar en el es desconocido y remoto, un lugar
común. Las reivindicaciones de la imaginación del niño como un factor de por lo menos
empieza a ser reconocido. -El problema es trabajar en conjunto estas dos fuerzas, en vez
de por separado. El niño es demasiada frecuencia se da a los objetos familiares de
perforación e ideas bajo la sanción del primer principio, mientras él se presenta con
igual franqueza lo raro, extraño, e imposible de satisfacer las reclamaciones de la
segunda. El resultado, no es mucho decir, es un doble fracaso. No existe ninguna
relación especial entre lo irreal, el mito, el cuento de hadas, y el juego de imágenes
mentales. La imaginación no es una cuestión
 
(146) de un objeto imposible, la materia, pero de una manera constructiva de ocuparse
de cualquier asunto en relación con la influencia de una idea que impregna. El punto no
es para que esté con iteración fatigoso en lo familiar y con el pretexto de lecciones
objetivas para mantener los sentidos dirigidos a materiales que ya han hecho amistad
con, pero animar e iluminar a lo ordinario, común, y familiar mediante su uso para
construir y valorar las situaciones anteriormente no realizadas y un extranjero. Y esto
también es cultura de la imaginación. Algunos escritores parecen tener la impresión de
que la imaginación del niño tiene la única salida en el mito y el cuento de hadas de la
antigüedad y lugar distante o en el tejido de mentiras flagrantes en relación con sol, la
luna y las estrellas; e incluso han abogado por una investidura mítica de toda la ciencia "
"预 sa manera de satisfacer la imaginación dominante del niño. Pero, afortunadamente,
estas cosas son excepciones, son intensificaciones, son una flexibilización de los niños
normales, no sus empresas. El John y Jane que la mayoría de nosotros conocemos a
dejar volar su imaginación obra de teatro sobre los contactos de actualidad o conocidos
y los eventos de la vida 预 pelea padre y madre y amiga, a unos barcos de vapor y
locomotoras, y las ovejas y las vacas, sobre el romance de explotación agropecuaria y
forestal, de orilla del mar y la montaña. Lo que se necesita, en una palabra, es dar
ocasión por la que se mueve al niño a educir y el intercambio con otros niños de su
almacén de experiencias, su gama de información
 
(147)-ción, para hacer nuevas observaciones para corregir, para ampliarlos a fin de
mantener sus imágenes en movimiento, con el fin de encontrar descanso mental y la
satisfacción en la realización concreta y viva de lo que es nuevo y ampliación.
Con el desarrollo de la atención reflexiva surgido la necesidad y la posibilidad de un
cambio en el modo de instrucción del niño. En los párrafos anteriores nos hemos
ocupado con la actitud directa y espontánea que marca el niño hasta en su 揺 séptimo
año es la demanda de nuevas experiencias y su deseo de completar sus experiencias
parciales mediante la creación de imágenes y de expresarlos en juego. Esta actitud es
típica de lo que los escritores llaman la atención espontánea, o, como dicen algunos, la
atención no voluntarias.
El niño está simplemente absorto en lo que está haciendo; la ocupación en la que se
dedica aferra completa sobre él. Se da sin reservas. Por lo tanto, mientras haya gastado
tanta energía, no hay un esfuerzo consciente, mientras que el niño está decidido hasta el
punto de ensimismamiento, no hay ninguna intención consciente.
Con el desarrollo de un sentido de los extremos más remotos, y de la necesidad de
dirigir los actos a fin de que sean los medios para estos fines (un asunto a debate en el
segundo número), tenemos la transición a lo que se denomina indirecta, o, en su algunos
autores prefieren decir, voluntario y atención. Un resultado a imagen,
 
(148) y el niño asiste a lo que está delante de él o lo que es inmediatamente haciendo
porque nos ayuda a asegurar el resultado. Tomado en sí mismo, el objeto o el acto puede
ser indiferente o incluso repulsivo. Pero debido a que se siente pertenecer a algo
deseable o valiosa, que toma prestado de éste atraer y retener el poder.
Esta es la transición a la "voluntaria" la atención, pero sólo la transición. Este último
viene completamente a la existencia sólo cuando el niño entretiene resultados en forma
de problemas o preguntas, la solución de la que vaya a buscar por sí mismo. En la fase
de intervención (en el niño de ocho a, digamos, once o doce años), mientras que el niño
dirige una serie de actividades que intervienen sobre la base de un fin que desea
alcanzar, ello es algo que debe hacerse o hecho, o algún resultado tangible que se
alcance, el problema es una dificultad de orden práctico, más que una cuestión
intelectual. Pero con el creciente poder que el niño puede concebir al final como algo a
ser descubierto, descubierto, y puede controlar sus actos y las imágenes a fin de ayudar
en la investigación y la solución. Esta es la debida atención reflexiva.
En la historia del trabajo no es el cambio de la historia y la forma biografía, del debate
de las cuestiones que se plantean, a la formulación de preguntas. Los puntos sobre los
que la diferencia de opinión es posible, las cuestiones sobre las que la experiencia,
reflexión, etc, se puede entrar en juego, siempre llegan en
 
(149) historia. Pero usar el debate para desarrollar este asunto de la duda y la diferencia
en un problema definido, para que el niño se sienta justo lo que la dificultad es, y luego
tirarlo a sus propios recursos en la búsqueda cargando con material sobre el punto, y
sobre su sentencia de llevarlo a soportar, o llegar a una solución, es un avance
intelectual marcada. Así que en la ciencia hay un cambio de la actitud práctica de hacer
y el uso de cámaras a la consideración de los problemas intelectuales que participan en
estos principios o 叶 de la luz, medidas angulares, etc, que dan la teoría o explicación de
la práctica.
En general, este crecimiento es un proceso natural. Pero el reconocimiento y el uso
adecuado de ella es tal vez el problema más grave en la instrucción a la parte intelectual.
Una persona que ha adquirido el poder de la atención reflexiva, la facultad de poseer
problemas, preguntas, antes de la mente, es en la medida, intelectualmente hablando,
educado. Ha or mental 用 la disciplina de la mente y para la mente. Sin esta mente los
restos a merced de las sugerencias de la costumbre y la externa. Algunas de las
dificultades pueden ser apenas indicó al referirse a un error que casi domina la
instrucción del tipo usual. Con demasiada frecuencia se supone que la atención se puede
dar directamente a cualquier objeto, aunque sólo sea la voluntad o disposición adecuada
a la mano, el fracaso será considerado como un signo de falta de voluntad o indocilidad.
Lecciones de
 
(150) aritmética, geografía, gramática y se presentan ante el niño, y se pidió que
participara con el fin de aprender. Pero con excepción de que exista alguna pregunta,
alguna duda, presente en la mente como una base para esta atención, la atención
reflexiva es imposible. Si hay suficiente interés intrínseco en la materia, habrá una
atención directa o espontánea, que es excelente la medida en que va, pero que se limita
de por sí no dan el poder de pensamiento o de control interno mental. Si no hay un
poder inherente atracción en el material, entonces (de acuerdo a su temperamento y
formación, y los precedentes y las expectativas de la escuela) o bien el profesor
intentará rodean el material con el atractivo exterior, haciendo una oferta o la oferta de
un soborno para la atención de "hacer la lección interesante", o bien recurrirán a
counterirritants (calificaciones bajas, las amenazas de no promoción, quedarse después
de la escuela, la desaprobación personal, expresada en una gran variedad de formas,
naggings, continuo número de llamadas al niño a " prestar atención ", etc), o,
probablemente, va a utilizar parte de los dos medios.

Pero (1) la atención así obtenida no es más que parcial, o dividirse, y (2), siempre queda
algo que depende de la cia 揺 externo, cuando cesa la atracción o la presión permite que
hasta, hay poco o ningún aumento en el interior o control intelectual. Y (3) la atención
como siempre por el bien de "aprendizaje", es decir, la memorización de respuestas
prefabricadas
 
(151) a las posibles preguntas que se ponga por otro. Es cierto que la atención reflexiva,
por el contrario, siempre implica juzgar, el razonamiento, la deliberación, sino que
significa que el niño tiene un problema de su propia y participa activamente en la
búsqueda y selección de materiales pertinentes a las que responder a ella, teniendo en
cuenta los cojinetes y las relaciones de este material, el tipo de solución que requiere. El
problema es uno mismo, de ahí también el impulso, el estímulo a la atención, es la
propia, de ahí también la formación asegurada es una de la t 拥 propia disciplina, o
ganancia de poder de control, es decir, la costumbre de considerar los problemas.
No es exagerado decir que en la educación tradicional tanto estrés se ha puesto a la
presentación ante el niño de los materiales prefabricados (libros, objetos lecciones,
charlas del profesor, etc), y el niño ha estado tan cerca mantenidos exclusivamente a la
responsabilidad de recitar al descubierto en este material prefabricado, que sólo ha
habido ocasión accidental y el motivo para el desarrollo de la atención reflexiva. Junto a
ninguna consideración se ha prestado a la necesidad fundamental 様 Muchos
adolescentes comienzan a darse cuenta de que el niño de un problema como el suyo,
para que sea auto-inducido a asistir con el fin de conocer su respuesta. Tan
completamente que las condiciones para asegurar esta auto-puesta de los problemas que
ha descuidado la idea misma de la atención voluntaria ha sido radicalmente pervertido.
Se considera como medida por 预 esfuerzo dispuestos s actividad llamada
 
(152) por extranjeros, y tan repulsivo, material en condiciones de tensión, en vez de
auto-iniciado esfuerzo. "Voluntaria" se trata en el sentido de la reacia y desagradable en
lugar de los libres, el poder, a través de un interés personal, la introspección y auto-
dirigido.

EL OBJETIVO DE LA HISTORIA EN LA EDUCACIÓN PRIMARIA

Si la historia debe considerarse sólo como el registro del pasado, es difícil ver ningún
motivo para afirmar que se deba desempeñar ningún papel importante en el currículo de
educación primaria. El pasado es el pasado, y los muertos puede ser de forma segura a
la izquierda para enterrar a sus muertos. Hay demandas urgentes demasiados en las
convocatorias actuales, muchos por encima del umbral del futuro, para permitir que el
niño llegue a ser profundamente inmersos en lo que se ha ido para siempre por el. No
así cuando la historia se considera como una relación de las fuerzas y formas de vida
social. La vida social que siempre hemos hecho con nosotros, la distinción entre pasado
y presente es indiferente a ella. Ya sea que se vivió aquí sólo existe o sólo es una
cuestión de momento leve. Es la vida por todo lo que, demuestra los motivos que atraen
a los hombres y empuje los separan, y representa lo que es deseable y lo nocivo.
Cualquiera que sea la historia puede ser para el historiador científico, para el educador
debe ser una sociología indirecta-un estudio de la sociedad que pone al descubierto su
proceso de devenir y sus modos de organización. Existentes de la sociedad es a la vez
demasiado complejo y demasiado cerca de los niños a estudiar .. Él no encuentra
indicios en su laberinto de detalle y puede
 
(156) de montaje donde no resaltar la labor de obtener una perspectiva de acuerdo.
Si el objetivo de enseñanza de la historia es que el niño pueda apreciar los valores de la
vida social, para ver en la imaginación de las fuerzas que favorecen y dejar que los
hombres de una cooperación eficaz entre sí, para entender el tipo de carácter que ayuda
en y que mantenga espalda, lo esencial en su presentación es para que sea dinámico en
movimiento,. La historia debe ser presentado, no como una acumulación de resultados o
efectos, una simple declaración de lo sucedido, sino como una cosa contundente, en
calidad. Los motivos, es decir, los motores, debe destacarse. Para el estudio de la
historia no es acumular información, sino de utilizar la información en la construcción
de una imagen vívida de cómo y por qué los hombres pasó de esta manera y así, lograr
sus éxitos y llegó a sus fracasos.
Cuando la historia se concibe como dinámico, en movimiento, sus aspectos económicos
e industriales que se obtienen. Estos no son más que términos técnicos que expresan el
problema con el que la humanidad es sin cesar de intervenir; cómo vivir, cómo dominar
y usar la naturaleza a fin de que su afluente al enriquecimiento de la vida humana. Los
grandes avances en la civilización han llegado a través de esas manifestaciones de la
inteligencia que han elevado al hombre de su sometimiento a la naturaleza precaria, y le
reveló cómo él puede hacer que sus fuerzas cooperar con sus propios propósitos. El
mundo social en el que el niño ahora
 
(157) vida es tan rica y plena que no es fácil de ver cuánto cuesta, cuánto esfuerzo y el
pensamiento se encuentran detrás de él. El hombre tiene un tremendo equipo a la mano.
El niño puede ser llevado a traducir estos recursos ya hechos en términos de líquidos;
que pueden llegar a ver la cara de hombre a cara con la naturaleza, sin heredada de
capital, sin herramientas, sin materiales manufacturados. Y, paso a paso, puede seguir
los procesos por los que el hombre reconoce las necesidades de su situación, pensada las
armas y los instrumentos que le permitan hacer frente a ellos, y pueden aprender estos
nuevos recursos abrió nuevos horizontes de crecimiento y ha creado nuevas problemas.
La historia industrial del hombre no es un asunto meramente materialistas o utilitarias.
Es una cuestión de inteligencia. Su registro es el registro de cómo el hombre aprendió a
pensar, a pensar a algún efecto, para transformar las condiciones de vida para que la
vida misma se convirtió en una cosa diferente. Es un registro de la ética médica, la
cuenta de las condiciones que los hombres han forjado con paciencia a cabo para servir
a sus fines.

La cuestión de cómo los seres humanos vivos, de hecho, representa el interés dominante
con la que el niño se acerca a material histórico. Es este punto de vista que trae los que
han trabajado en el pasado cercano a los seres con los que está asociada a diario, y no
otorga, con él el don de la penetración simpática.
 
(158)
El niño que está interesado en la forma en que vivían los hombres, las herramientas que
tenía que ver con, los nuevos inventos que han hecho, las transformaciones de la vida
que surge del poder y de ocio así obtenida, está dispuesto a repetir como los procesos en
su propia acción, para rehacer utensilios, para reproducir los procesos, de rehandle
materiales. Desde que entiende sus problemas y sus éxitos sólo por ver los obstáculos y
lo que lo recursos que tenían de la naturaleza, el niño está interesado en el campo y el
bosque, el océano y las montañas, plantas y animales. Mediante la consolidación de una
concepción del medio ambiente natural en el que vivía la gente que está estudiando,
recupera su poder sobre sus vidas. Esta reproducción no puede hacer excepto cuando
conoció las ganancias con las fuerzas naturales y con el que se vio rodeado. El interés
por la historia da un colorido más humanos, un significado más amplio, en su propio
estudio de la naturaleza. Su conocimiento de la naturaleza da el punto y la precisión de
su estudio de la historia. Esto es lo natural "correlación" de la historia y la ciencia.
Este mismo fin, una apreciación profunda de la vida social, decide el lugar del elemento
biográfico en enseñanza de la historia. Ese recurso material histórico para el niño más
completa y vívidamente cuando se presenta en forma individual, cuando se resume en
las vidas y hechos de algún personaje heroico, no puede haber duda. Sin embargo, es
posible utilizar biografías para que se conviertan en una colección de
 
(159) historias simples, interesante, posiblemente, hasta el punto de sensacionalismo,
pero sin embargo con lo que el niño no nos acerca a la comprensión de la vida social.
Esto sucede cuando el individuo que es el héroe de la historia está aislado de su entorno
social, cuando el niño no es llevado a sentir las situaciones sociales que evocaban sus
actos y el progreso social a la que sus acciones contribuyeron. Si la biografía se presenta
como una síntesis dramática de las necesidades sociales y los logros, si la imaginación
del niño fotos de los defectos y problemas sociales que clamaban por el hombre y las
formas en que el individuo se reunió la emergencia, a continuación, la biografía es un
órgano de estudio social. '
Una conciencia de la finalidad social de la historia evita cualquier tendencia a la historia
del pantano en el mito, cuento de hadas, y de representaciones meramente literario. No
puedo evitar la sensación de que tanto como la escuela herbartiana ha hecho para
enriquecer el currículo de primaria en la dirección de la historia, a menudo ha invertido
la verdadera relación existente entre la historia y la literatura. En cierto sentido el tema
de la historia de América colonial y de Robinson Crusoe de Daniel De Foe son los
mismos. Ambos representan el hombre que ha alcanzado la civilización, que ha
alcanzado una cierta madurez de pensamiento, que ha desarrollado ideales y medios de
acción, pero de pronto hacia atrás sobre sus propios recursos, teniendo que hacer frente
a una naturaleza salvaje y hostil a menudo, y
 
(160) recuperar el éxito por la inteligencia pura, la energía y la persistencia del carácter.
Pero cuando Robinson Crusoe suministra el material para el plan de estudios del tercer o
un niño de cuarto grado, ¿no estamos poniendo el carro delante del caballo? ¿Por qué no
dar al niño la realidad de su alcance mucho más grande, más intensa de sus fuerzas, su
valor más viva y duradera para toda la vida, utilizando el Robinson Crusoe como una
idealización imaginativa en un caso particular de la misma clase de problemas y
actividades? Una vez más, cualquiera que sea el valor del estudio de la vida salvaje en
general, y de los indios de América del Norte, en particular, ¿por qué debería ser
abordada vías indirectas a través del medio de Hiawatha, en vez de primera mano?
emplean de hecho el poema de proporcionar la idealizada y toques que culminó con una
serie de condiciones y la lucha que el niño ya ha dado cuenta en forma más específica.
O bien la vida del indio presenta algunas cuestiones permanentes y de los factores en la
vida social, o que tiene al lado no tienen cabida en un régimen de instrucción. Si tiene
un valor, esta debe hacerse a destacarse por su propia cuenta, en lugar de perderse en el
refinamiento y la belleza de una presentación puramente literario.

El mismo fin, la comprensión del carácter y las relaciones sociales en su dependencia


natural, nos permite, creo yo, para decidir sobre la importancia que debe atribuirse al
orden cronológico de enseñanza de la historia. estrés considerable en los últimos
tiempos ha sido
 
(161) pusieron sobre la supuesta necesidad de seguir el desarrollo de la civilización a
través de los pasos sucesivos en que de hecho se llevó a cabo, empezando por los valles
del Eufrates y el Nilo, y viniendo en a través de Grecia, Roma, etc El punto instó a es
que el presente depende del pasado y cada fase del pasado sobre un pasado prier.

Estamos aquí introducido en un conflicto entre la interpretación lógica y psicológica de


la historia. Si el objetivo ser una apreciación de lo que es la vida social y cómo se sigue,
entonces, ciertamente, el niño debe hacer frente a lo que está cerca en espíritu, no con el
mando a distancia. La dificultad con la vida de Babilonia o Egipto no es tanto su lejanía
en el tiempo, como su alejamiento de los intereses presentes y objetivos de la vida
social. No simplifica bastante y no generalizar lo suficiente, o, al menos, no hacerlo de
la manera correcta. Lo hace por omisión de lo que es importante ahora, en lugar de
mediante la presentación de estos factores dispuestos en una escala inferior. Sus
principales características son difíciles de conseguir en y de comprender, incluso por el
especialista. Es, sin duda, presenta los factores que contribuyeron a la posterior vida, y
que modificó el curso de los acontecimientos en la corriente del tiempo. Pero el niño no
ha llegado a un punto en el que es capaz de apreciar las causas abstractas y aportes
especializados. Lo que necesita es una imagen típica de las relaciones, condiciones y
actividades. A este respecto, hay mucho de la prehistoria
 
(162) vida que está mucho más cerca de él que la vida complicada y artificial de
Babilonia o de Egipto. Cuando un niño es capaz de apreciar las instituciones, es capaz
de ver cuál es la idea institucional especial cada nación histórica significa, anal qué
factor que ha contribuido a la complejidad actual de las instituciones. Pero este período
llega sólo cuando el niño está empezando a ser capaz de abstraer las causas en otros
reinos, así, en otras palabras, cuando se acerca el momento de la educación secundaria.
En este esquema general de tres períodos o fases se reconocen: es lo primero
generalizado y la simplificación de la historia-la historia que la historia no es en
absoluto en la cesación del local o cronológico, sino que aspira a dar la visión del niño
en, y la simpatía con una variedad de las actividades sociales. Este período incluye el
trabajo de los niños de seis años en el estudio de las ocupaciones típicas de la gente en
el país y la ciudad en la actualidad; de los niños de siete años en la elaboración de la
evolución de las invenciones y sus efectos sobre la vida, y de los niños de ocho años
para hacer frente a los grandes movimientos de la migración, la exploración y el
descubrimiento que han llevado a la ronda mundo en su conjunto del conocimiento
humano. El trabajo de los dos primeros años, evidentemente con independencia de
cualquier pueblo en particular o cualquier persona particular, es decir, los datos
históricos en el sentido estricto del término. Al mismo tiempo, un montón
 
(163) del ámbito de aplicación se presta a través dramatización para la introducción del
factor individual. La cuenta de los grandes exploradores y descubridores sirve para
hacer la transición hacia lo local y específico, que depende de algunas personas
determinadas que vivía en determinados lugares especificados y los tiempos.
Esto nos introduce en el segundo período cuando las condiciones locales y las
actividades definidas de los organismos especiales de las personas a ser prominentes ·
corresponda al incremento del niño en el poder de tratar con los hechos limitada y
positiva. Desde Chicago, ya que los Estados Unidos, son las localidades con las que
puede, el niño por la naturaleza del caso, hacer frente con mayor eficacia, el material de
la limpia tres años se deriva directa e indirectamente de esta fuente. Aquí, de nuevo, el
tercer año es un año de transición, tomando las conexiones de la vida estadounidense
con el europeo. , En ese momento el niño debe estar preparado para tratar, no con la
vida social en general, o incluso con la vida social con la que nos es conocido, pero con
ciertas bien diferenciadas y, por así decirlo, tipos peculiares de la vida social, con la
especial importancia de todos y la contribución especial que ha hecho a todo el mundo-
la historia. En consecuencia, en el próximo período es el orden cronológico seguido,
comenzando por el mundo antiguo sobre el Mediterráneo, y bajando de nuevo a través
la historia de Europa a la peculiar y factores diferenciadores de la historia americana.
 
(164)
El programa no se presenta como la única reunión del problema, sino como una
contribución, el resultado no, del pensamiento, sino de una considerable
experimentación y el cambio de los sujetos de año en año, para el problema de dar el
material que se apodera vital sobre la infantil y, al mismo tiempo conduce, paso a paso,
a más minuciosa y precisa el conocimiento tanto de los principios y los hechos de la
vida social, y hace una preparación para los estudios históricos más tarde se especializó.