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  • Jimeno, Myriam. Capítulo 1. Narraciones, Historias de Vida, Autobiografías

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    Fernando González
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    Jimeno, Myriam. Capítulo 1. Narraciones, Historias de Vida, Autobiografías

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    Narraciones, historias de vida, autobiografias so cvdaior porque as precise es Eluso dela narativa con ines de conocimianto sbreépo casy pueblos specials estan antigua como la raion historngetica ‘occidental desde Herdotoy Taide, David Bynum (1973) planta qu tao historador del presente odel pasado ha tend que aeptar ev sin intr oral pe los dns repatoe sobre as fuentes rales. La antropolegal nsemplsdo desde sus orgenes como recurso fdaren {alpaca la comprensindesocidades grata. Dee ines del sigo XIX lnantropologishiz del cwuchar registrar aracones,juatocon ob servacinyl pregunta sistema su foemabisia derecsecin de dios ‘de campo, Sin embargo el uso de nara ha sido ants debates y replanteamientos como to el qchacer dipinrio,Vemos Paws queins QUE VENGAN DeSPUES! ‘A comienos del siglo veins on ls Estados Unidos se despert6 un interés histrio y etnogetico por las clturas ndigenas, ya drrotadas| miltarinentepor tops colonosblancos Como pate decanters se hicieron restos de iterataraoraindigena y relatos antbiogeticos.En 1906 .M, Barret estudint de"socalogi ina public ern hi tora de vide Arnold Krapat musta cm en este trabajo el ines riestabaencl indviduoindigen, un gra ide pache derotad, sino ‘nla vide sachsen el prtotpocutuaen una cultura que despa sia Yn eae inter dl siglo XIXen el indvduo ysudeterminacion, sing enestablecer a cultura como objet cinta Par cl, se el ne Fer TTC fr nombre did Aral rsa 185), en, secede tng Ted 198) En ls doe kms cada, tanto ena anteopcogla, como en ais tory soioogia, se enevetra de nuevo una crecienteuteacin de lashistoris de vida yatobiogalas (vase, por ejemplo, Dexed, 199, Samuel y Thompson cds, 199). Algunos antropslogos han recurrido ‘nestor aos exe moti para conocer fenmenos particles: reli es plitcs, families, cambio cultural Eta, elaiones enero nalshistoras tab idenidad oc ators soles como Inde uj inmigrantes, entre otros "See rtf ytngfsindens en Near ie Kap, Breen asl Langs, Ob, 92 ii inn ei a Ex Colocbia,shisorias de vida han sido fuente de informacion rarzetuiosdeanropolgia dela fama vase pr ciempl, Echeverry Ferg, 198),ehisrias de wabao y miracenes inter. Sin evhugo su utiaci h sido limtada a uno de los ecosos enicas den dea invesigaci, con exceein del wcilogy Ate Mono, «ue as empendo stemsticament como fuente de informacién y ‘onserands arrati dlas personas con quienes disloga (ves entre eos Maloy Rano, 1980; Molano, 1998). Molano (1998) considera insesabledespeoabsoltoporellengusiedela gente yaqueéstees uno dels lento que revindican ls istoris de vids, Afra que ‘kag dea gente esl gran instrument de andiss ya que"para mise lengua quer, 5 enloridoe superior aa cag teia decal ‘ur ett. es mucho misrico va mucho més directamentealcentzo {eoepoblmas dela vid dela histori, qe ls grandes efesonesy quel gad concepts (1998: 109). La ecursacien eta WON SonarTERNA Semenion acm para algunas corsientes dela antropologiay labs el uso de le naratiasde historia personal hacen parte de rslanumientorybisquedsanaliasy conceptsles mayons Ralph Samu al Thompson (1990) destacsn cm los historiadores es: ‘dn predipuesies poe su entenamiento a desdear imigenes, eye. ds uta, dvs experiencia individuals. Conel age dea is orton cha caidoenfetichiarla vida domésticaylocotidiano, rose ignoran ls reacones interna, los “ites” eaidianos los te- oes, que son eras an reales ydaisivas como la omposcign 30 il Ea sivas de vida la naracién misma, lo que se cueata as como aformaen que cuenta, son siniiativs. Las historias de vide permit valrarostestimonios subjetivos,ndvuaes, que reintro- acne historia a emocin come fuera constiativa devia so- ‘i Laiaiidulidad de cada historia deja deseruniempeimmento pare la gencraliacn, ara converts en un documenta en la construc ‘in deconcenienatizan dol variabidad dela experiencia dlr oy umbin os patronescomunesenlacultura(Samuely Thompson, 1980 Lshistoriasoralessen ditntas modaldades, permiten veromi- soak enterpretacionesdesplaamiento desucesosladramatizacién ‘certs incidents yl encod otros la condensacié de eventos a an Gon Paton one ‘emociones, en una narativa moldeada al tempo por ls fantasia yl reilidad, lo consckent yo inconscente. Eta no as hace fas y con- fervan su valde para conocer y doar desgaicado a pasado desde tn pinto de presente (bi). En lo late bigrios se encuentra una interac ete tra ‘ones cultures cles ya vida individual que recur ests tra {ones El papel dela tracion es particlamente importante ene eso ie la memoria individual y coletiva de las minoras 0 os grupos caltualmente oprimidos. En el reuento autobiogriico las tradiiones tienen una cxpresin vir activ, que contribuyeaconsolidary mant rerun sentido de perteneci tl conto se observa nla autobiogafa de Juan Gregorio Plechor Las minora excudas del mit alco preci Jan reforzar an sentido des mismascomo sentido de supervivencia, que hosimplementevidencael paseo, sino a fuerza al presente (Saucy “Thompson, op. ct Esto sas no slo pa las minora cultural ingens en Co lombia, sino que se encuentra present ene inmigeantes que parte hacia paises ns industrializados oa en las mayorasdemogrifcas {que han sido politica y culturalmente marginadas, como en el aso de Sidra, All por ejemplo, Bill Nssonetudi la muerte a manos de Jos Boer de Abraham Es, ier negro pro-britnico en aguerraanglo ber de 1901 [Nasson, 1990) St historia de vida se conti en parte de un “mito” colectve de resietnci ypatrotsmo en la region de Calvin, simbola que crevi con la dominacén racist de los oer ‘Avicane en a postguers Precisamente importantes tabaossobrela autobigrafi historias de vd (Oly, 1992; Aceves, 1991; Areila 1998) han crtcado las tmetanarrativa ofl que an privleadoloseatos de vidasiustes, _Gemplaresy heroics, propia del histori ofl y monuments y ‘que erlyen ls autobigrafis de personas comune ycorrents Deeste ‘od se cuestions la préctcahistoriogfica tradicional para dale un ugar ala historia social qe inentabindarle una mayor relevancy re sencit los grap ocategolashumanas antes no considers o insu ‘enemene conocidos pr los nrradores dea historia demuestra edad (Aceves, 1991.7). ‘Em esta vertente existe un marcadoentusiasino pore estudio det ‘onic socal canformaciin de scores Sociles subalternos, pro rovienda el uso de fuentes nuevas © no contemplads anteriormente consi in “8 (Acres, 191). Seinspiraenlostabsjos de isorisdores tls como Roy Ladsie con Montalloo, Natalie Dave con Martin Guereey Carlo Giburgcan Menocio, pues gracias sos personajes marginals den- to desu sociedad, se nos muesuan nuevas Tatas dea mentalidad de nn poca(Arcila 1998-291. Las fuentes orale, coletvae individ leno wat slo sobre contenido actuals sobre cuenta de eventos, sino tum ysencialmente, sobre epesentaciones sgnifcads cl turaes Nason, 1930) Lahistoriaoral ene al un papel ideolgicoen el contest presen ‘Dae comienzo fue car en la maracion de Palechor que de gia un pubic vast miltiple, “blanco” indigena El interés de

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