AVENTURA EN EL MUSEO

DISPOSITIVOS DIDÁCTICOS EN
LAS CIENCIAS SOCIALES
Liliana Arias

EJE 1
Conceptualicemos
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 Entrada
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 Bienvenido a nuestra exposición:
¿Qué es la didáctica?
El recorrido consta de dos salas en las que se exponen los autores más
representativos en dos etapas de la didáctica: antes y después de Comenio.

Mediante un clic en cada fotografía conocerás

en qué consistieron sus propuestas.

En tu recorrido encontrarás información importante

para el desarrollo del eje. Recuerda revisar todas las
indicaciones dando clic en los iconos.

En la Edad Media la Iglesia Para conocer mas información en los diálogos haz clic
administra las escuelas.
en los círculos que se encuentran en la parte inferior.

4
 Hola, bienvenido al museo, un espacio de encuentro
con el pasado.
La didáctica
Magna Me presento, yo soy Juan Amós Comenio, a mí se me
atribuye la sistematización del concepto de didáctica,
que recogí en un libro llamado La didáctica Magna
que escribí en 1658. La verdad es que después de tanto
tiempo el concepto aún no está claro.

Juan
Amós
5
Comenio
 Instrucción

Dirígete a la página principal del eje para realizar las siguientes

actividades:

• Realizar la lectura complementaria:

Juan Amós Comenio, o de las historias

entramadas en el magno arte de la
didáctica

María Aguirre

• Control de lectura 1.

6
 A lo largo de esta sala te voy a presentar a algunos de ellos.
Para conocerlos da clic en las imágenes:

Aristóteles y Hugo de San Juan Luis

Sócrates Los sofistas San Agustín Vives
Jesuitas
Platón Víctor

7
 Sócrates

Al primero que quiero presentarles

es a Sócrates.
Seguro ustedes ya lo conocen.
Sócrates fue un filósofo griego que
usaba lo que hoy conocemos como
“método socrático” en lo que se
llamaba el gimnasio.

8
 Los sofistas

En la misma época en la que

vivió Sócrates, se consolidó un
grupo de filósofos a los que se
les llamó sofistas.
Ellos usaban en método
dialéctico para alcanzar sus
propósitos.

9
 1

Aristóteles y Platón

Otro de los grandes fue

Platón, discípulo de Sócrates,
usó la dialéctica en lo que se
llamó la academia.

Aristóteles, el conocimiento no
está dentro de nosotros y nuestra
función es hacer que aflore. No, el
conocimiento está afuera y solo
podemos acceder a él gracias
al pensamiento.

10
 Aristóteles y Platón

Platón fue discípulo de

Aristóteles.
Aristóteles creó el Liceo
y allí buscaba usar el
diálogo científico.

Maestro, estoy de acuerdo en

que la función principal del
hombre es conocer. Sin embargo,
pienso que más que la dialéctica
resulta potente el diálogo de
discusión científica.

11
 Edad Media
Después de estos grandes vinieron otros
filósofos pero de menor reconocimiento.
Vamos a la Edad Media.

En este periodo histórico se dan dos

concepciones de enseñanza:

La escolástica

La humanística

12
Edad Media
 San Agustín

En la Edad Media la Iglesia

crea y administra las escuelas
catedralicias.
En estas se usaban como métodos
de enseñanza la lectio, la quaestio
y la disputatio.

San Agustín
Agustín de Hipona o, en latín, Au-
relius Augustinus Hipponensis (Ta-
gaste, 13 de noviembre de 354 - Hi-
ppo Regius, 28 de agosto de 430).
Es un santo, padre y doctor de la
Iglesia católica.

13
 2

Hugo de San Víctor

Un discípulo de San Agustín fue el

alemán Hugo de San Víctor, quien
escribe Didascalicon de studio
legendi en 1120, un manual de
teoría y métodos educativos.

14
 Las artes liberales o los 7 caminos para
alcanzar la sabiduría

Sabiduría

Elocuencia Matemáticas
Gramática

Dialéctica Armonía
Aritmética
Retórica

15
3

Juan Luis Vives

El humanismo pedagógico que se da

en el Renacimiento (siglos XV y XVI)
trata de revivir las culturas griega
y romana. Este afán de reforma
también afectó a la educación.

16
 Juan Luis Vives

Uno de los pedagogos

humanistas que más
aportó a mi obra fue Juan
Luis Vives.

17
 Jesuitas

Los sacerdotes jesuitas proponen

la Ratio Studiorum, que es una
propuesta práctica que se aplicó
durante un tiempo.

18
 Bueno, ahora es mi turno.

Como ya pudiste ver en el inicio me conocen principalmente por mi libro

La didáctica Magna en el que pretendo proponer un método para enseñar
cualquier cosa a cualquier persona.

Comenio Johann Friedrich

Herbart Jhon Dewey

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 Comenio

La época en la que yo viví (1592-1670),

en el siglo XVII, se vive una verdadera
revolución intelectual, caracterizada
por el primado de la razón y el laicismo,
pero también en el optimismo que se
basaba en la creencia de la bondad
natural del hombre.

Laicismo
Hace referencia a la corriente de pensa-
miento, movimiento político, ideología o
política de gobierno que promueve la exis-
tencia de una sociedad organizada acon-
fesionalmente, esto es, de manera inde-
pendiente a las confesiones religiosas por
medio de un Estado laico o no confesional.

20
 Comenio

Enseñar todo a todos era mi propósito y

organizar el proceso para que el alumno
pueda aprender de manera natural.

El maestro debe desarrollar las siguientes

acciones:

" La autopsia o comprensión.

La autocracia o retención.

La autopraxia o práctica”
(Civarolo, 2008).

21
 Johann Friedrich Herbart

Durante bastante tiempo mis

enseñanzas se fueron colando
lentamente a la escuela.
Hacia el siglo XIX, cuando la disciplina
de la psicología tenía una evolución
avanzada, aparece Johann Friedrich
Herbart (1776-1841).

22
 Jhon Dewey

A finales del siglo XIX aparece en la

escena Jhon Dewey (1859- 1952).

23
 Instrucción

Dirígete a la página principal del eje para revisar

los organizadores gráficos en donde se describen
los criterios de enseñanza propuestos por Herbart
y la didáctica desarrollada por Dewey.

24
 Como te has dado cuenta a lo largo del recorrido la idea de
didáctica con la que inicié es que la didáctica corresponde
al cómo se enseña.

Poco a poco esta idea ha ido cambiando, tanto que desde

Herbart se habla de una crisis de la didáctica que se refiere
a la imposibilidad de concebirse como disciplina específica,
pues su construcción depende de otras ciencias sociales
como la psicología, la sociología o la antropología.

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 Varios son los autores que han respondido a esta crisis.
A lo largo del módulo podrás entrevistarte con ellos
más adelante.

Para Díaz Barriga la didáctica es la forma en la que

las instituciones educativas se articulan con el con-
texto. Es decir: la forma en la que el profesor enseña
responde al tipo de persona que necesita la sociedad.

26
 Muy bien… ahora piensa.

¿Cuál es el poder que

desarrollaste en el eje y
que resulta muy eficaz
para un profesor de
ciencias sociales?

Da clic en el bombillo para descubrirlo.

27
 Claridad
conceptual

28
BIBLIOGRAFÍA Aguirre, M. (2017). Juan Amós Comenio, o de las historias entramadas en el magno arte de la
didáctica. Recuperado de http://proxy.bidig.areandina.edu.co:2048/login?url=https://search.
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www.researchgate.net /publication/268343697_EPISTEMOLOGIA_DE_LA_DIDACTICA_DE_LAS_
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Correa, M. (s.f.). La didáctica de las ciencias sociales en el sistema de las ciencias. Propuesta para una
discusión necesaria. Recuperado de: http://www.ub.edu/histodidactica/index.php?option=com_
content&view=article&id=141:didactica-de-las-ciencias-sociales-en-el-sistema-de-las-ciencias-
propuesta-para-una-discusion-necesaria&catid=10:didactica-de-las-css&Itemid=103

Fioriti, G. (Ed.). Didácticas Específicas. Reflexiones y aportes para la enseñanza. Recuperado de

http://www.biblioteca.unlpam.edu.ar/pubpdf/ieles/n04a11viola.pdf

Gutiérrez, S., y Trujillo, M. (2008). Reflexiones sobre la didáctica de las ciencias sociales: aportes para
los docentes que orientan la enseñanza de las ciencias sociales en los niveles educativos básico y
media. Recuperado de http://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/PYS/article/view/6881/5616

Liceras, A., y Romero, G. (Eds.). (2016). Didáctica de las ciencias sociales: fundamentos, contextos
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