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Los números son cosas extrañas porque tienen algo que ver con la
función del universo. Es decir, las matemáticas son una ciencia exacta.
Los números, como los colores, tienen un significado universal que se
les atribuye. Nadie puede negar esto, aunque cualquier atención que se
le preste pueda ser etiquetada como "superstición".
Hay ciertas cosas en la vida que uno llega a ver y con las que
se familiariza después de un tiempo, que le confirman
ciertos hechos que no necesitan pruebas adicionales. Tome
el color rojo, por ejemplo. ¿Qué significa el color rojo? Que
significa? Bueno, cualquiera sabe lo que representa. No
representa nada diferente en China que en África, Japón,
Cuba o Nebraska.
Un hombre dijo una vez: "La música es el lenguaje
universal". Es verdad. In the Mood de Glenn Miller le dice lo
mismo a un ruso que a un neoyorquino.
Hay ciertas cosas que tienen un significado universal que son fijas.
Y cuando hablamos de números en la Biblia, simplemente
queremos decir esto: que la Biblia, si Dios la escribió, y no hay
duda en mi mente cuando lo digo, la Biblia, si Dios la escribió,
tiene que arreglar los símbolos universales y definirlos. Es decir, el
Autor de la verdad tiene que revelar la verdad de acuerdo con la
verdad, ya que eso es esencial para Su propio ser y Su naturaleza.
Las armonías y las leyes que Dios ha establecido y fijado en el
universo deben ser relativas a Su propia persona divina y
expresión de Él mismo. Recuerdo una vez a un hombre que
publicó un libro muy bueno sobre esto llamado La respuesta a
casi todo. Era un libro sobre la Trinidad para tratar de probar que,
dado que la Trinidad era la naturaleza básica de Dios y
Su esencia, la Trinidad, la "trifórmula" de tres se encontraba
en todo en el universo, incluidos el tiempo y el espacio. Y lo
probó; sí, lo demostró.
Cuando tratamos con números, entonces, estamos tratando con algo
básico. El número uno tiene ciertas cosas conectadas con él en la mente de
cualquier persona, en cualquier momento, en cualquier lugar, en cualquier
lugar, en cualquier condición, independientemente de la educación. Es
decir, uno es básicamente lo mismo para un bosquimano en África que para
un corredor de Wall Street.
los profetas? Jesús habla de la ley y los profetas y los Salmos en su división exacta, pero cuando Pablo
habla ante sus testigos y da las divisiones, simplemente dice, "la ley y los profetas". Esa es la división
habitual. Me doy cuenta de que técnicamente hay tres divisiones: los escritos, la ley y los profetas;
pero muy a menudo encontramos la expresión "la ley y los profetas", sólo los dos dados como las
divisiones principales. Los principales representantes de la ley y los profetas, por supuesto, son Elías y
Moisés. Eso es división. Elías separa a los profetas; Moisés divide la ley. De hecho, con tres secciones
en el Antiguo Testamento, hay dos marcas divisorias en ellas. Una demarcación es entre la ley y los
profetas; la otra demarcación es entre los profetas y los escritos. Los dos hombres que están en estas
dos divisiones son Moisés y Elías. ¿No es algo extraño? Supongo que te das cuenta de que cuando
Moisés y Elías regresen antes de la Segunda Venida de Cristo, anunciarán la Segunda Venida de
Cristo, y cuando Cristo regrese (Zac. 14), el Monte de los Olivos se partirá en dos. La palabra Dos
claramente implica división. De hecho, un esquizofrénico es una personalidad dividida, lo que implica
dos personas en una persona o dos personalidades en una persona. ¿Eso es algo extraño? Supongo
que te das cuenta de que cuando Moisés y Elías regresen antes de la Segunda Venida de Cristo,
anunciarán la Segunda Venida de Cristo, y cuando Cristo regrese (Zac. 14), el Monte de los Olivos se
partirá en dos. La palabra Dos claramente implica división. De hecho, un esquizofrénico es una
personalidad dividida, lo que implica dos personas en una persona o dos personalidades en una
persona. ¿Eso es algo extraño? Supongo que te das cuenta de que cuando Moisés y Elías regresen
antes de la Segunda Venida de Cristo, anunciarán la Segunda Venida de Cristo, y cuando Cristo
regrese (Zac. 14), el Monte de los Olivos se partirá en dos. La palabra Dos claramente implica división.
De hecho, un esquizofrénico es una personalidad dividida, lo que implica dos personas en una
Ahora pasar de siete a ocho no va a ser muy difícil, porque una vez
que definimos siete, prácticamente hemos definido ocho. Si siete es
el número final y completo (y no hay duda al respecto en las
Escrituras), entonces Ocho tiene que ser el primero en una serie de
cosas nuevas. Esto sería cierto en el caso de la música o cualquier
cosa. El propio cuerpo humano cambia todas sus células una vez
cada siete años y comienza de nuevo con un nuevo conjunto de
células. Ocho es algo nuevo. Encontramos que el Ocho se usa
muchas veces en la palabra de Dios en todo tipo de casos y, sin
embargo, establece claramente algo que es nuevo.
Trece es extremadamente fácil de localizar. No hay duda alguna sobre el número trece. El ochenta y cinco por ciento de los
trece en la Biblia se refieren a algo malo. (Puede comprobarlo en cada versículo.) Hay trece palabras en la suscripción de la
ramera en Apocalipsis 17. Hay trece letras en Judas Iscariote, y se lo menciona en Juan 13:13, que tiene trece palabras y treinta
y nueve. letras que es tres por trece. La palabra "dragón" aparece trece veces en Apocalipsis. Nimrod, el primer tipo de
Anticristo, es el decimotercer desde Adán. La maldición de la ley está en Gálatas 3:13. Estás librado de la maldición de la ley en
Hechos 13: 39, múltiplos de trece. Hay treinta y nueve libros en el Antiguo Testamento, tres por trece, y la última palabra es
maldición. Hay trece males en el corazón humano que Jesús enumera. Hay veintiséis animales inmundos. (Puede comparar
esto con la lista de Levítico). En Marcos 1:13 encontrará a Satanás apareciendo. Encontrarás cuarenta salvo uno por infringir la
ley haciendo treinta y nueve rayas, treinta y nueve, tres por trece. Hay trece Baales en las escrituras. El rey de Asiria (tipo del
Anticristo) se menciona trece veces. El número 666 aparece en Esdras 2:13 y Apocalipsis 13:18. Lo encontrará en II Crónicas
9:13, y otra referencia al Diablo en Apocalipsis 2:13. Los otros múltiplos como veintiséis y treinta y nueve y cincuenta y dos son
demasiado numerosos para mencionarlos. No hay duda de trece. Encontraré a Satanás apareciendo. Encontrarás cuarenta
salvo uno por infringir la ley haciendo treinta y nueve rayas, treinta y nueve, tres por trece. Hay trece Baales en las escrituras. El
rey de Asiria (tipo del Anticristo) se menciona trece veces. El número 666 aparece en Esdras 2:13 y Apocalipsis 13:18. Lo
encontrará en II Crónicas 9:13, y otra referencia al Diablo en Apocalipsis 2:13. Los otros múltiplos como veintiséis y treinta y
nueve y cincuenta y dos son demasiado numerosos para mencionarlos. No hay duda de trece. Encontraré a Satanás
apareciendo. Encontrarás cuarenta salvo uno por infringir la ley haciendo treinta y nueve rayas, treinta y nueve, tres por trece.
Hay trece Baales en las escrituras. El rey de Asiria (tipo del Anticristo) se menciona trece veces. El número 666 aparece en
Esdras 2:13 y Apocalipsis 13:18. Lo encontrará en II Crónicas 9:13, y otra referencia al Diablo en Apocalipsis 2:13. Los otros
múltiplos como veintiséis y treinta y nueve y cincuenta y dos son demasiado numerosos para mencionarlos. No hay duda de
trece. Lo encontraré en II Crónicas 9:13, y otra referencia al Diablo en Apocalipsis 2:13. Los otros múltiplos como veintiséis y
treinta y nueve y cincuenta y dos son demasiado numerosos para mencionarlos. No hay duda de trece. Lo encontraré en II
Crónicas 9:13, y otra referencia al Diablo en Apocalipsis 2:13. Los otros múltiplos como veintiséis y treinta y nueve y cincuenta y
Ahora bien, el número cuarenta es comparativamente simple, porque es claramente un período de prueba o un
período de prueba. Prácticamente cada vez que la palabra o el número cuarenta aparece en la Biblia es dentro de
esta conexión o contexto. Es decir, el número está relacionado con algún tipo de prueba. La primera vez que la
palabra aparece simplemente como "Cuarenta" es Génesis 5:13 como la edad de un hombre, pero el momento en
que la palabra realmente aparece por sí misma sin los 800 adjuntos es en Génesis 7: 4 donde se produjo el diluvio.
sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches (y nuevamente en Génesis 7:17). Este contexto de la primera mención
generalmente fija el significado del número cuarenta a partir de entonces. Note que Esaú tiene cuarenta años cuando
se equivoca y toma la esposa equivocada. Note que Isaac tiene cuarenta años cuando toma a Rebeca por esposa.
Note que los hijos de Israel son probados durante cuarenta años en el desierto hasta que los rebeldes sean
eliminados de entre ellos. Note que Jesucristo ayunó cuarenta días y cuarenta noches. Note que el mismo Moisés
estuvo en el monte cuarenta días y cuarenta noches ayunando (Éxodo 24:18). Note que Elías el profeta estaba en la
misma condición en I Reyes 19: 8. Elías pasa cuarenta días y cuarenta noches sin comer, siendo estos los días o el
tiempo que se le da a la prueba. El hombre sanado en Hechos 4:22 tiene más de cuarenta años, lo que se considera
un límite absoluto o límite de tiempo para sanar; de ahí la expresión peculiar entre los estadounidenses: "La vida
comienza a los cuarenta". Note que el mismo Moisés estuvo en el monte cuarenta días y cuarenta noches ayunando
(Éxodo 24:18). Note que Elías el profeta estaba en la misma condición en I Reyes 19: 8. Elías pasa cuarenta días y
cuarenta noches sin comer, siendo estos los días o el tiempo que se le da a la prueba. El hombre sanado en Hechos
4:22 tiene más de cuarenta años, lo que se considera un límite absoluto o límite de tiempo para sanar; de ahí la
expresión peculiar entre los estadounidenses: "La vida comienza a los cuarenta". Note que el mismo Moisés estuvo
en el monte cuarenta días y cuarenta noches ayunando (Éxodo 24:18). Note que Elías el profeta estaba en la misma
condición en I Reyes 19: 8. Elías pasa cuarenta días y cuarenta noches sin comer, siendo estos los días o el tiempo
que se le da a la prueba. El hombre sanado en Hechos 4:22 tiene más de cuarenta años, lo que se considera un límite
absoluto o límite de tiempo para sanar; de ahí la expresión peculiar entre los estadounidenses: "La vida comienza a
los cuarenta".
Muy bien, eso es todo lo que puedo hacer con los números y confieso
ignorancia del resto de ellos. Quizás se puedan imaginar. Sesenta es
ciertamente seis, el número de hombres, multiplicado por diez, el
número de los gentiles. Cincuenta es claramente el número gentil
multiplicado por el número de la muerte, cinco. Setenta es
claramente un número gentil con un siete abofeteado que indica que
se completó, y los setenta ancianos de Israel están establecidos
como setenta, y está la LXX: gentiles que intentan imitarlos con una
traducción griega en Alejandría, Egipto. , que sin duda nunca
hicieron. Además, como las naciones serán gobernadas por los
límites de división numerados de Israel (Deut.32: 7-
8), no tengo ninguna duda de que los setenta ancianos de Israel
tienen algo que ver con las divisiones judiciales de las naciones
gentiles en una fecha futura. El número 100 es claramente un
número de siglo o marca de siglo. El número setenta no es solo un
gentil multiplicado por siete, sino la finalización de la vida de un
gentil: los días de nuestros años son sesenta y diez. No pretendo
conocer el significado de 15 o 20 o 25 o 30 o 35 o 45, o las 1.100
piezas de plata mencionadas con tanta frecuencia en la palabra de
Dios. Se necesitará más oración y más estudio de lo que he podido
dar hasta ahora para obtener las respuestas, pero confío en que Dios
se las dará a la persona que se aplica diligentemente.