Está en la página 1de 3

UNIVERSIDAD CATOLICA DE SANTA

MARIA
FACULTAD DE CIENCIAS E INGENIERIAS
FISICAS Y FORMALES
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA
INDUSTRIAL

ALUMNO:
ALEMAN DELGADO DIEGO
CURSO:
Filosofía
DOCENTE:
Erika Jossy Choque Vilca
SECCION:
“B”

AREQUIPA – PERU
2020
ACTIVIDAD
1. ¿Somos más humanos en la medida en que tomamos más
decisiones? Responde según Descartes y fundamenta tu
respuesta.

La libertad como realidad interna del individuo, no depende de


ninguna fuente externa y, por ende, el ser humano es libre para tomar
las decisiones que necesite tomar, es decir, el poder negar o asentir,
según la voluntad. La libertad es una idea básica e inherente al ser
humano, quien hará buen o mal uso de ella mediante el ejercicio de
la voluntad.
La voluntad es la fuerza interna que nos permite hacer o no hacer una
cosa. Podemos afirmar o negar las cosas que el entendimiento nos
propone. El ser humano debe saber que ninguna fuerza exterior
puede constreñir su voluntad.

2. Si debido a una enfermedad, una persona no recordara nada,


¿ya no sería un ser humano? Responde según las tesis de Hume.

La modernidad desde Descartes se ha construido a partir de una


concepción del sujeto que tiende al solipsismo y al cierre de lo
relacional. Esta tradición de pensamiento surge de la quiebra del
nominalismo y de las disquisiciones de la escolástica tardía. Ante un
pensamiento construido a modo de catedral y derrumbado por el
nacimiento de la modernidad, la única certeza a que agarrarse será la
propia conciencia del pensamiento. El yo que se piensa a sí mismo,
no puede dudar de su existencia.

El mundo clásico no dudaba de la existencia del mundo, el mundo


moderno se apoyará en Dios para asegurar la existencia del mundo y
de los otros hombres; la pérdida de Dios conllevará la pérdida del
último referente de sentido.

3. ¿Es posible relacionarse con personas que sean a la vez medio y


fin para nosotros? Formula ejemplos y responde que
consecuencias tendría esta posibilidad desde el punto de vista
kantiano.
La razón moderna es el producto del sujeto moderno. No da por
supuesta la existencia de la realidad externa, aunque lo parezca, sino
que, para conocer, pone ella misma lo que después solamente re-
conocerá. El acto del entendimiento de la razón es un mero
reconocimiento de lo que previamente puso allí. Hay un acto creador
en la mente del sujeto que establece las premisas de lo conocido, de
ahí que los resultados están como amañados y lo conocido no sea
nada diferente del sujeto mismo.

4. Elabora un organizador gráfico de la pág. 22 del material Filosofía y ciudadanía


Bachillerato

También podría gustarte