1

El Hinduismo y su Origen

Paula Agresott, Yolanda Cerén, Andrea Fuentes, Natalia Romero

Facultad de Derecho, Universidad San Buenaventura

Cultura Religiosa

José Narváez

16 de agosto de 2021
 2

EL HINDUISMO

El hinduismo o creencia hindi es una de las primordiales creencias del mundo. Nacida en

el subcontinente indio, es una de las más viejas y complicadas creencias que hay, debido a que

carece de un cuerpo humano exclusivo y estructurado de creencias y de prácticas, pero en la que

es primordial continuar los textos sagrados, Vedas, y determinadas reglas de conducta como

respetar el sistema social de castas, continuar un ritual de matrimonio; se caracteriza por creer en

la reencarnación y en la vida de un ser supremo en que el alma de las personas aspira a diluirse

una vez que se libere corporal y consiga renunciar a su karma, convirtiéndose más bien en una

filosofía de vida. Por cierto, sus prácticas fueron conocidas como “hinduismo” por los colonos

británicos de las primeras décadas del siglo XIX, ya que quienes las practican prefieren utilizar el

concepto dharma, perteneciente del sánscrito.

Aun cuando es la creencia mayoritaria de diversos territorios y cuenta con bastante más

de mil millones de fieles internacionalmente, el hinduismo es más simple de entender como un

grupo de prácticas espirituales, y no como un todo organizado y jerarquizado. Por cierto, no

existe un jefe religioso, ni existe una congregación hinduista propiamente esa.

Aun de esta forma, es practicado como creencia mayoritaria por el 80,5% poblacional de

la India y 80% de la de Nepal, así como en la Isla de Bali en Indonesia, o la isla de Mauricio en

África.

Además, hay varios practicantes en Pakistán, Bangladés, Afganistán, Bután, Birmania,

Camboya, Indonesia, Malasia, Sri Lanka y Tailandia, y minorías hinduistas en el continente

Europeo, USA, Panamá, y en Trinidad y Tobago.

 3

El símbolo del hinduismo

Es el Om, que representa al dios impersonal Brahman, así como al universo y a lo esencial.

El Om es una sílaba sagrada que funciona como un mantra. Es decir, un canto u oración vibrante
que los hinduistas valoran como un sonido primordial, del que se generan otros sonidos.

El hinduismo no tiene un fundador ni posee una jerarquía vertical semejante a las religiones
monoteístas. Esto favorece la gran diversidad de corrientes metafísicas, espirituales, filosóficas,
costumbres, cultos y rituales que lo caracterizan.

Dioses del Hinduismo

Hay versiones del hinduismo tanto monoteístas como politeístas, y tanto las primeras como

las últimas tienen la posibilidad de venerar a diferentes dioses y deidades, entre los que resaltan:

 Brahma: Deidad autora del cosmos, que representa su carácter eterno Pertenece

a la trinidad hinduista o trimurti, y habitualmente es representado como un

hombre barbudo y de 4 brazos.

 Shiva: El destructor del mundo, parte de la trimurti con Brahma y Visnú, es un

Dios poderoso, al que se representa como un yogui de piel azul y con 4 brazos.

 Ganesha: Se trata del dios de la inteligencia, principalmente representado como

una persona de 4 brazos y cabeza de elefante. Es uno de los más importantes

dioses del panteón hinduista y de los más venerados de todos.

 Visnú: Es el dios que conserva la igualdad del cosmos y pertenece a la trimurti al

costado de Brahma y a Shiva. Se le representa como un hombre azulado de 4

brazos tocando una flauta o sosteniendo recursos simbólicos como caracoles y

flores de loto.

 Kali. Hablamos de una de las consortes del dios Shiva, tenida en el hinduismo

como la mamá mundial: destructora de la maldad y de los demonios. Sus

 4

representaciones apuntan a una dama de piel azul con 4, 6 u 8 brazos, en uno de

los cuales empuña una espada ensangrentada.

Características del Hinduismo

 No tiene una estructura jerárquica. El hinduismo no tiene una figura de autoridad

principal, ni tiene una iglesia en el sentido jerárquico del término. Eso explica la variedad
de creencias y rituales asociados a esta espiritualidad, que crecen con la devoción
popular.
 Es diverso y plural. El hinduismo es una religión sincrética, que admite muchas creencias
y filosofías, ya que ha reunido gran diversidad de culturas a lo largo de los siglos. Estas
creencias pueden ser de expresión monoteísta, politeísta o, incluso, agnóstica.
 Tiene un rico panteón de deidades. Los hinduistas tienen un sistema de
diferentes devatas, devas y devis, esto es, ídolos, semidioses y semidiosas, los cuales
representan distintas manifestaciones del Principio universal supremo. Por ello, algunos
especialistas señalan que el hinduismo no es exactamente politeísta.
 No es una religión proselitista. En su origen, el hinduismo se transmitía mediante el
sistema de castas de la India. Por ello, no es una religión expansiva en búsqueda de
adeptos. Sin embargo, es abierto a las nuevas adhesiones. Ello explica su crecimiento y
presencia en el mundo occidental.

En las creencias del hinduismo podemos decir que varía y es complejo, no solo por sus
características si no también sus creencias fundamentales como lo son: el karma, el dharma, la
reencarnación y la liberación.

- Karma
En el hinduismo, se conoce como karma a una energía que se produce de acuerdo a los actos
de las personas. Si una persona obra bien, liberará buen karma. Al contrario, si obra mal, su
karma será negativo.

- Dharma

El dharma se refiere al conjunto de deberes que una persona debe respetar y cumplir en su
vida, como la virtud, la religiosidad, la conducta, etc. En otros términos, el Dharma es el deber
ser para el cual existimos.

La palabra significa algo así como ‘religión’, ‘conducta piadosa’ o ‘conducta correcta’, en el
hinduismo, se reconocen dos vías principales para el Dharma: la vía doméstica o la vía
monástica.

- Reencarnación (samsara)
Por norma general, los hinduistas creen en la reencarnación, que recibe el nombre de samsara.
 5

La reencarnación consiste en que, después de la muerte, el alma puede ocupar un cuerpo

nuevo. De acuerdo a las acciones de la persona, esta podrá reencarnar en existencias superiores,
intermedias o inferiores.

- Liberación (moksha)
Los hinduistas creen también en la liberación espiritual, que en sánscrito recibe el nombre
de moksha. Mientras una persona no logra superar el karma, permanece atado a la ilusión (maia)
y al sufrimiento que esta induce.

Existen tres caminos para obtener la liberación espiritual, que es el propósito del hinduismo.
Estos caminos son: el sendero de la acción (karma marga); el sendero del conocimiento (gñana
marga) y el sendero de la devoción (bhakti marga).

Libros sagrados del hinduismo

El proceso histórico del hinduismo ha dado lugar a una serie de libros sagrados de diferente
tenor. Estos libros sagrados del hinduismo se pueden clasificar en dos grandes grupos, que son
los srutii y los smriti.

Grupo de los srutii
Para los hinduistas, los sruti son los textos inspirados por la divinidad a los Rishis o santos y
transmitidos originalmente por tradición oral. Son los valorados como fuentes principales de la
espiritualidad. Los más importantes son los cuatro Vedas (Rig-Veda, Iayou-veda, Sama-veda y
Atharva-veda). Mucho más tarde, se incluyó en este canon a los Upanishades.

 Rig-veda: son los himnos más antiguos del hinduismo, originalmente transmitidos por
tradición oral. Se cree que estos himnos aparecieron hacia 1500 a.C. Este libro es la base
principal del hinduismo.
 Iayou-veda: es el libro de los sacrificios. Fue compuesto hacia 900 a.C.
aproximadamente. La mayor parte de su contenido es extraído del Rig-veda.
 Sama-veda o veda del canto. Es un libro épico-religioso que ordena los himnos del Rig-
veda para el canto.
 Atharva-veda. Es el libro de los rituales y procedimientos de la vida cotidiana. Fue
incorporado a las cuatro vedas tardíamente.
 Upanishad. Profundizan en el contenido de los Vedas y enseñan sobre la identidad
entre Atman (el espíritu humano) y Brahmán (el espíritu divino).