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Ensayo tarea Unidad 2: Psicología Ascética y Psicología Epistémica

Ruth Mery Guerrero Colorado

Asesora

Gloria Patricia Ochoa Cárdenas

Psicóloga Especialista Docencia Investigativa

Programa de Psicología a Distancia (FUNLAM)

Procesos Psicológicos Básicos

Medellín

2018
Desde sus inicios la psicología como estudio del alma fue vista como un tema controversial,

puesto que el término “alma” ha despertado muchas connotaciones en las personas que deciden

preguntarse sobre ella, Aristóteles con su tratado del alma, buscaba dar una explicación episteme

(conocimiento, saber razonado) del término basándose en éste como la búsqueda de la virtud.

[CITATION Ech06 \l 3082 ].

Para San Agustín, la vuelta del hombre sobre su propia alma era considerada espiritualidad,

esta era la forma de conocer a Dios y amarle. Así mismo como han surgido diferentes

perspectivas a cerca del alma con el paso del tiempo, lo mismo ocurre con el psiquismo,

considerado desde el punto ascético (Transformación, búsqueda de la virtud) y desde el punto

epistemológico (Científico, explicativo). Sócrates por ejemplo, se basaba en que no todo el

conocimiento podía verse desde la mirada epistemológica, sino que existía también una mirada

orto doxa, entendida para Este como la opinión verdadera y justa. [CITATION Ech06 \l 3082 ].

Desde estas perspectivas, ¿Cómo se componen estas dos visiones y cómo se integran hoy en

día a la psicología para el tratamiento de las personas?

Un conocimiento en sí no solo puede ser transmitido de una sola manera, y en este caso, tanto

la psicología Ascética como la Epistémica abordan el estudio de la psique desde ángulos

diferentes pero sumamente importantes y complementarios; puesto que en la investigación y en

la ejecución como tratamiento, se necesita en primer lugar saber de dónde provienen tantos

estudios y la manera como llegaron a tantas conclusiones, necesitamos entender lo que se va a

llevar a cabo antes de experimentarlo por nuestra cuenta, mediante experiencias concretas de la

vida cotidiana. El conocimiento científico se basa en los libros, en lo estudiado, comprobado y

refutado, conocido como lo epistémico, y el conocimiento ascético, basado en la experiencia de


los oradores, en sus discursos de vivencias personales, de la intuición y la gracia, se conoce el

conocimiento como cualidad.

En la ciencia moderna, se han adoptado y se continúan realizando las investigaciones desde

un punto de vista epistémico, basándose en cuatro aspectos que son la observación, la creación

de hipótesis, lo categórico y deductivo, la experiencia mediante tratamiento matemático

(medible, cuantificable) y la creación de leyes. Aspectos que al día de hoy prevalecen como

medio para la investigación. Si bien el objeto de estudio ha sido cambiado, pues debían estudiar

algo que se ajustara a los parámetros del método científico y el “alma” ya no podría ser dicho

objeto de estudio, pues no era ni observable, ni medible, ni cuantificable, por esto, se pasó a

llamarle “estudio de la mente” aun así, no se dejó de lado el conocimiento epistémico, y

tampoco se abandonó el conocimiento ascético entendido como el dominio del ser en la

búsqueda de la verdad, ambos criterios o conocimientos siempre estarán de la mano, ya que en el

conocimiento clínico, la psicología siempre ha buscado las razones basándose en lo que ya los

pensadores investigaron como hechos científicos, y lo aplican a los estudios de caso, que son

particulares de cada ser, basándose en sus experiencias; y a medida que las diferentes psicologías

iban apareciendo (conductismo, psicoanálisis, humanismo, cognitiva, transpersonal), iban

realizando sus tratados e investigaciones desde estos dos métodos (La relación entre ambas

perspectivas ha variado dependiendo del enfoque o escuela psicológica en cuestión) pero fue

Freud quien optó por tomar estos métodos en el inconsciente no solo como medio de estudio sino

también como tratamiento[ CITATION Ech06 \l 3082 ].

Como conclusión, citando textualmente “el ser humano vive un proceso de crecimiento

psicológico que le lleva de unas estructuras determinadas al identificarse primero con ellas,

integrarlas luego, y trascenderlas después” [ CITATION Ech06 \l 3082 ], esto nos dice que el proceso
de estudio de la conducta humana aun va en crecimiento, a medida que los avances suceden tanto

a nivel personal como a nivel investigativo se irán formando más estructuras que van de la mano

con los métodos ascéticos y epistémicos pues ambos se complementan y forman lo que hasta hoy

conocemos.

REFERENCIA:

Echavarría, J. D. (2006). Psicología Ascética y Psicología Epistémica. Acta Colombiana de

Psicología, 76-86.

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