Revolución Cultural China.

También llamada Revolución Cultural Proletaria, fue una campaña de masas en la República Popular China organizada por el líder del Partido Comunista de China Mao Tse Tung a partir de 1966, y dirigida contra altos cargos del partido e intelectuales a los que Mao y sus seguidores acusaron de traicionar los ideales revolucionarios, al ser, según sus propias palabras partidarios del camino capitalista. En realidad, supuso una radicalización de la revolución china. Mao, apoyado por un sector dirigente del Partido Banda de los Cuatro; utiliza una gigantesca movilización estudiantil conocidos como Guardias rojos para desacreditar al ala derecha, procapitalista, encabezada por Liu Shaoqi, Peng Zhen y Deng Xiaoping, dentro del aparato del Partido Comunista Chino. Esta recorre todo el país, afectando también a las áreas rurales, y termina por extenderse a la clase obrera y, finalmente, a los soldados del Ejército Popular, convirtiéndose en un cuestionamiento generalizado contra las autoridades del Partido que amenaza con escapársele de las manos. Este proceso da lugar a la conformación de Comités Populares de obreros, soldados y cuadros del partido[2] por cerca de la mitad del país, los cuales funcionan como órganos de doble poder popular en las distintas tareas de administración y gobierno; situación que Mao logra encauzar, situándolos bajo la dirección del Partido. Esta situación dura hasta 1976, momento en que un golpe de Estado militar encabezado por Deng Xiaoping, con una dura represión, restaura en el poder a la facción encabezada por el mismo, procediéndose al arresto de la Banda de los Cuatro y la vuelta al statu quo, emprendiendo los cambios, en la economía que, bajo el nombre de socialismo con características de mercado iniciarán la vuelta a la economía de mercado capitalista. Según la interpretación más habitual, convencionalmente difundida en los medios de prensa occidentales, en el fondo la Revolución Cultural fue una lucha por el poder en la que la aspiración de Mao por recuperar su autoridad se vio apoyada por las ambiciones de otros miembros del partido, como su esposa Jiang Qing y el líder del ejército Lin Biao. El objetivo era apartar del poder político a Liu Shaoqi, jefe del estado, y a Deng Xiaoping, secretario general del Partido. Si bien la Revolución Cultural en sí finalizó con el IX Congreso del Partido Comunista de China en abril de 1969, es frecuente extender el periodo histórico designado con esta expresión a toda la etapa de luchas por el poder en la República Popular China que se extendió desde 1966 hasta 1976, año en que murió Mao y se arrestó a la Banda de los Cuatro, la facción encabezada por Jiang Qing. La Revolución Cultural permitió a Mao recuperar el poder político, del que había sido apartado tras el fracaso del Gran Salto Adelante. Esta lucha por el poder daría lugar a una situación de caos y conmoción política que estuvo acompañada de numerosos episodios de violencia, en su mayoría protagonizados por los Guardias rojos, grupos de jóvenes, apenas adolescentes en muchos casos, que, organizados en comités revolucionarios, atacaban a todos aquéllos que habían sido acusados de deslealtad política al régimen y a la figura y el pensamiento de Mao Zedong. La cuestión de cómo una lucha por el poder alcanzó niveles tan altos de violencia y desorden social ha intrigado a los historiadores y a los expertos en psicología de masas, y han sido numerosos los estudios académicos publicados en China y en el extranjero

Sin embargo. los viejos hábitos. El aumento de poder de los citados dignatarios fue interpretado por Mao ²seguramente con razón² como una amenaza para su posición personal. Para evitar el verse relegado a un plano secundario y quizá sólo decorativo. era un intento de profundizar en las metas revolucionarias del Partido comunista chino. En China. Para muchos. se benefició Lin Biao. sirvió para acobardar a los cuadros del partido que se percataron de que un enfrentamiento con Mao podía acabar con todo el sistema. a los intelectuales a trabajar en el campo y que empeoró todavía más la situación económica. ministro de Defensa.sobre este periodo de la historia reciente de China. aquel anuncio constituía una buena nueva que debía ser proclamada de manera inmediata a los cuatros vientos. en su mayoría extremadamente jóvenes. al asegurarse el control militar. Convertido en uno de los lemas preferidos de los guardias rojos. muy especialmente. en apariencia. por ejemplo. comenzaron no sólo a criticar sino también a delatar y agredir a maestros. A partir de ese momento en especial. Corría el año 1960 cuando el presidente Mao Zedong anunció que se iba a dar inicio una nueva revolución ²la revolución cultural proletaria² cuya finalidad sería la de acabar con los denominados ³cuatro viejos´: las viejas costumbres. contaba con todas las bazas en sus manos. De la caída de Luo. En agosto de 1966. Al igual que había sucedido con anterioridad en otros regímenes comunistas. se publicó su artículo Bombardead el Cuartel General. pronto traducido a decenas de lenguas. Mao acusó a sus rivales de revisionistas. apeló fundamentalmente a los elementos más jóvenes del partido e intentó controlar de manera muy especial el poder en las fuerzas armadas. las medidas económicas tomadas por Mao se habían saldado con estrepitosos desastres que se tradujeron en la muerte por inanición de decenas de millones de personas. y. Mao recurrió a un mensaje campesinista ²casi telúrico² que obligó. Iniciada en Shanghai. la realidad resultaba mucho más compleja y. jefe de Estado Mayor del Ejército Popular de Liberación. los ajustes de cuentas por razones inconfesables menudearon. la revolución cultural proletaria se extendió rápidamente a Pekín siendo el primer represaliado Luo Ruiqing. en realidad. En octubre de aquel mismo año apareció el famoso Libro Rojo. siniestra. Mao demostró contar con un especial talento propagandístico. Pero junto al empleo de la fuerza. Mao que. Éstos. Mao recurrió al uso masivo del terror llevado a cabo fundamentalmente por los guardias rojos. donde se recogía mediante una selección de citas el pensamiento político de Mao. El paralelo con el mayo del 68 francés no se le escapó a casi nadie aunque se pasara por alto que detrás de la revolución cultural sólo estaban las maniobras de un dictador por mantenerse en el poder. que han intentado ofrecer explicaciones sobre las causas de los sucesos de aquellos años. . presos del terror. Lo que. sobre todo. Además de provocar esta crisis de autoridad. millones de personas se confesaban públicamente culpables de terribles crímenes recibiendo después castigos supuestamente populares que podían ir desde las burlas o las palizas a la deportación a campos de concentración o la muerte. la vieja cultura y los viejos modos de pensar. Como era de esperar. El fracaso del denominado Gran salto adelante incluso abrió el camino hacia el poder a personajes como Liu Shaoqi y Deng Xiaoping que pretendían mejorar la gestión económica y evitar así el colapso de un sistema que no podía aspirar a perpetuarse sólo mediante la represión más descarnada. educadores y padres. era una espesa cortina de humo y sangre para ocultar una encarnizada lucha por el poder.

Finalmente. personajes purgados durante la revolución cultural ²el más significativo fue. y viendo que Liu y Deng parecían buscar una mejora en las relaciones con Moscú. Así arrasaron multitud de monumentos artísticos o se encargaron de que se prohibieran todas las óperas salvo cuatro de carácter revolucionario. Éste. dejaba las tareas de gobierno en manos del nuevo presidente de la República Popular Liu Shaoqi y del secretario general del Partido Deng Xiaoping. aunque los máximos dirigentes del partido se vieron obligados a realizar su autocrítica en las escuelas de mandos Siete de Mayo. En 1976. En términos culturales. el hombre que para continuar ejerciendo su poder de manera despótica había desencadenado la revolución cultural china. Así. se afirmó el papel moderador del ejército controlado por Mao y como sucesor de éste fue elegido Lin Biao. sumada a la de los ciudadanos de a pie. El fracaso del Gran Salto Adelante había forzado la salida del poder de Mao Tse. Si el Partido comunista chino pretendía mantenerse en el poder sería transitando un camino distinto al trazado por Mao. lo cierto es que los guardias rojos habían dejado de manifiesto una capacidad destructiva extraordinaria. La circunstancia decisiva que concluyó con La revolución cultural se produjo en marzo de 1969 cuando estalló en el norte de China un conflicto fronterizo con la URSS. aunque conservando sus cargos como presidente del partido y como presidente de la Comisión Militar Central. el Partido Comunista Chino procedió a celebrar su IX Congreso. Durante 1968 dio la impresión de que el régimen comunista estaba a punto de colapsarse especialmente cuando miles de personas murieron en enfrentamientos en las provincias de Guangdong y Guangxi. Deng Xiaoping² asumieron el poder e intentaron articular medidas alternativas. Mao veía la evolución política de China a principios de los años 1960 como una traición a los ideales revolucionarios. por ejemplo. Mao no se resignaría a perder su influencia y su autoridad. Ni siquiera los protagonistas de la revolución cultural salieron bien parados. A pesar de esto. Mao decidió dar por concluida la revolución cultural proletaria. sin duda. la oleada represiva comenzó a ceder. fueron enviados a zonas inhóspitas del país de donde no podrían regresar hasta la década de los ochenta. ya fallecido Mao. se produjo la detención de la denominada ³Banda de los Cuatro´. dada su edad avanzada y su falta de apoyos entre los miembros importantes del Buró Político. En abril de 1969. Semejante situación determinó el inicio de un cambio de rumbo en la revolución cultural. De manera sorprendente. Para ese entonces los daños causados por la revolución se habían revelado espectaculares. Los creyentes o los miembros de etnias distintas de la mayoritaria fueron igualmente objeto de una represión extraordinaria que. el movimiento se extendió a otras zonas urbanas. Iba a ser un año difícil durante el cual llegó incluso a producirse un caso de insubordinación militar ²el del comandante en jefe de la ciudad de Wuhan² resuelto gracias a la intervención personal de Zhou Enlai. Los guardias rojos. se tradujo en la muerte de decenas de millones de personas. Temeroso de que la difícil situación internacional se sumara al caos interno. Consciente de cómo Jrushchov había repudiado la figura de su antecesor Stalin en la Unión Soviética. En él se anunció que había terminado la revolución cultural proletaria.En enero de 1967. mientras al sur Estados Unidos libraba la guerra de Vietnam. Pero lo más significativo es que el mismo maoísmo quedó herido de muerte tras la revolución. las ambiciones de Mao darían lugar a una enconada lucha por el poder que acabaría devolviéndole la autoridad absoluta y encumbraría de nuevo su imagen pública como .

Con este fin. Este libro contenía una recopilación de los discursos más importantes pronunciados por Mao Zedong y sería conocido popularmente como el libro rojo de Mao. como uno de los militares de más prestigio del Ejército Popular de Liberación y leal a Mao. Lin inició una serie de medidas para reforzar la fidelidad ideológica de los soldados al Partido y. Otro libro que se convertiría en obra de referencia obligada de los jóvenes soldados del ejército sería el Diario de Lei Feng.líder indiscutible del régimen. Así. forzó su destitución. sometido a la autoridad de Lin Biao y a la fidelidad ideológica a Mao. y promover así sus propias aspiraciones a la sucesión en el poder. Muchos de ellos. La violencia extrema de la campaña condenaría al ostracismo a la mayor parte de dirigentes del partido y a los intelectuales. la Revolución Cultural sería el fruto de la combinación de. de las ambiciones de poder de personas que ocupaban puestos poco relevantes en la jerarquía del partido. al propio Mao. Lin Biao recopilaba un pequeño libro titulado Citas del Presidente Mao. que aunque apartado entonces de la jefatura de estado conservaba sus cargos como líder del partido y del ejército. la Gran Revolución Cultural Proletaria. La puesta en marcha de la Revolución Cultural y el retorno al poder de Mao no habrían sido posibles sin el apoyo de dos figuras fundamentales en ese momento histórico: Lin Biao. Lei Feng describía su esfuerzo constante por servir al pueblo y al partido. Entre 1964 y 1971. por una parte. Jiang Qing. como el propio Liu Shaoqi. En aquella reunión de los miembros del Comité Permanente del Buró Político. El ascenso de Lin Biao en la jerarquía de poder había comenzado tras la defenestración de Peng Dehuai en la Conferencia de Lushan de agosto de 1959. quien reemplazó a Peng como ministro de defensa y como líder máximo del ejército. morirían como consecuencia de los malos tratos sufridos. Desde esa posición de poder en el ejército. Lei Feng había sido un joven militar fallecido del que se dijo que había escrito un diario descubierto tras su muerte. . que años más tarde encabezaría la llamada Banda de los Cuatro. los deseos de Mao de recuperar su protagonismo político y. en la que se alentó al ejército y a los jóvenes a condenar a todos aquellos cuyos actos se apartaban de la ortodoxia del espíritu revolucionario. siempre siguiendo las enseñanzas del presidente Mao. Aunque hoy en día sabemos que el Diario de Lei Feng había sido escrito por los servicios de propaganda del ejército. quienes. Este retorno al poder se produjo a través de una enorme campaña de reafirmación ideológica. En el diario. y la propia esposa de Mao. por otra. desaparecerían de la vida pública durante varios años. muy en especial. Peng criticó abiertamente a Mao por el fracaso del Gran Salto Adelante y éste. en 1963. Fue Lin Biao. acusados de derechistas y contrarrevolucionarios. Todas estas obras se convirtieron en los instrumentos de adoctrinamiento político de los jóvenes integrados en el Ejército Popular de Liberación. Tanto Lin Biao como Jiang Qing se servirían del prestigio de Mao para atacar a los otros dirigentes del partido. también se produjeron historietas de intención pedagógica y amplísima tirada para intentar llegar al máximo número posible de lectores. en aquel momento el ejemplo de Lei Feng tendría una enorme influencia sobre la juventud china. militar fiel a Mao que se había convertido en ministro de defensa en sustitución de Peng Dehuai.

antigua actriz implicada en la vida cultural del país. que reconoció las alusiones evidentes a su persona. la estrategia de Mao y sus seguidores eludía el ataque directo a Liu Shaoqi y Deng Xiaoping y se cebaba en quienes los apoyaban. fue dirigida sobre todo contra los elementos "intelectuales" y "burgueses". su esposa Jiang Qing. Mao viajó a Shanghai en el verano de 1965. aprovechando la ausencia de Liu Shaoqi en visita oficial a Pakistán y Afganistán. principal órgano de expresión del Partido Comunista. Esto ponía en una situación difícil a los líderes del partido ya que. el 18 de abril. un histórico editorial en ese diario proclamaba levantemos la gran enseña roja del pensamiento d Mao Zedong y e participemos de forma activa en la Gran Revolución Cultural Socialista. y contra ellos se dirigirían las primeras críticas de los maoístas. Deng Te y Liao Mosha. el Diario del Pueblo. con su alcalde Peng Zhen al frente. los partidarios de Mao secuestraban al alcalde de Pekín y miembro destacado del Buró Político Peng Zhen. en la que se utilizaban personajes de la época de la dinastía Ming para aludir al conflicto entre Mao Zedong y Peng Dehuai. Su objetivo declarado era renovar los valores culturales de la nación china. El editorial daba ya nombre al movimiento y confirmaba el apoyo del ejército al mismo. Wu Han reconocía públicamente su error. Hai Rui cesado de su cargo. De base populista. la edición nacional del Diario del Ejército de Liberación pasaba a estar controlada por los seguidores de Mao y. desde Shanghai. el 30 de diciembre de 1965. Los ataques tuvieron el éxito esperado y. a pesar de todo. El 1 de junio. escribía un agresivo editorial en ese diario en el que atacaba a Wu Han por la deslealtad del argumento de Hai Rui cesado de su cargo. Mao seguía teniendo el reconocimiento como máximo ideólogo del régimen y las críticas al equipo del gobierno municipal de Pekín se fundamentaban en la obediencia estricta a la ideología de Mao. leal a Lin Biao y a Mao. Wu Han. albergaba a muchos de los partidarios de Liu Shaoqi y Deng Xiaoping. En 1961. Otros dos miembros del gobierno municipal de Pekín. durante una reunión del Comité Central en el mes de septiembre. promovía la defensa de los ideales revolucionarios en la producción artística. Esto animó a los seguidores de Mao a aumentar la presión. escritor de prestigio y vicealcalde de Pekín.Mientras Lin Biao alentaba el culto a la personalidad hacia la figura de Mao. el editorialista de la edición de Shanghai del Diario del Ejército de Liberación Yao Wenyuan. A Mao le preocupaba que los jóvenes que no habían empuñado las armas para defender el comunismo se alejaran del verdadero camino de la revolución y se vieran . caía también bajo el control de los maoístas. En esa ciudad. Mediante la influencia de Jiang Qing y gracias al apoyo del ejército. había publicado una obra de teatro. recurrirían también a la ficción histórica para criticar a Mao. Mao hizo un llamamiento a la resistencia frente a la ideología burguesa reaccionaria. por lo que resultaban difíciles de contrarrestar ante la opinión de los cuadros del partido. A partir de este momento. Al apoyo de Yao Wenyuan en Shanghai se le unía el control de la capital por parte del ejército. La contraofensiva había empezado y Mao. En aquel momento. el gobierno municipal de Pekín. preparaba su retorno. Precisamente a través de un ataque a una obra literaria se desencadenaría la Revolución Cultural. Esta obra había indignado a Mao. estrecho colaborador de Jiang Qing. Así. Consciente de la hostilidad hacia su persona en Pekín. El 26 de marzo de 1966. La Revolución Cultural se encuentra entre los movimientos políticos más grandes de la historia contemporánea.

Había que acabar con ³los cuatro viejos´. El ámbito académico era considerado por Mao como un foco de contaminación elitista y alejado del trabajador chino. A lo largo del país el fanatismo de los Guardias Rojos protagonizó una interminable cadena de autos de fe ideológicos. Todo aquel que fuera graduado en educación media o superior era sospechoso y en consecuencia perseguido. que contenía las citas y pensamientos del líder. siguiendo el programa de dieciséis puntos de Mao. Los puntos básicos de acción del ataque fueron explicitados en un Congreso del Partido Comunista Chino por Lin Biao el 18 de agosto de 1966. Las purgas dentro del Partido Comunista habían provocado un caos social y esparcido el miedo por todo el país. Los delitos se multiplicaban y las denuncias de los jóvenes iban dirigidas en ocasiones contra miembros de su propia familia. El libro rojo de Mao. . Se destruyeron monumentos históricos. Como consecuencia. Las relaciones chino-soviéticas habían experimentado una traumática ruptura a finales de los años cincuenta. se prohibió la música extranjera incluyendo los autores clásicos y se prohibió cualquier obra literaria sospechosa. Su brazalete rojo simbolizaba su compromiso total con el maoísmo y su intención de denunciar a cualquier traidor a la causa revolucionaria. En los años sesenta todos los adolescentes llevaban un ejemplar bajo el brazo.influenciados por la interpretación que del estado socialista hacía la URSS de Nikita Khruschev. se reimprimía continuamente. que condujeron al establecimiento de la República Popular de China en 1949. se convirtieron en los agentes de la Gran Revolución Cultural Proletaria. Millones de jóvenes. el padre espiritual de la nación al que se le calificaba como "El Gran Timonel". La propaganda de la maquinaria gubernamental era clara: había que limpiar el partido y volver a las raíces del comunismo. con un mensaje claro: "No hay construcción sin destrucción". de entre 12 y 30 años. Eliminar toda herencia de la tradición de la China imperial y erradicar el virus del mundo capitalista. miles de maestros y profesores fueron llevados a la cárcel o al paredón. Una de las primeras palabras que aprendía cualquier niño chino era Mao. La única manifestación artística bien vista oficialmente fue la ópera popular. China no aceptó la hegemonía ideológica del Kremlin y sus interpretaciones de las tesis marxistas tomaron caminos divergentes. La Revolución Cultural fue una guerra con un doble frente. las costumbres y los hábitos de la explotación de clases´. en la que se ensalzaban las hazañas del Ejército de Liberación Popular. La situación se desbocó. de mensaje propagandístico. la cultura. El resultado fue el entierro de todo el sistema educativo chino. La Revolución del Pueblo atacaba a su propio pueblo. "las viejas ideas.

las formas legales y la terminología jurídica occidental prevalecieron para ser utilizados como herramientas del marxismo en su afán totalizador. que había durado más de dos mil años. Jiang Qing. "Enriquecerse es glorioso". En 1945 los comunistas fueron muy importantes en la liberación de Manchuria. Wang Dongxing. caracterizado por el gobierno autócrata de terratenientes. que había alentado sus acciones. desde 1966 hasta 1976. mediante el envío de emisarios rusos en forma directa e indirecta a China con el fin de concienciar a la población para que se rebelara como lo hizo en Rusia. De su mano. tras recuperara su dominio del partido. China fue siempre un país intervenido por potencias colonialistas. Deng Xiaoping. Tras un año de lucha se acababa la fase más cruel de la Revolución Cultural.La violencia de los Guardias Rojos asustó a los propios dirigentes chinos. razón por la cual se les aceptará en la población. Liu Shaoqui. uno de los reformistas caídos en desgracia durante la campaña de limpieza. Ordenamiento Jurídico o legal antes de la Revolucion: La revolución maoísta y el establecimiento de la República Popular en 1949 abolieron la legislación del Kuomintang. Mao Tse Tung (Mao Zedong). Peng Dehuai Causas que la originaron. rompiendo su aislamiento internacional. pasó por esa experiencia. Con todo. llegó al poder en 1978 y declaró la Revolución Cultural como "Gran Catástrofe Nacional". Entre los territorios ocupados estaba Manchuria. Kang Sheng. catalogada de reaccionaria y deudora de Occidente. la clase social poseedora de grandes extensiones agrícolas. Sun Yat-sen dirigió una revolución democrática burguesa que tuvo como consecuencia el fin a la dinastía Ping. quien. . Zhou Enlai. Chen Boda. China comenzaría a construir su mezcla de comunismo político y capitalismo económico. Un régimen feudal. tuvo palabras de reproche hacia sus cachorros. En 1911. En 1968 mandaron al Ejército Popular contra los discípulos ciegos del líder Mao. rompía definitivamente con la época inquisitorial de la Gran Revolución Popular Proletaria. El lema de Deng. y la proclamación de la República. Hu Jintao. La influencia de la Revolución Soviética. La existencia de territorios ocupados fue suficiente para que los revolucionarios consiguieran convencer a las masas para que estuvieran a favor de un cambio que pusiera fin a los robos. Lin Biao. El propio Mao. Muchos de aquellos jóvenes fueron enviados a zonas rurales para ser reeducados en el camino socialista. Época en la que sucedió. Deng Xiaoping. A mediados de los años 60 del siglo XX. Principales representantes. con escasos recursos para sobrevivir. actual presidente de la República Popular. ya no lo perdería hasta su muerte en 1976. Como consecuencia del régimen feudal que había la masa campesina se mantiene en pobre.

se dejó de lado la propiedad privada y se obligó a los escasos capitalistas a establecer joint ventures con el Estado. esta vez privilegiando a la Unión Soviética en detrimento del molde occidental. no existía. la economía fue centralizada a imagen y semejanza del modelo ruso. las fiscalías y la profesión legal fueron reformadas tomando como modelo la Unión Soviética. En este contexto. Para ello. Las leyes económicas. Las leyes económicas estaban basadas más en regulaciones administrativas que en actos legales. Los jerarcas maoístas denominaron a este periodo el de la ³construcción legal´. Al finalizar esta campaña de transformación social. los principios. En un sistema tan ortodoxo. y se establecieron comunas populares en 1958.A partir de 1950. en el ámbito económico. pero no existía la libertad contractual tal como la entendemos en Occidente ni la responsabilidad de las partes ante un incumplimiento contractual. Los contratos servían para llevar a cabo la planificación estatal. los trabajos para la promulgación de un nuevo Código Civil y uno Criminal. era imprescindible apuntalar la dictadura democrática y fortalecer la supremacía del Partido. las leyes. Pero. por ejemplo. la ley no era relevante. Instituciones legales como las cortes. en el plano ideológico. Sin atender a los mecanismos del mercado. Las escasas leyes promulgadas en esta época blindaron el camino de China hacia el socialismo. China intentaba consolidar la transición de la revolución democrática a la sociedad socialista. de acuerdo a estos paradigmas. eliminando los rezagos burgueses y reaccionarios de la era imperial y nacional. La Constitución señalaba. De esta manera. Tras realizar una reforma agraria radical. se inicia en las zonas rurales el movimiento de ³cooperación para la agricultura´. . Se iniciaron. tenían por objeto coadyuvar a la planificación quinquenal del modelo comunista. La propiedad privada de la tierra consagrada en la Ley de Reforma de la Tierra de 1950 fue eliminada. se interiorizó la teoría marxista. las leyes tenían que facilitar la instauración de la propiedad pública de los medios de producción y el desarrollo de la economía planificada. los términos e incluso los manuales de estudio soviéticos fueron copiados y enseñados en el foro chino. las empresas estatales se dedicaban a ejecutar las directrices de la jerarquía política. El derecho civil. En el campo político. pocas y ambiguas. que mediante la industrialización planificada y la revolución marxista se extinguiría la explotación capitalista como paso previo para la sociedad comunista. Por último. en la práctica. desaparecieron las empresas privadas y con ellas las leyes que las regulaban. se inicia un nuevo proceso de transplante de leyes. prácticamente.

con las listas de caracteres reformados publicadas en 1956 y 1964. Una generación entera de jóvenes se vio así privada de la posibilidad de una educación superior más allá de la repetición de lemas revolucionarios. como el famoso escritor Lao She. el Gran Salto Adelante. la Gran Revolución Cultural Proletaria afectó también a la religión tradicional china y al sistema de escritura. las costumbres antiguas. libros. En lo que respecta a la religión. y fueron muchos los que resultaron heridos e incluso muertos por la violencia de los guardias rojos. La idea maoísta de que la nueva China debía romper con los hábitos feudales del pasado tuvo también consecuencias nefastas para la cultura tradicional china. al que se identificaba con la sociedad feudal antigua. Dado que cualquiera que hubiera expresado en su vida pública un interés cultural o artístico hacia cualquier asunto que no fuera la exaltación de la figura de Mao podía ser acusado de reaccionario. se embarcaron en una campaña de destrucción de obras de arte. La interpretación de qué elementos de la sociedad merecían la consideración de antiguos o burgueses quedó. éste se consolidó gracias al espíritu de ruptura con el pasado impulsado por la Revolución Cultural. En cuanto a la escritura china. el proceso de simplificación de los caracteres. En este sentido. En el ámbito de la cultura. muchas de las diferencias culturales que se perciben en la actualidad entre la China continental y las sociedades chinas de Taiwán. en la provincia de Shandong. no es de extrañar que la inmensa mayoría de los escritores y artistas sufrieran persecuciones durante la Revolución Cultural. la ciudad natal de Confucio. Debido a esto. que sería restaurado en años recientes. la cultura antigua y el pensamiento antiguo. la mayor parte de los templos budistas y taoístas fueron cerrados y muchos monjes fueron obligados a seguir programas de reeducación.Consecuencias de la Revolución A diferencia de la anterior gran campaña maoísta. que había tenido como víctimas a los sectores más desfavorecidos del medio rural. Qufu. el espíritu maoísta de igualdad tuvo una consecuencia positiva en el aumento de la escolarización primaria y de la alfabetización durante esta época. Los exámenes de acceso a la universidad fueron abolidos en 1966 y los programas de estudios fueron redefinidos para hacer primar la enseñanza de valores ideológicos sobre aquellas materias puramente intelectuales y científicas consideradas «burguesas». además de la destrucción de numerosas obras de arte. sin embargo. aunque había comenzado con anterioridad. Jiang Qing y sus colaboradores instaron a los jóvenes a acabar con los llamados «Cuatro antiguos (a veces traducido como 'Los cuatro viejos'): los usos antiguos. Se estima que fueron miles las víctimas mortales de la violencia de los guardias rojos y más de tres millones de miembros del Partido fueron víctimas de las purgas en la cúpula del poder. Otro de los blancos de las iras de los guardias rojos fue el pensamiento confuciano. a la vez que sometían a humillantes sesiones de autocrítica a intelectuales y altos cargos del Partido a los que acusaban de reaccionarios. templos y edificios antiguos. Frente a esta crisis de la enseñanza superior. en manos de los propios guardias rojos. la Revolución Cultural tuvo como víctimas a la clase intelectual y dirigente del país. Hong Kong y Macao tienen sus raíces . ávidos de demostrar su espíritu revolucionario. Otros muchos acabaron suicidándose. sufrió los ataques de grupos de guardias rojos que destruyeron gran parte de su patrimonio artístico. quienes. Las acusaciones generalizadas de «actividades contrarrevolucionarias» a técnicos cualificados y a profesores universitarios llevaron a una paralización del desarrollo tecnológico y educativo del país.

Ordenamiento Jurídico planteado en la Revolución. Muerto el inspirador de la revolución cultural. es un paso imprescindible para acceder a la inversión extranjera. los jerarcas chinos se empeñaron en crear un sistema legal efectivo que mantuviese la estabilidad social y protegiese los derechos de las personas.con las leyes para mantenerse en el poder y prevenir los cambios sociales bruscos.precisamente en la Revolución Cultural. el personal de los juzgados y los profesores de Derecho fueron enviados al campo para ser reeducados. legitimando de esta manera el nuevo liderazgo del partido. Los abogados. para ser sistemáticamente eliminados sino abjuraban de su defensa del Estado de Derecho. la presunción de inocencia y el derecho a la tutela judicial efectiva fueron encarcelados y perecieron en las purgas masificadas tachados de burgueses o reaccionarios. La ley suprema. La revolución cultural pregonaba la destrucción de los viejos hábitos. La ley se politizó totalmente. El nihilismo legal de la revolución cultural denotaba. La modernización jurídica. Se detuvo el trabajo de las comisiones encargadas de la elaboración del código civil y del código criminal. Las leyes y reglamentos eran percibidos como entes flexibles. el Partido se concentró en la lucha de clases antes que en la recuperación económica. sujetos a la voluntad política y rehenes del Estado socialista. era un instrumento del capitalismo que restringía el afán revolucionario. Para ello. Durante la revolución cultural propiciada por Mao para retomar el control político. de las viejas ideas y finalmente. una serie de pensamientos selectos de Mao Zedong. Una de las preocupaciones fundamentales de los funcionarios del Partido al asumir el poder Deng Xiaoping consistía en restablecer la ley dentro del Estado. Las escuelas legales y los institutos de investigación fueron cerrados. Ninguna ley constreñía las acciones de la Guardia Roja. la última y consciente alienación. de las viejas costumbres. Deng acaba con el nihilismo legal maoísta e inicia la reforma paulatina de las leyes promulgando la piedra fundacional del nuevo sistema jurídico chino: la Constitución. en cierta forma. los jueces. el retorno de los mandarines era tan sólo cuestión de tiempo. para los defensores del pensamiento maoísta. La ley. El Congreso del Pueblo suspendió prácticamente su labor legislativa. la igualdad ante la ley. estaba condensada en el Libro Rojo. . Durante el terror desatado por la Guardia Roja. Ante ella temblaban los altos cargos del Partido y los más humildes campesinos. de la cultura. mutables. muchos juristas. Se clausuraron los juzgados implantándose una dictadura de masas en la que los castigos eran administrados por la Guardia Roja. las normas existentes fueron derogadas y no se promulgaron nuevas que las reemplazaran. abogados y jueces que favorecieron la independencia judicial. cuyos efectos se han prolongado hasta nuestros días. Esta selecta vanguardia revolucionaria no dudaba en arrestar sin orden judicial y ejecutar sin juicio previo. un horror a la ley. El peculiar contexto político de supremacía del Partido postergaba la ley con respecto a las directivas del Partido. Los mandarines contaban -y cuentan. es decir.

. Peng Zheng y Deng Xiaoping. ya no regresar al pasado. Realmente comenzó con la insistencia que tenia Mao por regresar a tener la mayor autoridad en China y por sus ganas de eliminar parte del área pro ± capitalista. Muchos templos budistas fueron cerrados. Lin Biao recopiló un libro con los pensamientos y discursos de Mao para reforzar las ideologías de los soldados que apoyaban a Mao. protagonizaron diez años de terror. La revolución cultural tuvo como victimas a la clase intelectual y las clases más altas del país. Lin Biao y Jiang Qing. Mao proponía que había que eliminar a los cuatro viejos: los usos antiguos. igual sucedió con el área agrícola y demás sectores económicos. luego extendiéndose hacia la clase obrera y luego a los soldados del Ejército Popular. lo cual éstos veian como una burla. las costumbres antiguas. lo apoyaron con su regreso al poder. El fracaso del Gran Salto Adelante había forzado la salida de Mao del poder. con lo que de igual manera. Aunque conservaba sus cargos. la cultura antigua y el pensamiento antiguo. pero establecieron los fundamentos de la China actual. Se extendió por todo el país afectando desde las clases altas hasta las rurales. esposa de Mao. Con el Gran Salto Adelante la producción industrial cayó de tal manera que el país estaba en un estado de pobreza extrema. no consiguieron los cambios para el mundo nuevo que querían. liderado por Liu Shaoqui. desde 1966 hasta 1976. Además de la destrucción de muchas obras de arte. quienes siguiendo a Mao Tse Tung con su consigna de derribar todo lo viejo. interesante y poco comprendido.Análisis Personal. dentro del aparato del Partido Comunista Chino. Los artistas de esa época también se encontraron afectados al ser perseguidos por sus interpretaciones de teatro basados en la vida de Mao y sus seguidores. esta revolución también afectó a la religión tradicional china y al sistema de escritura que se había empleado desde siempre. Se dio durante una década. Los campesinos y dueños de tierras se vieron afectados al ser invadidos y destituidos de sus posesiones. Y afirmaba que debían basarse en hechos reales y del presente. La Revolucion Cultural China es un gran acontecimiento histórico del siglo XX. no era la mayor autoridad como anteriormente. Durante esa década. destrucción y muerte. llamados Guardias Rojos. la vida en China se vio afectada por las protestas de los grupos de jóvenes.

sino tan sólo caos y desorden. Loreivic Marcano.La obsesion de Mao por crear nuevos hombres y una nueva sociedad le impedía ver lo que en realidad estaba ocurriendo con el país como consecuencia de sus decisiones. I: 21322382 Sociología Jurídica . La destitución del partido que propició Mao con el apoyo del ejército destruyó a la dirección histórica del partido y lo puso al borde del caos. La llamada ³Revolución Cultural Proletaria´ no creó un nuevo orden. el que mayor número de muertes ocasionó. el límite del terror chino fue sin dudas el que encarceló a un mayor número de personas en la historia del totalitarismo en el siglo XX y por supuesto. Por la cantidad de personas sometidas a la privación de su libertad. C.

Universidad de Margarita Alma Mater del Caribe Vicerrectorado Académico Realizado por: Br.03 . I: 21322382 Sección: T . Loreivic Marcano C.

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