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Sr.

Rafael Dante Paz Quiñónez ID: 07057920


Maestría.

PREGUNTAS DEL LIBRO

CÓMO ESTUDIAR E INTERPRETAR LA BIBLIA


De R. C. Sproul

Págs. 158-159

1.- Cuáles son los dos mitos acerca del estudio de la Biblia?
a. La Biblia es tan difícil de entender que solo los teólogos con muchos
conocimientos y preparación técnica pueden manejar las Escrituras
b. La Biblia es aburrida.

2.- Cómo responde el Dr. Sproul a dichos mitos?


a. La Biblia es difícil de entenerder.
Aquí el Dr. Sproul lo responde con un sin número de pensamientos
que ven al que contesta de esta forma con poca sinceridad y que no ha
pensado que esta responde de una manera sencilla y clara nuestras
interrogantes.

b. La Biblia es aburrida.
Hacia dicha respuesta, es evidente que el Dr. Sproul observa que la
misma carece de un genuina falta de conocimiento sobre las
Escrituras, porque es una muestra de real desconocimiento el decir
que es aburrida, pasada de moda; cuando ella expresa el diario vivir
de las personas y aún las propias etapas de la vida del hombre.

3.- Qué significa la “claridad” de las Escrituras?


Bueno, esto nos da a entender la sencillez del mensaje de las
Escrituras, lo que permite sea entendida por niños, jóvenes, adultos y
ancianos.

4.- De acuerdo con el Dr. Sproul, ¿por qué en realidad no estudiamos la


Biblia?
Por pereza y falta de interés real en la verdad de Dios. Tal vez
sabemos que es bueno leerla, que nos hará bien, pero somos pererozos
porque es un trabajo, puesto que su estudio es para el bien y la alimentación
de nuestras almas. “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra
que sale de la boca de Dios”.
Sr. Rafael Dante Paz Quiñónez ID: 07057920
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5.- Cuáles son los dos pasajes que el Dr. Sproul expone como bases para el
estudio de la Biblia?
Deuteronomio 6:4-9. II Timoteo 3:14-17

6.- Qué principios, según el Dr. Sproul, hallamos en Deuteronomio 6:4-9?


El Señor ordena a su pueblo que su Palabra sea enseñada, de una
manera diligente hasta que penetre en el corazón y esto por cualquier
método.

7.- Cuáles son las siete partes del fundamento en 2 Timoteo 3:14-17?
a. Persiste en lo que has aprendido.
b. Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la
salvación.
c. Sabiendo de quíen has aprendido.
d. Escritura es inspirada por Dios.
e. La Escritura es útil para enseñar.
f. Escritura es útil para redarguir, corregir, y para instruir en justicia.
g. A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra.

8.- Por qué es que mucha información en la Biblia sólo se puede hallar allí?
Por que solo Dios puede proporcionarnos temas con una perspectiva
eterna y hablarnos con autoridad absoluta y terminante.

9.- Qué quiere decir el Dr. Sproul con el concepto del cristiano “sensual”?
Es aquel que es guiado conforme a sus sentimientos, más que por los
principios de la Palabra de Dios. Su vida es efectiva de acuerdo a la
intensidad de los sentimientos que lo embarguen.

10.- Qué razón fundamental da el Dr. Sproul para el estudio de la Biblia?


La Razón principal es porque es nuestro deber.

11.- Cuáles fueron dos de los grandes legados de la Reforma?


• El principio de la interpretación privada.
• La traducción de la Biblia a la lengua vernácula.

12.- Quién fue responsable por los legados específicos mencionados


anteriormente?
Martín Lutero
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Maestría.

13.- Por qué es que la traducción vernácula y la interpretación privada van


de la mano?
Porque estas ponían en las manos de las personas comunes la Palabra
de Dios y porque la interpretación de la misma llevaría a las personas a un
acercamiento de ellos con Dios.

14.- Cuál fue el estándar de Lutero para juzgar las afirmaciones de los
poderes eclesiásticos e imperiales?
La interpretación privada de la Biblia. “... mi conciencia es cautiva de
la Palabra de Dios”.

15.- Qué derecho nos da la “interpretación privada”?


El derecho de poder juzgar las acciones personas como de todos los
hombres a la luz de un absoluto.

16.- Qué derecho no nos da la “interpretación privada” a la relación entre


laicos y el clero educado?
No nos concede el derecho de negar las Escrituras mismas a través de
nuestra interpretación. No puede darse paso a la anarquía.

18.- Qué diferencia hay entre el subjetivismo y la subjetividad?


La subjetividad es cuando somos afectados por un asunto.
El subjetivismo es cuando cambiamos lo que dice la verdad para que
exprese lo que nosotros deseamos, aquí se tuerce al verdad.

19.- Qué diferencia hay entre exégesis y eiségesis?


La exégesis es sacar de adentro hacia a fuera la verdad o enseñanza
La eiségesis consiste en introducir de fuera hacia adentro una
enseñanza.

20.- Qué necesita el maestro para cumplir con su papel?


El buen maestro debe tener una base de conocimiento y la preparación
necesaria para desentrañar porciones difíciles de la Escritura.
Sr. Rafael Dante Paz Quiñónez ID: 07057920
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Págs. 167-168

1.- Cómo se define la palabra “hermenéutica” y cuál es su propósito?


Es la ciencia de la interpretación bíblica. Ocupándose de transmitir un
mensaje que pueda ser entendido.

2.- Qué significa “Sola Scriptura” y qué relevancia tiene esto al día de hoy?
Que la Biblia es la autoridad suprema de la iglesia.

3.- Qué significa “Scriptura sui intrepres” o la analogía de la fe?


Que la Escritura es su propia interprete. Es decir que ninguna parte de
las Escrituras puede ser interpretada de tal forma que cree un conflicto entre
ellas.

4.- Por qué es esta la “regla primordial” de la hermenéutica y sobre qué


principio teológico se basa?
Porque las Escrituras no se contradice, porque sus enseñanzas
armonizan con ella.

5.- Qué significa (o no significa) interpretar la Biblia literalmente?


Significa interpretar como literatura, es decir, debe ser interpretado de
acuerdo con las reglas normales de la gramática.

6.- Qué significa el “análisis literario” y por qué es necesario?


El análisis literario envuelve el estudio de cosas tales como formas
literarias, figuras de dicción, estilo. Y es necesario porque a través de ella
podemos distinguir los diversos tipos de narraciones como las: historicas,
hipérbole, parábolas y sermones.

7.- Cuál es el problema de la metáfora?


La metáfora puede ser tomado en sentido literal.

8.- Qué cuatro significados buscaba la cuadriga medieval?


• El literal
• Moral
• Alegórico
• Anagógico
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9.- Cómo se define el método gramático-histórico?


Observa las formas literarias sino también sobre las construcciones
gramaticales y los contextos históricos en que se escribieron las Escrituras.

10.- En qué aspectos puede ser útil la crítica del origen?


Esta puede arrojar luz sobre el autor de los libros a estudiar, el escritor
de los mismos, fecha de escritura, lugar, tiempo historico y puede dar
información adicional que no se encuentra en el libro mismo y que es
posible hallar en otros libros historicos.

Págs. 175-176

1.- Cuál es la primera regla de la interpretación y cuál es su significado?


La Biblia debe leerse como cualquier otro libro.
Esta regla es la aplicación del principio de que los verbos son verbos,
el nombre común son nombres comunes igual que en cualquier libros.

2.- Qué enseña el Dr. Sproul acerca de la “picada de azar”?


Es un método de estudio donde la persona elige el texto dependiendo
donde le caiga o donde coloque el dedo.

3.- Cuál es la segunda regla y su significado?


Lea la Biblia existencialmente
Significa que debemos de involucrar nuestros corazones en el estudio
de las Escrituras.

4.- Qué diferencia hay entre el método del existencialismo y lo que el Dr.
Sproul recomienda?

5.- Cuál es la tercera regla y su significado?

6.- Cuál es el problema del lenguaje fenomenológico y su solución?

7.- Cual es la cuarta regla y su significado?


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8.- Qué regla está “fuertemente relacionada” con la anterior?

9.- Cuál es la quinta regla y su significado?

10.- El Dr. Sproul menciona dos clasificaciones de palabras con las cuales
debemos tener cuidado ¿cuáles son dichas categorías?

11.- Cuál es la sexta regla y su significado?

12.- Cuáles son las tres clases básicas de paralelismo?

13.- Cuál es la séptima regla y su significado?

14.- Cuál es la diferencia entre la ley apodíctica y la casuística?

15.- Cuál es la octava regla y su significado?

16.- Qué es un legalista?

17.- Cuál es la novena regla y su significado?

18.- Qué dos reglas básicas da el Dr. Sproul para interpretar las parábolas?

19.- Cuál es la décima regla y su significado?

20.- Cuál es el “énfasis general” que el Dr. Sproul sugiere para interpretar la
profecía?

Págs. 227-288

1.- Con qué cuatro preguntas introduce el Dr. Sproul el tema de la cultura y
la Biblia?

2.- El Dr. Sproul menciona solo dos manera en las cuales no tendremos que
enfrentar el tema de la Biblia y la cultura, ¿cuáles son?

3.- Cuál es la palabra clave en la confesión de la Iglesia Presbiteriana Unida


de 1967 y por qué?
Sr. Rafael Dante Paz Quiñónez ID: 07057920
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4.- Además de la Biblia, ¿qué más está condicionado a la cultura?

5.- Es posible alcanzar el ideal de la tabla rasa? Por qué sí, o por qué no?

6.- Qué intenta comprobar el Dr. Sproul con el relato del aparato
estereofónico?

7.- Qué es lo que abarca el “método existencial”?

8.- Cuáles son las cuatro opciones que da el Dr. Sproul con referencia a la
cuestión de principio o costumbre?

9.- Cuáles son las cuatro guías prácticas propuestas por el autor para
ayudarnos a discernir los principios y las costumbres?

10.- Cuál es el peligro que existe con el principio de la humildad?

Págs. 235-236

1.- Cuáles son los tres pasos reconocidos en el estudio de la Biblia?

2.- Qué paso es indispensable para la interpretación correcta de las


Escrituras?

3.- Cuáles son las ocho preguntas que guían el proceso de “observación” del
texto bíblico?

4.- Cuál es la meta de la observación?

5.- Qué relación hay entre las ocho preguntas que se usan en la observació´n
y las preguntas interpretativas?

6.- Cómo se responde a las cuatro preguntas interpretativas que hicimos


acerca de Romanos 4:4-5?
Sr. Rafael Dante Paz Quiñónez ID: 07057920
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7.- Cuándo debemos consultar comentarios bíblicos?

8.- Cuál es el uso correcto de una concordancia?

9.- Qué contribución hace el atlas bíblico al estudio de la Biblia?

10.- Para qué se utilizan los diccionarios bíblios y los comentarios y qué
diferencia hay entre ellos?

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