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& Ulrich Beck iQué es la globalizacién?
QUE ES LA
GLOBALIZACION?
Falacias del globalismo,
respuestas a la globalizacién
—I 8
(CONTRIBUYENTES VIRTUALES
Con la demolicin paicn del muro de Belin yl cola del nape-
so sovitic fueron muchoslos que creeronquchabiasonado el final de
la policaymacia una épocasituada mds al delsocialismo y el apts.
mo, dea wopia yl emancipaci, Pero en los times wc, ets def
‘esteadoresdelo politico han bjado bastante eltono de eu vos. En ece-
‘o, el témino aploblizaciéne, aceualmente omnipresente en toda
‘maniexacién pablien, no epuntapresamente lial dl politica, sno
simplemente aun salidade lo pollico del marco categoria de Estado a
dona ydelsiema de oles l uso de exo gues fa dado en lamar el que
hacer apolico» y ano-polticos, En efecto, independienemente de lo
«que pueda epuntar, en chant al contend, la neva retriadel globe
lnscén (dela economia, de los mercados, del competenciapor un pues.
to detnbajo de la produccén, de la presacn de serio las csin-
tus corenesen el mbito de is finanzas, dela informcign y de la vida
‘en genera) saltan a la vst de manera punta as importantes conse-
_cuencis polities dea escenificacion del riesgo de glbalizacion econ
‘ica: es posible que instituciones industrials que pazecan complete
‘mente cerradas la cenfiguacéa police setae ys abran el dscuno
polico, Los presupuestos del Estado sistency del tema de pensi
nes, del ayaa social y dea politica municipal de infacstructus kt
como el poder orgunizada dlr sindcatoe el supercaborado sistema de
‘begocicin dea autoncmia slat el gato pio, sistem impos
‘ola justia impostor todo ello sedcve y reelve, bajo esl de
vst, se auspicinba, una nueva unidd dela huoanidad fl
planeta y del Erado mundial
6 Vee pe a pls 87.91 dee Essasow
0
ENTRE LA ECONOMIA MUNDIAL
YLA INDIVIDUALIZACION, FL ESTADO NACIONAL
PIERDE SU SOBERANIA: ;QUE HACER?
La conciusin sata la vist: el proyecto dela moderna parece
haber facasado. Las ilésofos dela pormoderidedfoeon los pire:
ros en extendet —de manera jublosa y enfin el cerca de de
fancién ala preteasin de racionaiad por parte dea cencia. Lo que
se hace pater poruniverslino oceidental de le Tasiracién y de los
derechos humanos no es otra cose que a opinign de whombres Blan
5, muertos ovsjos, qu optim los derechos de ls minoas
cas, religions y sexuales mietra inponen de manera abeouta si
smetadiscursoe pants,
“Mediante la tendencia secular a indivdualzcin, se dice ego,
‘se toma poroso el cglomerado socal, a sociedad pesde conciencia
colectia y, por ende, su capacidad de negocacion politic. La bis
‘queda de respuesus poltics alas grandes evesiones dl furato se ha
_gueda ya sin sujeto sin luge
Segin esta negrsima visi, la globalizacién econdmica no hace
sino consumna lo qu se alensintelectualmente mediante ls pos
‘ernie y poiticamente mediante la indidaizacin, a saber, co
lapso de la moderidad. El diagnésticoe siguiente capitaliomo se
(queda sin trabajo 9 produce para, Con eso se quibrs Ia lianas hist
entre sociedad de mercado, Estado asistencaly democrcis que
Insta ora ha intcprad ylepitiizado al modelo occidental es des,
al proyecto de modernidad del Estado nacional. Vitor desde esa
perspective, los nealiberals son lot liguidadores de Occident, aun
cuando se preienten ome sus reformadores, Polo que eliere al
Ertado asistencia la democracy la vida pal, a suy es una mo-
derszacién condenade «muerte,
Sin embargo, la decadencia empieza porel cerebro. Elfatalisma cs,
‘ambidn una enfermedad del lengusj. Antes de arrojarno desde la26 costae
Torre Eiffel, deberamos ie vera médico del lengua. e.o concep:
tosestin vacoe,y yan aprehenden, Juminan ai seduce. Lo gis, que
limpregn sao el mundo, ene probablemente también su fondamen-
ton an entmohecimiento de las palabras.» Lo que parece una dege-
neracién pode, sisal bien, superalas orodoxias que hn hecho a
‘case ala primera modezndad y auspice In ierupein de una segunda
tmodernidad
"En ibn Kinder der Freibeit (Hijo del libertad) be tata de
mostrar emo Ia denominada sdegeneracén de los valores tal vez
tlgnfiqu el final del quehacerpeltco dela ortedoxia coletivs
pero a el del quehace politico propiameate dicho. Paalelamente a
‘esteimiento del medio social moral, van tomando forma curios
‘mente lor fundamentos vitales —a nivel mundial— de un republi
tismo exsmepolita en cayo centro se encuenta la libertad de cada
cu
En cualquier cso, es difelelear vor contr el poder mundial
del mercado mundial, Esto slo es pos acondcién de aeabar con
lide de un mercado mundial mandialmentepoderoso que gobierna
‘cu nucsitoscerebronypaalna toda ro atvidad En etelbro me gus
tan cnlcotarme a exe megafantarma que actulmente recor Euro
pp cn ltiachina de una simple diferencacin (entre, por una par
fev glalsma y, por otc, Ia globalidad y In plobalizaciée). Esta
‘iferenciaion tiene Is itu de desmazcarse dela oiodovsteritrial
te optical sail que surgi con el proyecto del Estado nacional
ela primera smoderidad y se imporo omnimodamente a nivel cate-
orale institucional,
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Inada 27
Por slabalsmo eatiendo la concepién sein lngal el mercado
‘mundial desaojao usiuye al queer politico; x dei, la ideologia
del dominio del mercado mundial oa idealogi del liberals, Esta
procede de manere monocautl yeconomiciay reduce ln pri
‘measinaldad del globalizacén a una sola dimensén la econsrnice,
dimensién que considera ssimiemo de manera lineal y pone sobre e
‘apete (endo, ysies que, lo bac) toda las dems dinensoncs las
lobalizcones ecole, eulurl, politica y social slo pera dese
ca el presanto predominio del sistema de mercado mundial. Ligice
‘mente, con eto no queremos negat ni ini In gran imporancia