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ME HAN CONDENADO POR PERONISTA iVIVA PERON! iVIVA LA PATRIA! Carlos Alberto Maguid. El grito de Carlos Maguid era la expresién mas clara para definir a quienes lo habian enviado 18 afios a la carcel. Si. Tanto a Maguid como a Ignacio Vélez se los condenaba por el solo hecho de ser peronistas, Algo que en la Argentina es desde 1955 mucho mas graye que ser estafador, vaciador de empresas, torturador, traficante de drogas o fusilador. Como tantos otros militantes caidos en la lucha, como tantos que han perdi- do su libertad, estos compaiieros son hoy sentenciados por ser fieles a la causa de los humildes. No le importé a la “justicia” saber que habian sido brutalmente torturad No significaron absolutamente nada para los jueces —cuyo pasado y presente gorila es bien conocido— las burdas y torpes declaraciones de los testigos presentados por el fiscal. Habia que seguir adelante con la farsa, la sentencia ya estaba preestablecida. Maguid, Vélez, Carbone serian de cualquier manera declarados culpables, porque el ré- gimen asi lo exigia. En el caso particular del padre Alberto Carbone, el significado del veredicto apunta mas lejos. A quienes en realidad se condena y se intenta hacer sucumbir, es a los Sacerdotes del Tercer Mundo y su prédica revolucionaria. Porque ell de quienes amparados perturban la tranquilidad en Io religioso ayudan a someter atin mas al pueblo argentino. Conclusién, Una vez mas el régimen se ha equivocado. Si Io que ha intentado es golpear ala corriente mayoritaria de la clase trabajadora, ha fallado, El iinico veredicto valido es el que da el pueblo y éste no ha dudado en expres en Cérdoba —donde 15.000 obreros vitorearon a Igna r su solidaridad combativa, como o Vélez y compaiieros— 0 en todo lugar donde un militante es detenido 0 perseguido por no doblegarse ante la Panorama politico Cronica de un ano distinto Un aiio_mas ha pasado. Pero indudablemente éste fue un aio distinto, tanto para el régimen como para quienes sobrellevamos su presencia. La realidad con que se enfrenté el gobierno el 29 de junio de 1970 hizo que todos los argumentos y suti- lezas empleadas hasta ese momento perdieran valid y quedaran herrumbrados, tal vez para siempre. Co- menzaba un nuevo ciclo que nos aventuramos a ase- gurar, culminara cuando los que detentan el poder resignen su ambicién de seguir sometiendo al pueblo, EI secuestro y posterior ejecucién de Pedro Eugenio Acambutu, por parte de una organizacién peronista, desarmaba de un dia para otro la gran carta a jugar por el liberalismo. Todo ya estaba preparado. para que el otrora fusilador del 56 y tiltimamente “hombre de una politica de apertura”, desplazara a Ongania y gobernara con apoyo de la linea Lanusse en lo militar y de quienes poco después de su muerte lanzaban el Hamado de “Ia hora de los pueblos”, en 10 politico. Lo que vino después es lo que indica el desajuste y desconcierto que se produjo » nivel gubernamental. A Ongani: lo sucede Levingston, un hombre que pocos argentinos conociar y que es recibido con !a mayor de las indiferencias. EI nuevo presidente comenz6 a hablar de la posibili- dad de un plan politico a corto plazo, inquictando a los seguidores de la partidocracia que tanto anhelan volver a la época de las faciles prebendas y los pro- yectos estancados. Por supuesto, de estos planes estaba excluido Perén, el nico con representacién real y auténtica La respuesta del pueblo a esta aparente nueva estrate- gia Ianzada por Levingston, fue contundente, Por varios flancos del pais: Cordoba, Salta, Tucuman, Rosario, Neuquén, Catamarca, el descontento popular encontrd canales de escape para expresar a la dictadu- ra, su réplica inmediata ante la nueva frustracién Pero frente a esta realidad inocultable, hay todavia elementus oportunistas que insisten en consumar alian- zas y frentes electoralistas a espaldas de quienes dicen represen'ar. Por eso hoy se habla de “la hora de los pueblos”, una vulgar resurreccién de la Unién Demo- critica de Braden, pero con el agregado de un elemento nuevo: la presencia de representantes del peronismo pactista. Creemos que es menester hablar claro. Ya es imposible aceptar una posicién conciliadora y de abierta traicién como la de estos elementos. Mas cuan- do los auténticos peronistas buscan la liberacién de la Patria, iuchando con las armas en la mano, hermana- dos con hombres de otras tendencias. Quienes montan e integran el burdo aparato del frente pre-electoral —y todavia dicen ser peronistas— estin ultrajando para siempre la memoria de los caidos de 1955, la memo- ria comoatiente del Peronismo de 1a Victoria. De Vallese, Bevilacqua, Abal, Ramus, Ferrari, Maza y otros muchos. Otra experiencia importante es 1a que se puede obte- ner del panorama guemial, donde la sucesién de bata las dadas en este periodo que se ha cerrado, ha sido sumamente alentadora. Los trabajadores demostraron en los hechos que estin por encima de los dirigentes enfrentando a la repre- sin con paros activos y ocupacién de fabricas, culmi- nando en las magnificas jornadas de setiembre y octubre donde se paralizé el pais en protesta por la politica oficial. Alli se pudo ver claramente cémo la combatividad del proletariado arrancé de manos de la burocracia dos paros activos, provocando las iras del presidente y sus ministros que hicieron vanos esfuer- zos para restarle importancia a estas acciones. Papel destacado jugaron en estas movilizaciones los militantes de Agrupaciones de Base de la CGT de los Augentinos, con Raimundo Ongaro a su frente: los hombres de las Agrupaciones Gremiales Peronistas, que militan en las 62, y las distintas conducciones unitarias y auténomas de gremios del interior. Todos ellos conformaron con distintas tdcticas una estrategia de lucha contra el poder patronal. Un rostro tramposo EI repertorio de salidas politicas est4 agotado, todas han sido ensayadas ya: elecciones con prescripciones y elecciones con frentes fraudulentos, golpes palacie- gos y golpes disfrazados de “‘revolucién argentina’ El desgaste del liberalismo después de tres lustros de gobierno es palpable incluso para amplios sectores de la oligarquia y los monopolios extranjeros, Es necesario entonces presentar otra cara, Esa cara tramposa, maquillada de un desarrollismo de tono “nacionalista’, se Hama Aldo Ferrer. Su atractivo popular pretende basarse en Ia recuperacién del salario real y en el apoyo a los capitales nacionales. Peto en esta sociedad capitalista, para dar a unos hay que quitar a otros Basicamente, los ingresos nacionales se reparten entre tres grandes sectores: el pueblo asalariado por un lado, y el imperialismo y la oligarquia por otro. Dentro de esta iiltima existen tres subsectores que pugnan entre si por la tajada mayor, el capital financiero, el indus- trial y el agrario. La politica de Krieger Vasena, continuada por sus su- cesores, mcrementé los ingresos del imperialismo y del capital financiero, en detrimento de la participacién de los trabajadores y del capital agrario fundamental- mente, mientras que el capital industrial nacional perdia posiciones y era comprado por los monopolios industriales extranjeros. Para revertir esta situacién y aumentar los ingresos de los trabajadores y el capital industrial nacional me- diano_y pequefio, como se postula, hay una sola férmula; quitarlos al capital financiero y eliminar las satidas de capitales al exterior, para redistribuirlos internamente. Pero el desarrollismo de Ferrer, igual que en su turno el de Frondizi, preconiza la armonia de clases en lo interno y la armoaia con el imperialismo en lo ex- terno, 0 sea, dar a todos sin quitar a nadie. Dicho en sus propias palabras: “‘el apoyo a lo nacio- na no implica discriminacién contra el capital ex- tranjero”. Obviamente esto es imposible y en politica Jas utopias son mentiras. No es casual entonces que los enunciados de una “‘nue- va politica econémica” no hayan sido acompaiiados de Ia creacién de nuevos instrumentos y del cambio radical de hombres que todo lo nuevo exige No se pucde hacer una politica distinta con las mismas ins- tituciones y los mismos hombres: las directivas se canalizan a través de medios que fueron creados para fotos objetivos y sucumben indefectiblemente a las trampas del sistema y a la mentalidad de toda una red de funcionarios altos y medios formados tedrica y empiricamente en el capitalismo liberal. EI Banco Nacional de Desarrollo y el de Comercio Exterior son sélo juguetes preciados de un ministro universitario encandilado por ejemplos extranjeros, que no rozan siquiera aquella cuestién de fondo, Lo cierto es que sin control de cambios no hay ningu- na posibilidad de volcar los varios centenares de mi- Mones de délares que anualmente se van al exterior hacia la economia interna. No es esa la fuente de re- cursos que se propone para el Banco de Desarrollo, sino nuevas retenciones a los salarios de los traba- jadores. Lo cierto es que sin la nacionalizacién del crédito ban- cario no existe posibilidad de redistribuir los ingresos y orientar el ahorro interno hacia el trabajo y el capi- tal nacional, evitando que financien al capital extran- jero, como hasta ahora Nada de eso se ha hecho ni esté propuesto. Es que tocar el sistema financiero es tocar el sistema nervioso dei capitalismo monopolista, y establecer el control de cambios es atacar al imperialismo norteamericano don- de mas le duele en estos momentos, o sea en los ingre- so3 de st balanza de pagos. En la Argentina, ea las condiciones internas y exter- nas de ‘a década del 70, ya es imposible proponerse medidas de esa naturaleza sin prever simultineamente una subversion politica total del capitalismo monopo- lista liberal, 0 sea sin proponerse una revolucién socia- ta nacional, Mientras tanto, la politica de “corto plazo” tiene en el plano salarial una definicién netamente continuista con un miserable aumento del 6 %, el mismo que fuera anunciado por Moyano Llerena, y que ha sido justificado con Ia expectativa totalmente irreal de una 2 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION inflacién de sélo el 10 % en 1971. Basta recordar que en 1970 el aumento de los precios ha sido del 2%. De esta forma comienza la “‘recuperacién del salario real” La violencia del pueblo FAP, ERP, MONTONEROS, FAL, FAR y coman- dos menorés. Estos son los protagonistas més impor- tantes de 1970. Los que en una accién constante, sin descanso, conmovieron a los bien provistos aparatos de seguridad del gobierno. A esta nueva lucha se incorporaron elementos de di tintas tendencias, peronistas, marxistas, nacionalista cristiancs, demostrando claramente que ante el enemi go comun, las tendencias quedan de lado y nace la unidad en’ Ia accién, Quizds, el factor mis importante de esta experiencia, es la seriedad con que se trazaron los esquemas del accionar guerrillero y la solidaridad existente entre las organizaciones, que surje de todos sus documentos y comunicados, La misma solidaridad que transmiten sectores del pue- blo ante la presencia de militantes armados, por ejem- plo: la reciente ovacién y muestras de apoyo brinda- dos en Cérdoba por los obreros de Fiat, al ser ocupa- da Ia guardia de la empresa, y donde miembros del ERP improvisaron un acto para agradecer ese entusias- mo. O ia célida acogida que brindaron los estudiantes tucumanos a un guerrillero que se hizo presente en una Asamblea a testimoniar el apoyo de su organi- zacion. Ambos casos —que no son aislados— pueden com- putarse como una vietoria contra los que todavia cri- tican estas formas de lucha, como aisladas de las ma- sas, y por lo tanto inaplicables. Ante el panorama presentado, muy poco es lo que esta decir. Mientras el régimen se empefie en buscar una salida de forma a lo que en realidad es un pro- blema'de fondo; nada cambiard. Los stetores pépula- res seguirin conformando sus organismos de auto- defensa y a la vez los que posibiliten dar Ia batalla definitiva. A nivel gremial, ya son muchos los que han entzndido que con pactos nada se logra y mucho se pierde y por eso, no dudamos que el afio que se inicia sera rico en conflicts obreros. Todo a causa de un aparato econémico —impuesto desde el exterior— que estd desangrando a la clase obrera, y de un aparato politico-militar atado de pies y manos a la estrategia imperialista, Frente a todo esto nadie duda sobre cual es 1a téctica a aplicar por el pueblo. Las tres banderas levantadas por Perén en 1945 y el ejemplo invulnerable del Che, caido en combate por el socialismo, abren el sendero que hay que recorrer. Retornando al principio de esta erénica podemos decir que un afio mas ha pasado. Nada cambié a nivel del régimen Mucho, a nivel del pueblo. Este ha comen- zado la gran marcha para que nuestra Patria deje de set colonia o para que la bandera flamee sobre sus ruinas, Tenemos fe. No seremos més colonia. Economia Gerardo Duejo 101 anos de despoblacion El mes de octubre dejé pasar en forma casi desapercibida los resultados del VI Censo Nacional de Poblacién, que pusieron en evi- dencia una tasa descendente de natalidad y el agravamiento del proceso de despobla- cién relativa que sufre nuestro pa El deterioro demografico argentino. En setiembre de 1970, diez afios después del iiltimo Censo, la poblacién argentina habia pasado de 20 millones de habitantes a sélo 23,3 millones La década transcurrida ha marcado una acentuacién del deterioro demogréfico argentino, si ello era atin posible. Con una tasa de crecimiento anual del 1,5 %, Ta Argentina queda con un retraso abismal frente al resto de Latinoamérica, cuyos restantes paises no bajan en_ningtin caso de un crecimiento demogrifico del 2,5 % anual, excepto Uruguay, A esta altura ya parece imposible evitar que aumen- ten los desniveles de poblacién con Brasil y México, que con 93 millones de habitantes y 51 millones res pectivamente, crecen con tasas anuales del 2,8 %> y 3,5 Je en cada caso. Lo que pocos saben es que la posicién de la Argentina como tercera potencia demo- grifica de América Latina seré superada en muy pocos afios por Colombia, que con 21,5 millones de habi- tantes en a actualidad, mantiene tasas de incremente anual del 3,9 % La pérdida de nuestra vitalidad no puede ser mis evi dente. De Ios escasos tres millones de habitantes en que au- menté nuestra poblacién en estos diez afios, Ia mitad y fraccién contribuyeron a engrosar las promiscuas y atribuladas huestes de la metrépoli portefia. Buenos Aires, contintia exitosamente su deplorable carrera por absorber parasitariamente la poblacién de Ia patria grande, del interior colonizado. Si en 1960 El deterioro demogréfico argentino se ori- gina en Ia prolongada crisis econémica in- terna y en el despojo de la poblacién de las provineias en aras de la hidra bonaerense. Por otro lado, las inmigraciones fronter zas son desalentadas por los riesgos politi- cos que suponen para el régimen. absorbia el 33 % de los habitantes, actualmente, con el 36 % de la poblacién argentina, Ja triunfadora de Pavén ostenta probablemente el triste récord de! mayor grado de concentracién de la poblacién de un pais en una sola ciudad. La hidrocefalia de Buenos Aires es tal que la Argen- tina, con sélo 23 millones de habitantes, tiene una ciudad de 8.400.000 habitantes, slo superada por el Gran Nueva York, con 11.500.000 y el Gran Tokyo, con 11.200.000, y equivalente a la del Gran México. Pero en los casos citados estas grandes ciudades absorben s6lo poco mas del 5,10 y 16 % de la poblacién total respectivamente. EI despojo de las provincias. La macrocefalia de Buenos Aires ha recibido muchas veces la condenacién formal de los regimenes liberales y Ia cultura oficial, pero siempre ha sido presentada como un hecho inevitable de la naturaleza de las cosas, Nada mis lejos de la verdad. La existencia de esta defor- macién parasitaria en el cuerpo de la Republica no se debe a Ia accién de fuerzas naturales sino a la impo- sicién de hechos politicos y econémicos muy concretos a lo largo de la historia argentina El perder de vista las raices histéricas del proceso de concentracién bonaerense, hace que el liberalismo de derecha y de izquierda caiga en el mismo error. Un sélo barrio de Buenos Aires, como Flores por ejemplo, duplica o triplica en 1970 la poblacién integra de provincias como Catamarca y La Rioja, 0 equipara las poblaciones de Salta o Santiago del Estero. CRISTIANISMO Y REVOLUCION © $ Este hecho no constituye una distorsién natural ni tam- poco siempre ha sido asi Es el resultado conciente y deliberado de una politica aplicada durante mas de 100 afios enderezada a allegar a Buenos Aires todos los recursos del pais, y de alli hacia el exterior, a los imperios de turno. Hace 100 afios, cuando el unitarismo portefio impuso por las armas su régimen liberal y centralista al resto del pais la poblacién argentina estaba distribuida en forma equitativa en el territorio nacional. La ciudad portefia ocupaba entonces el 12,9 % de Ia poblacién total del pais y existia un razonable equilibrio entre las distintas provincias y regiones, pese al gran desa- rrollo de la zona litoral a partir del siglo anterior. La campajia de Buenos Aires y la provincia de Santa Fe participaban del 20.8 % de la poblacién, pero la Meso- potamia. constituida por Entre Rios y Corrientes part cipaba del 15,1 %, al igual que la regién central for- mada por Cérdoba y San Luis; mientras el conjunto de las provincias del Noroeste absorbian el 28,6 % y la regién de Cuyo, con Mendoza y San Juan, el 7,1 %. La importancia demogrifica de Buenos grande ya, no anulaba Ia personalidad politica, econd- mica y poblacional de las provincias de la patria gran- de. Corrientes y Entre Rios, con mis del 7 % de la poblacién total cada una, Cérdoba con el 12,1 %, Santiago del Estero con el 7,6 Yo 0 Catamarca con el 4,6 %, hacian ofr su voz acerca del destino nacional con el derecho propio que les daba el arraigo de su po- blacién al territorio y su participacién en la guerra de a independencia. Esas voces resonaban fuerte en pro de un federalismo que respetara los derechos de todos y cada uno a los recursos nacionales, y anticipaban con clarividencia la desvirtuacién de los objetivos de la inde- pendencia nacional a través del puerto de Buenos Aires. Durante cien afios la historia dio plena razén a esta anticipacién y las provincias han debido asistir al dre- naje de su poblacién joven y la pauperizacién de la que restaba, aferrada a la tierra. El centralismo portefio absorbié progresivamente todo el ahorro y Ia inversion nacionales, y con ella los caminos pavimentados, la elec- tricidad y, los transportes; monopolizé la cultura y la administracién piblica, El régimen federal quedé solo en el papel de 1a Constitucién; Buenos Aires absorbié todo y no irradié nada. Légicamente a posteriori surgieron las teorizaciones jus- tificadoras 0 racionalizadoras de 1a inevitabilidad de este centralismo. Una vez creadas, las “economias ex- ternas” centradas en Buenos Aires determinaron a esta ciudad como la localizacién obligada para el comercio exterior, la administracién piblica y Ia industria; y junto con ellos los servicios y las finanzas. Pero las ventajas de la localizacién econémica en Buenos Aires no surgieron de la nada; fueron el producto de un régi- men histérico-politico concreto, que simultineamente saboteé la industrializacién de las materias primas en el lugar, y desniveld las oportunidades a favor de Bue- nos Aires por medio de una red de transportes distorsio- nada y de fletes diferenciales, por la concentracién de las oportunidades de crédito y de la infraestructura fisica 4 © CRISTIANISMO Y¥ REVOLUCION Asi se llego a una situacién por la que la ciudad capital y sus suburbios superan holgadamente la poblacién sumada de todas las provincias interiores que constitu- yeron la patria en 1810, incluidas las mesopotémi- cas. Obsérvese en el cuadro adjunto que la poblacién global de todo el glorioso y sacrificado Interior de las guerras de la Independencia, o sea Entre Rios y Corrientes, Cordoba y San Luis, Mendoza y San Juan, Catamarca, Tucuman, Santiago del Estero, La Rioja, Salta y Jujuy, suman sélo el 31,5 % de la poblacién total en la actualidad. Barbaro despojo de las provincias en aras de la “‘civilizacién”, 0 “moder- nizacién” como se lo ha dado en Ilamar desde 1966. Pero no fueron las nuevas regiones colonizadas du- rante la segunda mitad del siglo pasado, o sea la cha- quefia-misionera y la patagénica, las que recibieron Ios brazos que emigraron de ese Interior por falta de trabajo. Con sélo el 5,3 % y el 3,8 J de la pobla- cién respectivamente, esos inmensos territorios pade- cen de los mismos problemas que las provincias mas antiguas y ven transcurrir ociosos sus recursos natu- rales por la concentracién de las inversiones en el Gran Buenos Aires y su litoral adyacente. EI fracaso del desarrollismo. Existe una estrecha vinculacién entre el centralismo portefio y la pérdida de la vitalidad demografica ar- gentina La despoblacién de las provincias en aras del Gran Buenos Aires provoca una disminucién del crecimien- to vegetativo interno, debido a que la tasa de nata- lidad de las areas urbanas de alta densidad es gene- ralmente muy inferior a la de las areas rurales 0 de poca urbanizacién. Este conocido hecho tiene parti- cular vigencia en Buenos Aires por sus agudos proble- mas de vivienda. Al mismo tiempo Ia poblacién que emigra de las areas rurale: del interior es generalmente la pobla- in femenina y masculina joven, o sea la de mayor fecundidad potencial; fecundidad que se ve anulada por limitaciones econémicas y sociales al trasladarse a la estéril hidra metropolitana. EI doble problema de la subordinacién de las pro- vincias al papel de colonias —con la consecuente emi- gracién de su poblacién 2 la metrépoli por falta de trabajo— y de la alarmante disminucién de la tasa de crecimiento demogrifico en 1a Argentina, ha pre- ocupado a voceros del ala desarrollista del. régimen, Es que la utilizacién’ del deterioro demografico inter- no afecta a sectores interesados en el desarrollo del mercado interno. Por un lado, la pauperizacién del interior resta mercado a la produccién industrial masiva al poner a casi 10 millones de habitantes —exceptuados el area metropolitana y os pocos centros urbanos fuertes del interior— en condiciones de infraconsumo. Es sabido, y ha sido reiteradamente estudiado y de- ‘mostrado, que los habitantes de las provincias tienen en general ingresos que equivalen de la tercera parte fe > PN Ne eeToc ol UE OCUPA, IRSA EL COUDELA SANE Te ae %' 4 a la mitad de los habitantes del area metropo- litana Estos exiguos ingresos constituyen a dichos habitan- tes en consumidores de productos industriales de pr mera necesidad, como alimentos elaborados, textiles y confecciones, etc., pero no les permiten acceder a consumes industriales mas elevados, como ¢s el caso de muchos artefactos para el hogar, automéviles, pro- ductos de la industria papelera y grafica, ete. Por otro lado, el lento crecimiento de 1a poblacién global determina una igualmente lenta incorporacion anual de nuevos consumidores, Como consecuencia es la misma industria de la me- trépoli Ia que observa que los limites de mercado del Gran Buenos Aires le quedan estrechos. Esta situacién pretendié remediarse durante 1a década del 60 con una profusa legislacién tendiente a pro- mover a descentralizacién industrial creando esti- mulos impositivos y de otros érdenes en las provin- cias, a fin de crear fuentes de trabajo y elevar los niveles de ingresos regionales. Dichas intenciones quedaron en el papel. La preten- dida industrializacién de las provincias fue un rotun- do fracaso y el area metropolitana siguié absorbien- do Ia casi totalidad de las radicaciones industriales Mis ain, provincias parcialmente industrializadas 0 que nacian como importantes centros industriales especializados fueron despojadas. Tal fue el caso de Cérdoba, que durante los afios 50 se perfilaba como el centro de Ja industria automotriz, y que durante el mismo régimen frondizista que declamé la politica de descentralizacién geogzAfica vio instalarse en Bue- nos Aircs la totalidad de las nuevas plantas automo- trices, quedando relegada a un papel secundario; o el de Tucumén, donde fue desmantelada la industria azucarera después de 1966. Pero simultineamente, se descuidaron totalmente las economias agrarias regionates, y la mayoria de sus cultivos caracteristicos, como la yerba mate, el azi- car, el algodén, Ja vid, el tabaco, etc., entraron en franca crisis, particularmente a partir de 1966. De este modo las provincias siguieron sin industria y sus economias rurales, principal sustento de su ocupacién y sus ingresos, entraron en franco tirabuzén El lento crecimiento de la poblacién de nuestro pais ha provocado también la preocupacién del ala “‘nacio- nalista” del régimen, por el deterioro de la Argentina como potencia dentro de América Latina, y ha plan- teado el problema de la inmigracién extranjera. Pero el sistema encuentra un escollo insalvable en Ia contradiccién entre los objetivos politicos de refor- zar el potencial demogrifico de la Argentina en el continente y los riesgos politicos de fomentar Ia migracién extranjera, Es que la promocién de la inmigracién europea es una utopia ya que la Argen- tina no ofrece en I2 actualidad los atractivos que a CRISTIANISMO Y REVOLUGION * 5 fines del siglo pasado y principios del presente: ni, fundamentalmente, la situacién europea es 1a misma, Ello deja en pie s6lo Ja alternativa de la inmigracién fronteriza de Chile, Bolivia y Paraguay. Pero eso significaria profundizar las raices de la Argentina en la América Latina india y mestiza y desviarla de su papel de apéndice de Europa y Estados Unidos. intre Rios Corrientes Centro (Cérdoba San Luis Cuyo Mendoza San Juan Noroeste Catamarea, Tucumin Santlago del Estero La Rioja Salta Jujuy Chaquefi Chaco Formosa Misiones Patagonia La Pampa Neuquén Rio Negro Chubut anta Cruz rra del Fuego Total de la Repéblica mico y demogrifico es tal que le impide extraer mas jugo del mismo tronco nacional del que hasta ahora se ha sustentado. Aislada potiticamente, ve renacer la Iucha federal de las provincias bajo nuevas banderas. El eje politico tradicional que atraviesa la Repiblica siguiendo la antigua ruta al Alto Pera, desde Rosario hasta Tucu- ‘Vaciamiento” del interior Afio 1869 fio 1970 (Porcentajes sobre la poblacién total) 129 & 36,1 208 % 33 % 141% 932% 59 % 35% 100,0 % Fuente: I® y VI Centos Nacionales de Poblacién. Ello pone al régimen en un callején politico sin sali- da y lo obliga al inmovilismo en su politica inmi- gratoria. Mientras, los sectores militares se lamentan resignadamente del crecimiento demografico de Bra- sil, viendo relegado su papel como ejército"gendarme del imperialismo en América Latina, o estudian las posibilidades de la inmigracién japonesa El interior arde. Buenos Aires ha agotado definitivamente as posi- bilidades de 1a Nacién y ain las de su propio desa- rrollo, Encerrada en si misma, su parasitismo econé- 6 © CRISTIANISMO Y REVOLUGION mén, pasando por Cérdvba, antigua rival de Ja he- gemonie portefia, esté sacudido por una intensa voca- cién poiitica, sofocada durante décadas de historia pero siempre latente. Las puebladas se extienden tam- én a la Mesopotamia y las provincias andinas, con Corrientes, que inicié 1a lucha seguida por Rosario y Cérdoba en 1969, y Catamarca, que continué las manifestaciones de Tucumin y Salta en 1970. El Interior arde y el neoliberalismo replegado en Buenos Aires no tiene para oponerle una politica que no sea la de la represin. EI dia Ilegari en que, como en 1820, las montoneras federales aten sus caballos en la Plaza de Mayo. En el mes de noviembre Tucumdn, ex Jar- din de la Republica hoy jardin de la miseria, se vio sacudida por una serie de hechos que hicieron tambalear al “gobernador dialoguis- ta” haciendo fracasar su politica de “aper- tura’. A partir de una situacién especial sucitada en el medio estudiantil universitario —pro- blema del comedor universitario—, se fue generando, primero en el ambito universita- rio —alumnos y personal no-docente de la universidad— y luego en toda la poblacién, un movimiento de repudio a la actual dicta- dura. Cuando nada hacia preveerlo, cuando muchos se aprestaba a guardar su artilleria, esperan- do “pasar el verano”, el pueblo sale a la calle y, eodo a codo, los universitarios, no-docentes, empleados, amas de casas, le pusieron fin a las ilusiones “aperturistas” del enviado de Mr. Levingston, Sin mas armas que sus ma- nos, pero con la decisién y el coraje de saber- se luchando por la justicia, resistieron (en algunos casos vencieron) a un formidable aparato de represién, incluidos los ya triste- mente célebres federales. Piedras, botellas, cajones, hondas, ete, cual- quier elemento, sirvié para que el pueblo tu- cumano demostrara su firme deseo de “par- ticipar” en esta “revolucién”, digna heredera de aquella otra, la “fusiladora” del 55. Las puertas estaban abiertas para los estudian- tes, los techos, los Iugares preferidos de los “participacionistas”. Un barrio fue barricad: San Cayetano. Y cuando llegaron los 150 “mensajeros de la paz” de Caceres Monié, so- lo pudieron entrar con su “mensaje” a fuer- za de ametralladoras, disparando contra gen- te sin armas, y haciendo gala de su destruyendo a mansalva unos ranchits contraron dos elemnetos “subversivos, paga- dos por el extranjero”: dos ancianos ciegos a quienes dejaron sin techo), atropellando a quien se les pusiera por delante. Y en medio de los gases, de las balas, en esas barricadas, se alimenta y surge la deci- sin de este pueblo, mil veces golpeado y mil veces rebelado: sefiores, vamos a participar. iSi! No les quepa la menor duda. Lo hicieron nuestros gauchos, montoneros heroicos. Lo hicimos nosotros, cuando compartimos el po- der con nuestro general y lo vamos a seguir haciendo y Io seguirén haciendo nuestros hi- jos. Queremos hacer la patria del hombre nuevo, ese hombre nuevo que ya se va gestan- do en toda lucha, en toda barricada. Es decir, vamos a participar, y muy activamente por cierto, en la liberacién nacional y social de nuestra patria, hasta hacerla definitivamen- te justa, libre y soberana. Y ese grito fue de pared en pared, de techo en techo. Llegé a los barrios, al cafiaveral. Y alli si encontré eco. Fue el gesto; la mano que se extendia, dura, generosa; fue la alegria profunda del hermano. Y el pelador, el hache- ro, el explotado; y la madre, el nifio, el abue- lo se alegraron: mira, si ya no estamos solos, hay changos que vienen a Iuchar con nosotros, por la patria. ;Dale hermano!, vamos juntos, que a ésta seguro la ganamos. Seria largo relatar uno por uno los hechos acontecidos, por ello hemos buscado la opi- nién de un’ grupo que particip6 en ellos: el Integralismo, regional de Ia Unién Nacional de Estudiantes (UNE). San Miguel de Tucumén, diciembre 14, 1970 GRISTIANISMO Y REVOLUGION © 7 Este documento que entregamos al movimiento estu- diantil pretende, por un lado, realizar un balance de las jornadas vividas en Tucumin por todos los sec- tores en lucha y, por otro lado, aportar a la discusién de las mismas en el seno de los estudiantes. Nuestro balance parte de ubicar a las Iuchas Ievadas a cabo dentro de un contexto global que esti dado, en lo cercano, por la situacién que atraviesa nuestra universidad y nuestra provincia (concretamente, los sectores golpeados por el régimen) y, en general, por un proceso nacional de Iuchas que se contintia con las nuestras y que hace de ellas eslabones de este proceso, que no es otro que el de la liberacién nacional y social recorrer... Hay preguntas tranquilas, luego golpes, son los primeros, no desesperes, irin su- biendo en calidad, en insulto, el que te enfrente ir per- diendo su estacién bipeda y se transformara en algo asi como una maquina, capaz de destrozar hombres. A veces lo logra. Una forma humana, con la fuerza y la brutalidad, con el placer de matar, de torturar, estard frente a vos minuto a minuto. No te dejara pen- saz, no re dejara comer, con distintas palabras y golpes trataré que traiciones. {Que te traiciones primero! Y que luego entregues a tus compafieros. Un tipo como todos, confundible en el montén, en la calle, te arruina- 14 el cuerpo, te destrozara los drganos genitales, te ahogara en un grito, y saldrés con la fuerza de miles de torturados, de miles de muertos a lo largo de la historia, saldras invicto y maltrecho. .. Lo que ocurra no sera original, se viene repitiendo desde hace mucho: pero para vos, seri tt tortura, tu dolor, tu desespera- cidn y tu entereza. Conmigo sucedié, entonces lo que a muchos, me taparon fuertemente los ojos, y solo que- daion imagenes interiores, que queria desaparecieran, no recordarlas. Quedaron ante mi vista, ya nublada por el terror, las caras amigas, las sonrisas de los que luchan, Luego, el silencio. . El acostarte suavemente, Queria tener idea de dimensiones, de tipos que me rodeaban, no hay tiempo; no hay tiempo para nada. Me desnudaron, me ataron en cruz, me cubrieron con una tela mojada (nada nuevo, ya ves) y 1a tan tremen- da picana se ensafié conmigo. No podia imaginar las caras de esos bestias (7,8?) los escuchaba, me pregun- taban, Hacia esfuerzos para que mi cerebro, que ellos no podian tocar, que mis ideas (que ellos no pueden valorar, cuénta fuerza te dan) se desvinculara del resto de mi cuerpo y funcionara aparte: tranquilo y sereno. iQue mi cerebro no diera datos, no reconociera el dolor que recibia! Cuando me dejaban descansar de las convulsiones que provoca la descarga eléctrica, cuando mis pezones, mis manos, no sentian dolor, se repetian las amenazas de algo peor, (jtal vez la muerte, tan deseada?) y las preguntas, las preguntas... Todo empieza otra vez, me atraviesan por los genitales, por los dedos, por el cuello, me ahogan con una almohada, para que mi grito (ital vez se sumaran todos los gritos anteriores?) no fuera mas alli de esa pieza. Y todo termina. Me prometen tirarme al Riacbuelo Después de mi turno, sigue el de mis compafieros. Mi espanto, mi impotencia, me causan, ahora, mas dao al escuchar su dolor... Permanezco siempre con la venda sobre los ojos, sentada y esposada a una silla. Alrededor silencio jestaré sola? mis compafieros, mis hermanos, viviran?” Poco a poco tengo idea de la dimensin del recinto, escucho la respiracién de los policias y la em- piezo a diferenciar de la nuestra. {Estamos todos jun- tos! No sé por qué, tuve suefio. Y asi, vendada y espo- saria, me duermo en la silla. De a ratos me despiertan y me entregan un comprimido. Seguro jue las agujas de los relojes estaran dando vuel- tas, a mi me parece que el tiempo ya se detuvo. Cada paso dado fuerte, cada chasquido de dedos. acelera tanto mi corazén, que casi no puedo respirar (tienen miedo de heblar, no quieren que los reconozcan, jnos tienen miedo!) Mis pensamientos se confunden, vuelve mi pasado, a tortura y el continuo terror de ahora. ;Cuando empezaran otra vez? :Adénde querrin Ilevarme? Asi pasé 18 6 20 horas sin agua, sin comida, sin poder orinar. Cuendo me retiraron la venda, vi la cara de CRISTIANISMO Y REVOLUCION © 17 mis he-manos; sucios, transpirados, muy demacra- dos, peto los ojos, no eran dos ojos, eran miles. (sTendria yo esa fuerza’). Cambiamos de residencia, nos metieron en pequefias celdas individuales. 10 dias sin vernos, sin hablarnos. Aprovechando los encuentros por trémites, la visita a los medicos forenses (que por supuesto, no encuen- tran secnela alguna de picana) para alentarnos. 10 dias esperando segundo a segundo la tortura. Ya ni me pertenece el cerebro, esti bloqueado. Poco a poco, dia a dia, tos recuerdos vuelven, me miro el cuerpo y existo, hablo y puedo seguir viviendo. Sigo esperando, con el mismo miedo, pero ya pienso. En qué? En mi vida. En la vida de los que, en celdas, estin a mi lado y vuelven a ser torturados. Elaboro mi nueva situacién y creo que la entereza, la firmeza, pueden sobreponerse al dolor fisico. Que los ideales, Ia lucha por la revolucién. dejan atris el sufrimiento, y surge el mismo combatiente, con otra calidad, Np vale la pena seguir, el relato seria monétono, igual a miles que pasaron, igual a otros que vendrin Parte de esta historia, termina cuando, levantada la incomunicacién, podés tocar y ver a los compafieros. Poaés ver, con tristeza, con un nuevo dolor para agiegar a todos los pasados, con un dolor superior mezclado con odio y lastima, los ojos del que aflojs. Los ojos del que no supo valorarse y creyé que dar datos lo salvaria. {Qué iluso! A una séla palabra que entregues, son duplicados, triplicados, los golpes, a picana, para que entregués mis y més. Para que a partir de tu boca aten a otro hombre, a otra mujer; y vuelta a empezar. iEI que traicioné! Su piel vale mas que otras, por eso vende compafieros. Su miedo es el de todos, pero su cerebro funciona exclusivamente para él: salvarse, salvarse. Su corazén hace mucho que no existe, Si, es asi, por tremenda que te parezca la tortura, se sigue en pie. Me lo decian los gestos de mis hermanos, que sellaron sus labios en gritos. Me lo decia yo misma, que no dejé que un nombre, que un sdlo dato, saliera de mi boca. ‘Mg lo digo ahora que tengo que escribir mi propia tortura. Ser militante es ser integro. Corazén y ca- beza. Claridad en la lucha por la liberacién y amor 2 los militantes. Amor y respeto, por los que, con vos, luchan todos los dias para hacer la revolucién, Segundo testimonio: Sospechdbamos, presentiamos qué es lo que seria Coordinacién Federal: jImaginado lo tantas veces charlado, temido! ;Qué seria la tortura; qué se sen- tiria bajo la picana? De dia me interrogaron. Buenos sefiores paternalis- tas que se preocupan por tu futuro; te preguntan, te aconsejan. De noche también me interrogaron. Nos habian ins- talado en las pequefias celdas Ilamadas “‘tubos”, sin colchén y sin frazadas: el mosaico frio. EI resto, silencio. Las gruesas paredes del e 18 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION Moreno 1417 son toda una garantia para que los gritos mueran alli dentro. Séio me quedaba esperar mi turno. De golpe, mi nombre. Me sacan de la celda y veo junto al guardia a_un hombre (jhombre?) que me pone esposas. Qué pasard? ;Qué reaccién tendré? Se aguantard? Las Iuces estaban siempre apagadas. El silencio era total. Me evan a un pasillo oscurisimo, me arrin- conan contra una pared, me rodean varios hombres y empiezan a vendarme la cabeza: varias vueltas de vendas, muy fuerte, muy duro. Mis piernas tiem- blan. {Adénde me llevarin? No me cabia duda: Ia picana. Habia legado mi mo- mento, la hora en que se probaria mi compromiso, mi entrega, {Qué limites puede tener el ser humano? Me lo preguntaba y no sabia, Me subieron a un ascensor. Alrededor mio habia varios tipos, estaban mds excitados que yo, Yo tenia miedo, temblaba, esperaba. El ascensor subia y bajaba, encima de las vendas me pusierou una especie de capucha, era aspera, seria de arpillera. En esos momentos pensis en lo mas agradable que viviste. En el amor que ponés en todo lo que hacés; en esa palabra “revolucién” que se mide por cosas chiquitas y que tiene por objetivo la concrecién del hombre nuevo, y sentis con mayor fuerza tu lucha. De golve paré el ascensor, un tipo me cargé sobre sus espaidas y me Ilevé corriendo a otro lugar. Me acostaron sobre algo de madera, sacindome una por una mis ropas, me ataron abriéndome de piernas y de brazos, me taparon la boca, y alli nomas em- pezo Eran muchos, se reian, decian groserias y me dijeron que no fuera tonta; que era una idiota util; que si me empecinaba en no hablar, me estropearian y que janis podria ser madre. Que si estaba gozando con la picana. Constantemente me hablaban. ‘Yo pensaba en Ia vida de tantos hermanos entregados ala liberacién; en el amor y la ternura que significan nuestro quehacer diario, y me iba endureciendo cada vez mas, contra esas bestias. Yo pensaba en Ios momentos mas gratos. en los mis emotivos, en cada pequefio triunfo, en lo que signi- fica una derrota, en el sacrificio diario. Ellos jamas podrian saberlo, saber con qué amor yo me representaba las caras de mis compaferos. Cémo debajo de las vendas yo veia los ojos de mis compaiie- ros mas queridos dando su vida por Ia revolucién. Jamas podrian saberlo porque para ellos sélo cuenta un interés macabro, un terrible sadismo: el que con la mano derecha me aplicaba la picana, con la izquierda me daba pequefios golpes para que no endu- reciera mis musculos y con su boca intentaba acon- sejarme: “No te hagis estropear, sos joven, cant”. iBasuras! No saben !a suerte que tengo por tener el amor que tengo: envidienme porque yo soy la fuerte aunque esté vendada y desnuda y estaqueada, Y aun- que mi cuerpo ya no tenga resistencia. Después de dos horas dijeron: “Dejala”’, me desata- ron, me masajearon el corazén, me vistieron con gran delicadeza y me devolvieron al tubo. Ya sola, lor, por mi y por mis hermanos, por todos los que hubo antes y por todos los que ven- drén, Jamis habia imaginado tal nivel infrahumano. Lloré, pero me senti feliz: habia aguantado. Sola y atada. Sola y desnuda. ;Soy feliz! Dormi sobre el mosaico fresco. Besé el mosaico para refrescarme la boca. No me daban agua. El dia si- guiente fue tremendo: contar las horas que faltaban para la noche, restar minutos... saber lo que iba a venir, de nuevo las mismas preguntas. Mi cuerpo ya estaba més débil, Otra vez 1a noche, EI terrible sufrimiento de ofr primero a mis compa- fieros, sus gritos ahogados, su regreso arrastrindose, Uno pidié a gritos que lo fusilaran. Yo pensé: no. Hay que vivir. Recé porque mi corazén resistiera y resisti Mi corazén y mi cabeza resistieron. Mi cuerpo se descontrolaba, mi agotamiento era total, ningun miisculo me obedecia, 1a picana penetraba en mi cada vez mis, mi corazén seguia latiendo y mi cabeza seguia pensando, y ambos sostenian mi amor y mi resistencia Ellos no lo sabian y temiendo que mi corazén falla- ra, ya cansados, me dejaron. ;Qué hermana de mis hermanos me senti! {Qué fuerte e invencible senti el amor que nos unia! Tercer testimonio: De golpe, la realidad: sabés exactamente que, te vas a enfrentar con Ja picana. No podés evitar que vengan a tu memoria los testimonios de otros torturados. Rulli, Buffi, Baldd, por nombrar algunos, aquellos que cuando los leiste no pudiste evitar el tener un estremecimiento involuntario. Todos aquellos que dia a dia hicieron y hacen la pequefia historia de la revolucién y los muertos y Jos masacrados fisicamente pero indemnes. Pensaba en todos ellos y en cual seria mi comporta- miento. Pasaron varias horas antes de que supiera cuanto duele escuchar los gritos de los compafieros que estén torturando, Me llegaban sus gritos ahoga- dos, me Ienaba de odio, rabia, impotencia, Después me vinieron a buscar: las vendas, la noche, Ia deses- peracién y la picana. Cuinto desprecio, cuanto odio, y entonces se ve cla- ro: por un lado Ias bestias, lobos, infrahumanos; por otro: el hombre nuevo; los que cada dia tratan de escribir una pigina mis de ese libro de a revo- luci6n. Hay que aguantar, no se puede hablar, es mucho y muy querido lo. nuestro como para entregirselo a ellos. No se puede hablar. Después otra vez al Iugar donde te tiran, la sed y volver a esperar que te Ilegue el turno Los ojos siempre vendados, las manos siempre espo- sadas, la boca siempre seca Pasa el dia y ves con desesperacién que llega la noche, sentis pasos a tu alrededor y es imposible contener el corazén, se agita, se agita mucho, no se puede dejar de pensar que una vez la aguantaste, pero, ¢c mo serd la segunda? Viene a segunda, lo mismo, el desvestirme, la mesx de madera, las sogas que atan pies y manos... y la ‘inica consigna que te queda es la de no hablar. Mis amenazas, mas insultos, no importa, la consigna es no hablar y otra vez al lugar; después se volveria a reoetir y otra, vez mas hasta que el corazén 0 aguante, la cabeza se niega, se niega para todo Pero cada vex es necesario decirselo con mas fuerza: no se puede hablar, La dltima vez son dos horas, dos largas horas y el corazon me pe un favorcito; se para, no late; se asustan mu me masajean, me reaniman, me tiran otra veb, con la promesa de que la proxima ser peor. Ya no pienso, me siento como un vegetal, no puedo decir nada porque no tengo boca, no puedo ver porque no tengo ojos; solamente tengo suefio, ganas de descansar; siete dias sin comer y sin dormir son muchos. Mis reset- vas fisicas estaban en sus limites; mis reservas mora- les intactas. No sabia nada de mis compafieros, cémo estarian Pude espiar a uno a través de la venda y me Mleg6 una sonrisa. Cuanta fe, cuanta esperanza, cudn- tas fuerzas, que ganas de vivir me daba ese movimiento que no percibieron los perros, Jamis podran comprender qué es lo que sentimos nosotros, de dénde sacamos nuestras fuerzas, qué es lo que nos nutre de esta valentia, Después pasd todo... vino Ia tranquilidad y el re- paso un poco frio de todo lo vivido... Volvimos 2 sentirnos como siempre: con vida, con la alegria que significa saber que estamos luchando para que esto termine, con fuerzas, con la seguridad de que no abandonaremos hasta lograr la victoria. Coll, Luis Alfredo Gritétano, Fernando Callao, Joan Cardoso, Humberto Garavante, Emilio Golico, Oscar Daniel Garboner, Jorge Cotorrucl, Ao Garrizo, fore. Manuel harles de Plunkett, M Dellanave, Carlos Domingo Diaz, Antonio = De Ganto, Angel Luis Dinello, Jorge Felipe Dafa, Miguel Angel Duhay, Mario Diaz, Margarita Dantesano, Elvira Alba Dellasanta, Radl. Oscar Delfin, Mario. Emilio Dalmas, César Dal Negro, Aldo De Batista, Antonio Diaz, Juan Carlos EI Kadre, Envar Fer Gales Arturo ernindez Labords, Hu Ferrara, Francisco a Femindes Cafete, Treneo Ferrera Varedeado, Alvaro Franco, Norberto, Femindes Rojo, Eduardo Figueroa, Roberto Manuel Arce, Juan Antonio ‘Adorno, Antonio Attip, Norberto Edgardo ‘Arbelos, Carlot Avellaneda, Andrés Emilio ‘Almada, Hugo Néstor ‘Amieva, Aldo. Amestoy, Pablo ‘Ambrosio, Joaquin Antonio ‘Aracelli, Alvarez, Miguel Avila Vazquez, Hipélito Alareén, Rail Héctor ‘Acevedo, Ramén Osvaldo ‘Arroyo, Hugo Bonaldi, Aristides Brid, Juan Carlos Batalles, ——— Bernardini, Pedro Barcia, Roberto Briano, Haydé Cecilia Basalao, Humberto Banegas, Carlos Alberto Basutto, Ventura Britos, Edén Gerardo Caride, Carlos Cibelli; Juan Carlos Calvace, Miguel Angel Caramelo Diaz, Carlos Alberto Celesia, Enrique Alberio Cabrera, Luis Cafatti,” Jorge Gucarese, Juan Carlos CRISTIANISMO Y REVOLUCION © 19 Fernindez, Simén Londero, Beatriz Rosa Farsan, José Leiva, Ramén Figueroa de Caravante, Ma- Lozada, Luis Augusto ia del Huerto Liprandi de Vélez, Cristina Fierro, José Antonio Lopez, Antonio Fava, ‘Teéfilo Lopez, Félix Fucnvalida, Miguel Longoni, Abel Fil i Lea Place, Luis Antonio Giacehe de Schneider, Gaggero, Manuel Gabifio, Carlor Anibal Goldeman, Hugo Gianini, Claudio Néstor Garcia,” Norberto Restituto Gasparini, Roberto Giménez, Ismael Ricardo bio, Pedro Gémex, Oscar H, Guerra, Manuel Guerra, Alberto Guerra, Dionisio Malamud de Aguirre, — Mena, Jorge Mailmann, Sergio Martine: Estrada, Guillermo F. Martinez, Franciveo ‘Monti, Enrique Murda, Julio Méndez, ‘Pedro Maldonado, Luis Munarriz, Alberto Ménaco, Alberto Maguid, Carlor Alberto Martinez, Eugenio Alberto Gonzilez, Carlos Alberto Méndez, ‘Ricardo Garcia, Rodolfo Méndez, Federico Evaristo Guclomar, Eduatdo Merardo, Juan Gorosito, ‘Jua Marinaro, Daniel Gallardo, José Luis Giménez, Ramén Rosa Giméner, Alberto Garay, Carlos Luis Harfelli, Maximo Atiredo Hele, José Juliana de Ménaco, — JJouve, Héctor Laredo, Hernin Geferino Lucero, Juan Luis Laufer, Daniel Lolécono, Alberto Enrique Lirola, Julio Marinaro, Soni ‘Martinez ‘Camba, Carlor Martin, Mauricio Manini, Tsidoro Eduardo Marzo, Julio Moreto, Haroldo Mancini, Juan Molina, Juan Andrés Moya, Juan Antonio Nasser, Juan José Negrin, ‘Side! Nieponniszcze, Leonardo Nieva, Emesto Antonio Reportaje a Norberto Franco Un militante peronista EI dia 20 de noviembre Norberto Mario Franco sufrié un accidente que le ocasioné la pérdida de su mano, pero no la de su dignidad y pureza de militante peronista, Ahora el régimen lo ha en- {Cémo se siente después de ta pérdida de la mano? Los argentinos hemos perdido en estos uiltimos afios, precisamente a partir de 1955 muchas cosas, perdi- mos nuestros derechos y garantias, posibilidades de vida digna y de realizarnos como pueblo y Nacién Libre. Perdimos ademas a muchos de los mejores hijos de nuestro pueblo. Los que ain no perdimos la dignidad, podemos ofrecer todo lo que nos pertenece por naturaleza, la vida si fuera preciso, siento que no he perdido nada importante, frente a los valores que significan la recuperacién de nuestra libertad, ¢El dia del accidente (20 de noviembre) era ef dia de su cumpleafios verdad? Bueno si, pero creo que esto es lo anecdético, el real sentido de la fecha lo da la actitud valiente de reafir- macién de nuestra soberania, al impedir la invasion de Ia alianza anglofrancesa. y por afiadidura el avan- ce del imperialismo europeo. En este acto el brigadier general Dn. Juan Manuel de Rosas continuaba la obra emancipadora de la Independencia de nuestro pueblo, 20 © CRISTIANISMO Y REVOLUGION Navarro, Manuel Nell, José Luis Ortiz, Reinaldo Olivera, Edgardo Ortellano, Anibal Orqueda,” Ricardo Tenacio Ocampo, Vietor Leénidas Oneto, Tsmael Angel Peralta de Vedinelli, Amanda Beatriz Papiol, Ana Maria Pettinati, Hugo Emesto Spina, Héctor Sanchez, Rubén Dario Scerbo, Luis Salomén, Alfredo Suarez, Evelina rez, Manuel Indalecio Suarez, Rubén Oscar San Martin, Jaime José Sorbellini, juan Carlos 1» Rubén Mario ‘Tomés, Orlando Rubén Torres Molina, Ramén Pérez, Ulpiano Torres, Vicente Ricardo Perira, Hernin José Tieffemberg, Jacobo Pipino, Alberto ‘Torres, René’ Rolando Paiva, ‘Angel Tsauro Quinteros, Miguel Antonio Parra, Claudio Quiroga, Oscar Plunkett, Jorge Verdinelli, Néstor Rail Patot, Adriana Villa, Faustino Roca’ Aquilera, Carlos Mario Ramos, David José ldaquez, Rubén Rojas, José Luis Villacorta, Pedro Roig, Eduardo Honorino Vélez, Ignacio Rossi, Horacio Verdigo, José Rojas, Rail Claudio Vaca, Ricardo Ricardoni, Miguel Angel Yaoni Mario Resny, Pedro lez, Pedro Oscar Randazzo, Miguel Yaier, Tirso Rodsfguez, Humberto Rearte, Juan José Rodriguez, Eivio Solari, Ana Maria Stirneman, Orlando Slutsky, Samuel Leonardo Suarez, Honorino Suarez, Juan Carlos Sinchez, Homero Schwartzman, Marts Inés Zurlin, Méximo Desaparecidos VALLESE, Felipe BALDU, Alejandro MARTINS, Néstor CENTENO, Nildo carcelado, aunque eso no significa impedimento actual, por medio de un reportaje difundido en para que nos exprese su opinién y pensamiento una conferencia de prensa por su abogada iniciada por el Gral. San Martin contra el Imperialis- mo Espafiol y rescatada en nuestro siglo por el general Perén contra los Imperialismos de turno. ZA qué fraccién del peronismo pertenece? EI peronismo no tiene fracciones. Es un Movimiento de Liberacién Nacional que en esta etapa, ensambla Ia lucha contra el enemigo externo, (Imperialismo Yanqui) y adquiere un caricter de Revolucién Social al combatir a los aliados nativos (oligarquia cipaya), poseedores de las riquezas generadas por el trabajo de nuestro pueblo y socios y mercenarios de los capita- listas internacionales, Hay un solo peronismo, el de Bevilaqua y Vallesse, el de los cafieros tucumanos, el de los creadores del cordobaso herdico y de las mil batallas por implantar la justicia, El de todos los miartires presos y perseguidos, el de los combatientes para recuperar la Independencia Econémica la Sobe- rania Politica y Justicia Social de nuestro pueblo y nuestra Patria. Este es el peronismo de Perén con Peron. Cronologia de la violencia Enero 2—Ee atacado el regimiento 7 de infanteria Coronel Conde, fen La Plata, Un comando de las FAP, copan Villa Piolin, en esta Capital, y después de reducir a la guardia,’ reparten Juguetes a los nifios de la villa. 11—Estalla una bomba én el Departamento Provincial del Trabajo, en Gérdoba, 27—Un comando ocupa la localidad de Cintra, en Cérdoba, Se apoderan de armas y uniformes de la comisarfa y desvalijan el Banco local. | 30—Estallan 4 bombas en Cérdoba (Circulo de Suboficiales, Banco de Londres, diario La Prensa, domicilio familia | Allende Posse). Febrero 1—Las FAP copan el puesto militar del Barrio de Sub- oficiales Sargento Cabral, en Campo de Mayo. Se apo- deran de 4 fusiles y una pistola 45. 25—Es copado el destacamento policial de Parque Siknimén, en Cérdoba. El comando se apodera de armas, bastones de goma y un trat —Es copada Ia comisarfa de El Progreso, en Santa Fe. expropiadas armas y uniformes. Marzo 3—En Ia puerta 7 de acceso a Campo de Mayo, es asaltado tun camién blindado del Banco Italiano. El comando de 5 personas vistiendo uniformes militares, se apoderé ‘de mfn. 20.000.000, una metralleta, dos ‘revélveres y una _pistola, 8—Estalla una bomba en el domicilio del secretario adjunto del gremio de la Construccién 9—Es copado el Departamento policial del barrio San Igna cio, en San Miguel, Son expropiadas armas y uniformes. —Estalla una bomba en La Plata —Extallan 3 bombas en Cérdoba (domicilio del comandan- te regiGn oeste de gendarmeria, General Electric, Ins tuto Argentino-Norteamericano) 15—El comando “Méximo Mena” copa el Dpto. polic de Ia seccional 13, en Cérdoba. Expropian armas, wi formes y documentos, 18—Es descubierto un galpén que servia de depérito al Frente Argentino de Liberacién —FAL—. Es detenido Rodolfo Baldé y se lo tortura hasta que muere, La policia intent6 encubrir su muerte, y Io da como préfugo. 21—Eztallan 2 bombas (en una seccional del gremio de Ia construccién y en Ia Gran Logia Masénica). 23 —Es desvalijada una armeria en Cérdoba, El comando se Neva 10 pistolas y revélveres, y varios paquetes de balas 24—Un comando del FAL, secuestra al cénsul paraguayo Waldemar Sanchez, con el objeto de que un militante de esa organizacién sufra el mismo destino que Baldi EL operative termina con éxito y el cénsul es dejado en libertad. 28—EI “Comando por la Liberacién de los pueblos”, una bomba en un cine, en Santa Fe, 29—Es copada la guardia del Hospital Militar, en Cérdoba El comando se apodera de una an tolas 45, —Es atacado un policia de guardia frente a la Embajada Siria, en esta Capital. Actia el Comando Felipe Varela, quien se apodera de una ametralladora —Un comando ataca a un policia en La Matanza; se apodera de una pistola 45. 30—Un comando asalta un tren que transportaba 41 millones dde pesos del Banco Nacién, Ademés se apoderan de una ametralladora del agente de guard etralladora y 3 pis Abril nz “Felipe Vallese” de las FAP toma la Jefatura Nacional Maritima, con asiento en el Tigre. Se apodera de 3 metralletas Halcén, 12 metralletas Pam, 4 fusiles Mauser, 4 pistolas Colt, 2 revélveres, y nume- rosas armas cortas de distinto calibre. 15—Es copado el puesto policial “Santa Brigida”, en San Miguel, El Comando Evita, se apodera de armas y mu —Estalla una bomba en el domicilio del administrador de! Ingenio La Providencia, en Tucumén, 16—Estallan 4 bombas en Rosario, Se arrojan volantes del Bjército Revolucionario del Pueblo —ERP—. 17 —Es copado el Dpto. policial de Ia localidad de Florida. Son expropiadas armas y uniformes 18—Se intenta copar Ia guardia de la sede del Jefe de la Acroniutica, 20—Un comando ataca el puesto poliical de la zona 3 gn Merl, Arran bombas y balean la citada depen: 21—Bs baleada la guardia de la Central de Infanteria, en Mendoza, 22—Es reducido el agente de consigna frente al domicilio del general Osiris Villegas, Le leva armas y el uniforme. EL “Comando Eva Perén” copa el Dpto. del barrio Quebrada Las Rosas, en Cérdoba, Se apoderan de dos Pistolas y uniformes. —El “Comando CHE”, copa Ia comisaria 20° de Rosati. Se apoderan de una pistola ametralladora, varias. pis- tolas 45 y uniformes. Al huir, varios de sus integrantet son detenidos y barbaramente torturados. comando a CRISTIANISMO Y REVOLUCION ¢ 21 28—Un comando de 20 hombres, se apodera de 31 millones de pesos del Banco del Norte y Delta Argentino, La accin se destaca_por su espectacularidad y_perfeccibn 29—Un comando de 7 hombres y 2 mujeres, se apodera de 7 millones del Banco Alemén Transatléntico, de El Palomar. Otro comando, de 4 hombres y una mujer, se apodera de dos millones de petos, de la sucursal ‘de Correos, en Ia calle Corrientes 4800, en Capital Es copado el Dpto, policial No.7 en Avda. General Par y Mosconi, en csta Capital, El Comando Juan José Valle, se apodera de + pistolas 45 y uniformes. Mayo 1—Estallan 2 bombas en esta Capital 3—Se intenta tomar la Intendencia de Guerra Bahia Blanca, —Se arrojan bombas en la planta almacenadora de Shell, en Rosario, —Se produce un atentado en el domicitio de un capitin de Aeronautica, en Cérdoba. 10—Estalla una bomba en el diario “La voz del interior”, en Cérdoba. 15—Es baleada la base aeronaval de Rio Gallegos 17—Un comando copa el Dpto. policial del Barrio Irigoyen, en Moreno. 19—Un comando se apodera de 25 millones de petor del Banco de Cérdoba, en la localidad de Ferreira. Inte graban cl grupo, 10. guertilleros ‘Un comando de las FAP se apodera de 602 cajones de dinamita, Los mismos eran transportados en un camién que se dirigia hacia el Chocén, stalla una bomba en una dependencia de la Secretaria de Trabajo en Olivos. 27 —Estallan 3 bombas en otros tantos domicilios de policias de Santa Fe, Se adjudica el hecho el Comando Revo- lucionario Popular Estalla una bomba en Ia Casa de Gobierno, de Parané. 181, en 26 — Junio 1—Un comando integrado por 6 hombres y dos mujeres, 22 CRISTIANISMO Y REVOLUCION se apodera de 20 millones de pesos de una oficina de ENTEL, en Capital 18—Un comando de las FAL se apodera de 2.000.000 del Banco de la Provincia de Gérdoba, en el Dpto. Unidn, Tres grupos de comandos realizan, lo que se denomina tuna accién de entrenamiento, secuestrando varios remi- ses y taxiflet, en esta Capital 23—Un comando’ se apodera de mumerosas armas de una armeria de esta Capital 26—Estalla una bomba en el Dpto, policial situado em Avda. General Paz y Avda, San Martin, 27 —Estallan 2 bombas en esta Capital, Una en un Minimax y ota en el Banco Municipal, También estalla otra en la intendencia de Lants —En Rosario, el 4 bombas. —Eztallan 2 bombas en Cérdoba, 28—Fs secuestrado y ejecutado Pedro Eugenio Aramburu. Se atribuye cl hecho la Organizacién Montoneros, 30—Estallan 3 bombas en Gérdoba, e Guevara” hace estallar Julio 1—Es copada la localidad de La Calera, en Cérdoba. Actian 25 hombres, representando a los comandos Uti runco, 29 de Mayo, Eva Peréa y San Martin de la Organizacién Montoneros. Es ocupado el Banco, la co- misarfa, Ia central telef6nica y el Correo, En el hecho son apresados 2 guerrilleros, Estalla una bomba en esta Capital, en una oficina co” mercial —Fl “Comando Revolucionario Fidel Castro” hace estallar una bomba en la Compafiia Nobleza de Tabaco. Se arrojan bombas molotov contra la Jefatura de Policia de Cafiada de Gémez. Muere el montonero Emilio Masa, quien fuera acribillado a halazor en un allanamiento, —Un Comando Montonero, se apodera de 28 millones de pesos del Banco del Interior, en Laguna Larga, Cérdoba. 11—Se fuga del Hospital donde se encontraba herido y bajo custodia, el miitante del ERP, Mario Roberto Santucho. 19—Un comando copa el Dpto. policial de Parque Barén, fen Lomas de Zamora, y se apoderan de armas y unt formes 21—Es atacado a balazos un puesto de centinclas de la Escuela Superior de Guerra, en esta Capital, 26—Estallan 4 bombas colocadas en el Obelisco, en el Ca- bildo, en la Catedral y en el Congreso. —Otras # bombas estallaron en Plaza Once. 27—E1 comando Eva Perén de las FAP, ocupa la planta ansmisora de Radio Rivadavia, ¢ intentan dar a conocer tuna proclama. 30—En una acciéa perfectamente sincroziza de 45 hombres de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, FAR, logran copar la localidad de Garin, Pcia, de Bs. As, Se apoderan de armas, documentos y vatios millones de pesos 31—Un comando de 7 hombres intenta asaltar un camién blindado en Mar del Plata. En el hecho es detenido tun guerrillero, —Un comando’ se apodera de Hospital Italiano, en Rosario. sus integrantes son detenidos da, un comando 5.000.000 de pesos del Posteriormente varios de Agosto 8—Un comando de las FAL se apodera en Cérdoba de uun camién de aves y los distribuye en barrios humildes. 12—Un comando atacé a un agente de policfa, en Salta Se apoderan de una ametralladora y una pistola 45. 18—El “Comando Emilio Jauregui” hace estallar una bomba en el domicitio del Secretario técnica de la Facultad de Arquitectura, en esta Capital, —Un comando integrado por 3 hombres y una mujer des pojan a un agente policial de armamento y uniforme, en esta Capital. 18— Estalla una bomba en Resistencia, Chaco, en Ia empresa Bunge y Born, Se atribuye la accién el “Comando Revo: lucionario 17 de Agosto” 28—Un comando del Ejército Liberador del Norte (ELN), se apodera de varios millones de pesos del Banco, de La Alicia, en Cérdoba, 26—Un comando del Movimiento Revolucionario Argentino (MRA), copa la comisarfa 16 de Ferreyra, Cérdoba. Integran el grupo 20 hombres y se apoderan 4 ametra- adoras, una escopeta, varias pistolas y méquinas de escribir. La dotacién policial ascendia a 11 hombres. 27—El “Comando Ejecutivo Emilio Maza” ejecuta en plena calle al gremialista José Alonso. 28—Fstalla una homba en el consulado de Uruguay, en Rosario, Se arrojan volantes de apoyo a los Tupamaros. 31—Tres grupos comandos se apoderan de 7 autos en varios garages. Setiembre Un comando de 7 hombres, reduce a dos policias y se apodera de 13 millones de pesos, del Banco de Galicia, fen Ramos Mejia El “Comando Che Gueva Banco Provincial en Santa Fe. Estallan 4 bombas en la Exposicién Rural, en Rosario. —Fetalla una bomba en lor tribunales, de Cérdoba 8—Estalla una bomba en la oficina de Fabricaciones Mili- tares, en Rosario, destruyéndola completamente, 11—Estallan tree bombas en esta Capital El “Comando Montonero Santiago Pampillén” despoja de sus armas y uniformes a dos policias, en esta Capital. 13—Es baleado el puesto de guardia de Ia cércel de Bahia Blanca, 16 —Estallan sucesivamente 23 bombas en esta Capital y 3 ” coloca una bomba en el fen Cérdoba. Se adjudica esta accién, las FAP. —Un grupo armado te apodera de dos autos en esta Capital. 17 El “Comando Emilio Jauregui” se apodera de las armas de dos agentes de custodia en el domicilio de Rogelio Coria. —Es colocada una bomba en el edificio de Obras Sani- 18=E1 Comando “Chiquito Barrios" misarfa 2 de Rosario, y se Dos policias se resisten y resultan muertos. EI “Comando Argentino Revolucionario Popular” copa las oficinas del Registro de las Personas, en Rosario, y se apodera de valiosa documentacién y 300 libretas de enrolamiento. —El “Comando 17 de Octubre” se enfrenta con ta policia del ERP copa la co- apodera de armamento, en Rotatio, resultando herido un agente. Fs asaltado un garage en la localidad de Florida, El comando de 6 hombres sc leva dos autombviles, 23—Es baleada Ia guardia de la Comisaria de Villa Martelli 25—EI “Comando Juana Azurduy” de las FAL copa el tren El Rosarino y se apodera de $ 5.000.000 y una ametralladora que portaba un custodia, —Un comando se apodera de $ 8.000.000 del Banco Ale- min Transatlantico, en Villa Madero. —En Tucumén et baleada una camioneta del Bjércit. 28 —Fstalla una bomba en la Editorial Julio Korn. 29——Las FAP se apoderan de $ 15.000.000 del Banco Ale mén Tranratléntico, de El Palomar. 30—En respresalia por el desalojo de “Villa Giemes", las FAP hicieron estallar tuna bomba en la Sec, de Vivienda y en el Ministerio de Bienestar Social. —Un comando de las FAL se apodera de 8,000 planillas censales, en una escuela de esta Capit 1—Un comando ataca a un policia, en Olivos, y lo des pojan de sus armas. —Eztallan 3 bombsr en Tucumén, Octubre EI ERP hace estallar 7 bombas en edificios piblicos de Rosario, Otro comando de la misma organizacién intenta tomar la comisaria 17, y se enfrentan con la olicia, Estallan 4 bombas en esta Capital y una en Lani. in Cérdoba, es asaltada una cantera y son robados 25 kg. de dinamita, una caja de fulminantes y 60 mechas. —Las FAP toman Villa Gliemes y despojan a los agentes de guardia de 2 ametralladoras, 2 pistolas y_uniformes. 4—Estalla una bomba en Ia planta de Goca Cola, en Santa Fe, y otras 2 en edificios pablicos —Roban 50 uniformes de 1a Marina, en esta Capital El “Comando Santa Federacién” secuestra a la espora del subjefe de Robos y Hurtos, de Santa Fe, —Es baleado el edificio de la Policia Federal, en Cérdoba. —Extalla una bomba en el Instituto Di Tella Se adju- ica el hecho el “Comando Estudiantil Socialista” —Un comando de las FAL se apodera de intrumental de cirugla, en la Clinica Mayo, de La Plata, —Estallan 3 bombas en la Escuela Superior de Guerra, en Capital El “Comando Ricardo Massetti” dinamité una cémara area de Gas del Estado, en Ezeiza, —EI ERP hace estallar 4’bombas en Rosati. —Estallan 2 bombat en institutes yanquis, en Santiago del Estero. 10—El “Comando Revolucionario Che Guevara”, hace et tallar una camioneta con explotivor frente al Obelisco CRISTIANISMO Y REVOLUCION © 23 NJ NAT ee Simultineamente otro comando se apodera de 30 trans: mitores de una galeria, —Estallan 5 bombas en esta Capital 12—Estalla una bomba frente al Luna Park 13—El “Comando Rural Manuel de Reyes Olea” de las FAL, focupan Ia comisaria de El Timbé, en Tucumén. Se apoderan de armamento y uniformes, También son copa- dos el Registro Civil y el Juzgado del pucblo. —El “Comando Ricardo Massetti” de las FAL copa una emisora privada en Cérdoba, y emite una proclama durante media hora. 14—El *Comando Revol. Che Guevara” hace estallar una camioneta con explosives en la zona de Puerto Nuevo. 15—El “Comando 8 de Octubre” de las FAL, secuestra un avién en Rosario y arroja miles de volantes sobre esta ciudad, —Un agente de policfa es despojado de armas y uniforme, ‘en Parand. 16—Un comando incendia la residencia del agregado aero" néutico de EE.UU., en Martinez. EI “Comando Facundo Quiroga” de las FAP se apodera de un camién con leche y lo reparte en un barrio de cemeregencia. 18—Estallan 3 bombas en Parané. —Eutalla una bomba en esta Capital. —Un comando asalta una armeria en Corrientes. 21—Un Comando de las FAR, atenta con un potente lan- zallamas contra Ia totalidad de los vehiculos de la Po- Hiela de Cérdoba. Por fallas técnicas, sélo algunos de cellos resultaron. dafiados, —Es incendiado un Dpto. policial en la sec. 11 de Cérdoba. El “Comando América en Armas”, de las FAL se apo" dera de dinero y documentos de la residencia del ciu- dadano chileno, Jorge Yarur. 22—Estallan bombas en Rosario, Salta, La Rioja, Tucumin ¥ Cérdoba, 25—El Comando 29 de Mayo del ERP, se apodera de '$ 700.000 de las oficinas de ENTEL, en Cérdoba, 28—Un policia es despojado de armas y uniforme, en Cor doba, 29—EI “Comando Emilio Jéuregui” de las FAL, ataca a tree policias de guardia en la embajada de EE.UU., en esta Capital, y se apodera de su armamento y 24 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION 30—Es atacado a balazos el subjefe de Investigaciones, de Santa Fe, No 2—Un comando Montonero se apodera de $ 7.000.000 det Jockey Club, de Cérdoba, 4—Un comando asalta un negocio de pelucas en Cérdoba. Es asaltada una armeria, en Cérdoba. —El comand “Ricardo Massetti” del ERP se apodera de 40 pelucas de un negocio en Rosario. —Un comando ataca a dos policias en un tren que se dlsigin a Gonsituckin. Se apoderan de armas y uni El “Comando Che Guevara” del ERP, penetra en el Monumento ala Bandera, en Rosario, y después de desar- mar a Ia guardia, quemaron la bandera de EE.UU. que se hallaba en’ el recinto, Es asaltada una armeria en el barrio de Mataderos. —Son robadss armas de un Depésito Judicial, en General Roca, Rio Negro, —Son ‘robadas numerosas armas largas y cortas de un negocio en Cérdoba, 9—Un Comando Montonero de 5 hombres se apoderé de $ 4.000.000 de una estacién ferroviaria en Cérdoba. 10—El ‘Comando Martin Giiemes”, asalta un camién de 2.500 litros de leche y lo reparte en la villa, de Pueblo Nuevo, en Gérdoba, 14—La Brigada Alejandro Bald de las FAL, ejecuta al subcomisario Osvaldo Sandoval, segundo jefe de Asuntos Politicos, en esta Capital 15 —Los comandos “Maximo Mena” y “Felipe Vallese” del MRA copan los destacamentos 18 y 19 de la seccién 10 de Ia policia de Cérdoba. Son recuperadas armas y uniforme. —El “Comando 29 de Mayo” del ERP. procede a tomar Ja comisarfa y Ia estacién ferroviaria de Juérer Celman, (Cérdoba, 16 —Un Comando del ERP se apodera de $ 2.000.000 del Banco Comercial del Norte, en Tucumn. Poco después del hecho son detenidot variot militantes de esa organi zacién, pero no se recuperd el dinero, 17 —Un comando secuestra a un cabo del Ejército, en Vicente Lépez y después de interrogarlo lo deja en libertad, mbre —Un grupo armado ataca a un policia y lo despoja de su arma en esta Capital 18—E1 “Comando Guerrillero 8 de Octubre de 1967" hace conocer a la poblacién que el dia 7 de octubre Mevé & cabo una operacién en la firma Harari-Claramut, donde se apoderaron de dinero y documentos que. prue ban un negociado con divisas remitidas al exterior. —Un comando de las FAR se apodera de $ 20.000.000 del Banco de Galicia, en Gerli, Actian 5 hombres y tuna mujer EI “Comando Felipe Vallese” despoja de sus armas ¥ wniforme aun policia en. La Plata 19—Un grupo armado asalté al Tte. Gael. Mon en su domicii Ruiz robindole armas y uniformes, —Un comando Montonero copa la guardia de la empresa INTI, en Cordoba, apoderdndose de 3 revolveres y 4 radiotransmisores, —Es colocada una bomba en las cercanias de Tribunales. 20—Son colocadas dos bombas en Vicente Lépez, una en Ia firma Minestota y otra en el domicilio de un fun- cionario de Dupont. —Estallan dos bombas en domicilios de funcionarios de Ja embajada de EE.UU., en esta Capital —Un comando del ERP, se apodera de 60 pelucas de un negocio de Rosario. 21—Un comando de Ins FAL incendia tres yates que se hallaban fondeados en Punta Chica —Etalla una bomba en Pabricaciones Militares, en Salta. 23—Es atacado a balazos un oficial principal de la Po- licia Federal, en esta Capital —Un comando del ERP se apodera de $_16.000.000 al asaltar un camién blindado del Banco Nacién y una cooperativa lechera en Rosario, —Un grupo armado irrumpié en un negocio de pelucas en Santa Fe, apoderdndose de numerosos postizos. 24—Un comando del ERP, rescata a uno de los detenidos por Ja expropiacién del Banco Comercial del Norte, en ‘Tucumén, El combstiente et sacado del Hospital’ Pax dilla, donde estaba internado. —Un grupo armado se apodera de mercaderias por $ 2.000.000 en un negocio de fotografia en Cérdoba. —Un comando ataca en su domicilio al Capitin de navio Jorge Bassi, obteniendo armas y uniformes 26 —Un miembro del ERP irrumpe en una asamblea estu- diantil en Tucumén, y después de arengar a los presen tes hizo entrega de $ 200.000 “para la lucha en que estin empefiados” 27—Comandos de las FAP allanan tres domicilios de_per~ sonal militar de la embajada de EE.UU., en Martinez Se apoderan de armas, uniformes y documentos. 28—Un comando se apodera de numerosas cédulas de iden- tidad, al realizar una operacién en la empresa Cheva: lier, Es desvalijada una armeria en Santa Fe. EI “Comando Descamisado” penetré en un cine de La Matanza y proyect6 un reportaje a Perén, después de arrojar numerotos volantes en la sala, 30—EI comando “29 de Mayo” del ERP se apodera de un ‘camién con 2.500 litros de leche, en Gérdoba, y los eparte en barrios de emergencia. EI comando “Marla Pacheco” de las FAL se apodera de $ 8,000,000 del Hospital Francés. Diciembre 11 comando “29 de Mayo” del ERP ataca a un policfa en Cérdoba y se apodera de su arma y uniforme, —Un comando se apodera de $ 10,600,000 del correo de Mercedes, Peia, de Buenos Aires, 2—Un comando se apodera de numerosas armas de una cestancia de Tres Arroyos. El “Destacamento Gerardo M, Ferrari" de las FAP, ‘ocupa Ia fébrica yanqui Chicago Bridge Argentine y luego de reducir 1a guardia, procede a expropiar docu- ‘mentacién, méquinas y dinero, Luego dinamitan parte de las instalaciones, Otro comando de las FAP, despoja de su arma y uuniforme a un policia en la localidad de San Miguel, y se apodera de 2 autos, —Un comando se apodera de armas y uniformes de un cabo y un agente de la policia de Rosario. Un comando del ERP irrumpe en un bar de Rosati y luego de inmovilizar a varias personas, reducen a uun cabo, apoderindose de su arma y uniforme, —En Corrientes, otro policia es atacado perdiendo su arma_y uniforme, En Cérdoba, un comando se apodera del arma de un cabo de policia 3—Un agente es atado en pallor menores a un Arbol, después de que un comando lo dejara sin su arma y_ uniforme. —Un comando del ERP se apodera de un camién con carne, en Cérdoba, y reparte su contenido en barrios de emergencia, —Un comando se spedera de dos vehiculos de un ga” rage, en Rosario. Un comando del ERP, reparte en Tucumin jones de leche, 5—El comando “Santiago Pampillén” penetr6 en el domi cilio del encargado de vigilancia de la empresa IPAKO en La Plata y luego de pintar Ieyendas, destruyeron tun vehiculo, Un comando del ERP, se apodera de varios mimes sgrafos, miquinas de escribir y grabadores, de un negocio de Cérdoba, Un comando del ERP, se spodera de un camién de reparto de carne y reparte su contenido en el Barrio Avellaneda, Cérdoba —Eztalla una bomba en una confiteria de Santiago del Estero. —Un comando del ELN se apodera de $ 7.000.000 de luna empresa constructora, en Martinez. Un comando se apodera’ de dos vehiculos de un ga- rage, en. Capital 10—Estalla una bomba en el domicilio del comodoro Nés tor Palazuelo. —Un comando ataca al sereno de la DGI, en Rosario, 4 20 ca 9 y #6 apodera de su arma, —EI comando “Angel Bencoches” del ERP se apodera del arma del agente de custodia frente a la embajada de Argelia, en Capital. —Un comando se apodeta del arma y_upiforme de un agente, en La Banda, Santiago del Estero. —Un comando se leva 60 pelucas de un negocio, en La Plata, 11—Un comando se apodera de $ 10.000.000 del Super- mereado “El Chango” en Salta. Un comando ametralla al 2° jefe del Comando de Operaciones de la policia cordobesa. El atacado suftié heridas de consideracién, 13—Estalla una bomba en el Casino de Suboficiales del Ejército, Cérdoba, 14—Un comando Montonero toma el registro civil de Bella sta, y se apodera de numerosos formularios de docu- mentacion, 12, ‘ CRISTIANISMO Y REVOLUCION @ 25 —Un comando “‘vacia” una drogueria, en esta Capita. Se evan medicamentos por $_ 20.000.000, 15—Un comando de las FAR se apodera de $ 10.000.000 del Banco Comercial de La Plata, En el hecho son hheridos dos_policfas. EI comando “Hilda Guerrero” del ERP toma la planta transmisora de L.W.3, en Tucumén, 16—E1 comando “Felipe Vallese” de las FAP integrado por 20 guerrlleros ocupa el Destacamento Rio Lujdn, en Eacobar. En el hecho e muerio un policia que se ren. Bl grupo se apodera de ametralladors, 17—Testalla un petardo en Ia Facultad de Filosofia y Letras Un comando de las FAL, ocupa el Registro del. Auto mower, en Cavers, a2” apodera, de numeros doce tneataciba, 16-1 Comando “Pérez Jéuregui” de las FAL copa el con fulade expatol en Rotario, incendiando parte ce su ins tnlacioner 7 apoderindore’ de. § 300,000. Este hecho se produce a manera de soidariad con lon vason detnidor en Burgos. Un comando de las FAL ocupa el registro de automotores fe Alte, Brown y se lleva clementos para Ia falsificacion de patents 19-—Un comando penetra on ln Cooperativa de. Almacenros, tn cst Capital y #0 apodera de $ 4.000.000 — Bla une bortba en el Consuledo eopafol, en La Plats —Un comando ataca a un agente frente a Is embajada de Panama, 7s apoderan de su arma y uniform —Un comando del ERP se apodern de juguetes de un nego tio en Rosario, y los reparte en una villa de emergencia =n comando del BRP se apedera de nutmerosaspelucas de'vn negocio en Tycumén, 20—E1 comando “Cabral” del ERP copa un Dro. poicia, en ‘Avda, Circunvalacion, en Santa Fe, we apoderan de ar —Un comando ataca.a un polci, en Florencio Varela, y se apoceran de su arma, 22—Un comando del ERP copa la guardia de la fébrica Fiac en Ferreyra, Cérdoba, y se apodera de 9 armas. En exe momento se hallaban en el patio de la empresa cerca de 1000 obreror que ovacionaron y vitorcaron a los gue rilleros. Por ello, un miembro del comando dirigié una areaga a los presentes, repitiéndese los victores —Un comando de 15 hombres intenta asaltar un ten en ‘sta Capital, pero debido a la resistencia de los guardias deben retirarse sin lograr el objetivo, apoderindose de una ametralladora, y dos pistolas. 23—Estalla una bomba en la oficina de Turismo, del Ure guay. —El Comando Pampillén, se apodera de armas del domici. lio de un policla en La Plata, 24-—Un comando se apodera de $ 4.000.000 de una planta ‘embotelladora, en Tucumén, Un comando de 12 hombres, copa el supermercado Tibu roncito, en Cérdoba, y se apodera de $ 3.000.000. 25—Estaila una bomba’en la empresa Feigh S.A, en C6 dobs. —Estalla una bomba en el domicilio del Gral. Osiris Ville- gas, embajador en Brasil. Se adjudica el hecho el Coman do “Resistencia Peronista” de lor Montoneros. 26—Estalla una bomba en el domicilio del decano de la Fa- cultad de Filosofia, en esta Capital {Un comando secuestra aun empresario en Tucumén, y dobtiene $ 10 millones por su reseate. 27—Estollan 2 bombas en Cérdoba (en una dependencia de Ja Armada y en una feria municipal) —Un comando asalta una peluqueria en esta Capital, y se leva numerosas pelucas y afeites 28 —Un comando ataca y desarma a un policia en Banfield, —Un comando del MRA copa las oficinas del Boletin Ofi cial, en Cérdoba y se apodera de méquinas de excribir, calcular y mate-ial de oficina por un monto millonario: —Un comando secuestra a dos distribuidores de YPF en Cérdoba, y luego de obtener las Haves de la empresa se Mevan 2.500.000 pesos. — Otro comando se apodera de $ 800.000 en las oficinas de ENTEL, en Cérdoba. Un comando asalta una peluqueria en La Plata y se leva 40 pelucas. 29 —E1 Comando “Chacho Pefialoza” de los Montoneros ata: ca la guardia de la residencia presidencial en Olivos, hecho en el que muere un cabo que ofrecié resistencia, La caslla de guardia es incendiada. Un comando del FAR copa el Beo. de 1a Provincia de Gérdoba y xe apodera de $ 800.000. Debido a ta resister cia de un guardia se produce un tiroteo en el que mueren te y una guerrillera —Un comando del ERP se apodera de armas en el domi cilio de un director de TV, en Rosario. —Fs baleado el domicilio del Secretario de Informaciones de la Gobernacién, en La Plata, 30—Un comando Montonero se apodera de $ 5.000.000 del Correo Central, en Cérdoba. Un comando se apodera de numerosas armas cortas de tun negocio, en Rosario. -—Son desarmados dos policias, en jurisdiccién de In comi- saria 14, en esta Capital. Se adjudica el hecho el “Co mado Angel Bengochea”” del ERP. —Un comando se apodera de numerosas armas de un ne gocio, en La Pampa, —Estillan 2 bombas en Santa Fe. —Un comando del ERP, integrado por 15 hombres asaltan ‘a un servicio de ambulancias, en Cérdoba y hacen un travsporte de un herido de la organizacién, 31--Ezallan dos bombas en esta Capital. Una en las oficinas de ia empresa Molycote y otra en un laboratorio de la firma “3M” Iglesia Apresurar la marcha Desde la asoleada Catamarca se recibe en la Capital Federal una factura, otra de las tantas que quedan archivadas y sin respuesta en el cajén de: —cuentas pendientes a pagar—. El envio lo hace un grupo de sacerdotes de la provincia en un documento titulado: “Reflexiones cristianas sobre el hoy de Catamarca”, aparecido en el diario del Obispado: La Union. La cuenta es sobre seres humanos “Que se investigue objetiva y exhaustivamente, por quienes no sean parte directa o indirecta, los hechos que ocasionaron la muerte de Maria Dolores Pacheco y graves lesiones a otras personas”, “que se investiguen las coacciones fisicas y morales a detenidos”. Al mismo tiempo en otro periédico local una organizacién laica publica: “Pero sobre todo, y como catélicos, deplora- mos con profunda tristeza que la usina generadora de este odio fratricida hayan sido las maquinas impre- presoras del diario La Unién. .."”. Es a este grupo que parecen hacer referencia los sacerdotes cuando en el citado documento afirman que “por eso, en estos dias, hemos oido con dolor, como muchos de nuestros con- ciadadanos, que incluso se dicen cristianos, condena- ban en diversos tonos la rotura de unas cuantas vidrie. 1as, pero no lamentaban con igual vebemencia Ia muer~ te de una pobre nifi "Por eso debemos decir con vergiienza que se ha Iegado a torturar y a mal- tratar a hermanos nuestros, vejando su dignidad y pisoteando todo derecho. Esto lo podemos afirmar con entera certeza y empefiando nuestras palabras de hombres y de sacerdotes” Y mientras en Catamarca un diario del Obispado es asi juzgado, sin salirnos de la tierra del so!, no le toca mejor suerte al obispo de La Rioja, donde ‘el patroco de la Catedral hace un Ilamado a la cordura con motivo de las actividades que desde hace un mes eva en esa ciudad un activo grupo perteneciente a la Sociedad Argentina de Defensa de la Tradicion, Fami- lia y Propiedad afirmar que en la provincia de la Rioja el obispo es comunista, que el clero est en contra o al menos separado del pueblo creyente..., ts falso y mal intencionado”’. Es que a principios de diciembre el obispo habia afirmado en su prédica: “EI primer acontecimiento por el cual Dios nos habla concretamente a nosotros ha sido la huelga. .”” “. ..eristiano es el hombre que se compromete a re- novar el mundo desde el esquema de la Resurreccion de Cristo. El hombre nuevo va haciendo su propia historia en permanente evolucién creadora Ait diendo que, “quienes no se sientan con la fuerza sufi- ciente para esta esperanzada tarea, sin que esto signifi- que relzgatlos, que no entorpezcan los caminos del Sefior en esta’ hora dificil en que se nos convoca a apresurar Ia marcha” Alejéndonos de la esforzada y seca tierra precordille- rana para ir al Iluvioso clima chaquefio nos encontra- mos con la palabrz del Obispo de Roque Séenz. Pefia que pregunta: “jPor qué se sigue explotando al hom- bre del monte? Se le sigue pagando con vales y con gizos. .. Yo diria que los hombres en el monte estan viviendo un verdadero estado de esclavitud... no es posible que se sigan permitiendo tantas situaciones de humillacién"". El {por qué? planteado por el Obispo queda sin contestar y se pierde en el espacio como un globo que desaparece entre medio de los nubarrones del cielo nortefio; pero en el “‘cémo’” el Obispo intenta encontr:r una ldgica: “Hay cosas que no alcanzo a explicarme y me sugieren estos interrogantes: jpor qué se paralizé el proyecto del canal del Bermejo?. Oi decir muchas veces que el canal se haria cuando se estableciesen las grandes empresas en el Chaco. Y en- tonces todo tiene logica: vaciamiento del Chaco, des- poblarlo, y entonces si, con una infraestructura ya hecha, comprar las tierras por nada, y entonces se hhatia la provechosa canalizacién, y asi, 1a plusvalia con el siego se haran beneficios incalculables ya no para los hombres del Chaco, sino para las grandes empresas... Un desarrollismo materialista que 0 contempla al hombre chaquefio, Es evidente, y asi lo demuestra el plan, que el Chaco esconde ‘inmensas posibilidades. Y ofreciendo esas posibilidades al hom- bre chaquefio, las podria realizar sin necesidad de entregarlas a intereses forineos. No me explico por- qué hav que entregar un millén de hectireas en una regién hasta estos momentos misteriosamente cerrada a Ja produccién a consorcios extrafios. Pienso que el pueblo debe ser consultado, y resulta misterioso, sinto- mitico, extrafio, que estas cosas recién las conozca el Chaco cuando ya estan elevadas a altos niveles minis- teciales. .. El pueblo esta perplejo. El reciente Cabildo Abierto del Agro Chaquefio repudié este proyecto.” Esta es ia palabra de algunos obispos en diciembre, mes que culmina con la conmemoracién del nacimien- to del Sefior: “La Buena Nueva es anunciada a los (Contintia en pag. 64) GRISTIANISMO Y REVOLUGION © 27 Uruguay Tupamaros: Reportaje a Urbano Este hombre tranquilo que habla conmigo en algin lugar de un Montevideo crizado de bayonetas, es una presa altamente ‘odiciada por lor miles de policias, soldados y marinos que revuelven Ia ciudad, casa por casa, en su bésqueda, Presos Rail Sendic y otros dirigentes de los Tupamaros, teste hombre que se hace lamar Urbano ascendié con otros ‘compafieros, al plano méximo de la direccién del Movimiento de Liberacién Nacional de Uruguay. Como aquel animal mitolégico al que le cortaban una cabeza y le macian sicte, los Tupamaros tienen un asombroso poder de recuperacién, Ia capacidad instantinea de lenar los pues tos vacios en la trinchera invisible de su lucha frontal contra al régimen, Urbano es insblitamente_maduro. Habla con sus “La paz suave” y se le va enfriando cl mate que toma sorbo a sorbo, ‘a medida que aumenta su interés y su concentracién por Jo que tiene que pensar y decir, Su responsabilidad mo es poca: Habla en nombre de un Movimiento que, con una cadena interminable de acciones, ha sacudido el sistema de un extremo al oo, Y si se trata precisamente de hablar de su movimiento, de su estra- tegia y de su thctica, de los hombres que lo componen y su actitud ante la lucha, del tentido del desenlace de los se- ‘encstros, de por qué ejecutaron a Mitrione y una ver y otra de su meta obsesiva de hacer la revolucién uruguaya, est dispuesto a hablar toda la noche. Y eso fue, finalmente, Jo que hicimos. un hombre joven pero Ta misma calma con que fuma 28 © CRISTIANISMO Y¥ REVOLUCION —eQué propésitos reales y aparentes busca el Movimiento con los secuestros de Mitrione, Dias Gomide y Fly y cémo se procesa el enfrentamiento con el gobierno sobre este punto? —Bueno, por un lado esti la accién en si y por otro Ia actitud o més bien las distintas actitudes que fue asumiendo fl gobierno en el curto de 1a operacién. En un principio la situacién era un simple canje como los ‘que se produjeron en otros paises de América latina: un grupo de guerrlleros retiene a diplomaticos extranjeros y prov one un canje de revolucionarios presos por esos diplomé- ticos detenidos, A partir de ese momento empieza a suce- derse una serie de hechos y el problema, que en un principio estaba planteado en esos términos, empieza a adquirir un vuelo_distinto. eCudl es —eCudles son esos _hechos? produce en la situacién? el cambio que se Primero se secuestra a Mitrione y a Dias Gomide, La prisién de Gordon Jones te frustra cuando estaba ya en huestro poder, De inmediato se producen presiones externas f internas, “sectores democraticos", clero, capas medias, ct. El Director del Departamento de Politica Exterior del Mi- nisterio de Relaciones Exteriores, Giambruno, que muestra tuna actitud flexible, es desautorizado por el Ejecutivo, El Vicepresidente, Abdala habla de pacificacién y amnistia. Hasta ese instante los Tupamarot no decimos una palabra, el MLN no emite ningin comunicado. Es a partir de este estado de crisis en el poder, de dos tendencias visibles en el gobierno: los partidarios del canje y los “duros”, que el Movimiento emitié un comunicado dando plazo, Esto para agudizar més las contradicciones en el gobierno que inclusive pueden evar a a caida de Pa- checo Areco. Simultineamente reforzamos nuestras posiciones con un tercer secuestro: el de Fly, Se Mega asi al punto més favorable para nosotros, en lo que respecta a las negociacion €l canje 0 la amnistia de todos los compaieros parece préxima a consumarse. La crisis en el gobierno se acentéa, la caida de Pacheco parece inminente; fs entonces que se produce la detencién de un grupo im portante de compafieros, Io que trae como consecuencia Ia afirmacién de las posiciones de Pacheco: Ia caida de Sendic y los otros compaiieros calle Almeria, inclina la Dalanza al no canje en la ‘La situacién pasa a ser algo parecido a una partida de ajedrez donde Ia captura de una pieza origina un cambio de tictica de las partes, Es decir que, con el pretexto de Jos secuestros, Jos que pasan a enfrentarse abiertamente son dos centros de poder: por un lade la dictadura que re fuerza sus posiciones y lanza la represién a la calle y por otro, el MLN que aguanta la represién, mantiene los. se cuestrados y nuevamente se plantea seguir la lucha en los términos en que estaba establecida antes de los secuestros, con la variante de que en este momento la lucha se desarrolla teniendo nototros dos secuestrados en nuestro poder, respecto uno de los cuales, que se encuentra bajo atencién médica, hhemos propuesto su liberacién a cambio de que sc dé a Publicidad un comunicado del Movimiento. —LEs decir que ahora el problema de los secuestros queda marcado en la linea habitual del Movimiento, de lucha contra el régimen? —Asi es, La linea del Movimiento es la Iinea de hostigamiento istematico al régimen. El MLN desarrolla acciones constantes contra el pilar de ese régimen que son las fuerzas represivas Esto no implica, necesariamente, que las acciones sean siempre directas contra las fuerzas represivas, sino que en determinado momento es conveniente procesar atciones de otra naturaleza que, de alguna manera, estén golpeando también sobre ese soporte fundamental que tiene el. sistema Nosotros vamos debilitando el potencial ofensivo-represivo del régimen, minando Ia moral de sus fuerzas represivas. Las desgastamos, Frente a la idea en que las tienen, educadas de que cada. golpe que nos dan a los Tupamaros slenifica la decapitacién de nuestra organizacién y alli se terminan los problemas, el Movimiento renace, sigue viviendo, golpea y Jos saca del error. Es, en definitiva, la aplicacién de la ley fundamental de la guerrilla urbana —y de la rural, por supuesto—: la conti- nuidad. En el marco de esa linea'es posible procesar acciones que, de alguna manera, estén organizando una escalada dia Ketica contra el sistema, Es decir: a més golper y a més represién de la dictadura, més acciones, més respuestas de las fuerzas revolucionarias “organizadas. 40 sea que la propia concepeién inicial de los secuestros ya estaba contenida en esa linea? Desde un principio, Porque en un marco asf, en un marco de hostigamiento sistematico al régimen, es que se plantea el plan de les secuestros que tiene, s, cl objetivo real del anje por los compafieros detenides pero que, al igual que todas las otras acciones que se procesan por el Movimiento, rema, a desgastarlo, a derrumbarlo, si las fuerzas nos Io permiten, Con el aso de’los secucstrados, algo de eso ocurre. Pacheco establecié en forma reiterada que mo negociaria con el Movimiento de Liberacién, que aqui tno iban a producirse canjes entre secuestrados y’ revolucio- nnarios presos; en el momento en que nototros procesamos las acciones calculamos que es0 podia ser posible, con Pacheco © sin Pacheco: Pacheco se aviene a rectificar su tesis 0 Pacheco renuncia y la negociacién se haria con quien lo Son hipétesis que se manejan pero que no definen, de ninguna ‘manera, ni una conducta ni una linea, Son variantes, posibili- dades que pueden pretentarre y frente a cada una de cllas, los Tupamaros, que debemos estar muy atentos a los cain bios de 1a situacién, nos manejamos dialécticamente en ca- da caso, —2Ustedes conteban con que cierta coniuncién de fuersas reforzara objetivamente la fosicién del Movimiento? Es cierto, nosotros contébamos en algiin momento con el aistamiento ‘de Pacheco, con la presin de las fuerzas afec: tadas por Ia politica de Pacheco: intervencién de Ia ense- fianza, cierre de los liceos, suspensiéa de profesores, crisis fen la Universidad, trabajadores con lor salarios congelados, Por otro lado, sectores econémicos que sienten que no pueden desarrollar sus objetivos dentro de un sistema que es bar tante inestable y sectores politicos que, de alguna manera, se plantean Ievar al pais a cierta estabilizacién sobre la base de una negociacién con el MLN. Son elementos a considerarse pero, le insisto, en dltima ins tancia, elementos ajenos a los pasos y a los objetivor de los Tupamaros. En un determinado momento nos movemos con ellos. Todos esos elementos fueron considerados sin que ninguno de los mismos 0 el conjunto de esos elementos im- plicase rectificar en un pice lo que es la linea o la meto- dologia del Movimiento, Los tuvimos en cuenta y conside- ramos las cosas de tal manera que para cualquiera de las dos eventualidades estébamos preparados. Si se producia el eanje, con Pacheco 0 sin Pacheco, tenfamos nucstros planes para seguir desarrollando nuestro Movimiento hacia su obje tivo final, que no es otro que llegar con el pueblo al poder. Si la situacion se endurecia, si —como ocurrié— la emba: jada de Estados Unidos, sus acompafiantes de la embajada de Brasil y el propio gobierno, decidian sacrificar a lot secuestrados porque ereyeron ver Ia posibilidad de decapitar al Movimiento, bien, también para esa posibilidad estaban hhechos os caleulos y no ha sido més que otro paso en la escalada de antagonismo entre la dictadura y las fuerzas ar madas del pueblo que estén en el Movimiento de Liberacién Nacional ECudles cree usted que fueron los factores que contribuyeron a definir ta posicién de intransigencia de Pacheco Areco y a mantenerla a capa y espada? —Quisiera aclararle en primer lugar que Ia linea de Pacheco no fue tan intransigente como aparecié a la luz piblica: mientras Pacheco se jactaba de no negeciar con nosotros, el Ministro Fleitas, que evidentemente no podia actuar’ sin su conscntimiento, negociaba con nuestros dirigentes dete- niidos la liberaciéa’de los secuestrados a cambio de la libertad de los presos estudiantiles y de pasar a la justicia ordinaria a los Gltimos compafieros detenidos. Hubo ‘otra negociacién a través del juez Dias Romeu, que solicits a Sendic la GRISTIANISMO Y REVOLUCION © 29 fampliacién en 72 horas del plazo, de ejecuciéa a Mitrione, ‘que se frustré por la negativa del jefe de la policia, Coronel Rivero, Pero daria la impresién que lo que afirma en definitive = Pacheco en a oposicién al canje (si entendemos que Pacheco no responde pot si, sino que responde por otros) es que la caida de una serie de compaiieros hizo preveer a Pacheco y a quienes Jo manejan a posibilidad de desharatar la organizacién, Pienso que la respuesta negativa al canje y el hhaber dictado de hecho sentencia sobre Mitrione (porque Ia sentencia sobre Mitrione, antes que la dictéramos nosotros, la dictaron el gobierno y Ia embajada norteamericana) estaba dentro de un plan de acciones que tenia por objetivo poner al Movimiento en desbandada y hacerlo desaparecer. La- ‘mentablemente para ellos, cayeron en un error de céleulo, En determinado momento, ya muerto Mitrione, se hace explicita la posiciin de Estados Unidos y se confirma que ‘los sacrificaron a su agente. 2Qué cree usted que explica ‘sa posicién de Estados Unidos? Se trata de un juego de inversiones, Le reitero que Estados ‘Unidos en ese momento entiende que la muerte de Mitrione vvale la posibilidad de que las fuerzas represivas se larguen & Ia calle considerando que los Tupamares hemos quedado decapitados y que bien vale sacrificar a un Mitrione’ por un MLN desbaratado. —¢Puede haber pesado también la consideracién de que en ese momento debian respaldar a Pacheco para no conceder a los Tupameros la victoria politica de tumbar a un Presie dente y también el alcance latinoamericano que inevitable mente tendria la forma en que se revolviera el problema de ‘estos. secuestros? Wueno, esas son cartas que juega el imperialismo. Bl impe ialismo ‘puede exprimir a Pacheco como a una naranja y después sustituirlo por otra naranja, Nosotros tenemos claro, ¥ ereo que respondo un poco al interés central de su pre ‘gunta, el alcance latinoamericano del asunto. Y dentro de ‘ese mismo marco esto tiene otra derivacién: ereo que lo que hosotros logramos con todo esto es la imposicién de un método, es decir, el método de ta lucha armada para promover o para imponer un cambio revolucionario, Sobre la supervivencia del Movimiento hay otra pregunta que todavia creo vélida. Algunos voceros de! gobierno y Sraanos de prensa consideran que los Tupamaros han reci ido, en esta oportunidad, lo que lamen un “golpe mortal” y pronostican iu deseparicién de la escena politice. 2Qué hay de cierto en esto? ¢En qué medida exactamente el Movimiento ha sido golpeado? Aqui cabe recordar aquello de que “Ios muertos que vos tmatdis gozan de buena salud”, Todo movimiento revolucio- nario tiene entendido que los golpes pueden sobrevenir en cualquier momento y pueden afectarlo y sacudirlo como estos rnos han afectado y sscudido a nosotros. “También Fidel desembarcé en el “Granma” con 82 hombres y quedé con una docena y el Che tampoco pudo llevar ‘adelante en aquella instancia el proceso guerrillero en Bo- livia y lo continué Inti y ahora esti el Chato por abi Hemos recibido un golpe, pero quiero decirle que la estrac tura de la organizacién y la relacién organizaciéa-pueblo, a festa altura, et tan intensa, la rafz de la organizacién esth 30 * CRISTIANISMO Y REVOLUCION tan afianzada en el pueblo, que es pricticamente imposible tun cerco a la organizacién; es decir: siempre tendremos la oportunidad de nutrirnos de la savia de ese pueblo que nos daré casas donde refugiarnos, cuadros para reponer y ain para aumentar el contingente de que disponemos. ~¢Eito es también vdlido a un nivel de direccién? Una serie de dirigentes importantes hablan sido detenidos.con anterioridad 4 os. secuestros y ahora cayeron otros. El Movimiento ha ‘estado en capacidad de reponer estos elementos de direccién con un similar nivel de eficacia? —Le voy a responder brevemente y con palabras que no son mfas sino de Fidel: “E! pueblo da muchos Camilos”, —Uno de los aspectos que puede ser mas interesante aclarar de la operacién secuestror es el caso de Mitrione. ¢Qué razones deciden al Movimiento a sentenciar a muerte ¥ a ejecutar a Mitrione? Aqui juegan elementos del Movimiento, elementos de Mi- trione y elementos de aquell los que se quis negociar. Mitrione, en primer lugar, significa la presencia de la CIA, la presencia del mecanismo de la Agencia Interamericana para cl Desarrollo (AID) para hacer Megar a los paises de Amé- ica latina sus asesores para lay fuerzas represivas. El es a educado a la policia uruguaya en el arte de la de masas, en el arte de Ia tortura, Tiene antecedentes no muy distintos en el Brasil. Figura inclu five en un libro de “¢Quién es quién en la CIA?”. Bs decir, que Mitrione cra, claramente, un agente de la represién de los Estados Unidos, Como hombre a quien se le hace un juicio revolucionario tenfa un diagnéstico suficientemente grave como para que pumera pesar sobre una sentencia de la magnitud de im que pesé. Pero no silo eso jugé y yo dirla que no fue fundamentalmente eso lo que jug6, porque de haber sido eso solamente no hubiéramos planteado el canje en torno a Mitrione. Estibamot dispuestos a negociarlo por la. libertad de nuestros compafieros. La respuesta de la embajada norte- americana, que se hizo ofr a través de Pacheco, fue la de sacrificar ‘a Mitrione. Les dimos plazo, dictamos sentencia y se advirtié que si fen e4e plazo no se liberaba a nuestros compafieros © no se aba respuesta a las negociaciones, Mitrione iba a ser ajus ticiado, Llegado a un extremo tal, una decisién tomada por un Mo vimiento revolucionario debe cumplirse, sobre todo mediando los antecedenter que mediaban. Esas son las razones que evaron al ajusticiamiento de e. La ejecucién de la sentencia sobre Mitrione implica no sélo tina responsabilidad del Movimiento frente a su pueblo; implica, ademés, una responsabilidad del Movimiento frente ‘a los otros movimientor revolucionarios de América lati ‘A esto usted se referia hace un momento, El método secuestro canje debla ter jugado hasta sus ltimas consccuencias para salvarlo como mecanismo, Y es también pes6. Es decir, cuando nosotros tomamos una medida de esa. natu- raleza, no solamente estamos pensando en la situacién que ‘nos da a nosotros en particular, sino también en lo que fignifica el secuestro como método para otros movimientos revolucionarios de América latina, Y esa carta también Ja conceia el imperialismo y también la juega cuando dice “no al canje por Mitrione. oe —Pienso que la medida que ustedes tomaron o se vieron, en cierta medida, forzados a tomar, les supuso pagar un previo inmediato de impopularidad. | Es decir que el grado de politizacién de las mesas uruguayas, combinado con una campaiia lagrimosa y sentimental de todos los brganos de prensa, televisién, ete» condujo @ esa reaccién entre la gente. No sé si estoy equivocado en mi apreciacién, pero pienso ‘que, contrariamente a otras acciones de los Tupamaros que fueron recibidas con una comprensién muy répida, con una captacion muy répida por el pueblo uruguayo, en este caso brovocé, en-lo inmediato por lo menos, una reaccién mayo- ritariamente negativa. ¢En qué medida creen ustedes que e:to Yo tendria que polemizar primero con algunas afirmaciones ‘que se hacen en su pregunta. No creo que el pueblo uruguayo esté tan politizado pero tampoco creo que exté tan despo- litizado, Vamos « entendernos: Justamente yo me referla aun deter: minado nivel aleanzado por esa politizacién. No digo, ni mucho menos, que esa politizaciin no exista, Y me pregunto hasta dénde ese nivel le permite comprender que un agente de la CIA, secuestrado 0 no, en un pals que se pretenda soberano, merece la sentencia que ustedes le aplicaron, Si, creo que en este pais una accién que implique la muerte sigue pagindose cara, Estamos, yo dirla, en los albores de una guerra revolucionaria. Pero volviendo un poco al problema de la politizacién 0 semi-politizacién, No hay que confundir Jas voces que se oyen fen un periodo posterior a Ia muerte de Mitrione, con las voces que no se oyen. Las voces que se oyen son las orien fadas por el oficialismo: prensa, radio, etc. Pero hay muchos ‘que en silencio entienden, pero no pueden expresante. ‘Valea ‘el ejemplo de una encuesta Gallup que s hizo aqui en el Uruguay sobre la muerte de Mitrione y el porcentaje de gente que sc manifestaba indiferente y el porcentaje que se manifestaba a favor eran tan equilibrados que no just ficaba. su difusin por el régimen ni el clima que estaba creando artficialmente la prensa Pero hay otra cosa que hay que sefialar a propésito de otro aspecto de la pregunta, No todas las acciones que se realizan tienen cardcter propagandistico. Nosotros entendemes por acciones de tipo propagandistico las acciones que tienden a ‘mostrar la imagen popular del Movimiento. Una aceién como a de denuncia de las Financieras, por ejemplo, de especu- laciones, de acopio de dinero malhabido, etc. Este tipo de acciones son de propaganda, a las que si usted quiere puede fumarle todo lo que tiene que ver con proclamas, con tomas de radios y otras. Pero hay acciones que importan mucho en un proceso revor lucionario y no siempre son comprendidas en forma inmediata por el pueblo, El ajusticiamiento de un delator, por ejemplo, puede no ser comprendido por el pueblo en el momento en ‘que se produce porque ese delator puede ser desconocido para el pueblo y la prensa puede encargarse muy bien de indir las razones de! ajusticiamiento, Pero, en cambio, ese ajusticiamiento tiene un significado muy importante para la guerra que se desarrolla contra el régimen, es un Mamado de alerta a aquellos que estin en las fil de a delacién para que sepan que hay una dualidad de poder fen este pals: la de la represién y Ia de los Tupamaros. La muerte de un policia que est defendiendo intereses que no son los suyos puede ser en alguna circunstancia conside- ada, por un sector del pueblo que no ha definido todavia su posicién entre el gobierno y el MLN, como un acto inex plicable. El correr de los dias, el corer de los meses, le ‘dan a eae sector indefinido una’ clara expl ‘del aleance de esa accibn. —Sobre Dias Gomide y Fly. 2Qué explica la proposiciin de canje de uno de lor secuestrados? —Se dice claro en nuestro ditimo comunicado: Estamos dir uestos a dejar en libertad a uno de los secuestrados, que est bajo atencién médica, a cambio de una difusién amplia de un documento que adjuntamor donde hacemos un diag. nnéstico del pais y explicamos nuestro problema y el sentido de nuestra lucha. —<¥ la proposicién de tregua armada que hacen al gobierno? —La hacemos sobre 1a base de seis puntos que son amplia- mente reclamados por las masas uruguayas. Pacheco nos acusa de ser los responsables de la violencia en el pais, Nototrot decimos que el responsable de la violencia ex él, que la femplea en la defensa de un orden injusto, Si no acepta nucs- ‘ra propuesta esto quedaré todavia mds claro, Pero por encima del canje y de las propuestas 0 contra propuestas esti entablada la lucha entre las fuerzas represivas de un régimen que se ha propuesto encontrar a los secuer trados sin negociar y nosotros, que nos hemos propuesto ne- gociar sin que los encuentren. Por encima de todo se sigue dando la batalla entre el proyectil y la coraza. Ellos han Janzado una ofensiva sin precedentes, nosotros hemos demos- trado que, aunque con bajas, la hemos podido soportar y fen este momento la lucha se ‘ha elevado a otto terreno, —Bien, volviendo a la actualided. ¢Cudles som lor préximor ‘pasos que se propone dar el Movimiento? —Veremos qué responde el gobierno a nuestra propuesta Pero, sinceramente, confiamnos muy poco en su aceptaci6n. ‘A raie del planteo de Ja negociacién por los detenidos la dictadura ha respondido con mayor represién, Ha lanzado a las fuerzas de la policia y del ejército a In calle, ha habido fen muy poces dias veintinco mil allanamientos, hasta en ho pitales ¢ iglesias. Han caido compaifieros. “A compafieros cafdos en el marco de la suspensién de las garantias consti- tucionales se les suministré inyecciones de Pentotal, te les ha maltratado y torturado con el objeto de arrancar confesiones y a pesar de los medios técnicos y de los medios précticos empleados, se han_mantenido, ‘A esa respuesta de Ia dictadura frente a nuestro planteo sobre los diplomiticos secuestrados, nosotros responderemos con més lucha armada, = estos dias turbulentos y la lucha de sus revolucionarios vascos. IRE, (Viene de ta pag. 38) dos, la mayoria en situacién declarada de huelga de hambre, son segiin estas mismas fuentes: Angel Ro- mero (colcrado), Julio César Samaniego (febreris- ta), Wenceslao Vargas Troche (colorado), Crispin Ortiz (colorado), Luciano Samudio (colorado), Ar- turo Pereira (liberal), Pastor Lezcano (agricultor li- beral), Francisco Gonzdlez (obrero liberal), Ciriaco, Florencio, Bernardino y Eusebio Enciso (colorados), Tomés Alderete (Ténico Agrénomo) colorado), Asuncién Ortiz (agricultor colorado) y Cayo Efrén Gonzalez (obrero liberal). El caso del anciano Aste- rio Romdn Garcete (liberal), es patético: luego de 7 afios de prisién, declaré huelga de hambre siendo obligado a tratamiento con suero en el Policlinico po- Tigal d2 donde se Je volvié a trasladar despi prisién de la seccional 3*, donde nuevamente se est negando a ingerir alimentos por preferir la muerte a |a prisién. Lo es también el del obrero Livio Gon- zdlez Santander quien se balla en idéntica situacién (7 afios de reclusién, seccional policial 3°. huelga de hambre y grave estado de salud) cuya madre acaba de dirigirse en carta publicada por diarios argentinos al Secretario General de las Naciones Unidas, sefior U. Thant pidiéndole interceder ante la dictadura de Stroessner en defensa de la vida de su hijo. Una actitud atin més activa de lucha por su libertad han asumido otros presos que organizaron y consu- maron una espectacular fuga de la policia seccional 7* donde se hallaban recluidos desde hace afios, logrando escapar por un tiinel subterrineo de 6 metros el pasa: do 3 de diciembre segin informa una noticia publ cada en La Tribuna del Paraguay del 5 de ese mes. Los fuzados son: Vicente Alberto Maidana Arias, Buenaventura Morel, Yony Usuria Sitten, Cristébal Lépez y Agustin Goiburd Giménez, Todos estos son testimonios patentes de que en el Paraguay s° desarrolla una lucha, silenciosa ain pero valiente y decidida ya, por lograr su liberacién nacio- nal, contra las estructuras explotadoras y el imperia- lismo invasor. Esta lucha arroja hasa ahora un gran saldo de dolor y sufrimiento para el pueblo. Pero éste, demostrando que aiin en la adversa situacién del encar- celamiento y la tortura es capaz de crear condiciones de lucha y enfrentamiento activo al régimen fascista, esti marcando sin duda los primeros pasos de un seguro camino que conduce a la victoria final. Diciembre 1970. ee BOLETIN DEL TERCER MUNDO G. YEMEN. Grupos de rebeldes del_denominado “Ejército de Salvacién Nacional” se han lanzado a la lucha para derrocar al régimen izquierdista actualmente en el poder. que _apoya a las fuerzas im- Perialistas, sefiala, que el Bjé ito de. 'Salvacién Nacional compuesto por. aproximada- mente 4.000 rebeldes. inten- tan poner fin a la. penetra cién de China’ y la Unién Soviética en el Yemen del Sur; sein la fuente periodis- tica’ mencionada, Ia penetra. ign Soviética se daria a tra vés de “bases navales disfra- zadas de puertos de pesca’, Ja mayor de esas bases seria a que se esti. construyendo actualmente en la isla de So cotra, a 300 millas de la costa’ Yemenita, Los ingleses | arecen no. resignarse ala de bases situadas en el Sul- | pérdida de su influencia sobre tanato de Omén mediante | esis regiones tan abundantes aviones que tendrian la mi-|en oro negro y_ continian sién de proteger y limpiar el | esforzindose por salvar algo camino a las fuerzas rebeldes. | de su vieja estructura colo- EL diario libanés Al Hayat | nial. SRE EN EE MONTEVIDEO. Al mismo tiempo que el agrénomo norteamericano Claude Fly daba a publi- cidad un mensaje, el sis- tema politico tradicional EL gobierno izquierdista de Aden, al frente del cual esti Ali Robago, denuncié que Gran Bretaila y Arabia Sau dita fomentan la revuelta en Yemen del Sur, a. través del apoyo que prestan al de- nominado “Ejército de Salva- cién. Nacional”, Los briténicos ‘operarian des probs por decisién undnime de sus 380 delegados, en cl ceurso de un congreso_nacior nal, desvincularse del Partido Nacional Blanco, de tenden- cia_derechista, y apoyar_¢l Frente Amplio del que for- Tograba crear una nueva | P=", pate 1m comurinas de instancia: el frente am-| pequefio partido. Demécrata plio. Cristiano, "Se trata de una Después de un mes de com- | nueva fraccién politica dis pleto silencio acerea' de os | dente que se suma a las fuer- dos. cautivos uruguayos, los | 238 que proyectan una coali- Tupamaros permitieron al se- | ci6n_izquierdista para presen cuestrado Claude Fly tener | tarse en las proximas eleccio: feontacto con el exterior; Fly | nes pre tomando folicité en forma indirecta. al te, como ‘modelo, gobierno, que permita la pu- | a la Unién Popular Chilena biicacion “de. ‘un’ manifesto | Otra fuerza proveniente del politico de los Tupamaros co- | Partido Colorado’ Gubernista,| to forma de recuperar su ti- | el Movimiento Colorado dis. bertad. La carta fue recogida | dente encaberado por cl se por un periodita de U.P. y | nador — Michelini, también aparece fechada cl 8 de di | acordé recientemente_ sumarte iembre de 1970, Por otro | al propuesto frente, Esta coa- lado, el sistema politico ‘tea: | licién que apunta a las elec dicional se reacomodaba a las | clones ‘presidenciales de no nuevas condiciones -politicas | viembre' de 1971, representa, que se crearon en el pais a | el intento de una modifica partir de la instalacin de la | cién reformista de la situa-| Tucha armada. Por un lado et | cién politica uruguaya modi- Hamado Movimiento Blanco | ficada radicalmente a_partit Popular y Progresista, di dela ‘accién revolucionatia por el scnador nacional Fran- | desatada por el MLN (Tw cisco Rodriguez Canusso, | pamaros). COLOMBIA. Pastrana | mo consecuencia de presiones Borrero, resientemente ele- | €@ st partido y. pide la re- ido presidente nor esca, |Runcia del ministro de go- sido pi POF ec | bicno Vallejo. Arbeléez como so margen de votos, se contecuencia de los ataques encuentra frente a cada | que este ministro sufrié desde vez mayores dificultades | ¢!, partido opositar ANAPO. Bolitcas debido a ts opo; | Selig ul presdcas pares sicién de la ANAPO “exte | 1 hhaber obtenido algunos éxitos (partido dudosamente de- | momenténcos, ésta tiende a rrotado en las. tiltimas | difundire alo largo y a lo elecciones), y a actividad | ancho del. territorio colom de las guerrillas en el in- terior del pais. Pastrana se encuentra con se Flas dificultades politicas que provienen en lo inmediato de Recientemente el cjérito amuncié Ia mucrte ‘de nume Fosor.revolucionariospertene Cienter al Ejérito de Libera tin. Popolar, grupo. de. ten: | Ja oposiciéa que lleva ade- | dencin maoista que, opera en | lante Ia ANAPO y de la de- | las tegiones de" Cordoba. y Ubilidad de su propio partido. | Antioquia, Recientemente ol Inmediatamente despues de ln | general fests. Velizquce, co- asuncién al mando, el minis | mandante de Ia Cusrta’ Bri tro de Agricultura y Trabajo | gada del “Ejército, nuncio sufriéel embate dela Unin | queen lo que ve del ato, de Trabajadores de Colombia; | setenta_y° sis guersilleros ahora el presidente sacifca | dies” militares _perecieron Al tular de la Direccion Tm: | eonsecuencia de tos combate Positiva, Gémez Restrepo, cor | librados ‘en’ distintos lugares FILADELFIA. Matar a los cerdos es la consigna de los Panteras Negras. ET inpector Robert ‘Kops tons to eck neat Po per las prtas del Toa Loe fo recub n en cmpaters Sosldador” gat ordca'? see intima lox Guo estaban denwo ae Ia. Sion “ae Sriram Te. puein Soqundos Aste Stn ey se Inundaba ‘el'ambiente de gu | frminas com In iquidacion tes lacrimégencs, De esta ma-| fiquidar alos opresores”. eat ggmenas al amancer | En esta mutua y consiante temo’ rageal de Snglrda | dav" como Spunteatss anerat Negras en Fle! } : fia, Loe Paneras ‘Negrat ae | ; 84,0, dsembre de 1969 habian_refugiado en sus oft- | Hrampi6 (1a. policia, en una | Sins, Galeamente lv gts I | Gor witmbron Sonnets de cerimégenos pudieron lograr | fo* [nicmbros, pe qos a abandonaran sus refugios. Peni iene AE fuera, en la calle, los derro- - tados tuvieron que desvestirse; | —~El 17 de abril de 1970, los ache ona ra ies athe 4 Oe eras anti-bala revisaban la ias de un transporte a opa_ minvciosamente La razziarealizada en Fila. | Contra sus acompafantes, | delfia dio como resultado: 13 | —EL 17 de agosto, los grupos | filles, 1000 muticiones y 14 | fevolucionarios. matan. a um Policia y-hieren a dos ‘como Panteras Negras; esto mostra- = onsecuencia de una bomba ba una vez més Ia determi- nacign con que el. gebiere | d@ tiempo colocada en una defienden contra Ia. ofensiva de Tos poticias, que son deno” | | minados en ta Jerea ‘de. los grupotrevolucisnarios como fon “cerdon’;Tomen dina. mits, tomen’ fuses y. maten | 4 los cerdos, alt donde. lo fneuentren y. donde puedan” ditéa cl revoluconario Geor- ge Murray. Eldrige Cleaver Shninistro de informaciones” del movimiento decia: "Para termainar on, la liguidecioo encara la liquidacién de este | Yala ‘grupo. revolucionario, A lot | —El 29 de agosto, un miem: ‘jot del gobierno. estos apa: | bro del movimiento. negro li recen como “la més peligrosa de las organizaciones para la seguridad del estado”, segin palabras de Edgar Hoover. Por otro lado los negros se quidé al policia Von Coller | en su propio despacho poli cial, este hecho fue el que desat6 la represin sefalada anteriormente. CRISTIANISMO Y¥ REVOLUCION * 41 En un nuevo simbolo del mo- | California debido a, au_acti-| to, Ia crisis coonémica ante- | al pals, se’quebr6. Y se abrié, IIS | 2916252 fore ci2aet |iotervencidn militar en Cam vimiento negro, se transforms | vidad en favor de lot “pan-| nazaba agravarse hasta pun: | por primera ver desde el ink Grupo de Casablanca que reu. | boya, la reanudacién de los ‘Angela Davis, una de las | teras”. Fue acusada de haber | tos peligro io de! proceso revolucionario, GUINEA. Los im Ia Grbita francesa, Jos mer-| Bitia a Argelia, Rau, Ghana, | bombardeos a Vietnam del Slumnas preferidas de Herbert | conteguido armas para un el diflogo entre el Estado y listas Yankees sty sate, | cenarios fueron concentréndo.| Guines, Mali "y Marruccos, | Norte y la concesién de nue Marcuse, que se gradué en la | asalto que fue realizado en fos. sectores industriales | me nee sree Guise Baers g rosal-| como contrapeso’al grupo de | vor creditor y ayuda militar Univeniiad prisentando, una | San Rafael durante el juicio La quiebra | dios, aunque hubo ausencias lite portugués intentaron | tron de gran utilidad a los| Monrovia, de franca tenden: | a Israel Lei a toccepto ae | 8 tm miembro de la organ reacclonaria | evidentes. poner fin al proceso abier-| gencrales portugueses en ni Cid meocalonial y que lidera- | Frente a tas costas de Guinea to care ty coneePte de | zacién negra, nesta accion EI discurso de Velasco ante to por el Partido Demo- | enfrentamiento impotente|ba Costa de Marfil. | ge encuentran barcot porte vonage Kae! murieron tres miembros del] Dentro de este contexto es | ellos tuvo esa virtud: reacon- critico de Guinea. contra las guerrillas del PAT| Ep, los ltimos meses, Guinea | gucses que esperan que los ‘movimiento negro y el jucz| que el gobierno, por boca del | dicionar la actitud de un gran ‘ \ée rechaza la iniciativa’ tomada | tnviados de In ONU, retrasa- Angela Davis, vinculada al | Haley. Desde entonces a 'An-| general Velasco hizo una re- | sector industrial frente alas Treinta mil délares por mer- & Por Costa de Marfil de esti | Gor concientemente por Ia de- Partido Comunist, perdié. su | gela Davis se la busca por| eapitulacin de’la pelitica in- | perspectivas de Ia quiebra del cenario, doce millones para un | En Guinea-Bissau, las fuersas| mular el didlogo africano con | leyacién estadoanideosen on: el condicion de docente de filo- | "asesinato priv giti| dustrial planeads, con el fin | sido. frente reaccionario. y total de euatrocientos invas | portuguesas, a pesar de sus) Sudafrica. Iniciativa que por | consejo de seguridad, lleguen ‘sofia en In Universidad de ma de la libertad” de explicar dircctamente el [1a asuncién de una acttud Fes, es el precio inical paga~ | treinta mil’ soldados bien en-| otra parte sucede a la, con- | y fos denuncien. En las from contenido. profundamente, na- | mAs comsecuente ‘con cl'mo-| | {40 por Portugal y los Estados | wenados y equipados por lal dena casi undnime que hacen | Yor ‘de “Guinee Bistny, ox ses ee eee ae SS Unidos, sue principales finan. | OTAN, se han visto obliga-| en Ia Organizacion de la Uni. | Gervte seis veces eopctor ta , implicaba, y sobre todo, para | sector_progresisia de lea ine| | | ittas, ‘aun contingente ar- | das a concentrarse en las ciu-| dad Africana (OUA). sus | nimero al de Sckow ‘Toure PERU. Los empresatios | ¢ iaversonisias no les preocu-| explicar iauy elaramente & los | dustiales; lor grupos y peris. ado que desde a madrogs- | dades y plazas fortificadas an-| miembros ‘del “apartneid” y | espera para intervenir, sim peruanos frente a la Ley | PS *l comusismo, posilded)indutrates peruanos que den: | dicos ‘mia comsrvadore qu da [del domingo intenta ‘de_| © el emule, de lot petites] del colonialsmo Portugués, | pre limitado por las pos qe la vislumbran_ imposible} tro del proceso ellos tenian | sicron presentar las palabras = ierno de Ame ae. ere Ace ee jatriotas del PAIG le" | dades de contraataque de los de industrias promulga- | % pera] ce cae a Es ee | i Tata de sone | - pea — con un régimen militar, pero! una obligacién patridtica tras" | de Velasco como una rectifi Sekou Toure, Trata de poner | ¥ Que controlan las tres cuat-| mis de sus éxitos en el te- | patriotas del PAIG da por el gobierno de Ve- | si, el no capitalismo, proble-| cndent e a ia Fe fin al mandato de un partido | a8 partes del pais. rreno militar lograron un nue , apitalismo, proble-| cendentey una tayea que cum |eaciin de la orietactn, poll mands ; : be | Okina tatene a packs lasco Alvarado. ma que irecta| pir, yy. sobre todo, ‘un sitio | tiea anterior revolucionario, el Partido De- | Portugal siempre ha acusado| °°, @#iunfo politico este af | organizado’ en milcias”tene sabi ans ee eee respetable en Ia etapa de la | El propio Velasco y el Pre- Prescrar na intcpens | # Guinea de servie de refugio| jor.) Sonresie “cadbracs | 188 armas en la mano y com: Tear eaten nal aaa La recesién| T¥c!n de una aueva so" | mier ‘Montagne se encargaron es Pee a pease | 2 los nacionalstas del PAIGC, | OP, Portuese, cecirad? | bate a los invatores en defen- bata ergy dreloned ciedad. de poner las. cosas en. su dencia politica a. pesar de | ¥ con ese pretexto ha violado| ‘ I | sa de au soberania e integtt Marcelino Dor Santos y Agor tino Nheto fueron también re: | 97) cibidos por el Papa Paulo TV con el consiguiente trauma para el pueblo. portagués ca ‘télico que solo pudo conocer la noticia por Tat emisoras ex tranjeras Los industriales comprendie- | tio: la revolucién continGa, ron, Su sector estaba también | no se modificard la politica pasando algunas penuias por | industrial, habré nuevas leyes efecto de la huelga de inver- | con el mismo espiritu que las siones. Habia grupos que po- | anteriores, y se reitera la ne dian continuar en su actitud | cesidad de dialogar con los > | pero Ia pequefia y la mediana | sectores industriales que acep- rovocar una total contradic-| inversién empezaban a sentir | ten l camino del proceso. pe en varias oportunidades _1a| soberania territorial de Gui nea y bombardeado sus aldeas. Sekou Toure, nico. supervi- viente en la esfera politica de| aquellos revolucionarios del! Alrica francofona que repre- fentaba junto con Modibo| terirtorial. Los palges africanos que se solidarizan con Guinea han ofrecido desde los primeros momentos ayuda militar que ha sido aceptada, RAU, Costa de Marfil, Senegal, Sierra Leo- na, Tanzania, entre otros air. | nde “a se habia agudizado | Una sistemética campafia de 2g tay scfermat | peeace yal ecieeecion de ade las inver- | fog indutriales grandes yh tne exraners 9 iva | cov (contagion por 1s facionales que incidieron so- | quemas de los grandes), est bre la ers provoeadas por el | Yo dirsida muy claramente a retiro de lor eapitaes norte En las primeras horas del do- rmingo, un grupo numeroso de ‘mercenarios desembarcaba en Conakry, Ia capital de Gui- nea, desde una docena de rravios salidos de la coloni Aercans 7 deta ayuda ex | PTE ch al mas, favenda,cmpeaban 2 wa , ertipuen Ge, Gunes Samet : ; 4 Bin entre in inversortnaa| el afiafaniote uel made | reno, nave onal ie ye eG Eile y tno Nirunag, bo| El aque mercnario goure | men‘ou rope « ls ination ior dene ca ea | Ge an nce Sctch mance meee | on, Parcs Be atin rats | peace ek ent fl a str lacs | tren Beat de, como wna manera de do- | nacional : | comensaben cara ponder | poten of oficiales guineanos, era apode. | mo. un ilote cuyo “cjemplo| la arena intemacional el m= | domingo, con el exfverso del ig eines pera | Prone a eam acta (chan Sows ar qo nent | Vea peck. may. cane fae deo cents vies de | fad ada in velés | palma notcercan pu | pueblo gunean, va camino taje la ha Iamado alguien),| mente paralizaban sus activi- | mente que ol Estado respetard ‘el gobierno peruano tuvo que | dades. Y apoyara a las industrias que inversionistas extranjeros que Ponerie firme: para demon | BI gran frente dominado por | te sta abafar por is Peer contents oe | esvig Beit ee Su inecinable.posciin ys los ntereses extranjeros ye | neva politica la nueea ao’ || [MBER ala yee DS | Aesicién también inquebranta. | grupo interesado cn. detener | ciedad foe m americanos se muestran recep: Gdns Tevotaconatas nel | Bp de var Ta poten La expedicién habia sido | tivos en sus deseos de ganar| MONTREAL. La Con. | el 44 Congreso de la Confe- cite cease! | ua acon tar Maen ain” path | el terreno perdido. por Fran-| federacion Latinoamerica, | aeracin, de Sindicatoe Nacio de credits prvado y In one. | BS ctcanstancias l pals agers a nase rot del | ¢a-Guinea— mantuvo su inde " nales (CSN), la principal cen- eat, parade x Ja doe | er cao atgires ol ae or inganos micmbrot dl | Gendencia pollea, tanto en la| 22 4€ Sindicatos Cristia- | fat sindical de’ Ouebec). “El Ti ada scM | Kinde lg, ant es paride de cpovicén, que dv-| Zrena internacional como en] 205 (CLASC) denunci | movimiento. obrero onganizado negaron créditor y los inver- | l86.correctas medidas en ma) BR AST? La participa- | 22 cuatro. afios més tarde, al fsforeé en lograr una orien | 8% opciones internas, a través de su titular, Ja | de inspiracién humanista, de- ‘A pesar del Mamado a tos| fece realizar una nueva ofen- | de convertirse en un Playa TPO y el cobre: Belainde se | cconcentrarse sobre la capital, Bee edirel maueslioh com ow CORSA Biscay doblegé pero no el Peri. Ante la nacionalizacién del ‘petré leo, las reformas sobre la mi: neria y las subsiguientes me de la ley de industrias y la mado que acabase con Sekou | Sin embargo, -a sigue| que dijo que “responde a los | tendencias tradicionalistas_y de comunidades industriales ‘Toure, A medida que algunos | siendo Ia misma que dijo no| intereses imperialistas de los | oficiales, que ademis colabora sionistas y grupos extranjeros si renovarge Ia. Cémara, faeiin més moderada en la | Este pais_mejor6 posterir-| situacién del pueblo lati- | moeritica y populares indu- sanitas Za erapon eareniesot | control de cambios y la oblr| ci6n del pueblo en los co- | fenovarse la Cémara, © ree ee odernde co es ree Tae » Betens tennant ma peruano, gacién de waer las reservas| micios y el rapto del em- | (2 fiwen’s wanes, Ir Guinea. ‘Financiamicnto, ar | ia, Tolar en 1965 después de | TOamericano. Yolucionaria "que lucha en Estas presiones del exterior a ee ne suehos perie bajador Suizo son dos ca- | tetas donde podria. leerse ‘mas, mercenarios, territorio | acusar a los servicios especia-| El secretario general de la | América latina para romper condicion® las. decisiones de | Sélares hablan emisrado. | minog para la constitu- | MOCOTO (carnivore) apare para entrenamiento, apoyo lor | les franeeses de Jacques Foc-|Confederacién Latinoamerica. | definitivamente as actuales Ion aboriar y dbiler Inver) A.S0 ules © ae. ar ae aid. | eienon por nilaren, Povo Ge Kistico y militar de in opera: | €@% de intento de asesinato| na de Sindicatos Cristianos | estructurascapitalistas que Sonistas” peruanos, acostumr | Biéa el hecno de. que no] I pot aenpata tenes accent Eién,, fueron proporcionados | contra Sekou Toure, yen con-| (CLASC), Alfredo Domin: | impiden el poder de creacién bbrados como estaban a seguir | *€ ‘portan las utilidades de| gorosa a la dictadura mi- | to," militares consideran por Portugal, Estados Unidos | #ecuencia mejoraron también| guez, denuncié “el sistema sor | de la persona humana”, dijo. | eI"compas que les mavearen | TPC ni de ls grands em-|titar Brasleia. ee oe Fla OTAN, con prandes ine | com los paises francofencs e| Cal” actual” del. eontinene | “Esta. muestra rsponsabii | los “ntereses extranjeros. | PFESAS azucareras’ y que el] | brasleBa”, ‘el embsjador aur | |_| teres entatégicon’ y econé: | la regién, que hasta entonces| sudamericano. Domingues, di. | dad en América latina —con- | Por ‘tro lado, Ta caida del | Comercio exterior ext estt-| La dictadura militar triuné | 9," Enrico Giovanni Bucher Inicos en Ia zona, hhabian demostrado su hospta-| vidi6 este sistema en tees gra- | tisue—. Luchamos por “un | sado, en los comiclon, pero no pue- | 7, omnis, Glovann! Bucher Los siempre. disponibles ex | lidad a Guinea. Sc. normali-| por a ‘aritocracia "y “los | cambio radical, global y pro- comercio exterior, dejaba un | El estado pudo emprender| de engafiarse con el significa: | trado por los guerrilleros bra ercenarios del Congo y Bia: | 22F8 las relaciones con Costa desheredados, los listos 'y los | fundo de esas estructuras | rato en ta estractara de por | usa politica muy agresva de] do de la vstrias Ia abe | isnos qu exigianreeatat de Ferre nt Seek Japicy | d€ Maxfl y Senegal, y con| ignorantes y, los, amos } los | opresoras. Queremos crear ¥ | Ser nacional, que el grupo neo |fversiones, Pero, segén Jo de cn y el voto en blanco fu-| ete modo 10 prsoneoy, po ta’ Senegal, Guinea:Bissay, | & @up0 de pafses de la Or-| eaclavor—, esbor6 la situacion | construir una sociedad a me- | industiat “supuso que podia | claré el propio’ Ministro’de| ron, realmente, los ganadores. | Itcos. El movimiento revo-| | | Gambian Liberia y Costa de | S#nizacién de Estados Ribe-| en diversos paltes, Atacb ex: | dida humana, para todas_y | ocapar. Economfa, ni habia solictudes| Sobre algo més de 90 millo- | juctonario. perdia mientras Sari sa" feditaron: bajo In | feos del Rio Senegal (OE) pecialmente 2 la Organwacién | eada uno. de los hombres". Tal perspectiva se quebré pa- | He Sta Prado Pare war| nes de habitants, el cuerpo | tanto, a una de-aus figuras | | | orientacién de los enados, a | BS), Mauritania, Mali y Se-| Regional Tnteramericana de | “La ORIT —afirmo— es un fa lor oni “Sreatgacton | €%, liauidez, ni, al parecer,| electoral se limita’a 29 millo- | més importantes cuando eriebrar un movinlcato are | 84 Trabajadores (ORIT) de Ia | sindicalismo importado, de Hot cog la promuleacién | fabian planes y proyectos | nex; ta Consitacion nicen el | paltia de San Pablo amesing | | 7 ‘3 i seis concretos del sector no estatal| Voto a lox analfabetos, que en | & Eduardo” Leite, fave" trastornaban los view | PAA emPrEndeE nuevas inver-| Brasil contituyen el 50% de | segundo de Joaquin, Cémara de estos paises, como Senegal | en el referendum colonial| Estados Unidos, en particular, | con el poder local para con- jot, moldes y_ comenzaban a | tiones industrials 4a poblacién, La cifra de abs | Ferreira, este | mutié, poco ¥ Costa de Marfilintentaban | francés de 1958: la que en|y de Rusia”. El discurso de | trolar politicamente a los trax elinear y bocetar una nueva | Sin inversiones extranjeras, sin| tencién bordea los 8 millones | tiempo ‘antes segiin dice la }) | Zcerearse a Guinea por razo- | 1960/61 propugné el recone-| Dominguez fue pronunciado | bajadores”. Después de_con- sociedad "no capitalisty y no | inversiones privadas y con des | (el. 30.%): ‘en 1962 fue. in- | policia de San Pablo, “por wa hes ticticas y- con evidentes | cimiento del gobierno de Pa-| en presencia de unos 1.200 | denar al. gobierno canadien, Comunista, A los industriales | concierto estatal, en ete aspec-| ferior al 20 %, sobrepasé el | ataque cardiaco”, dleseos de atraéraela de nuevo | trio Lumumba y la que tra-| delegados que participaban en que colabora_financieramente 42 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION CRISTIANISMO Y REVOLUGION © 43 ee Aci del Toeiato Nowy ota que aplcar al p| cepa, ess ae et pati eal ER Nvad I oe ee lsc | los Shor cs sthors ts | tsi Yo at ate oe seamen por eh Deol | Bo, ta Argentina ln ate | ao 7 tron aed | Suntan eva impo ee haere metces fies, de a Lk toes oe den Sindicalisme Libre. | cién ex més 0 menos la mi-| por la. ley. : tna gran demanda de mano ‘eciniey, para obtener sin as | auestte comand se vio etl |3—-Aplatdiznoe, las acciones “Taetituio que dijo ev un [ma_y en Guntemala, pros: | Actualmerc en Ta agriculture | de obra calincade. 7" seus COMUNICADOS <'.228: ee eters Ve Oh |S > Artanis os aitons Innrumento del Fentgone, guié— Ia violencia wercorsa|arguina cocsinen dos acto” |epeialiados, Pero el vaio | Za"csalada de los, monopeoe | eestodia poicl del Banco Co | nes revoluconatia, 2 las que lenuncié Dominguez su ideo- | de los grupos de extrema de-| Fe: estatal (autogestién) y | cultural actual impide a los no se detiene frente al hambre | mercial de La Plata. Las Fuer. | nos sumamos en la gran tarea | Hoga "de pon enone ne | ag ree te ete de aio aa ers egal | creas galoot asthe COMMUNIGADOS | 25% fetes Sei a beste [epee Le Flee. Cos F la miseria de los trabajadores. | zas Armadas Revolucionatias | de forjar Ia Liberacién Na- presentada por la ORIT en yi de los trabajadores. | zas Armadas Revol forjar Ia Lib Ni el movimiento anticomusists | —H#8 ™és ricas y mejor me- | tas plazas con cuadros nacio- Toda esta politica antinacio- | responsabilizan a las fuerzas | cional ff continent Intnoumericano, | C21 movimiento antcomunista| CTE Gay" repretentan un |nalenNo_eetante ae, adopts thi, puede elena gracias ai | armadas del regimens tanto dl | Que proximo 17 de Octubre Ea Tunce de Mae te | tacional que, sein, enact | Sea dt sereio atraie [as wasscets erat | COPAUNICADOS |=, gos sevice seme | ard el iginen nt at | pring 17 de Qats deta "por a wcetano ge |S Sine cen aU | pero slo ompenn 135 mil | meno de 0m nko | itar eateruits, que no seat | ala del compatero Fernando | pope, conviega tn tn feral de a como a colo "una fabajadorespermanente,”"y | un plaso no mayor de cuatro tus sede nt ileus pene | Al Mecing Coo de ia re. |tjéu para la Unidad ‘ea la de un pais en el que “més | Periona por dia", Domingucz| unos cien mil temporates.” | afios en instituos tecnologces | COMUNICADOS = pie tieedic tn ppttenaaes [Gihiac sida a ia qce isa | ancon. srrolasionaria, Ae "0 ons “persona | Mey ale uo | El, wven em aa te |Y omorr a nigra be txipuiedo al peaondl “repees | Todor lat fuerzm contra fo wan todavia eon los pies der. rras un millon. 140 ‘mil per | Jo. contrato de. personal cali- Mon | ficado exteanjero, vo. En un caso, porque han | mismos objetivos! apafiado un acto en cuyo estilo | En todos los frentes. por to- LE sdopéiie, de: in -vedilas FAP: se adjudica | B9nisss en eos quines afos | se Ins econo, Fn otro por- | dos os medios de Tacha, pero sirdgillica una: aleetecisn ee a neclon de cocnandle | 2 10:2 contra Ia oligarguia | que han. condicionado i. sla- | fundameatalmente por el méto- Tes-spiaing” stinceciodallg” dal ¥ al imperiaismo, no hemos | rio que pagan a sus servidores | do que impone el enemigo, el talos", “En Brasil dijo, | te esta violencia del poder Ja vida de la gente depende | contra el pucblo, concluyé di- del capricho y de los desig- | ciendo: “Camaradas Quebe- nios de tres militares que de- | quefios Iuchemos. sin cuartel sonas, Por su parte, en Ios dos tercios cubiertos por el sector privado viven cinco millones de personas, entre ellas un tiden ‘del grado. de tortura | contrn el impetialismo” nde ch edad do: eetajan Segre | en una firma yanqui | tciado Jamis nuesias bande- |3 que éstos arrisguen la vida | método de las amas, golpeemos Los grandes. propietarios, cons: | exigencias, de cater custro | ns. en defensa de intereses que no | dura ¢ ininterrumpidamente a TD se oe ccs ee kc ogee ee “Bn el dia de Ia fecha dos | Hoy sabemot que no hay so- | son los suyos,” “Libres o muer. |1a_alianza imperialists en et neh 3 Srolotan el 25 | Seeeifuieris cupreie ot ge srupos operativos del Destaca~ | fucién dentro del sistema, | tos. jamés exclavos, Hasta. la | lugar y en el momento en que ARGELIA. La Repabli- | El plan cuatrienal es el des-| ¥ Plotan ol por ciento | mino de las arabizacién, el mento Gerardo M. Ferrari de Ala violencia de los gorils, | victoria siempre". Fueczas Ar- | mis les duela y debilite 4 it de. las terras, mientras lor | objetivo, supremo, hacia’ [a ns ca Socialista de Argelia - | Pogue, una etapa en la estra bic ip I 2 ‘sélo podremos superarla me- | madas Revolucionarias” FAR. |Con las tuchas del pueblo “Vg? ipebres mat Gal cr | CaeRe Ee te Meeps las F.A.P. ocuparon los depé- todo Ion recerdan, Up gr | Seta comémicn ‘de la Ar| SWnn, Por Gen) com | denca cara § Ese Chavo Bede Aven abt A ca ce he VT fe aeceeneag, UP Oe | ela defy spin un won| Meine again — wlnneRte | ano. do eum, cuatro monte oye mie eee ir el meacsatda Gos ye io fueron citados en lon par- |; ne Wansfommacion ra Ey"ragy la estaincas ind | anor veo oe de gaidin procedron Sexpo: | tidaiehesaeansiter | BAételto guerrillero | for ts rivindcaones iame tagonizé el vueleo, Ia correc. | Sobre 27 mil 740 millones de| CAN eysiencla de quiniew | total de tres mil 305 millones BiarJos materiales tiles para | Guerra Revoluconaria que nos de liberacién | diatas, condiciones dignas de vi- Sign defntva hele ister | dinaes (mis de "cinco mil Wren del taajo nara | 2, tach cx dec mA de | lydesrollo de Ik poera ee | condi ata fierce | er EG, dea aay de "eabajo, contol de ibn de In personalidad a- | guiienoy millones de dare) | ""Scquonal—y 429" mil pro. | ents Millones de dans TD SCe" Mauna de cx | RST Se, par Mianes 1 fags a ae ee scion hace Ia tuaformy | Hy foverions prevists 9 ll pstaron (ol 72 por cent dl | Po Se ag Otiveti Eolpcandy ent semestioMe™ | donde lor defer del Ejreto Ar- | 1A Ta integracién. imperialist eign de la “Argelia francesa” | plan, docs mil cuatrocientos| fotal), que explotan un “mi |" offecer un aula a Ina maquina de ese I 1 =. | ban_cumplido el negro ciclo | inte Bre léctrica Smi Corona. n Arg (aise Bie cea eel fel : | rayendo. Ml gies yferien. | de entegs del patrimonio may | tinosmerianat Ease EVE anlar de eccninente Cire | Parplelamente a esta tenencia | Ea 1987. —éltmo afi, del 3) Una fotocopiadora eros. | do en nuestros lugares de taba. | teial y-cultural. de la NaciOn | {A la penetrcién_ monopotsta Ane canada, a ee a tater bree acs) citén lor grandes, dominios | Plan cuatrienal— la mutricula 4) Mateites para impresisn, | jo. en las fabrcaz en los cole. | imperalismo yank, Ayer, el | com protecion militar pays, Soliglosos o ““habes”” que por | eolar alcanzaré un 75 por Toveirdcus de errs tantas | cent. de los nifor en edad fexcolar, © sea, dos veces la permanecen semiexplotadas y muchas en estado de aban. | X actual. presente. Esti la Argclia de | turela © industria mecénica Hey. efrnechda on sa apina | Bate Wesderollo. tnlurrial Ge Dalla: Ta liberacion econé- | Ne —segin expresiones of planos y documentos rela- | gios. en las universidades, en | Manotazo gorila, 1a ‘proscrip- | ofensiva popular —guerrillers iomados con empresas ex- | nuestros barrios. a lo largo y a | iO popular, y' Ia reapertura | contra los grupos multinacio- tranjeras y Estatales, que | 10 ancho de la patria el Ejéec- | de las puertas a la penetracién | aales y sus aliados vendeps- a ne egin expresions fain dando eaaminade., | f0 del Pood, txanjers, Hoy, dependiente | ia ao = ee SOIR | io. La Argelia de hoy se enfrenta Caiga quien caiga y cueste | Hoy atacamos a una empresa | ¥ ‘ustodios de los monopolios JAL programa de explotacién | a aan | a si misma, a sus realidades, lo que cueste, venceremos. anqui, establecida para lograr | 82 Ya impotentes hasta para | ¥ entrega, el programa nacio- Plan euatrienal |" Producciin de bienes de La revolucion | * Sick Ye Ieee capes paces | eat eee GSP | feast in ccpenaibn, euticope, | ual de oatiacloe we taro Los acuerdos de Evian coma, Para Ya. agricul en Ia cultura | frentamiento seri la demos rear Cidn de trabajadores argentinos, | tial de la oligarquia carnicera | nopolios y empresas expolis. ch camino hacia un estado | 7 Zadustalicacia generaliz| Bl talio indutral de Argctia, | tracién suprema de. su capa El movieviento Peronists, he- | demortrando ati que no quere- | &! Br tivas por e1 pueblo en. armas! jor sus caractersticas y_pro- | cidad.y opeién polit | federo. de la tradicion’libera: | mos en nuestro pai, nia sus | 2-—Sefialamos a los monopo. | iQue nuestra patria sea inhée. clr unvacine econ | 8 ED paz con as) teriateas YP " dora ba sido dee au gesta- | representantes ni aus capitate, | ios internacionales, en su | Dita para el explotador extean tea. 1962 represent6 la inde: | t€enicas mas, modern: ISEz- SS Ghinchera aoclonat ma: | Encate a ie Seasbaoh are | alana: con Iai’ lite’ induarea- | fro @ ls, metnortee elpeyerh Industrializacién i presién y I v ipay. pendencia a secas. Ello esta | depen ESR OEY timperialista, trega respondemos con cruenta | !€S ¥ agrarias y con los ejér- | \Compaiieros caidos en a lu- Errroborsde pes ie ceonologie | diente, sin descartar las in: Du P ante lot 10 afior del Gral. | consigna de combate Gitos cipayos, como el enemi- | cha, presente. 1 de diferencias y contradiccio- | versiones privadas, capaz de| én nos convertimos en un | Por el retorno del Pueblo y | $0 fundamental de los pue- | /Que él ejemplo imperecedero nes argelo-francesas en estos | asegurar la valoriciin de los, BAGDAD, EI petrdleo | saria a manos frie Ante | escollo insalvable para las pre- | Perén al poder. Por una Pa- | 10s latinoamericanos. del Che nos guie! iets. tae: ation recursos naturales del pals. | Sioue. oi jos | estas perspectivas, el general | | | tensioner antinacionales. Lava | cia Libre, Jasta y Soberana, | 3.—Denunciamos a. Ia inte iiiHesta: la victoriat 1 Tap insuficienciar e improce- | A concuir period! 1970:| i8U€ siendo uno de los | trp Nicepreidente. del] | | opatixion de lor Servicios | Vencerton gridén Imperiale del conti as dencias de la. tramaceién. de | 1978, 20 habrin levantado en| factores claves de la politi- | Gonsejo de Gobierno del Trak, | | | Pabiicos, dl comercio exterior, | Ge Evian csan ostensibles Talén | ¢l pais quince zonaz indus-| ca en el Medio Oriente. | aconsejé no cumplir con of de ‘Aquiles del programa. de | tales, y en ellas quince com-| Después de una saagrientn | acuerdo y reiniciar Ia guerra Tripoli, trazado ‘por el FEN | plcjor industriales y 25 f&-| guerra de més de 9 aiios de | Takriti acaba de ser relev dias antes de la independen- | brieas, con capacidad para] neate —en su doble aspecto die Ia banca, de 1a explotacion | [pS{py, Amadis Peis | go' aquco organizado, des | es | | de nuestro suelo, ta. protecién queras macionales y de plani do impalsode la’ indents. na- fence. dein mpréa’ bajo | 96 : : é : loel Guractin el gobiceno de Trak | de su cargos sin embargo font Keon ckexions oe | I Ss Sci Pestigono con Pueblo salvard al cia y que estipulaba la nacio- | Sei mil nuevos empleos. | firmé un acuerdo con los se- | atin no hay fecha para el re feretas de nuestra vocacién. pa- Ia que se ha comprometido pi. Pueblo falizaién de los medion fun- i ja| Paratitas kurdoy a comienos | frendum, mientras el pano totic Golpe en La Plata: | sicamente el wor Levingson 5 damental de prodacion yin | L& revolueién agraria| fet ano: EI" pumo mis ‘ime | rama se complica para ate DBrade i955 at fecha. a o-| Comunieado de FAR | como ts cuta dein macs. | 4 p . Pein reforma agraria. El sector agrario absorber en| portante del ‘acuerdo se re- | gimen de Bagdad; se enfrenta garquia y su brazo armado de | "| sufrimiento y Ia violencia ins Bn jul de 1965 ge leva a | car Gl plan comtal| erin a uns coma que de | on el problema el Spo 2 Ie EAA. snes han | En ol da de ay: be tendo |saconaends en América Le. | Foesat, Arad Pros cabo la primera revision de | mil ciento cuarenta millones| beria realizarse con el fin de | la causa palestina a la que el Pe eesti ee cen | Bae reel aat: Mpoatbllided! de bina, El dia 2 de diciembre de 1970, Evian. Fue un paso de avan- | de dinares (unos novecientos | establecer las fronteras de un | pueblo adhiere fervorosamen’ lo paulatinamente nuestras ri- | cotejar dos formas de violen- | 4. ——Comprometemos nuestra | a las 21,15 hs. el Comando sc, peto ino.-el’ colobon JN | millones ‘de délarea)- con in-| estado antGnomo. fe; entretanto, Irén continga aes 7 el control de nuestras | cias: 1a de los emisarios de la | solidaridad combativa con to- oe, Dolores Pacheco, de las merosas propiedades francesas | versiones principales en hi-| Todo hacia prever que cl | intensificando sus actividades leasiones al imperialismo Yan- | reaceidn y 1a. 4¢ Joe eombatien- | doe loa’ frenges de: Hberacida | EAP.» llev$. a ,caboutins ace hhabian sido afectadas por las | dréulica, equipos agricolas, etc.| referendum terminaria defini | én el Golfo. Pétsico, Dificil: paves : sia | Tp SR RBG Cas, cxtentin |'ablertns. on. psietentinoemers. | Sn. de, propisamia atthatayy. nacionalizaciones, pero no to- | La Reforma Agraria, en la| tivamente con la dependencia | mente podria afrontar un nue- ecg aanalie dcriee ance | Cosa ene Tie eee |e ae bee Behe sinc de | armamento, das, La rama petrolera, por | estrategia global, consiituye el| de los kurdos de Bagdad: de | vo conflicto armado con. los pore dere Tees Pete | wumenen se aptecios le alsee | alll Ge; layporalleideaee: de | Gents ol Colele, Rowtabo is ejemplo, mantuvo —y mantic: | Segundo plan objeto de aten-| esta manera, casi un millon | autonomista kurdos, que cuen- Seat si cea le cease tee | cde Fase coven pti | Sac eae ie |gfao, 7 HMO PME sre, you primer fave a exploticnes peters |r pales teclltas Hoy ios vemos chantjando at | geatino no han foyta apren: | imperaamo anki, y Ia eoin-| Gallardo, en Tocaldad “de 44 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION CRISTIANISMO Y REVOLUCION © 45 San Miguel, Prov. de Buenos | garantia de tas clases dominan- Aices. Nes pata perpetuar este sistema La operacién comsitié en ta | de explotacin y entrega al im feduccidn del cabo de la poli- | perialismo, ‘ Ga de ln provincis de Bre As, | También io viven los estudian aL que se le ecuperd una pistola | {68 que combaten en Ia ress- Browning's call 9. mim Para, | tencia popular contra la dicta. bal son is sgieter int | do, eo encontarin uaa ipciones: Fabrique Nationale | Petspeciva justa a su vocacién DiAtmes de Guerre Herta | sino es en una Patria Liberada y Balgique, Ne 01993. Policia | Socialist. Pues 1a actual. si Prov. Bs, As. 61 y un eccado | acién estructural y_ politica dela misma, Al mismo tiempo | S610 les da lap te cope la eoadea y la sada | set mano de obra da colegio mientets se redo. | ls grandes empresas y mono- fay ataba a la verja a la polios extranjero. astodia policial se arengs alos | Si. la patria, toda siente que Aili presenter y we volantes pro: | nada ha cambiado, con nues- fasamente el siguiente volante: | *2 riqueza entregada a los mo- EAR opal, "con Top ase 2 jatar | Hotes “nacionales @ importa: Eieest Teena ison dos” que negocian con nues- EI Comando Maria Dolores | tro esfaerzo, que exprmen Pacheco (estudiante del 4” cur- | nuestso. tertorie desde cade so dela Escuela Induseral, caida | Slants de robo petrolitco bo bajo las balas policales el dia | fa las minas de aranio ave a0 17 de Noviembre en Catamar- | son explotadas pata, benefico ca). recapera hoy de eta ma-| Ge pats pues quedan como era parte de las armas que | serva estratgica del imperia- Jas fuerzas de represion utilizan | smo, ai para _tratar de acallar la re- | Tampoco ha exmbiado a rea- | Seid ieioTratjador | thu" Ge guise nari de los estudiantes que luchan | en la justa realidad de ‘uesteo por ver la Patria liberada de pueblo la utilizan para neyo. los que ls oprimen y expolian. | Ciae’ mejor sus interes en el juego del sistema, tal Ia buro- a dics oie ccluss |_| ea la CGT dil régimen, que Fuerzas Argentinas | fresa 12 rebeldia de los teabs- de Liberacion | tes tienda” we lacs ara reubicarse en el engrana~ (PAL) | [eel gobierno 0 aupaise con Ya se han cumplido cinco me- | &! golpe de tuo, ses desde que fa dictadura ha | No se excapan de todo esto los intentado dar a nuestro pueblo | politiqueres de siempre que una nueva imagen, El ‘rostro | ante cada “apertura democriti- mesurado y medida del auevo | c1" se reacomodan, firman pac. Vierey. de” tueno, Levingston, | tos'y girsa en torno a golpes 0 reemplaza a la adustez asesina | seudo elecciones que nos retro- de Ongania ¢ maz. Sin em- | traigan a lo viejo, par cambiar Dargo todos sabemos que algo | fas formas ‘y que todo. siga gambié para que todo. siga | igual. igual, Los trabajadoces: con. desocu Pacién ¥ steldos miserable, con ‘nuevos despidos y suspensiones, tesiendo como forma cotidians de vide Ia inseguridad, Ta ex: Plotacién’ Ia carencia'de_ele- mentos de subsistencia para su mujer y sus. hijos. Mientras | BC, Wamado a cleesiones. Se {Sno patos! y ian grande | 832 th de ave oy en ly Ar empress usufractdan el traba- | Sentina ta tucha cevoluciona fo de pueblo, de a case ob. | Ha, c8 una realidad palpable, ‘2 explotada, quien no. podra| cotiana © irreveri resolver su explotacién dentto | Porque quienes supimos apren- el marco del sistema que nos| der de la sangre joven derrama- prime sino con ls destruccién | da en Cérdoba y Rosario, de el_mismo. Ya lo conocen los | obreros y_ estudiantes, como fobreros de General Motors, de | Vallese y'Pampillén, de revo- Swift, de las fabricas cordobe- | lncionarios caidos como Jaure- sas, de los ingenios tucumanos, | gui, Mazza, Abal Medina, Fe {es empleados no docentes de ls | tari y Baldi; hemos compren- Universidad. dido €1 profando significado de rabajadores tienen cons-| la fease-dsl Che que" “en una (ca que miseria yvilena | revolucion st tina o 8 moc: fontra el pueblo van unidas | re Si es verdadera” Hacer de la Rebeldia, Lucha Organizeda Sin embargo hay algo nuevo en la Patria, No. se trata del “tiempo politico”, ai de los nuevos ministos, ‘ni del posi ble llamado a elecsiones. Se porque en esa union esti la! Ei mes del guerrillero herdico, 46 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION Octubre, es el testimonio vivo de la lucha emprendida por quienes estamos hhartos dela politiqueria y 1a entrega, de Ia explotacién y Ia mentira, pucs Is lucha ha comenzado’ yes iereversible Las organizaciones revoluciona- ‘cas testimoniaron su inflexible vocacién de ser dignos hijos de ta Patria de San Martin, en el Ihomenaje al Che y hoy conti- rian en esa senda, Pues los revolucionarios estu- vieron presentes en: Rosario: Un comando del ERP (Ejfrcito Revolucionario del Pucblo) secuestraron un eamién ‘que transportaba leche y la re- Dartieron entre los nifios de una Ia miseria. Otro comando del ERP quemé la bandera yanki en clara denuncia al imperial. difundié lines revolusio- sfirmé los valores in- discutidos del estandarte que guid 2 San Martin por tres paises de nuestro Continente Un comando de nuesteas fuer 228 se asocié al homenaje al Che distribuyendo volantes en tan vasto sector de Rosario des- de ana avioneta previamente | capturada, Tucumdn: Un comando rural de nuestras fuerzas copé un sdestacamento_ policial en la lo- ‘alidad del Timbs, rescatando ‘armamento_y uniformes para ia revolucién. ‘Cérdoba: Revolucionatios de la FAP (Fuerzas Armadss Pero- nistas) ‘se asociaron al homena- Je al CHE incautindose de un vehiculo que transportaba le- che, la que distribuyeron en una villa, en un operative de represin del hambre, Compa- ‘heros de Ia PAR (Fuerzas Ar- madas Revolucionarias), dis- tribuyeron fuego a granel sobre vehiculos de la policia Cordo- besa, utilizados sistersiticamen- te para reprimir la lucha del Pueblo. Un comando del MRA (Movimiento Revolucionario Argentino), copé un destaca- ‘mento poliial en Ferreyra, re dijeron al personal y rescataron ‘uniformes para incorporarlos a Ia lucha revolucionaria. Nues- ros compafieros se sumaron_ a Ia ola prendiendo fuego a de- pendencias del Servicio de In- formaciones Yanki, instrumen- to encubierto de penetracién del imperialismo, y propalaron una proclama tevolucionaria por la fadena de radio "Music Hon- se” durante cuarenta minutos como homenaje al_zniversario dde la muerte del Comandante Guevara, Una aueva accién del MRA culmin6 exitosamente con Ia ocupacién del destacamento de Villa Libertador, expropian- do armas y uniformes y pro. | y asesino O. Sandoval, sepre- pagandizando las ideas revolu- ra el pueblo, la Bandera de los Ander, estandarte de lil que guié a San Martin y su ejéreito en Ia cruzada emanci- padora, Capital: Revolucionarioe del MRCH y PRT reslizaron una movilizacién organizada alrede- dor de Ia plaza de Ia Republica yen F, Lactoze y Cabildo, pa 2 testimoniar au homenaje al CHE. Fa ly accin se incauta ron de radiotransmisores para ser utilizados con fines revolw cionatios. Distintor comandas de nuesteas fuerzas coparon el trea el Rosarino, expropiando dinero y armas para la lucha evolacionaria; desarmaron 3 tres policias guardianes de 1a embajada mis odiada del mun: do, I de EEUU’: ‘se incauta ron de 8.000 planillas censa les corresponidentes a un vasto sector del barrio de a oligar- ‘quia, para incorporat esos da tos al archivo de la revolucién y_ la brigada Alejandro Balda ejecuté al conocido torturadar sentante de ia tristemente céle- bre Coordinacién Federal La Plata: Un comando de nues tra organizacién expropié. ma- | terial quirirgico de la ineseru pulosa Clinica Mayo, para in ‘corporarlo a los equipos sanita rios de las fuerzas revoluciona fias. Otro comando de nuestras fuerzas intenté un operative en Ensenada como parte de la ofensiva contra a dictadura, sin poder consumarlo, Y también estuvimos y estare ‘mos presentes en la lucha del pueblo, de los obreros ¥ estu- diantes en el paro de la CGT en Sin Telmo, en Cérdobay Rosario, en las barricadas ejem- plares de los estudiantes tue. ‘manos que sefialan el camino de las masas en el combate orga nizado. Porque creemos que hay (que luchar sin repliegues y con luna ofensiva a fondo, organi- zados, haciendo barricadas, im- pidiendo a la represién que nos golpee frontalmente, con a in- ventiva que el pueblo sabe de- sarrollar en la lucha “por #1 liberacin, La Tucha ha de con- tinuar en todos los frentes. Los golpes que hemos recibido de Ja represidn son parte de esta lucha y somos conscientes que Ta sangre es, a veces, el dare precio de Ja victoria, Si nuestra sangre y nuesteas vi- das estin en este camino, como dijo el CHE, si en algun lugar nos sorprende Ia muerte bien- Venida sea si otros han sido re ceptivos a nuestro llamado al combate, Nosotros hemos sido rtceptives a la vida y muerte del CHE ‘otros revoluciona y hoy Hamamos a nuesteo pue- blo a organizarse para luchar fibrica por fabrica. en cada Universidad y escuela, en el ca- mino que construye desde las bases ef ejército revolucionario y el partido de ta clase obrera ¥ el pueblo, que posibliten el enfrentamiento exitoso para que la larga Iucha que emprende- mos sea victorioss, Hagamos de cada explotado, ‘un combatiente, de cada puno, un fusil. Ni golpe ni eleccién, revolucién para fa liberacién y et socialismo Fuerzas Argentinas de Libecaciin (FAL) El frente de abogados denuncia La opinién pablica conoce la versién periodistica de la. sea- tencia dictada por el Juez Ro- erro ‘Lopes —seeretaria de Rall Rodriguez Araya— con- tra Tos estudiantes de Filosofia Francisco Ferrara y Hugo Goldsman, condenindolos a tes | alos y tres meses de prision a |samplir mediando un pedido fiscal de un afo y medio, Ferrara y Goldsman fueron de- tenides en junio de 1969 en su Facultad, cuando ua acto rdiantil de sepudio a Rocke- feller, fue atacado por la poli- fia, Ta que al invadir el recin- to universitario provocé graves destrozos. El juez Lépez, ha- endo plena fe de las declara- cones de Ios policias, sin men- ionar siquiera los argumentos de la defensa y desechando los testimonios de descargo, atribu- ye la autoria directa y la insti facia de los desmanes a Fe- ara y Goldsman y dicta una moastruosa © inicua condena, que celcbran editorialmente los paguidermos del periodismo portefo, Gon estilo ramplén._alusiones fruculentas al 'gigante rojo" (que no es el comunismo para ah autor de “Cuatro gigantes el alma", como eree ol sletea™ do sentencante) y cits trasno- bade, et juez, Lopez pretende fon su ilegal falo.sancionar € timidar a los movimientos e- tudiantiles, obreros y popula- fey revolucionaries, cumpliendo iekmente su triste papel de per- nero de Ta dictadara y guat~ iin del sistema Peo cuando algin’ jurz osa fale del esquema que Ie impo- ae el régimen, la réplica es in- ‘mediata; en mayo de exte a0, tl juez Rojas Pellerano recibis a “denuncis de lor bérbaros apremios a que fueron someti- dos los detenidos por el episo. dio de Empalme Graneros, Ho- fas antes de it personalmente a Coordinacién Federal a verifi- car las denuncias, una_bomba Casi le volé la casa, El juez Trurziin procede con idéntica diligencia ante una denancia de apremios y en cuestion de ho- ras su automévil queda hecho aihicos por efecto de ua pode- roso explosive, La policia“en- cuentra” un comunicado de un comando “Alpha 66” que s° atribuye los ateatados y-ame- naza también al juez Arigos, por ser "quienes trataban de amparar mediante recursos de hnabeas corpus a terroristas ene migos de la Nacién’”, Dicen no ‘i _militares, ni de s. pero la informa ciény los’ elementos de que disponen, crean la certidumbre de lo contratio. Es el mismo horsor por el ha- beas corpus que ha. mostrado cl gobierno modificando la ley {que Jo reglamenta: al. imponer el efecto suspentive del recur 0 de apelacién, se ha decreta- do la desaparicién en Ia pric tica de esa garantia para la libertad personal, pues si ua jz de primers insane To resuelve favorablemente, Is ape- lacién a la Cémara_respectiva y alin él recurso extraordinario ante la Corte Suprema, reducen {2 la inocuidad [a libertad que pudo ordenar el jue EL aparato represivo_policial que invade Facultades, spalea ‘obreros y estudiantes, ascsina | tortura sidicamente a los 'sub- versivos”” (lot médicos foren- es han vetificado atroces ve jiimenes alos once detenidos en Mendoza) ; fancionarios ju diciales como Lépez y Rodri- guez Araya; el "Comando Al- pha 66” y Ia dictadura que tiene presos “a dieposicidn del Poder Ejecutivo'” desde princi ios de afio a dicigentes extu diantiles de FUA y FEN, mon- ta centenares de ‘proctsor por la ley anticomunista y suprime los times resquicios de los recussoe jaridicos contra Tos ateopellos, son la encarnacién de Is arbitrariedad y violencia del sistema destinadas a pre- servar el “orden” capitalisea, “Orden” que se concreta en los salarios cada vez mis bajos por efectos de 1a carestia galopante: en la opinién piblica amorda. zada, mientras’ la gran prensa se regoctja con Ia sentencia de Lopez; en las villas miseria —transitorias 0 no— con sus incendios, malones policiales y régimen de campo de concen- cen Ia desnatricién in- | que sépase bien que Luis Hee- 'y dl analfabetismo: en | fein no pudo ser alcanzado por Ja Universidad verticalizada y | ninguna bala peedide, tino al servicio de los privilegios en | muerto a mansaloa por elguno completa sumisién al imperia- | de fos policias que quedaron en lism. tl lugar del ticote, Concientes de ta injusticia bisi- | Cuando tos revolucionatios se ca del sistema, lo combatimos | encontraban yaa varias cus en cada una de sus expresio- | dras del lugar, fueron escuchs nes, reconociendo Ja necesidad | dos varios disparos que induda impostergable del cambio revo- | blemente no podian it diigidos Incionario que suprime los | a ellos, Hoy no aos cabe nine fandamentos de su misma exis- | gina duda de que esos fueron tencia, que son el dominio de | los disparos policales que may ts oligaaeis burguem ceete | soon Lula, aleate 7 al impesialieno. EI pueblo sabe bien que no es Principal atte del cambio se-| [p primera ver-que los poicias, si la clase obrera, por su nd-| Ilevados por el miedo y auto- eto, pot su organizacién y por| rizados por el desprecio que ger los “gue no tienen ‘nada | sienten hacia Ia vida'de ls gene que perder y un mundo que| te, matan a inocentes anter de game” you instrumeato, a | fijarse contra quica estin. tis insurreesn popular. rando. Feente de Abogados | Inutlizado el vehicslo que se ede ABA | | anda -empleado ebieess Novizmbee 1970 | hizo nectsrio apciar a automo fores incatador en Tas inme- diaciones. Agradecemos 4 sa8 HR 22s os vs uy Pedimos disculpas por las mo. Testis oessionadan. Comunicado del comando Felipe Vallese En conclusién, el Comando Felipe Vallese advieste 1) La muerte de Luis seed vengada, Hacemos responsable de este crimen a la Unidad Re- gional de San’ Martin, asssina de Felipe Vallese en 1 sala. de torturas y asesina de los pibes Al Pasblo: MAES ae cma am | tac ae a de mioneta en que viajaba fue | 2). Si los agentes de policia no interceptada por los agentes de | @Wieren ser muertos o heridos, Las unidades armadas revolu- | fevolucionarias, Nada nos po- | cionarias no pueden acatar la | 4d detener, as cinch ite aes bate, se confised el arma de naa are Sa ae, Comunicado que se lo pusiese también fue- al pueblo arma (pistola Browning cal. | 1) El dia 7 de octubre pasado, Fasa Be enveey Titties | 2) Hse Le gether mee licias y revolucionarios. por lo | Harari (0 Adel $/A 0 Arudy Hasta Ja proxima, CRISTIANISMO Y REVOLUCION © 47 5/A) con oficinas en Corrien- | la destruccién del ejército de los | querss que tenia disponibles | a) 1 chequera del Swise Bank » ° ; ciedad y que se encuentran den-| de la explotaci6a socal, en el] .—E! Movimiento y fa) critianiamo social, esti en I tes 544 de esta Capital. explotadores, sustituyéndolo por | —12, con 300 cheques: ver | Corporation New York Branch, e een eee ees 7 U3 ‘uma expropiads en efec- Tar micas de_cbreros y_de- | etras'a yb del anoro: (los "es: | VV. 453987, con 9 cheques, fede a apenas eet | estar eestor ees tee linea del Conclio Vatiano I moe aie tai uous popu,” "|g Bo coma” eden por [el at 4092 alah 4100 ay anes eee Gee cea pte come | eat eek ee En pesos moneda nacional | Junto al Pacblo, con todos Jos | Banco. ante citndo pero de Buenos Aires, 16 Nov. 1970] ; ‘Bos ané an grupo de serdo:| Medel, deta Delaraién de 1.999.850.— ‘ompatiedos que estin en Ia lu- | Ia sucursal de Zarich figuran a |) 11 chequeras completas del Comndo Guaritero| 1A Benet © mosis por ta % Ba inauietado asi alos] Episcpado Argentino | sobse En_délates Fstadounidenses | cha, por la Liberacign Nicio- | su nombre) y el cddiga en cla- | Swiss Bank Corporation New oeaiee ger Argentina] Brandes y poderosos? — Por-| Medellin. Cuando un grupo de 535,— nal y Social ve que se observa en el ingulo | York Branch, Y.V. 453978, - mee ere ete aden rea. crt: [aa en eeale ak |2)°Uno ee tos objetivos de Infetoe iaquiedo de lor fue. om un total de 275 cheques, Cérdobs, 28 octubre 1970. ee eae ree eral atin at cos [Cee so ee ste operative, consiste enton= Comando guerillero | gues. ssi como el émero.de | el n" 4101 al 4375 inclusive, de ewb| ienie que ee extends —cada| SRa0ey actin a agiteio ces en denvncar y probir ave ociutes 1967 | donee Soe heehee ae ; Pe re (ERP | iene que se extiende esd) sehanza actual del mapseio se ee ce ee 7 Pon ait SLU 907 | euenia secrets inserts en el |e) 1 sibeta com delle de lor er mie dentro al cpitaliome| oyun as voces de or que due Hees canals tte saree cre hequesgirados “sobre “New tance un tiempo disimolaron sm 16 Noviembre 1970, York, conta el Suis Bank icodo MMMMMMMMMIIEMINEN © ¢752° sino Gouna tendoncia) Guaergo ton. est maysaro Ee Pee ae eo nee | Ni tituyen | tion Ne Comunicado, | ereciente de la conciencia cris wos penoneras ara conmumat | ss Naconal de Ine, | Tale, masiobrasconsttuyen | Corporation New York Beane Y lor poderosos encuentran al- = rf defraudacién en los términos de | durante el periodo que va des- ‘“ ms gunos mas débiles que ellos pa- través del alii de a downs | teocion i periodo a El Comando 29 de mayo del ae fend Inada case Yas eyes ago, 11,682, 1,685, | de el 30/7/70 al 7/10/70 Ejeesto, Revoludonare””¢sl| Ante la injusta condenal 2%" 2 pene : copia #¢ adjuntan, ¥ de anes. | DE Pellerano cortelativas y concor: | que corresponde ata cuenta ucblo comunica al pueblo que 2 ee eseiedey | Pero: “zNos damos cuenta de cea a ata Yee aN pala” dai dates." (Cédigo Penal, Carta | ¥.V. 453978 y a los cheques Pucblocomunia al puso aue/ del P. Alberto Carbone| figure individual de!'B. Cat-| oy ase. etn enfentando magnitud y la facilidad con que | De nuestra consideracién: Orginica del Banco Central, | n* 4001 al 4091, ambos in- rocedié a recuperar la pistolal , py padre Carbone ‘baba| fasted dal Scteal cntcticimsal 4 a aaa Sead ye Dev muestra consieracion: | fe). Implctamene también | cluive, y por un momo de Bistue Moline a" 27235°com| 2s — {Now damos cuenta que si la estin involucrados los compra- | USA 560.039,16 0 sea mSn aan 2 ter condenado. Aegentino Bios Saino cheats ttoal Mocstran a su ter ly injusicia | ete Comando. viene 2 presen: tres eargadores y- 18. proyect Sener real : deur exeveturte, que cren | tar formal deauacis de’ varios | 22*8 de cheques, mencionados | 224.015.600,— Igy ule enon fn POdt| 5) Sin embargo la deme pro-| P2t,condeas IP, Catbone x] io, a Medlin, 2 ls Popld: ‘cambio con todo rigor sobre la | hechos ilicitog que traen apa- | ¢7_ 2 letra ¢), entre los que #¢ dei “gente Pascual Caldeon.| $5 gufcemtemente Ia iaconst-| Se ieedoren y a ume voncme| am robo Ya, Le, dicho tluse obrera y el pueblo en for. | rjados sancién penal, y que hapa S26, dela Sectional 3] ends de toe engon cut oie Se tts 7 2 ome content| por al Epieopado “Areatine sma de salaids de hambre, in | futron cometidos” en peeiutio aque se eacontraba de faccion en| ribuyen, y evidensié que 1s) Sheuentian los siguientes Ban- | 4) 1 libreta con anotaciones de So chimmnjetere Pint’ Tired | conexiones internacionales Q cee eters: Fi Teel fesiny‘con el tered. | steoconiony masta estos, leyes represivas y otros | del patrimonio nacional, las ar- | pate, © Test Cou: Ametican | 6) 3 eseados de cuenta corrien- Entre Rios y J, Rodriguez| excasor elementos presentados en| De es mordo, Is tendencis cre-| Pee amine, con quienes, Byer de Wtee fis Tes 7 tector parice. | Exp! 7 Banca Centade Zo |) @ Spaden ge ne comin (San Viens). Asimiame. sel fu contra faeron Durdameste|tnpedc pons Sees pol | Se aaa anus B En efecto, nada mas que en el | lares. raat Suiza. a nombre de Te hte Sas a tramados, tica, quedaba disociada de lo} claraciones? " término de 67 dias, este centro | La documentacién que respal- | 2) El resto de la documenta- wid Selim Harari, cuenta a arene. £5, See sik ue era su contenido fundamen-| {Nos damos cuenta que, en la ind 91 cheques ea dolares's | da nose denvacs“ezee ba [abn acotipadada’ (reas g7 | 34 292.977, con aaldGe al 47 de idenifeacia, BeNOR ea i epee vex ip ception denna) fax dat Sones no ech ones | favor de las personas. y socie: | prende 498 folios coyo deta. |5 del anexo) st refiere 2 168 | 9/70 por’ Francos Suizos Esta, como Int anteriores cec-| Stat Prushat adncides Pata) Soiedsa “injanta como la vi-| un ject 7 ws indwridee ane | dades registradas en el docu- | Ile se acompaia como anexo— | cheques de tercetos aue_tam- | 20.055,85; al 25/9/70 por peraciones de armas realizadas] je todo dado el conocimiento| Sente. Se redujo asi la no acep-| entee una Iglesia fiel a si mis- mento indicado en el punto c) | ha sido entregada en Ia oficina | bién tenia en su poder David | 18.241 Francos Suizos y al por nuestro comando: Metra-| ove tenemos de la actuacién y| 'ci6n de un sistema econémico,| ma y quienes hibilmente buscan ‘Bd sae fan a ae es | eee en Dotan ae | Sens ek een et [30/8770 port 28 44a a Fitts Mems del Baoco del ta-| (oe fence Meru Seat palin y celta | que’ is ccicoas ie eben ‘euyae anotaciones soa Meepiig'| Sorte, mediante: carts’ cect | senda, iaeautadae en, eng. of |/Hi’tilema’ sroeda, erat. y. Bosnos, Suen, Puta Sesame OSE | "eaaistema’ suirceatve's, | Sotdt Pace da Dood Sate Phra ear Y eect es |enas el din 7/10/70 ‘ore | 1 epee det, Sunes Bak Cote nF 103813, con tes ear] POM am oe | eedjo tl eritinismo sbver:| Nort pedimos humildemen SSo0ss16 oseat mén | Benustaos con’ assets | tents todan ia fen de emt. | Gopotaion New York Branch, todos y 21 Bais, del agente {doy Mabie ‘ema col ae 2 violencia y terrorimo, ¥| wal Sch i gen de sr fe Te ae de faccign en el sindicato. fe-| 4, Ynerentee de este modo se acus6 al P. Car-| les. Y le ofrecemos el sobre- 224.015.600—. EI" proce | David. Selim Harari Alfedo | sion antdatda, lo que permi- | Y-V- 495978. ori, intola Cole dl agen tone, a! Movimiento de sat] lear eta ijunia, como mento empleado. se ealira por | Guileemo Clatamat. y dems | ia" que lon denunciador tos |S, POF, David, Selim ‘Hara fede goardia en l Hospital de|c) El pueblo, que también es| cote 7, en defines, 4 todo|tamon cirtoe que sabre wbie- medio de cuentas secretas que | socios cuyos nombres ignora- | compraran por menor precio, en | SO” fecha, 7/10/70, al porta- jene Social de San Vicente,| juez y sabe tener sus sospechas| cristiano revolucion: de| Wevarla con cristina entoreza otorgan los bancos suizos, cu- | mos, con oficinas en calle Co- | tipicas maniobras usurarias, El Loo 1500, que o& istola Ballester Molina del e intuiciones ha entrevisto que| “‘encubrimiento de crimenes y| el Padre Carbone, como Ia ha rresponde a la chequera citada fn el apartado a) y al Gltimo cheque mencionado en el apar- yo cédigo en clave figura en ta | rrientes 544, 7” piso al frente | monto total. de estas oper parte inferior izquierda de tas | y con domicilio ‘particular en |es» ascendié a 19 393.043 12 chequeras incautadas (Ie- | Juramento 3361 y en Rivada- | Pesos moneda nacional, Capitén Cuello (Hospital Mi-| intereses escondidos, Hitar), diversas armas dela ‘ocultas| wiolencias y de asociacién sobrellevado el Pades Rojas, el cita’": es decit, se los acus6 ie| cual sin que mediara_ ningun cee “"Aemeria del Abaato, y_ tas © atinan_a|fo que no.es verdad, en cambio| seusacién, estuvo, privads de tia b), con lo cual aseguran el | via 5911, respectivamente, de | Entendemos que, aparte dsl incautaciones de dinero’ a EN:| interpretar 0 conducir al pais,| de acusir lo que es verdadero,| libertad, a. daporcioa del Po anonimato de las opeiaciones y | esta Capital proceso y posterior juzgamiento | g) 1 cheque del Banco Super- tel el 26 del ete. ya Ta su-| se han descargado sobre quien.| a saber, que no admiten y, de-| der Ejecutivo, durante casi cin ‘l incumplimiento de Tos requ | 6, pechos en cuestién son tos | 10s denuncador en sede pe- | velle de Buenos Aires Ms: carsal 9 de Correos del Cerro| al szar, fue encontrado arbitra-| nuncian la injusticia y el. "or-| co. meses, y como la. sobrile- sitor_y-obligaciones leyales_y | Gotiaes nal, corresponds que Ud. ha- | ciété Genéralé— n? 0735750, de las Rosas, estin, destinadas| riamente culpable. de esta sociedad. Es en| van todos aquellos que por fiscales (leyer 11,682, 11.683 ga conocer esta denuncia a la | librado por David Selim He a las necesidades de nuestras| este plano de fondo donde de-| tuchar abnegadamente en bus- | ¥, 18.526, entre otras) 1) Surge de los documentos se- | Direccién General Impositiva y | rari, con fecha 6/10/70, te- ‘unidades para cumplimentar sus| 2.—El gobierno y ef Movi-| beria establecerse el tribunal y|ca de una sociedad més justa | Em cuanto ls opeacions | atdor'en el aneny con yt: | Banco Cen part que fo | nd niin den cues tespontabilidaes militares da] miento de sacedors iio. padecen, pecicucion ya bacea ‘usurarias a que también se de- | tra c) que David Selim Hara- | men la debida intervencién en | ta n° 47: ieudé or guerra tevolucionaria que la i trasfondo del juicio aparece} asi destinatarios de la Bien- dea este centro, quedan proba- | si'y sur socior (0 “Adel S/A. |dl dmbito admiairivo, aus | mse 620.0000" oP ase obren y el purblo argen-| Desde tiempo atrés el Movi-| pues en todo st rialismo: n0.s| aventuranea’ proclamada por [das por los 168 cheques de|o Arudy S/A.") han librado | que estamos seguros de que la tino han comenzado a librar| miento de sacerdotes para ell ha tratado simplemente de un| Cristo | tecvoe qu obraban en's pos | 91" cheques sontm el Sse | ata burocacia esata no ti |) 168 cheques naconaes pa contra ta Dictadara Militar y| Teer Mando constitnye una] juer que condena 2 un indivi sei asta | der, por un monto de m$n | Bank Corporation (New York | ne ningin interés en’ prevenis | t depositar, de varios librado- imperialismo yanqui. preocupacién para diversos) duo sino de una sociedad esta- ‘Sadiedotes ‘pans, 19.395.043, antidatados (ver | Branch). entre el dia. 30/71 | —todo lo conteario— erst de. | es y con endosos, con fecha de Es la guersa de la Segunda In-| {W9S del, gobierno Se sabe bleida que a través de so jus: Tercer Mundo fotocopias, punto h) y por ea. | 70 y e 7/10/70, a favor de | fraudaciones al pattimonio. na. | emision desde «l” 25/9/70. al ependencia. por nvestra Tibe-| G&, 1S. presiones eercidas s0-| ticia legal” juzga a quienes. en Spiel Salons ps taresity esbaial te dee | fa fersSena'y- deciedadeeal| cabal 30/11/70 pox tin consis tacin ‘nacional y" soca, Ea| ME Js Seargula para que sel nombre de a fe cistana, cee] Be, Ax. 16 de diciembre 1970 Yada, ite | indieadas, por um monto de tal de m$n_19.393.043, La tuna guerra del pueblo, hoy de-| 1° condenata, que deben denunciar a e83 0-| Gérdoba, Diciembre de 3) Bate dinero que recatamos | USS. 560.059,16 owen mn | Es indispensable gue os Sez | canidad y Tas fechae de libra tStrollada militsemente por so| Cuando se detuvo al P. Carbo-| ciedad como injusts. ‘Cérdoba, Diciembre de 1970 seve pars promguir Is Icha | 224,015,600, hecho deque | Pwd Prom Snken $6 | mien, cnn en cunt aut Feu ard semen ooo, pe tie | qu, ai'ty telizcign de los vend. | cheque, bayan sido efectuadas | MOE Hewat, Y_ que sean infor- |7730/70, demaesten lan ste Te eae evan oy am: | beh! igsapobar escercond al tenes a faocelod esis aia : chee yan cen |g Oe a ntane gue Os. | 7 oa dove eo cada ve mas am: | ok leaped eo al ere sciad, eb eros proceros revolucionatoe, | de Pano y letra por David Se- | Gos de las medidas lades usteaiae que denonda- fos de la clase ‘obvera, yell cual Al pertenecia yen ese sen-| disponen de Una “Justicia. le ‘ com arma preva dem | Hori “ome feo | SUE Gan, | Fie pt, gh aun aa se rgunston todos‘ a in"Fionqedoun-| La) Unkdn Nacional de Ie ae comands, go sonata | 6 uns pea eign y | Syedien (i deal aoe ae Yez_mis stiechamente con las| Medios de comunicacién, | cian la injusticia de esa soc 'studiantes ante Ia Yan a Ejrto del Buelo pe | que a cheque nt $001 sea: aia de 2, ae smovilizaciones de masas, hastal El pertenecer a dicho Movimien-| dad, sin disponer de ninguna crisis reformista y | PuatBoss dete culmincr jee | a como. brador, comprosba Comando Guerrillero | tex S.A.C. © I por un monte SES scesalac nea Sones | rate MMMREER EAR FEE Ieets aad fda Peta de sus organismos Siabement, ‘con a expr | In” weciad de. To expo 8 cma 1967 | de ma 5.624.446. conc f Biercito Revoluconaro del vay fue en base aexa supucr-| sa 1a eual ba de cabins nacionales Si de how medion ge prod: | Que eva “opercone ean ‘Anexo A | 45 Hbsamiento que van dee e Pueblo que sespalde la. insu Me delito que se lo| sociedad y su actual Tegalida ‘én de lor monopol ‘ eros de Ta oligarania y de la| la ley, sino permanentes y |La documentaciGi incautada, | te detalle responde a igual can- gat burguesia nacional depen- | clandestinas, lo actedita sobra- | cayas fotocopias se adjuntan, tied € importe de cheques en- Giente del imperialismo y con | damente la cantidad de che- | es la que sigue: josados por Ia mencionada $0- sreccién vietorions obrera y po- P. Carbone: asi lo EI estudiantado argentino co ular que acabard con la Dicta-| evidenciaron inclusive algunas| 4; — La fideidad d- 1a Iole-| yempia hoy con. preocupacién Gura Militar y Tiberard al. pais| de las preguntas formbladas| Ja necesidad de logear ea sus del imperialismo yal pueblol durante el proceso. in embargo esta tendencia dell movilizaciones los instramentos 48 © CRISTIANISMO Y¥ REVOLUCION CRISTIANISMO Y REVOLUCION ¢ 49 idéneos que te permitan conso-| lidar y profundizar su fasion Con las iuchas de la clase obre- fy el pueblo contes a. dct dlura militar y lor interees que repiesenta En los distintor centros de es tudo, alo largo y lo ancho del ais tah! micron or hismos. permanentesy_ tans forios que amoldan sus méto- dos a Is nueva situacion social imperante. Yen cada lucha | cada movilizacon del pueblo In presencia estudiantl,sincers,| hhomilde,sacifeada y combat va denoia el cambio’ prodacido| fm relacidn al papel de “grupo a: choque™ de Is oligaruia | &l imperslismo que le cupo en Jos 0 soe de diteccién tefor-| mist anteriors a 1966, nu Eleado tras organismor, hoy pe-| fimidos, de carter parlamen-| {ario y liberi, permeables aa rientacion de grupos partida fiosttadicionales las expre- siones de Ia izqueeda cipaya En estos momentos, enrique ciendo las experiencias del 66, det 65 con la CGT de fos Ar gentinos, de las lchas de mayo ¥ stiembre del 69, del Nore face pocor dias, se marcha en Conjunto con la clase obrera €l pueblo, a calor de Is acibn fn un proseso de logco de nue: vas formar de organizacion que Correpondan aia aueva ‘si ces notorios de Ia lucha popu- lar y su expresiOn politica he- geménica: el Peronismo. Cuando en Tucumsn se efec- tuaban “normales” elecciones en el Centro reformista de Eco- némicas que ademis “dirigia”™ tun cindido campeonato estu- diantil de Fitbol, los estudian- tes de todo el Norte combatian| en Ia alle codo a codo con el pueblo optimido. ‘Cuando en Corrientes luchaban sin concesiones los trabajado- fes no docentes, la dirsccién de los centros reformistas, en ma- nos del reformismo “de iz uierda”, reclamaba “ales pa- fa comer en festaurants”, ‘re- chazando lor oftecimientos de ollas populares que los propios trabajadores no docentes y- los obreros nucleados en lat agru- paciones de base peronistat le oftecian al estudiantado en re- emplazo del comedor cerrado con motive de Ia huelga Estos dos ejemplos, mas la far- sa montada en La Plata con la “nueva FU", y las cvantiosss citaciones a congresos. naciona-| les, no para programar la 1u- cha sino para disputar un slo, son ajenos al conjunto del mo- vimiento estudiantil argentino y sus nucleamientos combativos. Representan la complicidad con cl tégimen torturador y_asesino del pueblo al pretender “‘voive tris", a la “isla democritica” de la Universidad cipaya, ex- presan la miopia forila de sus niicleos y son rechszados sin concesiones por Ia lines nacio- nal Porque la dictadura cipaya, que marcha de recambio. en recam: bio. ensayando férmula teas focmula pars reaficmar la ex: plotacign del pueblo, pavonesn. do con el “desatrolliema’” de Ferrer apoyado en la eepresion Y centrale de inteligencaa, de SIamando wn “aperturiomo. po: fundado en dejar hacer ofensiva “oporiciin” pe. fo. ametrllando al push Cuando se express drectamente febatindo tow “esnale permea bles" de for clisicor partidos y sindicitor enteegadoestambicn fe'trara una tities para el mo. imiento estadiantil con el fin Ge" dwn de eu contuen fon Is Tacha liberadors del pe Blo. aunque se movilice, mien. tras se mantenga orientade tes sur “objetivor: especficos” co mmo, lo. pretenden eneauzar Tos jos Tow nuevos rformisas, Mientras ello ocurre, macho comtentes, todas a fa cola del feformiamo tradicional (que en ‘mucho coincide con Leving fon), disputan "en. Tas cum- bres" sellon que st bien fecron ftistemente.elcbees y_represen-| fativor en 1930, 1945 9 1955, Ihoy consti¢uyen’ un mero fren: te gorils, ajeno ‘no. sélo ala Feaidad ‘presnte de Tor esta: Giante sino también a los avan- La UNE, como cortiente estu- diantil, peronista y revoluciona- Fla, exhorta a los compaferos| en todo el pais a continuar mar- chando combativamente junto a los obreros de-la carne, deja dos en Ia calle por los monopo- lios frigorificos, a los no do- centes, 2 todos el pueblo en pie de lucha, como en Catamar- fa, Tucumén, Salta, Santiago, Rio“IV, Santa Fe, La Rio- ja, ete., rechazando como ellos 2 ‘quienes digan representar y no lo merezcan, ala par que fortalesiendo en el camino que nos marca el pueblo, los mue- el oportunismo de Levingston Y sus amos imperialisas, Los organismos estudiantiles ya ‘no podrin ser érganos de con. ‘iliacién con los. explotadores del pueblo oprimido sino que serin organismos para marcha junto al pueblo en sus luchas liberadoras. Ese es el camino| que debemos recorter, ¥ que nos impone 12 historia, Diciembre de 1970, 50 © GRISTIANISMO Y REVOLUCION vos organismos de base, contra) Unién Nacional de Estudiantes Secretario Nacional Carlos Az6car| LE. 7.942.111 ponemos todo nuestro esfuer- 20 diario y el peso de nues- tras acciones al servicio de la formacién del Ejército del Pue- ‘blo, nica garantia de concre- Fedecacién de Ageupaciones| rar’ 1a recuperacion del Poder Universtarias Integrlistas del para el Pueblo, instaurando una Céedobe Patria Justa, Libre y Soberana. Federacién de Ageupaciones| “De wna o de a cien tas armas Universitarias Integralistas de| de 1a represién pasarin a ma- Tacumin os. del Pueblo, — Por una lerorién. de Agrupaciones| Pata. Libre, Justa y Sorens- oe sehen na. — Por el retorno del Pue- Universitavias Inteoralisas. del] Eo. pon Sy agen cetge Chaco quien caiga cueste lo Integrlismo de Santa Fe ici Union de Estudiantes det Lito-| pa tmierte, del: subotictal na (UBL) “ae Riis “La accién tuvo comienzo euan- do dos grupos operatives, pro. eedieron a bloquear las vias de Comunicado Scorn a ln wnidad polical de Evcrlads, efectusndow el con trol de todos lor automotore ave transitaban 2 ees hors por oogor “Simultineamente se produc Jn ireupsién de nuestro coman- do ‘de aslto en el puesto po- leis, Fae en eas eireunstan- cias ‘que el sboficial mayor Daimacio Federico Ortiz, deto: yendo las Grdenes de mando de huesttos combatientes opto re- fistencia armada a Ia compate- assests setousirs ate: guardo de su integridad ame- nazada, que hacer tao del ar- mma, repeliendo. Ia sctitud “de Orie ate cay8 moramente be “Bn el dia de ta fecha, el Des-| tacamento Felipe Vallese de las Fucezas Acmades Peronistas — FAP—, copé un puesto pol cial de Escobar perteneciente 2 Ia Policia de la Provin de Buenos Aires. Se_procedi a expropiar armas y_uniformes ‘ities para el desarvollo de la guerra popular en que estamos empefiados, "El pueblo argentino ha inicia- do un proceso que no se de-| tendri, En todas las luchas re- cientes, Ios trabajadores, los e- tudiantes y el Movimiento Pe- ronists, van sefalando que t0- dos los métodos de lucha son correctos cuando se trata de de- rrotar a los enemigos de siem- re tz oligarquia y el impe- “Mientras esto sucedia, el resto del personal policial se entre- gaba. sin oponer resistencia y fue reducido de inmediato, Se- guidamente lor integranter del Comando de Asslto procedi ron a expropiar armas, unifor mes y otrot elementos tiles para fo guera popular que i “Las operaciones que llevamos a cabo los integrantes de las FAP son Ia expresién conse- evente de Ia combatividad al- tanzada por el Pueblo Pero- nists en todot estor aor de lucha inclaudicable contra la copresién y 1a entrega Los peronistas hemos compren- dido' la necesidad de adoptar nuevas armas, Es preciso res- ponder a la guerra con la gue- fra, a lar armas con las armas la violencia con le violencia, ‘En estos momentos siagu- larmente graves para el futuro de los trabajadores de la pa- tria, advertimos que quienes i ‘vocan la represeataci6n del Mo- ‘vimiento Peronista, aparecen concertando alianzas —oscuras con el gorilaje y se convierten de este modo en aliados del Sistema, avalando na nueva farsa que el pueblo rechaza, | éstos responden con la decisién “En esta hora de definiciones,| y firmeza que el momento exi- “Respecto a la muerte del sub- oficial mayor Ortiz, 1as Fuer- 1zas Armadas Peconistas —FAP — nos vemos en la obliga- eign de destacar: “Oportunamente hicimos saber a Tos integrantes de las fuerzas de represion, oue nuestras ope- raciones son cuidadosamente planificadas, tendiendo en todo ‘momento 3 evitar derrama- ‘mientos de sangre indtilmente. Pero esto. no debe ser tomado por debilidad. “Aate la resistencia de fos in- tegeantes de las fuerzas repre- sivas, que osaa oponerse a Ia accién de nuestros comandos, Jos combatientes del Peronismo, ge”, iTS Perén vuelve Comunicado al Pueblo de la Nacién: La conduccién de los Mon toneros ante las condenas apli cadas por el Tribunal del régimen gorila, declara: 1. Que hemos esperado 1a finalizacién de esta farsa para que a justicia del Hégimen exhibiera por si misma su falsedad Quie esta falsedad estaba | determinada desde el prin- cipio por los objetives de Ia ley aplicada, Ia 18.670, destinada a defender la seguridad del gorilaje y sus intereses y no la segu- tidad del Pueblo. Por esto fafirmamos que los com: afieroscondenados son ‘en realidad prisioneros de fguerra sometidos a juicio politico y sentenciados de antemano con afin de ‘venganza, 2 Que repudiamos y conde- hhamos esta, justicia que ha condenado a los com- pafieros peronistas Carlos Alberto Moguid © Ignacio Vélez, por el “delito” de ser leales a Perén, a su. Patria y a su Pueblo. Que somos solidarios con el compafiero Padre Alberto Carbone, condenado por el “delito” de pertenecer al Movimiento de Sacer- dotes para el Tercer Mun: do, o sea, la Iglesia de los Pobres, la Tglesia com- prometida’ con el Pueblo humillado, 3. Que Ia dinica justicia que reconocemos es la. Justi= ‘Revolucionaria, 1a Jus. tiela del Pueblo, Que fue Gta Ia que juze6 y sem tencié a Pedro E, Aram- buru por traidor a la Pa- tria y'all Pueblo, asesinato de 27 civiles, fusilamiento de 8 militares peronistas, profanacién de los restos dela compaiera Evita, anulacién de las conquis- tas sociales de la Revolu- cién Justicialsta, represion al pueblo peronista y pre- tender encaramarie nueva: mente en el poder para bburlar una vez més al Pueblo y continuar la en: trega de la. Patria, Que en cumplimiento de esta Justicia fue que lo detu- Vimos y ejecutamos, 4. Que en tanto la violenci institucionalizada del sis ma continéa vigente, se: guiremos respondiendo, ca°| el “eédigo moral” que se apli da vez con mayor vigor, ca en casos donde profesores ‘con la violencia revolucio- aparecen vinculados a asuntos naria, a la cual han te-| piblicos, nido ‘que recurrir siempre | Comprometidos con la extra. los Pueblos para liberarse| tegia de pais ocupado. el go- de la injusticia y la opre-| ilaje y sus aliados _universi- sign. Por es Ia Justicia | tarios “‘reformistas no tienen Revolucionaria aplicada al| ningtn derecho a plantear eé fusilador Aramburu segui-| digos morales a lot militantes 14 aplicindose inexorable. | Populares. Nuestro dnico. c6- mente alos distintos re-| digo moral es Ia lucha incon-| presentantes’ del régimen | dicional por la liberacién de Teplotador y vendepatria: | 18 Patria y el retorno del Gral. fa sus funcionarios, sus ge- | Perén. rentes, sus potentados, sus} generales, sus policias y sus torturadores, 5. Que sabemos que Ia Gni- ca manera de devolver a todos los compatieros pre- sos al seno del Pueblo, es sacarlos por la fuerza’ de los calabozos del régimen| a través de la Resistencia Armada Popular. 6. Que ni Ia. circel, ni_las torturas, nila represién, ni las" matanzas, podran, detener al Pueblo embar- cado en esta Segunda Guerra de la Independen-| 1 | Docentes peronistas de sociologia Agrupaciones peronistas estu diantiles: ANDE MHR FAN. DEP, CEP AEP JAEN Buenos Aires, 15 de dicien bre de 1970, Frente a los acuerdos| de la indignidad: resistencia del pueblo El callején en que se de- ia Nacional por cl Re-| bite sl" pae tas 55 mcs forma del General Perén| Ge dictadurs, ba’ screide ae fn una Pale Justa, Li|prtexio pats auc suns bre y Soberana. ;Perén 0 muerte! Viva la Patric fuerzas politicas se presenten ante é con salidas salvadoras que ni en sa forma ni en su contenido se diferencian de los contubernios, las uniones de- ‘mocriticas, los. frentes nacio- rales y populares que en dis- tintas etapas del pasado anun- “Montoneros” 18 de diciembre de 1970. Comunicado ciaron la traici6n a. Ios ideales de prensa: del pueblo, EL mis notorio de esos. pro- funciamientos es el que han formulado radicales, conserva- dores sueltos, comandos civiles de 1955 y “justicialistas” del sefior Paladino, Separados has- ta ayer por mutuos y mere cidos desprecios, han’ descu- bierto de pronto coincidencias que “estaban en el ger profun- do de Ia ‘nacionalidad” y que esembocan en la sagrada aspi- racién de calentar las bancas del Congreso y encontrar tn vendepatria para la formula presidencial, | Dos docenas de Sapags, una veintena. de Ghioldis y. Balbi- vertidos en diputados y dos coimeros en concejales, serian Is solucién a las nece- Sidades del pucblo. La Cons titucién que consageé Ta igual- dad de los que no tienen nada con fos que tienen todo, la Tibertad de ser millonario 0 morirse de hambre, la frater- nidad de las patadas y la picana, seria Ia respuesta a 1a ‘Los docentes peronistas de Los docentes peronistas de So- ccologia denunciamos ante a ‘opinion pablica una nueva me. ida discriminatoria que se ‘suma a la expulsién de los profesores Cardenas y O'Fa rel. La cétedra Sociologia Siste- mésica, cuyo legitimo profesor es J. O.Farrell, ya tendria all usurpador designade por lal finterveneién, que en nombre de la ciencia representa al par ido de la pacificacién acadé-| Un. profesor de las cétedras inacionales fue citado por te- legrama a prestar declaracién obre lor sucesos del jueves pasado que culminaron con la focupacién de la Facultad de Filosofia y Letras. Una vez to- mada la declaracién se inici6 sumario contra dicho profesor. El decano “sustituto”, Ricar- do Caillet Bois, autor de la famosa doctrina’de las fronte- ras ideoldgicas en el campo de la. historiografia, planted al profesor sumariado si conocial demanda que escribieron con! sa sangre Pampillén y Mazza, ‘Abal Medina, Jéuregui y Ma- Dolores ‘Pacheco. Para que esto. sea posible es preciso desde Iuego que no ha- ya “‘exclusiones de sectores 0 de clases", que entren en la ‘misma bolsa tnibajadores patrones, opresores ¥ oprimi- dos, Napoleén y Mustafi. Es recesario en consecuencia que el pueblo argentino desista de sus Tuchas calificadas de desor- den, de la rebelién heroica que Maman terrorismo Eso es en el fonds lo que temen, y por eso se reonen no contra el gobierno, sino contra su auténtico enemigo que ex la clase trabajadors No les molesta la dictadura, el hombre ni Ia enteega, sino el camino que sabre, laa ideas de iberaciém aacional, dl crecimiento de las organiza” tiones revolucionatias, el peli- ‘gro de que Ja ira popular eli- mine para siempre a los vivi- dores de 1a. politica No se dicigen pues a los tea- bajadores nia’ los estudiantes para pedie un lugar en eu resistencia, sino a los milita- res en procura de una fecha electoral, y el dia que obten- gan ese. calendario no faltard a1 pie de “La Hora del Pue- blo”, en Ia hora de Ia trai- ign ‘al pueblo, tal ved la fir- ma del “general Levingston 0 Ja firma del general Lanusse. 2, Nada tiene de exteaso que los herederos de la Concor- Jancia, coimeros de la CADE, Jos que en 1945. pactaron con Braden, derrocadores del go- bieeno popular, aparezcan uni- dos en Ia defensa de Io. que al fin son log intereses de st clase. Mis tampoco hay que asombrarse de que suscriba tse acuerdo el sefior Paladino, que al ccupar su sitio junto a los doctores del fraude tstrechat Ia mano de los fusi- ladores de 1956, no hace mis que asumir su verdadero! papel de representante de los explotadores en el movimiento popular, corroborando. Ia. fal- ta de escripulos y de ideo- Jogia de una burocracia cuyo esting inevitable es servir de puente al enemigo. Recitadores de fiesta, guitarristas del asado dominguero, su denuncia de un imperialismo abstracto esconde Ja intima susecién al impe- Fialismo concreto de las gran- des empresas norteamericanas, alas que nunea_nombran, pero enyos invisibles servic retribuyen calificando de “"“la- mentables” as huelgas, los desérdenes y lo, que Haman te- los dias de CRISTIANISMO Y REVOLUCION © 51 rrorismo, o sea, en definitiva, todas las formas que asume la resistencia antimperialista de los) trabajadores. El peronismo autéatico, que combate en las fibricas y las calles, puede prescindic de es- tos simuladores, salded ganan~ do incluso con la pérdida de las iiltimas ilusiones reformis tas pisoteadas por los incorre- gibles traidores, mas no olvi- dard la falta ‘de decoro de quienes titulindose ditigentes Peronistas reclaman delatora- ‘mente el castigo de los ejecu- tores de Aramburu, pero no reclaman el castigo de los ase- nos de Valle, de Cogorno, de Vallese, quiza porque los tienen a su lado, 3. Superado por primera vez fen el arte del cinismo, el doc- tor Frondizi no ha dejado de arrimar su bolita al hoyo de las soluciones, Acmado de su diccionario bilingle donde blanco vale negro, YPF se traduce por Standard Oil y Movimiento Nacional. significa Banca Loeb, este trapecista se declara “revolucionatio" lanza pataditas de _costado contra “grupos financieros in- temnacionales"” que _ tampoco nombra pero que podrian nom- bratlo a él como maximo res- ponsable de la polities cipaya que les abrié lat pucrtae. Enemigo é también de la vio- lencia, ausente pues de todas Jag manifestaciones populares, ido parte de ellas evando seria —si pudiera— fu sepulturero. Abogado del ‘olvido, propone que dejemos lag “rencillas del pasado” 0 ea Ia violacién de cada com- Promiso contraido, 1a quiebra del mandato, Ja entrega del petréleo, el Plan Conintes las torturas que se usaron en su nomble, Su ilusién no Mega a reclamar las _umas, que solo| Henaria si se pudiera Votar en| contra de alguien, pero apela mansamente 2 las botas que 10) desalojaronofteciendo servi ios de mucamo para una nueva tanda de. “revoluciones argentinas". Ese es el sentido} desu reciente mensaje, que pretendiendo ser la exteema- uuncién del gobierno no ba| hhecho. mis que reforzarlo por Ia calidad que otorga ser_ata- ‘ado. por semejante enemigo. 4. El Plan Politico que acaba de esbozar el general que lle- 86 de la estratésfera, cuyo nombre nose acostumbran 3 pronunciar los argentinos, solo) Gifiere en el menudo detalle de las aspiraciones, formuladas| tica 0 el golpismo frondicisa Nadie ignora que el gran obs- téculo para_una solucién po- litica del régimen es 1a super- Vivencia en el exilio del Ge- neral Pern y las. diferencias de calendario no hacen mas ‘que especular con su desapa- ricién, hasta que Hegue el mo- mento de agregar algunas fir mas de generales a las firmas de los doctores, La CGT. de los Argentinos sus Agrapaciones de Bases, los sectores revolucionarios “hemos sefalado repetidamente que no nos oponemos solamente a a ictadura, sino a todas las va- Fiantes de relevo que puedan surgir de Ia burguesia quica, Nunca nos cansaremos de deauaciar las salidas falsas, Ia alteraancia en el poder de dictaduras. militares y_ gobier~ ‘nos. constitucionales “que con distintas apariencias realizan la ‘misma politica imperialista y ‘mantienen idéatica estructura, de privilegio. Tampoco nos cansaremos de actuar en favor de la Revo. lucién nacional y socialista que se gesta en las entraas del pais con los tinicos méodos que la historia demuestra vi- lidos, Nuestro Tugar no esta en Ta_mesa de las. negociacio- nes, Sigue estando como hasta ahora en la calle, en los in tre a pucblo trabsjador de tres barrios de emergencia, Ante la situaciéa de. mistria, hhambre, explotaciény_desam- aro a que nos tie some. tidos Ia dictadura, titere del imperialismo yanqui que im: posibilita al pueblo que dis- ponga de recursos econémicos para vivir en condiciones dig- del ERP han reslizado. estas ‘expropiaciones de alimentos pa- ra devolverlos al pueblo, ni co productor de Ia riqueza del pais. En esta Tucha estamos junto 2 otras organizaciones.erma- nas para librar una guerra jus- ta, una guerra revolucionaria que seri dura, larga, porque Tuchamos contra un enemigo poderoso, pero no invencible fevantando la bandera de San Martin y ef Che por 1a libe- raciéa definitiva de Argentina y América Latina. Con las armas contra el hambre, Na- vidad para el pueblo. Sigamos el ejemplo del Che. A vencer (© morir por la Argentina.” Ejitcito Revotucionacio del Pueblo El dia 4 de diciembre hemos castigado Ja delaciéa que un fenios, en las fSbricas: con el] sereno de a empresa IPAKO recuerdo de los companeros| hizo contra cuatro compafieros ‘muertos que siguen clamando| de una organizacién hermana Justicia; de lor compaieros| que se aprestaban a operar en Ia zona de Ensenada el 2 de noviembre préximo pasado, Este sefior, Fiorentino, sicvien- te de los’ intereses capitalistas como integrante de la guardia de IPAKO traicioné Ia causa el pueblo delatando 2 cuatro patriotas que se aprestaban a operar en una de tantas acci pesos que todavia padecen: con “el ejemplo de las van guardias combatientes: con los millones de argentinos exclu dos y proseriptor para quienes ‘20 babi poz, no habri li bertad ni habri justicia mien tear no se cumpla 1a profecia de destruir en este siglo — con sangre sin sangre— Ia raza de los explotadores. tacién del hombre por el hom bre y de la injusticia de un items que solo deja vivie a unos pocos.privilegiados, EL pueblo ya est en guerra contra este sistema sostenido por el régimen dictatorial de Mr. Levingston, el ejército y Ja policia. El pueblo en armas eed Gnico camino que nos queda, el mismo camino del 17 de octubre y de nuestro ‘Comandante el CHE, Las declaraciones del sefior Fiorentino no se ajustan a la verdad, puesto que en ningin momento se le habl6 de libros ajenos a su ideologia: no ba- cemos terrorismo ideolégico Raimundo J. Ongaco ‘Secretario General CGT. de los Argentinos Diciembre de 1970, Ejército Revolucionario del Pueblo: Expropiacién y_reparto de alimentos “En el dia de Ja fecha, vis pera de Navidad, los Coman dos Paula Alareén, Che Gue- vara_y Camilo Torres, del Ejircito Revolucionario. del| no luchamos por nuestra libe Pueblo, levaron a cabo la ex- | racién y, como en este caso, propiaciéa de tres camiones de| castigamos a los delatores de por la nueva unién democri-| alimentos para repartislos en-| los patriotas. 52 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION as, los hombres y mujeres | res por liberarnos de la explo-| ‘Aclaramos también que los ‘compafieros que ocuparon la cata de Fiorentino fueron cua t10 y no dos, No actuamos con violencia por la violencia misma, sino que a ella nos obliga la vio- Tencia del régimen que nos oprime 2 todos, Hasta le victoria siempre Venceremos Comando Santiago Panpillén 1845 — 20 de noviembre — 1970 | Dia de la Soberania Compatriotas En este mes se cumple un nuc- vo aniversirio de la gloriosa gesta de Ia Vuelta de Obliga- do, fecha en la que nuestros bravos criollos, con las armas en las manos, rep ataque de os impe slests y franceses que querian apoderarse del pais. Un siglo después el impe Tismo norteamericano, sucesor de aquellos, es dueéio de nues- tras riquezas, de nuestro. tra- bajo, de nuestra tierra. Es por eso que la bandera de la So- berania Nacional es hoy wn ‘mandato para los. argentinos, como ayer en la Vuelta de Obligado. Para conmemorar esta fecha el Destacamento "“Descamisados"” ‘cups militarmente 2 las 23 y 15 horas del sibado 28 de noviembre cl Cine "'Cali- fornia”, de la localidad de La Tablada ea el partido de San Justo (provincia de Bue- nos Aires). proyectando una pelicula con un reportaje al General Pern con el fin de difundir el pensamiento de nuestro Lider proseripto del ppais por haber enfrentado al perialismo y alos oligar- ‘eas nativos, en defensa de’ los intereses del pueblo y de la Soberania Nacional Y en esta Guerre que los ene. migos de Ia Patria, de los trabajadores y de Perén, nos hhandeclarado, nuestro Con. ductor ha seBalado. claramente cl camino: "A. Ia violencia hhabremos de contestar con una violencia mayor. La consigna para todo peronista es contes far a una accién violenta con ‘otra mis violenta’ Por une Patria Justa, Libre y Soberana. Tomemos las armas por et re- tomo de Perén y el Pueblo al poder "Venceremos en_un afio o venceremos en diez, pero ven Destacamento “‘Descamisado Sacerdotes para el Tercer Mundo Nuestras reflexiones en torno a la declaracién de la Comisién Permanente del Episcopado del 12 de Agosto de 1970 Presentamos parte del documento entrega- do por los sacerdotes del Tercer Mundo como respuesta a la campafia difamatoria orquestada por todos los medios de comu- nicacién influenciados por el Gobierno, y que culminé con una débil y ambigua con- denacién por parte de la Comision Perma- nente del Episcopado Argentino, Con oca- sién de la misma se aclaran las bases teo- légicas que motivan la accién del Movi- miento, mostrando cémo todas ellas estén entroneadas en la genuina tradicién de la Iglesia. Introduccién En su declaracién del 12 de agosto del corriente aio, 1a Co- isin Permanente del Episcopado Argentino, invitaba a los Gestinatarios de esa declaracién, a la “reflexién seria y obli fda de conocer bien y respetar la verdad”; acentuaba paras Ielamente, tratindose de errores, “Ia obligacién grave de re- fnunciar a ellos al comprobarlos”. Pedia también “rectificar ambos, deponer actitudes y, si es necesario, hacer peniten cia, que significa cambiar de mentalidad”. Los sacerdotes del Movimiento para el Tercer Mundo, a quie- nes por lo menos iban principalmente dirigidas esas palabras, hemos aceptado Ia invitacién. Por eso no hemos quetido res- ponder apresuradamente a la acusacién pablica de los Obispos Tampoco hemos querido asumir una actitud de indiferencia hacia quienes se dirigian a nosotros, Nos parecié que la mejor actitud serfa evidentemente reflexionar con la mayor seriedad posible y expresarles a ustedes, en un esfuerzo de mutua inte- ligencia, el resultado de nuestras reflexiones. ‘También hemos aceptado la invitacién de la Comisién Per manente tratando de “‘comprobar” nuestros errores. No. podemos descontar de antemano que tengamos errores, no s6lo porque somos falibles, sino también porque el rumbo que hemos tomado no es trillado y nos obliga a descubrir de tin modo nuevo y concreto verdades viejas y que muchas veces nos han Ilegado solamente en forma abstracta. Pero tampoco se trata de comprobar, a toda costa, que tenemos errores. En circunstancias en las que, como dice la declaracién: “es fécil hacer cargos”, pues se. trataba de encon’ trar a alguien que fuera el “culpable” de los males del pais y de Ia Iglesia, no podiamos asumir la actitud infantil de Aejarnos _persuadir fécilmente de errores y culpas que otros el gobierno y la prensa en primer lugar— descargaban GRISTIANISMO Y REVOLUCION © 53 sobre nosotros, Si bien estamos dispuestos a hacer penitencia no lo estamos para servir de chivos emisarios de aquellos que quieren descargar su propia conciencia, encontrando que los culpables son “otros”. Gon esta actitud ahora nos dirigimos a nuestros Obispos. Queremos tener una actitud respetuosa y obedient, pero a Ia vez libre y no servil; ya que, como cristianos, no hemos recibido un “espfritu de temor” y como presbiteros somos colaboradores del Obispo. No deseamos herirlos con nuestras palabras, pero la claridad y la fidelidad al Espfrity nos exigen no ser artificiosamente cautos o diplomiticos al expresarnos. Los Obispo de la Comisién Permanente se han dirigido a nosotros, en su declaracién, en “nombre de todo el Episcopa- do Argentino”, Por cierto, desde un punto de vista estatutario y jurfdico, la Comisién ‘Permanente, tiene, en estos cator la representacién de todo el Episcopado Argentino, Precisamente porque todo el Episcopado Argentino asume en estos casor la responsa. Dilidad, cs que nos dirigimos a todos los Obispos. No obstante, no ignoramos que no todos los Obispos han cono- ido, discutido y suscripto personalmente dicha declaracién, Comprendemos que la mayor parte de ellos tiene en estos ‘casos, s6lo una responsabilidad indirecta. Por consiguiente, atin acogiendo Ia declaracién con respeto religioso, comprende- ‘mos que no podemos darle el mismo valor que a aquellos documentos que han sido personalmente discutidos y firmados por todo el Episcopado, Concretamente no podemos dar el mismo valor a esta decla- racién que a la del Episcopado Argentino en San Miguel © al Plan Nacional de Pastoral del mismo, Tampoco pode- mos dar el mismo valor a la Declaracién de San Miguel que a las conclusiones de la II Conferencia del Episcopado Lati noamericano realizada en Medellin y aprobada por la Santa Sede. Ahora bien, el tono general y lot acentos de estos otros docu- mentor manifiestin una ingpiracién muy diversa de la que deja entrever la declaracién de la Comisién Permanente. Tan diversa que no sdlo not pone ante la tarea de “inte grar” diversos aspectos indicades por unos y otrot documen- ton, sino ante la alternativa de optar por una u otra. Tinea pastoral. Esto se debe también a que hemos tenido la impre- sién de que se trata de una declaracién notablemente des- compensada que parcce dejar atrés Iineas pastorales antes asumidas por el Episcopado Argentino, En su parte final, la declaraciin concluye refiriéndose al anilisis de las “principales tendencias” que en el seno de nuestra Iglesia han tomado “estado piblico”. Pero en la declaracién de la Comisién Permanente, ha sido analizada sélo luna tendencia: la representada por el’ Movimiento de Sacer- dotes para el Tercer Mundo. Si alguna frase, general 0 im- perwonal, puede entenderse referida a otra tendencia, ella no Mega a constituir un anélisis de la Al comienzo desu declaracién, los Obispos_manifiestan la intencién de dirigir ‘su palabra a todos" i cesanos y religiosos y a todo el Pueblo de Dios”; pero con- ccretamente se refiere s6lo a algunos, a un grupo de sacerdo- tes, Es cierto que como palabra doctrinal y_universalmente valida, se dirige a todos, pero como palabra de refutacién y enjuiciamiento, s6lo recae sobre algunos, La Comisién Per manente se dirige a todot para decirles que algunos —el gr Po de Sacerdotes para el Tercer Mundo— es el que tiene Nos parece completamente correcto y legitimo que el Epis copado se reficra con su critica y refutacién a un grupo cn Particular del Pucblo de Dios, si juzga que sélo ere grupo tiene errores y adopta actitudes no eclesiales. Pero si ese es el juicio de os Obispos, no tienen porqué insistir en que irigen sus palabras de enjuiciamiento a todos, como que- riendo poner de relieve una imparcialidad de juicio que, de hhecho, en el texto no aparece, Nos expresan los Obispos de 1a Comisién Permanente que se hhan reunido “para estudiar los problemas religi 44 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION sentes del pais”. La intencién nos parece excelente aunque no sabemos si la declaracién es el fruto de esos estudios. Supone- mos que mo, © que es solamente una parte de los estudios realizados, En todo caso, la declaracién, como estudio de los problemas religiosos del pais, nos parece: a) Insuficiente: por no analizar todas las tendencias del cato- licismo argentino y discernirlas; ademés, analiza s6lo los sin- tomas sin descubrir las causas. b) Intemporal: no hay nada en la declaracién que deje tras lucir la situacién enjuiciada por la Comisién Ejecutiva del mismo Episcopado apenas dos meses antes de la aparicién del documento que nos ocupa (10/VI/70). La dectaracién de la Comisién Permanente no tiene en cuenta la totalidad comple ja de la realidad del Pais y de Ia Iglesia ©) Parcial: porque en las circunstancias en que fue, dado a conocer la declaracién, era clarisima la campaia unilateral © insidiosa de la prensa, del gobierno y alin de algunos Obis- pos argentinos contra’ el Movimiento de Saverdotes para. el ‘Tercer Mundo; eran también piblicas y patentes las declars- ciones de grupos de laicos, conferencias y publicaciones de las feuales, Jo menes que se puede decir, es que eran deshonestas Yy mentirosas, Todo eso no ha merccido ningin andlisis por parte de la declaracion de In Comision Permanente, Si se Quiere hablar de “peligrosos errores", nos parece que en la sociedad argentina hay muchas concepeiones. erroneas Hevadas 2 la préctica, que merecen tanto o més denuncia que la de los supuestos errores de los Sacerdotes para cl Tercer Mundo. En conocimiento de que los Obispos de la Comision Perma- nente se reunitian para tratar sobre el Movimiento de Sacer dlotes para el Tercer Mundo, algunos sacerdotes de ste grupo rmanifestaron a sus propios Obispat el deseo de no ser con lenados sin antes ser escuchados y sin tener Ia posbilidad de faclarar su pensamiento y sus actitudes, Sabemor que algunos ‘Obispos Tlevan adelante ‘un didlogo con lor sacerdotes de sue digcesis pertenecientes al Movimiento, Sabemor que’ otros Obispos se niegan a todo diflogo en este sentido y que on realidad no conocen I que dicen o quieren los sacerdotes del Movimiento Sacerdotes para el Tercer Mundo. En tal situa- ida parceia conveniente agotar todos los recursos y pedir ser escuchados antes de scr enjuiciados, o piblicamente refu- fados. Pero ello no sucedié, La Comisién Permancnte, como srupo que debia tomar solidariamente una decision y' expre sar su palabra, no pidié aclaraciones. Nos parece que noha sido. suficientemente.asimilada una linea “de conducta intro- ducida en la Iglesia a partir del Vaticano 11, Aén en la misma Congtegacién de la Fe no se condenan lor cscritot de-un catdlico, sin antes escucharlo y dejar que se explique. Lo que seria peor, es que la Iglesia argentina podria dar la impresin, obrando asi, de no brindar una oportunidad al sospechado, al condenarlo presuntamente; derecho que la misma sociedad civil otorga & sus. ciudadanos, Como consecuencia, 1a declaracién de. los Obispos adolece de falta de informacion suficiente. Atribuye al Movimiento octrinas que no sustenta. Tergiversa el sentido de expresio- hes aparecidas en documentos del Movimiento, sacindolas de su contexto y deduciendo de ellas conclusiones que estin en contradiceién a lo explicitamente afirmado en dichos doc- mentos, Las declaraciones de algiin miembro del Movimiento no pueden scr atribuidas propiamente a te, como. tampoco Atribuimos al Episcopado las declaraciones, thuchas veces lat ‘mentables, de algunot de sus miembrot. Lo més que se hur Bera podido decir, ex que algunos textos del Movimiento no fran claros, que efan ambiguos, que podian ser interpretados © tomados’en un sentido ervbnco, Razén de més para. pre~ funtarnos no s6lo qué entendiamon, sino qué sentido’ dabsmos 2 nuestras formulas y textos. En cambio, no se n0s enjuicia por ser “sospechosos de errores” sino por estar ciertamente en el error, Era tan urgente In necesidad de una clarificacién de toda esta campafa desatada en el pals, y fue tan poco adecuada la declaracién de 1a Comisién Permanente, que apenas apare- cida comenzaron a legar a nuestro Secretariado una serie de documentos y ponencias pidindonos una aclaracién, Preferimos, sin embargo, tomamos el tiempo de reflexién, de oracién y ‘de silencio que maduraré en nosotros y en el pais la conciencia de tal situacién, Nuestras. presentes reflexiones, més que un documento, pre- fenden ser un bosquejo que reuna aquellas voces y reclamos, La verdad religiosa Gitando a Pablo VI, dice 1a Declaracién de la Comisién Per- manente: “...y no hay quien no vea qué peligro para la verdad religiosa y para la eficacia salvifica de nuestra religion constituye ef hecho de considerar s6lo su aspecto humano y social con perjuicio de su aspecto primario sagrado y divino, que es el de Ia Fe y la oracién®. Concluye la, Declarac "Este hecho, comprobado repetidas veces en miltiples decla- raciones firmadas por Sacerdotes y laicos, mis que un sintoma realmente un error peligroso que no ‘debe continuar més”. La Declaracién no cita aqui ninguna de las declaraciones firmadas a las que te refiere, Deberfamos saber si esas declaraciones consideran sélo el as- ecto humano y social de la verdad religiosa; deberlamos saber silo consideran con perjuicio de su aspecto primario, Las palabras de Pablo VI, como de costumbre, son muy mati zadas en exe sentido. Por otra parte, el hecho de acentuar sélo el aspecto humano y social de la verdad religiosa, con detrimento de su aspecto primario, es calificado por Pablo VI de “peligro”, la Comisién Permanente 10 califica de “error”. Nuevamente pierde la capacidad de matizaf que tiene Pablo VI. La Comisién Permanente concluye que se trata lana y simplemente de un “error”; pero el Papa, en el discurso de la Audiencia General del 17/X1/69, que ‘es la que citan los Obispos, dice a continuacién: “Sélo con el tiempo se podré extraer 'lo que haya de bueno también en estas inguictas 0 aberrantes expresiones de 1a vida catélica y reabsorberlas en su propia armonia”, “No falta quién’ ha Megado a hablar de una_descomposicién del catolicismo; Nos no compartimos esa opiniéa...” (32) ‘También aqui la Comisién Permanente ha dejado de lado los matices y, sin afirmar su reflexign, ha hablado en balto de Sabemos los Sacerdotes para el Tercer Mundo que “corre: mos peligros”; sabemos que uno de ellos esté en el riesgo de no explicitar ‘suficientemente el aspecto primario de nuestra relacién a Dios, que implica la verdad seligiosa. Pero quisié- ramos que se nos sefiale en qué declaracién nuestra hemos afirmado “sélo” el aspecto humano y social de la verdad religiosa, y ello con “detrimento” del aspecto primario, “Pidamos esta gracia, Nosotros para conocer bien la verdad y decirla con claridad y caridad; y vosotros para entenderla, aceptarla y realizarla”, Esta es una de las frases que nos han producido a impresién de una. fuerte “descompensacién”. Dogméticamente cierta, pero también dogméticamente parcial y unilateral, Segin dicen, ustedes, Obispos, conocen Ia verdad y nosotros, no-obispos, entendemos Ia verdad que ustedes descubren y conocen. Ustedes dicen la verdad, nosotros Ja escuchamos y Ia aceptamos. Ustedes proponen la’ verdad y nosotros la. reali- No podemos dejar de observar que esta frase nos la propone lun grupo particular de Obispos, No es una frase de! Sumo Pontifice hablando “excétedra”, ni de los Obispos en un acto colegial universal. Cuando escuchamos, como hace un tiempo atrés, que un Obis- Po argentino minimiza péblicamente las conclusiones de Me- @ellin, resténdole importancia, no podemos nosotros menos que medir con precisién cules son los verdaderos aleances de la Declaracién de un grupo particular de Obispos. Hemos comparado la frase de la declaracién con el No 12 de la Constitucién Lumen Gentium. Pensibamos que el conoci- miento de la verdad pertenece a todo el Pueblo de Dios, con ducido por el Espiritu, si bien el Papa y los Obispos la pro” ponen magisterialmente, Penstbamos que todos deben decir la verdad, también los laicos, si bien cada uno conforme a su caricter de miembro especifico de la Iglesia, Pensibamos que todos, también los Obispos, deb(an aceptar la verdad que esti en la Iglesia universal y no, necesariae infaliblemente, en un grupo particular de Obispos. Por eso la frase que Uds, suscriben nos resulta desconcertante, ‘Tal modo de hablar nos hace sentir muy distantes de Uds En cse marco mental no cabe colaboracién, didlogo ni bis: queda. Si nos hubieran dicho Uds. que todos en la Iglesia, ierérquicamente, pero también en colaboracién, buscamos y ‘descubrimos la ‘verdad, y que Uds. institucionalmente discier- nen los carismas de verdad que se encuentran en el Pueblo de Dios, nos hubiéramos sentido mucho mejor expresados ea nuestra Fe, No creemos, con toda sinceridad, que Uds, tengan conciencia de ser los tnicos que poseen la verdad. Lot conocemos a mus chos de Uds. y sabemos de su humildad y sencillez, Sabemos también de su inseguridad y de sus dudas, Pero no podemos dejar de expresarles que frases de este tipo, algo simplistas y unilaterales, son las causantes de que se les atribuya a Uds., frecuentemente, la conciencia de ser duefios absolutos de li verdad. Hay un punto en el que estamos flenamente de acuerdo con nuestros Obispos y que se expreta en la siguiente frase de la declaracién: “la hora que marca el reloj de la historia exige de todos los hijos de la Iglesia una gran valentia, y de manera especial, Ia valentia de la verdad, que cl mismo Sefior reco- mienda’ asus discipulos cuando ‘dice: “que vuestro sf , y que vuestro no, tea 20", La vale de la verdad: Muy oportuna esta frate en un momento en que muchos piensan que lo que caracteriza a la Iglesia argentina ex su “temor” y ‘silencio, En ella encontr mos un eco de las palabras de Cristo que Pablo VI repetia insistentemente al Episcopado Latinoamericano: “no teméis”. No sabemos, por otra parte, si las consecuencias que noso- tos sacamos de esta premisa son compartidas por lot Sei res Obispos, Estas son: —Puesto que hay que tener el coraje de la verdad, hay que enunciarla no s6lo bajo formas de principios generales y abstractos, con los que nadie se siente aludido sino que hhay que expresarla en una confrontacién directa con la situa- cién del Pais y de la Iglesia, La verdad cristiana no es sola- ‘mente dogmatica y especulativa, sino moral y prdctica, Si hacemos esto nos enfrentardn quienes son poderosos.e im: piden que la verdad “sea dicha y hecha” y entonces necesi taremos.coraje, Tener el coraje de la verdad significa proclamarla atin a costa de perder nuestros. privilegios. Nosotros preferimos que fe renuncie de antemano a los privilegios para tener libertad de decir Ia verdad (GS. 76) (33). Se trata de ser valientes: no decir la verdad sélo contra un srupo particular. sino también denunciar el error de los gra- pos fuertes y poderosos s-La valentia de la verdad exige claridad. Por ello hemos @eseado en uno de nuestros documentos “la aplicacién en forma clara, undnime y total de lo que se labors en Medellin y San Miguel” (Declarac. de Santa Fe, 70) (34). Por eso. también nos admiramos cuando un Obispo de nuestra Tglesia fe expresa como queriendo paliar o restar importancia a lo que se ha afirmado en Medellin, Si Medellin y San Miguel hhan sido un “si”: gpor qué se lo interpreta ahora como si hubiera sido un “no? Es necesario comprender que Cristo no vino a traer un siste- ma de verdades abstractas, sino un Mensaje de Salvacién cuya CRISTIANISMO Y REVOLUGION ¢ 55 reallsaciin y comprensién ital slo. serk Tograda coals: Pa- Tonia, Mientras la Iglesia peregrine hacia In meta final, ten Gd que it profundizando’ el Mensaje, corrigiendo enfoques (Ecum, 6) (38), rectfieando perspectivay, dejandose” inter pelar por la Palabra El Mensaje por el cual 1a Iglesia anuncia y proclama Ja. sah vacién tiene una destinacén universal, Por’ eso la. Tees “desde el comienso de mi faprendié a expresar cl mene saje cristiano con los conceptos y en la lengua de cada pucblo, se preocupé de ilustralo ademas ‘con cl saber flsético™ (G's, "). (56). Be sabido que Ia trasmision de este mensaje fe hizo al comienzo con los instruments que a Iglesia tom de Ia cultura greco-romana, como por ota parte no podia set dle otra manera, Caractersticas fundamentales de 1a. cultura fstiega ‘como dualiimo, inteleetiaismo, individvalismo, impres: naron la trasmisién del mensaje haciendo de esa misma mane- ‘a qie aspectos importante se vieran relegado El ‘pensamionto.griego es. csencialmente duelista; interpreta Ja realidad en base al scoplamiento de. dos principios contra- puestos, tno bueno y otro malo, el expirity y Ia materia, Todo fo bueno desciende desde arriba, La realidad sensible cs des. preciada, relegada a Jo ininteligible, Lo inteligible se separa de Io sensbi. El pensamiento biblico, en cambio, esth signado por Ia Px Jabra de Dios que entra en la historia, es decir, interpreta ave toda la realidad, en cuanto creada por Dios > puesta al servicio del hombre, tiene sentido, es bueno. Lo malo no esti en la materia, en io sensible, ni'en ningGn sector aparte. de fa realidad, sino que reside como tendencia. en prigna con Ja tendencia.a la buena en el mismo corazin del hombre, pro- Yectindve on a obras iuando el mensaje Evangélico se expresa con las eategorfas del pensamiento griego, tiende a ser presentado como una so- brenaturaeza que se agrega al hombre desde ara, sin tener en cuenta. su situacion,histérca, Del coneepto de verdad separada, eterna © inmutable, con Ia revelacién cristinna hemos parado aun mievo. concepto. de terdad: al concepto de una Palabra de Dice quo se introduce tn la intimidad de Ta historia pars: develar wu vocacion y 60 fentido y conducila a mi destino, excatolopco. Cristo, “luz de todo hombre que viene a este mundo” (Jn. I, 9) (33), abre Ia verdadera dimensién del ser del hombre, su vocacidn radical, y hace de su presencia, su accién y su Evan. Selio una fuerza salvadora 'y tin germen destinado = crceer Hasta transformarse en bol’ (Me. 13, 31-32) (38), como le vadura que todo lo fermenta (Mt. 13,'38) (89), BI germen es lun Centro dinamigador de todo el scr desde dentro, Lo cons. ye en su mismo centre, animando todas sus actividades, Sentido cristiano de la liberacion El mensaje evangélico ex esencialmente liberador, pero el sentido de la liberacién et may distinto segtin se interprete que el hombre posee un alma esclava de un cuerpo del que debe ter liberado, 0 que es una totalidad, persona en su integridad, que debe ser libersda de todas sus esclavitudes y potenciada fen todas sus virtualidades, No creemos necesario multiplicar las citas_biblicas para. pro- bar que este es el sentido cristiano de Ia liberacion, El documento del Concilio Vaticano IK referente a las rela- ciones entre la Iglesia y el Mundo Contemporinco, afirma en su Introduccién que, “nada hay verdaderamente “humano ‘que no tenga resonancia en su corazén”, y que la Iglesia “se reconoce real y_profundamente unida’con la humanidad ¥ con su historia. (GS.1) (40). Ademés, antes de proponer fl hombre de hoy Ia luz del Mensaje de que es depositaria, se esfuerza lealmente por entender la situacién real del hom: bre, con. sus problemas, angustia, alegrias y esperanzas. Es decir: antes de dar una respuesta, se esfuerza por hacer un 56 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION anilisis de la condicién humana, no para proponer una soli cién desde arriba sino para reinterpretar un mensaje desde esa misma condicién. “Para realizar esta tarea, es deber_per- manente de la Iglesia escrutar a fondo los signos de los tiem- pos ¢ interpretarlos a la luz del Evangelio, de forma que acomodindore a cada generacién pueda la Telesia responder 4 los peremnes interrogantes de ly Humanidad sobre el senti- do de la vida presente y futura y sobre la mutua relacién de ambas (GS. 4) (41), Reunidos en Medellin, los Obispos Latinoamericanos hicie ron una re-lectura del Coneilio a partir de la realidad latino- americana, En efecto, todos los documentos presentan la six guiente estructura: andlisis de la realidad latinoamericana con respecto al problema a tratarse; reflexién doctrinal; orien taciones pastorales. Por su parte, el esquema general de los documentos comprende tres grupos, de acuerdo al siguiente ‘orden: Promocién Humana; Evangelizacién y crecimiento de Ja Fe; Iglesia visible y sus estructuras. Lo que antecede no hace sino manifestar una clara linea de teologia que guia el desarrollo de todos los documentos y que ha sido expresida con claridad por el Concilio: “La Iglesia, entidad social visible y comunidad espiritual, avanza juntamente con toda In humanidad; experimenta la suerte te- rrena del mundo, y su raz6n de ser es actuar como fermento y como alma de la sociedad, que debe renovarse en Cristo y transformarse en familia de Dies” (GS. 40) (42). Los Obispos reunidos en Medellin lo han comprendido y ex- presado con toda claridad: “Es el mismo Dios quien, en la plenitud de los tiempos, envia a su Hijo para que, hecho carne, venga a liberar a todos los hombres de todas las txclavitudes @ que los tiene sujeto el pecado, a ignorancia, el hambre, In miseria y la opresién, en una palabra, la injus: ticia y el odio que tienen su origen en el egoismo’ humano” (Justicia, 8) (43), “En la historia de la salvacién, Ia obra divina es una accién de liberacién integral y de promecién del hombre en toda tu dimensiéa, que tiene como Gnico mévil el amor” (Thid. 4) (44). “Ciertamente para Ia Iglesia, Ia plenitud y la perfeccién de Ja vocacién humana se lograrin con la insercién definitiva de cada hombre en Ia Pascua o triunfo de Cristo, pero la ‘esperanza de tal realizacién consumada, antes de adormecer debe avivar Ia preocupacién de perfeccionar esta tierra, donde ‘rece el cuerpo de la nueva familia humana, el cual puede, de alguna mancra, anticipar un vislumbre del siglo nuevo. La bbasqueda cristiana de la justicia es una exigencia de la ens fianza biblica, Todor los hombres somos humildes administr dores de los bienes. En la bisqueda de la salvacién debemos vitar ef dualismo que separa las tareas temporales de la san tificacién....” (Ib. 5) (45). Por su parte lot Obispos argentinos reunidos en San Miguel hhan expresado el concepto de liberacién en la misma forma: “Como la vocacién suprema del hombre es una sola, la divina, la misi6n de la Iglesia también es una sola: salvar integral: mente al hombre. En consecuencia la evangelizacién com- prende necesariamente todo el dmbito de la promocién humana, Es pues nuestro deber trabajar por la liberacién total del hombre ¢ iluminar el proceso de cambio de las estructuras injustas y opresoras generadas por el pecado” (Justicia, 2) (48). “Comprobamos que, a través de un largo proceso’ his Vérico, que aiin tiene vigencia, se ha llegado en nuestro pais a una estructura injusta, La Liberacién deberd realizerse en todos los sectores donde hay opresion: el juridico, el politico, al cultural, el econdmico y el social”. (Ib. 3) (47), Hemos transcripto estos pasajes de” ambas rcuniones episco- pales por juzgar que responden de una manera clara al con: eepto biblico de liberacién y lo aplican coherentemente a la realidad latinoamericana y argentina. Destacdbamos el acento puesto sobre la forma integral de entender la liberacién: esta debe abarcar todo el Ambito de las opresiones del. hombre, y por tanto, la Iglesia debe ayudar al hombre a liberarse alli donde cs oprimido, Como, de acuerdo a lo que constataron los Obispos de. América Latina se_vive un clima “de cast univer- tal frusteacién” (Justicia 1) (48) debido a la opresién econé- rica, cultural, social... denunciada ampliamente en los docu- Ientos sobre’ Justicia y. Paz de Medellin; como, por otra pare, a Argentina soporta una estructuracion injusta que barca los mbitos antes mencionades, el juridico, el politico, €1 cultural, el econémico y el social (San Miguel, Justicia 3) (49), la Iglesia debe intervenir en todos exes ‘imbitos por Jmperativo del mensaje que debe hacer presente. Es cierto que la liberacién de Cristo x0 se reduce a lo socio ezonémico y politica, pero tampoco lo interior o puramente tscatol6yico. La liberacién del pueblo hebreo de ta esclavi tad eipcia fue una liberacién en primer lugar de tipo econé rico-social y politico, en Ia que Ia fe deseubre la intervencién falvadora de Dios en favor de su. pucblo. (Med, Intred. 6) (50), Una ver en el desierto, liberado de las extricturas opre- foras' del imperiaismo egipeio, se va formando el pueblo nue- vo, plasmado en In. austerdad, Ia integuridad, el desprendi- to, In senillez de vida, Ia justicia, la fe: “He aqui que yo la atracré a Israel y la’ guiré al desierto donde hablaré. a fm corasén y ella me responderé de nuevo; como en los dias de su juventud, como en el dia en que si8 de Egipto, En- tonces ‘te desporaré conmigo para siempre: te desposaré con inigo en In jusicia y en el derecho, en la benignidad y en el amor; te desposaré ‘conmigo en fidelidad, y tt conccerds all Seiior” (Ox. 2 1415; 19-20) (51). No creemos que la liberacién plena del hombre se agote en lo éconémico yen lo politico, pero tampoco se puede hablar Sinceramente de liberacién en sentido cristiano sin. compro- meterse en la liberacién de esos Ambitos. Mas_aGn, en Ame ig Taina, continente de. etructurasinjustat a causa de le cuales existe una “imiseria que margina a. grandes. grupos hhumanos”, lo eual constituye “como hecho colectvo, wna in: justia que lama al Cielo” (Med. Justicia 1) (52), la lucha contra esas injusticias no puede ser considerada como algo ‘ajeno a la tarea de la realizacién plena del hombre. La nisin de la Telesia, sacramento de la unin intima con Dios y de la unidad de’ todo el género humano (L.G. 1) (53), comporta, por tanto, necesariamente, Ta denuncia de las in: fusticias y et compromiso en el esferso por la suprsion de Jas estructuras que Jas canalizan, Y ello, porque ea reralide Ae Hembree sy con. Dice es incompatecom ta ‘presin que es negacién’ de’ Ia Ibertad ¢ imposibilts, por tanto, la fraternidad. ee "i a Telesis, gracias a ta Tus del Evangelio, descubre en la situacin de dependencin y opresin de América latina y de Argentina extructuras de pecado. que manifiestan el egolsme el poderoso que oprime y del oprimido que renuncia 2 bus car en slidardad el caaino. de su liberation, 1a Iglesia es la evangelita de Ia proximidad del Reino de Dios; por la fe, descubre,proclama y celebra el sentido tras cendentey eacatologico del ingente ‘dinamismo. de. iberacion hhumana; denuncia fas ambigdedades que se inindan en toda forma de absolutizacén y-ertalizncién ‘de. ese proceso, apunta a una constante tuperacién de" toda realise. i tahstria, fundada en la esperanza del Sefior Que viene “pe: ta que Dios sea todo en todos y en todas las cosad” (I Cor. 18, 26; Rom. 8, 21) (34). Teniendo en cuenta todo esto, no entendemos efmo se puede acusar'a quienes se comprometen en la Uberaion, wclo-ccon6: mica y politica del hombre, de seduclr el mensaje. evanglico 2 lo puramente amano y soekl yy menos at ealfcae, de Speligreso error que no debe continuar mis” como lo hace 1 Comisi6n” Permanente. a Declaraciéa dela Comisn. Permanente cita palabras de “Gaudium et Spe", 42, No. sabemos cbmo entice. ln Co- misién ‘Permanente Ta fase’ citada, Solamente la ita y 10 in explica Descamot. nosotros exprestrles cOmo. entendemes oreemes que Is misin propia que Cristo confié a la Tee- sia no ea de orden econdmico © soial ino de orden religion, ero. pensamos que “propia” significa “especfica” y no “ La misién propia de la Iglesia es de orden religioso precisamente de esa su misién religiosa deriva la responsabi lidad y tarea (munus) de la Iglesia de contribuir al esclare- cimiento y coniolidacién de la comunidad humana, No sabe mos si ustedes atribuirin esta tarca de la Telesia a su mision “propia” ono. Pero seguramente la atribuirin a la misién de Ia Telesia, —Pensamos que cuando Ia Iglesia cumple su misién propia evangelizando, funda y exige de un modo nuevo y mis firme la tarea de trabajar por la promocién humana de todos os hombres. No pensamos que sélo la Iglesia deba realizar esta tarea, pero si pensamos que hay épocas histéricas, circunstan- cias de lugar y tiempo que exigen de un modo més apremiante que la Iglesia realice esta tarea: “puede crear, mejor dicho debe crear obras al servicio de todos, particularmente de los necesitados” (GS. 42) (55), La Iglesia no. puede acepiar la concepeién liberal y laicista que separa en reas estancas lo espiritual de lo temporal. La afirmacin de la legitima autonomia del orden temporal. no puede significar el desconocimiento de la dimension religiosa de todo proyecto humano en el cual se inscribe ineludible mente la actividad del hombre, “La Iglesia, ... no tiene necesidad de pedir una timida autorizacién para colocar su piedra en la construceién de Ia sociedad terrena: puede hhacerlo con credenciales validisimas e indiscutibles” (Pablo VI, Disc. a la X Asamb. del CELAM, Mar del Plata, 29/9/ 665 (56). —Creemos que, concretamente, ésto significa el compromiso de la Iglesia en Ia construceién de una scciedad cada ver més humana (P.P_ 20:21) (57). Por éto la Iglesia habla de. te democracia, socializacién, te. Por eso pensamos que "Ia misién de la Iglesia no consiste solamente en anunciar principios universalmente validos sino también en denunciar las situaciones histéricas, concretas y contingentes que estin en contradiccién con cl Evangelio, Por tanto, nose puede accptar la reduccién de la misién de la Iglesia al dmbito de “Io privado” (G.S.-30) (58), sino aque lla implica neessariamente la dimensién “social” y' “pé- was temporales; propiedad, La revolucién social Sin duda que por este término revolucién social pasa el centro de los reproches que os dirige Ia Comisién Permanente. Desagrada que usemos Ia palabra “revolucién”. Aflos atrés, ya durante el Concilio Vaticano I, te deeia que no se podia hablar de: “evolucién™ sino de “desarrollo” ; log documentos de la Iglesia, Vaticano TI entre ellos, usaron a palabra “evolu. cién”. ‘Se nos decia que no podiamor hablar de “reforma” ‘sblo de “renovacién™, Iuego el Vaticano IT, después Pablo VI, emplearon la palabra “reforma’ No hace mucho tiempo algunot se enojaban cuando hablé- bamos de “estructurar” y de “cambio de cstructuras"; luego el Episcopado Latinoamericano hablé de: “cambios répidos ¥ profundos de estructuras”. Hatta hace poco no. gustaba fque te utara la palabra “beracién’”; pero esa palabra ha sido usada por Medellin y por el Episcopado Argentino, Lo mismo sucede ahora con la palabra “revolucién” que sin em- argo comienza a ser usada, dentro y fuera del pais por mu chos Obispos. Lo mismo ocurre con la palabra. “socialismo” © con la expresién “‘compromiso temporal”, Sucede que no somos lor duefios de las palabras. Ain cuando nos disguste, entran en uso y no podemos, con un decreto 0. tuna declaracién, ponerlas autométicamente en “desuso”. Ms valiera decidirnos una vez por todas, ser fieles a la. lectura, de los signos de los tiempos, y acompaiiar evangélicamente CRISTIANISMO Y REVOLUCION © 57 ‘este proceso de las palabras que es signo del proceso mismo de la historia No estardé de més aclarar que el término “revolucién” ya hhace tiempo se ha desligado de sus connotaciones marxistas- leninisias, para pasar a formar parte del lenguaje comin y de las ideas claves de Jos grandes estudiosos de 1a historia. Dicha palabra es empleada no s6lo por grupos cristianos © sacerdotes a los que se califica de “revolucionarios”, sino tam= bién por diversos autores de “ética cristiana” y de “doctrina social” de la Iglesia. Algunos ilegan a pensar que, asi entendido el término, la evolucién no sélo es éticamente aceptable, sino obligatoria en Jas actuales circunstancias. No sabemos en qué documento del magisterio de la Tglesia haya sido condenada la revolucién ast entendida, ni a qué doctrina, contenida en ese magisterio, se opone, Pero la insistencia de Ia declaracién’en hablar de revolucién tocial, nos hace pensar que la Comisién Permanente veria la malicia de la revolucién en el hecho de que ella sea “social”, como si Ia nica revolucién éticamente legitima en algunos ‘casos fuera la “politica” De este modo, quedarian legitimadas por la moral cristiana y por la Iglesia, las ““revoluciones" palaciegas provocadas en Ia Argentina por las élites de poder y que no han consistido ‘ino en sustituir a algan general por otro general. Entendemos que esta interpretacién de la revolucién no cus: dra ni con el Vaticano TI, ni con Medellin, ni con la “Po- pulérum Progressio” (néimeros 30, 31, 32) (72), ni siquiera con la carta de Pio XI al Episcopado Mejicano (del 26/3/ 1937). (Doctrina Pontificia, volumen 2. Documentos politicos. Pég. 724 y siguientes) (73). Pero Ia declaracién no hace s6lo, por supuesto, cuestién de palabras: “...Adherir a un_ proceso revolucionario haciendo opcién por un socialismo latinoamericano que implique nece- tariamente la socializacién de los medios de produccién, del poder econdmico y politico, y de la cultura, (Decl. Sta. Fe 1970)... “no corresponde ni es licito a ningiin grupo de sacerdotes ni por su caricter sacerdotal, ni por la doctrina social de la Iglesia a la cual se opone, ni por el cardcter de revolucién social que implica la aceptacién de la. violencia como medios para lograr cuanto antes la liberacién de los oprimidos..." (Deel, de Ia C-P.) En realidad, aqui se trata de tres graves problemas, a saber de la revolucién, de la socializacién de los medios de pro- duccién y de la violencia. Nuestra adhesién al proceso revolucionerio. — Los Sacetdotes pata el Tercer Mundo entendemos por revolucién: “un cam bio radicalmente innovador y rapido de un orden social, econé. ‘ico, politico y cultural antiguo, hacia otro orden nuevo de profunda significacién humana”,’ Se trata, pues, de las fucr- as desencadenantes de un nuevo hito a aleanzar en el pro- exo de la liberaciga del hombre. Es por ello que no. podemos ermanccer estiticos ante las siguientes expresiones del Var fieano II: “Hoy el nero humano se encuentra en una ‘nueva era de su historia, caracterizada por la gradual expan- sién a nivel mundial de cambios r4pidos y profundos. Estos cambios, nacidos de la inteligencia y del trabajo creador del hombre’ recae sobre el mismo hombre, sobre sus juicios y descos, individuales y_colectivos; sobre’ su modo de pensar ¥y reaccionar ante las cosas y los hombres. De ahi que poda- Imes hoy hablar de una auténtica transformacién social J cul- tral, que iafluye también en su vida religiosa.” (G-S-4) (74). EI Goncilio Vaticano I a. nivel mundial, Medellin a nivel continental (ver: Introduccién General; Formacién del Clero 1, 1-2) (75) y San Miguel a nivel nacional. (Introduecién General T, 1;”Sacerdoter T, 4) (76), nos incitan "a una clara toma de conciencia y un Vicido diagnéstico de esta coyuntura de la historia de la humanidad en Ia que not sen- timorimplicades. ara mejor ubicarnos en “esta hora que marca el reloj de la historia” (Decl. C.P.) no podemos dejar de echar una muy 58 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION répida ojeada a Ins diversas posturas de la Iglesia en su hacer y en sa reciente patado, ‘Alo largo de la historia del género humano se han estable- ido distintos tipos de organizaciéa econémica y politica ccada tno de lor cuales ha sido el fruto de una previa revolu= idm, Es importante ver cuél ha sido la actitud general de la Tilesia ante estas realidades: a) El mensaje evangélico comienza a expandirse en una so ciedad esclavista, Es claro a todas luces que dicho mensaje fs contrario a toda esclavitud; es por eso que no adhiere a ella sino que contribuye a formar la sociedad feudal, en la que, si bien no se elimina la dominacién del hombre ‘por el hom- bre, se la humaniza al hacer que la esclavitud se transforme en servidumbre, b) El régimen feudal es sustituldo por el régimen burgués que se caracterizaré por el capitalismo liberal en Io econdmi- co, y la democracia republicana en lo politico, La actitud oficial de la Iglesia se opone a esta revolucién en un prin- cipio, porque ella habia establecido Ia alianza entre el trono y el altar para terminar, por fin, aceptando el nuevo orden de cosas. Evidentemente la sociedad burguesa que levanté principios de ralz evangélica como: “libertad, igualdad y fraternidad”, estaha mis cerca de los ideales del’ Mensaje Cristiano que la vieja sociedad feudal. En el marco de esta nueva sociedad se Fealizan las revoluciones latinoamericanas, nuevamente con denadas por la postura oficial de la Iglesia unida a la Coro- na Espanola, pero aceptadas por el Clero native, que tiene cen ellas una participacién muy activa, Finalmente Ja Tglesia termina aceptando el nuevo orden de cosas que surge de estas revoluciones. Los miembros del clero ‘que participaron en cllas hoy son considerados como préce- res y la Iglesia no deja de ver en ellos a los precursores de su propia nueva situacién. Lo menor que podemot concluir sobre éto es Io siguiente: a la Iglesia, como cuerpo visible, le falt6 el sentido de lo pro- fético, no supo ver por dénde pasaba el Espiritu de Dios empujando la histor Si no aprobé esas revoluciones no fue exactamente por miedo a Ia violencia, Muy otra fue la raz6n de su resistencia al cambio, Ello, no podemos dejar de constatarlo, estuvo cont cionado, no precisamente por sw situacién de pueblo en mar cha hacia la esperanza, sino por sux ataduras al “orden cons: tituido” y por sus demasiado humanas resistencias a ser “una Iglesia auténticamente pobre, misionera y pascual, desligada de todo poder temporal y audazmente comprometida, en la liberacién de todo el hombre y de todos los hombres” (Med., Juventud, 5, 15) (77), De alli que convenga volver ahora nuestra mirada al sentido original y evangélico con que la Iglesia nace con su mision cen la historia, Enviada a todo hombre y a todos los hombres, a Iglesia es ecuménica por destinacién y encarnada en Ecuménica por destinaciin: La Iglesia no esth amarrada a ninguna cultura, (Ver Pio XII, 7/9/35, Ati E Discorsi, Vol. 17, pag. 250 y siguientes) (78) Por misiOn, ella debe no s6- lo, en dimensién de espacio, raza y naciones, asumirse como legitimamente diversificada en europea, asidtica, africana, la- tinoamericana, ete. (San Agustin, In’ PS, 147, 19) (79); sino también, en dimensién de tiempo ¢ historia, como radi calmente abierta a cada nuevo hito cultural (Pio XII, Tb. pag, 251) (80); a cada nueva generaciin que tiene acceso a la vida, Cada’ nueva era de la humanidad debe ser asumi da y acompafiada en su proceso por Ja Iglesia, Es deber in- trinseco de su dimensién ecuménica el desamarrarse del “satu quo” de una era que queda atris y acompafiar el pro- eexo histérico de cada generacién y de cada hito cultural que surge (Ib. pag. 251) (81), Como acabamos de verlo, en la primer rica latina, su emancipaciéa del. colonis Revolucién de Am no falté esta mensién ecuménica y este sentido profético en aquel sector del clero native que arriesgé su compromiso con el proceso histrico, Estamos hoy ante una nueva conmocién del mundo y ante tuna nueva era en América latina, y ante la segunda eman- cipacién de América, ante su desesperado forcejeo por esca- par a su dependencia de las grandes potencias que se han Fepartido el mundo, Es cerrar los ojos a la historia no tomar fen serio aquel diagnéstico del Mensaje de los 18 Obispos del Tercer Mundo; 0 de Medellin (Justicia, 3, 10) (82) y especialmente en Pobreza de la Iglesia (I, 2) (83) cuando dice: “*.. «Surge un sordo clamor que brota de millones de hombres, pidiendo a sus pastores una liberacién que no les Nega de ninguna parte... ante el grito que sube desde su sufrimiento y opresién”, Es por ello que nosotros, desde el sentido més profundo de nuestro compromiso sacerdotal, no podemos dejar de interro- é corresponde a la luz de esta dimen ca, de Ia Telesia a la que pertenecemos. Pero la Tgiesia es ademds “encarnada, comprometida en situacién”, “A ella pues le corresponde acompafiar, orientar ¥ animar este proceso. No ignoramos que de esta’ situacién de encarnacién nacieron sus antiguas estructuras que hoy la hhscen solidaria del “statu quo”. El hombre de eada tiempo sc expreaa en “estructuras”, Su dimensién ecuménica no sig- nifien que Ia Iglesia es una ideologia flotante © angi (ver: Plo XII, Tbid, pig. 245) (84). Ella debe, significativa y sacramentalmente, expresarse en el hhombre de cada tiempo. Pero, aquel mismo empuje del Espi- ritu que la conduce a desamarrarse de un “statu quo”, que la historia va marcando como arcaico, la impulsa a expresarse f insertarse en la nueva realidad que emerge dentro de la historia. La Iglesia es pues un compromigo con el hombre y on su marcha en la historia, (GS. 40) (85) Ecuménica por destinacién, ‘comprometida en situacién: He aqui la antinomia permanente de la Iglesia por la que pasa 1 soplo, vivificador del Espiritu, La Telesia por ello no se instala “establemente”, pero la Iglesia se compromete “hoy”. Su misién “profética” es radicalmente critica, del hoy, apunta smpre a la eseatologia; pero su accién es’ siempre encarna- la, comprometida; su accién jaqui y ahora, anima, orienta, desencadena cada vez més el proceso de la historia hacia su culminacién escatolégica He aqui las raices de donde brota el sentido que entrafia “nuestra adhesién al proceso revolucionario” de la segunda Emancipacién Americana (Dec. Santa Fe 1970) (86). Nuestra adhesin al Socialismo, — Sin embargo, las resis tencias a este “desamarre” que le impone su dimensién ecu- ménica y marcha hacia Ia escatologia, se producen a todot los niveles en los que la Iglesia se expresa za ni “formulaciones”, de sus “ites”, de su “moral”, socio-politica” y de “su’mensaje social”. Parece ser que el punto crucial de todos los reproches de la Comisién Permanente al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo pasa decididamente por su afirmacién de que al sacerdote no. le incumbe: “la decisién, el liderazgo y_la estructuracién de soluciones donde no puede existir opcién sin la negacién de principios del derecho natural y a doctri= tna social de la Iglesia”, La Comisién Permanente recurre a una cita del No 109 de Ia “Mater et Magistra”, que afirma el valor permanente del derecho de propiedad privada, ain de los medios de pro" duccién, como derecho “contenido” en la misma naturaleza. ‘rata luego de mitigar la dureza de esta expresién leida hoy, después de la Enciclica Populorum Progresio y en cl contexto argentino de 1970, con una cita no encomillada de un texto de Pio XII del aflo 1944 (BAC, Documentos So- ciales, pig. 899, No 28; ver al respecto el diverso sentido del uso de este texto a este mismo propésito en J, Ruiz Gi ménez, Comentario a la Mater et Magistra, BAC, pag. 451) (87) ‘diciendo que con ello: “no se pretende ni sostener y menos defender el estado actual de cosas, como si fuera tuna expresién de Ia voluntad divina”, Nuestra flagrante con- tradiccién con el “derecho natural” 'y con la “doctrina 10- cial” de la Iglesia estaria segin Ia Comisin Permanente en nuestra “adhesin a un proceso revolucionario que implique necesariamente la socializacién de los medios de produccién” (Dee, Santa Fe 1970) y en nuestra afirmacién de que “para que ello sea factible te considera necesario erradicar definitiva y totalmente 1a propiedad privada de los medios de produccién” (Com. de los Coordinadores, Cérdoba 27/ 6/69) (88), Para hacernos este reproche pareciera que Ia Comisién Permanente necesit6 podar el texto de nuestra mas rica expresign explicativa del mismo: “vale decir, erradicar para siempre un concepto de la empresa basado en el lucro como incentive del trabajo” (Ibid.) (88) de su contexto inmediato anterior en el que invitébamos a los protestat de Cérdoba y a los agentes de su represién, a buscar una salida para un “orden social nuevo, que haga imposible la dominacién y la explotacién del hombre por el hombre”. (Ibid.) (89). He aqui, precisamente, y ninguna otra vor podria _haberla destacado mejor que este piblico reproche de la Comisién Permanente, una de las grandes cuestioncs que nos hemos planteado con toda seriedad y adultez los sacerdotes para el Tereer Mundo ante el inquictante llamado de nuestros Obie pos reunides en Medellin, como vibrante alerta ante el “sor- fo clamor que brota de millones de hombres pidiendo a sus pastores una liberacién que no lega de ninguna parte (Pobre- za, I, 2) (90); ante la necesidad de una “transformacién répida y profunda de la estructura actual” que “nos obliga fs todos a buscar un nuevo 7 humano, viable 9 eficar camino de liberacién”, a fin de “superar las estériles resistencias al cambio”, precisamente para “evitar las opciones extremistas, fexpecialmente las de inspiracién marxista, ajenas no sélo a la visién cristiana sino también al sentir’ de nuestro pueblo” (S, Miguel, Justicia 9, Justicia TIT, 10) (91). Pero nadie ignora y mucho menos pueden ignorarlo nuestros Obispos, que, si bien Ja solucién colectivista estatal es un peligro, la situacién real que oprime a nuestro pueblo es la ‘apitalista, El “sistema empresarial latinoamericano y, por &, su economia actual, responde a una concepcién errénea sobre fl derecho de propiedad de los medios de produccién, y sobre la finalidad misma de la economia”, al poner ‘como presu- puesto Ia primacia del capital, su poder y su discriminatoria Utilizacién en funcién del Iucro”. (Medellin, Justicia 10) (92). Nadie ignora que la tarea urgente ‘en América latina es la de “modifica radicalmente la. valoracién, Ias actitudes, y las medidas con respecto a la finalidad, organi zacién y funcionamiento de las empresas” (Ibid) (93). Es esta situacién conereta, claramente denunciada por nucs- ‘os Obispos, Ia que nos hacia y hace proponer la urgente Disqueda de’un nuevo sistema social del que se erradique total y definitioamente toda dominacién y explotacidn del hombre por el hombre, Para que ello sea factible no encontramos ‘otro camino viable y_eficaz que Ia socializacién de los me- dics de produccién, del poder y de Ia cultura, ¢Hemos trasgredido con ello los principios del derecho natu- ral y las orientaciones sociales del mensaje evangélico de la Iglesia? Decimos, y creemos todavia no estar obligados a decir Io contrario, que no encontramos en el Evangelio, ni en la ver tiente inspiradora del Mensaje social de la Islesia, nada que nos obligue a permanecer ligados al “statu quo” y a no adherir a la tocializacién de los medios de produccién. Muy por el contrario, el mensaje evangélico se dirige a cada uuna de las personas, pero no en forma aislada sino comu- nitaria. Al mismo tiempo que valora a la persona por sobre toda Ia creacién, Ia eaca de su individualismo, insertindola en una comunidad de la que debe sentirse parte y al mismo tiempo responsable. En efecto, aquello que realmente distingue al cristianismo es el amor, Es este en realidad el nico mandamiento, amalgama CRISTIANISMO Y REVOLUGION ® 59 de wna comunidad que une a las personas, liberdndolas, Cuando Cristo muestra asus discipulos cémo deben rezar les ensefia a decir “Padre nuestro”, no “Padre mio”; “el pan nuestro danos hoy’, no “el pan 'mio™. Comunidad significa unién en el amor, comunién de personas Hbves. Grist mniame, spropidadose Ass’ palabrar ole Heats, se presenta como liberador de lox oprimidos (Le. 14, 18-19) (94). En la comunidad, los bienes deben ser colocados, al servicio de la misma y ‘no al revés; es por ello que Cristo recomienda no preocuparse de los bienes materiales (Mt. 6, 19; 24-34) (95). El hombre siempre esti sobre el dinero y no ste sobre aquel, Un auténtico servicio a Dios, que por otra parte ef servicio al préjimo (Mat. 25, 31-45) (96), no se compagina con cl servicio al dinero: “nadie puede scrvir 4 dos seiores porque aborreceré a uno y amard al otro; 0 Bien se entregaré a uno y despreciaré al otro, No podis servir a Dios y al dinero” (Mat, 6, 24) (97). Los primeros cristianos fueron vivamente impactados por la fatica de fraternidad presente en el Evangelio, tanto que ‘todos los creyentes vivian en comin; vendian sus posesiones y. sus bienes y repartian el precio entre todos segiin la nece- Gidad de cada uno” (Hee, 2, 44) (98). “La primera multitud de creyentes no tenia sino un solo corazén y una sola alma, Nadie lamaba sayos sus bienes, sino que todo lo tenfan en comin... no habia entre ellos nin- fin necesitado, porque todos los que posefan campos o casas los vendian, trafan el importe de la venta y lo ponian a los pies de los apéstoles y se repartia a cada uno segiin sus necesidades” (Ibid. 4, 32; 23-35) (99). En consecuencia, tanto de la predicacién de Cristo como de la experiencia de la primera comunidad cristiana, resalta con claridad que el mensaje evangélico es un Hamado a la fra ternidad, a vivir comunitariamente impulsados por el amor, colocando lor bienes al servicio de las persona. Esta primera experiencia, alentada por la espectativa de la proximidad de In Barusia, fracasa, pero sigue subsistiendo ‘como ideal, como impulso que debe traducirse en la realidad ues, cl mensaje evangélico 0 se encarna o pierde su urgencia. ¥ encarnarse significa impregnar la realidad politicorsocial, impulsarla a estructurarse de manera que haga posible una realidad en Ia que los hombres puedan vivir de acuerdo a los ideales evangélicos, La historia ensefiard a los cristianos muchas cosas; entre otras, a distinguir entre las exigencias del mensaje evangélico que fon parennes, siempre vivientes, siempre apremiantes y ln manera de realizarlas en una sociedad que ¢s siempre relativa, condicionada por el grado de evolucién de la humanidad y que, por otra parte, requiere el andlisis concreto de la tea- Tidad, la ciencia y ‘Ia. técnica, Hemos visto que los primeros cristianos interpretaron que para responder a los ideales evangélicos debfan vivir en comu- nidad de bienes, pero debemos decir que, de por si el men- saje evangélico no implica el socialismo cientifico como forma de vida social, no es una ciencia ni una técnica de la orga nizacién social, pero tiene determinadas exigencias que son satisfechas 0 traicionadas en los diversos sistemas politicos y feconémicos - No son contrarias ciertamente estas lineas evangélicas a una solucién socialista, Por otra parte, la utilizacién exclusiva de tun pirrafo del No 109 de la Mater et Magistra por la Comisién Permanente, sacado completamente fuera del con texto de la corriente ascencional del Magisterio de la Iglesia, sin Ia mfnima alusién a lox avances que desde Ia Gaudium et Spes y Populorum Progressio, Medellin y San Miguel, se han producido a nivel de Magisterio oficial, nos parece tuna des- concertante actitud de vuelta atrés en aquellas Tineas por las que parecen marchar jrreversiblemente las conciencias alenta- das por el més genuino fermento evangélico en los pueblos de latinoamérica, Esta actitud, ademés, parece querer cerrar precisamente aque- a salida a’ la que los propios Obispos nos urgian en Me~ jf 60 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION dellin al denunciar que no es posible que América latina siga encerrada por las dos opciones impuestas por los centros de poder que hoy canalizan su economia (Med. Just. 3, 10) (100). A ello debemos responder, en primer lugar, que el N° 109 ge Maer ec Mugistra es "un texto de tormaf rechazo a fa “estatizacion y colectivizacién masiva de los medios de pro duccién” en Ia concepcién marxista, pero dentro de un con- texto programético positivo. La Enciclica en los No 82 a 121, en sus pérrafos positives con respecto al sistema social pro- piciado, responde aun esquema global mucho mis amplio. Esquema que : 1)j Propiedad privada de los bienes de consumo; 2) Legitimidad de la propiedad socializada de las empresas y medios de produceién; 3) Legitimidad de las empresas de propiedad piblica 0 e tatal EI hecho de que Ia propiedad privada de los bienes de produccidn pueda ser legitima no significa “a contrario sensu” Gue la erradicacién, de. etapropiedad. sea ilegitima, si con th Segura rset fines que leyitinan La xisencn de cualquier propiedad Bs prectamente ven. este esquema de “Mater et Magitra” donde ereemos encontrar el eamino de silida y liberacién del ‘efasto sistema” que denuncia la. Populorum Progresso, Ex, en efecto, a la luz de este exquema que proponemos, como finico medio’ cicaz para terminar con un sistema que, basado en el luero, se torna en instrumento de explotacién del hon Bre‘por el font un sue. tena yun auc. tpode reyecte social global de una sociedad, en el que los medios Ee produceién pasen, por legitima decisién de los pucblos, no a una coke ‘tatal sing aun sistema de pro” Piedad socializada, euyas formas concretas pueden set. muy diversas y variables (GS, 69 y ya Pio NIT, A. VI 1941, Doc Pont, Doc. Soc, BAC pig, 869) (101) Nuesira propuesta, coherentemente inscripta en el propio es quema global dela “Mater et Magistra’, ¢ie ofone a los Uprincipios” de la “ley natural” 7 de “doctrina social” de la Iglesia, como dice Ia Comision Permanente? Es menester. recordar, lo que nuestros Obispot_no, pueden ignorar, que los Padres Concliares en "Gaudiun Spes” replan- tearon’‘con’ toda elaridad el sentido dela ley natural y de Ia doctrina social de-la Teles. con respecto a In. propiedad, privada, En el Ne 69 de la misma Constitucién, et Concilio, Race una. profunda relectura de toda la tradicion en esta materia (Ver: Notas 8-12) (102), De ella reuita que, ni para los Padres (Nota 10 y 12) (103);"ni para Graclano (Nota 12) (104) ni para 8. Tomés de Aquino! ni, sin los debidos matices, para él propio Leén Xu {Nota 9} (105) cl asf amado derecho. de. propiedad, ts derecho. natural. Muy por el contrario, para Graciano, Sto. Tomés y Leén Xi, e1 derecho natural en esta materia eo la desinacign ‘universal de los bienes para todos los hombres, (Th. U2. q. 66. a. 2. ad. 1) (106). i [a “potest” "o. apropiacién ‘de los mismos, es un medio, fundado y deducide dela. naturaleza humana concreta (Ia Mater et Magistra No 109 dice: “contenido en la naturaleza”, Y no abla de “derecho natural” como To hace la Comision Per manente) -y sostenido por. Santo Tomas por tres argumentos de conveniencia (S.Th. II-2.4.66.a.2) (107). De ello Santo Toms concluye, no que la propiedad privada es de derecho natural” sino’ “que. no estd en contra. del derecho ‘naturat” ‘fundamental que consiste en la. destinacion ‘universal de los bienes para toda la humanidad (Ibid, a.d.1) (i08) De alli que Santo Tomés deduce que el “un” de la “po testag” dobe ser tal que nunca ponga a la “potestas” en con tra del derecho bisico y radical: Ia destinaciOn de los para todos, El Concilio vierte esta doctrina de Santo Tomés dist guiendo entre “formas diversas y variables de propiedad de Tas cosas” y el “uso” que el hombre hace de ellas, para de- uci 1) Que en el uso de ellas el hombre no las puede tener como exclusivamente suyas, y 2) Que el derecho a poser una parte de los bienes suficien tes para si mismo y para su familia es un derecho que corresponde a todos y a cada uno de los hombres. La enciclica Populorum Progressio es decisiva en hacer avai Ja vertiente original inspiradora del sentido cristiano de ju ticia. Para ello traza con toda claridad 1a prioridad social de la destinacién de los bienes para todos y la subordinacién de todo otro derecho, sea el que fuese, comprendido el de propiedad y comercio’ libre, a este derecho primario y uni versal, Para concluir que “es un deber social grave y urgente hacer volver (todo otro derecho) a esta finalidad primera” (P.P. 22) (109), ‘A renglén seguido la Enciclica ha de concluir de esta misma Prioridad “que la propiedad privada no constituye para na ie un derecho incondicional y absoluto” (P.P, 23) (110) En base a cesta prioridad denuncia con coraje “los males debidos al nefasto sistema que acompafia a la. industrializa cin moderna, o sistema que “considera al lucro como mo- tor esencial del progreso econémico; 1a concurrencia como ley suprema de la economia y la propiedad privada de los me- dios de produccién como un derecho absoluto, sin limites y ‘obligaciones sociales correspondientes” (P.P. 26; ya Pio XII reprucba al_capitalismo como contrario al derecho natural, 1, IX, #4, BAC pag. 898) (111), Sélo en un auténtico sentido de subordinacién de la. propie- dad privada al derecho fundamental de la destinacién uni versal de los bienes, es posible seguit hablando de funcién social de Ia propiedad: la funcién social nace de su principio bisico radical; la apropiacién propiedad, es un medio cualific-do para hacer que Ia destinacién universal de_ los hienes aleance y cumpla con su fin (Pio XII Thid, pag. 869) (11a), La funcién social de la propiedad no debe entenderse sola- ‘mente como la explotacién racional de la propiedad privada para que beneficie a toda la comunidad, sino que, ademés y Disicamente, deberd ser entendida y aplicada deforma tal ‘que todos los hombres puedan tener acceso real y efectivo 4 la misma, sobre todo la propiedad de los medios de_pro- duccién. Si’ los documentos sociales de la Iglesia sostienen Ja legitimidad de la propiedad privada incluso de los medios de produccién, a fin de salvar la libertad de los hombres, se ‘concluye légica y pragméticamente, que aquellos hombres que, por rizén del sistema mismo (el' capitalismo) no poseen la propiedad, particularmente de los medios de produccién, es- ftarin condenados indefinidamente a la esclavitud y a la explotacién, Esta revisién global de todo el sentido del mentaje social de la Iglesia en el Concilio y en Ia Encielica P. Progressio fe Ia raiz profunda de lo que Medellin y San Miguel han aplicado con valentia a Ia situacién conereta de América latina y de nuestro pais, Por estas Iineas de los documentos sociales de la Iglesia a del Concilio, y en el esquema antes trazado, por la Mater et Magistra, es por la que creemos avanzar con legi- tima fundamentacién en el Evangelio y en la més genuina tradicién de la Iglesia los. sacerdotes para el Tercer Mundo que proponemos una socializacién de los medios de produc- ‘én, que de ninguna manera entendemos como una colecti- vieacién estatal, Bs mis, los sacerdotes del Movimiento para el Tercer Mundo, vemos en éto una coyuntura histérica y una posibilidad de realizar, a nivel latinoamericano, un orden social que mar- che en la Iinea de la intuicién, presente en las primeras te comunidades cristianas. Como lo expresaron en su Mensaje los 18 Obispos del Tercer Mundo: “el verdadero socialismo cs el cristianismo integralmente vivido en la justa participa cién de los bienes y en la igualdad fundamental de todos. Lejos de openernos a él sepamos adherimos con_alegria, como ‘uno forma de vida social mejor adaptada a nuestro tiempo ¥ més conforme con el espiritu del Evangelio. Asi evitaremos que algunos confundan a Dios y la religién con los opresores del mundo de los pobres y de lor trabajadores, que ton, en efecto, el feudalismo, el capitalismo y el imperialismo” (N°'14) ais: A este propésito no podemos olvidar que toda esta relectura del sentido de lo social en el N® 24 de la “Gaudium et Spes” hha alcanzado una formulaciéa y una fundamentacién nunca expresada a nivel de magisterio eclesiéstico, Las Personas Divinas estén constituidas por su relacién al otro. Es esta comunidad Trinitaria Ia que lama, al hombre a la existencia como un ser que “no puede encontrarse plenamente a si mismo sino por la sincera entrega de si mismo” (consultar “Vat. II L’Bglise dans le monde de ce temps.” P. Haubtmann, pag. 266, 268) (114). Pero ser menester que nos explicitemos atin mas acerca de ciertas caracteristicas del socialismo al que adherimos, Qué es socialirmo? El proyecto socialista supone dos niveles. Uno que podriamos lamar “ético", fundamental, orientado hacia un hombre nuevo. Otro que se puede designar como “técnica”, préctico, orientado hacia les métodos y los proce- sos para’ alcanzar el proyecto, Creemos que nos corresponde pronunciarnos sobre el primer aspecto. Es a los especialista, en las distintas disciplinas sociales a quienes corresponde en- contrar los caminos concretor de las realizaciones Sobre el primer aspecto ciertas pautas podrlan ser las sh guientes: Una sociedad en la que todos los hombres tengan acceso real y efectivo a los biencs materiales y culturales, —Una sociedad en Ia que 1a explotacién del hombre por hombre constituya el delito mas grave. Una sociedad cuyas estructuras hagan imposible esa_ex plotacién, Para que ello sea factible, consideramos necesario erradicar definitivamente la propiedad privada de los medios de pro- duccién. Es decir, no de la propiedad indispensable, personal y familiarmente, ‘pero si de toda acumulacién individual de capital destinada a crear riqueza. En otras palabras, erradicar para siempre el concepto de empresa basada en el lucro como incentive para producir Esto significa aspirar a un tipo de hombre capaz de poner sus dones al servicio de la sociedad, y a una sociedad estructurada ara proporcionar a cada hombre todo lo necesario para su leno. desarrollo, 2Cualquier socialitmo, por eualquier camino? ;No! Bl socia- imo € un proyecto humano y por lo tanto con riesgos de frustrarse, De hecho la historia reciente not muestra realiza ciones imperfectas y_atin aberrantes. Por eso afirmamos: El socialismo no implica necesariamente los errores del. co lectivismo totalitario, del ateismo y la persecucién reli Es falso identificar cl socialismo con el “stalinismo”, sus per- secuciones y sus crimenes, La prensa capitalista, ‘por otra parte, ha creado una identidad y ha exhibido ese fantasma ara aterrorizar y confundir. —Creemos que la experiencia mundial y los trabajos de los téenicos ya realizados, permiten un acceso al socialismo menos brutal y menos imperfecto que hasta ahora. Positivemente afirmamos: Un socialismo nacional: en cuanto realiza lo universal- mente valido a partir del propio pueblo, de su propia histo- ria de Iiberacién; econémica, politica, social. Nacional: que no importe recetas extranjeras, sino que responda a la idiot cracia de nuestro pueblo y a las necesidades de nuestra patria. Nacional tambin porque prosigue la lucha de los patriotas que nos indica la voluntad de no estar sometidos a ninguna potencia extranjera, De ahi también que su primera lucha tea CRISTIANISMO Y REVOLUGION ¢ 61 lismo, que es el que realmente nos tiene Un socialismo popular: en cuanto expresa fundamental- ‘mente un proceso argentino, donde el pueblo participa y de cide ‘su destino politico, crea sus_onganizaci controla a sus propios dirigentes. Esto significa creer en la cteatividad © imaginacién popular, y en la capacidad para encontrar los caminor de su liberacién, Gon respecto a este punto, los Obispos reunides en San Mi- ‘guel son explicitos: “la actitud de la Iglesia no debe ser orientada solamente hacia el pueblo, sino desde el pueblo mismo... esto supone amar al pueblo, compenetrarse con él, comprenderlo, confiar en su capacidad de creacién y en si fuerza de transformaci6n... ayudarlo a expresarse y a orga nizarse”, (Past, Pop. Ne 5) (115). —Un twcialisme latinoamericang: que no nos aisle en un proceso solitario, sino que nos haga solidarios de los paises hhermanos, de la’ Patria grande. Esto es necesario también téc nnicamente para el éxito y la integracién socio-econdmica del proyecto. —Un sociatismo humanista: donde lo que interese por sobre todo sea el hombre y su realizacién cultural, espiritual, ética Se trata de pasar del capitalismo, la sociedad de ‘tener més”, ‘ socialismo donde lo que cuente sea “ser més”. Un socialirmo eritico: que no absolutice sux realizaciones. Que cultive el espfritu critico para renovarse permanente. mente. Creemot que aqui el aporte cristiano ser4 esencial, porque af cristiano y la Iglesia jamés idolatran, jamas dejan de tomar una actitud critica ante las realizaciones tempora- les. Y¥ tampoco dejarin de hacerlo ante las realizaciones gra" duales del socialismo, EL sentir cristiano ante la violencia, En la necrsidad de des- ‘alificar al Movimiento Sacerdotes para el Tercer Mundo como propiciador de la violencia, para acceder a los reclamos y espectativas de ciertos sectores, parecerfa que la Comisién Permanente se ha visto obligada a forzar la letra y el espiritu de nuestras declaraciones, para deducit de ellas la violencia, Nos ha llamado la atencién cémo el texto de Pablo VI (24/ 6/68) citado por la declaracién de 1a Comisién Permanente, istingue también muy delicada y sutilmente “cambio”, ain ruidoso y brusco, de violenci En el primer pirrafo se refiere al cambio, Los Sacerdotes para smos ese término al de “revolu- ién”, Y aceptamos plenamente lo que alli dice Pablo VI: “no ereemos que el cambio ruidoso y brusco de un orden sea por si'mismo garantia de un orden bueno, por lo menos donde éste no se encuentra debidamente preparado” ‘Tampoco creemos, como dice Pablo VI a continuacién, que Ia violencia asegure casi “naturalmente la instauracién de la justicia”. Observamos que el texto de Pablo VI matiza de tal forma su pensamiento que, si bien pone en guardia contra aquel cam- bio que, por ser totalmente impreparado, resulta brusco; y ‘contra Ia violencia, como garantia que asegure automética mente Ja instauracién de la justicia, no obstante no condena ‘como intrinsecamente malos, nial cambio, nia la violencia, Si bien la declaracién de la Comisién Permanente en cuatro lugares distintos de su documento not atribuye haber adherido fa la violencia: el Mov. de Sacerdotes para el Tereer Mundo funca ha predicado, propugnado ni adherido en form® alguna Con respecto a la misma no han podido citar ningtin docu mento del Movimiento donde se haga la apologia de la violen- cia, de la que nos acusa la campafia difamatoria a la cual ‘constatamos con dolor, la Comisién Permanente con su docu- ‘mento se ha sumado:’“revolucién social que implica la acep tacién de la violencia...” “...revolucién social con todas las violencias inherentes a Ia misma...”. Bl documento epis- ccopal da por supuesto que la violencia se halla implicita en la “revolucién” 0 “revolucién social”. En este punto, tampo- co ¢s posible aceptar que se ignore le cambio babido en el tmagisterio, Hasta la Pacem in Terris, Juan XXIII hacia 62 © CRISTIANISMO Y REVOLUCION suya Ia frase de Pio XII: evolucién bien plancada se encuentra 1a salvaciér ticia” (13/6/46) (116). En ese texto se identifica revolucién, y violencia, EI Concilio no abordé el tema, Pablo VI hasta 1 mensaje a la X Conferencia del CELAM en Mar del Plata (1966) insiste en el “proceso gradual” (117). En la Popu Iérum Progressio sin embargo, evita la contraposicién “evo- lucién” = “revolucién”; y habla en cambio de “armonfa y equilibrio” (P-P. 29) “(118), e insiste en la necesidad de transformaciones en término que superan a los de sus prede- ccesores y del Concilio. Guando el Mov, de Sac. para el Tercer Mundo habla de “tevolucién social” Io hace en el sentido (y en ocasiones con Jos mismos términos) en que dice Pablo VI: “el desarrollo exige transformaciones audaces, que renueven radicalmente Jas estructuras. Hay que emprender, sin esperar més, refor- ‘mas _urgentes” (P.P, $2) (119). Tambi'n con Pablo’ VI el Movimiento alerta a los responiables de la sociedad, en la medida en que se resistan a los cambios que pueden gencrarse “las revoluciones explosivas de la desesperacién”, Pero el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo como tal, nunca ha identificado revolucién con violencia Es esto precisamente lo que quiso decir en forma expresa en sus conclusiones del Encuentro de Santa Fe, 1970, cuando afirma: “...EI Movimiente, como tal, se prohibe en cite orden de coias, opinar y tomar posiciones acerca de técticas, estrategias © tendencias de grupos y organizaciones, respetan- do con ello la libertad de opeidn de sus miembros” Los Obispos en Medellin fueron explicitos en pedirnos a los sacerdotes: “‘debemos agudizar la conciencia del deber de solidaridad con los pobres... que ha de significar hacer nuestros sus problemas y sus luchas y en saber hablar por ellos. Esto ha de concretarse en la denuncia de la injusticia y Ia opresién, en la lucha contra la intolerable situacién que soporta con frecuencia el pobre” (Medellin: Pobreza, Orient, Past, 3, 2) (120) y diagnosticaron alli mismo: “no es raro consiatar que estos grupos 0 sectores, con excepcién de alg nna minorias lécidas, califiquen de accién subversiva, todo in- tento de cambiar un sistema social que favorece 1a permanen= cia de sus. privilegios” (Medellin: Paz I, 1-5) (121). La Comisién Permanente parece haber caido'en la trampa de aceptar como predicacién e incitacién a la violencia, el cum- plimiento de una misién a la que los propios Obispos han alentado y comprometido a sus sacerdotes, desde los més im- ortantes documentos firmados por ellos. Sin embargo, esta inculpacién gratuita nos obliga a exclare- cer nuestra actitud ante el hecho incuestionable que en esta hora de la historia parece cada dia mée una creciente ame- raza de la humanidad: Ia violencia, La violencia, en verdad, el espiritu de violencia, no es evangélico, no es cristiano, (Pa blo VI, Bogoté, 23 de agosto de 1968) (122), No obstante es menester leer estas expresiones de Pablo VI en el contexto tradicional de Ia doctrina de la Iglesia y en el sentido en que el propio Pablo VI Ia entiende en Populorum Progressio. y nuestros Obispos la desarrollan en Medellin, ‘Todo aquello que reprime por la fuerza un movimiento y un impulso natural es violencia. De lo fisico a lo animal y de lo Diolégico a lo humano, la violencia implica siempre una for- zoia interrupcién de un movimiento, Pero es precisamente cuando la violencia se establece en cl orden de las relacio- nes humanas, cuyo sentido tipico es la libertad, euya fuerza impulsora es'la liberacién, cuando a violencia adquiere a la luz del espiritu evangélico una especial reprobacién. Es precisamente a nivel evangélico que Ia violencia comienza a Mluminarse en una nueva e insospechada escala de valores. No hay fuerza ni hombres (Rom. 8, 35) (123) que pueda jamés sofocar en el hombre aquella’vocacién por la que la Palabra Divina lama al hombre y a su libertad al encuentro rostro a rostro con el Dios vivo. Cristo, el primer testimonio cristiano, nace y se inserta en Ia historia como una decisién inquebrantable de cumplir la misi6n y la voluntad det Padre, a pesar de toda la resistencia de la religién constitulda o de Ibertad cristiana, Asi Esteban, protomértir, afimma, @ pesar e la represién violenta de sus antiguos hermanos en 1a. fe, Ia originalidad irreversible del mistcrio cristiano. Ast se afir- man las primeras generaciones eristianas ante la. prepotencia del estado romano, Pero es esta misma fe, que produce mértires para afirmar fu independencia ante Cualquier poder terreno, Ia que ilum- ta las capas mis profundas del ser hombre en la historia, el valor radical de todos sus derechos inherentes por el slo Fentido de emerger como hombres a_abrirse paso en el uni- Yerio, La fe que pide el testimonio del martirio para abrirse paso ‘como fe, ilumina los derechos bésicos del ser hombre. Yes aqut donde la lectura eristiana de los derechos bisicos de Ta persona humana, a los que tantas veces Ia voluntaria y calpable represién del hombre no deja. expresarse en sus fimpulios mds genuinamente humanos, tiene una palabra que deci, Para el Evangelio y la tradicién eristana, el rechazo violento dela violencia infigida a lot derechos radieales del ser hom bre, estd, no. precisamente desautorizado, pero si doblemente condicionado; 1) s6lo es legitimo recurrir a ella como recurso extremo; 2) y siempre que su uso no desencadene un mal mayor. Por largos siglo: 1a moral cristiana ha lefdo este “sentido cristiano de 1a violencia” 1) en dimensién individual 0 dimensién doméstica; 2) en dimensién politica, Es legitimo que un pueblo rechace ‘4 tu injusto agresor. La Telesia no ha desautorizado nunca 4 Tas fuerza armadas, como recurso de un pueblo soberano Para defender sus Iegitimos derechos. Tampoco ha desauto- fizado el recurso de la violencia en el caso de una tirania radical y_prolongada. No pocos momentos de la historia de la Iglesia estén signa dos por este recurso a Ja violencia, muchas veces demasiado obremente iluminados por el sentido cristiano de la misma. {Qué diriamos hoy del “doctor Melifluo”, educador espiritual de su siglo; consejero cualificado del Papa Eugenio THT, San Bernardo, que levanta en armas a la cristiandad entera’ para ir en defensa del Santo Scpulcro? En esta materia mas valdria pedir piblico perdén de nuestras dudosas actitudes pasidas que hacer estridentes declaraciones de puritanismo, gue, en todo caso, en nada contribuyen a esclarecer un mo- mento tan arduo y tan de nuestros pueblos latino- americanos y de Argentina, Pero hay una dimensién de esta iluminacién evangélica sobre la violencia que es la que pareciera se busca a toda costa contornear y escamotear. Su dimensién social. Los sacerdotes para cl Tercer Mundo fuimos explicitos al res ecto en nuestra carta a los Obispos de América Latina reunidos en Medellin: no condenar la violencia de los opri ‘midos sin una clara denuncia de la violencia institucionali- zada de los opresores, causa de la violencia de los oprimidos. En todo caso esta dimensién es la que emerge, en. primera linea del Evangelio. “Hay de vosotros los ricos”, ‘‘Continiia con el Apéstol Santiago: “Oigan esto, ricos: Ioren y griten por Jas desgracias que van a sufrir. Sus riquezas estén podri- das y sus finas ropas estin comidas por la polilla Su oro y su plata estin oxidados, y esto mismo sera una prueba contra ustedes y destruiré sus propias carnes como fuego. Han amon” tonado riquezas en estor dias que son los iltimos, El pago que ustedes no le dieron a los hombres que trabajaron en sus cosechas, estin reclamando contra ustedes; y el Sefior de Jos Ejércitos ha ofdo los reclamos de esos trabajadores. Aqui cn la tierra ustedes se han dado una vida de lujo y placeres, engordando como ganado; y ya llega el dia de la matanza” (Santiago, 5, 1-5) (124). Bs esta Ia dimensién que en la tradicién ha sido ininterrum- pidamente proclamada por los Padres de la Tglesia: “Alimen- fa al que muere de hambre, porque si no Jo alimentas lo matas” (G. ct, 8, Ne 69, nota 10) (125). “De los hambrien= tos es el pan que ta tienes retenido; de los desnudos las opis que td guardas en exceso en el ropero; la redencién y absolucién de los desgraciados es el dinero que ta tienes enterrado”. “Nadie tenga por propio lo que es comin... porque lo que excede de lo necesario para el gasto ha sido violentaments obtenido (‘‘violenter obtentum est") San Am- brosio PL. 17, 613-614, retomado por Basilio, Hom, 3* Luc, 12; por Rufino, PG. "31, 17°52; por Graciano, . Decretum PI, disct, XLVI; can. 8’Sicut hi (RF I, 171) (126) Estos textos son el eje de Ia concepcién cristiana de justicia de Graciano, de Santo Tomés, de San Alberto y de San Buenaventura (GS. 69 y sus notas) (127), Cuando los sacerdotes para el ‘Tercer Mundo denunciamos Ia violencia institucionalizada, no hemos hecho otra cosa que retomar esta linea evangélica y tradicional de la. Iglesia, Es esta dimensién social de la violencia y su formulacién, tadicional Ia que Pablo VI en el No 31 de la Pop. Pro- gressio retoma cuando dice: “la insurreccién revolucionaria, salvo en el caso de tirania evidente y prolongada que atentase gravemente a los derechos fundamentales de la, persona. y dafiase peligrosamente el bien comin del pais, etc.” Pablo VI continéa recordando las dot condiciones tradicionales del sentir cristiano ante la violencia. (128). Frente a la violencia opresora, en Medellin. nuestros Obispoe apoyindose en este texto de Pablo VI, declararon, si bien alertando sobre los peligros que acarrea su uso, Ia legitimidad de la violencia revolucionaria o libertadora: “La violenci revolucionaria puede ser legitima, en el caso de tirania eviden- te y prolongada que atentase gravemente a los derechos fun- damentales de la persona y damnificase peligrosamente el biew comin del pais, ya provenga de una pertona, ya de estructu- ras evidentemente injustas”, (Paz, 19) (129) Evidentemente esta formulacién es un avance y una explici- tacién en dimensién social de las expresiones de Pablo VI, que extiende a las estructuras injustas aquello que Ia P. ’ Pro gressio dice de una tiranfa evidente y prolongada. ‘Los documentos sobre Justicia y Paz de Medellin, presentan a Latinoamérica como tin continente de “casi universal frus- tracién” (Justicia 1) (130), Diagnéstico este que la Conferencia de San Miguel hace extensiva a la Argentina cuya “‘estructuracién injusta” tiene ya “un largo proceso histérico” (Justicia, 3) (131). Por lo tanto, es menester que nuestros Obispos tengan hoy muy presente esta situacién descripta en Medellin y Sam Miguel, cuando se trata de juzgar o rechazar el uso de Ta violencia para lograr la liberacién de los oprimidos. ghia consirccién del Socalsmo entrafa necesriamente ta Ello depende de quienes detentan privilegios, Como lo afir- maron_en Medellin los Obispos: “si se retienen celoramente sus privilegios y sobre todo si los defienden empleando cllow tmismos medios violentos, se hacen responsables ante Ia histo- ria de provocar las revoluciones explosivas de Ia desespera- cién” (Paz 9, 17) (132). Es extrafio que nucstros Obispoe se sientan conmovidos y recuerden que el uso de la violencia, cs ilegitimo s6lo cuando son los poderosos quienes sufren el impacto. Quisigramos que nuestros Obispos, condenasen por lo menos ccon tanta fuerza como lo hacen contra los revolucionatios, a bbrutal represién policial, los salarios de hambre, la entrega, al imperialismo, la situacién de los aborigenes... En una palabra, Ia violencia opresora. En la declaracién de la Comisién Permanente Ieemor: “ante los acontecimientos que han conmovido las conciencias, hit riendo los sentimientos mas profundos de humanidad y.fra- ternal convivencia de todo el pais, con actos de terrorismo, asaltos, asesinatos, secuestros y violencias..." Son s6lo éstos hhechos los que conmueven las conciencias? ;Cuél es la frater- nual convivencia del pais cuando el pucblo esta proscripto, sin derechos, marginado de toda decisién, cuando proliferan CORISTIANISMO Y REVOLUCION © 63 las “villas de emergencia”, cuando se incrementa dia a Exod del campo a la ciudad, cuando falta trabajo, abunda nalfabetismo, los nifios mueren por falta de asistencia médi ca...? gNo ser& que las conciencins no se conmueven por fsas miscrias debido a que los pobres no tienen medios para hhacerlas conocer? Lamentainos una vez més como cristianos, como sacerdotes y como hombres, los secuestros, los actor” de violencia pero mucho mas nos ducle y escandaliza el suftimiento de todo un pueblo que sufre las injusticias de un régimen inhumano. Fidelidad y comunién La Declaracién de 1a Comisién Permanente no puede “termi nar, sin hacer una observacién de singular” importancia” Para que un Movimiento sacerdotal sea cristiano © implique una. voluntad inquebrantable de pertenencia a la Iglesia catélica, Pucblo de Dios, segén lo definiera el Concilio Vati ceano IK, (Declaracién de Santa Fe) es absolutamente neces. io aceptar la definicién completa de la Iglesia que da el Concilio Es cierto que la Iglesia es Pueblo de Dios. Pero la definicién completa de la Iglesia dada por el Concilio es Ia figuiente: “Y se cita el N° 8 de la L.G., donde la Iglesia es descripta en su doble dimensién: mistica y_ visible, ‘comuni taria y jerarquica, Como se puede ver, la Declaracién supe: ne que la formula “Pueblo de Dios” no da una definieién completa dela Iglesia por no incluir el cardcter visible societario y jerérquica de Ia Iglesia. Y de este supuesto saca a conclusion que cl Movimiento por definir a la Iglesia como Pueblo de Dios, no acepta la definicién completa de la misma ineluido su cardcter societatio y jerérquico, Pero: De dénde concluye Ia Comisién Permanente que el Movimiento define a la Iglesia sdlo como Pueblo de Dios? eDel hecho de que un texto no cite todas las restantes f6r mulas 0 textos con que se ha definido a la Iglesia? ¢No es revelador y suficiente que el texto con que es definida la Telesia exprese que adhiere a la “Iglesia catélica”, Pueblo de Dios, segin lo definiera el Concilio Vaticano II’, esto es “in sensu Conc maravillados, ofmos una semejante extgesis de la férmula “Pueblo de Dios”, como si esta desig: nara silo a los fieles en cuanto contradistintos de la jerarquta, Esta no es ciertamente Ia exégesis oficial w oficiosa del Con cilio, En efecto, en Ia “relatio Generalis” que se entregara Tos Padres conciliares para explicar el sentido de la. for mula Pucblo de Dios que se usa en el Cap, IT de la LG, se Bs Ja. primera vez que, dice: “Populus Dei hic non intelligitur de grege fidelius prout ab hierarchia contradistinguitur, sed de toto complex fomnium, sive Pastorum sive fidelium, qui ad Eeclesiam per tinent Sch. Const. "De Ecclesia” Vat, 1961, Relatium, Generalis, pag. 56, 3) (133). No podemos evitar la impresin de que en la declaracién hay tna bisqueda foreada de errores en los esctitos del Mo- imiento de sacerdotes para cl T. Mundo, Qué més podian taperar nuestro Obispos que, en. momentos en que a muchos no Ics importaba pertenecer a la Iglesia 0 al presbiterio, el Movimiento profesara piblicamente “su voluntad inqucbran table de pertenecer a In Iglesia catélica’”? Otra de las denuncias formuladas en la Declaracién de 1a Comisién Permanente es: que cl Movimiento se expresa 0 acta de forma que no esta “en comunién con sus propios Obispos, yen ‘iltimo término con el Pastor Supremo de la Iglesia” Esto nos parece realmente desmesurado y se llega a un nivel de exageracién doloroso cuando nucstros Obispos hos dicen que rezan a Dios, quién nos debe iluminar para que nuestra decision. de servir a la Iglesia, “entre en la Co- munin” con los Obispos. Es que nuestra decision, y por tanto nosotros mismos, estamos fuera de la comunién, de modo que hemos de entrar cn ella? Pero, ise ha tenido presente Io que significa en ‘el sentido tradicional de nuestra Iglesia, estar en comunion” o “estar fuera de ella”? Confesamos que a veces mantener esta comunién resulta doloroso, debido a que lo explicitamente sefialado en el Con’ ¥y por lor Ohispos en Documentos oficiales, es por ellos , distintamente interpretado y no coherentemente prac ticado, La unidad, caracteristica del cristianismo, anhelo de Nues two Sefor en su Oracién Sacerdotal, sdlo’'serd porible a tra- vés de la amistad, de Ix autoridad ejercida en servicio, de la confianza mutua, de una comunién de compromiso y acciones Reiteramos que’ al decir “Pueblo de Dios” lo. entendemos como siempre lo hemos entendido, es decir, como lo ve el Vaticano Il, vertebrado por una jerarquia a In cual qucre ‘mos mirar siempre en Ia fe. Precisamente, por la. importan- cia que tiene para nosotros la Jerarquia, y por la incidencia de su palabra en nuestra conciencia, ‘respondemos en este documento. con toda responsabilidad, anhelando hacer un respetucto aporte al didlogo dentro de la Iglesia que amamos, Invitamor finalmente a 1a Comisién Episcopal Argentina mantener con algunos sacerdote: designados por el Movimicn: to de Sacerdotes para el Tere sincero sobre los temas aqui te Mundo wn dilogo screno y alados, en Ia oportunidad que juzgue conveniente Cérdoba, 3 y 4 de octubre de 1970, (Viene de pag 27) pobres’’ da como sefial Jestis, para ser reconocido como Hijo de Dios. Muchos no Io aceptan, otros si... Y desde Goya se oye la vor del Obispo a través del barrio San José Obrero; uno de los carteles sintetiza el penssmiento de todos: “Aqui no hay lugar paca nacer. ;Habed que ir a buscarlo a otra canada”. Es cizto. . no hay jugar para nacer... Pedro Fabian Lépez y Domingo Alejandro Rojas, de seis meses cada unv, no alcanzaron a ver ninguna Navidad. Mu- rieron 15 dias antes por falta de medicamentos, de alimentacién, de cuidados médicos. Pasan a engrosat Ta estad:stica cuidadosamente Ilevada por la Direccién de Estadisticas y Censos, de los 15 mil nifios menores de un fo que acusa el Obispo del Chaco para el il.imo decenio en su Provincia, Pasan a engrosar las cifras d» desaparecidos en el patrimonio nacional, junto con Matia Dolores Pacheco... Es la misma violencia que les niega su permiso a la vida... El Obispo de Santa Fe en su Mensaje de Navidad, comentando el “iltrmo censo habla de la diferencia de niveles de vida entre zonas del interior y Buenos Aires, afirmando que: “Somos un pais sin hijos”. Y refiriéndose a los responsables acota: "Es indudable que solamente un grapo de las Fuerzas Armadas juega un papel deci vo en el proceso”. Mencionando después: ‘la pre- sencia demasiado generalizada de oficiales en retiro 0 en actividad en organismos de poder, piblicos o pri- vados, proyecta una imagen que para bier de las Fuerzas Armadas debe corregirse”. Por su lado el Okispo de Avellaneda nos explica porqué esta Navi- dad no nos encuentra a todos serenos y tranquilos: Hay inseguridad en muchos, angustia en otros, mie- do en algunos, practicamente en todos oscuridad res pecto al futuro’ Esta Navidad de denuncia nos hace pensar que no se equivocan los sacerdotes del Tercer Mundo cuando suscriben en el documento-respuesta_al Comité Per- manente de los Obispos Argentinos: "No obstante, no ignoramos que no todos los Obispos han conocido, discutide y suscripto personalmente dicha declara- Cristianismo y Revolucion Aito IV N° 27 Enero-Febrero 197 Director fundador Juan Garcia Elorri¢ Directora_resj pon! Casiana J. Ahumad Registro Nacional de la Propiedad Intelectual N° 910.110 Correspondencii Casilla de Correo Ne 3119 Correo Central Buenos Aires Reptiblica Arg Material grafico de Foto} Pepe Lamarca Diageamacién publicacior periodistic tanto nacionales coma extranjeras Es libre la reproduce de cualquier material publicado en | ta. Se solicita citar la fuente 10 mimeros Para el interior: $ 1 Para el exte V nari los paises Chil E Paraguay y Pert Resto de Ameér u$s 10 Europa: us 12, CANCION POR LA SANGRE Dolores, Maria Dolores dolores del pueblo nue penas que no se acaban Sefiora Virgen del Vall siga poniendo el pecho war de a metralla, nombramos hermana por tu reguero de songre para este pals de 1 iAy! Penas de gente humilde que salié a ena Ja con su reclamo en el grit, | contra un gobierno de TAy! Dolor de Gatamarca Virgen del Valle pisoteando la esperanza Hay camiones de cipayos, | tibertad uniformada para balear el coraje Ay! Montones de e¢ y blanea det pu DENUNCIAS \ + El dia 16 de diciembre de 1970 es secuestrado el doc. tor Néstor Martins, abogado defensor de presos poli ticos, de obreros, de habitantes de “villas”, en suma defensor de argentinos sometidos y hamillados por el La desaparicién de Martins es consamada con fria eritinacion, al punto que junto con él es secuestra. habitante de do sv cliente, Nildo Centeno, bumild una villa, a fin de no dejar testigos oculares. En este hecho estai risticas que en las desapariciones de Felipe Vallese ¥ Alejandro Balda: un militante popular desapa rece y el pueblo sefiala con clara intuicién a los culpables, Si en aquellos casos se quiso amedrentar a los com batientes sindicales y politicos, con éste se pretende amedzentar a los que ponen su profesién y su cora zén al servicio de la defensa del pueblo Nada se sabe s. Pero la indignacién y solidridad popular se hacen sentir en la m F inime de la poblacién de Ia villa que habi taba Centeno, y ain entre las paredes delimit ficio de Tribunales, tapera de oligarcas, sede de 2 justicia delictiva del sistem: Los organismos represivos exhiben su_impunidad con la complicidad de la justicia. Pero el pueblo sa Cristianismo y Revolucion TESTIMONIOS DE TORTU- RAS A MUJERES ARCENTI- NAS CRONOLOGIA DE LA VIOLEN: CIA 101 ANOS DE DESPOBLACION [eke key: DE UN ANO DISTINTO.