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Des-Centralismo en el Perú
siempre”. Pero ¿qué tanto realmente podemos renegar de ello? Como sentencia Carlos
Contreras, en un discurso moral y superficial hemos optado siempre por denunciar esto,
pero no le hemos dado el mismo interés a su comprensión. Lo primero que habría que
anexo más de España, ya que formar parte de un sistema virreinal implicaba que nuestras
poder en nuestra nación, los subordinados tenían una vida precaria y parva en
a lo largo de los años venideros y los cambios apenas serían mínimos para el tiempo de la
independencia; como diría Luis Alberto Sánchez, parafraseando, nuestra forma de vida y
soberanía para determinar las necesidades comunes, un pequeño sector limeño priorizó su
propia riqueza. Esa forma vacía, ese cuenco que nos hemos vuelto, nunca se ha llenado.
comercio, esto igualaría las ventajas con los grupos de poder, pero también se corría el
presentes en la época del guano, al igual que en diversas haciendas del exterior. El estado
debía tener el poder de asignar deberes a distintas municipalidades del país, pero esa
autonomía sigue siendo inviable hasta ahora. No estamos hablando solo de una cuestión
abordar las atrocidades del conflicto armado interno y la repercusión que tuvo sobre
del país ya ha pasado: tenemos las posibilidades, pero las élites y la burguesía limeña se
niegan a ceder el poder y los privilegios que tienen en la actualidad. Para tener autonomía
política, hace falta contar con autonomía fiscal, lo cual implica deslindar los intereses
Bibliografía:
– Contreras, C. (1999): Centralismo y Descentralismo en la historia del Perú Independiente.