UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA:
TEXTOS FILOSÓFICOS 8

OCTAVO SEMESTRE
CICLO: 2021-2

PROFESOR: DR. JOSU LANDA

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS
3814 2 0 32 6

Carácter: Obligatorio

Tipo : Teórico

Modalidad: Curso

Asignatura precedente: Textos Filosóficos 7

Asignatura subsecuente: Ninguna

INTRODUCCIÓN

Hay varias razones por las que puede considerarse oportuno y pertinente
un acercamiento dialógico y crítico al pensamiento de Antonio Machado. He aquí
algunas:
1. En primer término, está la notoria importancia de la obra de Antonio Machado
como poeta y también como pensador. Así lo demuestran los escritos de su
autoría que atribuye a los escritores imaginarios Juan de Mairena y Abel
Martín.
2. Tales textos recogen un discurso deliberadamente teórico, una textualidad
destinada a expresar un modo de pensar, así como una manera de entender y
ejercer la filosofía, en sus nexos con diversas dimensiones de la vida. De ese
modo, se trata de libros contemporáneos nuestros, que nos interpelan incluso
en nuestra circunstancia actual.
3. El vínculo radical de Machado con la palabra poética y la palabra teórica es en
sí mismo llamativo y promete la posibilidad de un acercamiento fecundo, a
todo aquel que se interese en las potencialidades expresivas del logos. A esto
se le agrega el hecho de que Antonio Machado fue un poeta y un pensador
comprometido con su tiempo: la encarnación de un singular ethos de la
palabra; dato éste que comporta una gran significación en cualquier época
particularmente crítica, como la que nos toca vivir en el presente.
4. Finalmente, en su condición de gran cultor de la palabra, Machado siempre
será un poeta-pensador que tiene mucho que enseñarnos en ese campo. Su
manera de recurrir a la ironía o la forma en que echa mano del lenguaje
popular, al mismo tiempo que a filosofemas complejos es un ejemplo de ello.
En definitiva, relacionarse con figuras como Antonio Machado es una garantía
de enriquecimiento de nuestra cultura filosófica.

OBJETIVO(S):

Lo que se pretende con este curso es:

1. El acceso de los alumnos a la figura de Antonio Machado como pensador.
2. Facilitar a los alumnos la relación con una clase de textos poco convencional y
poco frecuente en la tradición filosófica.
3. Conectar a los alumnos con el ‘espíritu’ de la española Generación del 98, en
una de sus expresiones no por tardía menos representativa.
 NÚM. TEMARIO
DE HRS.
POR
UNIDAD
36 HRS La lectura de los principales textos de intención teórica de Antonio
Machado –Juan de Mairena. Sentencias, donaires, apuntes y
recuerdos y los singulares escritos atribuidos al autor apócrifo Abel
Martín–, tendrá en cuenta, básicamente, las siguientes
determinaciones y referencias temáticas:
- Antonio Machado y la Generación del 98
- Los antecedentes filosóficos de Antonio Machado
- La visión específica de Antonio Machado sobre las principales
tendencias filosóficas de su tiempo
- La coexistencia de poesía y pensamiento en la obra de A.
Machado
- Los recursos expresivos de Machado en su prosa teórica:
heteronimia, fraseo aforístico y sentencioso, ironía, modismos
populares, paremiología, careo de sabiduría común con teoría
elaborada...
- Tradición y modernidad en el pensamiento de A. Machado
- Filosofía y vida en el pensamiento de Antonio Machado

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA

Barjau, Eustaquio, Antonio Machado: teoría y práctica del apócrifo, Barcelona, Ariel,
1975.

Machado, Antonio, Abel Martín. Cancionero de Juan de Mairena. Prosas varias,

Buenos Aires, Losada, 1943.

Machado Antonio, Juan de Mairena. Sentencias, donaires, apuntes y recuerdos.

1936, ed. de José María Valverde, Madrid, Clásicos Castalia, 1982.

Sánchez Barbudo, Antonio, El pensamiento de Antonio Machado, Madrid,

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
Con base en los textos citados de Antonio Machado y en la bibliografía secundaria
del caso, el curso se sustentará en las siguientes actividades:
1. Los alumnos deberán leer todos los textos asignados.
2. En determinado momento del semestre, cada uno de ellos integrará un equipo,
con el fin de hacer una exposición de alguna parte de la obra teórica del
pensador estudiado.
3. A partir de las lecturas individuales y de las exposiciones de grupo, se generarán
las condiciones de diálogo y reflexión conjunta, que habrán de posibilitar una
compresión de los textos estudiados. En ese proceso, el papel del profesor
consistirá en orientar y coordinar el debate, corregir lecturas, ampliar referencias
exegéticas, en suma: contribuir a la mejor captación del sentido del discurso en
juego, al tiempo que los alumnos mejoran sus destrezas en esa labor.
Conforme con esa dinámica, cada sesión (dos horas) se dividirá básicamente de
este modo: 20 min. de exposición por parte de los alumnos, 85 min. de discusión
dirigida y 15 min. de descanso.

CRITERIOS Y MECANISMOS DE EVALUACIÓN

Para una valoración lo más justa posible de la actuación de los alumnos en este
curso, se tomará en cuenta lo siguiente:
1. Entrega de resúmenes de los textos asignados.
2. Ponderación de las exposiciones y de la participación en los debates.
3. Valoración de un trabajo final individual, cuyas características se señalarán al
final del semestre.