Análisis obra: Compendio de DATOS AUTOR

psicología freudiana, de Calvin Perfil/Área trabajo

S. Hall
Estudiante Psicología.
Ciudad de residencia
Por Ciudad de México.
Carlos Alberto Parra Ramírez.
Web personal: No
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

ABSTRACT: La razón de este trabajo es resumir una de las obras TEXTO

indispensables que mejor disecciona la psicología de Freud: Compendio de PUBLISHER ORIGINAL
psicología freudiana (1954), de Calvin S. Hall (1909-1985). La edición utilizada
es la de la Editorial Paidós de 1997. La obra presenta de manera clara, breve y WWW: Psicología para
sistemática las teorías psicológicas formuladas por Freud. La finalidad del autor estudiantes UNAM.
es la de rescatar al austriaco del mundo de las perturbaciones mentales y Afiliados a Ideasapiens.
colocarlo en su lugar legítimo dentro del dominio de la psicología normal.
Donde Freud consideraba el psicoanálisis como un sistema de psicología y no RELACIONADO
como una mera rama de la psicología anormal ó de psiquiatría y quería que Las distintas concepciones de
ante todo se le identificara como psicólogo. la psicología como ciencia
En este documento se utilizan fuentes originales; es decir, las obras publicadas
de Freud.
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CAPÍTULO I: LA HERENCIA CIENTÍFICA DE FREUD (1856-1939)

Nacido en Freiberg, realizó toda su profesión e investigaciones en Viena donde vivió casi ochenta años.
Paradójicamente murió en Londres, en 1939.

Las bases en las que se fundamentó Darwin se crean paralelamente a su nacimiento. Cuando tenía solo tres
años se publicó el "origen de las especies" de Darwin. Al año siguiente Gustav Fechner fundó la ciencia de la
psicología.

Darwin y Fechner ejercieron tremenda influencia en el desarrollo intelectual de Freud así como los
nuevos descubrimientos de la Física. Como joven hombre de ciencia, Freud no pudo menos que sentir la
influencia de nuevas corrientes; la energía y la dinámica se introducían en los laboratorios y en las mentes de
los científicos.

Freud admiró mucho a Ernst Bruke que fue su maestro y aceptó su doctrina de la fisiología
dinámica tiempo después Freud se daría cuenta de que esta podía aplicarse a la personalidad
humana del hombre y esta fue una hazaña de Freud.

2.-La creación de la psicología dinámica

Freud estudió medicina y recibió su diploma pero no tuvo la intención de trabajar como médico
quería ser científico. Freud más adelante escribió "La interpretación de los sueños" pero se publicó hasta
1900, después pasado el tiempo Freud trabajó aislado del resto del mundo científico y médico varios años, su
éxito con el método psicoanalítico despertó la atención de personas como Alfred Adler.

En 1909, Freud recibió su primer reconocimiento académico al ser invitado a hablar en el vigésimo
aniversario de la Clark University, La obra de Freud fue difundiéndose cada vez más.

Freud, continuó escribiendo toda su vida. Fue un maestro de la prosa, se expresaba con facilidad y
corrección sin par entre los escritores científicos corrigió su teoria de la motivación e instituyó su nuevo
modelo de la personalidad basada en el ello, el yo y el superyó.
3.- Freud, médico

Como médico trataba a los enfermos mediante sus propios métodos, hoy sería llamado psiquiatra. Tenía
que ganarse la vida practicando en la medicina pero el no eligió ser médico ya que se hizo así al
verse obligado a desviarse de su propósito original que era entender algunos misterios de la
naturaleza y contribuir a su solución.

Aprendió a recoger datos por medio de la observación cuidadosa, relacionar sus hallazgos, llegar a
conclusiones y verificar sus inferencias con observaciones nuevas.

En 1890, el austriaco descubrió que clase de científico quería ser al escribir una carta a un amigo donde
afirmaba: Es la psicología la meta que me ha estado atrayendo desde lejos. Freud fue médico, psiquiatra,
psicoanalista, psicólogo, filósofo y crítico.

CAPÍTULO II: LA ORGANIZACIÓN DE LA PERSONALIDAD

La personalidad total, según Freud esta integrada por tres sistemas principales: El ello, el yo y el
superyó

Donde en una persona normalmente sana estos tres sistemas forman una organización unificada, armónica y
le permiten relacionarse eficientemente con su ambiente pero cuando es a la inversa se dice que la persona
esta inadaptada, insatisfecha consigo, con el mundo y su eficacia se reduce.

1.- El Ello

Su función es encargarse de la descarga de las cantidades de exitación que se liberan en el

organismo. Freud lo llamó "El principio del placer", la finalidad de este es desembarazar a la
persona de la tensión ó si es imposible, reducir la tensión a un nivel bajo.

La tensión se experimenta como dolor o incomodidad mientras que el alivio de la tensión se experimenta con
el placer o satisfacción, es entonces que se encarga de evitar el dolor y encontrar el placer.

El nuevo desarrollo que tiene lugar en el ello como resultado de la frustración, se llama proceso
primario, que procura descargar la tensión estableciendo lo que Freud llamó una "Identidad de percepción",
la formación de la imagen de un objeto que reduce la tensión se llama "Realización de deseos"

Freud creía que todos los sueños eran realizaciones de deseos o trataban de serlo. "Soñamos con
lo que queremos".

Según Freud, el ello es también la fuente primordial de la energía psíquica y la sede de los instintos, habla
del ello como si fuera la verdadera realidad psíquica, es la realidad subjetiva primordial en el mundo interior
que existe antes del que el individuo haya tenido experiencia con el mundo exterior, no solo son innatos los
instintos y los reflejos también pueden serlo las imágenes producidas por los estados de tensión.

Freud, reconoce que el ello es la parte oscura e inaccesible de la personalidad y que lo poco que
sabe se ha aprendido de los sueños y los síntomas neuróticos, sin embargo, podemos ver al ello
en acción cada vez que una persona hace algo impulsivo, por ejemplo, una persona tirando una piedra
por la ventana golpeando a alguien o perpetrando una violación, esta denominada por el ello, que no piensa,
solo desea ó actúa.

2.-El Yo

En la persona bien adaptada el yo es el ejecutivo de la personalidad, que domina y gobierna al ello

y al superyó; mantiene un comercio con el mundo exterior, cuando el yo cumple sabiamente sus funciones
ejecutivas prevalece la armonía y la adaptación, cuando el yo entrega demasiado de su poder al ello ó al
superyó se producen inadaptaciones y desarmonías.

El yo no esta gobernado por el principio del placer, sino por el principio de la realidad y este consiste en
demorar la descarga de energía hasta que haya sido descubierto o presentado el objeto real que satisfará tal
necesidad, esto significa que el yo debe ser capaz de tolerar la tensión hasta que esta pueda ser descargada
por una forma apropiada del comportamiento y este principio de realidad tiene a su servicio lo que Freud
llamó "Proceso secundario", que consiste en descubrir o producir la realidad mediante un plan de acción que
se ha desarrollado por el pensamiento y la razón, el el resolver o pensar de los problemas.

3.-El Superyó

Esta es la rama moral o judicial de la personalidad, representa, lo ideal más bien que lo real y
pugna por la perfección antes que por el placer o la realidad, es el código moral de la persona, se
desarrolla desde el yo como consecuencia de una asimilación por parte del niño, de las normas
paternas respecto a lo que es bueno y virtuoso y lo que es malo y pecaminoso.

Esta compuesto de dos subsistemas, el ideal del yo y la conciencia moral, el ideal del yo corresponde a los
conceptos del niño acerca de lo que sus padres consideran moralmente bueno en cambio la conciencia moral
es todo lo contrario.

Las recompensas y castigos mediante los cuales los padres controlan la formación del superyó del niño son
de dos clases;

Físicas y psicológicas:

La recompensa física consiste en objetos que el niño desea, alimentos, juguetes, la madre, el padre, las
caricias y las golosinas.

Los castigos físicos, son dolorosos ataques al cuerpo del niño, como por ejemplo las palmadas o la privación
de las cosas que desea.

La principal recompensa psicológica es la aprobación paterna expresada, ya sea en palabras o

mediante la expresión facial. La aprobación significa amor y de la misma manera privar al niño de amor
es la forma principal de castigo psicológico.

Las recompensas y castigos físicos empleados por el superyo son sentimientos de orgullo, de culpa o
inferioridad respectivamente. El yo se llena de orgullo, cuando se ha comportado de manera virtuosa o ha
tenido pensamientos virtuosos y se siente avergonzado cuando ha caído en la tentación.

La finalidad del superyó es controlar y regular aquellos impulsos cuya expresión no controlada
pondrían en peligro la estabilidad, de la sociedad, el niño desobediente, rebelde o sexualmente
curioso es considerado como malo o inmoral, el superyó al frenar internamente la ilegalidad y la
anarquía le permite a la persona convertirse en miembro observante de la ley de su sociedad.

CAPÍTULO III: LA DINÁMICA DE LA PERSONALIDAD

1.-Energía Psíquica

La energía asume diversas formas, mecánica, térmica, eléctrica y química y es capaz de ser transformada
de una a otra.

La forma de energía que opera en los tres sistemas de la personalidad se llama energía psíquica
esta cumple tareas psicológicas, es decir, pensar, percibir y recordar de la misma manera que la
energía mecánica lleva a cabo trabajos mecánicos.
2.-El Instinto

Toda energía usada para llevar a cabo las tareas de la personalidad se obtiene de los instintos
que es una condición innata que imparte instrucciones a los procesos psicológicos, la sede de los
instintos es el ello, como los instintos constituyen la cantidad total de energía psíquica que forma el ello,
ahora para formar el yo y el superyó se retira esta energía.

3.-Distribución de la Energía Psíquica

En el ello se utilizan acciones reflejas en forma de energía que se descarga en acciones

motoras, la energía empleada por el ello es fluida, puede ser desviada a lo que se llama
desplazamiento, la energía del ello se puede desplazar por que no es capaz de hacer distinciones
entre los objetos como cuando un bebe aprende a diferenciar el ello puede tratar los objetos como
si fueran iguales que es el pensar predicativo.

El pensamiento predicativo puede comparar un par de objetos similares pero no iguales.

El yo y el superyó interceptan el flujo de la energía direccional por instinto pero puede haber errores
cuando uno tiene hambre, enojado o sexualmente excitado, cuando el yo no puede encontrar salida, el ello y
el superyó se hacen cargo de la energía.

El fracaso del ello para aliviar la tensión echa mano del yo para sincronizar los estados mentales.

Un mecanismo de identificación reemplaza a la realización de los deseos, por lo que se emplea el término
identidad en lugar de identificación para los casos de realidad externa, la separación del mundo físico, la
mente resulta de la frustración y aprendizaje, tiene relación con los sueños, el soñador experimenta
acontecimientos como si ocurrieran de verdad una persona que alucina no distingue la realidad.

Las catexias que son representaciones subjetivas y son propias del yo, que después con energía
se desarrolla el pensamiento realista que es un proceso secundario que reemplaza la realización
alucinatoria de deseos, por otra parte, el pensamiento autista siempre nos tiende trampas, por lo que el yo
utiliza la energía para integrar los sistemas de la personalidad y su función es sabia y sintética entonces el
ello el yo y el superyó se unen en un todo y bien organizado, es decir consumen en operaciones mentales y
no se gasta en deseos a medida que el yo se desarrolla emplea energía en funciones y no nada más en
deseos impulsivos.

El superyó tiene energía proveniente del ello que se canaliza hacia el yo y el superyó mediante el
mecanismo de identificación, esta energía puede utilizarse por el yo, el superyo para promover o frustrar el
objetivo del ello, que es una búsqueda del placer y evitar el dolor.

El ello y el superyó tienen otra cualidad en común, que funcionan irracionalmente y deforman y
falsifican la realidad, una persona con un yo fuerte tendrá un ello y superyo débiles, si su energía
esta controlada por el superyó será moralista, si por el yo, su conducta será realista y si es el ello
sus reacciones serán impulsivas.

4.- Catexias y Contracatexias

La personalidad en su proceso esta regulado por la interacción de las catexias y contracatexias, un aumento
ó disminución de las mismas, pueden provocar muestras impulsoras y represoras que hacen muy difícil las
acciones de las personas, es decir son impulsos a veces incontrolables.

5.- Conciencia e Inconsciente

Es la base de la teoría psicoanalítica y son dos fenómenos mentales, el contenido mental consciente
no depende de la magnitud de energía invertida y la intensidad de la fuerza de resistencia, en todo este
influye el llamado valor umbral y también interviene la catexia y contracatexia y a causa de los efectos
inhibitorios de la contracatexia puede impedir llegar a la conciencia.

Se atraen ideas y recuerdos del preconsciente para adecuar a la persona a la situación que se presenta,
cuando ha pasado el peligro o se ha satisfacido una necesidad, la mente vuelve la atención a otros asuntos
pues solo podemos ocuparnos a una sola cosa a la vez.

6.- Los Instintos

Es la suma de energía psíquica para dirigir los procesos psicológicos y tiene como finalidad un objetivo e
ímpetu y según Freud están unos al servicio de la vida, otros al servicio de la muerte y son importantes para
el desarrollo de la personalidad, formación del líbido.

Los instintos residen en el ello pero guían los procesos del yo y el superyo

El yo es el agente de los instintos de vida y satisfacción pero también transforma los instintos de
muerte en fines de la vida.

Como el yo es el agente de la vida, el superyó al tratar de destruir al yo no tiene la misma finalidad que el
deseo original de muerte en el ello por eso el superyó es el agente de los instintos de la muerte.

7.- La Angustia

Las contracatexias se establecen principalmente con el propósito de reducir la angustia y evitar el

dolor pues como sabemos la angustia es una experiencia emocional penosa producida por
exitaciones de los órganos internos del cuerpo. Lo que una persona piensa y hace se determina en
relación a fuerzas impulsoras y de resistencia.

Las consecuencias del hecho impulsivo son consideradas menos penosas que la angustia en si, la angustia
neurótica y moral no es un peligro para el yo, es también el peligro mismo.

CAPÍTULO IV: EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

El desarrollo y la dinámica de la personalidad consiste en los intercambios de energía psíquica

entre el ello el yo y el superyó.

También intervienen de manera muy importante, los mecanismos de defensa tales como:

1.-La identificación en relación al yo y al superyó

2.-Desplazamiento y sublimación: en el desplazamiento en el cual se sustituyen objetos, en la sublimación la

energía se desvía a actividades intelectuales humanitarias, culturales y artísticos.

3.-Mecanismos de defensa del yo: son:

a) La represión, que es anular o reprimir un deseo

b) Proyección, ayuda al yo contra la angustia neurótica y moral es decir se cambia el sujeto del sentimiento
c) Formación Reactiva, es aquella en la que se reacciona ante los objetos de temor

d) Fijación, es el interés por un objeto, evita potencialidades psicológicas

e) Regresión, retroceder a una etapa anterior de desarrollo por causa del miedo.

CAPÍTULO V: LA PERSONALIDAD ESTABILIZADA

La personalidad es el resultado de dos condiciones principales:

1) La maduración ó crecimiento natural

2) Por la necesidad de aprender a superar las frustraciones, evitar el dolor, resolver los conflictos y evitar la
angustia.

El desarrollo sexual ocurre en tres etapas que son la Oral, Anal y Fálica

El aprendizaje consiste en la formación de identificaciones, sublimaciones, desplazamientos,

fusiones, transacciones, renuncias, compensaciones y defensas. Todos estos mecanismos de la
personalidad entrañan la sustitución de las elecciones objetales instintivas por nuevas catexias objetales.

La formación de catexias y contracatexias por el yo y el superyó, y su interacción recíproca, son

responsables de la manera en que se desarrolla la personalidad.