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I. CONCEPTOS BÁSICOS
1. Pueblos indígenas:
tercera generación de derechos humanos.
Su valor guía es la solidaridad: artículo 4 CPRG. Libertad como principio y como
derecho, la dignidad es un valor supremo que todas las personas tenemos
irrenunciable y no puede ser iImitada. La libertad e igualdad operan como derechos y
valores guía. Dignidad es el respeto que se dirige individualmente y como pueblo, es
sostenida por los principios libertad, igualdad y equidad.
PRINCIPIO GENERAL DE LA NO DISCRIMINACIÓN: todas las personas deben gozar
de sus derechos según el artículo 4 de la CPRG sin condición.
LIBERTAD + IGUALDAD + EQUIDAD = DIGNIDAD
a. ARTÍCULO 66 CPRG, Protección a grupos étnicos.
Etnia es pueblo. Acuerdo sobre identidad y derecho de pueblos indígenas se específica
los grupos étnicos: mayas, xinca, garífuna y mestizos. Las etnias no son estáticas, de
acuerdo con el crecimiento poblacional pueden entrar en contacto con otra etnia y así
adquirir costumbres o tradiciones según la interacción entre estas.
La cultura es el conjunto de tradiciones y costumbres de una etnia que lo hacen
definirse como tal. Cada cultura tiene derecho de desarrollar sus propias costumbres y
tradiciones. Las formas de organización social, uso de traje indígena en hombres y
mujeres, idiomas y dialectos. “Promueve sus formas de vida, costumbres y
tradiciones…” la constitución promueve su cosmovisión. Artículo 57 CPRG
Estado como sujeto pasivo, debe respetar, reconocer promover los derechos humanos.
Multiculturalidad: existencia de diversas culturas y grupos étnicos.
Interculturalidad: cuando las culturas interactúan unas con otras.
Pluriculturalidad: existencia de muchas culturas en un territorio o espacio
geográfico.
b. ARTÍCULO 44 CPRG. Derechos inherentes a la persona humana.
Aunque no figuren en la constitución no los excluyen. El interés social prevalece sobre
el individual. Y son nulas ipso jure las leyes y disposiciones gubernativas que
tergiversen, disminuyan o restrinjan los derechos que la Constitución garantiza.
c. ARTÍCULO 46 CPRG. Preeminencia del Derecho Internacional.
El derecho internacional en materia de derechos humanos aceptado y ratificado por
Guatemala tiene preeminencia sobre el derecho interno.
2. Derechos colectivos:
Derechos de segunda generación: culturales, económicos y sociales.
Son todos aquellos derechos que le pertenecen a un pueblo o etnia y ellos lo
promueven y lo hacen valer para beneficio común; por ejemplo, derecho a la
cosmovisión, educación bilingüe, libre determinación de los pueblos. Deben ser
garantizados por el Estado de Guatemala.
Artículo 3 y 6 Declaración Americana sobre los derechos de los pueblos Indígenas.
Tarea: leer preámbulos, anotar palabras que me llamen la atención, palabras que se
relacionan con el artículo 66 CPRG
PREÁMBULOS
Constitución Declaración Declaración de las Pacto internacional Pacto Internacional de
política de Americana sobre Naciones Unidas de derechos civiles y Derechos
la República los derechos de los sobre los derechos de políticos Económicos, Sociales
de pueblos Indígenas los pueblos indígenas y Culturales
Guatemala
ARTÍCULO Obligación de Los pueblos Dignidad inherente a Carta de las Naciones
66 respetar sus indígenas son iguales todos los miembros Unidas, la libertad, la
derechos y su a todos los demás de la familia humana justicia y la paz en el
identidad cultural. pueblos. y de sus derechos mundo tienen por
iguales e inalienables base el
reconocimiento de la
dignidad inherente a
todos los miembros de
la familia humana y de
sus derechos iguales
e inalienables
Pueblos indígenas Ser diferentes, a Gozar de sus Ser humano libre,
son sociedades considerarse a sí derechos civiles y liberado del temor y de
originarias, mismos diferentes y a políticos, tanto como la miseria, a menos
diversas y con ser respetados como de sus derechos que se creen
identidad propia. tal. (Trato desigual a económicos, sociales condiciones que
los desiguales) y culturales. permitan a cada
persona gozar de sus
derechos económicos,
sociales y culturales,
tanto como de sus
derechos civiles y
políticos.
Derecho al Todos los pueblos Carta de las Carta de las Naciones
desarrollo de contribuyen a la Naciones Unidas Unidas impone a los
conformidad con diversidad y riqueza impone a los Estados Estados la obligación
sus propias de las civilizaciones y la obligación de de promover el
necesidades e culturas, que promover el respeto respeto universal y
intereses constituyen el universal y efectivo efectivo de los
patrimonio común de de los derechos y derechos y libertades
la humanidad. libertades humanos, humanas.
Respetar y que todas las El individuo, por Por tener deberes
promover los doctrinas, políticas y tener deberes respecto de otros
derechos prácticas basadas en respecto de otros individuos y de la
intrínsecos de los la superioridad de individuos y de la comunidad a que
pueblos indígenas. determinados pueblos comunidad a que pertenece, está
o individuos son pertenece, tiene la obligado a procurar la
racistas, obligación de vigencia y observancia
científicamente falsas, esforzarse por la de los derechos
jurídicamente consecución y la reconocidos en este
inválidas, moralmente observancia de los Pacto.
condenables y derechos
socialmente injustas. reconocidos en este
Pacto
El respeto a la los pueblos indígenas
cultura indígena deben estar libres de
contribuye al toda forma de
desarrollo discriminación,
sostenible y respetar y promover
equitativo y a la los derechos
ordenación intrínsecos de los
adecuada del pueblos indígenas
medio ambiente.
Garantizar, los tratados, acuerdos
promover y y demás arreglos
proteger los constructivos, y las
derechos de los relaciones que
pueblos indígenas. representan, sirven de
base para el
fortalecimiento de la
asociación entre los
pueblos indígenas y
los Estados
II. ENFOQUES
Herramientas para analizar acciones realizadas por las autoridades
gubernamentales, lo cual, nos permite ver las brechas del derecho en diversos
aspectos.
1. Enfoque multicultural:
Permite la visión y análisis de las etnias relacionadas con el derecho.
2. Enfoque de género:
Es la construcción social, histórica, religiosa nos dice quien ser, pero, cómo
están los derechos humanos de las mujeres frente a los derechos del hombre.
3. Enfoque etario:
Cuando se analiza la posición económica ante la edad de la persona.
TAREA: Leer preámbulo del acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos
indígenas
IDENTIDAD
Derecho Constitución Acuerdo sobre Declaración Declaración de
política de la identidad y Americana sobre las Naciones
república de derechos de los derechos de Unidas sobre
Guatemala los pueblos los pueblos los derechos de
indígenas Indígenas los pueblos
indígenas
2. PROCESOS
A. Invasión española: el pueblo fue asesinado, esclavizado y despojado de sus
tierras para la extracción de oro y productos necesarios para el enriquecimiento
de la corona
B. Siglo XIX en 1871 con la Reforma Liberal de Justo Rufino Barrios
Reformas políticas y económicas en beneficio de los ladinos
Despojo a los indígenas de sus tierras para el cultivo de café.
Mezcla de los alemanes para mejorar la raza
Se establece el repartimiento de indios
Se institucionaliza el ejército que tuvo a su cargo la oligarquía
C. Jorge Ubico:
Se institucionaliza como política de Estado la frase “ojo por ojo”
Se obliga a la población indígena a trabajar en las fincas
Se limitaba el derecho de movilidad, trabajo digno y libertad de expresión
D. Revolución del 44
Surgen diez años de gobierno democrático
Garantías sociales como el seguro social
Código de Trabajo
Reforma Agraria
E. Garantías
Espíritu del convenio 169 de la OIT
1. MECANISMO CONVENCIONAL:
se encuentra regulado dentro de un tratado internacional “Pacto” y reciben el nombre
de comité que son garantías del derecho humano y proporcionan recomendaciones
generales o específicas.
- Pacto Internacional De Derechos Civiles y Políticos: aunque no sea directo
con los derechos de pueblos indígenas tiene el protocolo facultativo:
faculta al comité a recibir denuncias e informes por violación a derechos
humanos de manera individual o colectivo. Artículo 28
- Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales,
cuenta con su respectivo comité. Cuenta con un protocolo facultativo.
2. EXTRACONVENCIONAL
se encuentra regulado en una “Declaración”, Tienen relatores especializados y
expertos en el tema tienen potestad de monitorear y vigilar que no existan violaciones a
los derechos, aparecen en la estructura de cartas carta de naciones unidas, de estados
americanos. Creados para garantizar la no violación de derechos. Representado por
relatores que son expertos en DDHH.
MEDIDAS O DORMAS
A. Restitución:
retornar, volver, restablecer, devolver, restaurar, reparar, reedificar, resarcir
Restablecimiento de la víctima a la misma situación en que se encontraba antes
del acto ilícito
Restitución reformadora
Sentencia de Loaisa Tamallo versus Perú.
B. Indemnización
Consiste en el derecho de pago de una cantidad de dinero por el daño material o
daño moral causado, o perjuicio ocasionado a la víctima
Artículo 63 Pacto San José y principio número IX regla 20 de los principios
directrices básicos sobre el derecho de las víctimas de violaciones manifiestas
de las normas internacionales de derechos humanos.
- Daño físico y mental; conjunto de afectaciones físicas y daños severos e
irreversibles que sufren las víctimas por violaciones a derechos humanos.
- Perdida de oportunidades; en particular las de empleo, educación y
prestaciones sociales.
- Dalos materiales y la pérdida de ingresos incluido el lucro cesante (lo que
una persona deja de ganar o de la perdida a la que ve privada).
- Como daño emergente
- Cantidad de diligencias realizadas, llamadas, envío de papelería.
C. Perjuicios morales o daños inmateriales
Lesión o daño, menoscabo, deterioro inmaterial sufridos por la víctima
incluyen daño al proyecto de vida
Gastos de asistencia jurídica o de expertos, medicamentos, servicios
médicos, psicológicos y sociales.
D. Medidas de rehabilitación
Todas las medidas que las personas se ven obligadas a tomar para transformar su vida
y restituirla.
E. Medidas de satisfacción
F. Garantías de no repetición.
Las violaciones que se dieron no se vuelvan a suscitar tal como en el conflicto armado
interno.
Principio que todo daño debe repararse cualquier daño causado. Reparación Digna
Artículo 124 Código Procesal Penal
La forma como los jueces otorgan la reparación digna.
1. DISCRIMINACIÓN
2. Ejercicio
consistirá en dos partes Método de la Endrología, Método (oír, leer y ejercitar)
“Pareces indio”, “esa tu mujer parece envuelta”, “no seas cholero”, “indio
igualado”, “vos marie”.
He escuchado cada una de estas frases y considero que son expresadas por
personas absolutamente ignorantes sobre el contexto histórico, lingüístico y cultural
que implican y caracterizan estas. Son cláusulas discriminativas, ya que, simbolizan
burlas relacionadas con la “superioridad” entre etnias.
B. Lista de lo que he oído respecto a los indígenas.
Necios
Resentidos
Físicamente son feos
3. MARCO LEGAL
DISCRIMINACIÓN
Constitución política de la Declaración de las Naciones Declaración Americana sobre los
República de Guatemala Unidas sobre los derechos derechos de los pueblos
de los pueblos Indígenas Indígenas
Artículo 4 CPRG la discriminación vulnera este artículo. Este artículo declara que
todos los seres humanos son libres de ejercer todos sus derechos humanos, su
libertad es un derecho humano, todos los guatemaltecos somos iguales y es un
derecho humano, pero el principio que sostiene la dignidad de la persona
humana. libertad + igualdad = dignidad de las personas. La dignidad es el
respeto que nos merecemos por ser persona. Que otra igualdad se tiene,
hombre y mujer.
- Vulnerar que una persona ejercite un derecho que le ha sido otorgado por
el hecho de ser una persona.
- Enfermedad, discapacidad, estado civil, el derecho consuetudinario y el
origen étnico y el idiomático. Medios de discriminación.
- Puedo discriminar no solamente una persona, sino a todo un grupo de
personas.
- Contiene los motivos
Tarea leer el artículo 202 bis Código Penal, tiene los motivos de discriminación, por los
que puedo discriminar una persona.
A. Cuatro verbos rectores: ¿por qué motivos puedo hacer distinción dignidad y
derechos?
Distinción
Exclusión
Restricción
Preferencia
B. Motivos:
Raza, etnia, género, idioma, edad, religión, situación económica, enfermedad,
discapacidad, estado civil, en cualquier otro motivo
5. DEFINCIÓN Y CLASIFICACIÓN
Discriminación es el trato desigual hacia una persona, tiene como objetivo
vulnerar el derecho humano; RAE.
A. Discriminación directa: es cuando directamente aplico la distinción, exclusión,
restricción y preferencia por cualquier motivo que indica el artículo 202 bis CP
B. Discriminación indirecta: la distinción es disfrazada.
C. Discriminación parcial: se preside del verbo rector menoscabar.
D. Discriminación total: anula el goce de los derechos protegidos
E. Discriminación de hecho: es el resultado que se den todas las anteriores y se
presente simultáneamente
6. DISCRIMINACIÓN POSITIVA (AFIRMATIVA) Y NEGATIVA
A. Afirmativa
B. Negativa
7. EJERCICIO
Caso: inicia Pricesmart en Guatemala, el ingreso es admitido a quienes cuentan con
membresía. El miembro de la empresa logra ingresar porque pertenece a un grupo
étnico no indígena y a su acompañante no le permiten el acceso por se indígena y se
refiere a ella despectivamente como empleada doméstica.
Verbos rectores: sí es discriminación porque le hacen una distinción de la otra
señora por su etnia, la excluyen del ingreso, le restringen su derecho de
locomoción y la preferencia del otro pueblo.
Discriminación directa total (discriminación de hecho).
Motivos: etnia, situación económica, raza.
Artículo 2. Acuerdo sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas se integra con
el artículo 202 bis CP
Tarea: leer artículo 139 Código de Trabajo y analizarlo. Convención internacional para
la eliminación de todas las formas de discriminación racial; CEDAW.
CÓDIGO DE TRABAJO.
ARTÍCULO 139.- Todo trabajo agrícola o ganadero desempeñado por mujeres o
menores de edad con anuencia del patrono da el carácter a aquéllas o a éstos de
trabajadores campesinos, aunque a dicho trabajo se le atribuya la calidad de
coadyuvante o complementario de las labores que ejecute el trabajador campesino jefe
de familia. En consecuencia, esos trabajadores campesinos se consideran vinculados
al expresado patrono por un contrato de trabajo.
Analizar 164
Enfoques aplicados
Derechos específicos
Etario
Multicultural
Genero
VIII. RAZA
Es confundida con “etnia”
La raza contribuye a características físicas de una persona o un grupo de personas.
Atribuye diferencias físicas, que para determinada persona son significativas, un grupo
de personas se siente “superior” a otras.
Estatura
Corpulencia
Color de piel
Hacer distinción, tener preferencia.
El racismo como discriminación tiene dos componentes:
Biológico: características significativas.
Cultural: la persona que pertenece a un grupo étnico.
X. RACISMO
Es un perjuicio basado en distinciones físicas socialmente significativas
1. RACISTA
aquella persona que cree que ciertos individuos son superiores o inferiores a otros en
virtud de estas diferencias bilógicas
El racismo clasifica a los seres humanos de mayor o menos importancia y establece
jerarquías morales, políticos y culturales
3. ORÍGENES HISTÓRICOS
Las antiguas prácticas de esclavitud y de la servidumbre son muestras de las
relaciones de dominio a lo largo de la historia entre etnias.
Señores y esclavos podían pertenecer al mismo origen étnico, pero, las diferencias
sociales estaban claramente marcadas
Las primeras colonizaciones marcaron el principio de la servidumbre de etnias
específicas que se convertían en pueblos dominados forzados a inclinarse a una
voluntad externa.
4. ELEMENTOS
Los principales elementos fundadores del racismo, surgidos durante el periodo
son la conciencia de la identidad cultural propia de cada pueblo
La introducción de la jerarquía en estas culturas y en consecuencia el
establecimiento de relaciones de dominio de estos pueblos.
Por lo tanto, el racismo es la atribución de rasgos de superioridad o inferioridad a
una población que comparte ciertas características físicas heredadas
MARCO LEGAL
A. CONVENCIÓN INTERNACIONAL SOBRE TODAS LAS FORMAS DE
DISCRIMINACIÓN RACIAL
ARTÍCULO 1 "discriminación racial" denotará toda distinción, exclusión,
restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen
nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad.
ARTÍCULO 2
Considerando quinto y sexto
B. CEDAW
ARTÍCULO 1. Definición de racismo dirigido hacia la mujer.
ARTÍCULO 4. Medidas especiales, carácter temporal encaminadas a acelerar la
igualdad de facto entre el hombre y la mujer; trato desigual a los desiguales.
C. ACUERDO SOBRE IDENTIDAD Y DERECHOS DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS
NUMERAL II, LITERAL C
D. DECLARACIÓN AMERCIANA SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS
INDÍGENAS
ARTÍCULO XII Garantías contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia
y otras formas conexas de intolerancia
E. CPRG
ARTÍCULO 44
XI. CASO
Nueve de octubre 2003, Rigoberta Menchú en una corte de constitucionalidad, Juan
Carlos Ríos, Cristina López, Vilma Orellana, agredieron a Rigoberta, “fuera de esta
corte anda a vender tomates a la terminal, india”
Discriminación: directa
Motivos: etnia, raza
Verbos: distinción, exclusión y restricción
Lenguaje: locutivo, perlocutivo
ETNOCIDIO GENOCIDIO
Es la muerte de una cultura o la Muerte de las personas que integran un
imposición de culturas y tradiciones de grupo étnico o religioso
una dominante a una receptora.
Su eje transversal es el etnocentrismo. El
etnocentrismo se refiere a la superioridad
de una etnia sobre otra. Debe existir
sinergia horizontal entre los pueblos.
Artículo 8 Declaración de las Naciones ARTÍCULO 1 y 2 Convención para la
Unidas Sobre Derechos De Los Pueblos Prevención y la Sanción del Delito de
Indígenas. Genocidio
ARTÍCULO 376 Código Penal
Caso 3
ANÁLISIS DE CASOS
Buenas noches, me presento hoy ante ustedes a testificar lo acontecido, mi nombre es
Floridalma de Jesús Ixtabalan Aju, pertenezco a la comunidad indígena ixil, en mi
calidad de Vicealcaldesa del Municipio de Nebaj, fui delegada el 6 de diciembre del año
2008 por el Alcalde del Municipio para que presidiera la sesión del Consejo Municipal.
Luego otro de los concejales, Elel me tomo del güipil y me dijo “es vergonzoso para
nosotros los hombres que una mujer esté sentada en el despacho Municipal. Mira ese
puesto no te corresponde, una pinche mujer no tiene derecho a estar sentada en una
silla como esta, acaso no hay hombres en el municipio”.
Posteriormente, el concejal González me jaló del brazo y me dijo “La gente cuando
mira que estás sentada en la silla, en el despacho Municipal, no exponen sus
necesidades sino se regresan y eso es vergonzoso para nosotros los hombres, ¿qué
tiene que hacer una mujer en estos espacios? o no tenés marido que atender ese es tu
lugar, ser sirvienta del marido. Tu apellido me da risa AJU, AJU, AJU, o tal vez AGU
sería mejor cholera igualada, cara de papa".
REFLEXIÓN
Racismo es ideológico que supone razas superiores ante otras. Esta ideología permite
al individuo tener una actitud de valorización generalizada y definitiva de diferencia
culturales marginales (prejuicios), con fin de justificar una agresión es considerado un
sistema sasiental. Consecuencia la inequidad, a nivel social puede expresarse como
practicas ideológicas. RACISMO DE ESTADO O INSTITUCIONAL. Discriminación
racial es materialización del racismo. Preferencia y distinción, excluyen y restringen
derechos por el hecho de pertenecer a un pueblo indígena. De esta forma se daña la
dignidad, es decir anua y menoscaba el reconocimiento, goce o ejercicio de los
derechos humanos y libertades fundamentales en condiciones de igualdad en las
esferas política, económica, social y cultural de cualquier ámbito de la vida pública.
Profundiza la pobreza, niega la igualdad como derecho humano y como principio que
sostiene la dignidad de la persona humana, igualdad de oportunidad, favorece a unos.
I. ESTRUCTURA
Antecedentes
Delimitar aspectos
Ejemplo auto- identificación
Conclusiones
Exposición teórica con fundamento
J. QUE SE PRETENDE
Opinión técnica por un perito
Se pretende dar respuesta a una serie de preguntas aportando conocimientos e
información.
ARTÍCULO 126 CT, 101 CPRG, 102 CPRG ¿HAY DISCRIMINACIÓN SÍ O NO?
Árbol: lado izquierdo derechos civiles, lado derechos económicos, diferenciar cuales
son derechos colectivos y los que pertenecen a la primeras dos.
IDIOMA
Es un derecho protegido parte de la espiritualidad. Acuerdo sobre identidad y
derechos de los pueblos indígenas numeral III, literal “A”.
Es un eje transversal para promover otros derechos universalmente reconocidos
como la tutela jurídica.
La educación, se les permite a los niños comunicarse en su idioma materno.
Artículo 143 CPRG Idioma oficial.
Toponimia: nombre de una región específico. Acuerdo sobre identidad y
derechos de los pueblos indígenas Numeral III, literal B.
Ley del organismo judicial es la base para interpretar las normativas vigentes en
el país. Artículo 11 Idioma de la ley.
Artículo 22 Declaración de las Naciones Unidas sobre derechos de los pueblos
indígenas. Protección a ancianos, mujeres, jóvenes, niños y personas con
discapacidad que sean indígenas.
ESPIRITUALIDAD Y COSMOVISIÓN
RESALTA
El conjunto de normas, usos y características que rigen estos lugares, en el caso de los
pueblos más que edificaciones son lugares abiertos y naturales (leer artículo prensa
libre página 31 fecha: 09/04/2021)
COSMOVISIÓN
Conjunto de ideas que explican el mundo, el universo, la vida y al grupo mismo.
Acá lo que puede ser objeto de explicación es el comportamiento social de las
personas en virtud de dichas ideas y explicaciones.
Es decir, la cosmovisión da vida a ciertas creencias que si no son comprendidas
no se pueden entender ciertos comportamientos.
COSTUMBRES Y TRADICIONES
Son creadas por la misma cosmovisión, por lo tanto, las costumbres y
tradiciones la hacen funcionar y recrear la espiritualidad y cosmovisión misma.
Las costumbres y tradiciones son ritos o actos para expresar las creencias y
valores, estas prácticas dan sentido, valor y perpetuación al grupo.
- Alianzas matrimoniales
- Preparación y consumo de alimentos
- Fiestas
- Crianza d ellos hijos
- Curación de enfermedades
- Nacimiento
- Muerte
- Relación de fauna y flora
- Relación con la madre tierra
CEREMONIAS
Pedir permiso para la construcción de casas
Pedir por las abundantes lluvias
Celebración de fechas importantes en el calendario maya
Ceremonias de agradecimiento para las siembras y cosechas
Ceremonias para pedir salud y sabiduría en momentos difíciles e importantes.
Ceremonias de saturación de energía positiva y para limpieza de las negativas.
NAHUAL
Puede ser representado por un río, árbol, montaña, estrella o un planeta, cada
ser que habita esta tierra tiene un protector específico, los seres humanos,
plantas y animales.
Este elemento protector es energía cósmica que imprime la vida, la casa, el ser,
lo cuida y lo protege (energía de seres).
VALORES
Energía cósmica del pensamiento y sabiduría, normas de convivencia y
relacionamiento social, político, medioambiental y cósmico.
Son parte de la ética, moral profesional, son rasgos subjetivos y objetivos que se
transmiten de generación en generación para mantener las buenas relaciones
entre personas, madre naturaleza y el cosmos para la realización humana en
toda su dimensión.
DERECHO A LA TIERRA
Numeral IV, “literal F”; Acuerdo sobre identidad de los pueblos indígenas.
Tenencia comunal o colectiva, como la individual, los derechos de propiedad, de
posesión y otros derechos reales. Son tanto los recursos naturales como la
tenencia de la tierra.
Artículo 26 y 27 Declaración de las naciones Unidas sobre los derechos de los
pueblos indígenas
Artículo 21,23, 25 Declaración Americana sobre los derechos de los pueblos
indígenas. Autogobierno es una forma de una libre determinación de los pueblos
y se ve plasmado en la ley de desarrollo urbano y rural. Toma en cuenta la
posesión y propiedad.
CASO
Primero
María Reconciliación Ütz Aq, Escuela Antonio Marure Quetzaltenango, 2001, “ya no
uses el traje de sirvienta”, Discriminación por motivo de etnia, distinción y preferencia,
exclusión y restricción cuando la encerraron en un aula para no participar en las fiestas
patrias. Se vulneró el derecho a la educación, derecho a la identidad, protección a
pueblos indígenas, no hubo igualdad, el enfoque multicultural.
Defensa: artículo 44 CPRG “interés social prevalece sobre el individual”
Literal “D” Acuerdo sobre identidad de pueblos indígenas. Traje.
Segundo
Marlin Ajú, 9 años, Alta Verapaza, trabaja en venta de tomates hasta que la mandan a
trabajar a la capital como empleada doméstica, la patrona le indica que debe cuidar de
una bebé de 7 meses, la deja caer y recibe un abuso de quemaduras en sus manos.
Discriminación 202 bis; Discriminación por género. Artículos: derecho a la educación
71 CPRG, 74 Carácter obligatorio CPRG, Igualdad de los hijos 50 CPRG.
ARTÍCULO 9 LEY CONTRA EL FEMICIDIO Y OTRAS FROMAS DE VIOLENCIA
CONTRA LA MUJER.
PATRIA DEL
CRIOLLO:https://issuu.com/amilcarvillagran/docs/resumen_patria_del_criollo
CASO: pareja maya, el hombre no la dejaba salir. Él sale a ver su parcela y la señora
sale a barrer cuando el vecino sale y platica con ella. El esposo la agarró del pelo, la
desnudó y le arrastró en todo el pueblo, le dio latigazos hasta matarla. El abogado
defensor se excuso de que era parte de su derecho consuetudinario.
Todo aquello con lo que no sea compatible con el sistema de justicia, todo lo que
violente la dignidad humana no puede ser aplicado.
De forma integral el Convenio 169 OIT y declaración de las Naciones Unidad son por
excelencia los que impulsan a erradicar la discriminación, son como las columnas de
las cuales emanan las disposiciones que llevan como objetivo erradicar la
discriminación a los pueblos indígenas.
Examen final 17 de mayo
C. PARTE 3
Obligaciones del Estado en materia de derechos de los pueblos indígenas: el
Estado es el sujeto pasivo de los derechos humanos y cuenta con la
obligación de respetar, garantizar, promover y realizar.
Medidas especiales: carácter general o específico; definitivas o temporales.
PARTICIPACIÓN Y CONSULTA
- PREVIA LIBRE E INFORMADA
- LA FINALIDAD DE LA CONSULTA ES PARA LOGRAR EL
CONSENTIMIENTO DE LOS PUEBLOS.
- ESFERAS
- MEDIDAS QUE EL ESTADO DEBE TOMAR PARA SALVAGUARDAR LOS
BIENES, MEDIDAS,
- CONSENTIMIENTO COMO FINALIDAD DE LAS CONSULTAS
- CONSETIMIENTO DE TRASLADO Y REUBICACIÓN
D. PARTE 4
Derechos civiles y políticos: derechos de autonomía y participación
pertenecen a la primera generación.
E. PARTE 5
Derechos económicos, sociales y culturales, derecho al desarrollo y
condiciones de vida.
F. PARTE 6
Mecanismos nacionales de implementación: bufetes medidas afirmativas a
los pueblos indígenas
G. PARTE 7
Mecanismos internacionales para promover la implementación: instituciones
- Naciones unidas: artículo 46 declaración de las naciones unidas plasma
en la carta de las naciones unidas cuatro propósitos
mantener la paz y seguridad internacional tomar medidas
colectivas eficaces para prevenir y eliminar amenazas a la paz,
suprimir actos de agresión u otros quebrantamientos de la paz.
Lograr por medios pacíficos y de conformidad de principios de la
justicia y derecho internacional el ajuste y arreglo de
controversias susceptibles a conducir quebrantamientos de la
paz.
fomentar entre las naciones relaciones de amistad basadas en
respeto principio de igualdad. Tomar otras medidas adecuadas
para fortalecer la paz universal. No existirá la paz mientras exista
la discriminación.
Realizar la cooperación internacional en la resolución de
problemas internacionales de carácter económico, social,
cultural o humanitario y en el desarrollo y estímulo del respeto a
los derechos humanos.
Las libertades fundamentales de todos sin hacer distinciones de
raza, sexo, idioma o religión.
- Relator especial: es un mecanismo extra convencional
PARTE 2
DECLARACIÓN DE LAS
NACIONES UNIDAS SOBRE
DERECHOS PROTEGIDOS CONVENIO 169 OIT
DERECHOS DE LOS
PUEBLOS INDÍGENAS
PARTE 3
CONVENIO 169 OIT DECLARACIÓN DE LAS
NACIONES UNODAS SOBRE
DERECHOS DE LOS
PUEBLOS INDÍGENAS
Medidas especiales Artículo 4.1 Artículo
Límites de las medidas Artículo 4.2 y 4.3 Artículo 10
Medidas eficaces y grupos en desventaja Artículo Artículo 21.2
Medidas eficaces tradición oral e idioma Artículo Artículo 13.2
Medidas eficaces en relación al derecho de la Artículo 14.3
educación
Medidas eficaces en cuanto a la discriminación Artículo 15.2
Medidas de medios de información Artículo16.2
Medidas específicas para niños indígenas Artículo 17.2
Medidas para protección de las mujeres Artículo 22.2
Medidas necesarias para la salud Artículo 24.2
Medidas eficaces en relación al patrimonio Artículo 31.2
cultural
Medidas específicas reparación por Artículo 32.3
actividades en tierras o territorios
Medidas eficaces de pueblos indígenas Artículo 36.2
divididos por fronteras
Deber del Estado de Informar Artículo 30
Mecanismos eficaces de prevención y Artículo 8
Resarcimiento contra asimilación forzada y
contra la cultura (etnocidio)
Reparación de bienes culturales, Espirituales Artículo 11.2
Reparación por despojo tierras, territorios o Artículo 28
Explotación de minerales Artículo 32.3
Deber del estado facilitar cooperación y Artículo 32 Artículo 36
contactos
PARTE 4
PARTE 5
DERECHOS PROTEGIDOS CONVENIO 169 OIT DECLARACIÓN DE LAS
NACIONES UNIDAS SOBRE
DERECHOS DE LOS
PUEBLOS INDÍGENAS
Derechos laborales Artículo 20.3
Inspección laboral del trabajo Artículo 20.4
Acceso a formación profesional Artículo 22.2
Progresividad seguridad social Artículo 23
Salud Artículo 25.1, 25.2, 25.3, 25.4 Artículo 24.1, 24.2
Derecho a la educación Artículo 26,27.1,27.2 Artículo 14.1, 14.2, 14.3
Políticas de desarrollo estudios de Artículo 7 Artículo 3, 20, 23.
impacto
Artículo 26.2, 26.3, 27
Derecho a la consulta Artículo 6.1 “a”; 15.2 Artículo 19, 30.2, 32.3
Consulta sobre medidas y planes Artículo 22.3; 27.3, 28.1 Artículo 17.2, 36.2
educativos
PARTE 7
DERECHOS CONVENIO 169 OIT DECLARACIÓN DE LAS
PROTEGIDOS NACIONES UNIDAS
SOBRE DERECHOS DE
LOS PUEBLOS
INDIGENAS
Derecho al desarrollo Artículo 7 Artículo
Derecho al idioma Artículo28 Artículo
Cultura Artículo 4, 23 Artículo
Derecho a tierras Artículo 7, 13, 14, 15 Artículo
Identidad Artículo 2 Artículo 20, 23, 32, 33, 34,
35, 37, 46