La revelación

Programa de teología

Teología sistemática

VI semestre

Slay Alberto Reales Vallejo

2021

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1. ¿Cuál es su definición de Revelación? Cite la Biblia y a teólogos(as). Explique las partes
de su definición
Teniendo en cuenta las bases bíblicas Ro 1:20,1Co 1:21, Heb 1:1-2, Col 1:15-20, la revelación es
la forma en la que Dios se da a conocer (revelatiu quitar el velo) como dice el texto de Romanos
1.20 “Desde que el mundo fue creado, la humanidad ha contemplado toda la creación que le
muestra el eterno poder de Dios y el hecho de que él es verdaderamente Dios. Así, lo invisible de
Dios se deja ver por medio de la creación visible, por lo que nadie podrá excusarse diciendo
que no sabía si Dios existía o no”. (NBV).
Esta revelación se entiende de dos formas:
 Revelación natural: lo que Dios nos dice a través de las criaturas, el mundo, el cosmos y
nos conduce a un diseñador que es Dios, ejemplo cuando veamos huellas sobre la arena
sabemos que alguien caminó por allí pero no sabemos quién es, de igual forma la
creación nos testifica de un creador que aún no conocemos.
 Revelación sobrenatural: es cuando nos encontramos con el dueño de las huellas en la
arena, en otras palabras, nos encontrarnos con el creador, en la revelación natural se
utiliza la razón naturalmente, pero en la revelación sobrenatural la razón es iluminada por
la fe.
Este tema de la revelación ha sido considerado por teólogos de gran relevancia como Segundo, J.
Luis. (1990) el cual afirma que en la revelación Dios propone comunicarnos verdades ciertas
sobre sí mismo y sobre el propio hombre, es decir que en la revelación existe una interacción
entre el creador o la criatura como lo reitera Torres, Q. Andrés. (1987) en su obra La revelación
de Dios en la realización del hombre. Resume así; Dios y los hombres interactúan en la creación,
la palabra de Dios y su accionar sobre la historia.
la teología ha aceptado lo siguiente: el hombre no puede entender un lenguaje «eterno», porque el
lenguaje humano, varía con el tiempo y las circunstancias. Dios, en cuanto ha querido ser
revelado, ha tenido que hablar al hombre “encarnando» su palabra en un lenguaje humano, que
usa signos.
2. Explique las diferencias de la Revelación general, particular y especial.
La diferencia entre revelación general, particular y especial es el medio usado por Dios para
revelarse.
 En la revelación general Dios se revela a través de lo creado hacia el interior del hombre,
en la revelación general Dios está a disposición de todos los seres humanos, en el
universo creado.
 En la revelación particular Dios se revela históricamente a través del pueblo de Israel.
 En la revelación especial Dios se revela históricamente al mundo a través de Jesucristo.

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3.Explique los cinco modelos de Revelación de A. Dulles con un ejemplo concreto para cada
uno.
 La revelación toma forma de doctrina autoritativa: Es la autoridad que tiene la iglesia
sobre lo enseñado, en otras palabras, la revelación es comprendida en un sentido
estrictamente racional desde la iglesia. Ejemplo las ordenanzas como el bautismo y la
comunión.
 La revelación que identifica un evento relatado en la escritura: es aquella que ocurre
en la historia, no se fundamenta en un texto determinado sino en un evento que fue
narrado en la escritura. Ejemplo la acción liberadora de Dios que se apoya en sucesos
como los del pueblo de Dios y su salida de Egipto, pero se extiende como una acción
progresiva de Dios incluso en nuestro contexto.
 La revelación como experiencia especial del individuo: está definida en una
experiencia personal fundamentada en el hecho particular interno del individuo y su
relación con Dios. Ejemplo cuando se padece de una enfermedad y a través de ella se
puede conseguir un acercamiento a Dios de forma particular.
 La revelación dialéctica: tiene énfasis en el encuentro no objetivo con la palabra de
Dios, obedece la trascendencia y la infinidad de Dios. Ejemplo esos momentos en que se
experimenta a Dios fuera de la esfera religiosa en una acción cotidiana de la vida.
 La revelación como una nueva conciencia: Es aquella que propone un cambio, una
transformación que permita reflexionar sobre lo está bien pero no es útil para hoy, por
ejemplo, conocer las escrituras ampliamente pero no practicar la justicia.

4. Explique claramente la relación entre Revelación, Escritura e Iglesia.

La relación que existe entre revelación, escritura e iglesia es el papel que representa el ser
humano al tener la oportunidad de recibir e interpretar esa revelación, y a partir de esta contener
el testimonio, el cual permanece como un registro escritural que se dirige al mismo ser humano a
través del testimonio de la iglesia.
5. Mencione y explique 4 principios de interpretación de la Biblia que usted considere
relevantes en nuestro contexto. Use la Biblia y a teólogos(as) si desea.
 La escritura debe ser interpretada con sensibilidad histórica y literaria: Es decir, se
debe tener en cuenta el elemento histórico, pues su importancia radica en conocer los
sucesos y a partir de allí extraer los ejemplos de mayor relevancia que puedan aportar a
una mejor comprensión e interpretación de las escrituras en la actualidad.
 La escritura debe ser interpretada teocéntricamente: En las escrituras bíblicas el ser
de mayor relevancia es Dios, toda gira alrededor de su naturaleza, sin embargo, el hombre
es actor clave en la creación por lo tanto la interpretación de las escrituras al reconocer la
posición de Dios por ende también reconoce la posición del ser humano, y el propósito es

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 que la autoridad de la interpretación no esté basada en la iglesia sino en Dios y su
soberanía sobre lo creado.
 La escritura debe ser interpretada eclesialmente: Esto se refiere a que la interpretación
no puede ser de carácter particular, pues el escenario en que se gesta la escritura es a
partir de las comunidades, Dios habita con la comunidad y su relación es estrecha con
ella; como por ejemplo la comunidad hebrea y la comunidad cristiana, no es decir que me
dice a mí, sino que nos dice a todos la escritura desde el ámbito eclesial.
 La escritura debe ser interpretada contextualmente: La escritura no se encuentra
anclada en la historia, Pues Dios es actual y sigue revelándose, por lo tanto, no se puede
afirmar una interpretación clausurada o cerrada sino antes bien una interpretación que se
contextualiza y atiende la necesidad del hoy.

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 BIBLIOGRAFÍA

Segundo, J.L. (1990). Revelación, fe, signos de los tiempos. Ed. Universidad

Centroamericana “José Simeón Cañas”, pp.443-466.

Torres, Q.A. (1987) La revelación de Dios en la realización del hombre. Ed. Cristiandad,

Madrid 1987