Coleção Fábulas Bíblicas volume 19

DEUS

NÃO
EXISTE
Mitologia e Superstição Judaico-cristã

JL
jairoluis@inbox.lv

Todo crente é enganado desonestamente pelos parasitas religiosos com
mentiras e fábulas bobas.

3

............................Perfeição absoluta ...........Sumário 1 ............... O inferno é a prova ..................... 11 Onipresença ................... ............................................. .............. 102 TERCEIRA PARTE – CONTRA O DEUS JUSTICEIRO ............................. ativo e necessário................................................................................... 75 SEGUNDA PARTE – CONTRA O DEUS GOVERNADOR .............. 86 Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do Deus-Criador ..........Doze provas contra a existência de deus ................................................. 20 Verdade Infinita .......... 28 2 ....................................... 45 PRIMEIRA PARTE ...........................CONTRA O DEUS CRIADOR ......Onipotência ................................................... 35 .. 94 Prova 10: O problema do mal ...................................................................................... 71 Deus não pode ter criado sem motivo ......................... 38 ..... .......... 15 Sabedoria infinita ............ 45 O Espírito puro não pode determinar o Universo .............. 59 Se Deus existe é eterno.................................................................................. 7 Onisciência ......................................... 51 O perfeito não produz o imperfeito .......................................................................................................Paradoxos e contradições >>> .............. 45 Prova Prova Prova Prova Prova Prova 1: 2: 3: 4: 5: 6: A ação de criar é inadmissível ............ 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 - Onipotência .............................................................................................. 13 Imutabilidade .................... 25 Perfeição Absoluta................................ ..... 86 Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum ..Características básicas de Deus .................Onipresença .............................................. 37 – Onisciência .......................................................................................... 42 3 ................ 17 Justiça infinita............................ 112 4 . 22 Amor Infinito.............................................. 32 – Onibenevolencia .................................................................................... 88 Prova 9: Deus não é infinitamente bom.............. 67 O ser imutável nunca criou............. 31 1 2 3 4 5 ........................................

........................................................................................... 112 Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade ...............Mais bobagens do Cristianismo >>> ...................................................................... 128 4 ............... 145 5 ..................... 135 Livros recomendados ............................... 136 Fontes: ......................................... 134 Mais conteúdo recomendado .............................. 120 Sobre Sébastien Faure ...................................Prova 11: O homem não pode ser castigado nem recompensado ..........

no Ocidente. a onipresença e a onipotência. É sobre este Deus que tratamos no presente trabalho. não são de nosso interesse aqui e agora. para outros. não são nada compatíveis. quando alguém diz que é ateu e que não acredita em Deus se refere ao Deus Judaico-cristão. já que segundo eles a essência divina está acima disso e Deus é indefinível. É importante tratar de entender “O que é e como é esse Deus”. Deus somos nós mesmos e inclusive para muitos outros Deus poderia ser definido como a natureza que nos rodeia. mas é importante 6 . Para muitos Deus é somente uma espécie de “Energia Universal”. Essas qualidades divinas são por todos conhecidas. Já adianto que não. Por sorte a Bíblia descreve em numerosas ocasiões como é Deus e que características possui o que deixa relativamente simples a nossa tarefa de defini-lo. satânico ou coisas do tipo. Ainda que em essência a argumentação contra Deus se possa transferir ao resto dos Deuses que existem e existiram no mundo. mas absurdamente contraditórias e é muito fácil perceber através de uma leitura bem superficial da Bíblia. já que o conceito de Deus varia muito entre as pessoas. Sem dúvida a melhor maneira de conhecer Deus é através do que a Bíblia nos diz sobre ele. Sei que a muitos cristãos não lhes agrada a ideia de “conceptualizar” o seu Deus.1 . chamando-o de incompetente.Características básicas de Deus Antes que o crente da superstição judaico-cristã nos acuse de ofender ao seu deus. repetimos aqui as características básicas de Deus para que o próprio crente julgue se as ações de Deus DESCRITAS NA BÍBLIA são compatíveis com tais características fundamentais como a onisciência. Todas essas definições não são de nosso interesse. o Deus que nos descreve a Bíblia e que é adorado pela maioria da civilização ocidental.

Todos os cristãos creem sem nenhuma dúvida que Deus é todo poderoso e que é o criador de todas as coisas. que Deus criou todas as coisas. e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso. Abrão da idade de noventa e nove anos. Só citaremos um versículo Bíblico para estarmos seguros desta qualidade: Genesis 17:1 1 .Onipotência Começaremos agora a analisar as diferentes características ou qualidades que possui Deus com o objetivo de delimitar e conhecer de maneira mais clara como se apresenta este ser divino.A criação do mal Se for verdade o que diz a Bíblia. Não há nenhuma razão para acreditar que do ponto de vista racional e lógico Deus seja um ser “todo poderoso” e “criador de todas as coisas”: 1 . Segundo a Bíblia algumas das características de Deus são: 1 . anda em minha presença e sê perfeito. Imagino que nenhum crente cristão se atreveria a duvidar desta qualidade divina.defini-las e estabelecer os limites correspondentes. pois. apareceu o SENHOR a Abrão. argumentaremos porque não acredito que Deus seja um ser onipotente nem acredito que Deus seja o criador de todas as coisas.Sendo. então Deus também criou o mal e as calamidades humanas. Se 7 . Nomear todos os versículos bíblicos que afirmam que Deus é todo poderoso seria uma tarefa titânica. já que é uma das mais abundantes e claras em toda a Bíblia. Além disso.

e desde o poente. eu sou o Senhor. mas dela vem tratar. que fora de mim não há outro. isto é contraditório porque se pode dizer que tudo o que Deus criou é bom e de suas criações não pode sair o mal. e crio as trevas.Literalidade 8 . já que a Bíblia trata e nomeia o mal como algo bem definido e não como a ausência do bem. condoeram-se dele. e não há outro.E o Senhor Deus ordenou ao homem: "Coma livremente de qualquer árvore do jardim. 2 . isto não tem sentido. eu sou o Senhor. ele machuca. certamente você morrerá". Jó 5:18 18. Como podem ver nestes exemplos. e crio o mal. que faço todas estas coisas. e todos quantos dantes o conheceram. na Bíblia se diz em várias ocasiões que Deus criou o mal e as calamidades: Isaías 45:6-7 6.pararmos para pensar. Também é conhecido o ditado popular “o mal não existe. Então vieram ter com ele todos os seus irmãos. Ainda que não acreditem.Eu formo a luz.Mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal. sem dúvida Deus criou o mal e as enfermidades.Para que se saiba desde o nascente do sol. Jó 42:11 11. e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado. e todas as suas irmãs. Pois ele fere. e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro e um pendente de ouro. porque no dia em que dela comer. Gênesis 2:16 16 . eu faço a paz. 7. é só a ausência do bem”. mas suas mãos também curam. 17 . e comeram com ele pão em sua casa.

o que deixa a sua perfeição muito limitada. o carbono e também o homem. aqui temos a palavra clave: “indireto”. esta é uma abordagem matemática básica e não pode ser quebrada nem mesmo por Deus.Leis naturais 9 . pois é a combinação de ferro. carbono e outros tantos elementos. Deus não pode fazê-lo. Por exemplo: Deus não criou o aço que não existe na natureza. convertendo-se assim em um ser limitado a algo superior a ele e perderia sua essência perfeita. Poderia Deus criar uma pedra tão pesada que nem ele mesmo pudesse levantá-la? Por simples lógica. Isto seria o mesmo que afirmar que “Deus não pode evitar que a soma de uma unidade mais outra unidade de como resultado duas unidades”. O homem criou o aço. portanto Deus é o criador indireto do aço e de todas as coisas que o homem inventa e fabrica”. Isso que dizer que Deus tem um limitante “A Lógica”. não Deus. Se a premissa acima é correta: então Deus é o “Criador indireto de todas as coisas”.Deus não pode “literalmente” ser o criador de todas as cosas. Se Deus é todo poderoso e pode criar o que deseje.Lógica Um argumento que os nós ateus usamos com frequência para demostrar à falta de lógica ao afirmar que Deus é todo poderoso é o famoso argumento da “pedra pesada”. Diante disso os crentes responderão: “Deus só pode fazer coisas dentro da lógica”. Claro que o crente dirá: “Mas Deus criou o ferro. o homem as criou. A característica divina ficaria assim: “Deus é o criador de todas as coisas logicamente possíveis”. Há coisas que por definição Deus não as criou. 3 . 4 .

já que o nitrogênio é mais abundante no ar que o oxigênio. Ou seja. portanto estão acima de Deus.8 mts/seg2) é a velocidade com que a terra atrai os objetos para o seu centro. acidentes etc. fraturas.Este é um argumento levantado por Bertrand Russell: “as leis naturais são independentes da criação divina” Deus deve acatar as leis naturais. Deus não poderia criar a gravidade com um valor menor ou nos fazer respirar nitrogênio porque as leis naturais o impediam. Também Deus poderia fazer-nos respirar nitrogênio e não oxigênio. Deus deve cumprir e acatar essas leis naturais. Mas acredito que estas abordagens são suficientes para abrir uma base de opiniões a 10 . assim evitaria milhares de mortes por asfixia. Vejamos um par de exemplos: A lei da gravidade (9. e o oxigênio que forma o ar que respiramos (O2). O crente cristão tem três possíveis respostas a isto:    “Deus fez dessa maneira por que era o melhor para o mundo”: O melhor? Tantas mortes por culpa da gravidade e tantas asfixias são o melhor que Deus poderia fazer? “Deus fez assim porque ele faz o que deseja”: isto equivale a dizer que “Deus faz o que lhe dá na cabeça” Que sentido tem adorar um Deus caprichoso que faz as coisas só porque lhe dá na telha? “Deus fez dessa maneira porque tinha que fazer assim”: Deus está submetido às leis naturais. Existem inumeráveis razões que nos indicam que a onipotência de Deus está muito comprometida. perde sua essência de perfeição absoluta. Esta é a única maneira de que Deus poderia fazê-lo. A pergunta é a seguinte: Porque Deus criou as leis naturais assim e não de outra forma? Deus poderia ter feito a gravidade com valores mais baixos. desta forma poderia evitar milhões de mortes por quedas. Um Deus que está submetido a leis superiores a ele.

A melhor maneira de eliminar as dúvidas sobre isso é investigar o que diz a Bíblia a respeito.Que anuncio o fim desde o princípio. Sabe nosso passado. Deus sabe tudo.respeito com o crente cristão que deseje aprender mais sobre o Deus que adora.Porém ele sabe o meu caminho. e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam. Deus conhece tudo sobre todos nós e sobre o mundo. 11 . O problema desta característica celestial é que em muitas das minhas conversas com crentes cristãos parece que não entendem muito bem o que significa e tendem a mal interpretá-la.Mas agora contas os meus passos. Existem vários versículos que esclarecem sobremaneira este ponto: Jó 14:16 16. provando-me ele. 2 . porventura não vigias sobre o meu pecado? Jó 23:10 10.Bem sei eu que tudo podes.Porventura não esquadrinhará Deus isso? Pois ele sabe os segredos do coração. Jó 42:2 2. e que nenhum dos teus propósitos pode ser impedido.Onisciência Seguindo com a análise das qualidades de Deus veremos agora a característica mais polêmica e controversa de Deus: sua onisciência ou a capacidade de saber tudo. que digo: O meu conselho será firme. e farei toda a minha vontade. Tampouco acredito que algum crente seja capaz de pôr em dúvida esta qualidade. Isaías 46:10 10. Salmos 44:21 21. conhece nosso presente e sabe o que nos acontecerá no futuro. sairei como o ouro.

já que irremediavelmente acabarei cumprindo o que Deus quer. não importa o que eu decida. se considera livre para escolher o que deseja.Porque cumprirá o que está ordenado a meu respeito. O problema começa quando se afirma que o homem tem “Livre arbítrio”.E até os cabelos da vossa cabeça estão todos contados. e muitas coisas como estas ainda têm consigo. Não temais. para você Deus já sabe quem será salvo e quem não será. O futuro não existe. Além disso. Muitos crentes tentam responder a isso dizendo: “Deus pode saber o nosso futuro. Este é um dos pontos mais quentes da conversação Ateu-Cristã. mais valeis vós do que muitos passarinhos. Sem dúvida.Jó 23:14 14. 12 . Lucas 12:7 7. amigo crente. Considero-me um ser livre e não estou nesta vida para cumprir nenhum livro. ou seja. sempre terminarei cumprindo o que Deus escreveu para mim. Ninguém sabe o meu futuro. Como podem ver há muitíssimos versículos que asseguram que Deus sabe tudo. saiba ele ou não isso não tem absolutamente nenhuma influência nos acontecimentos futuros. Eu. o vamos criando dia após dia através de nossas decisões. Sei que você. existem também vários versículos que negam que Deus seja onisciente e que saiba tudo. É muito difícil harmonizar a ideia de que podemos escolher livremente e que Deus já sabe todo nosso futuro e que nossa história está escrita de antemão. mas nós não sabemos”. Isso Deus sabe. Não tenho saída. já que sabe tudo. que o homem tem liberdade para escolher o que deseja. por ser ateu não acredito que o meu destino esteja escrito nem em nada do tipo. É um tema espinhoso e controverso que se levará várias linhas para debatê-lo e o trataremos em numerosas oportunidades. pois. amigo crente. Mas como posso eu escolher se o meu destino já está escrito? Segundo essa premissa.

porque dizia: Tenho visto a Deus face a face. mas viram a Deus. Mas lamentavelmente a Bíblia não é muito clara a respeito e existem poucos versículos que nos indicam isto de forma pontual. Isto sabe qualquer crente. já que as coisas invisíveis não se podem ver.E viram o Deus de Israel. Claro. nada que seja visível está em todo lugar ao mesmo tempo. Apesar de que Deus está em todo lugar. a Bíblia nos diz que Deus foi visto de maneira precisa em várias oportunidades. já que foi visto em várias oportunidades: Gênesis 32:30 30.Onipresença Deus está em toda parte. que se parecia com o céu na sua claridade. Deus é em essência um ser invisível e etéreo. 3 . e a minha alma foi salva. e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de pedra de safira. e comeram e beberam. Também. 11. o tempo todo. 13 . A imaterialidade é um requisito obrigatório para cumprir esta premissa. Êxodo 24:10-11 10. Ao dizer que Deus se encontra em todo lugar se assume outra característica divina: a Invisibilidade. isto significa que para ser visto e escutado em um momento e lugar preciso deveria estar ali e não em todos os lugares.porém isso não contradiz tudo que existe na sua Bíblia sobre Deus e sua onisciência? Sim. tem que ser. fazer-se visível para várias pessoas sem dúvida deixou de ser invisível. inclusive até falou com várias pessoas em determinadas ocasiões. É impossível dizer com toda segurança que Deus é invisível. As qualidades de onipresença e invisibilidade trazem consigo vários problemas ao tentar entender isto de forma racional.E chamou Jacó o nome daquele lugar Peniel.Porém não estendeu a sua mão sobre os escolhidos dos filhos de Israel.

filho de Num. para o céu? 2. Êxodo 31:18. Ou não? 3. Então. mas o seu servidor. Se Deus está em todo lugar. nunca se apartava do meio da tenda. Ou só é invisível às vezes? Há outra coisa que atenta contra a invisibilidade e o caráter etéreo de Deus. tábuas de pedra. me verás pelas costas. mas a minha face não se verá. Por que quando o crente quer referir-se a Deus sempre olha ou aponta para cima.  É muito difícil sustentar que Deus é um ser espiritual e invisível quando a própria Bíblia nos diz o contrário. quero fazer uma observação à maneira de piada: 1.E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho. Curioso. como qualquer fala com o seu amigo. cara e costas (Gênesis 32:30. Êxodo 33:23) isto equivaleria a dizer que Deus está composto por algo físico que se pode ver o que atentaria contra a sua condição de ser espiritual o imaterial. escritas pelo dedo de Deus. Deus é invisível ou não? 2. é que Deus tem dedos. depois se tornava ao arraial. Êxodo 33:23 23 .E.E falava o SENHOR a Moisés face a face. havendo eu tirado a minha mão. Como ponto final. 1. não? 14 .Êxodo 31:18 18. Êxodo 33:11 11. não tem sentido buscá-lo no céu nem entre as nuvens – ELE ESTÁ EM TODO LUGAR. o jovem Josué.

4 . e os teus anos nunca terão fim. em quem não há mudança nem sombra de variação. 1 Samuel 15:29 29. Isto em poucas palavras é: “Deus é o mesmo desde sempre. Salmos 33:11 11. A Bíblia nos diz em várias oportunidades que isto é correto. os intentos do seu coração de geração em geração. Ser imutável significa ser sempre o mesmo. Tiago 1:17 17.Mas. Não mudam nem Deus. Hebreus 13:8 8.”. nem seus desígnios. descendo do Pai das luzes. o SENHOR. Apesar de todos estes versículos que sem dúvida afirmam que Deus é Imutável. diz: O Deus.E também aquele que é a Força de Israel não mente nem se arrepende. mas que por sua vez a própria Bíblia se contradiz é a: Imutabilidade. Deus não muda: Salmos 102:27 27.Toda a boa dádiva e todo o dom perfeito vem do alto. porquanto não é um homem para que se arrependa. ele não muda. não mudo. ó filhos de Jacó. Malaquias 3:6 6.O conselho do SENHOR permanece para sempre. Cetro de equidade é o cetro do teu reino. o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos. não sois consumidos. sem experimentar nenhum tipo de mudança ou alteração. também em várias ocasiões a própria Bíblia 15 .Porém tu és o mesmo.Imutabilidade Uma qualidade divina que parece estar muito claramente estabelecida nas “Santas Escrituras”. do Filho.Porque eu. por isso vós. E muitos outros.

Então o SENHOR arrependeu-se do mal que dissera que havia de fazer ao seu povo. o jebuseu. Ou isso da “Imutabilidade Divina” é algo ambíguo e não deve ser levado muito a sério. para destruíla. E o anjo do SENHOR estava junto à eira de Araúna. até ao réptil. e não o fez.E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra. como se converteram do seu mau caminho. desde o homem até ao animal.E Deus viu as obras deles. Ou a Bíblia se contradiz em várias ocasiões. 3.parece afirmar o contrário que Deus muda de opinião e não é o mesmo desde sempre: Gênesis 6:6-7 6. Nestas duas situações houve uma destruição 16 . 7. Por exemplo. o anjo a sua mão sobre Jerusalém. pois. Podemos ver claramente duas coisas aqui: 1. porque me arrependo de havê-los feito. e disse ao anjo que fazia a destruição entre o povo: Basta. Em qualquer dos casos Deus parece meio fora da casinha.Estendendo. todos nós recordamos os fatos ocorridos durante o diluvio universal ou na destruição das cidades de Sodoma e Gomorra. Jonas 3:10 10. 2 Samuel 24:16 16. e até à ave dos céus. agora retira a tua mão. 2. e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria. o SENHOR se arrependeu daquele mal. ambos os fatos narrados no Gênesis. Êxodo 32:14 14. Outro fator que compromete a Imutabilidade de Deus é o fato que no passado ele mesmo cometeu atos reprováveis e logo depois mudou de caráter com respeito às suas ações.Então se arrependeu o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu coração.

o SENHOR.Ele é sábio de coração. Em todos os casos em várias oportunidades Deus no Antigo Testamento se nos apresenta como um Deus combativo e vingativo. quem se endureceu contra ele. e teve paz? Jó 12:13 13. conselho e entendimento têm. Imagino que o crente estará de acordo comigo de que em ambos os fatos morreram crianças completamente inocentes dos pecados de seus pais. A Bíblia é bem específica em centenas de versículos. ao que parece foram realizados diretamente por Deus para erradicar o mal de ambos os lugares. não ouviste que o eterno Deus.  Se isto não é mudar.total dos seres humanos incluindo crianças e animais inocentes. que promoveu múltiplas guerras e inclusive assassinou em várias ocasiões pessoas por sua própria conta. Isaías 40:28 28.Sabedoria infinita A sabedoria de Deus é uma das características divinas mais conhecidas pelo crente. o Criador dos fins da terra. Claro. não sei o que seria! 5 . você também dirá que Deus teve suas razões para fazê-lo. Deus é infinitamente sábio e nunca se equivoca. Jó 9:4 4. nem se cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu entendimento.Com ele está a sabedoria e a força. Daniel 2:20 17 . um Deus que é todo amor e ternura e que parece esquecer seu passado quando era chamado “Deus dos Exércitos”. Já no Novo Testamento vemos um Deus completamente diferente.Não sabes. e forte em poder.

já que são muitos. sem sucesso é claro. Os próprios crentes tratam logo de consertar esse equívoco evidente. é fato que Jesus usava parábolas para exemplificar algumas partes de sua doutrina. Bom. a materialização física de Deus. você como crente dirá: “não se deve entender isso de modo literal”. Em nenhuma parte se assume que isto é uma parábola. nem Jesus. descrever os erros de Jesus também. a Bíblia ao ser totalmente inspirada por Deus. tomado de forma literal é um erro. Mateus 12:40 40 . como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia. não tem erros. descrever todos os erros e contradições da Bíblia levaria muito tempo. tampouco se equivoca ou jamais se equivocou. assim para não fazer um cansativo trabalho de análise citaremos apenas uns “pequenos equívocos” de Jesus tal como se encontra na Bíblia: Mateus 16:28 28 . dizendo: Seja bendito o nome de Deus de eternidade a eternidade.Em verdade vos digo que alguns há dos que aqui estão que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino. pois morreram todos os dessa geração e Jesus ainda não voltou. Claro. sim. 18 . Como é lógico pensar. porque dele são a sabedoria e a força. assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.Pois. Morreram várias gerações e o esperado regresso de Jesus não aconteceu. Isto. Outros crentes afirmam que a geração a que se refere o versículo não é literal e logo começam a procurar cálculos de anos e a fazer estranhas explicações do que poderia ser uma “geração”.20.Falou Daniel. porém quando fazia isso ele declarava antecipadamente.

o possa contaminar. à palavra ou a centenas de outras coisas. disse-lhes: Ouvi-me vós. entrando nele. Mas a verdade é que Jesus quis fazer uma comparação de qualquer uma destas interpretações possíveis com o que entra literalmente no homem (comida. Para cumprir o que o verso diz ele tinha que ter saído do túmulo na manhã de segundafeira. Não há praticamente nenhuma explicação razoável para isso. citar todos seria tarefa impossível. esta besteira de que "Nada existe fora do homem e que ao entrar nele o possa contaminar” é um erro gigantesco para um ser que se denomina Deus. Todos nós sabemos que Jesus esteve no túmulo no máximo por um dia e meio. e compreendei.Nada há. Marcos 7:14-15 14. 15. Em muitas oportunidades analisaremos outros tantos erros com mais calma e atenção. Neste versículo profetizou que ressuscitaria depois de três dias e três noites. Jesus ao possuir sabedoria infinita deveria saber que existem milhões de coisas que. Eu sei que os crentes cristãos têm dado milhares de interpretações a estas palavras de Jesus. morreu em uma tarde de sexta-feira e já na manhã de domingo foi ressuscitado. chamando outra vez a multidão. alguns dizem que se refere ao pecado. quando ingeridas podem contaminar o corpo causando doenças e até a morte. Certamente. a menos que você amigo cristão comece de novo a fazer cálculos para dar aos "três dias e três noites” significados diferentes. que.Este é um dos equívocos mais claros e evidentes de Jesus-Deus.E. por exemplo) e o que sai (fezes). mas o que sai dele isso é que contamina o homem. Portanto. fora do homem. todos. Estes são apenas três exemplos e como dissemos anteriormente. Certamente que o leitor crente cristão deve ter muitas respostas premeditadas para poder a duras penas justificar todos estes 19 .

poderoso e terrível. se invocais por Pai aquele que. 1 Pedro 1:17 17 . com esta resposta podem responder a todos os erros que aparecem nas santas escrituras. julga segundo a obra de cada um. … e muitos outros.E. nada me comunicaram. claro.Justiça infinita Agora comentaremos brevemente sobre uma característica divina que a meu modo de ver é uma das mais citadas na Bíblia. Deuteronômio 10:17 17. mas por sua vez é uma das que menos atenção recebe. durante o tempo da vossa peregrinação. o Deus grande. assim como ele é justo. Gálatas 2:6 6 . Quem pratica justiça é justo. nem aceita recompensas. ninguém vos engane.Pois o SENHOR vosso Deus é o Deus dos deuses. 20 . Você amigo crente já usou esta desculpa alguma vez? 6 . andai em temor. e o Senhor dos senhores. 1 João 3:7 7 . que não faz acepção de pessoas. quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo. que pareciam ser alguma coisa. digo.erros. o que merece. A “santa palavra” afirma em numerosas ocasiões que Deus é infinitamente justo e que dará a cada um. Deus não aceita a aparência do homem). esses. não se me dá. a desculpa mais comum utilizada nesses casos é: “a Bíblia necessita ser interpretada”. sem acepção de pessoas. “A Justiça eterna de Deus”.E.Filhinhos.

Praticamente tudo o que nos rodeia está cheio de injustiças: vemos dia a dia como gente desonesta progride na vida enquanto gente honesta sofre desgraças não merecidas. vejamos um exemplo clássico. um bom amigo. esta pessoa ateia tem uma ficha de vida inatacável. bom esposo e grande pai. da Suécia (utilizo este país como exemplo porque é um dos países com maior porcentagem de ateus e menos crimes). Amigo crente. terá que admitir que neste caso tivessem que morrer crianças inocentes sem absolutamente nenhuma culpa dos erros de seus progenitores. um assassino em série. Observamos como os desastres naturais tiram a vida de milhões de pessoas inocentes. são elas que normalmente sofrem as maiores consequências da falta de justiça a cada momento. sobretudo as maiores vítimas da injustiça humana. nunca cometeu um crime nem qualquer coisa reprovável. mas lá no fundo sabem não é uma resposta para nada. É verdade que deus é um ser justo e que sua criação é justa? Certamente é necessário muita ingenuidade para pensar que o mundo é ou alguma vez foi um lugar justo. por exemplo. uma dúvida que deve corroer até o cérebro de muitos crentes: Por que se Deus é justo. tiveram que morrer crianças inocentes nesse dilúvio? Jamais se obteve uma resposta convincente de qualquer crente. que certamente você acredita que pode ocorrer: Vamos supor que um ateu qualquer. Coloquemos no outro extremo. mas em termos gerais e diante da sociedade é um cidadão íntegro. Dessa história absurda surge uma grande dúvida.Apesar de todos estes inumeráveis versículos que avaliam a justiça divina. claro. com problemas e defeitos. como todos nós. Se o crente leitor ainda acredita que a história bíblica do dilúvio é correta. violador e pedófilo (esta classe de 21 . às vezes paramos para pensar se isso tem algum fundamento. mas certamente muitos se consolam com o conhecido autoengano de que “Deus é misterioso e sabe o que faz”. as crianças.

Sejamos sinceros. o que se discute é se isto é justo ou não. sincera e totalmente honesta. tanto para ele como para os que o rodeiam e que por seus atos destruiu a vida de muitas pessoas. por ele apenas ter tido a sorte de haver se arrependido a tempo. Estou certo de que o leitor cristão dirá: "Bem. parece-lhe justa a condenação do ateu decente e o prêmio do assassino arrependido? Sua resposta deveria oferecê-la aos familiares e seres queridos das vítimas do assassino. Coisa que certamente ocorrerá algum dia. pela simples razão de que rompeu nada mais nada menos que o mandamento mais importante. o do assassino arrependido. Sobre isso concordam todos os crentes. me refiro a uma conversão real. mas o ateu morre sem aceitar Jesus como seu salvador e morre sendo ateu.Verdade Infinita De fato. este assassino se arrepende de verdade de seus pecados. Deus não mente. Imaginemos que ambos morrem. mas essa não é a discussão. um atributo essencial de Deus. cada um teve a oportunidade de escolher e escolheu”. 7 . claro. irá ao paraíso ou a seu equivalente de recompensa divina. “Amar a Deus sobre todas as coisas”. Segundo a crença cristã (e você como crente cristão estará de acordo) o ateu irá quase sem nenhuma dúvida ao inferno. concordamos. Vamos examinar brevemente alguns versos que dizem isso para ficarmos mais seguros: 22 . o assassino momento antes de morrer se arrepende e aceita Jesus em seu coração. este é. ou ao lugar de condenação que exista. ele é completamente verdadeiro e preciso em suas palavras. sem dúvida.criminosos lamentavelmente é comum) cuja vida é uma desgraça. E no segundo caso. apesar de ter sido bom em toda a sua vida.

Deus não mente. das quais há milhares que confirmam que essas ordens foram dadas. 1. que não pode mentir. Ezequiel 20:25-26 23 . pois o próprio Deus responde a si mesmo confessando que mentiu cinicamente. porque afirma que não decretou algumas ordens. Romanos 3:4 4. no dia em que os tirei da terra do Egito. este ponto está claro agora. Citar aqui todos os versículos onde Deus ordenou fazer holocaustos e sacrifícios seria um trabalho realmente esgotador devido à enorme quantidade deles. inclusive ele mesmo descobrindo o engano. Jeremias 7:22 22. como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras.Porque nunca falei a vossos pais. 2. e todo o homem mentiroso. OK.Em esperança da vida eterna. E venças quando fores julgado. Correto? Sem levar em conta as numerosas contradições e erros que poderia ter a Bíblia. sempre seja Deus verdadeiro. prometeu antes dos tempos dos séculos. Mas isso não é necessário. há dois versículos que de fato confundem o leitor e parece que Deus mentiu de forma descarada. a qual Deus. as quais podem ser interpretadas como mentiras ou erros. nem lhes ordenei coisa alguma acerca de holocaustos ou sacrifícios.De maneira nenhuma.Tito 1:2 2. Este é um versículo bastante comprometedor para Deus.

porque no dia em que dela comeres.Por isso também lhes dei estatutos que não eram bons. dela não comerás.).Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. obviamente isto é mentira. a primeira mentira é esta: Gênesis 2:16-17 (16.E Adão viveu novecentos e trinta anos. Mas esta é a primeira mentira? Não.Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos. 26. juízos pelos quais não haviam de viver. 24 .. Mas uma das coisas mais curiosas sobre as “mentirinhas” de Deus é a famosa “primeira mentira”. no dia em que Adão comeu deste fruto não morreu.25.).. 17. para assolá-los para que soubessem que eu sou o SENHOR. 5.  Aqui o mesmíssimo Deus reconhece que havia ordenado holocaustos e sacrifícios. nos quais faziam passar pelo fogo tudo o que abre a madre.Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal. e neste caso o crente estaria se referindo a Gênesis 3:4-5 (4. dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente. e sereis como Deus. sabendo o bem e o mal . certamente morrerás. A prova está em Gênesis 5:3-5 (3. Se perguntarmos a um crente medianamente informado sobre o Gênesis e a origem do homem segundo a Bíblia: Qual foi a primeira mentira? Acredito que depois de pensar um pouco responderia: “A primeira Mentira foi dita por Satanás a Eva”. Este é um argumento muito usado pelos ateus porque é interessante e sugestivo. contradizendo o dito em Jeremias 7:22.E os contaminei em seus próprios dons.E ordenou o SENHOR Deus ao homem. e gerou um filho à sua semelhança.

pois é cada vez mais comum a frase “Deixei de ser cristão depois de ler a Bíblia”.E foram os dias de Adão. depois que gerou a Sete. Deus jamais tem culpa de nosso comportamento. porque Deus é amor.E foram todos os dias que Adão viveu novecentos e trinta anos. leal e convencido possui Deus e Jesus como primeiro pensamento ao acordar e último ao dormir. 25 . Ele “sabe” que Deus é bom e que os maus somos nós e nossas decisões.Amor Infinito. Se existe uma frase que resume todos os sentimentos e pensamentos do cristão sincero. sem dúvida! 8 . sejamos sinceros. 5. Como se pode ver. e lhe pôs o nome de Sete. Tenho absoluta certeza de que o cristão acredita nesta frase. não é algo muito suspeito?   Deus é o pai da mentira? Sim. esta frase é: “Deus é amor.” Palavras retiradas de 1 João 4:8 (8.).  Esse comportamento não muda até que o crente passe a ler a bíblia de forma imparcial e crítica.). 4. ou seja. Jamais duvida de sua existência por um momento sequer e nem ao menos por um momento passa por sua cabeça o pensamento de que Deus e Jesus não sejam puro amor e bondade. ele viveu muito tempo depois que comeu o fruto da árvore. coisa que a grande maioria evita por medo de perder a fé.conforme a sua imagem. oitocentos anos. O cristão devoto. e gerou filhos e filhas.Aquele que não ama não conhece a Deus. e morreu. Também sabemos que os crentes possuem milhares de desculpas para justificar isto. a primeira mentira foi dita pelo próprio Deus e não por Satanás como geralmente se costuma crer.

e matai toda a mulher que conheceu algum homem. sendo recebido com ações de graças. matai todo o homem entre as crianças.Isso assusta os devotos. pois no Antigo Testamento Deus é um deus guerreiro e na maioria dos casos assassino e sanguinário. deixai-as viver para vós. Serão obrigadas a usar as famosas desculpas: “Minha mente é limitada para entender a mente de Deus. Se pensarmos um pouco notaremos de que esta concepção de “O Deus bom” vem basicamente do Novo testamento. deitando-se com ele. o que é motivo de verdadeiro pânico em sua estreita forma bíblica de pensar. nosso Salvador. Deuteronomio 7:23 26 .” E a grande pérola. “Os caminhos de Deus são misteriosos”. pois. e não há nada que rejeitar. mas tenha a vida eterna. para que todo aquele que nele crê não pereça. para com os homens. Tito 3:4 4.Mas quando apareceu a benignidade e amor de Deus.Agora.Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito. todas as meninas que não conheceram algum homem. Ele perceberá e será obrigado a admitir que haja no mundo muitos males dos quais o homem não tem culpa e terá que atribuir isso a Deus. 18. deitando-se com ele. A Bíblia diz em numerosas ocasiões que Deus é bondade.Porque toda a criatura de Deus é boa. Números 31:17-18 17.Porém. amor e misericórdia: João 3:16 16. para eles perder a fé seria como perder o chão. 1 Timóteo 4:4 4.

E o SENHOR teu Deus as entregará a ti. pois. A própria Bíblia nos diz que Deus é o criador do mal (Isaías 45:67 . como afirmam as escrituras (Salmos 102:27 – Salmos 33:11 – Tiago 1:17 – 1 Samuel 15:29 – Malaquias 3:6 – Hebreus 13:8 etc. em fazervos bem e multiplicar-vos. opondo-se lhe no caminho. e arrancados sereis da terra a qual passais a possuir. ao despertar. assim o SENHOR se deleitará em destruirvos e arruiná-los. e destrói totalmente a tudo o que tiver. desde os meninos até aos de peito.O anjo do Senhor apareceu no campo dos assírios e feriu cento e oitenta e cinco mil homens. Vemos com assombro como Deus ordena fazer coisas verdadeiramente abomináveis e ele próprio assassinou com suas próprias mãos a muitas pessoas.Jeremias 18:11– Amós 3:6) e que os homens não causam 27 . e desde os camelos até aos jumentos. assim como matanças onde morreram crianças inocentes (Sodoma. e lhes infligirá uma grande confusão até que sejam destruídas. só havia lá cadáveres. 1 Samuel 15:2-3 2. 3.Assim fala o Senhor dos exércitos: Vou pedir contas a Amalec do que ele fez a Israel.23. são os homens os culpados pelas tragédias do mundo. Deuteronomio 28:63 63. assim como o SENHOR se deleitava em vós. Gomorra e o Dilúvio Universal) O verdadeiramente surpreendente disso é que se Deus é imutável. Isaías 37:36 36. No dia seguinte. de manhã. agora e fere a Amaleque. e não lhe perdoes. quando saiu do Egito.” Hoje até mesmo a grande maioria dos cristãos sabe que isso não é correto.). porque muda de um Deus de guerra e assassino para um Deus de amor e bondade? Se Deus é imutável porque mudou? O que fez Deus mudar de opinião? Sempre que perguntarmos sobre isso a um cristão devoto ouviremos pérolas como “Deus não é responsável pelo mal. porém matarás desde o homem até à mulher.E será que. desde os bois até às ovelhas.Vai.

Perfeição Absoluta. Será que o correto não seria: “E criou o homem. terremotos e tsunamis). 2 Samuel 22:31 31. às vezes maus. como os desastres naturais (vulcões. Um estudo crítico da Bíblia vai nos dar dúvidas bastante sensatas sobre cada uma destas qualidades.Os caminhos de Deus são perfeitos. Ao que parece se pode ser bom e mau ao mesmo tempo. que são independentes da ação humana e têm ocorrido desde sempre e. claro. as vítimas inocentes desses desastres são inumeráveis. é um ser que cometeu muitos assassinatos. às vezes bons. se assume que é um ser isento de falhas e erros. suscetível e duvidoso. A Bíblia nos diz em várias oportunidades que Deus é perfeito: Mateus 5:48 48.todas as tragédias. “Deus é amor” … pode ser… mas também. injustiças e abusos. a palavra do Senhor é pura. segundo a Bíblia.Portanto. Ele é o escudo de todos os que nele se refugiam. assim somos todos nós. Salmos 18:30 28 . A “Perfeição” é a característica de Deus que resume todas as qualidades anteriores. sede perfeitos. Isso não é surpresa. mas sempre tentando inclinar a balança para a bondade. assim como vosso Pai celeste é perfeito. pelo que o termo “Perfeição Divina” se faz bastante débil. Será que Deus é exatamente igual a nós? Pois a Bíblia afirma que “Fomos criados à sua imagem e semelhança”. Tudo leva a crer que sim! 9 . Ao dizer que Deus é perfeito. deus à sua imagem e semelhança”.

necessita que o veneremos. deseja muitas coisas de nossa parte e temos a obrigação de dar-lhe ou pagaremos as consequências. portanto não necessita de absolutamente nada. em essência. necessita de muitas coisas! Comentar todos os versículos bíblicos que indicam coisas que Deus quer e necessita. Ele é o escudo de todos os que nele se refugiam. Porque um ser que. tributos. de nosso tempo. holocaustos. Sabemos que não é assim.30. orações. a palavra do Senhor é pura. 2. vejamos este assunto desde outra perspectiva: 1. sacrifícios. estatutos. Se levarmos em conta todas as características e qualidades divinas se observa dramaticamente que Deus é tudo menos um ser perfeito. Deus necessita desesperadamente de nós. por ser uma criatura absolutamente perfeita não deveria precisar de nada. enfim… Para um ser totalmente perfeito. Deus. Esta é uma pergunta que faço aos crentes: 1. necessita de nossas orações. é um ser pleno e perfeito. de nossas obras. 3. é algo que não necessita de nada devido ao seu grau de perfeição. Só comentaremos um que mostra como Deus deseja exasperadamente nossa humilhação 1 Pedro 5:6 29 . como rezas. Deus necessita que o adoremos. atividades e tantos mais. seria muito extenso e a maioria os crentes os conhece. sem mancha. Algo que seja “Perfeito” significa que está livre de erros. é a perfeição absoluta necessita tantas coisas de nós? 2. mandamentos.Os caminhos de Deus são perfeitos.

recordemos que Deus é onisciente e que Deus já devia saber sobre as consequências deste mundo que criaria. mas terá que conviver com o fato de que a Bíblia está a meu favor e contra as ideias do crente acerca de seu próprio Deus. Quando digo que “Não creio em Deus” digo implicitamente que não creio que Deus seja onipotente. O que levou Deus a criar este mundo e seus moradores se ele era perfeito? Além disso. para que ele vos exalte no tempo oportuno. Obviamente o amigo crente não estará de acordo.6. amigo crente. se você é um cristão devoto e trata de ser uma “pessoa em Cristo”. estas resumem muito bem o que queremos dizer quando falamos de Deus. 30 . Um Deus totalmente perfeito que de repente necessita criar um mundo e enchê-lo de criaturas para que o adorem. Nunca havias pensado nisso? Nunca lhe passou pela cabeça estas coisas? Existem várias outras características sobre Deus. porém deseja desesperadamente um monte de coisas. nem qualquer dessas características. Falando sério. É muito estranho isso! Já que em seu estado de perfeição não deveria querer ou necessitar de nada. porém guiando-nos pela palavra da Bíblia. debaixo da poderosa mão de Deus. Imaginemos Deus antes da criação do mundo. nem que seja imutável. De fato. tempo e inclusive dinheiro para agradar esse Deus tão perfeito que não necessita de nada. nem que seja amor ou perfeito.Humilhai-vos. é muito provável que desperdice grande parte de sua energia. pois.

Para comprovar se esse “ser” pode existir ou não. relato após relato. onisciência. Quando os autores destes seres mitológicos os criaram século após século.Paradoxos e contradições >>> Ao deus bíblico (e a qualquer outra deidade criada pela a mente humana) foi adicionada uma série de paradoxos que torna impossível a sua existência. etc. que o crente teve que imaginar um ramo acadêmico que tentasse explica-lo. chamado Deus (do grego Zeus) e composto por duas deidades distintas (El e Yavé) é um personagem impossível e autocontraditório. não perceberam que estavam compondo um personagem tão carente de lógica.. onipotência.2 . Ao crente religioso judaico-cristão atual só lhe resta como desculpa em defesa de suas crenças afirmarem que estas contradições são “mistérios” e o comportamento deste ser literário “um caminho misterioso” e “inescrutável”. (Já conhecemos a facilidade que possui esse tipo de pessoa para usar “tapa-furos” quando algo contraria suas crenças absurdas). Se usarmos as qualidades do deus bíblico em particular: onipresença. o que faremos é presumir que esse personagem literário existe e possui as qualidades que os autores que o compuseram lhe atribuem. com raciocínios filosóficos obtusos e enredados com o objetivo de demostrar a si mesmo e ao resto das pessoas. podemos observar facilmente a impossibilidade de um ser com tais características. 31 . Este subproduto de divindades anteriores. que esse personagem que lhes haviam vendido não podia ser una mera fantasia (teologia). onibenevolência.

Se Deus não é onipotente. Se Deus não pode criar uma pedra que ele não possa levantar. Se Deus pode criar uma pedra que não é capaz de levantar. Ou Deus pode criar uma pedra que ele não pode levantar. 5. não é 4 . H.Tentativas de solução 32 . não é onipotente.Adição ao paradoxo da onipotência (J. mas se o faz. então Deus não é onipotente (Já que ele não pode criar a pedra em questão). Cowan): 1. deixará de ser onipotente. 2 . já que não poderá levantá-la. não é Deus. ou ele não pode criar uma pedra que não possa levantar. Se puder atuar. Poderia deus criar uma pedra que nem ele mesmo poderia levantar? 2. 2.Paradoxo da onipotência (M. então Deus não é onipotente (Já que ele não pode levantar a pedra em questão). Se o mal é a ausência do bem e devido a isso Deus não pode atuar contra o mal.Contradição da onipotência com a Onibenevolência: 1. Portanto Deus não é onipotente. 3.Onipotência 1 . 4. Deus em sua infinita onipotência pode criar tal pedra. 3 . L. Swan): 1.1 . 2. onibenevolente. mas não quer fazê-lo.

logo Ele criaria a pedra inamovível e em seguida já teria poder suficiente para levantá-la.Para que o problema fosse resolvido. e sim poder fazer todos os atos possíveis (Quem criou as coisas impossíveis até para Deus?). Deus não pode fazer alguém mais poderoso que Ele (dizer que pode é o mesmo que afirmar que Ele não tem poder extremo e que alguém pode ser superior a Ele) 33 . Mas tal afirmação é considerada uma variação da falácia argumento da ignorância. dentro dos padrões teológicos. segundo a definição dada pelo filósofo. Por exemplo. Poder-se-ia citar outras capacidades impossíveis para Deus: 1. sem que com isso perca sua onipotência. é arbitrariamente decretar que "Deus está acima da lógica humana. não estando submisso a esta". diversas tentativas foram elaboradas. sendo assim omnipotente. pois com uma pequena alteração do questionamento. Deus não pode fazer eu alguém parado e correndo ao mesmo tempo (mesmo corpo) 2. Logo. seria hipoteticamente possível que Deus fosse onipotente e sua existência poderia ser cabível com o paradoxo da onipotência. 3. a onipotência é colocada novamente em cheque: Deus poderia criar uma pedra que nunca poderia mover? Uma tentativa de solução relacionada ao problema. Dessa forma. Ele diz que a onipotência de Deus não está em fazer atos impossíveis. Deus não pode fazer um círculo ser ao mesmo tempo um triângulo. poder-se-ia assumir que o deus onipotente também é capaz de aprender e progredir. Contudo este problema ainda não pode ser resolvido desta maneira. Tomás de Aquino tentou responder esta questão de forma elaboradamente complexa. há coisas que Ele mesmo não pode fazer.

não vê que diz: se é onipotente torne falso o que em si é verdadeiro. assim como a implica dizer que Sócrates está e não está sentado. Já era. então não sendo onipotente. Deus pode tudo o que pôde. não abrange o que implica contradição. seja falso’. como dissemos. portanto não tem poder sobre ele. Por onde. Deus não pode fazer o passado deixar de ter existido. não percebe o que está dizendo: ‘Se Deus é onipotente que ele faça que o que é verdadeiro. Para o caso do passado deixar de ter acontecido diz: "O poder de Deus. dizer que não o esteve é enunciar o que não se deu. não está no poder divino tornar inexistente o passado. Ora. pode tudo. e que Deus não é onipotente. mas lhe escapa à potência o que não tem natureza de possível. tinham a natureza de possível. se aconteceu. faça que o que foi feito não tenha sido feito’. não pode fazer que uma mulher violada seja não-violada. (Quem criou a natureza do impossível?) Assim também. por não poderem elas ser feitas. assim também que esteve e não esteve sentado. São Jerônimo afirma que Deus está submisso ao tempo e. se atendermos à imutabilidade do seu poder. pela perfeição do seu poder. E o Filósofo: Deus só está privado de tornar o feito não feito". já não a têm quando feitas. antes quando eram factíveis. Santo Agostinho diz: “Aquele que diz: ‘Se Deus é onipotente. se dizer que esteve sentado é enunciar um passado. Pois. São Tomás de Aquino se expressa nas seguintes palavras: Deus. enquanto tal. o passado não ter sido implica contradição.4. não pode deixar de ter acontecido. que pode tudo. porém. Porque.” “A Deus só lhe falta isso: 34 . E. Pode-se concluir que Tomás de Aquino afirma que a onipotência não existe. E é o que diz Agostinho: Quem diz: se Deus é onipotente torne o feito não feito. Ou seja. São Jerônimo diz: Deus. certas coisas que. então dizemos que não as pode.

e. Se Deus não quer e não pode. então é mau e impotente.Paradoxo do mal (Epicuro): 1. 4. então é mau. 35 . Se Deus quer e pode… Então de onde vêm os males? E por que não acaba com eles? 3 . não é Deus. Ou Deus pode e não quer. e isto é igualmente incompatível com Deus. 3.Adição ao paradoxo do mal (Lactâncio): 1. Ou Deus não quer e não pode. Se Deus pode e não quer.Paradoxo relativo à onisciência:   Deus poderia eliminar sua onisciência? Se puder eliminar sua onisciência isto contraria sua condição de Deus. Se Deus quer [evitar o mal] e não pode. 2 – Onibenevolencia 1 . Se um deus não é onisciente não pode ser deus. 2. então é impotente. 2 . Ou Deus pode e quer. 3. Afirmação que recorre ao mesmo erro de São Jerônimo.tornar não feito o que foi feito”. 2. Ou Deus quer evitar o mal e não pode. já que uma das qualidades intrínsecas de Deus é sua onisciência. 4. portanto. e isto contraria a condição de Deus.

então não é onipotente e nem onibenevolente. 3. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não quer. Se o mal é a ausência do bem e deus não atua contra o mal. Ou deus não pode atuar contra o mal porque não pode ter acesso (já que está ausente). Se não puder. Se Deus pode eliminar sua eternidade não é Deus. 5.Contradição entre a Onibenevolência e a onipotência: 1. Deus poderia eliminar sua eternidade ou eliminar sua 2. 4. é 5 . já que uma das qualidades para ser deus é ser onipotente. Se puder eliminar sua onipotência deixa de ser deus.Paradoxo da autocontradição: 1. 7 .Paradoxo relativo à sua eternidade e existência: 1. então não seria eterno. Um deus que pode NÃO ser onipotente não pode ser deus. 3. 36 .Adição como contradição entre Onibenevolência e onipresença:  Ou deus não pode ter acesso ao mal porque não é onipresente. Se não puder eliminar sua onipotência não é onipotente. 3. Um deus que não é onipotente não é deus. Se Deus não pode eliminar sua eternidade não onipotente. Deus poderia eliminar sua onipotência? 2. 6 .4 . existência? Se puder. então não seria onipotente. então não é onipresente e tampouco é onipotente. 2.

não é onipresente.Resposta à desculpa teológica sobre o paradoxo da onipresença: 1. Ou deus não quer ter acesso ao mal porque não é onibenevolente (puro amor). Se deus é onipresente (está em todas as partes) e não atua contra o mal. 3. Se. Poderia um ser onipresente e onibenevolente não atuar contra o mal? 2. não é um deus onibenevolente. Se puder NÃO estar em todas as partes. não é onipotente.Onipresença 1 . mas NÃO é onipotente.Contradição com a Onibenevolência: 1.Paradoxo e contradição entre onipresença e onipotência: 1. Se NÃO puder NÃO estar em todas as partes. Se deus é onipresente e não pode atuar contra o mal. para que chama-lo deus? 2 . 3. Deus está ausente em certas partes. Se existem certas partes onde esse deus está ausente. Se o mal é a ausência do bem e o mesmo acontece com a onipresença. 2. esse deus NÃO é onipresente. é onipresente. 37 . 4. 3 . Deus poderia NÃO estar em todas as partes? 2. 3 . ao ser onipresente não puder ser onipotente.

Se observar o mal e não puder atuar. isto implicaria em uma contradição circular: Deus não poderia ter sabido tudo antes que existisse nenhum conhecimento para saber. 2 . não é onipotente. 4 .Paradoxo da onisciência: 1. Se observar o mal e for indiferente a ele. não é onibenevolente. Se deus criou todo o conhecimento e ele tinha conhecimento de antemão. não é onibenevolente. seria necessário crer que todos os acontecimentos possíveis de acontecer estariam predestinados. 2. Se Deus pudesse saber tudo de antemão. Se deus é onipresente e não quer atuar contra o mal. Se deus observa o mal e não atua.Extensão: 1. 38 . 3. Um deus com falta de alguma destas qualidades não é deus. Se não pode detectar o mal.Paradoxo da predestinação (contradição com o arbítrio): 1. (Já que se fosse onisciente saberia que é o mal e também saberia todas as suas implicações) 4 – Onisciência 1 . não é onisciente. 6.4. não é onipresente nem onisciente. 5.

Contradição com a Onibenevolência e a onipresença: 1. não é equitativo.Contradição com sua equidade: 1. mas não atua em outro. não é onibenevolente. 2. devido à sua onisciência. não é onipotente. Se deus atua para conseguir uma determinada causa (sabendo.3 . devido à sua onisciência. Se Deus atua de determinada forma para conseguir um fim predeterminado (já que Deus sabe de antemão que consequências terão). 5 .Contradição de sua onisciência com o livre arbítrio: 1. não é onibenevolente. o livre arbítrio não existe. Se Deus não atua e com isso se consegue um fim predeterminado (que Deus sabe que acontecerá ao não atuar). não é onisciente. 39 . Se existe um deus e não quer atuar. 2. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e o evita. Se deus atua em determinado momento (sabendo. Se deus não sabe que vai acontecer algo ruim. 4. qual será o fim). 3. o livre arbítrio não existe. o que acontecerá). o livre arbítrio não existe. não é onipotente. 3. 4. Atuação 4 . não é equitativo e contradiz o livre arbítrio. Se existe um deus e este não pode atuar. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não pode evitálo. 2. Se deus sabe que vai acontecer algo ruim e não o evita.

Contradições com sua onisciência: 1. 40 . não pode realizar nenhum tipo de justiça. Se carecer de alguma destas qualidades. 6. pode ser justo e equitativo? Se deus é eterno (está além do tempo e do espaço). se ao atuar de determinada forma beneficiasse a uns prejudicando a outros. Se deus é onisciente e sabe o que vai acontecer de 2. Se deus realiza qualquer tipo de justiça. 5. não é justo. não existe justiça em seu comportamento. não é deus.Justiça e equidade 6 . não existem causas negativas que o condicionem. não existe o livre arbítrio.Referência aos castigos:     Se deus dá o livre arbítrio. não é justo e nem equitativo. Se não escolhe a quem ajudar (não ajudando ninguém). não pode ser justo e equitativo e ao mesmo tempo onisciente já que. 3. não poderia ser justo e equitativo. Se não pode ser justo e equitativo. não é onipotente. nem onibenevolente. Se escolher a quem ajudar e a quem não ajudar. Se não pode escolher. 8. não é onipotente. Se deus não pode realizar justiça. antemão. é justo e equitativo. 4. mas não é onibenevolente. Já que se existe o livre arbítrio. nem equitativo. não é onipotente. 7 . Se puder escolher. Se deus não atua castigando. 7.






Se deus não quer castigar (usando sua misericórdia algunos alegam que esta é infinita) não é justo.
Se deus não é justo, não é deus.
Se deus não pode ser justo, não é onipotente.
Se deus usa sua onipotência para castigar, não é justo, nem
equitativo e nem misericordioso.
Se deus castiga, não é onibenevolente.
Se deus castiga sabendo de antemão que o faria
(onisciência), não existe livre arbítrio.

8 - Relativo à sua misericórdia:
1. A misericórdia é a suspensão da justiça. Se a justiça é

suspensa em determinadas ocasiões, não existe equidade.
9 - Paradoxo teológico do bem e do mal:
1. Se o mal é a ausência do bem, o bem é a ausência do mal.

2.

3.
4.
5.
6.

Se o mal está ausente só existe o bem, se o bem está
ausente, só existe o mal.
Se deus existe e é onibenevolente, por que existe o mal?
Se deus é onibenevolente e está em todas as partes
(onipresença), por que nem tudo é bom?
Se nem tudo é bom, deus é mau?
Se for mau, não é onibenevolente?
Se deus está em todas as partes (onipresença), também
está no mal?
Se deus está no mal, não é onibenevolente.

10 - Contradição com a relatividade:

Se o bem e o mal são relativos, deus também é relativo. Se
deus é relativo, não pode ser equitativo.
41





Se deus não pode ser relativo, não é onipotente.
Se deus não é equitativo, é injusto.
Se deus é injusto, não pode ser onibenevolente.
Se deus não pode ser onibenevolente, não é onipotente.
A Onibenevolência (amor infinito) é uma qualidade de
Deus. Se este carece dela, não é Deus.

5 - Perfeição absoluta
1. Se deus existe, seu grau de perfeição deve medir-se (ou

comparar-se) com respeito a coisas que são tangíveis.
2. Se não existe nada para medir a perfeição desse deus, não

3.

4.
5.
6.

se pode saber se é absolutamente perfeito ou se poderia
existir algo mais perfeito ainda.
Deus poderia ser absolutamente perfeito? Se a perfeição é
um ideal (um estado inalcançável, mas infinitamente
aproximável) significa que deus jamais poderá alcança-la.
Se não pode alcança-la não é onipotente.
Se existe a perfeição absoluta, não existe o ideal de
perfeição.
Se não podemos saber se existe a perfeição absoluta, não
podemos definir deus com essa qualidade.

1 - Relativo à criação:
1. A perfeição absoluta não pode existir, já que a sua
existência é autocontraditória com o ideal de perfeição.
2. Algo absolutamente perfeito pode criar algo imperfeito?
3. Se algo absolutamente perfeito cria algo imperfeito,
significa que esse algo absolutamente perfeito falhou,
logo não é absolutamente perfeito.
42

4. Se deus cria algo imperfeito, deus não é absolutamente
perfeito.
5. Se deus não é absolutamente perfeito, não é deus.
6. Se deus é absolutamente perfeito, não é possível
produzir nenhum tipo de paradoxo ou contradição
relativa à sua existência.
2 - Conclusão
A simples ausência ou contradição de uma só destas qualidades
faz com que este personagem literário e imaginário (que segundo
seus autores existe e as possui) seja uma impossibilidade. Não
são apenas qualidades contraditórias entre si, mas, além disso,
são qualidades autocontraditórias. Dito de outra forma,
qualidades impossíveis de ter.
1. Qualidades inventadas pelas mentes que as imaginaram.
2. Apenas mentiras exageradas que se tornaram impossíveis

de explicar.
Um exemplo simples à sua existência seria imaginar a
possibilidade de existência de um quadrado redondo. Podemos
criar o conceito, mas não podemos imaginar nem criar e nem
demonstrar sua existência. E o conceito não deixa de existir como
tal, talvez porque “é um mistério” ou “nossa mente é limitada e
finita”. É bem mais sensato afirmar que são simples contradições,
ainda que existam pessoas que prefiram acreditar em sua
existência e, por essa razão, deveríamos então criar um ramo
acadêmico para explicar porque devem existir quadrados
redondos ou círculos quadrados? Bem, pasmem, já existe!
Chama-se teologia!

43

então vamos ver se Deus se comporta de acordo com suas características divinas e superlativas. 44 .Bem.

a fim de fazer qualquer cosa? Não! Isso não é criar. aplicando certas regras conhecidas.CONTRA O DEUS CRIADOR Prova 1: A ação de criar é inadmissível Sébastien Fauré (Saint-Etienne. definir o indefinível. aproximar. 14 de julho de 1942) Embora do ponto de vista da lógica simples seja impossível provar a inexistência de algo. Tentarei. É criar algo do nada. Assim. vemos com satisfação que nos argumentos apresentados por Fauré se demonstra de forma total e contundente que a possibilidade da existência de um ser com a característica de Deus é praticamente zero. Que é criar? É valerse de materiais diferentes e utilizando certos princípios experimentais.. Por tanto. agrupar.3 . A verdade é que eu estou hesitante em explicar o inexplicável... me fazer entender.Doze provas contra a existência de deus PRIMEIRA PARTE . no entanto. Que é. tomar materiais existentes e fazer com eles alguma coisa não é criar. ajustar esses materiais. pois. 45 .Royan.. França. é formar o existente do não existente. Pode dizer-se de um livro que há sido criado? Não! Há sido composto e logo impresso. associar. 6 de janeiro de 1858 . eu imagino que você não encontrará nem ao menos uma só pessoa dotada capacidade média de raciocínio que acredite como se possa fazer alguma coisa com nada. Exemplos: Pode dizer-se de uma casa que há sido criada? Não! Há sido construída. criar? Criar. Pode dizer-se de um móvel que há sido criado? Não! Há sido fabricado.

É difícil que o crente veja Deus apenas como um montador de “maquetes”. Se Deus "criou" algo. O famoso aforismo de Lucrécio. para quem as palavras não têm mais valor do que o que adquirem ao contato com a realidade ou uma possibilidade. Como indicado pelo primeiro argumento. Os átomos primordiais. e quando a operação terminar. seriam esses átomos. Criar é. O Ser criador não existe. uma contradição para todo indivíduo culto e sensato. fazer todos os tipos de operações matemáticas. Com nada.  O que seria correto dizer: "Deus criou os átomos. Seria esta premissa aceitável a qualquer crente? Duvido muito. uma expressão místico-religiosa. Procure o mais competente e ponha-o diante de um quadro negro. peça-lhe para escrever zeros e mais zeros. que pode ser de algum valor aos olhos de pessoas que acreditam a quem a fé se impõe tanto mais quanto menos compreende. a não ser começando com materiais pré-existentes. é impossível criar alguma coisa. contudo. "ex nihilo nihil" é uma certeza e evidência óbvia. É. aos componentes primários do universo.Suponha um matemático. As desculpas e argumentações contra essa prova são 46 . Por conseguinte. não pode existir. você pode multiplicar o que quiser dividir até cansar. e jamais será extraída a partir do acúmulo de zeros uma única unidade. A ação de "Criar" só é concebível em qualquer caso. é um absurdo. nada pode ser obtido. a hipótese de um Ser verdadeiramente criador é uma hipótese que a razão rejeita. O gesto criador é um gesto impossível de admitir. o resto de sua atividade seria uma mera construção ou a montagem de um “quebracabeça” atômico. nada pode ser feito e de nada. e depois construiu o universo”. portanto.

O cristão jamais deveria perder tempo com requisitos ilógicos como esse. portanto.Naturalmente. É claro que. do ponto de vista ateu. empiricamente verificável. Ou seja. Leiamos uma que é clássica: Notaram a falácia? A "primeira prova" de Fauré se pode reduzir ao seguinte: "Não se pode criar algo de nada. para algo sobrenatural e não comprovável pelos cinco sentidos (embora seus efeitos sejam verificáveis). o ateu não quererá aceitar a possibilidade do sobrenatural. ou que dite as orientações sobre como um cristão deve pensar ou discutir. Em sua loucura. sua premissa "não se pode criar algo do nada" assume muitas coisas. porém ao fazer isso. não há nada por sobre o natural. o ateu poderia dizer: "se o sobrenatural existe. todo cristão admitirá que naturalmente não seja possível criar algo do nada. Diante disso. o ateu pede uma evidência natural. No entanto. portanto. você só precisa lembrá47 . mostre-nos uma evidência!".. No entanto. o cristão não tem nem por um segundo porque considerar isso como um requisito válido. pode fazê-lo sobrenaturalmente. o cristão comum concordaria). Deus não pode criar algo de nada”. afirmará que Deus sim. ainda que quase sempre erradas e distorcidas.. em seguida pretende negar que algo sobrenatural possa sair do natural (com o que. inclusive que Deus não exista. tem que inventar que o cristão afirma que Deus cria coisas do nada naturalmente (o que é falso.abundantes. vemos que Fauré cria um espantalho. no entanto. Mas é o que eles dizem. já que o cristão afirma que Deus o faz sobrenaturalmente). tampouco aceita a possibilidade de que Deus exista. Assim. Muito menos necessidade permitir que um ateu redefina o que ele acredita. é claro.

não sei. Por favor.lo novamente e mais uma vez que suas exigências só mostram a intenção de negar as evidências encontradas. por exemplo. sempre existiu.. o que nos apresentaria? Dizer que simplesmente sabemos isso. utilizando todos os requisitos que ele aceita como válidos e que exige de outros. é falso. Não é isto "fé cega"? Por acaso. deve também dizer que a matéria é eterna. sua premissa é inválida. observa-se também na ciência que um ser vivo nunca parte de 48 . utilizando o método científico. E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a matéria sempre existiu. porque como você não pode obter algo do nada.) Dizer que tem que ser simplesmente assim até que se prove o contrário (de novo) é absurdo no próprio sistema ateu. Por extensão lógica. não teríamos que verificar todas as proposições naturalmente? O ateu tem de nos mostrar. dentro doa mesmas exigências do ateísmo. Um último que gostaria de ressaltar: O ateu tenta manipular-nos a aceitar a ideia de que algo não pode vir do nada. e que o faz com base no que é observado empiricamente.. coerente. que a matéria sempre existiu e nunca teve uma origem. em um laboratório. Ao não poder mostrar isso. já que eu. pois a água não é medida em distância. aos nossos olhos. O ateu afirma que não se pode tirar algo do nada. É como o que diz: mostra-me uma gota de água de uma polegada. dirá a pessoa que as gotas de água não existem? Mas vamos mais além e analisemos a premissa do ateu sob seus próprios méritos. No entanto. no sistema ateu. tudo tem que ter sempre existido. leia o parágrafo abaixo para entender o que quero dizer. Se não pode fazer isso. (ainda não me apresentaram evidências para apoiar essa afirmação.

o fato é que sim. nos dirá que a vida simplesmente tinha que ter começado há milhões de anos e. Claro! . vai admitir que ele acreditasse que começou a partir de objetos sem vida. claro. pela fé cega. imagino que não há uma única pessoa dotada de razão possa conceber e admitir que de [um objeto inanimado. em todos os casos. Esse raciocínio pode ser aplicado a quase todos os aspectos obscuros ou controversos 49 . morto] se possa conseguir alguma coisa [com vida].. estamos vivos? Bem. e nós também não temos que aceitar isso de sua parte. 1. Mudando as palavras de Fauré: "Isso. “Deus pode criar do nada. sem exceção. Com o argumento de que tudo o que entendemos por parte de Deus é simplesmente um ato sobrenatural de sua parte e assim se solucionam todos os problemas. fomos criados!" O ateu não aceitaria essa resposta de nós.um objeto animado." O que nos dirá o ateu? É compatível com as suas exigências. o cristão só tem que usar a mesma exigência do ateu.. O que nos dirá o ateu? Mais uma vez. Esta abordagem por parte do crente é muito interessante. mas sempre. o fato é que sim. já que nos demonstra como desviando o assunto e cometendo falsidades e usando dados errados (e muito falta senso comum) se pode fazer crer que a balança se inclina para o lado cristão. A base essencial de toda a argumentação de crente é muito simples: 2. se ele diz isso em resposta poderíamos dizer: "veja. Em resposta a isto. já que Deus é Onipotente e seus atos são SOBRENATURAIS”. se é honesto. e aceitará que seu mesmo sistema e requisitos negam a possibilidade de que ele esteja vivo hoje? Ou dirá: "Olha. o faz a partir de outro ser vivo.

O Crente levanta uma questão interessante: “E se nós pedíssemos ao ateu uma evidência natural e empiricamente VERIFICÁVEL de que a matéria sempre existiu. Este é um argumento muito falacioso. diz:  "A massa total de energia no universo é constante" 50 . há indícios de que a matéria sempre existiu. pois para responder isto devemos saber de maneira científica e exata que ocorreu na origem do universo. Além disso. 2. o que nos apresentaria”? 1. algo que ainda é objeto de estudo da ciência moderna. sempre será um fenômeno sobrenatural (a onipotência de Deus) ou a ação do Espírito Santo por trás dele. dizendo que todos os acontecimentos descritos na Bíblia que simplesmente não tinha testemunhas foram " inspirados pelo Espírito Santo ". de modo que não importa o quão absurdo ou improvável seja o que nos diz a Bíblia. Lembra-me de uma desculpa usada frequentemente pelos crentes.de Deus e da Bíblia. Círculo fechado. Sabemos que as antigas experiências de Miller e Oparin já deram alguns resultados interessantes de como a matéria inerte e sob condições de laboratório. sob certas condições similares à atmosfera primitiva. também conhecida como a "Lei da conservação da energia" entre suas muitas implicações. alude que isso é impossível sem a intervenção de um evento sobrenatural. A primeira lei da termodinâmica. pode. Então. comportar-se como um proto-ser vivo (possibilidade de se criar vida a partir de materiais inertes).

Portanto. a despeito de toda racionalidade se obstinam em admitir a possibilidade de criação. E falar de “inicio” não tem sentido a este nível. um "deus criador" estaria fora do lugar. não há lugar para um criador. o imaterial. a evidência sugere que houve um Big Bang a partir de um ponto primordial fundamental chamado "Singularidade". Embora nos custe a entender. esta singularidade e todas as características físicas associadas a ela sempre existiram. em palavras simples é: toda a energia e massa do Universo sempre existiram e sempre existirão e simplesmente se transformam. Eu entendo que isso é muito difícil de entender (na verdade eu não entendo muito bem) porque o nosso conhecimento do espaço-tempo é linear e contínuo. enquanto mais avançam os estudos da astrofísica moderna. A réplica comum dos crentes a esta LEI é: se a matéria sempre existiu. Estão intrinsecamente incorporados na singularidade de maneira muito diferente da forma que conhecemos o tempo e espaço.Isso. irão surgindo respostas para isso. mas de acordo com a 1ª lei da termodinâmica. é impossível poder atribuir esta criação a seu Deus. então não houve Big Bang. porque não haveria o que criar (a matéria e a energia sempre existiram). Veja aqui por que: 51 . Sem dúvida. Prova 2: O Espírito puro não pode determinar o Universo Aos crentes que. Se isto é verdade (na verdade é). é impossível sustentar que o espírito puro. lhes direi que. Seu Deus é o Espírito puro. haja determinado o Universo: o material. em último caso. Seria sempre um "Deus organizador" e não criador.

De modo que o espírito puro não é. oposição de natureza. na suposição de que foi Deus. se poderia encher ou atravessar. existe um verdadeiro abismo. tampouco o universo poder ser uma redução do espírito puro. essencial. nem corpo. estabeleço solidamente. O espírito puro não admite nenhuma relação material. de uma profundidade tão imensa que por maior que seja o esforço que se realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar”. não pode ser uma amplificação do universo. essencialmente material. a conclusão seguinte: Temos visto que a hipótese de um poder verdadeiramente criador é inadmissível. NÃO. a rigor. não tem forma. absoluta. Chegando a este ponto de minha demonstração. irredutível. nem densidade. nem extensão. de quantidade. uma questão se impõe. fundamental. Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um fosso mais ou menos largo ou mais ou menos profundo. e que. nem matéria. nem cor. todas essas qualidades inerentes ao Universo e que não poderiam ser determinadas pela abstração metafísica. como crentes. nem volume. nos argumentos precedentes. seu princípio? 52 . e a melhor relação direta de causa e efeito) entre o espírito puro e o universo. essencialmente imaterial. que mesmo persistindo essa crença. Seguindo ao meu raciocínio desafio o filósofo mais sutil. mas por uma diferença de natureza. você persistir alegando que foi seu deus que criou o universo. não pode admitir-se que o Universo. como o matemático mais competente. onde estava a matéria em sua origem.O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau. a que estabeleça uma relação (seja qual for. é uma oposição. nem proporção. A diferença aqui não é apenas uma distinção. nem som. de qualidade. nem profundidade. Mas se. tenha sido criado pelo Espírito puro.

3. não teve este a necessidade de criá-la. do que se deduz que vosso Deus não é criador. Faure começa seu segundo argumento oferecendo-nos uma lição sobre ontologia (essência ou natureza) 53 . ao carecer de elementos materiais.E bem: de duas coisas uma: ou a matéria estava fora de Deus. no primeiro caso. ou era Deus mesmo (não creio que você poderia colocar deus em terceiro lugar). Como bem esclarece o argumento: Como pode Deus. posto que já existisse. ou seja. E que partícula! A totalidade dos mundos materiais! 2. e neste caso a criação deixa de ser um ato de verdadeira criação e se reduz a um ato de exteriorização. No segundo caso. não pode e nem deve ter em sua essência nada material ou físico. não cabe a menor dúvida que estavam em concomitância. intangível e invisível e. portanto. Vejamos algumas desculpas e pretextos utilizados pelos cristãos para contestar esta segunda prova da inexistência de Deus: É irônico que sendo ateu. Que Deus. e neste caso. Ainda sobre o artigo anterior. Desta forma. e se coexistia com Deus. levando matéria em si mesmo. já que levava em si uma partícula de matéria. se estava fora de Deus. A criação não existe em nenhum dos dois casos. dado que já existia e que existindo não fez mais que fazê-la sair. Que Deus não é o espírito puro. formar algo material como o Universo? Deus e o Universo são essencial e intrinsecamente diferentes e não relacionados. que Deus é algo imaterial. presume-se pela definição de suas características básicas. se não estava fora de Deus. não teria a necessidade de criá-la. é porque estava em Deus mesmo. tenho a seguinte conclusão: 1.

NÃO. Eu concordo totalmente com a última frase deste parágrafo. poderíamos dizer que o Espírito. não pode ser considerado.do Espírito. a rigor. note que. No entanto. se poderia encher ou atravessar. de qualidade. aqui está: O Deus todo poderoso pode eliminar esse “abismo”. Fauré continua a explicar o seu conceito do espiritual. mas completamente diferente na natureza. existe um verdadeiro abismo. mas uma posição que ele assumiu e defendeu. de uma profundidade tão imensa que por maior que seja o esforço que se realize Ninguém NEM nada poderia encher ou atravessar”. Quer uma relação entre o espiritual e o material? Muito bem. mas por uma diferença de natureza. isto contradiz sua premissa de “nada nem ninguém” defendida anteriormente. medido. que eu repito: “O espírito puro não está separado do universo por uma diferença de grau. de quantidade. ”Nada nem ninguém”? Como sabe Fauré isto? Não é o que cremos nós. Por certo. de fato deu uma boa compreensão da diferença entre o espiritual e o material. já que todo crente compreende as muitas maneiras como Deus tem 54 . como segue: ”Entre o espírito puro e o universo não existe apenas um fosso mais ou menos largo ou mais ou menos profundo. mas porque deve importar-me que a verdade contradiga as premissas do ateu? Essa premissa de "Ninguém NEM nada” não foi criada por um cristão. já que não é apenas "mais" ou "superior" ou "mais distante" do que o material. ou percebido pelos mesmos meios que o material. e que.” Se tivéssemos de dizer de outra maneira. os cristãos.

como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração. Paulo também disse: “E de um só sangue fez toda a geração dos homens. o fez na sarsa. o pudessem achar. Como temos visto por meus comentários. Será que sai Faure a procurar em que país se encontra cadeira que se 55 . o fez em Cristo (Filipenses 2:5-7). se porventura. O ponto é que Deus não necessita cruzar grandes distâncias para alcançar o Universo. Assim. Naveguemos com cuidado através de suas conclusões. Estas são afirmações de vitória sem base alguma. e existimos. pode ser localizada no espaço. o fez nas nuvens. Vivemos nos movemos e existimos (somos) NELE. o fez no torvelinho.” (Atos 17:26-28). determinando os tempos já dantes ordenados. para habitar sobre toda a face da terra. na qual desejará apegar-se (na qual tem fé cega). seus dois argumentos na realidade não se estabelecem sobre una base sólida. ainda que não está longe de cada um de nós. tateando. Isso só mostra a tentativa desesperada do ateu de forçar o relato da criação sob um sistema materialista e ateu. perguntar onde está a matéria inexistente é um pedido irracional."atravessado" tal abismo: o fez na criação. Porque nele vivemos. A tensão do ateu reside unicamente na premissa de que "nada nem ninguém". No entanto. Primeiro Fauré exige saber "onde" se encontrava a matéria antes de ser criada. e os limites da sua habitação. e acima de tudo. por definição. Admitimos que toda a matéria existente. Para que buscassem ao Senhor. já que no espiritual não existem distâncias ( o mesmo Fauré havia admitido no inicio deste argumento e parece haver esquecido quase que imediatamente). e nos movemos. Tampouco temos visto como demostrou que o material não possa surgir do imaterial. o fez no jardim.

geograficamente falando. pois para ele. Também é interessante notar como Fauré está desesperadamente agarrado à suposição (por fé cega) de que a matéria é eterna.sentou em um sonho enquanto dormia? A matéria inexistente não existe. ainda falando sobre a matéria antes de ser criada. Mas se a matéria existia sob a forma de uma partícula. Mas ao fazer isso. e nunca se tornará realidade. "local". em seguida. mais uma vez notamos que seu argumento é circular: "A matéria não foi criada. O ateu pode repetir sua premissa quantas vezes quiser. Da onde é que a tira? Em que baseia seu conceito de "pureza"? Como é que Fauré mede se algo espiritual é "puro" ou não? Que sistema de medição objetivo e empiricamente 56 . pergunto. então Fauré não está falando de "antes que a matéria exista!" Decida-se afinal! Outra coisa que acho curiosa é a noção de um ateu sobre a "pureza". apresenta um dilema absurdo sobre se a matéria se encontrava dentro ou fora de Deus no princípio. por necessidade. da onde é que o ateu tirou o seu conceito de "dentro" e “fora” Deus? O que ele realmente quer dizer com isso? Se o que quer dizer é que a matéria deve ser geograficamente dentro ou fora de Deus. por tanto não pode ser encontrada no espaço. sempre existiu. Os termos "onde". "dentro" e "fora" simplesmente não são aplicáveis ao espiritual. o dilema do ateu é que não pode aceitar o conceito de matéria inexistente. Deixando de lado o fato de que a matéria inexistente. O Deus da fé cristã não tem "dentro" ou "fora". Fauré. não a pode conceber de outra forma que não "uma partícula" . toda a matéria é eterna. mas só os ídolos são colocados no espaço. portanto a matéria não foi criada. nós rejeitaremos sua pergunta por que você está falando de um deus inventado. por ser inexistente. não ocupa um espaço (que não está nem "dentro "ou" fora"). já que. Claro.

baseada na premissa fundamental:  “Se não pode convencê-los. e ainda ser completamente puro. Deus poderia ter "uma partícula dentro de si”. julgando-as por seus próprios méritos. Somente nos contou como Deus não pode existir ou haver criado em um mundo sem Deus. Se o ateu crê que Deus deve ser julgado por sua opinião subjetiva do que significa "pureza". vemos claramente a circularidade de seus argumentos: "Deus não existe. mas não temos de respeitar essa regra. Interessante desculpa utilizada esta vez pelo crente. aquele deusito que necessita inclinar-se para que o ateu o julgue e determine se ele é digno de ser chamado puro ou não. mas exteriorização. Mas o que seria se Deus fosse a própria matéria. e tentar impô-las. Reduzindo os argumentos ateístas. isto é verdade de acordo com as leis naturais.verificável possui para medir o “puro”? Podemos ver que a sua visão de "pureza" é apenas uma preferência. Nos uniremos com o ateu para negar a existência desse Deus. não foi criação. portanto Deus não existe. Sua segunda opção nos pretende dizer que se Deus tinha a matéria em si. Novamente. uma ideia subjetiva e baseada no vazio. confunda-os” A essência de sua contra argumentação é: 57 . Como vimos Fauré até agora não ofereceu uma única avaliação das reivindicações da fé cristã. mas em sua mente (como revelado nas Escrituras)? O ateu vai dizer que uma ideia nunca pode se tornar matéria. o ateu continua sua argumentação circular. o ateu está falando de um deus que não é o que reconhece a fé cristã. seja como seja que entenda o ateu. e não sobrenaturais (que é o que estamos a falar quando falamos de criação) ." Falácia da petição de princípio. já que.

 O Deus todo poderoso pode atravessar esse “abismo”. baseado no conceito que tem o cristianismo de Deus e no conceito Bíblico e essencial deste ser sobrenatural. se Deus é um ser imaterial puro e antes de Deus não havia nada? A reconfortante resposta cristã seria:  "Tudo isso Deus fez de forma sobrenatural porque ele é onipotente e só age sob seus próprios desejos” .Criação do universo material. Só eu vejo o argumento circular aqui? O argumentador cristão também diz:  Os termos “onde”. “dentro” e “fora” simplesmente não são aplicáveis ao espiritual. Ou o que é o mesmo que:  “Deus pode criar desde seu estado puro coisas materiais porque é todo poderoso e se o deseja o pode fazer” Ponto.. não é de todo improvável perguntar-se:  Da onde é que Deus (a partir do ponto de vista cristão) tirou os materiais essenciais para criar o universo. inclusive em várias 58 . Portanto. Como sabe? A Bíblia nos mostra a Deus e ao mundo espiritual de una maneira muito precisa e exata. A partir da perspectiva cristã e sua visão constante e linear do espaço-tempo. “lugar”. E claro.. O resto é uma estranha e confusa análise e descrédito do argumento de Fauré. o esquema é o seguinte:  Deus (Inicio) ---. ignora por completo a 1ª lei da termodinâmica (Deus pode ignorar e romper as leis que quiser) Recordemos: “A quantidade total de massa/energia no Universo é constante”. como no caso anterior.

Então. ateus. seguem a Deus baseando-se nas próprias palavras Dele. A afirmação cristã de "Seguir a Deus pela fé” é falsa. isso de que "Deus é um mistério” não funciona. para isso tem a sua Bíblia. Prova 3: O perfeito não produz o imperfeito Estou seguríssimo que se faço a um crente esta pergunta: O imperfeito pode produzir o perfeito? Responder-me-ia sem a menor vacilação negativamente. A Bíblia deveria ensinar-nos como é esse Deus (e de fato o faz). amigos fiéis cristãos. virgens e querubins. ogros e monstros. não cremos em mundos espirituais onde habitam deuses. O curioso e até engraçado é que o cristão admita que seja incapaz de conhecer a Deus e seu mundo espiritual.oportunidades Deus é visível e se comporta como um ser totalmente material. o 59 . sem falar no resto como fadas. O cristão pretende dar ao mundo espiritual um carácter abstrato e difuso valendo-se do conhecido axioma falacioso cristão: “A mente humana é incapaz de entender a Deus”. Mas onde está a Bíblia? Isso de que "Deus é um mistério" é uma falácia cristã. anjos. e. inspiradas e plasmadas na Bíblia. gnomos. O perfeito é o absoluto. no entanto faz todos os esforços possíveis para acessar esse mundo sem nenhuma evidencia. Nós. Deus não é nenhum mistério. A Bíblia diz que Deus tem certas características e qualidades que o identificam e nos descreve em suas palavras sagradas como é o comportamento de Deus. Cremos em um mundo material e no assombroso e quase inexplorado mundo do pensamento humano.

o universo é grandioso e o admiro apaixonadamente. Não se pode culpar à entrada do pecado (com a infantil fábula de Adão e Eva) já que Deus como ser “Sabe tudo” e 60 . além de perfeito é também Onisciente. A natureza é bela. existe uma relação direta. essa é a minha convicção. E não acho que exista alguém capaz de sustentar tal opinião. Deus não pode ser senão imperfeito. Pelo contrário. a habilidade do sábio. e assumindo que tanto Deus como todas suas criações são perfeitas. do pensador. No entanto. o relativo. Em conclusão: Ou Deus não existe ou não pode ser o Criador. Pela produção se conhece o valor intelectual. Portanto. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence. por mais entusiasta que eu seja das belezas naturais e por maior que seja a homenagem que eu lhes renda. o contingente. e. neste caso. a conclusão do argumento é a mesma. portanto. impossível que o perfeito tenha podido produzir o imperfeito.  O perfeito não pode produzir o imperfeito. perfeito. que significa tudo. Silogismo ou dilema. É. Porque Deus. a rigorosa concomitância que deve existir entre a causa e o efeito. uma obra imperfeita. do operário. não significa nada. “a fortiori” sustentamos a impossibilidade de evidenciar. sem defeitos. se eclipsa. Ou: o universo. não tem valor. portanto. fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. Que aconteceu com o plano divino de perfeição que veio todo abaixo? 2. surge espontaneamente a seguinte pergunta: 1.imperfeito é o relativo. eu não ousaria afirmar que o universo é um trabalho impecável. não há nada capaz de estabelecer relação alguma entre ambos. diante do perfeito. a capacidade. o esplendor e a magnificência do que nos oferece um espetáculo ininterrupto. tanto quanto qualquer outra coisa. do artista.

Que opinam? _______________ Olá Isso é de acordo com meu entendimento e raciocínio sobre o assunto. crimes. ódios. Pergunta: O perfeito não produz o imperfeito. 3. obtidas do Yahoo Answers. não exista o sentimento de maldade. Às vezes é muito difícil para o crente cristão de raciocínio mediano rebater um argumento como este sem cair em uma argumentação circular ou algum argumento falacioso.. pelo que sua condição de onisciência se perderia (assim como sua perfeição).seguramente sabia que ambos pecariam e o pecado entraria no mundo. Porém se a resposta é “Sim. equivale a dizer que Deus ignorava algo. Agora fazemos a grande pergunta para os cristãos que creem nisso de “O pecado original”: 1. sobretudo que o "plano perfeito" de Deus parece ser este "mundo perfeito" que temos hoje. o fato de que Deus é perfeito não significa que não é ruim ou que. Se a resposta é “Não sabia”. porque se não 61 . e. Sabia Deus que Adão e Eva pecariam? 2. tragédias. doenças. 4. sabia” chegamos à conclusão de que existe um destino predestinado (redundante). e todos os males e danos seja o seu conceito e ideia de perfeição. Vejamos algumas de suas desculpas e justificativas. incluindo erros ortográficos. Talvez para Deus tudo o que acontece no mundo..

Porque seria muito fácil.. o difícil é transformar o imperfeito em perfeito. eu até agora eu ainda me pergunto. porque eu o trouxe a este mundo? que não pediu para vir a este mundo e que se ele sofria de algo que eu deveria ser o culpado. porque nos colocou neste mundo e para qual finalidade ????? como tive uma resposta para dar ao meu filho também creio que deve haver uma resposta para entender por que estamos neste mundo apenas que algum dia nós saberemos. então eu me lembrei do que eu questiono muitas vezes. Um verdadeiro desafio. quase nunca escolhemos a fazer a coisa certa.. Mas nunca o perfeito imperfeito sem ajuda do perfeito criará a perfeição.soubesse o que é o mal não poderia uma de suas criações ter se rebelado contra ele e ser tão malvada.. Porque não sabe como criar 62 . mas sempre optamos por fazer o mal. se Deus realmente existe. Cumprimentos e bom dia! E se o perfeito. alcance a perfeição. Acho que somos perfeitos e parte dessa perfeição é ter a liberdade de escolher o que queremos fazer isso também porque temos do que é mau e bom. Eu tenho um filho que uma vez me perguntou a mesma coisa. Nem sempre o perfeito deseja criar a perfeição. por quê? Porque somos influenciados pelas forças do mal que vive nesta terra. porque fomos criados? Isso sim. infelizmente. possuidor de vontade deseja criar algo que pelo seu próprio esforço e também vontade. porque estamos neste mundo. mas. então nós podemos ser perfeitos.

do operário. o homem com sua desobediência. Vamos ver . do pensador. Digo-te que o imperfeito pode criar a perfeição. 63 . é algo que pode entender quem tem fé.____________________ depende do enfoque que queremos dar. tornando-se cada dia mais imperfeito em vez de trabalhar espiritualmente para desenvolver sabedoria e estar mais perto da perfeição. do artista. a habilidade do sábio. Acho que você está se referindo a Deus. Deus fez as coisas perfeitas. _______________ É assim. orgulho e desejo de poder e ambição se deixa levar pelo mal. a capacidade. se não. Deus é tudo em si mesmo. mas cada um não tem em si mesmo. Deus deu ao homem a possibilidade de se aproximar do Perfeito fazendo o que ele pede e do homem em sua ignorância. Se você tiver as habilidades e ferramentas para criar. trouxe a morte. perfeito é Deus e o imperfeito somos nós os homens. arrogância. mas não é perfeito porque não é Deus. fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. Pela produção se conhece o valor intelectual.. na soma de todos nós podemos criar a perfeição. existe uma relação direta. a razão está a serviço da fé. na verdade. a fé está num nível superior à razão como forma de conhecimento.. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence. Por exemplo. Dizes ¨ Pelo contrário. a razão nunca conseguirá entender.

fatal e até matemática entre uma obra e seu autor. Por que Deus teria criado humanos autossuficientes? Para fazer isso não precisaríamos casar ou desenvolver qualquer tipo de cultura. É que a perfeição tem de ser criada no âmbito de nossa natureza. do operário. em uma perfeição que aspiramos que não somos nós em si mesmos. do artista. do pensador. que nos daria a capacidade de nos sustentar.. Vamos ver. ___________________________ O perfeito pode produzir tanto perfeito e imperfeito. assim como pela qualidade do fruto se distingue a árvore a que pertence”. como muitos também o farão. só seriamos seres “contemplativos”.. Deus não pode ser perfeito. Ao perfeito o chamo Deus. como somos imperfeitos. se ele é mais do que apenas "causa primeira " ou "motor imóvel" dos 64 . impossível que a perfeição tenha gerado a imperfeição. O seu raciocínio faz sentido para mim. Esta é a minha lógica. o imperfeito somos todos nós e cada um por sua vez. Pode ser concebido de outra forma.Eu vou tentar analisar o seu pensamento. Vamos dizer que você está considerando que. se fôssemos perfeitos em nós mesmos. seríamos completos em nós mesmos. mas é Deus com todos nós. existe uma relação direta. a habilidade do sábio. É. Então. mas que não seja real. mas com uma lógica diferente. Pela produção se conhece o valor intelectual. E eu acho que é possível uma concomitância se nos sustentamos na perfeição. é essa “União”. portanto.. Seríamos de Deus.. para mim é a perfeição. não seria necessário nada mais. Dizes: “Pelo contrário. a capacidade.

o paraíso por seu pecado. santa Teresa de Ávila. Basta que esse algo perfeito seja alguma coisa ou alguém com a vontade. desde as leis naturais mais simples até a complexa organização celular de criaturas tão maravilhosas como as aves. Santa Teresa de Lisieux. Fonte (s): Meu tempo na universidade. 7) Deus os expulsou do Éden. etc. que já é algo em seu favor .. Erasmo de Roterdão. 4) houve uma rebelião no céu.antigos filósofos.. que há um Deus.. 9) toda a criação foi afetada pelo pecado de Satanás e Adão 10) até a criação geme esperando a revelação dos filhos de Deus. 1) Deus criou tudo que existe. Experimente e verás um grande avanço em sua vida. a sabedoria e poder absoluto para uq etudo lhe seja possível. os seres humanos. etc. conclusão: 65 . 2) Ele o criou perfeito. 5) Satanás trouxe o pecado para a terra. 6) seduziu a mulher a pecar e esta ao homem com seu pecado. pelo menos. mas se você der uma oportunidade para os grandes pensadores cristãos como Agostinho. 3) no momento da criação era perfeita toda a criação. olha. reconhece. você obterá a essência de suas capacidades humanas. ela era perfeita. Tomás de Aquino. Edith Stein. pelo pecado de Satanás.. 8) Deus amaldiçoou a terra por causa do pecado de Adão. Enredar-se a procurar um gato de três pernas ou em elocubrações das grandes discuções filosóficas pode ser um bom exercício intelectual. João Paulo II.

bênçãos. São muito interessantes estas respostas. paz e amor eterno nele . é absolutamente incompatível com a essência divina e perfeita de Deus. A pergunta seguinte é óbvia: 1. cometeu a estupidez de pecar? 2.. sobre tudo porque ao que parece é muito difícil que um crente cristão entenda o que significa afirmar que Deus é perfeito e que este mundo é imperfeito. dará à criação. Seus caminhos não são os nossos caminhos. imperfeição a que aludes é o efeito da causa do pecado. ainda que a nós pareça imperfeito.o perfeito só pode produzir o perfeito. um novo começo. É muito claro. só Jesus Cristo. Por que se Adão era tão perfeito como Deus. Não parece por acaso contraditório isto? 66 . a imperfeição do pecado é que leva toda a criação ao seu fim. ou seja. Recordemos que Deus criou o homem “À sua imagem e semelhança”. ______________ Deus faz tudo perfeito. o que nos leva a concluir que o mundo e os primeiros povoadores da terra (Adão e Eva) eram tão perfeitos como o era Deus. sim vão utilizar a desculpa de Adão e Eva como os quebradores da harmonia inicial divina… primeiro devem demonstrar que este par de pessoas existiu de fato. E segue repetindo o erro de crer que o culpado desta imperfeição é o pecado cometido por dois personagens mitológicos evidentemente inexistentes. em seu retorno apocalíptico. Deus perfeito cria um universo perfeito.

Necessário? – É-o e não pode deixar de ser. Segundo os religiosos. ativo. É a sua razão de ser.3. ter estado inativo ou ter sido desnecessário. a fonte única e primeira de onde tudo 67 . Não se pode conceber que ele esteja enclausurado nos limites do tempo. em nenhum momento. como foi a sua atividade que se afirmou pelo gesto mais colossal e majestoso que imaginar se pode: a criação dos mundos. É inegável que as obras definem o autor… Como bem disse o próprio Jesus… “por seus frutos os conhecereis” (Mateus 7:16 e 20) Prova 4: Se Deus existe é eterno. foi sua atividade que engendrou tudo quanto existe. Que tão perfeito e confiável é Deus quando alguém que é (segundo suas próprias palavras) semelhante a ele pode ser tão tonto? Há uma frase entre as curiosas respostas dos crentes cristãos que me chamou muito a atenção:  “O difícil é converter o imperfeito em perfeito”… se esta é a missão de Deus. Não pode haver surgimento e desaparecimento. e não pode deixar de ser. não pode. o ponto inicial de onde saiu tudo. Não se pode imaginar como tendo tido começo e venha a ter fim. O ser eterno. nada existiria: ele é o autor de todas as coisas. Eterno? – O é por definição. É desde sempre. não a fez muito bem. Ativo? – É. necessário. visto que sem a sua vontade. ativo e necessário.

Mas eu pretendo e vou demonstrar que se Deus é eterno. 68 . a ideia de começo. ter sido inativo ou inútil. e que enfim. de maneira absoluta. ativo e necessário. não “era”. Negar que Deus seja eternamente necessário equivale a admitir que ele nem sempre o fosse. antes de “ser”. ele existe. ao mesmo tempo. 1. ativo e necessário. Dizer que a criação proclama e testemunha a necessidade de Deus equivale a admitir. de origem. ele não pôde. que antes de o ser não o era. Deus era inútil. É preciso. Negar que Deus seja eternamente ativo equivale o dizer que nem sempre o foi. durante milhares e milhares de séculos. E. que chegou a sê-lo. Bastando-se a si próprio. Deus ocioso e preguiçoso! Deus inútil e supérfluo! Que triste postura para um ser essencialmente necessário. em nenhum momento. E que. que começou a ser necessário e que antes de ser não o era. pois. este tempo foi o que precedeu a coisa criada. e eternamente necessário. Deus esteve inativo. Uma coisa que começou é porque nem sempre existiu. visto que. confessar que Deus está sempre ativo e é sempre necessário.emanou. Existiu necessariamente num tempo em que. que começou a ser ativo. que chegou a sê-lo. porque a ideia de criação implica. curto ou longo. que. Ele é. ele jamais criou. que por milhares e milhares de séculos que antecederam a ação criadora. de todos os modos. por consequência. portanto: eterno. ao mesmo tempo. Mas então Deus não pôde criar. Dizer que foi pela criação que ele manifestou a sua atividade é admitir. que seguramente precedeu a ação criadora. dependeu de sua vontade que tudo fosse tudo ou que fosse nada. é impossível suprimi-lo. 2. também deve ser eternamente ativo.

e só chegou a sê-lo por causa da criação (e. sendo assim. 2. e o Universo jamais começou – existiu em todos os tempos." 69 . e completarse). No primeiro caso. A cada momento intervêm na vida de nós seres humanos. É impossível sair daqui. como não pôde criar. Ou Deus não foi eternamente ativo e eternamente necessário. imperfeito. eficiente e contundente: 1. sendo Deus eternamente ativo e eternamente necessário. "Nem uma folha cai de uma árvore sem a permissão de Deus. 2. não pôde chegar a sê-lo. este Deus era um Deus incompleto. sempre existiu e sempre existirá. No segundo caso. que teve necessidade de criar para chegar a ser ativo e necessário. E. e. portanto.Assim. Ou Deus é eternamente ativo e eternamente necessário. 3. era só um pedaço de Deus e mais nada. A criação é eterna. Em conclusão: 1. Um argumento simples. Um vigilante permanente. antes da criação faltava a este Deus dois atributos: a atividade e a necessidade. tanto que seu olhar nunca se desvia de nossa nuca. 2. o Universo não teve princípio – não foi criado. temos que concluir: 1. quer dizer. Deus antes da criação não era ativo nem era necessário: era um Deus incompleto. Deus é eterno? Claro. é o próprio Deus. não existia. e neste caso tem criado eternamente. se é assim. com o qual se confunde. Será que Deus está ativo? Claro que sim. é eterno como Deus.

Por esta razão as respostas se resumem a argumentos circulares ou dúvidas disfarçadas de mistério.. nos era inútil). já que é muito difícil encontrar um crente cristão que negue as condições de eternidade. ou desnecessário? Das duas últimas. As desculpas cristãs neste caso são bastante escassas. Fazê-lo equivaleria a negá-lo. Sem Deus não haveria nem vida nem universo. que não vale a pena discuti-lo aqui.3. há um ponto em que ambas são verdadeiras: Na época antes de criar-nos. Assumindo que as três premissas anteriores são verdadeiras. portanto nessa altura estava inativo (não fazia nada) e desnecessário (se não existíamos. 70 . inativo. Se Deus sempre foi eterno. Este ponto me parece pessoalmente demasiado abstrato ilógico e absurdo. Talvez a resposta mais interessante seja a que sugere que. é certo que já existia antes da criação dos mundos. Não é conveniente (para os cristãos) cair na polêmica de “Que havia antes de Deus?” ou o famoso “Quem criou a Deus?”. embora não saibamos. com certeza. Uma das características de Deus é ser o "Criador de todas as coisas". Absolutamente de acordo. e somando o fato de que Deus é Imutável… Esteve Deus em algum momento sendo não eterno. atividade e utilidade de Deus. E claro… estamos assumindo que sempre foi eterno. 4. Sem a sua presença não existiríamos e graças a ele vivemos.. Razão pela qual se quebra muita de sua essência elementar e básica. antes de conceber a ideia de criar um universo com os seres humanos nele. Mas também é certo que em algum momento da suposta eternidade de Deus houve um momento em que não havia criado nada. Deus é necessário? Óbvio. Deus estava ocupado em alguma coisa antes de nos criar.

não MUDA e nem pode MUDAR. O que fazia Deus antes de criar qualquer coisa? 3. tudo se modifica e se transforma. nada... . na natureza. filhos e espíritos santos (pois certamente Jesus andava por aí).. porque se Deus não fazia nada.. Não sabemos o que fazia Deus antes de criar este universo. a Bíblia não nos conta (o que é curioso já que a Bíblia deveria ser a melhor maneira de compreender e conhecer a Deus)… Ou não? A Bíblia nos diz de maneira surrealista e variada que Deus antes de criarnos estava em uma espécie de paraíso (ou céu) rodeado de anjos. é imutável.. depois de não haver feito nada durante eternidades? Se Deus é imutável… Por que mudou depois de estar por milhões de anos sem humanos nem universos e de repente… resolve criar-nos? Contradizendo desta maneira sua condição de Imutável.. estava inativo e desnecessário. pois 71 . Agora… Que acontecimento teria induzido Deus em sua solidão para começar a criar. Enquanto que. os paraísos e os seres celestes devem ter tido um momento de criação. O que valida esta quarta prova da inexistência de Deus. Ou é o caso de que Deus necessitava de criaturas humanas para que o adorassem? . O que fazia Deus antes de criar tudo isso? 2.portanto. A lógica argumental nos leva a questionar o seguinte: 1. Um Deus com necessidades mundanas e pecaminosas? Que Deus tão humano é este…! Prova 5: O ser imutável nunca criou. um começo. Se Deus existe. a resposta deveria ser .

uma série de circunstâncias que me levaram a querê-lo. É hoje o que era ontem. Ora. não sujeito a nenhuma modificação. Se ele mudou duas vezes. 2. é modificar-se. Entretanto quando Deus decidiu criar qualquer coisa. que é indiscutível. a segunda. se não é imutável. Deus é imutável. E tanto faz procurá-lo nos séculos passados. neste caso. O ser imutável não criou. É sempre o mesmo por séculos e séculos.  No entanto. será amanhã o que é hoje. Deus não muda. quando tomou a decisão de criar. imóvel no tempo e no espaço. é porque se produziu em mim. nem chega a sê-lo. Deus. essa é sua essência. como nos séculos futuros: ele é. mudou duas vezes. não é Deus – não existe. não é imutável. não é imutável. Paralelamente: agir. completando o gesto criador. Determinar-se a querer é mudar de posição. querendo-a. não se transforma. é evidente que há mudança entre o ser que quer uma coisa e o que. Então se modificou duas vezes: a primeira. dizem os. quando resolveu por em prática sua determinação. ou determinar-se a agir. E. o põe em execução. e será constantemente idêntico em si. 1. Se eu desejo e quero o que eu não desejava e nem queria a quarenta e oito horas. crentes. porque. ponto fixo.nada é definitivo. 72 . Esta dupla modificação – querer e agir – é tanto mais considerável e corajosa quando é certo que se trata de uma resolução grave e de uma ação importante. nem pode chegar a transformar-se. se ele criou. Deus criou. por menor que fosse. Este novo desejo ou querer constitui uma modificação que não se pode por em dúvida. ou a minha volta.

depois de eternidades sem criar a fazê-lo pela primeira vez? O amigo crente deve recordar que Deus. para ser Deus como tal. etc. no entanto. Deus mudou seu estado de não-criado pra criador. Explico-me melhor. Como já questionamos em provas anteriores: O que induziu Deus. Há que esclarecer…  Nosso destino está escrito pela vontade de Deus ou nossas orações e palavras podem fazê-Lo mudar? 73 . Quando oramos e pedimos a Deus que faça algo (curar um enfermo. a essência e natureza intrínseca de Deus se perderiam e deixaria de ser Deus.) é pedir a Deus que “mude” o que já tinha escrito por algo que favoreça nossos desejos. Se em algum momento Deus deixasse de cumprir alguma destas qualidades. Nunca entenderei porque os crentes pensam que Deus é imutável. tal como foi concebido. ajuda para um prova escolar. deve cumprir certas características que própria Bíblia nos indica. que uma mulher nos diga sim. se descobrimos que Deus não é Todo poderoso. Não Existe. O melhor exemplo da irregularidade do conceito de Imutabilidade e do possível câmbio de opinião de Deus é a Oração. Onisciente ou que não é Imutável… não teria sentido chama-lo Deus já que contradiz sua natureza e suas qualidades básicas. e.  A prática da oração e a frase “Faça-se a Tua vontade” são diametralmente opostas e uma imensa contradição. lhe pedem que mude seus desígnios. O que alterou a sua condição de imutável.  Ao descobrir que definitivamente Deus não é Imutável… podemos chegar à conclusão de que Deus.

Quando Deus decide responder a alguma oração e mudar suas "decisões imutáveis". nem o universo. ISTO É MUDAR. nem o mundo. 2. É muito difícil para o crente cristão tratar de conciliar a Imutabilidade de Deus com o destino ou com as suas lamúrias nas orações. em outras palavras. (Salvo. porque seus projetos são eternos e alguns meros mortais como nós não podemos intervir na vontade divina. 1. deve tê-lo escrito em um banner no teto acima de sua cama para não esquecer nunca mais: Deus é imutável. 3. Desnecessário será dizer que não é. Cada vez que você começar uma oração deitado na cama. Deus nunca te escutará. pedir e repetir orações. Deus não muda. é claro se o seu Deus não existir). olhe essas palavras escritas no teto e em sua Bíblia. as criações de Deus devem ser um reflexo Dele. Quando Deus há milhões de anos decidiu mudar de "não criador" para “criador”. nem os homens. Tudo muda nada é estático. 74 . suas orações são desnecessárias e inúteis.Se você acredita que Deus é imutável.. Uma maneira muito fácil de entender é concluindo como bem diz a Bíblia: "Nós fomos feitos à imagem e semelhança de Deus". substitui pelo Novo Testamento. Essa é uma das qualidades de Deus que nenhum conceito pode quebrar ou alterar. os sacrifícios humanos e todas as leis mosaicas e. você já sabe que por mais que você rezar. ISTO É MUDAR. em seguida. Nada é imutável.. rezar. já que a contradição e falácia surgem geralmente de forma súbita para a dura pena tentar relacionar ambas as posições. você deve ser muito claro sobre este ponto. nem Deus. Se Deus é imutável. Quando Deus permitiu no passado. ISTO É MUDAR. suas criações devem ser assim também. Assim. Amigo crente.

Deus está mudando demais não é mesmo? Prova 6: Deus não pode ter criado sem motivo De qualquer forma que se pretenda examiná-la. visto que nada falta ao seu poder. Por que é que Deus criou o homem e o lançou-o no mundo! 2. Vós não podeis responder. pensadores e teólogos respondam-me: 1. Não pode determinar-se a querer seja o que for não tendo nenhuma necessidade. 5. fatalmente. Não pode ter nenhum intuito. por conseguinte incalculáveis – sem que o fizesse determinado por uma razão de primeira ordem. Pois muito bem. 7.Para um ser imutável. a não ser que digais: “Os mistérios de Deus são impenetráveis”! – e aceitais esta resposta como suficiente. visto que a sua felicidade é infinita. é impossível admitir que pudesse ter realizado este ato grandioso – cujas consequências deviam ser. 75 . Filósofos. 3. 6. sem sentido. Eu estou tranquilo. proporcionais ao próprio ato. enigmática. e. Não pode perseguir nenhum fim. Salta à vista de todos que: se Deus criou. Qual foi esta razão? Porque motivo tomou Deus a resolução de criar? Que movimento o impulsionaria a isto? Que desejo surgiu em seu cérebro? Qual seria o seu intuito? Que ideia perseguiu? Que fim perseguiria? Deus não experimenta nenhum desejo. 2. 4. visto que nada falta à sua perfeição. 1. a criação é inexplicável.

se concentre sobre si mesmo. se criou. Muito mais quando se trata de uma ação envolvendo grandes consequências e graves responsabilidades. 76 . E fareis bem.3. Mas. Sabeis aonde nos conduz as consequências de tal conclusão? Vamos vê-las. criou sem motivos. abstendo-vos de qualquer outra resposta. sem saber por que. interrogai-o. A conclusão impõe-se lógica e impiedosa: Deus. quaisquer que sejam os motivos. o levam a corar de vergonha. quais são os motivos que o impulsionam. O que diferencia os atos de um homem dotado de razão dos atos de um louco. precede sem saber por que. uma vez realizado o ato. generosos ou grosseiros. persistente e imparcial exame de consciência. é preciso que ele procure reviver as horas passadas. o que determina que um seja responsável e o outro irresponsável. nobres ou vis. 4. por grandes que sejam as responsabilidades que dele possam derivar-se. Frequentemente. nem para que. Em resumo. encerrai-o. e. pelo contrário. para que possa discernir quais foram as causas e o mecanismo dos movimentos que o determinaram a agir. se quiserdes. quais são os motivos que o levaram a praticar aquilo que pensava. é que um homem dotado de razão sabe sempre – ou pode chegar o sabê-lo – quando realiza algo. amiúde. é necessário que o homem entre em posse de sua razão. Um louco. ele chega sempre o descobri-los em determinado momento. e que. não pode vangloriar-se das causas que o impulsionaram. se entregue a um sério. porque esta outra resposta – previno-vos caridosamente – cavaria a ruína de vosso sistema e a queda vergonhosa de vosso Deus. reconstitua o quadro dos acontecimentos de que ele foi agente. que pelas suas recordações.

Certamente. Deus fez o universo e os seres humanos simplesmente por decisão própria. Se isso for verdade. a criação aparece-nos como um ato de demência. sem fim. 2. tem uma razão de ser. porque um louco é incapaz de discernir a causa e o que o leva a realizá-los. O resumo e conclusão desta prova da inexistência de Deus são muito simples por que. O mesmo acontece no exemplo de "leis naturais". procedeu como um louco. e apertai-o com perguntas: o pobre demente não vos balbuciará senão coisas vagas. Portanto. Porque Deus tomou a decisão em um momento específico para criar os mundos existentes com nós em um deles? Qual foi o motivo? Pode haver duas respostas: 1. 1. a origem e o fim. Porque devia fazê-lo assim.numa prisão. enquanto que os atos do segundo não se podem explicar. é que os atos dos primeiros podem explicarse. por isso não faz sentido considerá-lo como poderoso e livre. distinguem-se neles a causa e o efeito. Pois bem! Se Deus criou sem motivo. o que diferencia os atos de um homem sensato de um homem insensato. neste caso. E. O que equivale a dizer de forma coloquialual "Deus criou o universo porque lhe deu na telha e sem nenhuma 77 . Deus tinha uma razão convincente (e quase obrigatória) para criar o universo. 2. A essência de Deus o impede de obedecer a uma medida ou lei anterior a Ele. porque desejava assim e por um mero desejo. verdadeiras incoerências. então Deus estava simplesmente obedecendo a um parâmetro ou lei préviamente estabelecida tornando-se um mero executor de ordens.

Você pode pensar que as objeções abundam..razão”. volúvel e leviano. quando falo de duas objeções. apresenta uma breve revisão das desculpas e argumentos dos crentes. e que cria seres para fazê-lo. englobar todas as outras nestas duas. 1ª – NÃO É POSSÍVEL CONHECER A DEUS. quero me referir a duas que são clássicas. Se me dizem: 78 . Fauré. De um ser irracional.. com habilidade na discussão. Com este argumento.. 1. 2. E se essas criações decidem não adorá-lo como ele quer simplesmente as destroi. Alguns crentes dizem que Deus criou o homem. que completamos as 6 primeiras da inexistência de Deus e que estão relacionados com a ação criadora de Deus. Para acabar com o Deus da Criação... Deus deve ter um comportamento superior ao de qualquer homem louco. Isso é equivalente a procriar filhos como único propósito de me obedecer e me adorar e se não obedecem ou não me adoram simplesmente eu os assassino.. Existe realmente alguém que realmente acredita que esta é uma resposta adequada a um Deus perfeito? É o reflexo de um Deus caprichoso. mas não tem. por isso. a fim de receber a adoração pelo ser humano. Estas acusações têm tanto mais importância quanto o que se pode. em seguida. Pior ainda! Um Deus que "necessita" que o adorem e lhe rendam reverência. parece essencial examinar duas objeções.

Não se esqueça de que a humanidade não pode mover-se no mesmo plano da divindade. nunca o cérebro do homem. Dizeis-me que Deus me supera e que o desconheço. como aos vegetais imaginar o desenvolvimento dos minerais e aos animais saber como vivem e agem os seres humanos. Esse Deus não é o nosso. sistematicamente ás reduzidas proporções de pequenez do seu entendimento. Saiba que qualquer que seja o grau de desenvolvimento de uma inteligência humana. Mas você não poder compreendê-lo ou explica-lo. Saiba que o que é fabuloso ao home mais forte e mais inteligente em todos os ramos do conhecimento. Confesse sinceramente não é possível entender ou explicar Deus. Que seja. Não perca de vista de que é tão impossível ao homem compreender a maneira como deus procede." Minha resposta aos teístas: Dais-me conselhos de humildade que estou disposto a aceitar. podendo abarcar um Deus que é ilimitado."Você não tem direito de falar de Deus da forma como faz. por maiores e intensos que sejam os esforços realizados por esta inteligência. não pense que isso lhe dá o direito de negar a sua existência. habita montanhas inacessíveis para você. O nosso você não pode concebo-lo. "Note. Fazeis me lembrar de que sou um simples mortal. que é limitado. Consinto em reconhecê-lo. Deus ocupa umas alturas às que você é incapaz de chegar. pois é superior a você. jamais poderá se elevar à altura de Deus. finalmente. afirmo mesmo que o finito não pode compreender 79 . o que legitimamente reconheço e não procuro esquecer-me. Não nos apresenta senão uma caricatura de Deus. pois você não O conhece. como aos minerais imaginar como vivem os vegetais. é para deus um simples jogo de crianças.

que não está em meu ânimo fazer-lhe qualquer oposição. Sereis presunçosos ao extremo de crer que o vosso pensamento. no entanto. para terdes a modéstia de me responder estas perguntas: 1. 2. Deus não os supera como a mim? Não vos é inacessível como a mim? Tereis vós a pretensão de vos moverdes no mesmo plano da divindade? 5.o infinito. Não vos é permitido concebê-lo e não tendes. ficareis muito contentes. ficamos na mesma situação que antes. se a mim me é impossível compreender e explicar Deus. 3. por causa disto. o direito de afirmá-lo. até aqui estamos de acordo. que é finito. não o podendo. que. 2. permiti que. pois. tende a modéstia e a lealdade de confessar que. senhores teístas. de um voo. Tereis igualmente a mania de pensar e a loucura de crer que. enfim. Se eu não posso conceber nem explicar Deus. Não julgueis. Vede. primeiramente. a probidade de reconhecer que: 1. portanto. por consequência. pois. porque é uma verdade tão certa e tão evidente. Tende. com o que espero. 4. vós tropeçais no mesmo obstáculo. eu vos dê os mesmos conselhos de humildade. possa compreender o infinito? Não quero vos fazer a injuria. Somente. Vós não sois homens como eu? A vós. de acreditar que sustentais uma extravagância tão banal. afirmastes a 80 . negar. senhores teístas. podereis chegar às alturas que Deus ocupa? 6. Foste vós que. Assim. por meu turno.

a menor e a consequência. Muitos indivíduos consideram-na ainda sem réplica. bem construído. E se. esta causa é Deus. Para que um silogismo seja inatacável. ser os primeiros a pôr de parte vossas afirmações. se vós não tivésseis começado a afirmá-la? 2. deveis. Ora.existência de Deus. representada pela terceira. E se. os meus olhos não tivessem constantemente contemplado os templos elevados a esse Deus? Foram as vossas afirmações que provocaram as minhas negações. e compreende duas partes: as premissas. Cessai de afirmar que eu cessarei de negar. O argumento é bem apresentado. quando eu era criança. 81 . e. Sonharia eu. E se. mesmo.que a maior e a menor sejam exatas. constituídas pelas duas primeiras proposições e a conclusão. não tivesse ouvido afirmações nesse sentido? 4. quando adulto. Um silogismo é um argumento composto por três proposições: a maior. Em boa lógica. o Universo é um efeito. Esta objeção provém dos filósofos espiritualistas: Não há efeito sem causa. é preciso:  1º . 2ª objeção: “Não há efeito sem causa” A segunda objeção parece-nos mais invulnerável. O que restou saber é se tudo quanto ele encerra é verdadeiro. pois. não me tivessem imposto a necessidade de acreditar nele? 3. 1. este raciocínio chama-se silogismo. com negar a existência de Deus. alguma vez. como não há efeito sem causa. parece. quando homem.

que permitem uma afirmação tão rotunda? 3. Sobre o que se apoia esta afirmação tão categórica? 2. sem valor. 2º . A fim de conhecer o seu valor. ou conjunto de fenômenos. mas. Se o silogismo dos filósofos espiritualistas reúne estas duas condições. temo-lo examinado. examinemos as três proposições que o compõe. comecemos suficientemente o Universo? 4. investigado. o prolongamento. ao contrário. na qual a verificação. A ideia de efeito provoca necessariamente e imediatamente a ideia de causa. 2ª proposição (menor): “O Universo é um efeito”. Sobre esta primeira proposição. Em primeiro lugar. para que nos seja permitido fazer afirmações desta natureza? 82 . isto seria o efeito do nada. compreendido. Se. pois. Temo-lo estudado profundamente. 1ª proposição (maior): “Não há efeito sem causa”. e o argumento destrói-se por si mesmo. então o silogismo é nulo. estamos. ou conjunto de verificações. é irrefutável e nada mais me resta senão aceitá-lo. O efeito não é mais do que a continuação. de acordo.que a terceira proposição seja proveniente logicamente das duas primeiras. peço algumas explicações: 1. Qual o fenômeno. Quem diz efeito diz causa. Antes de continuar. se concebe um efeito sem causa. se lhe falta uma só dessas condições. o que equivaleria a crer no absurdo. o limite da causa.

sentimos tudo.Em resumo. não somente os milhões de astros que conhecemos e que fazem parte do nosso sistema solar. Já lhe arrancamos todos os véus. a minha afirmação não seria mais descabelada que a deles. se repetem e se interpenetram. e seria digno de lástima todo aquele que tivesse a temeridade e a insensatez de afirmar que conhece o Universo. tenho a certeza que desencadeariam imediatamente contra mim as vaias e os protestos de todos os religiosos. afrontamos tudo? 10. Já vimos tudo. esses mundos.Não nos resta nada mais que descobrir? 12. Observarei que o todo leva uma cadeia sem fim. com conjectura. e. O Universo já nos declarou todos os seus segredos? 8. entendemos tudo.Não temos nada mais que aprender? 11. verificarei que é um conjunto inacreditavelmente complexo e denso. tanto quanto as circunstâncias o permitem ao homem fazê-lo. conhecemos a existência. estamos em condições de fazer uma apreciação formal do Universo? Supomos que ninguém ousará responder afirmativamente a todas estas questões. observamos tudo. se encadeiam. apalpamos tudo. Essa é a verdade. cujos elos estão 83 . ou que descobrimos com o decorrer dos tempos. se sucedem. descobrimos todos os seus enigmas? 9. O Universo! – quer dizer não somente este ínfimo planeta que habitamos e sobre o qual se arrastam as nossas carcaças.5. mas ainda. aos quais. Conhecemos todos os domínios do Universo? 7. Se eu estudo e observo o Universo. uma confusão impenetrável e colossal de causas e de efeitos que se determinam. todavia. mas cuja distancia e o número restam incalculáveis! Se eu dissesse “o universo é uma causa”. penetramos todos os seus mistérios. Temos penetrado nas suas entranhas e explorado os seus espaços incomensuráveis? Já descemos a profundeza do oceano? 6.

Acrescento ainda que. escutai-me. E quem poderá ainda dizer: “Há necessariamente uma causa número um e um efeito número… último”? À segunda proposição. Se for evidente que não há efeito sem causa. que jamais poderá se estabelecer de uma forma séria. Quem poderá afirmar: “Eis o último elo – elo efeito”? 2. Quem poderá dizer: “Eis aqui o primeiro elo – o elo causa”? 1. Espero tranquilamente esta demonstração. de uma Causa eterna. colocando-se a favor da minha demonstração. porque ainda não triunfastes. para que a conclusão fosse aceitável. porque embora muitos tenham tentado. Cada um destes elos é. não conseguiram. o famoso silogismo não vale nada. Não há. sem receio. por sua vez. causa e efeito: efeito da causa que o determinou. da qual se pode afirmar. da Causa primeira. é também rigorosamente exato que não há causa sem efeito. positiva e científica. Expliquemos: “não há efeito sem causa!” – Seja! – “o Universo é um efeito!” – De acordo! – “Logo este efeito tem uma causa e é esta causa que chamamos Deus”! – Pois seja! Mas não vos entusiasmeis. “ora. é também uma demonstração. falta-lhe uma condição indispensável: a exatidão. ele poderia voltar-se facilmente contra a tese do Deus-Criador. no caso em que esta segunda proposição fosse exata. o Universo é um efeito”. Por último: admitindo que o silogismo fosse irrepreensível. faltaria estabelecer. que o Universo é o efeito de uma Causa única. causa do efeito que se lhe segue. de uma Causa sem Causa. teístas. Por consequência.indissoluvelmente ligados. não 84 .

o que é impossível. talvez. Quem diz causa. quer dizer. Em sentido inverso. Que fique. Desta afirmação concluo que tanto o Universo-Efeito como o Deus-causa são igualmente eternos. A ideia de causa implica necessariamente e chama a ideia de efeito. durante os milhares e milhares de séculos que. Do que resulta impossível separar o efeito da causa e vice-versa. que o Universo-efeito tem Deus como causa. Se pudesse ser de outro modo. Vós. pois. Está claro isso para você? 85 . bem entendido: não há causa sem efeito. o que seria absurdo. é porque ele nunca principiou. diz efeito. Em conclusão: se Deus é eterno. é porque jamais foi criado. enfim. uma causa de nada. Porque uma causa sem efeito seria uma causa do nada. Deus teria sido durante todo esse tempo uma causa sem efeito. se o Universo tivesse começado. o Universo também o é: e. o que seria tão absurdo quanto o efeito do nada. se o Universo também é eterno. podemos afirmar que a causa-Deus tem por efeito o Universo. precederam a criação.pode haver causa sem efeito. afirmais.

porque estes dois seres perfeitos se excluem categoricamente: afirmar um é negar o outro. se. apesar de tudo. visto que os acidentes seriam impossíveis. deste artista incomparável. uma vez que a formidável máquina fosse posta em movimento. o que me parece impossível é que. a necessidade de um governador nunca teria sentido. escolher um deles. Por outras palavras: pode-se crer na perfeição ou na necessidade do outro. Mas. Não seria preciso este engenheiro. para vigiar a máquina. se. a obra fosse digna deste operário genial. esta obra não apresentasse nenhum defeito. se obstinam em crer. no seu conjunto. se possa crer na existência de um criador perfeito. se possa crer racionalmente num e noutro. como também concebo que se possa crer na existência de um governador necessário. enfim. se a sua perfeição fosse de modo que a ninguém despertasse a menor suspeita de qualquer desarranjo ou de qualquer avaria. nada mais haveria a fazer do que abandoná-la a si própria. É lógico pensar que. como nos seus pormenores. mas o que não tem a menor sombra de lógica é crer na perfeição dos dois. sustentar a necessidade do segundo é negar a perfeição do primeiro. este mecânico. ao mesmo tempo. para dirigi-la. Concebo que. proclamar a perfeição do primeiro é confessar a inutilidade do segundo. desse construtor fantástico a que chamam Deus. É preciso.SEGUNDA PARTE – CONTRA O DEUS GOVERNADOR Prova 7: O Deus-Governador nega a perfeição do DeusCriador São muitíssimos – formam legiões – os indivíduos que. Se o Universo criado por Deus tivesse sido uma obra perfeita. a rigor. pois. para repará86 . se o mecanismo desta criação gigantesca fosse irrepreensível.

E.la. Definitivamente. Se o Governador existe. A questão é por quê? 2. O presidente vitalício e perpétuo. ostentando seu status de Onipresente. para afiná-la. guiar. ganância pelo poder e despotismo? O que é realmente engraçado e irônico neste Deus-governador é que. este engenheiro seria inútil. Ou talvez Deus criasse o universo e os homens apenas para satisfazer seu desejo de megalomania. enfim. a sua vigilância são indispensáveis. seria imperfeito. como um desafio lançado ao Criador. a sua intervenção corrobora o desconhecimento. 1. nos vendo. Deus está sempre ali para ouvir nossos problemas. nos observando. olhando por nós. Por que Deus se deu a tarefa de vigiar e governar sua própria criação? Lembre-se que Deus é perfeito e as suas criações também deveriam ser. este mecânico não teria razão de ser. muitas pessoas o têm usado de forma muito conveniente para governar e controlar pessoas bem-intencionadas e muitas vezes iludidas que têm a infelicidade de acreditar nesse Deus. sabendo que. o DeusGovernador seria também inútil. A necessidade do Governador é como que um insulto. orientar e tantas coisas para conseguir que os seres humanos que escolheram acreditar e confiar nele tenha uma vida plena e feliz. Deus está sempre conosco. a incapacidade. Não. corrigir. neste caso. Nenhum crente sensato seria tonto de pensar que Deus criou o mundo. a impotência desse criador. é porque a sua intervenção. embora não importando se existe ou não. Independentemente se ele era perfeito no começo e depois se desequilibrou por causa de homem é certo que Deus estava ciente de que essas "falhas" ocorreriam. A crença em Deus tem sido 87 . eventualmente. Deus é o nosso governante supremo. intervir.

Prova 8: A multiplicidade dos deuses prova que não existe nenhum O Deus-Governador é. autêntico. Segundo os cálculos mais bem fundados. divertindose com ele para matar o ócio das eternidades. de cultos abolidos e das religiões esquecidas. acrescento que se em vez de oitocentas religiões. que disputam entre si o império dos mil e seiscentos milhões de consciências que povoam o nosso planeta. há. falsos deuses. ou duas.o instrumento de controle e domínio de massa de que se têm utilizado os grandes líderes e políticos da história. infinitamente poderoso e infinitamente justo. e não pode deixar de ser. presentemente. eu afirmo que a multiplicidade das religiões atesta que falta a este Deus poder ou justiça. não houvesse senão cem ou dez. Talvez Deus já tivesse planejado tudo isso. o meu argumento teria o mesmo valor. Falemos somente das religiões de nossos dias. porque estas são milhares. poderoso e justo. ambas as coisas. Pois bem. Isso sem falarmos dos deuses mortos. afirmo novamente que a multiplicidade destes Deuses atesta que não existe nenhum. Se fosse poderoso conseguiria falar a todos os indivíduos com a mesma 88 . deuses de contrabando e de má qualidade. A isto. Não há dúvida de que cada um reivindica o privilégio que só o seu Deus é o verdadeiro. É provável que Deus criasse um mundo "danificado" a fim de entreter-se. incontestável. e que é um trabalho piedoso esmagá-los. porque ao mesmo tempo certifica que Deus não é todo-poderoso nem sumamente justo. o único e que todos os outros deuses são deuses de mentira. oitocentas religiões. Ora. se não.

nos céus. para outros. Mas Deus… Deus pode falar a todos os indivíduos – por maior que seja o número – com a mesma facilidade que falaria a uns poucos. eu acuso-o de impotência. que se falou apenas a alguns poucos foi porque era incapaz de falar a todos? Sendo assim. Que pensar de um Deus que fala para uns e que.facilidade com que falou isoladamente a uns poucos. ou ainda mais. de um Deus que se mostra a um reduzido número e que se esconde dos outros? 2. 89 . Mas não foi o caso desde que alguns ignoram. não é sensato pensar que ele não falou com ninguém e que as múltiplas revelações atribuídas a ele são todas falsas. 1. enfim. franqueia os espaços. Ter-se-ia mostrado. a voz de Deus pode e deve repercutir nos quatro pontos cardeais! O verbo divino não conhece distâncias nem obstáculos. acuso-o de injustiça. ter-se-ia revelado a todos sem empregar mais esforços do que o que empregou para se apresentar a poucos. Um homem – qualquer que seja – não pode mostrar-se nem falar senão a um número reduzido de indivíduos: os seus órgãos vocais têm uma resistência que não pode exceder certos limites. Quando se eleva. estabelecem comparações entre uns e outros deuses. escala as alturas. sem a menor dificuldade. bem que poderia fazê-lo a todos e não a um punhado de privilegiados. confiar-lhes os seus desígnios. Atravessa os oceanos. E visto que ele quis – a religião o afirma – falar com os homens. E nestas condições. indicar-lhes a sua vontade. outros negam e outros. E se não quiserdes que o acuse de impotência. revelar-se lhes. fazer-lhes conhecer a sua lei. guarda o mais profundo silêncio? Não esqueçais que os representantes desse Deus afirmam que ele é o pai de todos: e que todos somos também os filhos amados do pai que reina lá em cima. Que pensar.

não tem razão de ser. muito bem. que é muito diferente: A multiplicidade de religiões proclama que a Deus faltou poder ou justiça. Pois. no meio de seu esplendor de Majestade. enquanto que. nega aos demais esta sorte. Onipresente: Deus está ou pode estar em todos os lugares. se mostra a uma parte de seus filhos. este favor? Se julgardes que este pai é justo e bom. enquanto que. não vos surpreendas com a minha opinião. fica envolto nas mais profundas trevas? 3. Deus deve ser infinitamente poderoso e infinitamente justo – são os religiosos que o afirmam. as torturas da vacilação enquanto voluntariamente condena a imensa maioria de seus filhos aos tormentos da incerteza? 2. exuberante de ternuras para alguns privilegiados. 3. Onisciente: Deus sabe que há milhares de falsos Deuses e religiões. exigindo de seus filhos a prática de um culto. 2.1. lhes evita as angustias da dúvida. Ora. Deus sabe tudo. Que pensais desse pai que. que pensais desse pai que. deliberadamente. não existe. e chama só alguns deles para escutarem a sua verdadeira palavra. Que pensais desse pai que. para a outra. Se deus desejasse poderia falar de forma clara a todos e a cada um dos seres humanos que povoam a Terra para deixar claro a sua 90 . E se lhe falta um destes dois atributos – poder ou justiça – não é perfeito: não sendo perfeito. A multiplicidade dos Deuses e das religiões demonstra que não existe nenhum deles. revelando-se lhes a eles. lhe renda respeito e adorações. É muito importante este argumento contra a existência de Deus porque afeta quase todas as suas qualidades: 1. Todo poderoso: Deus pode fazer tudo.

Deus deveria falar com todos os seres humanos e não só com uns poucos privilegiados.existência e a falsidade do resto dos Deuses. antigas e modernas "sentem" em seu coração que seu Deus é o verdadeiro. Sabedoria infinita: Deus é superlativamente sábio e inteligente. maus conselhos. você tem certeza que o que você chama de milagres realmente o são? 91 . falsidades. Este argumento é puramente psicológico e pessoal. . 4. Sabemos também que a Bíblia não é um livro confiável. os hieróglifos egípcios dizem que Amon-Rá é o Deus máximo. contradições. Além disso. 5. porque a Bíblia diz:" você também deveria apedrejar gays ou teus filhos desobedientes. Isso não é uma boa razão. porque também a Bíblia diz. Como você sabe que o Deus que adora é o verdadeiro? Como pode estar seguro disso? Possíveis respostas cristãs: . Todos os seguidores das religiões do mundo. crimes. Ou só crerá da Bíblia o que te convém? ."Porque a Bíblia diz". Se você diz "Deus é real. deveria compreender e solucionar todo esse assunto para evitar confusões e mal entendidos. Justiça: Deus é infinitamente justo. as escrituras Vedas dizem que Buda é a verdadeira divindade. absurdos."Porque eu sinto no meu coração"."Para mim tem sido demonstrado através de milagres" Absolutamente todos os deuses que existiram têm fábulas de milagres. o seu Deus não é o único iluminado e milagroso. o Alcorão afirma que Alá existe. Amigo crente. etc. Não há limites para seu poder. pois mostra imprecisões históricas.

três distintos e um só Deus verdadeiro. eu sou um evangélico e eu acho que o único deus é Deus ________ Simplesmente "Deus Pai" porque ele é realmente assim.. e seria como nos unirmos todos como Deus quer ao chamá-lo de "Pai". não há diferença entre muçulmanos. a Bíblia diz que ele é triuno (Deus Pai. todos esses nomes são verdadeiros:) ________ Olha. já que sabemos que existe uma infinidade de deuses modernos e ainda “ativos” e deuses já caducos. Deus Filho e Deus Espírito Santo). Qual é o Deus verdadeiro? Como quer que ele seja chamado. eu sou católico e a oração que Jesus ensinou-nos começa com o "Pai Nosso que estais no céu . como uma criatura diante de seu pai. ________ Eu acredito que é um mesmo Deus. saudações e bênçãos em Cristo Jesus ¡¡¡¡¡¡¡ ¡¡¡¡¡¡¡ ________ Olá. se você reconhecê-lo e aceitá-lo em seu coração. então você vai herdar a 92 . o único e verdadeiro Deus. etc.Vejamos que responderia um crente comum ao responder a pergunta sobre qual Deus é o verdadeiro. Deus ama todo o simples. como você diz. com nomes diferentes para criar fé em diferentes culturas. e nos voltamos a Ele. Jesus Cristo (Deus Filho) é o nosso salvador morreu na cruz por nossos pecados. protestantes." também ao chamalo de Deus Pai não fazemos acepção de religiões. judeus. então você sabe que seu verdadeiro nome é Jeová. não importa. Deus é um só. porque de acordo com o que eu acredito. Portanto. apenas com nomes diferentes. se você ler a Bíblia.

EU SOU O QUE EU SOU Uma vez que este seria o nome mais apropriado . chacrabarti.. não importa o que você chamá-lo de Manitou. depois de deixar este mundo.. 93 . teotl. curicaeri. Jeová. Fonte (s): O melhor livro "A Bíblia" ________ Eu acho q como Mahatma q Deus é o mesmo. Mas a Bíblia diz que quando se apresenta a Moisés. Buda. etc. Estranhamente muitas pessoas pensam que há um só Deus. porque supondo que Deus existe. Osíris. e que a variedade que conhecemos (Jeová.. quando Jesus subiu ao céu. devemos perguntar quais dos muitos deuses é real e verdadeiro. vnos deixou para ele para nos orientar. Porque não só está criado dilema de saber se Deus existe ou não. quer dizer. pois a Bíblia indica precisamente a existência de outros deuses aos quais adorar é proibido. Alá etc .. Thor.) são apenas representações desse Deus único. Alá. Obviamente para o crente sensato (se existe isso) isso não pode ser. Confúcio. o Espírito Santo é ele que nos conforta e nos guia em toda a verdade. Nós também sabemos muito bem as características de todos os deuses para saber que a diferença é notável e marcante. Javé.vida eterna. Fonte (s): Gandihi ________ Pois Deus tem muitos nomes.

também tem o poder para tirá-la. a pergunta obrigatória volta a ser: amigo crente cristão. recusando ali lugar aos perversos. eu tenho a certeza de que. quem tem poder para dar a vida. E isto porque quem pode criar. pode destruir. mas. O inferno é a prova O Deus-Governador ou Providência é. Vejamos: vós não sois deuses. se estivesse em vossas mãos – sem que isso vos exigisse um grande esforço. para aniquilá-la. com o tempo de sofrimento e atribulações que passamos na Terra. e jamais condená-lo aos sofrimentos do Inferno. deve ser infinitamente bom. Deus podia – porque é todo poderoso – ter-nos criado todos bons. mas criounos. Deus podia – porque é livre – não nos ter criado. no seu Paraíso. após a morte. Sem vos atribuir qualidades que não possuís. Deus podia – porque é bom – admitir-nos todos. 4. 2. infinitamente misericordioso. deveria destruir totalmente os maus com a morte.Portanto. Mas a existência do Inferno demonstra-nos que não é assim. e 94 . mas criou-nos bons e maus. em suma – porque é justo – não admitir em seu Paraíso senão os bons. Deus podia. nem infinitamente misericordiosos. 3. Vós não sois infinitamente bons. neste caso. que tem colocado a sua confiança como uma criança é o Deus verdadeiro? Prova 9: Deus não é infinitamente bom. contentando-se. como você está tão certo de que o Deus que ama que reza e pede a cada dia. como castigo. Seguindo de perto ao meu raciocínio: 1.

Mas pouco importa: se o Inferno existe. de indulgência. eu tenho a certeza. o Inferno existe. uma parte dos seus filhos. Bem sem abusar de seu valor. todavia. toda a energia. melhores e mais misericordiosos que o Deus dos cristãos? Porque. o Deus dos cristãos. por acaso. sem vacilar nem titubear. um sofrimento. Esta afirmação é de uma crueldade tão monstruosa que os teístas têm procurado dar-lhe outro sentido. e entre os pobres de espírito e os medrosos. é o espectro que se instala na cabeceira dos moribundos. e de suplícios os mais horrendos. estas palavras significam que o número de salvos será ínfimo. Oh! Como ele é bom! Como ele é misericordioso! Vós conheceis certamente estas palavras das escrituras: “Muitos serão os chamados. num antro de torturas as mais cruéis. toda a lucidez. vós não sois infinitamente misericordiosos.sem que. de bondade e de misericórdia. enquanto que o número de condenados há de ser considerável. A Igreja faz alarde dele: é a horrível visão. E. pergunto eu: a quem podem beneficiar os tormentos dos condenados? 95 . com a ajuda da qual semeia o pavor no cérebro das crianças e dos velhos. resultasse para nós algum prejuízo moral ou material – evitar a um ser humano uma lágrima. precipita para todo o sempre. Pois bem. esse Deus que dizem cheio de piedade. de perdão. é evidente que os condenados – muitos ou poucos – aí sofrerão os mais dolorosos tormentos. que o faríeis imediatamente. enfim. Agora. na hora em que a morte lhes tira toda a coragem. Sereis. de aí. repito. mas poucos os eleitos”. uma dor.

E de duas uma: ou o inferno não existe. quem obtém benefícios aos sofrimentos dos condenados? É. ESTE É O FAMOSO E CONTUNDENTE ARGUMENTO DO INFERNO. O inferno prova que Deus não é bom nem misericordioso – a existência de um Deus de bondade é incompatível com a existência do inferno. que se regozija sadicamente com as dores e que voluntariamente condena os seus filhos? Ah! Se isto é assim. os fraternais. pudesse ser aumentada com o espetáculo de seus irmãos torturados. os eleitos serão os justos. e que. os seus sofrimentos serão tão horripilantes como no primeiro dia. porque a igreja afirma que o suplicio desses desgraçados jamais acabará. ele. não há senão Deus.   Aos próprios condenados? – também não. aparte dos eleitos e aparte dos condenados.  Aos eleitos? – Evidente que não. ou Deus não é infinitamente bom. Por definição. já incomparável. pois. não pode haver senão ele. os virtuosos.   É. esse pai infinitamente bom. esse Deus aparece-nos como carrasco mais feroz. como o inquisidor mais implacável que se pode imaginar. os compassivos: e seria absurdo supor que a sua felicidade. pois. Então?… Então. pelos séculos dos séculos. Deus. infinitamente misericordioso. 96 .

a pessoa que se afirma ateia está a violar seguramente. não aceitaria. nem é todo-poderoso e infinitamente bom ou infinitamente sábio. Claro. nada menos que um grande mandamento: "Amar a Deus sobre todas as coisas". Tenho certeza que você não gostaria desse destino para mim ou qualquer dos meus colegas. porque de acordo com o seu Deus que é todo amor e misericórdia. que o seu próprio Deus. eu tenho certeza que você como um ser humano pensante. Em outras palavras. qualquer que seja. Muitos não acreditam na existência literal do Inferno como um lugar de tormento eterno. Não podemos passar a vida toda simplesmente atribuindo nossa ignorância às barbaridades que (segundo a própria Bíblia) sabemos que Deus é capaz de fazer. porque contradiz as características de bondade e misericórdia de Deus. Um grande grupo de cristãos tem um conceito do inferno diferente do que a Bíblia diz. nobre e piedoso. você é mais perfeito que Deus. irá inevitavelmente ao inferno para sofrer o tormento eterno e a dor eterna. Agora imagine aplicar esse castigo eterno para uma boa pessoa que quebra um dos mandamentos de Deus. Neste sentido. Protestantes chamados "Testemunhas de Jeová” dizem isso. não importa se é um cidadão exemplar e respeitável. isso. se pode conhecer a mente e a vontade de Deus. muitos dos crentes argumentam com a desculpa clássica e batida: "Nossa mente não pode compreender o plano de Deus. dizer "Ser ateu" (não crer em Deus). Ele sabe por que faz as coisas dessa maneira. essa pessoa. obviamente. Segundo eles a punição para os pecadores após a morte e o 97 . você é muito superior em bondade e misericórdia. mas com certeza se lhe perguntasse se você gostaria que seu pior inimigo ou a pessoa mais má ou mal intencionada do mundo sofresse um tormento eterno para sempre.” Nós já dissemos antes que SIM.Pense novamente amigo crente cristão: Você não é Deus (eu tenho que lembrá-lo).

a morte eterna. Então. o Diabo não existe. então não faz sentido tentar ser bom se ele iria sofrer as mesmas sanções.julgamento é a total escuridão. mas há muitos que estão enganados pelo demônio fazendo-lhes pensar que ele. se decidimos não aceitar a salvação que Deus nos dá por meio Dele.. isso não faz sentido. Mas." Este conceito de inferno é muito parecido com a ideia de que tem alguns ateus sobre o que acontece após a morte (inclusive eu). já que ao estar morto e sem consciência não se pode estranhar ou desejar nada. pessoalmente. Que eu acho que é quase tão absurdo como no caso anterior. então iremos aquele lugar. __________ claro que existe e a Bíblia o diz. Aqui estão algumas respostas dos crentes cristãos à pergunta: Você acha que existe inferno? __________ Eu acredito em Jesus Cristo. não para nós. e muito menos o inferno 98 . porque se isso fosse verdade. tanto os bondosos quanto os maldosos iriam sofrer as punições do inferno. Qual é a punição? Não ser capaz de desfrutar dos benefícios e da alegria que nos daria o paraíso.. mas disse que está preparado para o diabo e seus anjos. Muitos outros (como os entrevistados abaixo) têm a convicção de que o inferno que os pecadores precisam passar é precisamente esta vida que vivemos agora na terra. O pecador é apenas "desligado". e Ele disse que o inferno existia. mas não está preparado para nós por Deus. Para mim. Uma espécie de "sono sem sonhos. Parece absurdo da mesma forma.

pois as almas não têm corpo. mas garanto-vos que o inferno se ela existir. Isso não significa que seja um lugar físico onde as almas são enviadas. neste mesmo lugar de onde fazendo chegar essa mensagem. __________ Aqui na terra. todos os dias de cada ano. __________ O chamado "inferno" é um termo abstrato para definir a sepultura comum da humanidade. 99 . ainda há religiões que negam. Todos os dias há seres humanos que exploram os seus semelhantes. há céu e há inferno. aí onde você está e os outros: a cada dia alguém morre de fome a cada dia há uma guerra. mas a verdade é que segundo a Bíblia é um lugar real. que te dizem: Não. há o preto e há o branco. Há o bem e há o mal. __________ Muitos dizem que o inferno não existe. todos os dias há desastres. Aqueles que negam que são como os que te convidam às drogas.o que não existe é o Purgatório __________ é claro. a piada é que quando você perceber estás metido até o pescoço e nem sequer pode ver uma saída e vai dizer. a Bíblia o menciona muitas vezes. porque você nunca escutei os que disseram que as drogas matam? Não se explicar. de todos os tempos este é o inferno no qual vivemos. vai te acontecer nada e podes deixar quando quiser etc.

bem supremo. Vale a pena ler: 1. e geralmente se dividem em dois tipos: * Pena de dano. ou alguém morre. de diz que "vai" para o inferno. O que é o inferno? É chamado inferno o destino daqueles que morrem em pecado mortal. . __________ Eu acredito em céu e inferno. É a sentença condenatória do julgamento de Deus. Deus vai ressuscitar todos os mortos estão no inferno. 3. Quem está agora no inferno? Agora. mas o inferno não me motiva a ser bom. . Qual é a punição no inferno? Os sofrimentos do inferno são eternos. * Pena de sentido. sofrem com esta situação. É a situação de punição e sofrimento que aqueles que morreram sem se arrepender dos pecados graves. os homens que morreram sem se arrepender de seus pecados e 100 . É mencionado com um fogo especial. Se você ou eu. 2. nos descreve o inferno e suas características. É o mais trágico do inferno.Separação de Deus. não pensam ou sofrem.Usamos o "inferno" para indicar que as pessoas estão mortas. __________ É interessante como de maneira breve e resumida a religião católica. para mim o inferno é lá para os pecadores Eu sou guiado pela palavra de Deus e da Igreja. nunca acabam.Graves sofrimentos que incluem a presença e ódio de demônios e outros condenados.

“O Inferno é um autocondenação”? É em parte é uma autocondenação. Se Deus é bom e misericordioso. toda vez que recebemos o sacramento da confissão. de modo que não dá no mesmo fazer o bem ou o mal. mas não dão nomes específicos. como existe inferno? Este tema tem sido muito discutido. porque o Senhor estabeleceu assim. é uma sentença divina (julgamento). nem se sabe os nomes daqueles que estão no céu. * A bondade e a misericórdia divinas se mostram nas abundantes facilidades previstas para a nossa salvação. 5. pois cada pessoa toma decisões deliberadas que levam a essa situação. Por isto os diabos não podem se arrepender das decisões do mal que fizeram. 4. Entre os demônios se conhece um particularmente malvado chamado de Satanás. Poderia ser o inferno de duração limitada? Os Anjos tem uma vontade muito forte e as suas decisões são finais. Por exemplo: perdoar os pecados várias vezes. Vamos dar algumas respostas: * Deus quis que a liberdade humana fosse real. Em parte. Vários santos mencionar visões sagradas de homens e demônios condenados no inferno. Estes meios de salvação custaram sua paixão e morte na Cruz.demônios. O mesmo acontece com as almas dos condenados: Após a morte 101 . * Provavelmente as dores do inferno são inferiores às que merecem os pecados. Entre os condenados não tem certeza do nome de ninguém. As nossas decisões determinam nosso destino. 6. exceto os santos reconhecidos pela Igreja.

e. vivendo por muitos anos em abundância e completamente fora da lei. É claro que gostaríamos que os criminosos e bandidos que povoam este mundo tivessem a sua punição. Qual seria a solução para isso? Infelizmente temos que confiar e tentar melhorar os métodos da justiça humana. Vemos com angustia e impotência como muitas pessoas de coração perverso e comprovada maldade. decisões mais rápidas e mais eficazes. A lógica e o senso comum nos impedem de ter essa crença estúpida. nós ateus não acreditamos no inferno ou qualquer lugar de tormento eterno. E pensar que o inferno os espera é simplesmente o nosso desejo de justiça ampliado. Infelizmente os nossos métodos de punição para os infratores da lei são a prisão. enquanto nós também comprovamos que pessoas boas sofrem muitas dificuldades e muitos problemas para enfrentar a vida. Amigos cristãos. para o meu primeiro argumento contra o Deus-justiceiro. Cada uma delas com seus prós e contras. o que digo é que é incompatível com o mal a existência de um Deus infinitamente poderoso e infinitamente bom... e não há nada que garanta que os maus ao morrer recebam uma punição compatível com seus crimes. a pena de morte (em partes) e até mesmo tortura. e suas respectivas controvérsias. Eu não digo que a existência do mal – mal físico e mal moral – seja incompatível com a existência de Deus.sua vontade é firmemente direcionada para o mal e não podem se arrepender. É muito injusto. O argumento é conhecido. ainda 102 . Prova 10: O problema do mal É o problema do mal que me fornece material para o meu último argumento contra o Deus-Governador. simultaneamente.

No primeiro caso. Deus é todo poderoso. por velho que seja. não é infinitamente bom. lá. uma: Ou Deus quer suprimir o mal e não pode. ninguém ainda conseguiu refutar. Ele é todo poderoso e não quer suprimir o mal. Remontam-no a Epicuro. Bastaria que quisesse para que o mal fosse abolido. Ah! Se isso dependesse dele! O mal seria suprimido e a felicidade reinaria sobre a Terra…   Mais uma vez diremos que Deus é bom. Para admitir a existência de Deus. Deus. Pois bem. portanto.que o não seja senão pelas múltiplas refutações – sempre impotentes – que se lhes tem apresentado. porque era bom. Deus poderia suprimir o mal. Esse argumento é o seguinte: O mal existe. ou Deus pode suprimir o mal e não quer.  Este argumento nunca foi refutado. Entendamo-nos: ao dizer nunca foi refutado quero dizer que. Todos os seres sensíveis conhecem o sofrimento. Tem. porque compartilhava das dores que nos aniquilam. conserva ainda todo o seu vigor. não pode ignorá-lo. embora tenham 103 . Deus pretendia suprimir o mal. mais de vinte séculos de existência: mas. não basta que ele possua uma destas perfeições: poder ou vontade. Deus é bom. No segundo caso. É indispensável que possua as duas. mas não é bom. de duas. racionalmente. que tudo sabe. mas não é todo poderoso. porque participava dos sofrimentos que suportamos. mas não pode suprimir o mal. Aqui. portanto.

Deus não quis que o homem fosse um autômato. a fome e toda essa enormidade de trágicas fatalidades que originam a dor e a morte. mas só o homem é responsável por ele. as inundações. faz dele um uso criminoso. Bem. as secas. E na ordem natural. uma máquina. em vez de fazer uso nobre e justiceiro deste bem inestimável. o que é razoável”. E se o homem.tentado isso muitas vezes. o uso que quisesse. O mal físico é a doença. Quanto é que ela vale? Nada! Eu explico-me: façamos distinção entre o mal físico e o mal moral.    Eis aí a objeção clássica. é certo que o mal existe – é inegável. e. que indica perda de seres que amamos. Há crianças que morrem dias depois de seu nascimento sem conhecer outra coisa além de um sofrimento permanente. concedeu-lhe a faculdade de fazer dela. os incêndios. que generosamente lhe outorgou. que obedece cega e fatalmente. as epidemias. conforme com essa liberdade. o acidente. Há uma enorme multidão de seres humanos para quem a vida não é mais do que uma longa série de dores e aflições: para os quais seria preferível que não tivessem nascido. Deus deu-lhe completa liberdade – fez dele um ser inteiramente livre. é a morte. os cataclismos. a velhice. as tempestades. o sofrimento. É um equivoco atirar para cima de Deus toda a responsabilidade. 104 . Ao criálo. em todas as circunstâncias. com o seu cortejo de vícios e enfermidades. A tentativa de refutação mais conhecida é esta: “Vós apresentais em termos errôneos o problema do mal. porque seria injusto: devemos acusar mais é o homem.

1. e por sua vez. como do mal físico. foi ele que presidiu à organização do mundo físico. vítima do mal moral. não há contestação possível. pois. sobre este ponto. vou continuar. Se Deus existe. Quem ousará dizer que o homem é o responsável por este mal físico? 2. dotando-o com as formidáveis leis que o regem. Para os Ateus este é o argumento a que mais aludimos nas nossas discussões com os crentes. o homem. é um dos argumentos que é mais dificil de responder por aqueles que afirmam crer em Deus. etendo mostrar que o mal moral é tão imputável a Deus quanto o mal físico. ver agora na terceira e última série de argumento. o que tenho a dizer sobre o mal moral. Vamos. no entanto. Quem não compreende que o autor responsável destas calamidades é. com toda a certeza. Por que há tanta maldade no mundo? Veja como seria desenvolver uma conversa crente/ateu sobre o assunto: 105 . A declaração do problema é simples:  Se Deus é onipotente e infinitamente bom. Deus que governa o Universo é o responsável pelo mal físico. o mal físico não é senão uma destas fatalidades que resultam de um jogo normal das forças da natureza? 3. e. Esta resposta seria suficiente. quem criou o Universo e quem o governa? Suponho que. Quem não compreende que se Deus criou o Universo.  Por consequência. não pode ser responsável por um nem por outro.

. você vai perceber que Deus é criador e do mal: Êxodo 4:11 11.Crente: Antes de tudo devo dizer que Deus não é responsável pelo mal no mundo. A Bíblia diz em muitas ocasiões que Deus é o criador do mal. e todas as suas irmãs. .. em teoria.Crente: Mas Deus não criou o mal. na verdade. É o homem com seu orgulho e ganância.Crente: Não sei por que os ateus sempre usam essa questão para negar a Deus . o Senhor?” Jó 30:23 23.Ateu: Bem. seria como dizer: "Nem um homem peca no mundo sem a autorização de Deus”.. se Deus é o responsável pelo mal. e comeram 106 .Ateu: Esta afirmação não é de todo correta. é o homem que ao pecar trouxe o mal ao mundo.. Por que há tanta maldade no mundo? . porque.Ateu: Porque é uma questão muito válida que pode provar que Deus não é Todo-Poderoso ou não ou não é bom.Ateu: Se Deus é onipotente e infinitamente bom. Sei que me farás descer até a morte. Se você ler os versos a seguir.Disse-lhe o Senhor: “Quem deu boca ao homem? Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe concede vista ou o torna cego? Não sou eu. . e todos quantos dantes o conheceram. . recorda o ditatado que os cristãos costumam repetir sempre: "Nem uma folha cai de uma árvore sem a autorização de Deus”. Lembre-se que Deus nos criou para ser perfeito.. que permitiu que o mal dominasse. Deus é responsável por tudo. ao lugar destinado a todos os viventes. Se isso for verdade. Então vieram ter com ele todos os seus irmãos. Jó 42:11 11. . O mal é independente de Deus.

que fora de mim não há outro. eu sou o Senhor. eu sou o Senhor.Quando a trombeta toca na cidade. É o homem o responsável. Por isso. o povo não treme? Ocorre alguma desgraça na cidade. e cada um deles lhe deu uma peça de dinheiro e um pendente de ouro. TODAS. Isaías 45:6-7 6. quebrara a premissa de ser o criador de TUDO.Eu formo a luz..com ele pão em sua casa.. então existiu algo que Deus não fez.Ateu: Bem.Crente: O quê? . diga ao povo de Judá e aos habitantes de Jerusalém: ‘Assim diz o Senhor: Estou preparando uma desgraça e fazendo um plano contra vocês. eu assumo que quando você diz que o homem é o responsável do pecado estás admitindor a existência desses seres como Adão e Eva e. portanto."Agora. pois se me dizes que Deus não criou o mal. Jeremias 18:11 11.Certo? . sem que o SENHOR a tenha mandado? Além disso. lembrem que Deus é o Criador de todas as coisas. e crio as trevas. que faço todas estas coisas. e não há outro.Crente: Você não entende. condoeram-se dele. converta-se cada um de seu mau procedimento e corrija a sua conduta e as suas ações’.Ateu: Você sabe que simplesmente ignora o que eu estou dizendo? . portanto. e desde o poente. 7. 107 . e o consolaram de todo o mal que o Senhor lhe havia enviado.Para que se saiba desde o nascente do sol. Amós 3:6 6. esta conversa se tornou um pouco surreal. ao mesmo tempo aceitando que todas as histórias do Gênesis são corretas e verdadeiras. eu faço a paz. De volta para o pecado original do homem. e crio o mal. isso. .

(Catecismo da Igreja Católica.. mas lembrese. A Bíblia diz isso. por acaso Deus não sabia que Adão e Eva pecariam? . com base nisso e se o mal entrou no mundo por causa do pecado original. sobre a existência do mal só se pode responder a partir do conjunto da fé cristã. Vejamos o que diz a doutrina católica sobre a existência do mal:    57. Se Deus é onipotente e providente.Crente: É para alguns isso pode parecer estranho. então porque existe o mal? A pergunta. Ele ilumina o mistério do mal no seu Filho Jesus Cristo que morreu e ressuscitou para conquistar o grande mal moral que é o pecado dos homens e que é a raiz dos outros males. .! Vejo que você está já compreedendo como Deus trabalha. Por que Deus permite o mal? 108 .Ateu: Ok. . Ainda bem que o Espírito Santo começa a iluminar o seu entendimento. Deus sabia que eles pecariam.Crente: Bem.. direta ou indirectamente a causa do mal. 400) 58.Crente: É claro que havia Adão e Eva. . Como podem escolher algo que Deus já sabia que aconteceria? Não é uma contradição? . Deus não é de modo algum. Eles poderiam escolher não pecar . você diz: "Os caminhos de Deus são misteriosos" e que suas dúvidas levarás ao seu líder espiritual da igreja.. Mas lembre-se que também nos deu o livre arbítrio. ele é onisciente. # 309-310 324..Ateu: Deixe-me adivinhar. jamais simples humanos como nós podemos compreender suas decisões. tão dolorosa quanto misteriosa.Crente: Claro. Deus sabia..Ateu: Espere. mas ao mesmo tempo eles escolheram. Deus tem suas razões para fazê-lo.

Porque. Deus fez isso admiravelmente e com a morte e ressurreição de Cristo: de fato. a morte de seu Filho. do maior mal moral. Deus nos ama e nos ama muito. Na realidade o que acontece é que estamos pensando a mesma coisa quando éramos crianças e nossos pais não nos davam tudo o que queríamos e isso era motivo de reclamações de nossa parte. Ou estamos agindo como quando nos proíbem alguma coisa e não gostamos. 311-314 # 324) (Extraído do Compêndio do Catecismo da Igreja Católica) É realmente incrível como os fiéis não só tentam justificar a existência do mal no mundo. porque Ele nos ama infinitamente. muito mais do que podemos imaginar. Ou quando nos causavam uma dor necessária para curar uma enfermidade: um medicamento desagradável. Deus é Pai também.  A fé nos dá a certeza de que Deus não permitiria o mal se não fizesse sair o bem do próprio mal. (Catecismo da Igreja Católica. Essas declarações só são aceitas por aqueles que por "fé" QUEREM aceitá-las. Só Ele sabe o que é melhor para nós. Protestávamos contra essas coisas “más” que eram na realidade eram boas. mas tratam de transformar Deus num ser bom e perfeito em qualquer situação. Deus trouxe o maior bem. a glorificação de Cristo e a nossa redenção. Mas acontece que às vezes acreditamos que Deus não nos ama porque Ele não nos ama como nós acreditamos que ele deve nos amar. E é um Pai amantíssimo que é infinitamente mais sábio do que nossos pais terrenos. E às vezes as coisas que consideramos "más" 109 . se Deus nos ama coisas ruins acontecem? Certamente. um tratamento doloroso etc.

são o oposto: muito boas. Talvez muito melhor do que aquelas
que consideramos "boas".
Não podemos medir as coisas de Deus com medidas terrenas, mas
como a medida da eternidade. Deus sabe melhor do que nós. Se
os nossos pais sabiam o que era mais adequado a nós quando
crianças, como não confiar que Deus é quem sabe do que melhor
convém a cada um de nós!
O problema é que os planos de Deus são em longo prazo, em
muito longo prazo, são para a eternidade. E queremos reduzir
Deus ao nosso tempo que é muito curto, curtíssimo. Queremos
reduzir a Deus a esta vida terrena, que é muito curtinha, quando
comparada com a vida na eternidade.
Para entender, ainda que pouco os planos de Deus, devemos
começar a ver a nossa vida aqui na terra com os olhos da
eternidade. Assim, talvez possamos começar a compreender
como os planos de Deus fazem sentido e como as coisas que nós
acreditamos "ruins" não são tão ruins, mas boas.
Como é difícil para nós aceitar o sofrimento, a doença! E no plano
de Deus muita coisa provém do sofrimento. Vejamos Jesus Cristo:
o seu sofrimento nos trouxe a salvação. Pela morte de Cristo todos
temos direito a uma vida de felicidade completa e total por toda a
eternidade.
Com certeza não foi assim o começo. Deus não criou os seres
humanos para o sofrimento. Mas ao nos opormos a Deus pelo
pecado entrou no mundo o sofrimento, a morte e a doença. E
Deus que é infinitamente bom, muda as coisas “más” em boas,
muda o sofrimento em lucro para a vida eterna.

110

O sofrimento é um mistério. Como qualquer mistério não pode ser
explicado de forma satisfatória. Só vamos entendê-lo depois desta
vida. Lá na eternidade compreenderemos os planos de Deus muito
melhor do que agora. Enquanto isso, confiamos em Deus. É Ele
que sabe.
É certo e inquestionável que coisas ruins e desagradáveis
acontecem e seguirão acontecendo. Há coisas que nos acontecem
e vemos como mal, quando na realidade não são mais que "efeitos
colaterais" das consequências que inevitavelmente ocorrem em
desastres naturais. Não podemos culpar o homem da existência
de terremotos e vulcões. É a ação da natureza. Simplesmente nós
somos afetados por esse comportamento. O homem é sim
responsável por muitas coisas ruins que nos ocorrem:
assassinatos, roubos, terrorismo, conspiração, atos contra a
natureza e todos os males gerados pela mente e ação humana. E
o homem como responsável por esses males deveria ser também
o responsável pela solução deles com ações efetivas e aplicáveis.
Esperar que algum ser divino e invisível resolvesse ou que ao
menos nos ajudasse a resolver nossos problemas é simplesmente
ingenuidade. Tudo isso sem falar que muito do mal que tem
ocorrido na história da humanidade foi criado precisamente por
esse tipo de crença em seres divinos, chamados deuses. Nós os
homens pensantes deveríamos aceitar e realizar as seguintes
coisas para melhorar o "mal" que existe no mundo: Em primeiro
lugar, aceitar que, quando a natureza age pode nos afetar
negativamente. E, segundo, parar de culpar e buscar soluções em
Deuses e aceitar de uma vez por todas a nossa responsabilidade
e agir de maneira correta e eficiente para corrigi-las. E deixar de
dar valor a “vozes” em nossa cabeça, a escritos de um livro velho
ou à voz de algum fanático religioso.

111

TERCEIRA PARTE – CONTRA O DEUS JUSTICEIRO
Prova 11: O homem não pode ser castigado nem
recompensado
1.
2.
3.
4.
5.

Que somos nós?
Presidimos as condições de nosso nascimento?
Fomos consultados sobre se queríamos nascer?
Fomos chamados a traçar o nosso destino?
Tivemos, sobre qualquer destas questões, voz ou voto?

Se cada um de nós tivesse voz e voto para escolher, desde o
nascimento, a saúde, a força, a beleza, a inteligência, a coragem,
a bondade, etc., seguramente que todos estes benefícios teríamos
nos outorgado. Cada um de nós seria, então, em resumo de todas
as perfeições, uma espécie de Deus em miniatura.
1. Mas, afinal, que somos nós?
2. Somos aquilo que queríamos ser?
3. Não, incontestavelmente não.
Na hipótese Deus, somos – visto que foi ele que nos criou –
aquilo que ele quis que fôssemos. Deus, ao ser livre, podia
não nos ter criado. Ou podia ter-nos criado mais perfeitos, já que
ele é bom. Podia ter nos dotado de todos os dons físicos, morais
e intelectuais, virtuosos, bem comportados, excelentes, etc.
porque é todo poderoso.
Pela terceira vez: Que somos nós? Somos o que Deus quis que
fôssemos, visto que ele nos criou segundo o seu capricho e o seu
gosto.
112

O homem não sabe nada. os meios de perceber.  Perante este Deus formidavelmente dotado. a cada momento. Ele concebeu e preparou o meio em que vivemos. nada. plena e completa de Deus. se o homem é irresponsável. o que está em absoluto sob a dependência de outro. não vale nada. ele é tudo – o homem. Todo o julgamento implica um castigo ou uma 113 . só ele é livre. Com efeito. as nossas ternuras. de sentir. só é livre pela diferença. só ele sabe. não gozando de nenhuma liberdade. irresponsável. as nossas esperanças.  O homem existe como escravo da vontade divina. as nossas crenças. o que está muito sob a dependência de outro é muito escravo. Se Deus existe. a sensibilidade. movem a nossa vontade e determinam nossas ações. submetido a esta escravidão. não pode ter nenhuma responsabilidade. foi Deus que nos deu os sentidos. não pode nada. o que está um pouco sob dependência de outro é um pouco escravo. as faculdades de compreensão. aniquilado sob a dependência. sua dependência é completa. os nossos ódios. enfim. Ele que não está sob a dependência de ninguém é eternamente livre. O homem. Ele previu e desejou determinar as nossas condições de vida. não pode ser julgado. coordenou as nossas necessidades. Se Deus existe. portanto. de agir. pode e quer. determinou todas as circunstâncias que. o homem é. e não é livre senão para o resto. E.Não se pode dar outra resposta a esta pergunta admitindo-se que Deus existe e Ele nos criou. e sua dependência é tanto maior quanto mais longe está de seu Mestre. de raciocinar. as nossas paixões. os nossos desejos. as nossas aspirações. é totalmente escravo.

que se arroga um direito arbitrário. Deus. Estamos sujeitos inteiramente à sua vontade. A Bíblia fala claramente de um "livro da vida" muito falado no livro do Apocalipse. para o crente. Ao escutar estas palavras. Que a responsabilidade do mal moral é imputável a Deus. usando dele contra toda a justiça. erigindo-se como justiceiro. não podem ser recompensados nem castigados. não pode ser castigado nem recompensado. castigando e recompensando o homem irresponsável. Como o ditado popular: "Seja o que Deus quiser!" Sem dúvida. 114 .recompensa. Que Deus é um juiz indigno. Deus é o guia e o motor da nossa vida até o ponto em que poderíamos ser considerados seus marionetes ou brinquedos favoritos. Os atos de um irresponsável podem ser úteis ou prejudiciais. não possuindo nenhum valor moral. Do que foi escrito. como igualmente lhe é imputável à responsabilidade do mal físico. mas os atos de um irresponsável. estão isentos de qualquer responsabilidade. Portanto. não é mais do que um usurpador. julgados equitativamente. 2. como não são meritórios nem responsáveis." Nós já conversamos sobre isso de que o “homem decidiu seu destino" é uma completa contradição com onisciência de Deus e com o nosso futuro que já foi escrito por ele desde sempre. temos livre arbítrio. Nós somos o que Deus quer que sejamos. porque. sendo o homem irresponsável. Moralmente não são bons nem maus. a maioria dos cristãos vai argumentar quase gritando: "Nós não somos marionetes de Deus. concluo: 1.

a sua fé e seu amor a Deus não parece ajudar a tornar a vida mais alegre e feliz. veja como parece que Deus favorece alguns e. É um mundo de erros e habitado por gente muito equivocada. vemos que na prática não é assim. Pergunta: Deus é justo? Este é um mundo transitório. definitivamente." Que esperança mais ingênua! Leia algumas impressões de crentes comuns sobre a justiça e a equidade de Deus. O consolo desta situação para o abnegado crente é "Deus vai lhes dar uma punição apropriada após a morte. a tal ponto que com algumas pessoas honestas e visivelmente de bom coração. muitos dos provados e oficialmente "filhos de Deus" membros de religiões que dizem que seus membros são "salvos". Em primeiro lugar.Se Deus fosse justo. em seguida queremos que deus solucione tudo. entre as quais estamos nós. todos os seres humanos seriam iguais. Embora se diga que "somos todos iguais aos olhos de Deus". Somos nós que fazemos nossa vida impossível e. Às vezes. ser hipócrita. com mais ou menos erros que os demais. deveria 115 . em última análise é a essência. se Deus aplicasse algum tipo de justiça. etc. O livre arbítrio torna possível enganar. muitos políticos e alguns presidentes de países conhecidos). Estamos nele só para melhorarmos como ser humano e como espírito que. parece que Deus perdeu o juízo e faz questão de proporcionar-lhes uma vida mais dura e dolorosa. vira as costas para outros. os homens de reconhecida maldade parecem ser recompensados com riqueza e felicidade até o fim de sua vida (lembrem-se. parece que Deus lhes coloca dificuldades levando-os a uma vida de sofrimento e miséria. mentiroso. Ainda vemos com espanto que em muitas ocasiões. E. ao contrário.

E talvez os outros seres precisem mais de ajuda do que a punição. se o fizesse quase todos seriam punidos e ninguém é punido. bom para ti. Qualquer cristão sabe que a matéria é transitoria e o espírito permanece. se Deus intervisse faria acepção entre uns e outros. se não a aproveitam seguem sendo responsáveis. mas desta: Todo o mal existe para apreciar as coisas boas. Fuente(s): eu mesmo ________________ 116 . esta é uma das muitas oportunidades que lhes dá o bem. ________________ Não vejas dessa forma. e sim por nossos caprichos. nós criamos nosso destino com base em nossas desisões. está aproveitando esta vida e semeando um futuro de pureza espiritual. Se a ti te tocou ser dos outros. dos que não fazem o mal ou são justos e tratam de melhorar. pois só estão retardando em seu próprio desenvolvimento. A outra coisa é que o que temos de aperfeiçoar neste mundo é o nosso espírito não nossa matéria. Você me dirá que há muitos que são maus. pelo menos por Deus. imperfeições e falta de e falta de fraternidade. Sim precisamente. Fonte (s): Faculdade de Ciências basilio espiritual.castigar alguns e Deus não castiga. Deus não decide por nós. aumentando o seu sofrimento e prejudicando outras pessoas. Por último.

E Deus fez uma criação pura e justa para um homem que era espírito e era bom.!!! ________________ 117 . SIM. mas com fogo e depois deus estabelecerá seu novo mundo com todas as pessoas de todas as gerações que o buscaram e aceitaram/// Essa é a verdade. mas o homem exigiu viver nas condições que tu apresenta. É amor. ________________ Ainda que assim seja. deus é amor. só que as vezes tem que castigar os filhos quando se portam mal. portanto essas condições desastrosas de viver são as condições que nós escolhemos. Quando chegamos neste mundo temos a opção de buscar a Deus. Deus é justo e bom. ele deixa que seus filhos cometam seus próprios erros para que assim aprendam com eles. agora não será com ágoa. da dor. ________________ Claro que sim. mas desafortunadamente não o buscamos. ________________ Amigo. ///QUE PODE FAZER DEUS ALÉM DE VER COMO NOS DESTRUÍMOS? Ele tem uma solução/// Um mundo melhor e este presente mundo será destruído com fogo. da aflição e da morte? O presente m undo não representa em nada o mundo que Deus criou para o homem viver. Deus é justo e bomdoso de qualquer forma.Deus é como um pai. Deus é justo e sua justiça é para sempre. E que culpa tem Deus se alguns escolheram nascer em berçs de outro e outros na miséria? Que culpa tem Deus das enfermidades.

comprar um carro. uma casa. Saudações! ___________ A única coisa que te posso dizer é que quem se atreve a por em dúvida a justiça divina.Os que nascem com enfermidades são assim porque Deus quer e isso temos que respeitar e cuidado para não dizer que são erros porque Deus não comete erros como os deficientes. Ainda que há coisa que não podemos entender como as pessoas que vivem na rua lembra que NADA é por culpa de Deus. porém não por culpa de Deus e sim por culpa do pecado humano porque muitos só pensam em ter dinheiro (e eu me incluo). brilhantes e gratificantes. lembra que sua máxima expressão de amor foi quando mataram seu fliho e pagou por nossos pecados.sem parar para pensar que há pessoas que não tem nem o que comer. 118 . Recorda que Deus é amor e nunca nos dá carga que não podemos suportar.. mas não por culpa de Deus porque Deus é amor. Isso de pessoas que vivem na rua é injustiça e eu não penso nunca que é injustiça de deus. Os da áfrica estão assim por nossa culpa porque o mundo está mal organizado com uns países tão ricos e outros tão pobres. mas para mim e acho que para muitos incrédulos que nos fará esboçar um sorriso eleve negação com a cabeça ao descobrir o absurdo do parágrafo e o absurdo de que algumas pessoas o achem iluminador. Deus nos ama e não quer nada de mal para seus filhos amados. Todas essas pessoas que vivem na rua não é por injustiça de Deus. Eu imagino que para os fieis estas palavras são reveladores. mas por milhares de motivos. tem que pedir perdão por suas palavras já que se Deus não fosse justo este mundo não funcionaria desta forma.. Agora leia um tipo de louvor ou um poema dedicado a Deus e a sua justiça infinita.

Às vezes nos golpeia com a vara do pastor para nos fazer marchar pelo caminho reto ou para deixarmos o caminho errado.Deus é justo Deus é um Deus muito justo. para nos humilhar e nos fazer mais obedientes. “E já vos esquecestes da exortação que argumenta convosco como filhos: Filho meu. 12:5-6) Os açoites de Deus demonstram Seu amor! Demos graças a Deus por sua vara de castigo. um castigo necessário que nos faz bem se nos ajuda a corrigir-nos e assim recuperar a harmonia com o Senhor e nossos semelhantes. tudo o que ocorre é simplesmente sua vontade. que todos temos experimentados se somos filhos. E não desmaies quando por ele fores repreendido. não desprezes a correção do Senhor. 1.motivaciones. segundo o que sabemos de Deus. E açoita a qualquer que recebe por filho. Que reconfortante é saber que somos Seus filhos! http://www. se necessário. Trata seus filhos com muito amor.htm Sabemos muito bem que segundo nosso comportamento só temos duas opções de castigo/recompensa: paraíso ou inferno.org/ctosediosesjusto.” (Heb. Porém Deus não pode e não deveria castigar-nos por nossos atos já que. tolerância e paciência. É um Deus de amor e também um bom pai que sabe nos castigar por nossos erros. Porém o faz com firmeza e às vezes rigorosamente. misericordioso e amoroso. E ainda que os açoites de Deus ás vezes sejam difíceis de aceitar.” “Porque o Senhor corrige o que ama. contritos e submissos à sua vontade. Muitas vezes nos castiga para nos submetermos a Ele. é demonstração de Seu amor. 119 .

3. O magistrado que melhor pratica a justiça é aquele que proporciona o mais exatamente possível a recompensa ao mérito e o castigo à culpabilidade. Deus não deveria nos castigar se simplesmente cumprimos o que ele quer que façamos. A amarga realidade da vida nos faz refletir sobre se essas qualidades que deus alega possuir as têm todas ao mesmo tempo. a justiça divina viola constantemente as regras mais elementares da equidade. impecável. Portanto isso de recompensas e castigos é uma falácia vulgar ou uma piada de mau gosto de Deus. Ou Deus só é Todo Poderoso ocasionalmente (como quando criou o mundo) ou só é Onisciente em certas ocasiões (como quando escuta nossas orações). Sob essa perspectiva não seria tão absurdo crer em um Deus que só é Perfeito em raras ocasiões. Se admitirmos que a prática da justiça não possa ser exercida sem qualquer penalização e sem que o magistrado a estabeleça. dentro desta hipótese. assim como seria injusto se nos premiasse por fazer o que ele já sabe que faríamos (tudo isso de acordo com a sua qualidade de ONISCIENTE). se são certas. já que essas características ou bem se contradizem de maneira fulminante ou. E o magistrado ideal. DEUS NÃO PODER SER AO MESMO TEMPO JUSTO. seria aquele que estabelece uma relação 120 .2. perfeito. e veremos como. Prova 12: Deus viola as regras fundamentais de equidade Admitamos por um instante que o homem é responsável. portanto méritos ou culpabilidade e deve haver castigo e recompensa. Amigo crente. todos os seres humanos viveriam em um mundo onde as coisas boas e más seriam distribuídas igualmente entre todos. BONDOSO E TODO PODEROSO. há.

Recapitulação Prometi uma demonstração terminante. não existe relação entre o mérito e a recompensa.  Pois bem. Resta-me apenas recapitulá-la e conclui-la. esse mérito é limitado (como é o próprio homem). ainda que não seja apenas pelo seu caráter de perpetuidade. Creio poder afirmar que cumpri esta promessa. no entanto. Finda aqui a minha tese.  DEUS VIOLA AS REGRAS MAIS FUNDAMENTAIS DA EQUIDADE. a sanção da recompensa não o é: o Céu não tem limites. Qualquer que seja a culpabilidade do homem. finge conhecer esta regra e viola-a. substancial. julgado seu caráter de perpetuidade. Logo. Eu penso que esta regra elementar de justiça é aceita por todos. distribuindo o Céu e o Inferno. e. Qualquer que seja o mérito do homem. Deus. Não percais de vista que eu não me propus dar-vos um sistema do Universo que tornasse inútil todo o recurso à hipótese de uma Força sobrenatural. e há uma desproporção entre o castigo e a falta: já que o mérito e a falta são LIMITADOS. enquanto que a recompensa e o castigo são ILIMITADOS. no entanto. esta culpabilidade é limitada (como é o próprio homem). Desproporção sempre. da inexistência de Deus.rigorosamente matemática entre o ato e a sansão. de uma Energia ou de uma Potência extra 121 . decisiva. e. o seu castigo não o é: o Inferno o é: o Inferno é ilimitado.

Tive a lealdade. ainda mais: a prova provada de que o Deus das religiões não pode ser defendido nem justificado. é o Deus das religiões. que os padres e os pastores se jactam de representar na Terra e que tentam impor a sua veneração. Toda a discussão sobre outro terreno – e previno-vos disto.mundo. Provei que Deus. portanto. o Deus infinitamente sábio. estabeleci que Deus. é inútil. nenhuma solução definitiva. como justiceiro. desde tempos imemoriais. despótico. como era o meu dever. como criador. O Deus que eu quis negar e do qual posso dizer que neguei a possibilidade é o Deus. de vos dizer com toda a franqueza: apresentado assim. imperfeito. Governador e Justiceiro. e. Não há. impotente. o Deus que. de um Princípio superior ou anterior do Universo. inexplicável. Conclusão Tal é. cruel. justo e bom. E este Deus que é preciso defender dos meus ataques. nos têm ensinado e que ainda hoje se ensina às crianças. pois que viola as regras essenciais da mais elementar equidade. poderoso. o Deus Criador. demonstrei que Deus. como governador. E que de crimes se tem cometido em nome dele! Que de ódios. calamidades tem sido furiosamente desencadeados pelos seus representantes! Esse Deus que de tanto sofrimento tem sido a causa! E quanto mal provoca ainda hoje! 122 . o problema não admite. é um magistrado indigno. não pode haver equívoco. porque é necessário que vos ponhais em guarda contra as insídias do adversário – será apenas uma diversão. é inadmissível. tanto nas escolas como nos lares. guerras. dentro dos conhecimentos humanos. e que a única atitude que convém aos princípios refletidos e razoáveis é a expectativa. odioso.

de paz e de liberdade. serem esfolados. com esta burla abominável. para. examina. anestesiar os teus sofrimentos e afogar os gemidos que. atirados ao matadouro. Há muito tempo que as relações entre os países e os indivíduos dimanam num Deus sem filosofia. espojada na superstição. prostrada resignadamente! Não chegará jamais o dia em que. O Céu de que te falam sem cessar. castas. como há muito tempo que elas dimanam uma filosofia sem Deus. nas suas recompensas problemáticas. 123 . Tu. É preciso acabar com este odioso sortilégio. cujas portas estejam fraternalmente abertas para todos? Há muito tempo que o contrato social é inspirado num Deus sem justiça. o Céu com a ajuda do qual procuram insensibilizar a tua miséria. nas suas sentenças imaginárias. tratam a humanidade como um vil rebanho de cordeiros. graças ao milagre procedente do Céu e à visão horrorosa do inferno. governos. condutores do povo e diretores de consciências. observa. deixando de crer na justiça eterna. devorados. os seres humanos comecem a fazer do nosso planeta o Éden de abundância. Há quantos séculos a religião traz a humanidade curvada sob a crença. como há muito tempo que ele se inspira numa justiça sem Deus. Há séculos que os deserdados suportam passivamente a miséria e a servidão. compreende. abres os olhos. em último lugar. desiludidos das consolações e das esperanças falazes que lhes sugere a crença de um paraíso compensador. os seres humanos começam a trabalhar com um ardor infatigável pelo vento de uma justiça imediata. positiva e fraternal sobre a Terra? Não soará jamais a hora em que. padres. leitor. Há muitos séculos que monarcas. que me lês.

quando tiver levado a pratica este duplo gesto de libertação. quando te tiveres desembaraçado dos chefes de cima e dos chefes debaixo. celestes e eternos. há tanto tempo. então. ó meu irmão. impõe aos teus irmãos e a ti próprio uma veneração embrutecedora!       Desembaraça-te deste tirano imaginário e sacode o jugo dos indivíduos que pretendem serem os representantes dele na Terra! Mas. declara guerra implacável a Deus que. os condenados da Terra insurgirem-se contra os seus verdugos. Ricos e governantes. estes Deuses da Terra tem-na povoado de inúmeras vítimas. Possam.  Basta aos lamentos: os lamentos são inúteis! Basta de prosternações: as prosternações são estéreis! Basta de preces: as preces são impotentes! Levanta-te homem! E. procurando envilecerte e degradar-te. Quando te tiveres emancipado dos Deuses do Céu e da Terra. com este gesto de libertação. têm forjado contra ti. contra ti. Estes Deuses são homens como tu. tem forjado os Deuses passageiros da Terra. altivo. de tormentos inexplicáveis. Não te esqueças de que de nada servirá quebrar as cadeias que os Deuses imaginários. não terás cumprido senão uma das tarefas que te incumbe. direito. que. lembra-te bem. Estes Deuses giram em torno de ti. Só o seu inferno é que é povoado. é um Céu irracional. sairás do Inferno em que te encontras para entrar no Céu que tu realizarás! 124 . se não quebrares igualmente as cadeias que. mas então somente. enfim. saem do teu peito. para fundarem uma Cidade na qual não possa haver destes monstros. que é positivo. um Céu deserto.apesar de tudo. um dia.

irá seguramente ao inferno sem importar a insignificância da infração. como a grande maioria. Dou um exemplo: a pessoa pode ter sido um excelente ser humano. porém se antes de morrer incorre em algum “delito” Bíblico menor e não se arrepende. inclusive um cristão exemplar. das influências letárgicas das religiões! A justiça humana é muito clara com respeito às magnitudes das transgressões às leis. que em teoria é infinitamente justo. Alguns nos parecerão extremamente rigorosos e outros brandos. Porém em termos gerais são equivalentes ao delito cometido. desperta já. cujo único delito. é não crer em um ser que a todas as luzes é irracional e de existência improvável. Claro que a dimensão e dureza do castigo dependerão do país e da cultura que o aplique. Daí que um simples roubo poderia nos custar um par de anos na prisão e um assassinato uma pena muitíssimo maior. todos os delitos tem o mesmo castigo. Ou um ateu decente. Um ateu que levou uma vida exemplar. Para Deus. Amigo crente é justo isso?  É digno de um ser infinitamente justo castigar a todos da mesma forma sem importar a intensidade do delito? Imagino que sua resposta será: 125 . que o levará ao inferno. inatacável de qualquer ponto de vista. o “inferno” ou a pena correspondente. No nível de Deus não funciona assim. Tratar de que o infrator pague as consequências dos seus atos com um castigo equivalente. “Equidade”. para abraçar as puras claridades da tua inteligência.Deixarás as trevas da tua ignorância.

seja nesta vida ou na próxima. por Fr. O purgatório é o lugar onde a alma é limpa dos pecados veniais que não foram perdoados. que pague por eles. No purgatório as almas sofrem muito. Disso surge o conceito católico de purgatório. Portanto no outro mundo tem que existir um lugar onde as almas são limpas dos pecados menores. 126 . Deus exige que sejas castigado por eles. Sem dúvida é uma maneira prática e ingênua de resolver este problema. Eles chamam de purgatório. por outro lado. É para os que não são suficientemente maus para o inferno e nem suficientemente bons para o céu. O que é o purgatório? “É um lugar e um estado de castigo temporal no outro mundo. 1. William J. Alguns crentes defendem que Deus planejou uma forma de limpar os pecados pequenos antes de entrar no paraíso. rezando por elas ou fazendo boas ações por elas”. pp. para isso existe o purgatório! 3. Cogan. Claro que deveria existir uma lista de pecados que são lavados no purgatório e quais dariam uma condenação eterna. Pode se encurtar a permanência das almas no purgatório rezando-se missas para elas.36-38). 2. A Igreja Católica ensina que há um lugar para onde as pessoas vão depois da morte e que não é o céu nem o inferno. Só as pessoas com pecados mortais vão ao inferno e. (Catecismo Breve para Adultos. “Deus sabe o que faz” ou “Nunca entenderemos as razões de Deus”. ninguém pode entrar no céu com o mínimo pecado. Então cometamos pecados.

4. Isso seria muito útil para esses crentes que dizem que não
cometem pecado porque Deus os castigaria.
5. Inclusive afirmam que não matam só porque Deus os
impede. A FAMOSA MORAL BASEADA NA BÍBLIA.
6. Fica claro que o Deus cristão fundamenta seu
doutrinamento em uma simples palavra: “MEDO”.
7. Ou seja, seus seguidores ao cometer o mínimo pecado irão
diretamente a um castigo eterno. Isso não é mais que uma
manipulação baseada no medo e no terror.
8. Não só nos assustam com as crueldades eternas do castigo
“post mortem”, como com a possiblidade de irmos para lá
por qualquer besteira.
9. Ao “Deus” e a seus líderes religiosos interessa manter-nos
assustados para que assim permaneçamos ligados e unidos
à sua ideologia por toda a vida.
10.A verdade para mim e clara, tudo isso é uma bobagem
ridícula, não existe prova de nenhum lugar como o inferno
(fora as que existem num livro velho e arcaico).
Por isso prefiro não crer e basear meus atos na bondade e na ética
inatas que possuímos e desligar-me dessas crenças dantescas e
absurdas que não fazem outra coisa além de roubar a liberdade e
desprezar a única e curta vida que temos. Prefiro ser livre.

127

Sobre Sébastien Faure

Sébastien Faure foi um destacado membro do movimento
anarquista francês durante meio século e um dos mais eficazes de
todos os propagandistas anarquistas, apesar de ser pouco
conhecido fora da França.
Auguste Louis Sébastien Faure nasceu em 1858 em uma família
católica de classe média em Saint-Etienne (perto de Lyon no
128

centro da França). Foi muito bem educado em escolas jesuítas
destinadas para o sacerdócio, porém depois da morte de seu pai
entrou no negócio de seguros. Depois do serviço militar, passou
um ano na Inglaterra. Casou-se e se mudou para Burdeos (no
sudoeste da França). De imediato perdeu a fé e se converteu em
um socialista. Propôs-se, se sucesso, como candidato do Partido
Trabalhador (o marxista Partido dos Trabalhadores) em Gironde
nas eleições de 1885, porém sob a influência de Peter Kropotkin,
Élisée Reclus e Joseph Tortelier, mudou para o anarquismo.
Em 1888, ele rompeu com os socialistas, ele se estabeleceu em
Paris, e dedicou o resto de sua vida a uma carreira como
propagandista de tempo integral para o anarquismo. Ele e sua
esposa se separaram, mas reconciliou após muitos anos. Tornouse um escritor e orador muito ativo, para ganhar a vida dando
conferências em todo o país.
Ele nunca pretendeu ser um pensador original, mas foi um
divulgador efetivo das ideias dos outros. Tomou uma linha
moderada no movimento, e defendeu uma abordagem eclética,
que buscava unir todas as tendências. Ele não estava convencido
do novo movimento sindical em fins 1890, mas foi um ativo
sindicalista. Não era um individualista, mas levou a sério o
individualismo. Não apoiava métodos violentos, mas simpatizava
com aqueles que os usavam. Ele não era um simples teórico de
poltrona, foi dos mais procurados, detido, processado e
ocasionalmente, encarcerado por suas atividades.
No início, era intimamente associado com Louise Michel, mas logo
se tornou uma figura importante por seu próprio mérito, e um dos
mais conhecidos anarquistas no país. Em 1894 ele foi um dos
acusados no "Julgamento dos trinta", quando as autoridades
francesas tentaram, sem sucesso, suprimir o movimento
anarquista no relacionamento de seus líderes em conspirações
129

que está baseado em conferências que deu em muitas ocasiões. ("Doze provas da inexistência de Deus"). Desde 1903 era um ativista do movimento de controle da natalidade.criminosas. Esteve envolvido em vários jornais em diversas ocasiões. consistiu em uma referência geral alfabética com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo. Faure foi o editor-chefe. que contém cerca de 3. o mais importante dos quais era "Le Libertaire" (O Libertário). O folheto “Douze preuves de l'inexistencia de Dieu”. em várias partes da França. De 1904-1917 trabalhou em uma escola liberal chamada La Ruche (A Colméia).000 páginas. se publicou pela primeira vez em Paris em 1914. uma tradução de 130 . que começou com Louise Michel. Toda a obra. em 1901-1902. também traduzido em várias ocasiões. em Lyon. e também o autor de muitos dos artigos mais importantes. Foi ativo no movimento de Dreyfusard em substituição ao "Le Libertaire" com o jornal “Diário do Povo” em 1899. Ele também produziu "Le Quotidien" (O Diário). e foi absolvido. em Rambouillet (perto de Paris). em novembro de 1895 e foi publicada uma vez por semana até Junho de 1914. Justo antes de sua morte. Foi reimpresso com frequência.

um relato das falsas soluções para os problemas causados pela 131 . Em 1918 e 1921. que durou de 1928-1939. o comunismo libertário e o anarco-sindicalismo poderiam coexistir. tanto dos plataformistas autoritários como de seus críticos. seu trabalho principal foi uma trilogia ambicioso de livros “La Douleur universelle: Filosofia Libertaire”. ele foi brevemente preso por delitos sexuais por envolvimentos com jovens. Durante a década de 1930 participou do movimento pela paz como um membro proeminente da Liga Internacional de Combatentes pela Paz. e lançou um manifesto Vers la Paix (Rumo a Paz). uma peça sobre os problemas causados pela autoridade.Aurora Alleva y DS Menico foi publicada nos Estados Unidos como Existe Deus? Ele foi um adversário moderado da Primeira Guerra Mundial. que durou de 19191939. isto o prejudicou. e em 1928 ajudou a fundar a Associação de Anarquistas Federais e iniciar seu trabalho. que foi publicado em 1895. Após a guerra ele reviveu o "Le Libertaire". Em 1927 ele liderou a secessão da União Anarquista nacional. Em 1921. Reconciliou-se com a organização nacional e "Le Libertaire" em 1934. ele liderou um movimento anarquista francês reacionário contra a ditadura comunista de crescimento da União Soviética. o "Ce qu'il faut dire" abril 1916 a dezembro de 1917. em que o individualismo. e várias folhetos anarquistas e ateus. Em janeiro de 1922 ele começou a "La Revue O Anarquista". revista mensal líder no movimento anarquista francês entre as duas guerras mundiais. “Medicastres: Libertaire Philosophie”. onde morreu em 1942. em finais de1914. "La Voix Libertaire". Além dos inúmeros artigos e palestras (muitos dos quais foram impressos como panfletos e alguns dos quais foram recompilados como livros). mas não destruiu sua carreira. Em 1940 ele fugiu da guerra para Royan (perto de Bordéus). Produziu um semanário de esquerda. e defendeu o que chamou de um “anarquista de síntese”. Na década de 1920 se opôs ao sectarismo.

uma tradução de Aurora Alleva e Menico DS foi publicada nos Estados Unidos como “Deus existe”? 132 . consistiu de uma referência geral em ordem alfabética com a colaboração dos principais escritores anarquistas de todo o mundo.autoridade. Em 1923 ele publicou “L'religieuse Impostura” (A enganação religiosa). A brochura “Douze preuves de l'inexistência de Dieu” ("Doze provas da inexistência de Deus"). um relato romanceado da revolução libertária. Todo o trabalho. um grande ataque à religião (uma edição revista surgiu em 1948). e “Communisme Mon: Le bonheur universel”. que é baseado em palestras que proferiu em muitas ocasiões. Ele foi reimpresso e também traduzido várias vezes. publicado pela primeira vez em Paris em 1914. que foi publicado em 1921. Este surgiu em 1927 como uma série de peças separadas e depois em 1932 em um conjunto de volumes maciços. uma das publicações liberais e mais valiosa e impressionante já produzido. que não foi publicado. Pouco antes de sua morte. Em 1926 começou seu projeto mais ambicioso: A preparação da Enciclopédia Anarquista. que contém quase 3. e também o autor de muitos dos itens mais importantes.000 páginas. Faure foi o editor-chefe.

pdf|285 http://recollectionbooks.com/index.org/wiki/De%C3%ADsmo http://filosofia.com/ Obra de Faure http://rapidshare.php/Problemas_filosoficos/Qu%C3%A9_es_e l_pante%C3%ADsmo%3F http://es.wikipedia.wikipedia.bandoli.idoneos.no http://pt.org 133 .blogspot.wikipedia.org/wiki/Pante%C3%ADsmo Bíblia Reyna Valera (espanhol) Bíblia Católica Outras Bíblias http://www.com/bleed/Encyclopedia/FaureSebastien.com/#!download|871tl|425684828|Faure__Sebastian__12_Pruebas_de_la_inexistencia_de_Dios.htm http://www.Fontes: http://ateismoparacristianos.htm http://es.iniciatives.net/a/panteismo.

com/pf/D0297736_98010216_94119 COLEÇÃO FÁBULAS MÓRMONS .html DOWNLOAD DIRETO TODOS OS VOLUMES DISPONÍVEIS EM ARQUIVO ÚNICO DE MAIS DE 300 MB https://www.       LER ONLINE OU BAIXAR http://es.sugarsync.4shared. fábulas infantis.sugarsync.scribd.Mais bobagens do Cristianismo >>> COLEÇÃO FÁBULAS BÍBLICAS MAIS DE 70 VOLUMES. usadas para enganar e explorar pessoas bobas e ingênuas com histórias falsas. com a Bíblia e com o raciocínio lógico mais básico possível.com/jairo_luis_1 DOWNLOAD 4SHARED VOLUMES INDIVIDUAIS OU A PASTA TODA http://www. todas as mentiras do cristianismo.com/folder/NeRGFeff/COLEO_FBULAS_MR MONS. Desmascarando de maneira simples.4 . contos engraçados e costumes primitivos de povos primitivos e ignorantes da idade do bronze.4shared.MAIS DE 2500 PÁGINAS       LER ONLINE OU BAIXAR http://es.com/jairo_luis_1 DOWNLOAD 4SHARED VOLUMES INDIVIDUAIS OU TODOS http://www.scribd.html DOWNLOAD DIRETO TODOS OS VOLUMES DISPONÍVEIS > 112MB https://www.com/folder/3zU2dz2o/COLEO_FBULAS_BBL ICAS. plágios descarados.com/pf/D0297736_83480671_12202 134 . É GRÁTIS E SEMPRE SERÁ.

Mais conteúdo recomendado 135 .

The Two Babylons seeks to demonstrate a connection between the ancient Babylonian mystery religions and practices of the Roman Catholic Church.Livros recomendados 570 páginas Mentiras Fundamentais da Igreja Católica é uma análise profunda da Bíblia. que permite conhecer o que se deixou escrito. Este livro de Pepe Rodriguez serve para que crentes e não crentes encontrem as respostas que sempre buscaram e posaam ter a última palavra. and expanded to book length in 1858. como tem sido pervertido ao longo dos séculos. Uma obra que desmistifica e quebra os pilares de uma instituição tão arraigada em nosso mundo atual. o autor revela aspectos mais questionáveis da fé judaico-cristã. The Two Babylons comes from an era when disciplines such as archeology and anthropology were in their infancy. em que circunstâncias. acima de tudo. 136 . É uma das melhores coleções de dados sobre a formação mitológica do cristianismo no Ocidente. magistralmente. Entrevista AQUI. quando e. yet always engaging. Um a um. cuja existência real ninguém conseguiu demonstrar. 317 páginas 198 páginas Com grande rigor histórico e acadêmico Fernando Vallejo desmascara uma fé dogmática que durante 1700 anos tem derramado o sangue de homens e animais invocando a enteléquia de Deus ou a estranha mistura de mitos orientais que chamamos de Cristo. and represents an early attempt to synthesize many of the findings of these areas and Biblical truth. Often controversial. quem o escreveu. com o autor Originally published as a pamphlet in 1853.

uma obra surpreendentemente silenciada peols mesmos meios de comunicação que tanta atenção dedicaram ao livro de João Paulo II sobre como cruzar o umbral da esperança a força de fé e obediência. exceto no caso do fundamentalismo islâmico. como o primeiro. La chispa de su estilo se nutre. por lo demás. Ler online volume 1 e volume 2 (espanhol). nos oferece uma ampla e sólida informação sobre esse período da história da Igreja na sua transição de uma marcada atitude de condescendência com regimes totalitários conservadores até uma postura de necessária acomodação aos sistemas democráticos dos vencedores ocidentais na Segunda Guerra Mundial”. 17 de junho de 1995. El Mundo. por usar una expresión familiar. 137 . sino que. 20 de mayo de 1990 Gonzalo Puente Ojea. El País. Eu sei que não está na moda julgar a religião por seus efeitos históricos recentes." Fernando Savater. de la mejor tradición volteriana. Fernando Savater. Su sarcasmo y su mordaz ironía serían gratuitos si no fuese porque van de la mano del dato elocuente y del argumento racional. 312 páginas "Su visión de la historia de la Iglesia no sólo no es reverencial. mas alguns exercícios de memória a este respeito são essenciais para a compreensão do surgimento de algumas monstruosidades políticas ocorridas no século XX e outras tão atuais como as que ocorrem na ex-Jugoslávia ou no País Basco”. ‘no deja títere con cabeza’. 22 de outubro de 1995. “Este segundo volume.600 páginas 600 páginas “Dois informadíssimos volumes de Karlheinz Deschner sobre a política dos Papas no século XX. El País. Para comprar (Amazon) clique nas imagens.

“Se bem que o cristianismo esteja hoje à beira da bancarrota espiritual. la iglesia sigue anclada en el pasado y bloqueada en su rigidez dogmática. la ordenación sacerdotal de las mujeres y el celibato de los sacerdotes. métodos y razones de una de las instituciones más poderosas del mundo: la Iglesia católica. e as limitações formais de nossa vida erótica continuam sendo basicamente as mesmas que nos séculos XV ou V. casi constituye un Género literario propio: la crítica de la iglesia y de todo dogmatismo obsesivamente <salvífico>. ¿Por qué esa obstinación que atenta contra la dignidad y la libertad de millones de personas? El Anticatecismo ayuda eficazmente a hallar respuesta a esa pregunta. Paris ou Nova York. continua determinando os códigos oficiais desde a Europa até a América. segue impregnando ainda decisivamente nossa moral sexual. desde Voltaire. E isso nos afeta a todos no mundo ocidental. hasta la polémica transmisión de los Evangelios. traducida a numerosos idiomas. Todos estos asuntos son estudiados. subsiste uma conexão tangível entre as ideas sobre a sexualidade dos profetas veterotestamentarios ou de Paulo e os processos penais por conduta desonesta em Roma.136 páginas 480 páginas 304 páginas De una manera didáctica. el uso de anticonceptivos. ha venido a cuestionar los orígenes. el profesor Karl Deschner nos ofrece una visión crítica de la doctrina de la Iglesia católica y de sus trasfondos históricos. Confluyen en esta obra dos personalidades de vocación ilustradora y del máximo relieve en lo que. 138 . puestos en duda y expuestas las conclusiones en una obra de rigor que. Pois o que alguns pastores nômadas de cabras pensaram há dois mil e quinhentos anos.” Karlheinz Deschner. inclusive aos não cristãos ou aos anticristãos. la instauración y significación de los sacramentos o la supuesta infalibilidad del Papa. "En temas candentes como los del control demográfico. Desde la misma existencia de Jesús. na época de Lutero ou de Santo Agostinho.

(250 pg) La Iglesia antigua: Lucha contra los paganos y ocupaciones del poder 6 .(263 pg) La Iglesia antigua: Falsificaciones y engaños 5 .1 – (365 pg) Los orígenes.(297 pg) De la querella de Oriente hasta el final del periodo justiniano 4 .(294 pg) La época patrística y la consolidación del primado de Roma 3 . desde el paleocristianismo hasta el final de la era constantiniana 2 .(263 pg) Alta Edad Media: El siglo de los merovingios 139 .

a “Historia Criminal do Cristianismo”.(282 pg) Siglo X: Desde las invasiones normandas hasta la muerte de Otón III Sua obra mais ambiciosa.7 . Suíça.(201 pg) Alta Edad Media: El auge de la dinastía carolingia 8 . dos quais se publicaram nove até o presente e não se descarta que se amplie o projeto. projetada em princípio a dez volumes. Em 1971 Deschner foi convocado por uma corte em Nuremberg acusado de difamar a Igreja. Tratase da mais rigorosa e implacável exposição jamais escrita contra as formas empregadas pelos cristãos. quando as obras de Deschner começaram a ser publicadas fora da Alemanha (Polônia. Itália e Espanha. ao largo dos séculos. para a conquista e conservação do poder. 140 . mas aquela instituição reagiu rodeando suas obras com um muro de silêncio que não se rompeu definitivamente até os anos oitenta. Ganhou o processo com uma sólida argumentação.(282 pg) Siglo IX: Desde Luis el Piadoso hasta las primeras luchas contra los sarracenos 9 . principalmente).

141 . 639 páginas EL PAPA DE HITLER: LA VERDADERA HISTORIA DE PIO XII ¿Fue Pío XII indiferente al sufrimiento del pueblo judío? ¿Tuvo alguna responsabilidad en el ascenso del nazismo? ¿Cómo explicar que firmara un Concordato con Hitler? Preguntas como éstas comenzaron a formularse al finalizar la Segunda Guerra Mundial. luego se data y se cartografía por fecha) que permitió el descubrimiento de la sedentarización de los primeros israelitas sobre las altas tierras de Cisjordania. 7000 años de historia) al norte de Israel.414 páginas LA BIBLIA DESENTERRADA Israel Finkelstein es un arqueólogo y académico israelita. El profesor Cornwell plantea unas acusaciones acerca del papel de la Iglesia en los acontecimientos más terribles del siglo. tiñendo con la sospecha al Sumo Pontífice. incluso de la historia humana. y con el deseo de limpiar la imagen de Eugenio Pacelli. A fin de responder a estos interrogantes. el historiador católico John Cornwell decidió investigar a fondo su figura. Es un libro que es necesario conocer. Se le debe igualmente importantes contribuciones a los recientes datos arqueológicos sobre los primeros israelitas en tierra de Palestina (excavaciones de 1990) utilizando un método que utiliza la estadística ( exploración de toda la superficie a gran escala de la cual se extraen todas las signos de vida. extremadamente difíciles de refutar. director del instituto de arqueología de la Universidad de Tel Aviv y coresponsable de las excavaciones en Mejido (25 estratos arqueológicos.

que aporta un punto de vista diferente y polémico sobre su figura. Llega así la publicación de El puzzle de Jesús. el autor. algunos eran ermitaños. uma de suas histórias. algunos fueron padres de hijos ilegítimos. obispos y papas. uno era viudo. Não é a história dos papas.... Muchos eran hijos de sacerdotes. su posible descendencia y el papel de sus discípulos están de plena actualidad. al menos uno era adorador de Satanás. otros incrédulos. mas sim.513 páginas 326 páginas 480 páginas En esta obra se describe a algunos de los hombres que ocuparon el cargo de papa. varios eran asesinos. muchos se convirtieron en papas comprando el papado (simonía). Algunos eran bastardos. profundizando hasta las últimas consecuencias. Entre los papas hubo un gran número de hombres casados. 142 . es un estudioso que se ha dedicado durante décadas a investigar los testimonios acerca de la vida de Jesús. y continuaron durante sus días vendiendo objetos sagrados para forrarse con el dinero.. algunos de los cuales renunciaron a sus esposas e hijos a cambio del cargo papal. Earl Doherty. algunos herejes. O subtítulo é explicado pelo autor no prefácio. algunos eran fornicarios y adúlteros en gran escala. otro un ex esclavo. Vale dizer que o livro originou-se de uma série para a televisão. Kevin Quinter es un escritor de ficción histórica al que proponen escribir un bestseller sobre la vida de Jesús de Nazaret. mas em nenhum momento soa incompleto ou deixa lacunas. que a mucha gente le gustaría no tener que leer. que afirma não ter tido a intenção de soar absoluto. sadistas y sodomitas. Santos e pecadores: história dos papas é um livro que em nenhum momento soa pretensioso. Jesús de Nazaret.

576 páginas 380 páginas 38 páginas First published in 1976. Paul Johnson's exceptional study of Christianity has been loved and widely hailed for its intensive research. writing. historical evidence and testimony that. as Christians assert. In a highly readable companion to books on faith and history. a 'Jesus Christ'. indeed. La Biblia con fuentes reveladas (2003) es un libro del erudito bíblico Richard Elliott Friedman que se ocupa del proceso por el cual los cinco libros de la Torá (Pentateuco) llegaron a ser escritos. but shatters the myth that there was. by the brilliant atheist Marshall Gauvin is full of direct 'counter-dictions'. 143 . not only casts doubt. the scholar and author Johnson has illuminated the Christian world and its fascinating history in a way that no other has. and magnitude. An Atheist Classic! This masterpiece. Friedman sigue las cuatro fuentes del modelo de la hipótesis documentaria pero se diferencia significativamente del modelo S de Julius Wellhausen en varios aspectos.

144 . jamás puede ser lícito. como desde la praxis cotidiana de sus prelados. Usar como objeto sexual a un menor. de forma consciente y activa. por Paulo. tal y como se conoce actualmente. ni honesto. Robert Ambelain. son tratados como "delitos". supone. tanto desde el ordenamiento jurídico interno que le es propio. ya sea mediante la violencia. ni admisible abordarlo sólo como un "pecado" al tiempo que se ignora conscientemente su naturaleza básica de delito. además. encubre u ordena encubrir esos comportamientos deplorables. y quien además usó todos los arquetipos de las religiones que sí conocía y en las que alguna vez creyó (las griegas. amplia en estas líneas la descripción que hace en anteriores entregas de esta trilogía ( Jesús o El Secreto Mortal de los Templarios y Los Secretos del Gólgota) de un Jesús para nada acorde con la descripción oficial de la iglesia sino a uno rebelde: un zelote con aspiraciones a monarca que fue mitificado e inventado. cometidos por el clero o por cualquier otro. según Ambelain. no como "pecados". desconocía las leyes judaicas y dicha religión.391 páginas PEDERASTIA EM LA IGLESIA CATÓLICA En este libro. un delito. ante todo y por encima de cualquier otra opinión. el engaño. la astucia o la seducción. romanas y persas) arropándose en los conocimientos sobre judaísmo de personas como Filón para crear a ese personaje. Este extrajo de cada religión aquello que atraería a las masas para así poder centralizar su nueva religión en sí mismo como cabeza visible de una jerarquía eclesiástica totalmente nueva que no hacía frente directo al imperio pero si a quienes oprimían al pueblo valiéndose de la posición que les había concedido dicho imperio (el consejo judío). Y comete también un delito todo aquel que. quién. ya que en todos los ordenamientos jurídicos democráticos del mundo se tipifican como un delito penal las conductas sexuales con menores a las que nos vamos a referir. aunque defensor de la historicidad de un Jesús de carne y hueso. el hecho puede verse como un "pecado" -según el término católico-. tal como hace la Iglesia católica. los abusos sexuales a menores. Y si bien es cierto que.

ateoyagnostico.com/ Bíblia Sagrada Obra de Fauré 145 .blogspot.com/ http://www.com/ http://godisimaginary.Fontes: http://ateismoparacristianos.

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