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a
Dios

Un constructor de fe de cristianismo hoy

Por los editores de Preaching Today y Leadership Journal
Versión 1.0
Tabla de Contenidos

Introducción

Paul Pastor Esperando a Dios John Ortberg Cuando Dios no escucha la

sumisión de Francis Chan a través de la oración James MacDonald ¿Por qué
no deberíamos renunciar a la oración Bill Hybels Más constructores de fe!

Introducción

En su clásico libro ilustrado Oh, the Places You'll Go! El Dr. Seuss
(Theodore Geisel) describe un punto de referencia inevitable en el viaje de
la vida de todos: El lugar de espera.
Como su nombre lo indica, este es un lugar "para la gente que espera".

Esperando a que
un tren se vaya o un
autobús venga, o un avión
que vaya o el correo
que venga, o la lluvia
para ir o el teléfono para sonar, o la nieve para nevar o esperando un Sí
o un No o esperando a que les crezca el pelo.
Todo el mundo está esperando.
 Esperando a que el pescado muerda o esperando a que el viento vuele
una cometa o esperando el viernes por la noche o esperando, tal vez, a
que su tío Jake o una olla hiervan, o un Better Break o una cadena de
perlas, o un par de pantalones o una peluca con rizos, u Otra
oportunidad.

Todo el mundo está esperando.

Todo el mundo es justo. . . espera. Hay pocas temporadas más difíciles

que las que nos hacen esperar. Nos sentimos fuera de contacto, tal vez
incluso fuera de control, con respecto a los eventos que nos afectan
personalmente, íntimamente. El tiempo parece ralentizarse, desdibujarse en
un carrete de película a cámara lenta de escenas de stock mal editadas. Nos
sentimos atascados. Incluso podemos sentirnos abandonados o solos.
En estos tiempos, la oración es a menudo difícil, mientras esperamos una
respuesta de un Dios que a menudo parece callado. ¿Nos escucha? Cuando
nuestras oraciones parecen rebotar en el techo, ¿cómo podemos evitar
desanimarnos?
En esta excepcional colección de sermones, cuatro de los principales
predicadores de hoy (John Ortberg, Francis Chan, James MacDonald y Bill
Hybels) se unen a ustedes en el lugar de espera. Sus palabras te animarán a
que Dios está presente. La oración persistente puede ser un trabajo duro,
pero hay un propósito cuando esperamos en Dios.
Estos cuatro predicadores dotados proporcionan cada uno una perspectiva
única sobre la espera de oración. Al tomar sus mensajes en serio, es mi
oración que usted será movido a una mayor contemplación, y un
compromiso de esperar bien en la oración.
Encontrarás que esto es más que un estado de paciencia, más que
simplemente un lugar intermedio en nuestro viaje espiritual. Más bien,
esperar en oración es una postura a la que Dios nos invita, una postura de
confianza, diseñada para traernos una paz profunda. Esta postura puede ser
una de las experiencias más difíciles de la vida espiritual. Puede estar lleno
de preguntas sin respuesta, o incluso respuestas que no queremos escuchar.
A pesar (o tal vez debido a) la dificultad, estos tiempos pueden ser
temporadas poderosas de crecimiento.
No podemos controlar a Dios. A menudo nos encontraremos esperándolo.
Necesitamos abrazar esa espera, aprender a esperar con oración y bien.
Por lo tanto, si usted es

Esperando a que tus heridas sanen

o liberación, o una comida decente,

o su corazón para cambiar, o un mejor trato,
o tus amigos para que se unan a ti mientras te arrodillas,
o la fuerza para orar, o las palabras para decir,
o el deseo de vivir otro día
o la casa para vender, o el dolor para ir
o la lluvia por venir, y la sequía por ir,
o un cambio de escena, o una soplo de aire,
o ese alguien especial, o simplemente para atreverse,

que estas palabras te animen a que el camino que recorres está bien
desgastado, en el que puedes ver las huellas de Jesús mismo. Cuando
esperamos, esperamos con él.

En su nombre,

Paul Pastor, editor

Esperando a Dios

Juan Ortberg

Esperar es nuestro destino

¿Cómo te sientes al esperar? ¿Disfrutas de una buena y larga espera? No me
gusta esperar. No me gusta cuando tengo que hacer cola en el banco o en la
oficina de correos. No me gusta estar en un semáforo sentado detrás de un
conductor con motor cuando la luz se pone verde. No me gusta cuando me
detengo en una gasolinera y todas las bombas están ocupadas, y tengo que
esperar a que alguien se aleje. ¿Qué tan bueno eres en la espera? Pensé que
nos daría un cuestionario pop. Voy a guiarte a través de algunos escenarios y
te pediré que pienses cómo responderías.
Aquí está el primero: Estás en una caseta de peaje. El conductor del coche
delante de usted está teniendo una conversación prolongada con el operador
de la caseta de peaje. Piensa por un momento en cómo responderías. Te
guiaré a través de algunas respuestas posibles:

R: Estás feliz. Observas que están haciendo la caseta de peaje en la

comunidad. Piensas en formar un grupo pequeño, contigo y con el otro
conductor y el operador de la caseta de peaje.

B: Piensas en cosas que te gustaría decirle al operador de la caseta de

peaje. Invítelo al servicio de Nochebuena tal vez.

O, C: Usted intenta conducir su vehículo entre el coche de la otra

persona y la caseta de peaje.

Segundo escenario: Ha estado sentado en la sala de espera del consultorio

de su médico durante una hora. ¿Cómo respondes?

R: Estás agradecido por la oportunidad de ponerte al día con el

Reader's Digest de 1993.

B: Le dices a los otros pacientes que tienes una enfermedad muy

contagiosa y fatal en un intento de vaciar la sala de espera. O si tienes
poco más de talento para lo dramático,

C: Te obligas a hiperventilar para obtener atención inmediata.

Ahora, estos son tipos de espera bastante casuales, pero los subimos. Sin
embargo, hay otros tipos de espera más serios y difíciles. Está la espera de
una sola persona para ver si Dios tiene el matrimonio reservado para él o
ella. Está la espera de una pareja sin hijos que quiere desesperadamente
formar una familia, pero día tras día, semana tras semana, su oración queda
sin respuesta. Está la espera de alguien que anhela tener un trabajo que sea
significativo y significativo y que parezca importar, pero no sucede. Está la
espera de un cónyuge que está atrapado en un matrimonio herido que parece
incapaz de cambiar.
Lewis Smedes lo expresa así: "Esperar es nuestro destino. Como criaturas
que no pueden por sí mismas lograr lo que esperan, esperamos en la
oscuridad una llama que no podemos encender. Esperamos con miedo un
final feliz que no podemos escribir. Esperamos un 'no todavía' que se sienta
como un 'no nunca'".

Esperar en el Señor es un acto de obediencia

Esperar es el trabajo más duro de esperanza. Cuando nos volvamos a la
Biblia, Dios mismo —Dios que es todopoderoso, todo sabio y todo amoroso
— nos asegura una y otra vez que esperemos. Salmo 37:7: "Estad quietos
delante del Señor y esperosos paciencia por él". Espera al Señor, continúa el
salmista, sigue su camino, y él te exaltará para heredar la tierra.
Dios viene a Abraham. Abraham tiene 75 años y Dios dice: "Abraham, te
vas a convertir en padre. Serás el antepasado de una gran nación". Pero no
sucederá hoy, no sucederá mañana. ¿Sabes cuánto tiempo pasó antes de que
esa promesa se hizo realidad? Veinticuatro años. Piense en tener 75 años y
que le digan que está a punto de convertirse en padre, y luego esperar 24
años. Ese es el tiempo que Abraham tuvo que esperar. Dios le dijo a Israel, a
su pueblo, que serían una nación, capaces de dejar la esclavitud de Egipto y
ser independientes, pero tuvieron que esperar 400 años. Y entonces Dios le
dijo a Moisés que llevaría a la gente a la Tierra Prometida, pero tuvieron que
ir al desierto y esperar 40 años. Luego vino la gran promesa de que el
Mesías, el Salvador, el Redentor de Dios, vendría. El pueblo de Dios esperó.
Esperaron generación tras generación, siglo tras siglo, cuando Dios parecía
callado. Entonces, lo más extraño de todo, cuando el Mesías vino, sólo fue
reconocido por unos pocos. No era en absoluto lo que pensaban que estaban
esperando. De hecho, sólo fue reconocido por quienes lo esperaban.
Lucas 2 nos habla de dos personas que reconocieron al Mesías porque
estaban esperando en Dios. El primero es un hombre llamado Simeón.
Lucas 2:25: "Ahora había un hombre en Jerusalén cuyo nombre era Simeón.
Este hombre era justo y devoto", y luego el versículo 25 dice que lo era,
"esperando el consuelo de Israel, y el Espíritu Santo descansó sobre él". La
espera se puede traducir como "esperando" o "esperando".

El Espíritu Santo le había revelado a Simeón que no vería la muerte

antes de haber visto al Mesías del Señor. Guiado por el Espíritu,
Simeón entró en el templo y cuando los padres trajeron al niño Jesús
para hacer por él lo que era costumbre bajo la ley, Simeón lo tomó en
sus brazos y alabó a Dios, diciendo: 'Maestro, ahora puedes despedir a
tu siervo en paz'. (Lucas 2:26–29)

He estado esperando toda mi vida; ahora mi espera ha terminado, Dios.

También había una profeta, Anna, la hija de Phanuel, de la tribu de

Aser. Ella era de una gran edad, habiendo vivido con su marido siete
años después de su matrimonio, luego como viuda hasta la edad de 84
años. Año tras año, década tras década, esta increíble mujer, una
profeta de Dios, nunca salió del templo, sino que adoraba allí con
ayuno y oración noche y día. En ese momento ella vino y comenzó a
alabar a Dios y a hablar del niño a todos los que estaban esperando (o
"buscando", de nuevo, es la misma palabra que se usa anteriormente y
se puede traducir de cualquier manera) la redención de Jerusalén.
(Lucas 2:36-38)

Así que el Mesías vino, Jesús vivió y enseñó, y sus discípulos siguieron
esperando a que él trajera el reino de la manera que esperaban, para corregir
todos los errores. Pero fue crucificado.
Él se está preparando para ascender, y entonces preguntan de nuevo,
"¿Vas a restaurar el reino? ¿Estamos esperando ahora?"
Jesús tenía un mandamiento más, en Hechos 1. Él dice: "No salgas de
Jerusalén, sino que esperes". Así lo hicieron. Esperaron en el cuarto
superior, y el Espíritu Santo vino.
 Pero eso no significaba que el tiempo de espera hubiera terminado para la
raza humana. Pablo escribe en Romanos 8, "Nosotros mismos que tenemos
los primeros frutos del Espíritu gemimos interiormente mientras esperamos
la adopción, la redención de nuestros cuerpos. Porque con la esperanza nos
salvamos. Ahora la esperanza que se ve no es esperanza. ¿Quién espera lo
que se ve? Pero si esperamos lo que no vemos lo esperamos con paciencia".
Esperamos y esperamos. Cuarenta y tres veces en el Antiguo Testamento
se manda al pueblo: "Espera en el Señor".
Esto recorre toda la Biblia hasta las últimas palabras. En el último
capítulo de Apocalipsis, Juan cierra diciendo: "El que testifica de estas cosas
dice: 'He aquí, vengo pronto'". Puede que no lo parezca, pero a la luz de la
eternidad, es pronto. Espera. Y entonces Juan escribe: "Amén, aun así. Ven
Señor Jesús." Muy bien. Vamos a aguantar. Pero venga. Te esperamos.
Pregunta obvia: ¿por qué? ¿Por qué Dios nos hace esperar? Si él puede
hacer algo y si es todo-amoroso, ¿por qué no nos trae alivio y respuestas
ahora?
Ciertamente no entiendo todo esto, pero creo que al menos en parte,
parafraseo a Ben Patterson, lo que está pasando es esto: Lo que Dios hace en
nosotros mientras esperamos es tan importante como lo que estamos
esperando.
Pablo dice que mientras esperamos que Dios lo solte todo, sufrimos. Pero
el sufrimiento produce perseverancia, y la perseverancia produce carácter, y
el carácter produce esperanza. Dios está produciendo estas cualidades en
nosotros mientras esperamos. Lo que eso significa es que bíblicamente,
esperar no es solo algo que tenemos que hacer hasta que obtengamos lo que
queremos. Esperar es parte del proceso de llegar a ser lo que Dios quiere
que seamos.
Pero, ¿qué significa "esperar en el Señor"? En primer lugar, quiero decir
una palabra acerca de lo que la espera bíblica noes.
La espera bíblica no es una espera pasiva alrededor de algo o alguien que
venga a lo largo de lo que le permitirá escapar de su problema. La gente a
veces dice "Sólo estoy esperando en el Señor" como una excusa para no
enfrentarse a la realidad, tomar las medidas apropiadas, o asumir su
responsabilidad. Eso no es lo que es esperar en el Señor.
He oído hablar de personas con hábitos financieros horribles —gastos
impulsivos o negativa a ahorrar dinero— se meten en un gran lío de dinero
y dicen: "Estamos esperando que el Señor nos proporcione". Eso no es
esperar bíblico. Esperar al Señor en este caso no significa sentarse con la
esperanza de que recibirá una carta de Nordstrom diciendo: "Error bancario
a su favor, cobre $ 200". Eso cae bajo la categoría teológica general de "no
seas estúpido".
Esperar al Señor en este caso probablemente significa arrastrarse a un
seminario de buen sentido y aprender acerca de los principios bíblicos para
una vida de mayordomía. La espera bíblica no es pasiva; no es una forma de
evadir la realidad desagradable.
Esperando en el Señor es un confiado, disciplinado, expectante, activo, a
veces doloroso aferrarse a Dios. Esperando en el Señor está la decisión
continua y diaria de decir: "Dios, confiaré en ti y te obedeceré aunque las
circunstancias de mi vida no estén resultando de la manera que yo quiero
que salgan, y es posible que nunca salgan de la manera que yo quiero que lo
hagan. Le estoy apostando todo a ti, Dios, y no hay Plan B". Eso es esperar
en el Señor. Es el trabajo más difícil de esperar.

Esperar en el Señor requiere un corazón

confiado Hay tres requisitos para esperar en el Señor.
La primera es esta: esperar en el Señor requiere la confianza del paciente.
¿Confiaré en que Dios tiene buenas razones para decirme que espere? No sé
cuáles son. ¿Pero confiaré en que Dios sabe lo que está haciendo?
¿Recordaré que las cosas se ven diferentes a Dios porque él ve las cosas
desde la eternidad?
Esto es lo que Pedro escribe (2 Pedro 3:8-9): "Pero no ignores este hecho,
amado, que con el Señor, un día es como mil años y mil años son como un
día. El Señor no es lento en cuanto a su promesa, ya que algunos piensan en
la lentitud, pero es paciente con ustedes, no queriendo que ninguno perezca,
sino que todos lleguen al arrepentimiento".
Dios tiene una perspectiva diferente. Un economista leyó este pasaje y se
quedó bastante asombrado por él y habló con Dios al respecto:

"Señor, ¿es cierto que mil años para nosotros es como un minuto para
ti?"
El Señor dijo: "Sí".
 El economista dijo: "Bueno, entonces, un millón de dólares para
nosotros debe ser como un centavo para usted".
El Señor dijo: "Bueno, sí".
El economista dijo: "Bueno, Señor, ¿me darás uno de esos centavos?"
El Señor dijo: "Muy bien, lo haré. Espera aquí un minuto".

A menudo queremos los recursos de Dios, pero no queremos su tiempo.

Queremos el céntimo, pero no el minuto. Queremos su mano, pero no
queremos su calendario. Nos olvidamos de su trabajo en nosotros mientras
esperamos, que es tan importante como lo que estás esperando. Esperar
significa que debo confiar en que Dios sabe lo que está haciendo.
Tal vez estés soltero. Vivimos en una sociedad donde a menudo la
suposición es que el matrimonio es normal y la unidad no lo es. Sientes el
dolor de ese estigma. Tal vez sientas un anhelo legítimo de intimidad.
Esperar es muy difícil, y tal vez hay una relación a tu alcance que promete
quitarte esa soledad. Pero usted sabe que la relación no es honrar a Dios. Tal
vez usted sabe en su corazón que esta no es la persona adecuada. Tal vez
esta persona no comparte su compromiso final con Dios. Tal vez esta
persona está ejerciendo presión sobre ti para que te involucres sexualmente
a pesar de que no estás casado. Pero debido al dolor, estás tentado a
pensar, he estado esperando el tiempo suficiente. Voy a llegar a cualquier
satisfacción que pueda obtener en esta vida y preocuparme por las
consecuencias más adelante.
Así que te pregunto, si estás en esa situación, ¿esperarás en el Señor?
¿Dirás valientemente, "Ok, Dios. Le tomaré la palabra. No me engancharé
con una relación que sé que te deshonraría y dañaría las almas de los
involucrados. Buscaré construir la mejor vida que pueda aquí donde estoy.
Sin saber lo que me depara el mañana y aunque a veces siento que nadie en
el mundo entiende lo doloroso que es, confiaré en ti. Esperaré".
¿Lo hará? Tal vez usted tiene un sueño acerca de ciertas cosas que le
encantaría lograr, una marca que le gustaría hacer, algo acerca de su trabajo
o su ministerio, y por razones que no entiende, lo que siempre espera que no
está sucediendo. No sabes por qué; solo sabes que duele. Y estás tentado a
tratar de forzar que las cosas sucedan, manipular o usar a las personas. O tal
vez estás tentado a renunciar a intentar darte cuenta del potencial que Dios
te ha dado y simplemente te llevas a la deriva. ¿Tendrás la paciencia ni para
tratar de forzarlo ni para dejar de fumar, sino para esperar pacientemente a
Dios?
Continúe aprendiendo acerca de su talento. Humilde y abiertamente
recibir retroalimentación y entrenamiento de los demás. Crece en la verdad
paso a paso y confía en el plan de Dios para ti en lugar de lo que crees que
necesitas.
Esta última semana leí una de las imágenes más hermosas de esperar en
Dios que he visto. Muchos de ustedes conocen a Henri Nouwen, que murió
en 1996. No mucho antes de su muerte, escribió un libro llamado Viajes
sabáticos. Escribe sobre unos amigos suyos que fueron trapecistas. Estaban
con el circo, y sus vidas tuvieron un efecto en él. Se llamaban Las Roudellas
Voladoras. Una cosa que le dijeron a Henri Nouwen es que hay una relación
muy especial entre el volante y el receptor en el trapecio. El volante es el
que suelta, y el receptor es el que atrapa. Como se puede imaginar, esta
relación es importante, especialmente para el volante. Cuando el volante se
balancea por encima de la multitud en el trapecio, llega el momento en que
debe soltarse. Se arquea en el aire, y su trabajo es permanecer lo más quieto
posible y esperar a que las manos fuertes del receptor lo saquen del aire.
Este trapecista le dijo a Nouwen: "El volante nunca debe tratar de atrapar al
receptor". El volante debe esperar en absoluta confianza. El receptor lo
atrapará. Pero debe esperar.
Algunos de ustedes están en un momento vulnerable en este momento.
Has dejado ir lo que Dios te ha llamado a soltar, pero aún no puedes sentir la
mano de Dios atrapte. Y quieres empezar a agitar. ¿Esperará en absoluta
confianza? ¿Serás paciente? La espera requiere la confianza del paciente.
Eso es lo primero que requiere esperar en Dios. La segunda es la siguiente:
Esperar en el Señor requiere humildad confiada. Isaías escribió estas
palabras: "el fruto de la justicia será la paz". El efecto de la rectitud será la
tranquilidad y la confianza para siempre. El resultado de la justicia, dice el
profeta, serán estas dos cualidades del carácter: la confianza —la convicción
de que Dios es capaz y una orientación intrépida hacia el futuro— y,
curiosamente, la tranquilidad. Esto es lo opuesto a la arrogancia y la
jactancia. Es el humilde reconocimiento de mis límites.
Esperar es algo por su naturaleza que sólo los humildes pueden hacer, o al
menos sólo los humildes pueden hacer con gracia. Esperar algo es reconocer
que no tengo el control. No estoy mandando; el momento no depende de mí.
En nuestra sociedad, hay una correlación directa entre el estatus y la espera.
Cuanto más alto sea su estado, menos tendrá que esperar. Esperar me
recuerda que no estoy a cargo. Yo soy la criatura. Pero, no solo estamos
esperando; estamos esperando a Dios. Y Dios está haciendo algo en
nosotros.
Por lo tanto, podemos confiar en su sabiduría y su tiempo, y podemos
esperar con confianza. Por lo tanto, la actividad más importante para las
personas que esperan en Dios es la oración. La oración es la forma primaria
que toma esperar en Dios.
Es la oración que permite a las criaturas, seres humanos humillados,
esperar sin preocupaciones. Recientemente, tuve una noche en la que no
podía dormir y estaba preocupado por todo tipo de pensamientos:
pensamientos de "qué pasaría si". ¿Qué pasa si no consigo lo que creo que
necesito tan desesperadamente? ¿Qué pasa si algunas cosas no resultan de
la manera en que yo desesperadamente quiero que salgan? Estas eran voces
frenéticas dentro de mí, y había una apariencia de verdad en lo que decían:
las cosas malas pueden suceder, pero esas palabras no llevaron a la vida.
A la mañana siguiente estaba leyendo en Marcos 4 donde Jesús y sus
amigos están en el barco durante una tormenta. Se vuelven frenéticos y
entran en pánico. ¿Recuerdas lo que Jesús está haciendo en el barco? Está
durmiendo. Los discípulos lo despiertan, y él les dice: "Pipe down", y él le
dice a la tormenta: "Pipe down", y todo se calma. Esta historia me pareció
un ejemplo de un aspecto de la vida que Dios no experimenta. Jesús
experimentó casi todas las emociones humanas, incluyendo tristeza, alegría,
dolor, cansancio, ira y esperanza. Pero hay un aspecto de nuestras vidas que
Dios nunca experimenta: Dios nunca es frenético. Dios nunca entra en
pánico. Dios nunca tiene prisa. Eso se vuelve irritante para aquellos de
nosotros que estamos en un apuro. Pero Dios nunca lo es.
Por último, es importante que aprendamos a reconocer la voz de Dios.
¿Cómo aprendes a reconocer la voz de alguien? Coges el teléfono, y si
conoces bien a alguien conoces su voz. Es por experiencia. Lo has
escuchado muchas veces, y tiene un cierto tono. Una cosa que usted necesita
saber acerca de Dios es que la voz de Dios nunca es frenética. Cuando
escuchas pensamientos desesperados, o pensamientos de pánico, esa no es la
voz de Dios. La voz de Dios nunca te llevará a la desesperación de pánico.
Cuando te encuentras siendo llevado a la desesperación de pánico, puedes
saber que no estás escuchando la voz de Dios. "Mis ovejas conocen mi voz",
dijo Jesús. Es la voz del pastor que cuida de sus ovejas. siempre. Esperamos
con humildad confiada. Podemos estar seguros porque Dios nos está
guiando. Expresamos humildad porque no estamos a cargo; tenemos que
esperar.
Esperar en el Señor requiere una esperanza inextinguible. Porque con la
esperanza nos salvamos. La esperanza que se ve, escribió Pablo, no es
esperanza, porque ¿quién espera lo que se ve? En otras palabras, si ya lo
tuviera no tendría que esperarlo. Pero si esperamos lo que no vemos, lo que
clamamos a gritos y el hambre y la sed de que aún no experimentamos, lo
hacemos con paciencia. En la Biblia encontramos una promesa maravillosa
unida a la espera del Señor.
Lo que esperamos no es más importante que lo que nos sucede mientras
esperamos. El que esperamos valdrá la pena la espera. Lo hará.
Incluso los jóvenes se desmayarán y estarán cansados y los jóvenes
caerán agotados. Hay un límite a la fuerza del ser humano más fuerte. "Pero
los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas. Se montarán con alas
como águilas. Correrán y no se cansarán. Caminarán y no se desmayarán"
(Isaías 40:30-31).

Biografía: John Ortberg es pastor principal en la Iglesia Presbiteriana

Menlo Park en el norte de California. Es autor de numerosos libros, y editor
en general de Leadership Journal.

Cuando Dios no escucha

Francisco Chan

La banca en Pit Row

hice algo que pensé que nunca haría en mi vida: fui a una carrera de
NASCAR. Sé que algunos de ustedes son grandes fanáticos de NASCAR,
pero simplemente no estoy en ello. Varios de los corredores estaban leyendo
mi libro y haciendo un estudio bíblico, así que me invitaron a la carrera y
me dijeron que podía sentarme en los boxes, justo donde cambian los
neumáticos y todas esas cosas. Pensé, Si voy a experimentar una carrera,
esa es la manera de hacerlo. Así que fui, y me senté en Pit Row, y vi a los
chicos quitándose los neumáticos y vertiendo gasolina. Fue divertido. Tengo
que admitir que fue un buen momento. El sonido, las prisas, tratando de
entenderlo todo. Fue un buen momento.
Ahora, nunca volveré, a menos que vuelva a sentarme en el pozo de
nuevo. Eso fue genial. De hecho, la próxima vez que vaya, quiero ayudar de
alguna manera. Tal vez yo pueda ser el tipo que abofetea el coche. ¿Sabes?
¿No sería divertido? Justo después de la parada en boxes, el tipo siempre
corre y golpea el coche mientras se aleja. Puedo hacerlo. Déjenme hacerlo.
Pero si uno de ustedes me invita y me dice: "Oye, ¿quieres ir a la carrera de
NASCAR y sentarte en la tribuna con todos los demás?" La respuesta será
"no". No estoy tan metido en eso. Entonces, ¿me llamarías fan de
NASCAR? No. Iré si todo está bien, de la manera que me gusta, pero no
voy a sacrificarme ni a seguir el curso. No sé quién ganó hoy o ayer o
incluso si corrieron. No me importa.
Digo todo eso porque, cuando miro a la iglesia en Estados Unidos, hay
tantas personas que solo participarán si todo está bien. Tienes que tener el
altavoz adecuado, la música correcta, las personas adecuadas. Tienes que
tener los programas correctos, la hora correcta del día. No puede ser
demasiado largo. Es mejor que haya algo bueno para los niños. Es mejor
que tengas algo en la iglesia donde pueda encontrar personas exactamente
como yo, y cuyas personalidades disfruto. Voy a tener comunión
con ellos. Todo tiene que estar bien.
Pero cuando miro las Escrituras, creo que hombre, estos tipos harían
cualquier cosa:estos seguidores de Jesús, estos fanáticos de Jesús. Y usted
tiene que preguntarse: ¿Estamos jugando un juego aquí? ¿Es esto lo real? A
veces, cuando ves lo real cuando se trata de seguir a Dios —tenemos
personas en todo el mundo que realmente están sufriendo, y muchas de ellas
están sufriendo por el bien de Cristo y por su tocayo— ves que dices: Wow,
esa persona es intensa. Ellos renunciarían a cualquier cosa por Jesús.
Y entonces piensas: no sé si soy la cosa real. No sé si lo entiendo.

La oración es un asunto
serio, pienso en cómo fui criado en la iglesia. La gente me decía que orara:
"Empieza a hablar. Solo di lo que quieras decir". Pero cuando leo las
Escrituras, no veo eso. Eclesiastés nos dice que nos guardemos a nosotros
mismos cuando nos acercamos a Dios. No seas rápido. No se apresura. No
digas cualquier cosa.
Y definitivamente no empieces a hacer votos ante Dios. "Dios, prometo
que nunca lo haré. . ." porque Dios te va a mantener a eso. Es grave. No solo
comienzas a abrir la boca y a decir palabras descuidadas ante Dios. Cuando
oras, debe haber pensamiento detrás de esto. Piensas con quién estás
hablando y qué quieres decirle. Entiendo que la oración proviene de una
relación con Dios, pero ¿es eso una excusa para la dejadez?
Otra cosa: algunos de ustedes podrían orar toda la semana y Dios no
escucharía una palabra que dijeran. ¿Te das cuenta de eso? Nadie me lo dijo
nunca. Dijeron que empezar a hablar. Pero nunca me dijeron que a veces
Dios no te escucha, y por eso estás perdiendo el tiempo. Estás perdiendo un
día entero. Estás perdiendo una semana entera, un mes. Algunos de ustedes
han perdido horas y horas y horas orando de tal manera que Dios está
realmente disgustado por algunas de sus oraciones. Al menos, eso es lo que
enseña la Biblia.
Conocí a un tipo una vez que dijo: "Mi esposa y yo no nos hemos llevado
bien. Las cosas simplemente no están bien, y tengo esta oportunidad de
trabajo en otro lugar, así que voy a dejar a mi esposa y a mi familia.
¿Orarías por mí para que tuviera un gran comienzo?"
Le respondí: "Tienes que estar bromeando conmigo en este momento. No
estoy orando por ti. Dios no va a escuchar eso. Mira lo que dice 1 Pedro 3:7:
"Maridos, vive con tus esposas de una manera comprensiva. Muestren honor
a la mujer como la vasija más débil, ya que son herederos con ustedes de la
gracia de la vida, para que sus oraciones no se vean obstaculizadas'".
No hace mucho tiempo, otra persona se acercó y me pidió que orara por
la curación. Y eso es genial. Me alegro de que tengas la fe. Santiago 5 dice:
"Confiesaos vuestros pecados los unos a los otros y orad unos por otros,
para que os sanen". Y le dije: "Entonces, ¿tienes algo que necesites
confesar?" Y él dice: "Ah, hay una pequeña cosa de negocios, pero creo que
lo arreglé. Y hay una pequeña cosa aquí, pero lo arreglé. No, estoy bien. Lo
he confesado todo". Y justo antes de comenzar la oración dice: "Bueno,
estoy viviendo con esta chica".
 Ese es un pequeño problema.
Le dije: "¿Dices ser cristiano, y ella dice ser cristiana, y ustedes están
durmiendo alrededor?" Entonces le dije: "Déjame preguntarte algo. Si
estuvieras durmiendo con una de mis hijas fuera del matrimonio, ¿tendrías
el descaro de acercarte a mí, enfrentarme y pedirme un favor?" Dijo que
nunca lo había pensado de esa manera. Le dije: "Estás con una hija de Dios,
y ahora te vas a acercar a él y pedirle un favor, ¡¿y quieres que te vaya con
usted?!" No, te arrepientes. Dios es un Dios que perdona. Es un Padre
impresionante. Él te perdonará, pero no hay manera de que yo pueda orar
por eso. Dios no va a escuchar eso. ¿Por qué orar?
Santiago 4:3 dice, "Tú pides y no recibes porque pides erróneamente
gastarlo en tus propias pasiones." Sobre tus pasiones. ¿Ves lo que dice este
versículo? Dios te está diciendo por qué no obtienes ninguna respuesta, por
qué no recibes lo que oras. Porque se pregunta de la manera equivocada. Si
no preguntas de la manera correcta, no vas a recibir respuesta. En este caso,
estás orando por algo para que puedas gastar en tu propia pasión. No estás
preocupado por las cosas de Dios. Se trata de ti.
En Santiago 1:6 dice esto: "Pero pida con fe sin dudar, porque el que duda
es como una ola del mar que es impulsada y arrojada por el viento. Esa
persona no debe suponer que recibirá nada del Señor. Es un hombre de
doble mente, inestable en todos sus sentidos". Si vas a orar y vas a dudar
todo el tiempo —dudas de que alguien esté escuchando ahí arriba— no
pierdas tu tiempo. No supongas que vas a recibir nada del Señor.

La oración contestada es una tremenda bendición

Antes de continuar, permítanme dejar algo claro aquí: no creo que haya
nada que disfrute más que la oración contestada. ¿Saben a qué me refiero?
Cuando pides algo específico y luego se responde, y se responde
sobrenaturalmente, y sabes que no hay manera de que haya coincidencia,
¿no es esa una sensación increíble? Es saber que acabo de hablar con Dios,
él me escuchó, e hizo lo que le pedí. Eso es una locura. Acabo de hablar con
Dios, y Dios me escuchó. Sé que me escuchó, porque eso no podría haber
sido una coincidencia. No hay nada como esa sensación.
A veces la gente dice: "¿Tengo que conocer a esta persona?" Ay,
whoopee. Hablé con Dios. Como, el Creador. Estás respirando ahora mismo
gracias a él. Él hizo el mundo. Le dije algo, y luego me dijo: Francisco, te
escuché. . . mira lo que hago ahora.
No hay nada de eso. Quiero que todos ustedes lo experimenten. La
oración no se trata de, "Oh, tenemos que hacer esto. Como cristianos se
supone que debemos orar". Les digo: no hay nada como saber que Dios me
escucha.

La oración contestada está condicionada a nuestra obediencia

En Isaías 58, vemos a estas personas que estaban orando. Incluso estaban
ayunando, así que no estaban comiendo porque estaban orando. Vienen ante
Dios y algunos de ellos incluso se están despojando de su ropa normal y
usando títeres y cenizas y arrojando polvo sobre sus cabezas, realmente
estaban sufriendo mientras clamaban a Dios. Y esto es lo que Dios les dijo:

¿Es eso lo que quería? ¿Es tal el ayuno que yo elijo, un día para que
una persona se humilte? ¿Es para inclinar la cabeza como una caña,
para esparcir moscollero y cenizas debajo de él? ¿Llamarás a esto un
ayuno, un día aceptable para el Señor?
¿No es este el ayuno que elijo: perder los lazos de la maldad, deshacer
las correas del yugo, dejar libres a los oprimidos, romper cada yugo?
¿No es para compartir tu pan con los hambrientos y traer a los pobres
sin hogar a tu casa, cuando ves al desnudo para cubrirlo y no para
esconderte de tu propia carne?
Entonces tu luz estallará como el amanecer y tu curación brotará
rápidamente, tu justicia irá delante de ti, la gloria del Señor será tu
retaguardia. Entonces llamarás y el Señor responderá; llorarás y él dirá:
"Aquí estoy".
Si quitas el yugo de tu medio y señalas con el dedo y hablas de maldad.
Si te derramas por los hambrientos y satisfaces el deseo de los
afligidos, entonces tu luz se elevará en las tinieblas y tu melancolía será
como el día del mediodía.

Dios dice: "¿Qué, crees que te vas a inclinar ante mí y decir: 'Oh, mira lo
humilde que soy', y voy a escuchar tus oraciones? ¿Es eso lo que pido? Lo
que pido es salir a buscar a las personas necesitadas y cuidarlas. Comparte
tu hogar con otras personas. Comparte tus cosas con otras personas. Haces
eso, y luego cuando me llores, yo estaré allí".
Me encanta eso. Pero es condicional. Es por eso que no quiero tener una
semana de ayuno y oración si todo lo que vamos a hacer es ayunar y orar.
Quiero que seas el pueblo que Dios te ha llamado a ser. Quiero que sean
dadores. Y creo que es por eso que la mano de Dios ha estado en esta
iglesia, porque estamos tratando de cuidar a las personas que están
necesitadas. Y es por eso que he visto la mano de Dios en algunas de sus
vidas. ¿por qué? Porque vives para esa gente.
Así que no se trata de orar más. A veces se trata solo de orar. La oración
de una persona justa es poderosa y efectiva, porque una persona injusta
puede orar todo el día y no escuchar nada, sino una persona que se derrama
por los hambrientos, por los afligidos, en el momento en que dicen: "Dios,
¿puedes ayudarme con esto?" Él dirá: Sí, aquí estoy.

La oración contestada está influenciada por nuestra comunidad

Josué 7 es un pasaje interesante también. Este es uno con el que realmente
estaba luchando. Me hizo preguntarme: ¿Soy tan serio acerca de los
mandamientos y la pureza de Dios como él? Y la respuesta es
"definitivamente no".
Josué 7:1 dice: "El pueblo de Israel rompió la fe con respecto a las cosas
devotas, porque Acán, el hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zerah, de la
tribu de Judá, tomó algunas de las cosas devotas, y la ira del Señor ardió
contra el pueblo de Israel".
Bueno, ¿de qué está hablando? Había ciertas áreas donde Dios dijo que
simplemente destruyera el lugar, destruyera todo lo que había allí. Toma los
artículos que encuentres y dárselos al Señor. No los toques. No te metas con
ellos. Pero Achan vio algunas cosas en Jericó que le gustaron, y tomó
algunas. Tomó parte del botín de esta derrota, y los escondió para sí mismo.
Y el texto dice: "La ira del Señor ardió contra el pueblo de Israel".
esperar. ¿Dios se enojó con todos por culpa de un tipo? Sí. Y cuando
sigues leyendo, los israelitas estaban a punto de ir a la guerra. Nadie sabía
de Achan y lo que robó y lo que escondió. Y luego, en el versículo 4, están a
punto de ir a la guerra contra una ciudad llamada Ai. Y unos 3.000 hombres
subieron allí desde el pueblo de Israel, pero huyeron antes que los hombres
de Ai. Los hombres de Ai mataron a unos 36 de los israelitas y persiguieron
al resto antes de la puerta hasta Shebarim. Y los corazones de la gente se
derritieron y se convirtieron en agua.
Esto es lo que dice el texto:

Entonces Josué rasgaron sus ropas y cayeron boca abajo al suelo ante
el arca de Jehová, permaneciendo allí hasta la noche. Los ancianos de
Israel hicieron lo mismo, y rociaron polvo sobre sus cabezas. Y Josué
dijo: "Ah, Señor Soberano, ¿por qué alguna vez trajiste a este pueblo a
través del Jordán para entregarnos a las manos de los amorreos para
destruirnos? ¡Ojalá nos hubiéramos contento con quedarnos al otro
lado del Jordán! Oh Señor, ¿qué puedo decir, ahora que Israel ha sido
derrotado por sus enemigos? Los cananeos y los demás pueblos del
país se enterarán de esto y nos rodearán y borrarán nuestro nombre de
la tierra. ¿Qué harás entonces por tu propio gran nombre?"
El Señor le dijo a Josué: "¡Rse de pie! ¿Qué estás haciendo en tu cara?
Israel ha pecado; han violado mi pacto, que les ordené que guardaran.
Han tomado algunas de las cosas devotas; han robado, han mentido, los
han puesto con sus propias posesiones. Es por eso que los israelitas no
pueden enfrentarse a sus enemigos; dan la espalda y corren porque han
sido condenados a la destrucción. Ya no estaré contigo a menos que
destruyas todo lo que entre vosotros esté dedicado a la destrucción."
"Ve, consagra al pueblo. Diles: 'Consados preparados para el mañana;
porque esto es lo que jehová, el Dios de Israel, dice: Lo que es devoto
está entre vosotros, oh Israel. No puedes enfrentarte a tus enemigos
hasta que lo quites'".

Así que Josué está llorando. Él está orando. Está ayunando. Los ancianos
están ayunando y orando. Están diciendo, "Dios, ¿qué pasó en el mundo?
¿Cómo perdimos? Nunca perdemos. Tú eres nuestro Dios, y ahora nos has
dado la espalda". Y Dios dice: Prepáyes, Josué. ¿Sabes por qué te di la
espalda? Es porque alguien pecó. Alguien tomó algunas de esas cosas que
les dije a ustedes que no tomara.
esperar. ¿alguien? ¿Una persona y tú vas a castigar a todo Israel? ¿Te
diste cuenta de eso? Dios dice: Vas a ser destruido porque no me escuchaste.
Es mejor que encuentres a ese tipo y te ocupes de él. Sacándolo de tu medio,
para que pueda bendecirte de nuevo.
Entonces, ¿qué hicieron? Encontraron a este tipo, Achan, y lo apedrearon
hasta la muerte. Lo quemaron. Lo encubrieron y dijeron: "Dios, ¿somos
buenos ahora?" Y Dios dice: Sí. Estaré con ustedes en la batalla ahora.
Ahora algunos de ustedes escuchan esa historia, y sé lo que están
pensando: Eso no es justo. ¿Correcto? Quiero decir, 36 personas murieron a
causa del pecado de algún otro tipo. Enfrénte a ello: eso no te parece justo,
¿verdad? Así que dígale eso.
Este es solo uno de los pasajes que miro y digo: "No soy tan serio acerca
de esto como tú, Dios". Querías la pureza entre tu gente tanto que cuando
este tipo pecó, porque la gente no estaba encima de ella y tratando de
averiguar esto, todos fueron castigados por ello. Y sin embargo, en el
momento en que sacaste ese pecado del campamento, volvías a poner tu
bendición en esas personas de nuevo. ¿Qué tan serios somos acerca de la
pureza de la iglesia?
En el Nuevo Testamento, ¿recuerdas Hechos 5, Ananías y Safira?
Vinieron ante los apóstoles después de que vendieron algunas propiedades,
y pusieron el dinero a los pies de los apóstoles. Trajeron el dinero a la
iglesia y dijeron: "Oye, aquí está el dinero". Y los apóstoles van, "¿Es todo
el dinero?" Y dicen: "Sí". Pero mentían. Se habían mantenido un poco atrás.
Y ambos son golpeados muertos por el Señor. Entonces, la Biblia dice: "Y
el gran temor se apoderó de toda la iglesia y de todos los que oyeron hablar
de ella".

Dios todavía es serio acerca de quitar el mal de su iglesia

Y sé que esto molesta a algunos de ustedes. Estás pensando, Espera, él no
puede tener un estándar tan alto. Y es por eso que tienes un problema con el
infierno. Es por eso que tiene un problema con cualquiera de sus castigos.
Tienes un problema con él inundando la tierra. Pero él dice: No, no
entiendes. Te pedí que viviera de cierta manera. Te di mi Espíritu para
empoderarte para vivir de cierta manera, y sin embargo te niegas. Es algo
serio.
Echa un vistazo a 1 Corintios 5:9–13:
 Te he escrito en mi carta para no asociarte con personas sexualmente
inmorales, en absoluto significando la gente de este mundo que es
inmoral, o los codiciosos y estafadores, o idólatras. En ese caso
tendrías que dejar este mundo. Pero ahora te escribo que no debes
asociarte con nadie que se llame hermano pero sea sexualmente
inmoral o codicioso, un idólatra o un calumniador, un borracho o un
estafador. Con un hombre así ni siquiera comer. ¿Qué negocio me
corresponde juzgar a los que están fuera de la iglesia? ¿No van a juzgar
a los que están dentro? Dios juzgará a los que están fuera. 'Expulsa al
hombre malvado de entre vosotros'.

Bueno, esto es algo que nos enseñaron mal, muchos de nosotros: la idea
de que no se supone que debemos juzgar. ¿Qué dice el texto? ¿No se supone
que debes juzgar? Sí, se supone que debemos juzgar a aquellos que están
dentro de la iglesia. Se supone que no debemos juzgar a aquellos que no se
llaman a sí mismos cristianos. Y durante demasiado tiempo la iglesia lo ha
conseguido al revés. Seguimos juzgando el mundo malvado que hay. Y Dios
dice: "Paren eso. No les pedí que los juzgaran. Les pedí que miraran entre
ustedes y se tomaran en serio la pureza de la iglesia y sacaran a esas
personas de allí, las personas que se llaman a sí mismas hermanos o
hermanas. No quiero que alguien tome el nombre de Cristo y viva de esa
manera, y tú tampoco deberías querer eso. Purgar a esa persona. Saquen a
esa persona de allí".
Sé que esta no es una doctrina popular. Sé que hay muchas personas
escuchando esto que dicen: "Bueno, no estoy de acuerdo con lo que hizo en
el Libro de Josué. Y no veo por qué alguna vez te disociarías de alguien y ni
siquiera comerías con ellos". Yo también lo entiendo. Pero de nuevo,
estamos hablando de personas que se llaman a sí mismas cristianas.
Si te llamas cristiano, si te llamas a ti mismo un hermano, y sin embargo
te estás aferrando al pecado que te niegas a soltar, necesitamos sacarte de la
iglesia. Es por su bien, también, pero también por nuestro bien. Porque no
se trata solo de ti. Nos haces daño. Usted afecta el cuerpo. Y tu pecado
podría afectar nuestras oraciones.
¿Entiendes que esta cosa de la oración no es sólo acerca de ti y Dios?
Muchos de ustedes conocen la Oración del Señor. ¿Cuál es la primera
palabra de la oración del Señor? "Nuestro". Incluso la oración del Señor es
algo que estaba destinado a nosotros como grupo de personas para venir
ante Dios y orar juntos. Jesús dijo: Así es como oras: "Padrenuestro".
Somos nosotros. Se trata de nosotros. Siempre ha sido
sobre nosotros. ¿Lo entiendes? Cuando te bautizaste, te convertiste en parte
de nosotros. En el Antiguo Testamento no se trataba sólo del pecado de
Acán. "Oh, Achan, ese idiota." No, Acán era parte de Israel. Así que Dios
quitó su mano de Israel como un todo debido al pecado de este individuo,
porque él era parte de una entidad más grande. Es lo mismo en el Nuevo
Testamento. Jesús comenzamos nuestra oración diciendo "Padre Nuestro".
Así que dejemos que el mundo vea algo, porque la unidad es rara. La
unidad es algo que el mundo no ve. Ven a todos deshacerse unos de otros.
Pero la unidad, no, eso es otra cosa. Y es unidad de propósito. Así que
mostrémosles algo diferente y juntos oremos. Pero no podemos hacer eso si
todos estamos viviendo vidas dobles, si estamos reteniendo cosas. Quiero
que tengamos experiencias poderosas de oración, pero eso no sucederá hasta
que nos arrepientamos y nos demos cuenta de que nuestro pecado afecta
más que nosotros; afecta a todo el campo, afecta a toda la iglesia.

Registros y mentiras
Ahora, lo que no quiero que hagas es quedarte tan envuelto en ese problema
que no te quitas el registro de tu propio ojo. Este mensaje es sobre ti. Se
trata de mí. Se trata de nosotros, y de querer que la mano de Dios nos
bendiga, queriendo ser como la nación de Israel para que purguemos el
pecado y las bendiciones de Dios caigan sobre nosotros nuevamente. De lo
contrario, ¿por qué Dios incluso nos escucharía? Es cuando nos humillamos,
nos apartamos de nuestros caminos malvados y buscamos su rostro, es
cuando él nos va a escuchar.
Y no creo que ninguno de nosotros se deje engañar. La mentira que vives
te afecta, te mata, pero también nos está matando a nosotros. Y, sin
embargo, ¿no has tenido esos momentos en los que finalmente lo sacaste y
finalmente caíste en tu cara, aprehéndote los ojos, momentos en los que
dices: "Sé que esto está mal ante Dios; He tratado de defenderlo, he tratado
de racionalizarlo, pero solo sé que está mal. Dios, lo siento y estoy listo para
renunciar a ella". Qué gran cosa. Eso es lo que tenemos que abrazar.
Tal vez usted está pensando, no estoy listo para eso. Entonces déjame
rogarte que no te llames cristiano. Si vas a seguir agarrado a tu pecado y no
eres creyente, está bien, eres bienvenido en mi iglesia en cualquier
momento. Pero si vas a llamarte cristiano, por favor, o simplemente confiesa
el pecado y lo saca de tu vida. Porque nos están matando.
Esto de ninguna manera se trata de que seamos perfectos y nunca
jodamos. Me metí la pata. Me metí la pata todos los días. Pequé todos los
días. Pero después, lo confieso. "Oh, eso estaba mal, tengo que alejarme de
eso". Eso es parte de la vida. Eso es parte del proceso de santificación.
Estoy hablando de la persona que se está aferrando, diciendo: "No, todavía
no estoy renunciando a esto". Yo te digo, o renuncias a Cristo o renuncias a
tu pecado. No se pueden tener las dos cosas.
No estoy aquí para juzgar en el sentido de condenar a nadie, pero estoy
aquí para juzgar a la iglesia. Tengo que. Estoy llamado a hacer eso. Pero es
por tu bien, y eso es para lo que te inscribiste, eso es lo que querías. Y lo
más grande es cuando podemos hacerlo por nuestra cuenta, venir ante Dios
y salir limpios. No tenemos un montón de espías revisando su vida. No se
trata de eso. Se trata de que simplemente vengas limpio y digas: "Aquí está,
Dios. Estoy lastimando a esta iglesia, me estoy lastimando a mí mismo,
estoy lastimando su reputación, y necesito cambiar".

Biografía: Francis Chan es un autor superventas y el pastor fundador de

la Iglesia Cornerstone en Simi Valley, California. Actualmente, está
comenzando un movimiento de plantación de iglesias en San Francisco, y
trabajando para lanzar un movimiento de discipulado en todo el país.
Francis vive en el norte de California con su esposa, Lisa, y sus cinco hijos.

Sumisión a través de la oración

James MacDonald

Dios está obrando en nuestro mundo. ¿Usted cree eso?

Dice en Oseas 6 que la proa de Dios en este mundo es tan cierta como el
amanecer. Si el sol sale, entonces con el sol viene Dios todopoderoso, a tu
vida y a la mía. Y está tratando de lograr cosas. Él está tratando de trabajar
en ti y a través de ti. Dios está obrando en nuestro mundo. O estás a favor de
él o estás en contra de él. O estás trabajando con él, o estás reteniendo lo
que él quiere hacer.
Jesús dijo que hay dos categorías de personas: las que están a favor de él
y las que están en su contra. De hecho, en Apocalipsis 3, Jesús habla de
aquellos que piensan que están en el medio. Los llama tibios. Él dice: Eres
tibio, así que te voy a escupir de mi boca. No tengo gente tibia. No tengo a
tiempo parcial. O estás a favor de mí, o estás sometido a mí, o quieres lo
que yo quiero en este mundo o te estás resistiendo y luchando contra mí y
obstaculándome.
Aquí está la tercera cosa: Si estás en contra de él, vas a perder. ¿Es eso un
flash de noticias para usted? Dios no pierde nunca. Nunca ha perdido. Es un
zillion y 0. Dios nunca, nunca, nunca, nunca ha perdido. Siempre gana. Y si
vas a ir contra él, vas a perder.
Pero aquí está la gran noticia. Si te sometes a Dios, puedes ganar. Puedes
experimentar su increíble gracia y perdón. Usted puede recibir consuelo y
fuerza y sabiduría y comprensión. Él proveerá para todas tus necesidades y
llenará tu corazón con una felicidad que es incomparable en este mundo.
Puedes ganar en las cosas que importan si te sometes a Dios. Muchas cosas
no importan. Pero puedes ganar en las cosas grandes si te sometes a Dios.
Se puede ganar en carácter personal. Puedes ganar en tu familia. Puedes
ganar con tus hijos. Puedes ganar en tu mente. Puedes ganar en tu corazón y
en tu alma. Puedes ganar por toda la eternidad.
Si estás en contra de él, vas a perder. Por perder, quiero decir que te vas a
lastimar. Vas a sufrir las consecuencias. Vas a ver cómo tu casa se estrella.
Vas a terminar en el infierno si persistes en resistir a Dios. Pero si te sometes
a él, puedes ganar. ¿Todos a favor de someterse a Dios? Voy a seguir
adelante entonces, y hablar sobre cómo hacerlo.
La Biblia enseña que Jesús era 100 por ciento Dios. Al mismo tiempo, era
100 por ciento hombre. Ese es el misterio de la encarnación. A veces,
cuando estás leyendo los Evangelios, ves cosas como cuando se levantó en
el barco en medio de la tormenta y dijo: "Estad quietos". Y toda la tormenta
se agudía. Si hubieras estado allí, habrías dicho: "Él es Dios". Y si
estuvieras observando cuando alimentó a esas 5,000 personas y cuando
subió a la montaña de la transfiguración y mostró su gloria a los discípulos,
habrías dicho: "Él es Dios".
 Pero a veces en los Evangelios se ve su humanidad, como cuando murió
su amigo Lázaro. Jesús lloró. En Mateo 26, vemos su humanidad cuando
comienza a dirigir su atención a la cruz. Ya hizo la entrada triunfal, cuando
entró en la ciudad y le pusieron ramas de palma a sus pies y lo adoraron. Él
ha entrado en el cuarto superior con los discípulos. Y ahora está dirigiendo
su atención a la cruz. Él está saliendo de la ciudad con los discípulos hacia
el Monte de los Olivos. Tres caminos convergen juntos allí en el Jardín de
Getsamán.
Van a ver aquí cuatro maneras en que él comienza y termina el proceso de
someterse a Dios, porque Jesús en su humanidad no quería sufrir todo lo que
él sufriría.

Sometete a Dios en oración

honesta Lo primero es la oración honesta,diciéndole a Dios: "No puedo
hacer esto". Eso es lo que Jesús oró. Mateo 26:36 dice, "Entonces Jesús vino
con ellos a un lugar llamado Getsea, y dijo a los discípulos: Siéntate aquí
mientras yo voy y oro allá'. Y se llevó consigo a Pedro y a los dos hijos de
Zebedeo, y comenzó a estar triste y profundamente angustiado". Es como si
él abre su corazón a todo el dolor por delante.
El dolor que Jesús soportó en el Jardín fue sobresalido sólo por su
separación del Padre. Era más que la burla y la risa, más que las maldiciones
y el escupitajo, más que los azotes y la corona de espinas. Versículo 38:
"Entonces les dijo: 'Mi alma es extremadamente dolorosa, hasta la muerte.
Quédate aquí y mira conmigo'". Un comentarista escribe esto: "Una
tormenta de agitación rompió su calma y forzó de sus labios el grito
indesulablemente patético: 'Mi alma está abrumada por la tristeza'".
Si hubieras estado allí ese día, habrías dicho: "¿Qué pasa, Jesús? Has
manejado todo tan bien hasta este punto. ¿Por qué tu alma está abrumada
por la tristeza?" El ser interior de nuestro Señor fue abrumado. En su
humanidad, él estaba sintiendo, yo no puedo hacer esto.
Él ora en el versículo 39: "Oh Padre mío, si es posible, deja que esta copa
pase de mí, sin embargo, no como yo quiera, sino como tú quieras". Él
estaba diciendo: "No puedo hacer esto". En su humanidad, Jesús tenía que
querer ir a la cruz. Siempre supo que la cruz venía, pero tenía que querer ir a
ella. Es como si usted recibió algunos resultados negativos de la prueba del
médico, y usted tiene que tener cirugía para corregir el problema. La cirugía
está programada, y usted sabe que está llegando, y el día finalmente llega.
Usted sabe que tiene que suceder. Estás comprometido con ello. Pero tienes
que quererte a ti mismo para subirte al coche e ir al hospital. Jesús tuvo que
querer ir a la cruz. Tuvo que tomar esa decisión en su humanidad. Y
mientras luchaba con todo lo que eso significaba, oró primero esta oración
honesta: No puedo hacer esto.
¿Alguna vez te sientes así tú mismo? ¿Alguna vez piensas, Señor, que no
puedo hacer esto? No puedo enfrentarme a otro día de esto. No puedo pasar
por esto de nuevo? No te desesperes. Necesitas hacer lo que el Señor hizo e
ir a la oración honesta.
Me encanta la primera parte del versículo 39. Dice: "Fue un poco más
lejos". El Domingo de Ramos estuvo con las multitudes. En la habitación
superior estaba con 12 y luego 11. En el Jardín estuvo con 11 y luego con 3.
Ahora está solo. Él "fue un poco más lejos", todo por sí mismo, y cayó
sobre su rostro y oró. Esa es una escena de desesperación. Esa es una escena
de oración seria y seria.
¿Alguna vez estás desesperado? ¿Alguna vez estás en un lugar donde
absolutamente necesitas escuchar de Dios? Tome un modelo de Jesús aquí,
porque esto es fenomenal. Él se pone solo, y en realidad— el Hijo de Dios
— se abate físicamente en su rostro ante Dios.
Pienso en cuando estaba en Promise Keepers, y vi a miles de hombres en
sus rostros ante Dios. Recuerdo que el orador dijo: "Hombres, bajad lo más
que puedan. Haz lo más bajo que puedas".
He estado luchando con algunas cosas recientemente. En un momento
dado, las cosas se pusieron tan difíciles que entré en mi patio trasero y me
puse en mi cara. No lo he hecho muchas veces en mi vida, pero he estado
estudiando esto y empecé a pensar en ello. Me humillecé ante Dios, y yacía
allí delante de él. Fue algo fenomenal ponerse en una postura de completa
humildad ante Dios y derramar mi corazón hacia él.
La palabra clave aquí es honestidad. Dios sabe lo que hay en tu corazón
de todos modos. No hay grandes secretos allí. Necesitas reconocer que él
sabe al llegar ante él y derramar tu corazón hacia él. Estamos en el camino
aquí hacia la sumisión a Dios. El primer paso es la oración honesta.

Practica la oración
sumisa Pero Jesús aún no ha terminado. La segunda cosa es la oración
sumisa. Cuando el Señor comenzó a luchar con el Padre, él estaba
preguntando esencialmente esto: ¿Hay otra manera? Fíjate en el versículo
40: "Entonces vino a los discípulos y los encontró durmiendo, y le dijo a
Pedro: '¡Qué! ¿No podrías mirar conmigo una hora?'"
No tenemos toda la oración aquí. Jesús había estado orando durante toda
una hora. Todo lo que tenemos es un breve resumen de tres líneas de la
oración. Mientras Jesús oraba, los discípulos dormían. No creo que esté
enojado con ellos. Él dice: ¿Sabes qué? Sus corazones pueden estar
dispuestos, pero sus cuerpos son débiles. Luego vuelve a la oración de
nuevo.
Quiero que vean esta oración sumisa: ¿Hay otra manera? Él dice: "Oh,
padre mío, si esta copa no puede pasar de mí a menos que yo la beba, tu
voluntad se hará." Este es un símbolo de un gran y doloroso calvario. No
está hablando de la copa en sí. Está hablando de lo que hay en la copa. ¿Qué
crees que había en la copa? ¿Qué le está pidiendo Jesús al Padre que se
lleve?
En primer lugar, no creo que fuera el hecho de la muerte. No creo que
Jesús tuviera miedo de morir. De hecho, sabemos que otros que no están
cerca de la igualdad de Jesús han enfrentado la muerte con valor.
En segundo lugar, no era la vergüenza de la muerte. No fue la burla y la
paliza y la corona de espinas. No fueron los escupitajos y los insultos los
que entraron en los preciosos oídos puros del único hijo de Dios. No fue eso
en absoluto, porque sabemos que la mayor vergüenza para Jesús fue
convertirse en un hombre, como se dice en Filipenses 2. Hebreos 12 nos
dice que soportó la cruz despreciando la vergüenza.
Tampoco fue el dolor de su muerte. Su muerte fue muy dolorosa
físicamente, pero Jesús en su humanidad no estaba diciendo: "Dios, no
puedo soportar ese dolor físico". Los cristianos durante los últimos 2,000
años han soportado muertes tortuosas y dolorosas por el nombre de
Jesucristo, y están soportando muertes tortuosas y persecución incluso hoy
en día sin retroceder.
Déjame decirte lo que hay en la copa. Jesús se vio a sí mismo siendo
hecho pecado, y sintió repulsión. Él era el cordero inatente y puro de Dios, y
nunca había conocido el pecado. Y tener a Dios todopoderoso colocando
sobre él todo el pecado del mundo era más de lo que podía soportar. Él era
puro y precioso y totalmente justo, y mientras miraba en esa copa, se vio a
sí mismo siendo hecho pecado. Se veía a sí mismo como el objeto de la ira
de Dios: Jesús, que tenía una relación pura y justa y unificada con su Padre
más allá de lo que podemos comprender, que nunca había conocido un
momento de desacuerdo o conflicto en la Trinidad. Jesús vio en la copa la
separación de su Padre —al ser hecho objeto de la ira de su Padre— y sintió
rechazo.
A menudo la gente dice: "¿Dónde está la justicia de Dios? ¿Has leído el
periódico últimamente? ¿Por qué no hace algo?" Dios hizo algo. Dios puso
toda su ira, odio y repulsa por todos los pecados de la historia humana —los
pecados que hemos experimentado, las cosas que hemos presenciado, cada
asesinato sin sentido, cada niño usado y abusado, cada acto de crueldad y
perversión, cada cosa horrible que ha sucedido en la historia humana y que
alguna vez sucederá— todo estaba en la copa.
Un poeta escribió de Jesucristo: "Sobre él cayó el juicio todopoderoso
que habría hundido al mundo al infierno". Y cuando vio eso en una taza, se
encogió de hombros y dijo: "Dios, tiene que haber otro camino". Él estaba
luchando en su humanidad para llegar a un lugar de completa sumisión.
Nosotros, en cosas mucho menores, luchamos por llegar a un lugar de
sumisión a Dios. Jesús nos muestra cómo: oración honesta y oración
sumisa.
El segundo es el mismo en esencia, pero diferente en el énfasis. La
cláusula principal de la oración no es "deja pasar esta copa", sino "listo".
Esas son algunas palabras de victoria: Tu voluntad se hará. No mi voluntad,
Dios, sino tu voluntad. Esa es la esencia de la sumisión ahí mismo, y ahí es
donde comienza a ganarse la victoria. Desde las grandes oraciones de la
Biblia, como Job 13:15, donde Job ora, "Aunque me mató, pero confiaré en
él", hasta las grandes historias de la iglesia y la historia humana, la gente ha
conocido el increíble gozo de la completa sumisión a Dios. ¿Lo sabes?
Puedes saberlo, y Dios quiere que lo sepas.
Wilbur Chapman fue evangelista en nuestro país hace 100 años. Una vez
estuvo en Inglaterra, y estaba visitando a William Booth, el fundador del
Ejército de Salvación. William Booth era reconocido por su increíble vida
espiritual y poder, y Wilbur Chapman le dijo: "Quiero saber el secreto de tu
vida espiritual. ¿Qué es?" Y escribe esto:
 El Sr. Booth dudó un segundo. Vi lágrimas entrar en sus ojos y correr
por sus mejillas. Entonces dijo esto: "Te diré el secreto. Dios ha tenido
todo lo que había de mí. Ha habido hombres con cerebros mayores. Ha
habido hombres con mayores oportunidades. Pero desde el día en que
tuve a los pobres de Londres en mi corazón en una visión de lo que
Jesucristo podía hacer con los pobres de Londres, decidí que Dios
podría tener todo william booth allí. Y si hay algo de poder en el
Ejército de Salvación hoy en día, es porque Dios ha tenido toda la
adoración de mi corazón, todo el poder de mi voluntad y toda la
influencia de mi vida".

Sé persistente en
la oración Aquí está la tercera cosa: la oración persistente. Porque no sucede
de inmediato. No sucede en cinco o diez minutos. No sucede en un arco
rápido de la cabeza. Empieza ahí, pero no termina ahí. La verdadera
sumisión a Dios no es inmediata. Se necesita una oración persistente, y eso
es lo que vemos en los versículos 43 y 44: "Vino y los encontró dormidos de
nuevo, porque sus ojos eran pesados. Así que los dejó, se fue de nuevo y oró
la tercera vez, diciendo las mismas palabras".
Si yo hubiera estado allí de pie sin saber nada mejor, habría
pensado, Jesús, te estás repitiendo a ti mismo. Ya dijiste que la oración. Me
crié pensando que la repetición en la oración es lo peor que puedes hacer. En
Mateo Jesús dijo: No ores como lo hacen los paganos, con vana repetición.
Hagamos una distinción clara aquí. La repetición vana —orar lo mismo una
y otra vez, lo que se supone que no debemos hacer— es diferente de
persistir en la misma oración hasta que llega de nuestra cabeza a nuestros
corazones. Cuando Jesús dijo: "Oh Padre mío, si es posible, deja que esta
copa pase de mí; sin embargo, no como yo quiera, sino como tú quieras",
oró y oró y oró hasta que lo llevó de su cabeza a su corazón. Y cuando
terminó de rezar, la victoria había sido ganada.
A veces necesitamos decir, "Dios, sé que dije esto, pero te lo estoy
diciendo de nuevo. Lo tuve esta mañana, pero lo perdí esta tarde, así que
aquí estoy esta noche rezando lo mismo de nuevo. Señor, quiero tu voluntad
y no la mía. No solo quiero decirlo. Quiero sacarlo de mi cabeza y meterlo
en mi corazón". Como seres humanos con necesidades, tendemos a
enfocarnos en la oración cambiando nuestras circunstancias. Pero cada vez
más, veo cómo la oración nos cambia. La respuesta más grande a la oración
es cuando Dios te ha cambiado a través de la oración; cuando oraste y oraste
y oraste, y Dios te cambió.
Una familia en nuestra iglesia que amamos mucho experimentó una cosa
difícil. Greg y Patty Schwarzkopf han estado viniendo a nuestra iglesia
durante mucho tiempo. Recuerdo el día tan claro cuando dijeron: "¡Vamos a
tener gemelos!" Fue muy emocionante. Pasaron nueve meses y nacieron los
gemelos, un niño y una niña. Llamaron al niño Will y a la niña Kristen. Y
las cosas fueron geniales durante una semana. De repente, Kristen contrayó
encefalitis viral. Pasaron varios días antes de que reconociéramos lo grave
que era, y antes de que la dificultad se asentara, descubrimos que Kristen
tenía una cantidad indeterminada de daño cerebral. Recuerdo lo difícil que
fue para ellos. Eso sacudió su mundo. Sacudió su fe hasta la zona cero.
He visto en los últimos tres años este asunto de someterse a Dios, y
continúan caminando a través de él. Pasó casi un año antes de que pudieran
siquiera sentarse y hablar conmigo al respecto. Pasaron por sentimientos de
ira y se preguntaron cómo Dios podía hacer esto. Y la gente en nuestra
iglesia comenzó a venir a su alrededor y amarlos. Pero aún así estábamos
orando, "Dios, sanarla. Dios, sanarla". "Dios, sanarla un poco",
comenzamos a orar. Dios nos estaba cambiando. Recuerdo la primera vez
que finalmente nos dijeron a mi esposa y a mí: "¿Podríamos hablar
contigo?" Durante un período de meses, hablamos y leímos juntos y oramos
juntos.
Quiero leerles una oración que escribieron el invierno pasado. Todavía no
están allí, pero Dios ha hecho algunas cosas increíbles en sus vidas en este
asunto de sumisión a Dios. Esto es lo que escribieron sobre su hija, Kristen:

Debido a que Kristen nunca puede cambiar, elijo amarla y aceptarla

incondicionalmente. Debido a que Kristen puede que nunca cambie,
elijo no insistir en que Kristen se recupere al 100 por ciento. En su
lugar, elijo establecer metas un día a la vez. Debido a que Kristen
nunca puede cambiar, elijo comprometer todo lo relacionado con su
enfermedad, incluyendo su futuro, con el amor y el cuidado de Dios.
Debido a que Kristen nunca puede cambiar, elijo honrar a Dios y
confiar en que Dios se revelará a sí mismo a través de ella. Debido a
 que Kristen nunca puede cambiar, elijo usar Kristen para enseñar a
nuestros hijos [en este momento tenían un segundo hijo] sobre el amor
incondicional y la ternura. Elijo pedir la dirección y la fuerza de Dios
para lidiar con sus discapacidades. Elijo no preocuparme, porque Dios
está en control, y él nos sostendrá.

Esa no es una oración que recibes de tu cabeza a tu corazón en 15

minutos. Tuvieron que orar día tras día. Tuvieron que publicarlo en su
espejo en casa. Lo llevaron con sus Biblias. Y cada vez que sus corazones se
bajaban y luchaban con lo que querían y lo que Dios quería, volvían a esta
oración de nuevo. Algunos de ustedes necesitan una oración como esa.
Necesitas trabajar a través de este proceso de honestidad, sumisión y
persistencia en la oración, hasta que llegues a ese lugar de entrega genuina y
alegre ante Dios.

Los peligros de nuestra incapacidad

Pero tengo que darles unas palabras de advertencia. Cuando no persistes en
la oración hasta el punto de la verdadera sumisión, suceden cinco cosas:
Primero, sigues en desacuerdo con Dios. Si estás en desacuerdo con Dios,
no te gusta este mensaje. Tienes algunas cosas específicas en tu vida que no
quieres, y estás diciendo, "Dios, cambia esto. Conséeme en un lugar
diferente. Hacer una cosa diferente. Arregle esto ahora". Y él no lo está
arreglando, y estás enojado por ello.
Cuando estás en desacuerdo con Dios, no ves el propósito de Dios. Dios
tiene un propósito en esa cosa difícil. Incluso cuando no es lo que habrías
elegido, si te sometes a él, Dios traerá algo bueno de él. Pero si no eres
sumiso a él, no lo vas a ver. Vas a estar caminando molesto y enojado,
porque no estás en sumisión a Dios. Él no está haciendo lo que tú quieres, y
tú estás en desacuerdo con él. Y lo más irritante es cuando otras personas
están diciendo: "¿No puedes ver lo que Dios está haciendo?" Quieres
conectarlos uno, porque no puedes verlo. La razón por la que no puedes
verlo es porque no estás en sumisión a Dios. Cuando no estás viendo lo que
Dios está haciendo, tu visión de Dios se vuelve sesgada.
Greg y Patty, esta pareja de la que les habré hablar, se me acercó después
de que compartí por primera vez su historia con alegría en sus rostros:
"Gracias por compartir nuestra historia". ¿Sabes por qué tienen alegría? Es
porque pueden ver a Dios claramente. Incluso en esta dolorosa prueba, ellos
entienden el corazón de Dios por ellos y cómo él los ama. Lo que pensaban
que era algo horrible les ha traído bendiciones. Están comenzando a obtener
una visión de la sabiduría de Dios al permitir esta prueba en sus vidas.
Pero si no te sometes a Dios, tu visión de Dios está bloqueada. Así es
como la gente se mete las ideas acerca de Dios. No entenderás cómo es Dios
si estás luchando contra él en lugar de someterte a él. Entonces, tu comunión
con Dios se ve obstaculizada. Si no sabes cómo es Dios, no querrás pasar
tiempo con él. Algunos de ustedes piensan, probablemente debería tener un
tiempo tranquilo. Pero no es así. Voy a la semana que viene. Pero nunca lo
haces. ¿Sabes por qué nunca lo haces? Porque tu comunión con Dios se ve
obstaculizada porque tu visión de Dios está bloqueada porque estás en
desacuerdo con Dios y no te someterás a él con respecto a una situación
específica en tu vida.
Y aquí están las consecuencias finales. Nuestro acceso a la gracia de Dios
se ve obstaculizado. Hebreos 12:15 habla de las personas que pasan por
pruebas, y debido a que no se someten a Cod en ellas, no están a la altura de
la gracia de Dios. La gracia de Cod es todo lo bueno que quiere darte en
medio de tu difícil situación. Él quiere ayudarte. Él quiere darte fuerza. Si
estás luchando contra él y resistiendo a él, él no puede darte las cosas
buenas que quiere. Y el resultado es amargura. Hay personas por todas
partes que están enojadas y amargadas, porque no están viviendo en
sumisión a Dios.

Puedes conocer la victoria a través de la oración

Pero voy a llegar a las buenas nuevas: Puedes conocer la victoria a través de
la oración. Es entonces cuando llegas al lugar donde puedes decir
genuinamente, desde tu corazón, que no hay otra manera. ¿Has venido a ese
lugar de sumisión total a Dios? Es un gran lugar.
Quiero mostrarles uno de los versículos más geniales del Nuevo
Testamento. Jesús se levanta desde el momento de la oración. Los discípulos
todavía están durmiendo. Él dice: Vamos, chicos. Vamos. Y a medida que se
levanta para ir, los soldados vienen hacia él. ¿Qué hace Pedro? Saca su
espada y corta la oreja del tipo. Jesús está totalmente entregado al Padre,
porque él estaba orando. Pedro está totalmente en la carne, porque estaba
dormitando. Jesús sana el oído del hombre, y luego se vuelve hacia Pedro y
dice estas palabras fenomenales en Juan 18:11, "La copa que mi Padre me
ha dado, ¿no la beberé?"
¿No es genial? Hace cuatro horas estaba pensando, no puedo hacer esto.
Ahora sabe que no hay otra manera.
El Padre es bueno. Puedo confiar en él. Sus caminos son los mejores. Él
ha estado guiando mi vida. Puedo someterme a él. Puedo inclinarme ante
él. Él tiene cosas buenas para mí. Puedo confiar en él.

Biografía: James MacDonald es el pastor fundador de Harvest

Bible Chapel en los suburbios de Chicago, IL. James es el autor de
numerosos libros, y se puede escuchar en el ministerio de transmisión de
enseñanza bíblica Walk in the Word.

Por qué no debemos renunciar a la oración

Bill Hybels

Un día, los seguidores de Jesús notaron que había dejado el grupo para orar.
Cuando terminó y se reincorporó al grupo, sólo un discípulo tuvo el valor de
decir lo que el resto de ellos estaban pensando: "Maestro, ¿nos enseñarías a
orar?"
¿Orar como qué? ¿Qué habían visto que los llevó a querer emular cómo
estaba orando? ¿Fue el lenguaje que utilizó? ¿Crees que estaba usando
términos teológicos complicados? ¿Crees que estaba siendo dramático y
haciendo cosas con sus brazos o piernas, y querían ser así? ¿Hubo algún
efecto especial que suscitó su curiosidad?
No creo. Creo que podían sentir la profundidad de la comunidad
espiritual que Jesús estaba experimentando con el Padre celestial. Vieron
una especie de comunión cuando Jesús se arrodilló para orar. Dijeron:
"Quiero eso".
Una vez, llevé a cinco chicos en un viaje en velero de una semana. Cerca
del final, cenamos en tierra. En el restaurante, en una mesa cercana, había
una mujer y un hombre tomados de la mano al otro lado de la mesa,
hablando en silencio, mirándose a los ojos; obviamente estaban
enamorados. Uno por uno nuestros chicos se dieron cuenta de lo que estaba
pasando en esa mesa. Y uno por uno, dijeron: "Perdóname. Tengo que ir a
llamar a mi esposa". Nunca olvidaré pensar en lo que estaba motivando las
llamadas telefónicas a casa. Era una imagen de un profundo, satisfactorio,
lleno de amor. Hizo pensar a los chicos, Eso es en lo que quiero participar
con mi esposa. Quiero hablar con ella. Quiero llamar hogar.
Los seguidores de Jesús vieron algo en la forma en que Jesús se relacionó
con su Padre, y fueron lo suficientemente humildes como para decir:
"Enséñanos a orar así".

Muchos cristianos encuentran que su vida de oración disminuye con los

años
Hace algunos meses, comencé a notar que bastantes seguidores de Cristo me
estaban confiando que, para su vergüenza, no oran como habían orado
anteriormente en sus vidas.
Un tipo lo describió de esta manera: "Cuando yo era un nuevo creyente,
la idea de hablar con el Dios del universo, la idea de que él me escuchara,
respondiendo a mis preocupaciones y preocupaciones, era tan abrumadora
que apenas podía aceptarlo. Oré todo el tiempo cuando descubrí por primera
vez que podía. Oré cuando me levanté. Oré en mi camino al trabajo. Oré
cuando me senté en mi escritorio. Oré en el almuerzo. Oré con mis hijos en
la cena. Oré con mis hijos cuando los meto en la cama. Yo era un monstruo
orante. Me trajo tanta alegría. Dios estaba respondiendo a mis oraciones. Mi
vida estaba cambiando, y podía ver las vidas de los demás cambiando.
"Entonces, no sé qué pasó. Todo el trato se enfrió. Ya no rezo mucho".
Él sigue siendo un cristiano y activo en la iglesia, pero ha renunciado a la
oración. Le dije: "Casi todos los seguidores de Jesucristo experimentan
exactamente lo que has descrito. Lo he hecho".
Cuando miro hacia atrás en el transcurso de mi vida espiritual, veo
razones en las que oré con entusiasmo y frecuencia, lleno de alegría y
anticipación. Cosas sobrenaturales sucedieron en y alrededor de mi vida y
las vidas de aquellas personas por las que oré. Luego, por alguna razón
desconocida, mi vida de oración comenzaría un misterioso descenso, hasta
que casi renuncié a orar. Todavía oraba en las comidas y en las funciones de
la iglesia, pero no mucho más que eso.
Entonces sucedería algo que catalizaría mi vida de oración, la actividad
de Dios inundaría mi vida de nuevo, y oraría como loco por un tiempo.
Entonces el desvanecimiento comenzaría de nuevo.
¿Puede alguno de ustedes relacionarse con el ritmo de oración del que
estoy hablando? ¿Por qué la gente deja de orar?

La falta de patrones de oración consistentes contribuyen a esta

disminución
En primer lugar, creo que la gente deja de orar o al menos comienza a
desvanecerse cuando los mares de la vida se calman. Es la naturaleza
humana. Cuando las tormentas están haciendo estragos, y las olas están
rompiendo sobre la cubierta, todos a bordo están orando como locos.
Cuando la llamada telefónica llega en medio de la noche, cuando el jefe le
advierte que su trabajo está en juego, cuando el médico dice que no se ve
bien, cuando su cónyuge dice que alguien más está empezando a verse bien,
oramos. Casi todos nosotros oramos, fervientemente, repetidamente, con
suerte, si no desesperadamente.
Luego, cuando la tormenta pasa y los mares se asientan y Dios se
demuestra fiel una vez más, una gran parte de nuestra motivación para la
oración ferviente disminuye. Y comienza la gran oración que se desvanece.
Comprensiblemente, esto afecta el corazón de Dios. Él no está más allá
del tipo de sentimientos que experimenta un padre, como, por ejemplo,
cuando la única vez que el niño llama desde la universidad es cuando se
queda sin dinero. Dios no está más allá de sentirse utilizado por sus hijos.
En el Antiguo Testamento, Dios traza su bondad a los hijos de Israel. Él
dice: "Cada vez que te metías en un atasco y orabas por la intervención
divina, cada vez que necesitabas protección y guía y suplicabas rescates de
última hora, yo salía adelante. Luego, después de que la tormenta
pasó, usted se acordó de mí no más. No me hablas mucho una vez que pasan
las tormentas".
¿Cómo evitar que esto suceda en nuestras vidas? La mayoría de nosotros
no queremos que suceda de esa manera. La única manera que conozco para
evitar que ocurra un gran desvanecimiento es estableciendo un patrón
regular de oración que no dependa de los altibajos de mi vida.
 Jesús dijo en Mateo 6: "Cuando oren, entren en su habitación, cierren la
puerta y oren al Padre, que no es invisible... Entonces tu Padre. . . te
recompensará. Evita las repeticiones vanas".
Cuando Jesús estaba enseñando sobre esta forma de orar, él estaba
haciendo algunos puntos para que mediáramos. Primero, él estaba diciendo
establecer un tiempo de oración. Él dice que cuando oras, no si oras. Nos
está pidiendo a quienes dicen ser sus seguidores que lleguemos a un ritmo
diario para un tiempo secuestrado de oración. Ya sea temprano en la
mañana, al mediodía, tarde en la noche, al final de la tarde, no importa.
Podría cambiar en el transcurso de su vida.
Jesús nos exhorta a establecer un lugar. Elija un lugar que pueda
convertirse en un refugio o un santuario para su tiempo de oración, un lugar
que le ofrezca suficiente comodidad y privacidad, un lugar que con el
tiempo comience a pensar como un lugar santo para sus oraciones.
Un tipo que conozco reza en el tren de cercanías del noroeste cinco días a
la semana. Ora desde el momento en que se sube al tren hasta que llega al
centro de la ciudad. Él dice que el asiento del tren de cercanías del noroeste
es como un lugar sagrado para él.
Jesús nos dice que evitemos las repeticiones vanas. El tercer consejo si
estás tratando de establecer esta consistencia en la oración es derramar tu
corazón. No se limita a pasar por movimientos mecánicos. No te metes en
una fórmula que puede llegar a ser repetitiva y piloto automático.
Jesús dice que si estás luchando con algo, dile a Dios. Si estás siendo
tentado, no lo escondas. Díselo. Si estás derrotado, dile. Si te sientes
superficial y distraído, dile. Si te sientes solo y desanimado, dile.
Algunos de nosotros hacemos esto verbalmente. Susurramos nuestras
oraciones a Dios en esos lugares privados. Algunos escriben oraciones a
Dios porque ayuda a mantenerse enfocados. Algunos de nosotros usamos
listas. Algunos de nosotros leemos salmos de alabanza a Dios de nuestras
Biblias. Algunos de nosotros ponemos cintas de adoración y cantamos junto
con ellas.
Lo principal es que te integres en tu vida diaria, al igual que comerías o
dormirías o harías ejercicio, un tiempo y un lugar y un estilo genuino de
oración, para que cuando hayas terminado y vayas sobre tu día, puedas
decir: "Acabo de reunirme con Dios. Hablé con él. Lo escuché y nos
conectamos a nivel del alma".
 Si haces eso de manera consistente, es probable que tomes los grandes
cambios de tu vida de oración.

Aferrarse al pecado también nos aleja de Dios

Hay una segunda causa para ese deslizamiento de la relación con Dios que
generalmente es causado por la culpa o la vergüenza.
A veces, cuando estoy tratando de ayudar a alguien a entender por qué ya
no oran, digo: "Retrocedamos. ¿Sabes dónde salió el tren de las vías?"
Algunas personas dirán algo como: "Fue aproximadamente el momento en
que comencé a festejar fuertemente. Empecé a correr mucho y a dejar que
mi vida se salies de control".
Alguien más dirá: "Fue cuando las cosas se pusieron muy ocupadas en el
trabajo y la codicia me puso sus ganchos, y ganar dinero comenzó a ser la
fuerza impulsora en mi vida. Entonces empecé a ir a la deriva". O, "Fue
cuando comencé a recibir asesoramiento, y me estaba ayudando al principio,
pero luego en lugar de enfrentar mis problemas me absorbí en mí mismo.
Antes de darme cuenta, me convertí en el centro del universo, y empujé a
Dios a un lado".
El pecado anticuado es lo suficientemente fuerte como para crear una
brecha cada vez mayor en su relación con Dios. Cuanto más amplia sea la
brecha, menos probable es que ores constantemente.
Una vez, cuando estaba coloreando fuera de las líneas, estaba pecando en
un área particular de mi vida. Entonces me preguntaba por qué mis tiempos
de oración parecían fríos y mecánicos. Tenía el tiempo y el lugar abajo. Pero
cuando llegué a la parte de "ser real", cuando estaba tratando de derramar
mi corazón a Dios, una gran parte de la conversación con Dios quería evitar.
Entonces leí Malaquías 1:9, donde Dios confronta a su pueblo por pecar:
"Después de que pecas descaradamente contra mí, ¿tienes el descaro de
suplicarme favores? ¿Oras y esperas que salga adelante como lo hago
normalmente? Te rebelas contra mí. ¿Me sacudes el puño, y luego esperas
que no me vea afectado por tu desobediencia y descabeza?" Dios dice,
"Perdóname, estoy afectado por eso. Me rompe el corazón. Me siento
traicionado cuando uno de mis preciosos hijos dice: 'Voy a mi manera, no a
tu manera'".
Gálatas 6:7 dice, "No os dejen engañar. Dios no puede ser burlado." Si no
vivimos en sumisión a él, entonces perdemos el calor y la cercanía que
acompaña a una relación rendido con Dios.
A veces I'm asignado para llamar a nuestro perro en desde el patio trasero
tarde en la noche. Así que llamaré: "Buster, vamos". Me mirará e inclinará
la cabeza hacia adelante y hacia atrás, como si estuviera decidiendo. Yo
digo: "Vamos. Entren aquí". Él sigue mirándome como, Tal vez lo haré, tal
vez no lo haré. Así que digo: "Te daré un regalo si entras". La mayoría de las
veces eso lo consigue. Así que vendrá de crucero.
Lo puse en la casa, y él está parado junto a la puerta de la lavandería
donde están las golosinas. Le doy un capricho, luego se aleja.
De vez en cuando voy a decir, "Buster, vamos en," y por alguna razón, él
va a expresar un poco de carnalidad canina. ¿Me quieres? Ven a
buscarme. Y despega.
Así que tengo que perseguirlo. Cuando finalmente lo agarré y lo llevo a la
casa, se cruzará hasta la puerta de la lavandería. Se detendrá, mirará la
puerta, me mirará y se irá, apuesto a que no hay una oportunidad en el cielo
de que voy a recibir un regalo, ¿verdad? Voy a decir, "¿Qué estás pensando?
Ahuyádase de esa puerta". Sí, creo que voy a bucear debajo de un sofá o
algo así. No creo que vaya a recibir un regalo por la forma en que
actué. Incluso un perro sabe que no desafías los poderes fárseos y esperas
negocios como de costumbre.
Nunca olvidaré al principio de mi vida cristiana la lectura de un líder
cristiano que escribió: "No hay una comunión profunda y continua con un
ser superior sin obediencia total a él".
¿Sabes por qué algunos de nosotros no oramos? Porque tenemos un
espíritu interno de conflicto. Hay una parte de nosotros que quiere estar en
estrecha comunión con Dios. Queremos orar y que sea como solía ser, pero
sabemos la barrera que hemos creado por nuestro pecado. Sabemos que
vamos a tener que cuadrar antes de que podamos estar en esa comunión
completamente rendido, cálida y amorosa con Dios nuevamente.
Las Escrituras nos dicen que Dios contra el que hemos pecado está de pie
con un brazo extendido y nos invita a volver. En Isaías 1:18, Dios dice,
"Aunque tus pecados sean tan escarlatas, serán tan blancos como la nieve;
aunque son rojos como carmesí, serán como la lana".
Él dice: "Admite tu desaldad. Dime que te ensuciaste. Vuelve y
volveremos a relacionarnos estrechamente".
La desilusión con Dios aleja nuestra relación con él
Hay otra razón por la que las personas se alejan de Dios y renuncian a la
oración. Podría ser el más obvio de los tres: desánimo, desesperación,
desilusión. A veces la gente escucha a los maestros cristianos demasiado
entusiastas exagerar las promesas bíblicas asociadas con la oración y la
Biblia. Oraron fervientemente para que papá sobreviviera a la cirugía, pero
no lo hizo. Oraron para que su hijo y su nuera reconciliaran su matrimonio,
pero no lo hicieron. O que su negocio resistiría a la nueva competencia, pero
no pudo. Así que renunciaron a la oración porque no funcionó.
Para algunos, es una razón dura, fría y práctica por la que ya no rezan.
¿Por qué perder la respiración? Si el cielo no escucha, si a Dios no le
importa, si carece del poder para cambiar las cosas, ¿por qué orar? Dejemos
de engañarnos unos a otros sobre estas cosas. Simplemente no funciona.
Apostaría a que cada seguidor honesto de Cristo que ha tenido una
decepción aplastante que la oración no arregló se ha sentido de esta manera.
Cuando te sientes así, tienes que reagruparte y decir: "¿Qué creo acerca de
esta cosa llamada oración?" Les señalaría a Jesús en Lucas 18, donde habló
a algunas personas cuyos hombros estaban caídos acerca de la cosa de la
oración. Jesús dijo, "Te suplico. No te desayes al orar. Sigan orando". El
Padre escucha cada oración que oramos. El Padre se preocupa
profundamente por cada situación que se le llama la atención. Él tiene un
poder ilimitado para llevar a cabo en lo que está causando su preocupación.
Es cierto que Jesús diría que el Padre no responde a cada oración de la
manera en que los humanos falibles deseamos que lo haga, por razones que
entenderemos solo en el cielo. Pero Jesús dijo a los oradores débiles y
cansados: "Sigan orando. No te desayes".
No tienes idea de cuánto significan tus conversaciones para Dios. Sé esto
como un padre que tiene dos hijos en la costa oeste. No hay llamada que
llegue a mi manera que llene mi corazón más que cuando suena mi teléfono
y es uno de mis hijos. Mi hijo, Todd, me llamó esta tarde. Escuché su voz, y
le dije: "Todd, de lo que sea que necesites hablar conmigo, solo quiero
decirte esto. Es genial escuchar tu voz". Cada vez que oramos es lo mismo.
Dios dice, "Antes de ir más lejos, es genial sólo para escuchar su voz."
Cada vez que oras esa es la forma en que Dios se siente. Usted no tiene
idea de cuán cuidadosamente Dios escucha cada una de sus preocupaciones.
No tienes idea de lo bien que le gusta que pases tiempo con él. No tienes
idea de cuán seriamente se involucra en las preocupaciones que traes a su
manera y cuán ansioso está por hacer lo que es mejor para ti, no siempre
exactamente lo que quieres.
Quiero hablarles de un bautismo que tuvimos hace algunos años. Me topé
con una mujer en el hueco de la escalera que estaba llorando. Pensé que esto
era un poco extraño, ya que el servicio era muy alegre. Le pregunté si estaba
bien. Ella dijo: "No, estoy luchando".
Ella dijo:

Mi mamá fue bautizada hoy. Oré por ella todos los días durante casi 20
años. La razón por la que estoy llorando es porque estuve a punto
de renunciar a ella. En la marca de 5 años dije: "¿Quién necesita esto?
Dios no está escuchando". A los 10 años dije: "¿Por qué estoy
perdiendo la respiración?" A los 15 años dije: "Esto es absurdo". A los
19 años dije: "Solo soy un tonto". Seguí intentándolo, seguí orando.
Incluso con fe débil seguí orando. Luego entregó su vida a Cristo, y
hoy fue bautizada. Nunca volveré a dudar del poder de la oración.

¿Y tú? Sé que algunos de ustedes han tenido algunas oraciones que han
quedado sin respuesta, y casi han rescatado la oración debido a eso. Les
diría de nuevo en nombre de Jesucristo, no se desalcen.

Biografía: Bill Hybels es fundador y pastor principal de la Iglesia

Comunitaria Willow Creek en South Barrington, Illinois. Es autor de
numerosos libros, incluyendo Holy Discontent, y Too Busy Not toPray.

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